广东省东莞市众美中学2026-2027学年高二上学期第一次月考语文试卷

2026～2027学年度第一学期第一次月考 高二语文 命题人：李雪 审题人：王蕊 说明：本试题共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。贴好条形码。 2． 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 公布今年上半年，8154个国家级传统村落和5027个省级传统村落吸引游客超2.93亿人次，带动消费约342.13亿元——传统村落游火起来了。然而与之类似、开发更早的各类古城、古镇，近年来却被频繁吐槽，不复昔日风光。 当黄山脚下的传统村落呈坎正成为旅游热门地时，同样背靠“顶流”景区张家界、耗资超20亿的大庸古城却连年亏损，几乎成了空城。 传统村落游的火热并不意外。当汽车逐渐成为城乡居民生活“标配”，高铁运营里程达到创纪录的4.8万公里时，人们有了更便捷的方式不断拓展休闲旅游的半径。随着旅游成为人们生活的“刚需”，越来越多人已不满足前往知名景点“到此一游”。相关机构统计数据表明，深度体验需求进一步拉动国内旅游市场新业态的兴起，人们正从单纯的休闲度假向寻求更深层次体验、获得情绪价值及文化情感共鸣转变。因此“兼具良好生态、气候、历史文化、民族风情”的目的地，更受青睐。 传统村落满足了人们对更深层次体验的需求。村落往往规模不大，游客免去疲于奔波打卡的行程，有时间有精力细细体会村落的历史文化；传统村落也因为着眼点更聚焦，反而能把故事讲得更深更细。福建泉州的梧林村有多幢西洋罗马柱撑起中国斗拱顶的建筑，造型华丽却没有任何装修。驳杂外表不仅十分“出片”，也吸引游客了解建筑主人、昔日华侨们海外打拼的血泪史，以及省出装修费资助抗战的家国情怀。历史上寥寥几笔，在这些村落化作一个个鲜活可感的人，一段段具体而丰富的故事。 相形之下，不少斥巨资打造的古城、古镇，并没有好好保存和发掘本身的传统和特色，甚至干脆新造出未经考据的仿古建筑、开发与当地关联不大的文旅项目，故事无从讲起，无法让游客与当地历史文化连接共鸣，自然谈不上深层次的体验。 深刻挖掘本地民俗文化是许多传统村落制胜的又一要素。安徽黄山歙县汪满田村的鱼灯曾在北京、上海等各地巡游，在社交媒体上也吸引大量粉丝，激发起全国各地游客前往当地体验原汁原味鱼灯活动的热情。依托本地民俗文化、传统技艺开发的文旅产品，不仅吸引游客前往探索体验，也能直接带动消费，却并不会让人感受到过度商业化带来的不适。究其原因，这些独特的文旅产品和消费商品，背后有其强大的文化底蕴，引发的是人们的乡愁共鸣。 而过去不少古镇、古城开发招商，往往过于看重快速经济回报而缺少文化滋养，直接导致“千城一面”。近年来这种同质化“复制粘贴”的情况依然存在。脱离本地传统文化，这样的复制只是无源之水，终究会被抛弃。 与传统村落一起火起来的，还有“村超”“村BA”这样本地居民的活动。无论传统村落还是古城古镇，“活人感”很重要，人们希望感受的不是被凝固的完美标本，而是活跃真实的烟火气。可以看到，通过保护利用传统村落，激发乡村发展内生动力，一批原住民得以留下来，一批年轻人带着新观念返乡就业或创业。有村落还开始探索传统技艺的当代应用开发，邀请艺术家驻村创作，让传统文化以更鲜活的方式留存和传播，也成为吸引游客的重要原因。 事实上，一些大浪淘沙后的古城、古镇，也都采取不同的方式留住本地居民，寻找和开发适合本地的内容IP。例如乌镇的戏剧节、平遥的电影节，这些因传统而诞生的新IP，为当地带去活力。相反，一些古城、古镇开发第一步，就是将原住居民迁走，把老房子改建标准化，没了原始风味，也没了人文温度。 （摘编自简工博《传统村落撬动超300亿消费，落寞的古城古镇急了吗？》，《解放日报》2025年8月29日） 材料二： 古村落保护的核心困境，在于“遗产性”与“生活性”的永恒张力。