精品解析：陕西西安高新第一中学2026-2027学年第一学期高二第一次月考语文试卷

高2028届高二第一学期月考一语文试题 （满分：150分 时间：150分钟） 一、阅读（67分） （一）阅读Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （新华社7月1日电）1997年7月1日零点，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起，经历了百年沧桑的香港回到祖国的怀抱，中国政府开始对香港恢复行使主权。 1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，香港会议展览中心新翼灯火辉煌，举世瞩目的中英两国政府香港政权交接仪式在这里的五楼大会堂隆重举行。 历史的时钟指在1997年7月1日零点那一刻，大会堂全场肃立，几千双眼睛向鲜艳的五星红旗和紫荆花区旗行注目礼。这是中华民族长久期盼的一个瞬间，这是永载世界史册的一个瞬间。 零时4分，中华人民共和国主席江泽民在这里庄严宣告：根据中英关于香港问题的联合声明，两国政府如期举行了香港交接仪式，宣告中国对香港恢复行使主权。中华人民共和国香港特别行政区正式成立，“一国两制”伟大构想成为现实。经历了百年沧桑的香港回归祖国，标志着香港同胞从此成为祖国这块土地上的真正主人，香港的发展从此进入一个崭新的时代。 这一庄严宣告在大会堂4000多位中外嘉宾中激起经久不息的掌声。这一宣告通过电波传向祖国的长城内外、大江南北、澳门和台湾，传向世界的四面八方。 材料二： （BBC香港1997年7月1日报道）他们在回荡于珠江两岸的号角声中离开，用挥手画下悠长告别的句点。这是“不列颠尼亚”号的最后一次航行，大英帝国的最终章。 雨并没有造成太大影响。这位最后的香港总督离开总督府时，现场弥漫着情绪。这一刻他准备已久。当降旗的《最后岗位》号角声最后一次响起时，最后一任总督彭定康勉力维持住情绪。 这位总督是苏格兰风笛的爱好者，这首《高地大教堂》是他最喜欢的曲调。他必须离开这座城市的住所，象征这位最后总督的国旗也将随他回国。他的女儿们专注地见证这一历史性的一刻。 总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。 英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时。今晚，她的后代将把香港交还。 夜空紧接着被点亮，伴随着隆隆的烟花声。帝国主义的最后一程在节庆般的烟花中画下句点。 午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束。 登上“不列颠尼亚”号，他给女儿温柔的碰触。 “不列颠尼亚”号，今天将驶离维多利亚港。 （有删改） 材料三： （美联社香港1997年6月30日电）随着午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代。 香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱。 英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了。 对英国来说，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小。 全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱。 对香港630万人民来说，这一天是一个旧时代的结束，另一个新纪元的诞生。 （有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 1997年7月1日的“香港回归”，受到了海内外的共同关注，这一天被多家媒体争相报道，这一天具有特殊的意义，值得人们永远载入史册。 B. 香港最后一任总督彭定康离开港督府时，《最后岗位》的号角声和苏格兰风笛《高地大教堂》的曲调以及绕行总督府三圈等内容都表现了他的不舍。 C. 中国对香港恢复行使主权，中华人民共和国香港特别行政区正式成立，是邓小平“一国两制”构想的伟大成果，标志着香港发展进入崭新的时代。 D. “不列颠尼亚”号是英国的皇家游轮，“驶离维多利亚港”就意味着英国对香港150余年的殖民统治的结束，这里饱含了英方的愤懑和不满。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（ ） A. 材料一强调了“香港回归”交接仪式的具体时间，从一个侧面体现了新闻报道的准确性。第一段概括性地强调了新闻最重要的信息，简洁明了。 B. 材料二不乏入微的细节描写，这有别于一般消息，“隆隆的烟花声”“登上‘不列颠尼亚’号，他给女儿温柔的碰触”，都给读者以深刻的印象。 C. 材料三运用了对比手法，“一个旧时代的结束，另一个新纪元的诞生”，一“旧”一“新”，“结束”与“诞生”，通过对比表达了香港明天更好的祝愿。 D. 三则材料都体现了消息的迅速性和及时性，中国对香港恢复行使主权是全世界关注的焦点事件，谁率先报道，就可能吸引到更多的阅读者。 3. 以上三则材料都是对“香港回归”的报道，但又有不同，请结合材料概括分析。 【答案】1. D 2. C 3. ①报道侧重点不同：材料一侧重报道香港回归中英政权交接仪式的过程与历史意义；材料二侧重报道末代港督彭定康离府及“不列颠尼亚”号驶离的过程，展现英国在港殖民统治的终结；材料三侧重以第三方视角报道香港回归的事实，并评述其对殖民主义、英国国际地位及香港发展的影响。 ②报道立场不同：材料一是中国官方媒体报道，饱含对香港回归的自豪与欣喜之情；材料二是英国媒体报道，流露出英国结束对港殖民统治的失落怅然；材料三是美国第三方媒体报道，立场相对客观中立。 【解析】 【导语】三则新闻同记香港回归，视角却截然不同。新华社以庄重时序记录政权交接，饱含民族自豪；BBC聚焦彭定康离港细节，书写大英帝国落幕的怅然；美联社作为第三方，冷静评述殖民主义的衰落。同一历史时刻，因媒体立场差异，叙事取舍、情感倾向大相径庭，体现新闻报道视角对历史叙事的影响。 【1题详解】 D.“这里饱含了英方的愤懑和不满”错误。材料三原文 “查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面”，文本仅体现英方的失落、沮丧，并没有“愤懑和不满”；BBC 报道侧重写告别场景，无愤懑相关表述，选项主观添加情感，表述有误。 故选D。 【2题详解】 C.“通过对比表达了香港明天更好的祝愿”错误。材料三原文“对香港630万人民来说，这一天是一个旧时代的结束，另一个新纪元的诞生”，该句只是客观陈述历史更迭的事实，作为美联社的第三方报道，文中并未抒发“香港明天更好的祝愿”，属于选项主观臆断添加情感，表述有误。 故选C。 【3题详解】 首先，需明确题干的着眼点为“三则媒体报道香港回归的差异”，说明答案需围绕报道主体、报道侧重点、报道立场情感等方面分析。然后再回归材料，提取相关内容，分析异同点。先定位核心设问“三则报道的不同之处”，再分两步拆解，最后简要总结。 第一步，分析报道侧重点的不同：聚焦三则材料各自选取的叙事场景与核心事件，提炼各自的叙述重心。 第二步，分析报道立场与情感倾向的不同：从媒体所属国家，区分各自看待香港回归事件的视角与蕴含的情绪。 第三步，简要总结：立足三则新闻的身份差异，点明新闻视角会影响叙事表达。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 庄辛论幸臣 《战国策》 臣闻鄙语曰：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？ 王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。 夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树夕调乎酸咸倏忽之间坠于公子之手。 夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯噣鳝鲤，仰啮陵衡，奋其六翮，而淩清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。 夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎灵王，系己以朱丝而见之也。 蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。 （有删改） 4. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 昼游乎A茂树B夕调乎C酸咸D倏忽E之间F坠G于公子H之手。 5. 下列各组句子中，加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 绝长续短 绝：截断 B. 鼓翅奋翼 奋：振动 C. 淹乎大沼 淹：淹没 D. 北陵乎巫山 陵：登上 6. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 见兔而顾犬/而不以国家为事 B. 飞翔乎天地之间/夕调乎鼎鼐 C. 汤、武以百里昌/系己以朱丝而见之也 D. 下为蝼蚁食也/未为晚也 7. 对画横线句“饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中”理解正确的一项是（ ） A. 吃着各地进奉的粮食，载着四方府库缴纳的财物，与幸臣纵马游乐于云梦泽。 B. 给百姓吃各地进奉的粮食，载着四方府库缴纳的财物，与百姓纵马游乐于云梦泽。 C. 给幸臣吃各地进奉的粮食，载着四方府库缴纳的财物，与他们纵马游乐于云梦泽。 D. 吃着百姓的粮食，载着四方府库缴纳的财物，与幸臣纵马游乐于云梦泽。 8. 据史书记载，庄辛的本次劝谏取到了很好的效果，请依据文本分析其劝谏的策略。 【答案】4. BDF 5. C 6. B 7. A 8. ①庄辛借助“亡羊补牢”的典故，提醒楚王重视细小问题并及时弥补的重要性。 ②善于设喻说理，以“蜻蛉”“黄雀”等动物喻那些身处高位而缺乏忧患意识之人将遭受灭顶之灾的道理。 ③以蔡灵侯为例，告诫楚王只重视悠游享乐而忽视国事，将付出惨痛的代价。 ④庄辛由小及大，由此及彼，由物及人，层层递进，对楚顷襄王进行规劝。 【解析】 【导语】《庄辛论幸臣》以“见兔顾犬、亡羊补牢”的俚语开篇，由蜻蛉、黄雀、黄鹄逐层递进，再及蔡灵侯旧事，最终落点至楚王耽于幸臣、无视国患的处境，以由小及大的博喻层层铺陈，无直斥之锋芒，却有振聋发聩的警示力道，是《战国策》讽谏文本的精妙典范。    【4题详解】 句意：白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了，顷刻间就落到了公子手里。 “昼”作状语，“游”作谓语，“乎茂树”是后置介宾短语，故在B处断开； “夕”作状语，“调”作谓语，“乎酸咸”是后置介宾短语，故在D处断开； “倏忽之间”是表时间的句首状语，表意完整，可与后文谓语部分“坠于公子之手”断开，即在F处断开。 故选BDF。 【5题详解】 A．正确。句意：截长补短。 B．正确。句意：展翅奋飞。 C．错误。淹：停留、栖息。句意：在大水池边停留栖息。 D．正确。句意：北登巫山。 故选C。 【6题详解】 A．不同。连词，表顺承，才/连词，表转折，却。句意：看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。/却不把国家的安危当作正事。 B．相同。均为介词，相当于“于”，在。句意：在天地之间盘旋飞翔。/晚上就放在鼎鼐中烹调了。 C．不同。介词，凭借/介词，用。句意：汤王、武王凭借一百多里的地方兴盛起来。/最后他自己被用红绳拴上去见楚王。 D．不同。介词，表被动，给，被/动词，算是。句意：将它从空中粘下来给蚂蚁吃了。/也不算是太晚。 故选B。 【7题详解】 B．“给百姓吃各地进奉的粮食”错，“饭封禄之粟”意为：（楚顷襄王）吃着各地进奉的粮食。“与之驰骋乎云梦之中”中的“之”指幸臣，不是指百姓。句意：与幸臣纵马游乐于云梦泽。 C．“给幸臣吃各地进奉的粮食”错，“饭封禄之粟”：（楚顷襄王）吃着各地进奉的粮食。 D．“吃着百姓的粮食”错，“封禄之粟”指封邑进奉的粮食，并非百姓的粮食。“饭封禄之粟”意为：（楚顷襄王）吃着各地进奉的粮食。 故选A。 【8题详解】 要求依据文本分析劝谏策略，抓住“效果很好”“依据文本”“劝谏策略”，须答怎样劝，而非只译内容；要兼顾说理方式、材料运用、结构推进与劝谏效果。 ①定位关键语句：开篇引用鄙语“亡羊补牢”，确立及时补救犹未晚的劝谏前提。 ②分析设喻：由蜻蛉、黄雀、黄鹄到蔡灵侯，都写自认为没有祸患而突遭捕捉、烹杀，喻居安忘危者必致祸。 ③举出实例：以蔡灵侯享乐亡国的例子，影射楚王。 ④逻辑推理：由小虫到小鸟、大鸟，再到诸侯、楚王；由物及人、由此及彼、由史及今，层层递进，使楚王自省。 【参考译文】 我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉，也不算是太晚；在一些羊逃跑之后，再去补修羊圈，也还不算是太迟。”我过去听说汤王、武王凭借一百多里的地方兴盛起来；桀、纣有了天下而免不了灭亡。现在楚国的地方虽然小，但截长补短，算起来还有好几千里，何止一百里呢？ 大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争；可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来给蚂蚁吃了。 蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了，顷刻间就落到了公子手里。 黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了；可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它。它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。 天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼，他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事；可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被用红绳拴上去见楚王。 蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿陵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，却不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 夫信，非独匹夫立身之基，更乃邦国存续之本。前文言柳季、子路立信于私，显个人之德；此则言为政者失信于民，则国无立锥之地，彰社稷之要。食可缺，兵可去，唯信不可失。上下俱信，方有舟楫相得之效，此诚诚信之道更深广者也。 （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射[注]以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子之言信之为德岂不大哉？故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信莅事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！ （节选自《刘子》，有删改） 【注】射：人名，小邾国的大臣。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上。 故齐邾不信A千乘之盟B而重C二子之言D信之E为德F岂不大哉。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，是，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。 B. 立，动词，立身、确立，与《赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立”的“立”意思不同。 C. 济，渡河，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。 