联合国教科文组织《关于历史性城镇景观的建议书》指出，历史城镇保护应将城市遗产视为“动态的、不断演变的连续体”，这一表述实际上为“改变”留下了法理空间。然而，国内现行《历史文化名城名镇名村保护条例》更强调“保持传统格局和历史风貌”，对“改变”持审慎态度。二者的差异折射出一个深层问题：传统村落究竟应被定义为“凝固的文物”还是“生长的有机体”？ 从现象学视角观之，村落不仅是由建筑、街巷构成的物理空间，更是由仪式、方言、手艺、亲属网络编织而成的“生活世界”。当原住民迁离、祠堂改为商业空间时，物理形态或许得以保全，但“场所精神”（geniusloci）已然消散——后者恰恰是遗产价值的核心构成。欧洲“活态遗产”（livingheritage）理论主张，遗产的价值取决于其与当下社区生活的关联度，而非单纯的时间厚度。据此反观国内实践，许多“修旧如旧”的项目，在建筑层面堪称完美，却因驱赶原住民而沦为“文化陵墓”。 但这并不意味着拒绝任何商业化。适度旅游可为村落注入经济活力，关键在于“度”的把握。意大利“慢城”运动的经验表明，当商业活动被限制在不超过村落总面积的15%、且经营者以本地居民为主时，社区结构可保持稳定。此外，数字技术的介入提供了新可能——通过虚拟现实还原已消失的仪式场景，既能满足游客的“体验需求”，又不必将实体空间彻底让渡给商业。归根结底，古村落的保护不是在“冻结”与“消费”之间做单选题，而应在尊重地方知识体系的前提下，寻找动态平衡的“最大公约数”。 （摘编自梁漱华《古村落保护的“活态性”悖论及其超越》，《文化遗产研究》2026年第1期） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分) A.公布的数据显示，上半年传统村落带动消费约342亿元，说明传统村落的旅游开发已经全面超越了人造古城、古镇的开发模式。 B.材料一以“村超”“村BA”为例，意在说明传统村落和古城古镇的真正魅力在于“活人感”与真实的烟火气，而非被凝固的完美标本。 C.材料一指出，不少斥巨资打造的古城、古镇因为没有好好保存和发掘本身的传统和特色，导致“故事无从讲起”，无法让游客产生深层次体验。 D.材料二认为，联合国教科文组织相关文件与国内现行条例在理念上完全对立，前者主张“改变”而后者主张“冻结”，二者无法调和。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A. 材料一提到的“千城一面”现象，指的是许多古镇在开发中盲目模仿、缺乏自身文化特色，导致同质化严重。 B.材料一将呈坎村与大庸古城进行对比，意在说明即便拥有相似的旅游资源，传统村落也比人造古城更具市场吸引力。 C.材料二引入意大利“慢城”运动的经验，意在证明商业化开发对传统村落并非全然有害，但需对规模和经营者身份加以合理限制。 D.材料二认为，如果只注重修缮建筑而将原住民迁走，即使建筑层面做得再好，也可能沦为缺乏精神内核的“文化陵墓”。 3.下列对材料一作为一篇新闻评论的写作特点的分析，最恰当的一项是（ ）(3分) A.开篇以住房城乡建设部的权威数据引入话题，既增强了新闻的真实性和说服力，又为后文的对比分析提供了现实依据。 B.全文以时间顺序展开，先讲传统村落游的火热现状，再分析其兴起原因，最后展望未来发展，逻辑清晰。 C.大量使用抒情和议论的表达方式，极少引用具体案例和数据，目的在于唤起读者对传统村落保护的情感共鸣。 D.结尾部分对乌镇戏剧节、平遥电影节的描述带有明显的倾向性和宣传色彩，不符合新闻报道客观中立的基本原则。 4.材料二从概念内涵、理论依据和实践反思三个层面论证了“古村落不应被视为‘凝固的文物’”这一观点。请结合材料，分别概括每个层面的核心内容。(4分) 5..某县一座有400年历史的传统村落正面临保护困境：年轻人大量外流，老宅年久失修，同时有旅游开发公司提出整体改造方案。请结合材料，为该村提出一些保护与活化利用的建议，并分别说明理由。(6分) （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我观察身边的事并有所发现① [英]狄更斯 我的学校岁月啊！我的生活中从童年到青年间的默默滑动啊——那是我生命看不见、觉察不到的进展！当我回头看看生活的流水时——①现在那已变成荒蔓丛生的干涸的水渠了——让我想想，还有没有什么痕迹可使我记起它当年怎么奔流的呢？ 每个星期天的早上，我们先在学校里全体集合，再一起去教堂。②那散发着泥土的气息，那没有阳光的空气，那与世隔绝的感觉，那黑白相间的拱形楼座和侧廊回荡着的风琴声，就像是张开的翅膀，架着我飞回到了往昔，翱翔在那些逝去的岁月之上。 我不再是学校中最末等的一个学生了。几个月里，我就超过了好几名。不过，我觉得那第一名的学生是个卓绝的人物，离我很远。他高高在上，令人望了为之晕眩而无法企及。爱妮丝说“不对”，我说“对”，并告诉她，那个了不起的人物已掌握了很渊博的学问，她却认为就连我这么一个前途无望的人到时候也能达到他的高度。 我在学校里地位高了起来，没人再来打扰我。那时，我对学校的少女们一点也不讲情面，就算她们的人多出一倍，漂亮二十倍，我谁也看不上。我觉得舞蹈学校让人生厌，也为那些女孩不能自已跳而纳闷，她们为什么不把我们放开呢？我在拉丁诗方面有所造诣，斯特朗博士向大家称我为有前途的青年学者。狄克先生很是高兴，姨奶奶也经下一班邮车给我寄来一个几尼②。 我修业期将满，离开学校的日子将临，这时我心中不知是喜还是悲。我在那儿生活得很快乐，对博士生了依恋之情，在那个小小世界里我有名气、有声望。因为这一切，离开使我悲伤。但为了其他理由（虽然是抽象空泛的），我又很喜欢。朦胧意识到要成为独立自主一青年的想法，朦胧意识到世人对一个独立自主的青年予以重视的想法，朦胧意识到那样一个冠冕堂皇的动物将能见能做的奇妙事物的看法，还有朦胧意识到他必将给社会带来的奇妙影响的看法，又诱惑我迫切想离开。这些梦想在我那幼稚的心智上起了那么大作用，现在看来，我当时离开时似乎毫无惋惜之情。这一次离别一点也不像其他的别离那样令我难忘。我一点也不记得当时我的感受和情景了；不过在对往事的回忆中，这一段是最不重要的。我想，我当时为展开的远景而迷离。我知道我幼稚的经验在当时毫无价值；我还知道，与其他任何事物相比，人生最像一个了不起的神奇童话，我就要开卷读它了。 Comment by 夏的记忆: 对我应当献身的职业，我姨奶奶和我已进行过多次严肃的交流。一年多来，我总想找到一个答案，可以满意地回答被她时时重复的那个问题——“我愿意成为什么样的人？”可是，我所能看到的是我对任何事都没有特别的爱好。如果受有关航海术的知识启发，为了威风十足地做出新发现而率领一个快船队周游世界，这倒也许适合我去干。但这种奇迹又是不可能产生的，我还是愿意从事一种不致太耗费姨奶奶财产的职业，无论干什么，我都愿兢兢业业。 狄克先生常一本正经地参加这种讨论，并若有所思。他只提过一次建议：那次他突然提议道（我不知道他怎么想到这个的），我应当做一个“铜匠”。（科波菲尔这个姓是Copperfield的译音，copper意为铜。）姨奶奶对这建议非常反感，他再也不敢提建议了；打那以后，他只注意听她说，而自己则把钱袋摇得哗啦哗啦响。 “特洛，我亲爱的，我告诉你吧，”在我离开学校的那个圣诞节期间的一天早上，姨奶奶说道，“由于这个难题还没找到答案，也由于我们应当尽可能避免在做决定时犯错误，我想我们还是暂缓一下为好。而且，你应该努力从新的角度来考虑这问题，别太学生气了。” “我一定这样做，姨奶奶。” “我曾想到过，”姨奶奶继续说道，“一个小小的变化，看看外面的生活，也许在帮助你下决心、做出较冷静的判断等方面会有益。假设现在你去做一次小小旅行。假设，举例说，你再去乡村的那个老地方，看望那个——那个起了个野蛮人名字的怪女人。”姨奶奶说着擦了擦鼻子，就为了这名字，她总不能完全谅解皮果提。 “在这世界上的一切事中，姨奶奶，再没比这件事更能使我高兴的了！” “行啊，”姨奶奶说道，“好在我也高兴这样。