D. 要，邀请，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为治理国家需“足食、足兵、民信”，而这三者中“民信”最重要，因“民无信不立”，凸显诚信是邦国存续的关键。 B. 柳季之所以断然拒绝鲁侯让其谎称假鼎为岑鼎的要求，是因为他将诚信视为自身之宝，不愿为成全君主而破坏自己的诚信原则。 C. 子路基于小邾射对他的信任胜于千乘之国，在季康子劝其前去游说时，以“不义”为由推辞，体现了他对诚信的坚守。 D. 两则材料均围绕“诚信”展开，材料一从为政者角度来谈诚信之于立国的重要性，材料二则从个人角度来谈诚信的重要性。 12. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （2）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 13. 下列材料是否可以作为材料二的论据？请结合本文内容，简要说明理由。 秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。 【答案】9. BDF 10. D 11. D 12. （1）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备、配合适当，这样之后才是君子。 （2）知道要达到的“至善”境界，才能志向坚定，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。 13. 可以。 材料二的论点是“信”，强调“诚信”的重要，所给材料讲的是商鞅不讲“信”的后果，可以作为反面论据。 【解析】 【导语】这两则材料均围绕“诚信”展开，但论述角度各异。材料一以孔子“去兵”“去食”的取舍，凸显“民信”为立国之本，将诚信提升至治国理政的高度；材料二则通过柳季、子路等个人事例，以“舟楫”为喻，强调诚信是立身行事的根基。两文形成宏观与微观的互补：前者展现诚信的社稷价值，后者揭示诚信的德性光辉，共同构建了儒家“信”德的双重维度——既是个人品德的核心，亦是政治伦理的基石。 【9题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！ “齐邾”是主语，“不信”是谓语，“千乘之盟”是宾语，句子结构完整，故在B处断开； “二子之言”是“重”的宾语，表意完整，故在D处断开； “岂……哉”是表反问的固定句式，故在其前F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。是/竟；句意：更是国家得以存续的根本。/现在他们的智慧竟反而比不上这些人了。 B.正确。立身、确立/站立、存在。句意：品行（中）没有守信（就）不能树立德行。/多么飘逸啊，好像脱离了尘世而超然独立。 C.正确。句意：没有舟船怎能渡过？/早上渡过黄河回国，晚上就在那里修筑抵御秦国的工事。 D.“邀请，……意思相同”错误。约定/求取。句意：如果派子路来与我约定。/不是因为想要在乡邻朋友中博取声誉。 故选D。 【11题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“材料一从为政者角度来谈诚信之于立国的重要性，材料二则从个人角度来谈诚信的重要性”错误。材料一说到“夫信，非独匹夫立身之基，更乃邦国存续之本”，这说明材料一同时涵盖了个人立身与国家存续两个层面，并非仅从为政者角度立论。材料二不仅论述了诚信是个人立身行事的根基，也提及君王以诚信施治、处事、赏罚的治国层面内容，并非仅从个人角度展开。 故选D。 【12题详解】 （1）“文”，华美、文采；“野”，粗野、鄙俗；“史”，虚饰、浮夸；“彬彬”，配合适当。 （2）“定”，志向坚定；“静”，心不妄动；“安”，性情安和；“虑”，思虑精详；“得”，处事合宜。 【13题详解】 作答此题时，需先通读材料二，把握文本核心论点，再辨析题干史料内涵，判断二者论证关系。这类论据分析题，答题一般分为判断、理论点、析材料、说作用四步。 ①定位中心：提炼材料二观点，文章主张诚信是个人立身、君王治国的根本，失信会招致祸患。 ②分析材料：题干商鞅欺瞒公子昂换取战功，背弃信义，最终身死遭天下耻笑，属于反面事例。 ③建立关联：反面事例同样可以支撑论点，从反面论证失信的严重危害。 ④规范作答：先给出判断，再分别概括材料二观点与史料内容，点明该事例作为反面论据的论证效果。 【参考译文】 材料一： 子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，百姓信任朝廷。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果迫不得已还要去掉一项，在剩下的两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人都有一死，但百姓不信任朝廷，国家就站不住脚。” 诚信，不仅是普通人安身立命的基础，更是国家得以存续的根本。前面说到柳季、子路在个人层面树立诚信，彰显了个人的品德；而这里则说执政者如果对百姓失信，那么国家就会失去立足之地，这体现了国家层面诚信的重要性。食物可以缺乏，武器可以丢弃，唯有诚信不能失去。君臣上下都讲诚信，才能有如船桨配合般和谐的效果，这确实是诚信之道更为深刻和广泛的意义所在。 材料二： 守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就）不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河要等待舟船；守信对于品行来说，（就）像行舟要等待船桨。想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行，就像没有舟船却要渡过大河；虽然想要树立品行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。从前齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎，鲁侯献上别的鼎假充，请求订立盟约。齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真品，那么我就接受。”鲁侯派柳季去（说），柳季说：“您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。”（鲁侯）才献出岑鼎。小邾国的射（想要）用（献上句绎）邑（作为条件）逃亡到鲁国，（对鲁国）说：“如果派子路来与我约定，我（就）不用订立盟约了。”（鲁国）就派子路去。子路拒绝了。季康子对他说：“（鲁国作为）千乘之国，（射）不相信它的盟誓，却相信您的一句话，您（去出使）有什么辱没之处呢？”子路说：“他不守为臣之道（如果我们）却成全了他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。”柳季、子路，是鲁国的普通人，在民间诚实守信，名声却流传遍布天下。因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！所以说到一定做到，是守信的表现。君子明白诚信的可贵，因此一定诚信地行事；君王明白诚信的可贵，因此用诚信的原则给予救助就能见效，用诚信的态度处理事情就能公正，用诚信的方式赏赐惩罚就能清明。因此说：守信作为行事的准则，这样的美德很伟大啊！ 第（5）题材料译文： 秦孝公派商鞅攻打魏国，魏国派遣公子昂迎击抵抗他。商鞅对公子昂说：“从前我和公子您交好，现在我们都是两国的将领，不忍心相互攻伐，希望用一次宴饮来让双方军队休息。”公子昂答应了这件事，于是和商鞅相会。商鞅埋伏武士俘虏了公子昂，打败了魏军。等到秦惠王即位，怀疑商鞅行事狡诈，于是将他在集市上车裂处死。商鞅是秦国的显贵大臣，名声传遍天下，却贪图欺诈虚伪的小功劳，失去了诚信的大义，一旦做了不守信用的事，终身招致责难，最终到了被杀死灭族的地步，被天下人耻笑。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子① 苏轼 前瞻马耳九仙山②，碧连天，晚云间。城上高台、真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳，去翩翩，点轻烟。人事凄凉、回首便他年。莫忘使君③歌笑处，垂柳下，矮槐前。 【注】①宋神宗熙宁九年十月，苏轼在密州获悉自己又将调任他处，遂登上超然台写下此词。②马耳、九仙：均为山名，都在密州诸城县西南。③使君：文中指的是作者自己。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕写山与天相连，景象阔大，再写词人登台所感，表现出超然心态。 B. 下阕描写鸥鹭运用动静结合手法，先写蜷缩在一起的静态，再写离飞时的动态。 C. 尾句以景结情，希望大家不要忘记词人曾在“垂柳下，矮槐前”留下欢声笑语。 D. 整首词描写了词人月夜所见的实景，极富画面感，并借此抒发了个人情怀。 15. 本词和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中都写到“凄凉”，表达的情感有何不同？请简要分析。 【答案】14. D 15. ①本词中“凄凉”主要表达的是不愿离开密州，以及面对宦海沉浮、物是人非、时光易逝的感叹。 ②《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“凄凉”主要表达的是满腹心酸无处诉说的感伤以及因对亡妻的无比思念而肝肠寸断的感情。 【解析】 【分析】 【14题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“整首词描写了词人月夜所见的实景”错误，词中不仅有月夜所见实景描写，还虚写了词人对即将离开密州的感慨和对过去美好时光的留恋以及对人事变迁的惆怅之情。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生比较鉴赏诗人情感的能力。 本词中“人事凄凉、回首便他年”写人间世事凄凉沧桑，一回头就成为过去。直接表达面对宦海沉浮、物是人非的凄凉之叹，饱含了词人对前半生的凄凉感慨，又有时光飞逝之感。而“莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前”意思是说希望大家不要忘记在一起留下的欢声笑语，末尾三句是虚拟之景，以景结情，诗人想要留住这一番美景，再结合注释①可知表现出了对密州的山水的留恋之情，以及对朋友的不舍之情。 在虚拟之景中添入对故人的嘱托，希望故友不忘旧人。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”写词人对亡妻的深沉的思念，直接表达满腹心酸无处诉说的悲凉以及因对亡妻的无比思念而肝肠寸断的感情。 “料得年年肠断处，明月夜，短松冈”大意是：料想那明月照耀着的长着小松树的坟山，是你年复一年地思念我而痛欲断肠的地方。在最后料想今后伤心处，便是明月照耀下的长满矮松树的山岗。以景结情，韵味悠长，给读者留下丰富的想象空间。 可见本词中的“凄凉”是因即将离开密州而产生的对人事变迁的感慨，带有对过去美好时光的留恋和不舍；而《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“凄凉”则是因梦中与亡妻相见而产生的深切哀痛和思念之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“____________”和“____________”两句。 （2）李白在《将进酒》中写曹植与宾朋畅饮尽情欢乐的两句是：“____________，____________。” （3）请写出张若虚《春江花月夜》这首诗含有“花”字的两句：“____________”“____________”。 （4）在《论语·阳货》中孔子指出学《诗》有多种益处，除了“兴、观、群、怨”和多认识鸟兽草木的名字外，还有：“____________，____________。” （5）颜渊在请教孔子“仁”的内容和细则之后，表达了自己态度的两句是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 与子同袍 ②. 与子同泽 ③. 陈王昔时宴平乐 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 月照花林皆似霰 ⑥. 昨夜闲潭梦落花 ⑦. 迩之事父 ⑧. 远之事君 ⑨. 回虽不敏 ⑩. 请事斯语矣 二、基础与运用（本题共7小题23分） 17. 下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 脱坯（pēi） 涝洼窝（lào） 盐碱（jiǎn） 瘟神（wēn） 巍巍（wēi） 庚子（gēng） 荆楚（jīng） 肆虐（sì） B. 淤塞（yū） 屹立（yì） 慷慨（kǎi） 饲养（sì） 遏制（è） 铆足（mǎo） 夯实（hāng） 凛冽（lǐn） C. 佯装（xiáng） 渍死（zì） 噙着泪（qín） 涵闸（zhá） 脊梁（jǐ） 淬炼（cuì） 诠释（quán） 罹难（lí） D. 窟窿（kū long） 麦穗（suì） 踮着脚（diān） 灌溉（gài） 溯源（sù） 谆谆（zhūn） 沉疴（kē） 不骛（wù） 【答案】B 【解析】 【详解】A.“脱坯”的“坯”应读“pī”； C.“佯装”的“佯”应读“yáng”； D.“踮着脚”的“踮”应读“diǎn”。 故选B。 18. 下列有关文学常识与课文的解说，不正确的一项是（ ） A. 开幕词是在重要会议或重大活动开始时，为会议主持人或主要领导人讲话所用的文稿。开幕词《中国人民站起来了》逻辑严谨，结构严密，具有强大的号召力和说服力，针对性强，能够鼓舞人、感染人。 B. 回忆录是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种文体。《长征胜利万岁》记述的是红军胜利到达陕北这一重大历史事件，《大战中的插曲》回忆的是重大战争时期的一件小事，二者都带有纪实性质。 C. 新闻评论是新闻媒体针对新近发生的具有普遍意义的新闻事件阐述观点、发表评论、表达立场的评论性文章，《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》把重点放在记叙具体的事件和人物事迹之上，多有创新。 D. 通讯是运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种报道形式。人物通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》选取典型材料来表现人物的精神和品格。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“新闻评论……《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》把重点放在记叙具体的事件和人物事迹之上”错误。在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》属于长篇通讯体裁，不属于新闻评论，且该文以宏大叙事回顾抗疫历程，重点阐述制度优势、抗疫精神等内容，并非以记叙具体事件和人物事迹为重点。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 新学期到来，我校推出一门全新的通识课“家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳动教育课程非常少，而且多是________，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常菜”这门课找到了学生们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生_________。 （ ）。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪。通过______，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成_______的生活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的成就感。 烧菜做饭作为一项生活技能，能让学生受益一生。