不过，你对这事高兴是自然的，合理的。我非常相信，特洛，无论你做什么，都应该是自然的，合理的。” “我希望是这样，姨奶奶。” “你姐姐贝西·特洛伍德，”姨奶奶说道，“只要活着，就一定是个自然的、合理的女孩。你要对得起她，是不是？” “我希望我能对得起你，姨奶奶。那我就心满意足了。” “可惜呀，你那可怜又可爱的吃奶娃娃样的母亲不在了，”姨奶奶赞许地看着我说道，“她会为自己的儿子而夸耀，③她那软弱的小脑袋准会完完全全发昏，如果还有什么可以发昏的话（姨奶奶总不承认她自己在我身上表现出的软弱，而把这一切算在我母亲那方）。天哪，特洛伍德，你多让我想到她呀！” “我希望非常高兴吧，姨奶奶？”我说道。 “狄克，他真像她。”姨奶奶加重语气说道。 “他真的像？”狄克先生问道。 “他也很像大卫。”姨奶奶很肯定地说。 “他非常像大卫！”狄克先生说道。 “可我要你做的，特洛，”姨奶奶继续说，（   ） 我表示我希望能做到她所说的。 “那么，你可以从小事开始，依靠自己，按自己意志行事，”姨奶奶说，“我要打发你独自去旅行。我曾一度想让狄克先生与你同行；但思忖之后，决定要他留下来照顾我。” ④狄克先生有那么一会儿露出了失望的样子，但照顾一个世上最奇妙的女人是光荣和尊严的工作，这又使他脸上重显开朗。 （有删改） 【注】①本文节选自长篇小说《大卫·科波菲尔》。文中爱妮丝是大卫的青梅竹马和知心好友；狄克先生是姨奶奶贝西收留的一位心地善良但精神略显异常的寄居者；特洛是大卫·科波菲尔的昵称，姨奶奶贝西收养大卫·科波菲尔后，给他改名为特洛伍德·科波菲尔；皮果提是大卫·科波菲尔的保姆，也是其母亲克莱拉的忠实仆人；大卫是大卫·科波菲尔的父亲，在其出生前已去世。②几尼：英国早期的一种金币，1几尼约等于1.05英镑。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）(3分) A.“我”对第一名的学生怀有带着自卑的仰望，对少女们又明显心存疏离，这与尚未成熟的自我认知有关。 B.  第一段以一连串的回忆性的句子起笔，营造出一种沧桑怀旧的氛围，为全文奠定了感伤而深沉的抒情基调。 C. “自然的，合理的”这一短语反复出现，既强化了姨奶奶的教育主张，也寄托了她对“我”为人行事的期许。 D. 文本以第一人称展开回忆，增强了故事的真实感和代入感，使读者能与主人公产生情感共鸣。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（   ）(3分) A. 句①，将过往时光比作“荒蔓丛生的干涸的水渠”，以自然意象的凋敝暗示记忆的模糊与时间的无情。 B. 句②，调动嗅觉、听觉等多种感官，将朦胧的回忆转化为可感知的画面，营造出具有沉浸感的氛围。 C. 句③，姨奶奶对“我”母亲“软弱的小脑袋”“完完全全发昏”的评价，说明她对“我”母亲一直怀有不满。 D. 句④，“失望”到“开朗”的神态转变刻画出狄克先生的形象，体现出他对姨奶奶的尊敬和尽职尽责的品性。 8. 文中画波浪线的段落通过内心独白写出“我”的复杂心绪，层次丰富。请结合文本谈谈这种复杂心绪是如何表达出来的。(4分) 9. 姨奶奶希望“我”成为什么样的人？请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出姨奶奶的动作和语言，衔接自然，字数在60～100字之间。(6分) （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” ----（选自《论语·雍也》） 材料二： 案《特牲礼》：“用一爵二觚三觯四角五散。”是觚为礼器也。《韩诗说》“一升曰爵，爵，尽也，足也。二升曰觚，觚，寡也，饮当寡少。三升曰觯，觯，适也，饮当自适也。四升曰角，角，触也，不能自适，触罪过也。五升曰散，散，讪也，饮不省节，致人谤讪，礼莫之许也。五者总名曰爵，其实曰觞。觞者，饷也，款待也。觥亦五升，所以罚不敬。觥，廓也，言所以着明之貌。