更为重要的是，通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 纸上谈兵 受益匪浅 自己动手 勤俭节约 B. 形同虚设 受益匪浅 身体力行 吃苦耐劳 C. 形同虚设 不虚此行 自己动手 吃苦耐劳 D. 纸上谈兵 不虚此行 身体力行 勤俭节约 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 劳动者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜 B. 劳动者在幕后的辛勤付出，都承载于一道道家常菜 C. 一道家常菜，通常承载着劳动者在幕后的辛勤付出 D. 一道家常菜，劳动者在幕后通常有着辛勤的付出 21. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 B. 学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 C. 通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 D. 通过学习烧菜做饭还会使学生对家务劳动的理解与认知得以增强，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 【答案】19. A 20. C 21. B 【解析】 【19题详解】 本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 纸上谈兵：指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。形同虚设：形式上虽有，却不起作用。此处指课程多流于书面理论而没有实际操作，故选“纸上谈兵”。 不虚此行：没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。受益匪浅：指收获不小，有很大的收获。此处指学生能从课程中获得很大好处，不局限于“此行”，应选“受益匪浅”。 自己动手：指亲自动手劳作，能够让自己吃饱穿暖。身体力行：一般多用来表示努力实践，亲身体验。此处强调的是学生能够自己动手操作，选“自己动手”。 吃苦耐劳：能过困苦的生活，也经得起劳累。勤俭节约：形容工作勤劳，生活节俭。根据前文“减少食物浪费”可见，强调的是“节约”，故选“勤俭节约”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。 根据后文衔接的“择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪”可见，这些程序繁琐而辛苦，故“辛苦”应该放在后句与之衔接，排除AB。 D.中途易辙，“一道家常菜”后没有谓语，主语偷换成“劳动者”，排除 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语句有二，均为成分残缺，一滥用介词“通过”导致句子缺少主语，应删去；排除CD。 二是“在和家人的相处中更懂得”前缺少主语，应加上“他们”，排除A。 故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。 这小城里面以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了。我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会儿工夫变出来一匹马来，一会儿工夫变出来一匹狗来，那么变着。 22. 文中写到自己的祖父，没有一处使用“他”，这样写有什么好处？ 23. 文中画横线的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成长是一个同时发生的逐渐变化的过程，这一表达效果是怎么取得的？ 【答案】22. “他”是人称代词，用来称自己和对方以外的某个人，文中不使用这个第三人称代词来指代祖父，表明不曾将祖父看作“我”和读者以外的人。直称其为“我的祖父”“祖父”，能让人感受到祖孙二人的亲密关系，体会到“我”对祖父深沉的爱和深切的怀念。 23. ①以时间为序，将“我”与祖父的年龄对举，形成鲜明对比。②反复使用“我……，祖父……”的句式，不断强化祖父由衰老至死亡与“我”由出生至成长的同时发生的逐渐变化的过程。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生理解分析文中人称或写作视角作用的能力。 “他”是第三人称视角，属于代词，用来称自己和对方以外的某个人，文中不使用这个代词而是称呼祖父，表明作者对祖父的情感深厚，从来不曾把祖父看作自己之外和读者以外的第三人，“我的祖父”“祖父”这些称呼中，能让人不仅感受到“我”对祖父的爱戴和敬重，还能够深入体会祖孙二人的亲密感情，体会到“我”对祖父深厚的爱和永恒的怀念，无论时间过去多久，祖父离开“我”多久，“这小城里面以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父”，祖父永远是“我的祖父”，活在“我”心里眼前，历历在目，正如这一年四季年年依旧的花草一样，鲜活着，亲切可感，而非冷冰冰的“他”。 【23题详解】 本题考查学生理解分析句子表达效果的能力。 “我生的时候，祖父已经六十多岁了”“我长到四五岁，祖父就快七十了”“我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了”“祖父一过八十，祖父就死了”，以时间为序，将“我”与祖父的年龄对举，形成鲜明对比，数字的变化中是祖父的老迈，“我”的长大成熟，从中可见岁月无穷，但人有意，自然规律下“我”难以留住祖父，但会懂得这些数字的意义，并努力珍惜用心对待与祖父在一起的幸福美好，并留驻心底。 使用排比修辞，用“我……，祖父……”的表达句式，间隔反复中不断强化突出祖父由衰老至死亡与“我”由出生至成长的同时发生的逐渐变化的过程，表达了“我”与祖父的深厚感情，以及对祖父的不舍，语言简单但情感深厚，可谓言简义丰，耐人寻味，启发读者思考，并用心对待生活，珍惜与亲人在一起的年年岁岁分分秒秒。 三、写作（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 下面的语句虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪，有的语句在新时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 （1）己所不欲，勿施于人。 （2）致知在格物。 （3）人皆有不忍人之心。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 古句蕴含传统智慧，可启迪人生；允许辩证思考、辨析阐释。这提示写作不只是简单复述古义，更要立足新时代，既可正向阐发价值，也可思辨其适用边界，不能停留在简单翻译古文。 三则备选语句分别拆解： ①己所不欲，勿施于人（《论语》） 原意：自己不愿意承受的事情，不要强加给别人。核心是同理心、换位思考、恕道，强调待人处事尊重他人边界，推己及人。 现代内涵：人际交往、网络言论、公共治理、国际交往中的共情准则；辩证点：不可以此作为唯一标准 ——“己所不欲” 不等于 “人亦不欲”，不能用自己的好恶绑架他人选择；善意不等于一味迁就。 ②致知在格物（《大学》） 原意：想要获得真知，就要推究、探究事物的原理。格物：考察事物；致知：获得真知。核心：认识源于实践探究，反对空想，重视实证、观察与思考。 现代内涵：科学探究、学习求知、科研创新、求真务实的精神；辩证点：格物不等于单纯观察外物，格物不止是实验，还要向内反思；只格物不总结反思，也难以致知。 ③人皆有不忍人之心（《孟子》） 原意：每个人都有怜悯体恤他人的心。不忍人之心，即恻隐之心，是仁的开端。核心：人性本善，恻隐是人的本能，是善意与仁政的起点。 现代内涵：普通人的善意、人道主义、社会温情、公益救助；辩证点：恻隐之心只是起点，本心容易被现实遮蔽；仅有善心不够，还需要制度、行动支撑，善心不能替代理性规则。 核心辩证关系（三句分别提炼） 选《论语》“己所不欲，勿施于人”： 推己及人与尊重差异，不是用自我标准绑架他人，而是以同理心守住边界。同理心≠把自己喜好强加于人。 选《大学》“致知在格物”： 格物实践与理性思辨，格物是求知根基，但仅有观察实践不够，还需要思考提炼，实践与思考相辅相成。 选《孟子》 “人皆有不忍人之心”： 先天善端与后天养护。恻隐之心是与生俱来的萌芽，但善端脆弱，需要主动守护扩充；善心需要理性护航，不能盲目泛滥。 写作核心任务 准确理解所选古语原意，结合当代现实，阐释其价值；有能力则加入辩证辨析，谈新时代下的边界与局限，表达个人思考，体现古为今用。 【误区提示】 误区1：只翻译古文，没有结合现实，通篇讲古代含义，缺少当代思考。 错误本质：忽略题干 “至今仍然闪烁智慧、新时代辩证思考” 的要求，文章变成古文赏析，没有 “你的认识与思考”。 误区2：脱离原句内涵，过度引申，偷换概念。 例：写 “致知在格物”，通篇只谈 “实践出真知”，完全丢掉 “推究事物原理、探究认知” 的本义；写 “人皆有不忍人之心”，直接等同于 “人性本善，人不会作恶”，忽略孟子本意是 “有善端，善端需要扩充”。 误区3：辩证走向全盘否定，为了思辨而否定古训价值。 错误本质：材料说 “可以辩证思考”，不是推翻古训。例：写 “己所不欲，勿施于人”，最后得出这句话过时无用；写 “人皆有不忍人之心” 论证人没有恻隐之心，违背文本原意。 【分层立意】 三组句子分开提供立意，写作任选其一即可 （1）己所不欲，勿施于人 基础立意：传承恕道精神，待人处事学会换位思考，守住尊重他人的底线。 进阶立意：“己所不欲勿施于人” 是共情底线，但不能以己度人；既要保有推己及人的同理心，也要尊重个体差异。 高阶立意：新时代，恕道不止是个人修养，更是网络文明、社会治理、文明互鉴的价值标尺，共情之上，更要尊重多元。 （2）致知在格物 基础立意：求知之路，贵在探究事物，拒绝空想空谈，以格物求索获得真知。 进阶立意：格物是致知的前提，既要向外观察探究事物规律，也要向内反思，知行合一方能获得真知。 高阶立意：当代青年治学创新，当秉承格物精神，在观察、质疑、实证中探求真理，不盲从权威，以格物致知回应时代命题。 （3）人皆有不忍人之心 基础立意：恻隐之心根植人性，保有善意，体恤他人苦难，守护内心的温情。 进阶立意：不忍人之心是善的萌芽，本心易被遮蔽，需要主动涵养扩充；仅有善心不足，善念要转化为理性行动。 高阶立意：恻隐之心是社会温情的根基，个体善意搭配制度保障，方能让善意落地；青年当守护善端，以理性善意温暖时代。 【行文思路】 议论文（三个选择，任选一句使用） 选择一：己所不欲，勿施于人 开篇：以网络舆论中强行输出个人好恶、把自身标准强加他人的现象引入，引出中心论点：己所不欲勿施于人，是共情的底线；但恕道不是以己度人，共情之外更要尊重差异。 主体第一层：阐释古训本义，论证推己及人的价值。论据：网络发言不随意网暴（自己不愿遭受谩骂，便不攻击他人）；人际交往中尊重他人选择；国与国交往，不把自身模式强加他国。 主体第二层：辩证辨析，警惕 “以己度人” 的局限。人与人诉求不同，己所不欲未必是人所不欲。例：有人偏爱安静独处，有人喜爱热闹；不能用自己的喜好绑架别人，同理心不等于同质化。 主体第三层：升华，新时代如何践行恕道。先守住底线不强加于人，再学会倾听差异；恕道是柔软的边界感，不是无底线妥协。 辩证补充：两种极端：一是完全不顾他人感受，将自身意志强加于人；二是机械套用恕道，用个人好恶代替他人真实需求。 结尾：落脚青年，在网络与现实交往中常怀恕道，换位思考，既守住善良，也尊重多元，涵养现代人格。 选择二：致知在格物 开篇：从当下部分青年学习重背诵、轻探究，习惯现成答案而不愿追问原理切入，提出中心论点：致知之本在于格物，求真之道，离不开对事物的推究与思索。 主体第一层：阐释古训内涵，论证格物是获得真知的起点。论据：古代匠人观察万物探寻规律；屠呦呦反复研究古籍、实验青蒿，推究物性方得良方；物理学科学习，不能只背公式，要探究原理。 主体第二层：辨析边界：格物不等于简单看、简单做，格物需要思考质疑。只走马观花观察事物，不去推究背后逻辑，无法致知。论据：很多人看过自然现象，唯有科学家深入探究才能发现规律。 主体第三层：格物致知对当代青年的意义。面对信息爆炸，不盲从碎片化结论，主动探究、理性求证，保持求真务实。 辩证补充：两种极端：一是脱离事物空谈道理，闭门空想；二是只埋头观察实践，缺少反思提炼，终究难以升华出真知。 结尾：青年治学求知，当秉持格物精神，躬身探究，穷究事理，在格物中求真知，以真知担当时代。 选择三：人皆有不忍人之心 开篇：从灾难面前普通人自发捐款、志愿帮扶的人间温情切入，引出中心论点：人皆有不忍人之心，恻隐是人性善端；善念需要养护，善心更要辅以理性方能落地。 主体第一层：阐释孟子原意，不忍人之心是与生俱来的善的萌芽，是一切仁爱的起点。论据：危难时刻普通人本能的共情、救助弱者的本能，是恻隐之心的体现。 主体第二层：论证善端容易遗失，恻隐之心需要主动扩充养护。环境影响下人会变得冷漠；仅有本能善心远远不够。论据：网络上短暂的情绪同情，容易变成廉价感动，缺少持续行动。 主体第三层：善心需要理性与制度托举。恻隐是情感，解决苦难需要规则、行动。论据：慈善救助，仅凭爱心不够，还要规范制度，避免好心办坏事。 辩证补充：两种极端：一是否定人性善端，认为人只有利己之心；二是夸大恻隐作用，认为单凭情感同情就能化解世间苦难，忽视理性、制度的价值。 结尾：落脚青年，守护心中不忍人之心，涵养善念，跳出情绪式同情，以理性行动传递善意，让人性微光汇聚成时代暖流。 记叙文思路（任选一句） 示例（人皆有不忍人之心） 具象场景：放学路上看见流浪小动物 / 看到老人遇到困难，本能生出怜悯（不忍人之心）→ 起初只有同情，后来发现单纯怜悯不够，需要切实行动，还要考虑方式是否恰当→主旨升华：恻隐之心人人都有，但善念需要守护，更需要理性行动，善端要扩充，不能止于一时感动。 示例（己所不欲，勿施于人） 场景：小组合作，自己反感被别人随意安排任务，却习惯性安排同学做事，发生矛盾→反思，换位思考，尊重伙伴想法→感悟：推己及人是修养，同时懂得每个人需求不同，不能只用自己的感受揣测别人。 【优秀文题】 选择己所不欲，勿施于人 1.《持恕道之心，守差异之界》 2.《推己及人，不以己度人》 3.《恕道千年，共情为底》 选择致知在格物 1.《格物穷理，方以致知》 2.《以格物叩开真知之门》 3.《格物为基，求索致知》 选择人皆有不忍人之心 1.《护恻隐善端，以理性行善》 2.《不忍之心，善之萌芽》 3.《怀不忍之心，行有度之善》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高2028届高二第一学期月考一语文试题 （满分：150分 时间：150分钟） 一、阅读（67分） （一）阅读Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （新华社7月1日电）1997年7月1日零点，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起，经历了百年沧桑的香港回到祖国的怀抱，中国政府开始对香港恢复行使主权。 1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，香港会议展览中心新翼灯火辉煌，举世瞩目的中英两国政府香港政权交接仪式在这里的五楼大会堂隆重举行。 历史的时钟指在1997年7月1日零点那一刻，大会堂全场肃立，几千双眼睛向鲜艳的五星红旗和紫荆花区旗行注目礼。这是中华民族长久期盼的一个瞬间，这是永载世界史册的一个瞬间。 零时4分，中华人民共和国主席江泽民在这里庄严宣告：根据中英关于香港问题的联合声明，两国政府如期举行了香港交接仪式，宣告中国对香港恢复行使主权。中华人民共和国香港特别行政区正式成立，“一国两制”伟大构想成为现实。经历了百年沧桑的香港回归祖国，标志着香港同胞从此成为祖国这块土地上的真正主人，香港的发展从此进入一个崭新的时代。 这一庄严宣告在大会堂4000多位中外嘉宾中激起经久不息的掌声。这一宣告通过电波传向祖国的长城内外、大江南北、澳门和台湾，传向世界的四面八方。 材料二： （BBC香港1997年7月1日报道）他们在回荡于珠江两岸的号角声中离开，用挥手画下悠长告别的句点。这是“不列颠尼亚”号的最后一次航行，大英帝国的最终章。 雨并没有造成太大影响。这位最后的香港总督离开总督府时，现场弥漫着情绪。这一刻他准备已久。