君子有过，廓然着明，非所以饷，不得名觞。” 此章言为政须遵礼道也。觚者，礼器，所以盛酒。祭也，非宴也。二升曰觚。言觚者，用之当以礼，若用之失礼，则不成为觚也，故孔子叹之觚哉！觚哉！非言觚也，以喻人君为政当以道，若不得其道，则不成为政也。 （选自宋·邢昺《论语注疏》，有删改） 材料三： 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”觚，音孤。觚，棱也，或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也，礼之用也。不觚者盖当时失其制而不为棱也觚哉言不得为觚也。程子曰：“觚而失其形制，则非觚也，举一器而天下之物莫不皆然。故君而失其君之道，则为不君；臣而失其臣之职，则为虚位。” （选自宋·朱熹《论语集注》，有删改） 材料四： 孔子有言：“觚不觚，觚哉！觚哉！”盖伤觚之不复旧觚也。谓其时削方为圆，斫朴为雕者，兹之谓矣。其作《春秋》，脱左骖[注]，盖皆寓微旨焉。余逾冠登朝，数踬数起，以归田园，今垂六十矣。高岸为谷，江河下趋。觚之不为觚，几何可辨识，闲居无聊，偶臆其事，坐而书之。大而朝典，细而乡俗，以至一器一物之微，无不可慨叹。若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。既成，而目之曰《觚不觚录》。 （选自明·王世贞《〈觚不觚录〉自序》，有删改） 【注】脱左骖：解下马车左侧的马。诸侯朝觐周王，应当赠送给周王使者“乘马”（四匹马），使者接受左骖。孔子以“脱左骖”的行为表明对当时“礼崩乐坏”的社会现象的批评。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 不觚者A盖当时失B其C制而不为D棱也E觚哉F言不得G为H觚也。 11. 下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A. 适，恰当，与《鸿门宴》中“适有私仇”的“适”词义不同。 B. 名，命名，与《谏逐客书》中“名显天下”的“名”用法不同。 C. 宴，宴会，与《琵琶行》中“宴罢酒酣”的“宴”词义相同。 D. 当，应当，与《赤壁赋》中“当此之时”的“当”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A. 材料一是孔子对“觚”发出的感慨，其他几则材料对这句话的阐释都涉及“觚”在人事层面的象征意味。 B. 材料二解释了“觚”是只能用于祭祀，不能用于宴饮的礼器，所以孔子才发出了“觚啊！觚啊！”的感叹。 C. 材料三朱熹对“觚”名称的释义与邢昺不同，朱熹认为是这个器物有棱的意思，邢昺则认为是少的意思。 D. 材料四是王世贞为自己的作品写的一篇书序，它比二、三两则注疏类材料有明显的叙事性和抒情性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）君子有过，廓然着明，非所以饷，不得名觞。（4分） （2）故君而失其君之道，则为不君；臣而失其臣之职，则为虚位。（4分） 14. 结合材料四，分析王世贞以“觚不觚”命名著作的意图。(4分) （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 宿蓝溪对月 白居易 昨夜凤池头，今夜蓝溪口。 明月本无心，行人自回首。 新秋松影下，半夜钟声后。 清影不宜昏，聊将茶代酒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）(3分) A. “昨夜”与“今夜”、“凤池头”与“蓝溪口”的时空对照，展现了诗人的行程变化与漂泊感。 B. 颈联选取“松影”“钟声”两个意象，从视觉与听觉两个维度，营造出清幽、空寂的氛围。 C. “松影”“清影”都暗示月，呼应诗题“对月”与颔联的“明月”，使全诗意象勾连，