当降旗的《最后岗位》号角声最后一次响起时，最后一任总督彭定康勉力维持住情绪。 这位总督是苏格兰风笛的爱好者，这首《高地大教堂》是他最喜欢的曲调。他必须离开这座城市的住所，象征这位最后总督的国旗也将随他回国。他的女儿们专注地见证这一历史性的一刻。 总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。 英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时。今晚，她的后代将把香港交还。 夜空紧接着被点亮，伴随着隆隆的烟花声。帝国主义的最后一程在节庆般的烟花中画下句点。 午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束。 登上“不列颠尼亚”号，他给女儿温柔的碰触。 “不列颠尼亚”号，今天将驶离维多利亚港。 （有删改） 材料三： （美联社香港1997年6月30日电）随着午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代。 香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱。 英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了。 对英国来说，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小。 全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱。 对香港630万人民来说，这一天是一个旧时代的结束，另一个新纪元的诞生。 （有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 1997年7月1日的“香港回归”，受到了海内外的共同关注，这一天被多家媒体争相报道，这一天具有特殊的意义，值得人们永远载入史册。 B. 香港最后一任总督彭定康离开港督府时，《最后岗位》的号角声和苏格兰风笛《高地大教堂》的曲调以及绕行总督府三圈等内容都表现了他的不舍。 C. 中国对香港恢复行使主权，中华人民共和国香港特别行政区正式成立，是邓小平“一国两制”构想的伟大成果，标志着香港发展进入崭新的时代。 D. “不列颠尼亚”号是英国的皇家游轮，“驶离维多利亚港”就意味着英国对香港150余年的殖民统治的结束，这里饱含了英方的愤懑和不满。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（ ） A. 材料一强调了“香港回归”交接仪式的具体时间，从一个侧面体现了新闻报道的准确性。第一段概括性地强调了新闻最重要的信息，简洁明了。 B. 材料二不乏入微的细节描写，这有别于一般消息，“隆隆的烟花声”“登上‘不列颠尼亚’号，他给女儿温柔的碰触”，都给读者以深刻的印象。 C. 材料三运用了对比手法，“一个旧时代的结束，另一个新纪元的诞生”，一“旧”一“新”，“结束”与“诞生”，通过对比表达了香港明天更好的祝愿。 D. 三则材料都体现了消息的迅速性和及时性，中国对香港恢复行使主权是全世界关注的焦点事件，谁率先报道，就可能吸引到更多的阅读者。 3. 以上三则材料都是对“香港回归”的报道，但又有不同，请结合材料概括分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 庄辛论幸臣 《战国策》 臣闻鄙语曰：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？ 王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。 夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树夕调乎酸咸倏忽之间坠于公子之手。 夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯噣鳝鲤，仰啮陵衡，奋其六翮，而淩清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。 夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎灵王，系己以朱丝而见之也。 蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。 （有删改） 4. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 昼游乎A茂树B夕调乎C酸咸D倏忽E之间F坠G于公子H之手。 5. 下列各组句子中，加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 绝长续短 绝：截断 B. 鼓翅奋翼 奋：振动 C. 淹乎大沼 淹：淹没 D. 北陵乎巫山 陵：登上 6. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 见兔而顾犬/而不以国家为事 B. 飞翔乎天地之间/夕调乎鼎鼐 C. 汤、武以百里昌/系己以朱丝而见之也 D. 下为蝼蚁食也/未为晚也 7. 对画横线句“饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中”理解正确的一项是（ ） A. 吃着各地进奉的粮食，载着四方府库缴纳的财物，与幸臣纵马游乐于云梦泽。 B. 给百姓吃各地进奉的粮食，载着四方府库缴纳的财物，与百姓纵马游乐于云梦泽。 C. 给幸臣吃各地进奉的粮食，载着四方府库缴纳的财物，与他们纵马游乐于云梦泽。 D. 吃着百姓的粮食，载着四方府库缴纳的财物，与幸臣纵马游乐于云梦泽。 8. 据史书记载，庄辛的本次劝谏取到了很好的效果，请依据文本分析其劝谏的策略。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 夫信，非独匹夫立身之基，更乃邦国存续之本。前文言柳季、子路立信于私，显个人之德；此则言为政者失信于民，则国无立锥之地，彰社稷之要。食可缺，兵可去，唯信不可失。上下俱信，方有舟楫相得之效，此诚诚信之道更深广者也。 （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射[注]以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子之言信之为德岂不大哉？故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信莅事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！ （节选自《刘子》，有删改） 【注】射：人名，小邾国的大臣。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上。 故齐邾不信A千乘之盟B而重C二子之言D信之E为德F岂不大哉。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，是，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。 B. 立，动词，立身、确立，与《赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立”的“立”意思不同。 C. 济，渡河，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。 D. 要，邀请，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为治理国家需“足食、足兵、民信”，而这三者中“民信”最重要，因“民无信不立”，凸显诚信是邦国存续的关键。 B. 柳季之所以断然拒绝鲁侯让其谎称假鼎为岑鼎的要求，是因为他将诚信视为自身之宝，不愿为成全君主而破坏自己的诚信原则。 C. 子路基于小邾射对他的信任胜于千乘之国，在季康子劝其前去游说时，以“不义”为由推辞，体现了他对诚信的坚守。 D. 两则材料均围绕“诚信”展开，材料一从为政者角度来谈诚信之于立国的重要性，材料二则从个人角度来谈诚信的重要性。 12. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （2）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 13. 下列材料是否可以作为材料二的论据？请结合本文内容，简要说明理由。 秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子① 苏轼 前瞻马耳九仙山②，碧连天，晚云间。城上高台、真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳，去翩翩，点轻烟。人事凄凉、回首便他年。莫忘使君③歌笑处，垂柳下，矮槐前。 【注】①宋神宗熙宁九年十月，苏轼在密州获悉自己又将调任他处，遂登上超然台写下此词。②马耳、九仙：均为山名，都在密州诸城县西南。③使君：文中指的是作者自己。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕写山与天相连，景象阔大，再写词人登台所感，表现出超然心态。 B. 下阕描写鸥鹭运用动静结合手法，先写蜷缩在一起的静态，再写离飞时的动态。 C. 尾句以景结情，希望大家不要忘记词人曾在“垂柳下，矮槐前”留下欢声笑语。 D. 整首词描写了词人月夜所见的实景，极富画面感，并借此抒发了个人情怀。 15. 本词和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中都写到“凄凉”，表达的情感有何不同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“____________”和“____________”两句。 （2）李白在《将进酒》中写曹植与宾朋畅饮尽情欢乐的两句是：“____________，____________。” （3）请写出张若虚《春江花月夜》这首诗含有“花”字的两句：“____________”“____________”。 （4）在《论语·阳货》中孔子指出学《诗》有多种益处，除了“兴、观、群、怨”和多认识鸟兽草木的名字外，还有：“____________，____________。” （5）颜渊在请教孔子“仁”的内容和细则之后，表达了自己态度的两句是：“____________，____________。” 二、基础与运用（本题共7小题23分） 17. 下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 脱坯（pēi） 涝洼窝（lào） 盐碱（jiǎn） 瘟神（wēn） 巍巍（wēi） 庚子（gēng） 荆楚（jīng） 肆虐（sì） B. 淤塞（yū） 屹立（yì） 慷慨（kǎi） 饲养（sì） 遏制（è） 铆足（mǎo） 夯实（hāng） 凛冽（lǐn） C. 佯装（xiáng） 渍死（zì） 噙着泪（qín） 涵闸（zhá） 脊梁（jǐ） 淬炼（cuì） 诠释（quán） 罹难（lí） D. 窟窿（kū long） 麦穗（suì） 踮着脚（diān） 灌溉（gài） 溯源（sù） 谆谆（zhūn） 沉疴（kē） 不骛（wù） 18. 下列有关文学常识与课文的解说，不正确的一项是（ ） A. 开幕词是在重要会议或重大活动开始时，为会议主持人或主要领导人讲话所用的文稿。开幕词《中国人民站起来了》逻辑严谨，结构严密，具有强大的号召力和说服力，针对性强，能够鼓舞人、感染人。 B. 回忆录是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种文体。《长征胜利万岁》记述的是红军胜利到达陕北这一重大历史事件，《大战中的插曲》回忆的是重大战争时期的一件小事，二者都带有纪实性质。 C. 新闻评论是新闻媒体针对新近发生的具有普遍意义的新闻事件阐述观点、发表评论、表达立场的评论性文章，《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》把重点放在记叙具体的事件和人物事迹之上，多有创新。 D. 通讯是运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种报道形式。人物通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》选取典型材料来表现人物的精神和品格。 阅读下面的文字，完成下面小题。 新学期到来，我校推出一门全新的通识课“家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳动教育课程非常少，而且多是________，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常菜”这门课找到了学生们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生_________。 （ ）。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪。通过______，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成_______的生活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的成就感。 烧菜做饭作为一项生活技能，能让学生受益一生。更为重要的是，通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 纸上谈兵 受益匪浅 自己动手 勤俭节约 B. 形同虚设 受益匪浅 身体力行 吃苦耐劳 C. 形同虚设 不虚此行 自己动手 吃苦耐劳 D. 纸上谈兵 不虚此行 身体力行 勤俭节约 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 劳动者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜 B. 劳动者在幕后的辛勤付出，都承载于一道道家常菜 C. 一道家常菜，通常承载着劳动者在幕后的辛勤付出 D. 一道家常菜，劳动者在幕后通常有着辛勤的付出 21. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 B. 学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 C. 通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 D. 通过学习烧菜做饭还会使学生对家务劳动的理解与认知得以增强，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。 阅读下面的文字，完成下面小题。 这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。 这小城里面以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了。我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会儿工夫变出来一匹马来，一会儿工夫变出来一匹狗来，那么变着。 22. 文中写到自己的祖父，没有一处使用“他”，这样写有什么好处？ 23. 文中画横线的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成长是一个同时发生的逐渐变化的过程，这一表达效果是怎么取得的？ 三、写作（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 下面的语句虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪，有的语句在新时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 （1）己所不欲，勿施于人。 （2）致知在格物。 （3）人皆有不忍人之心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $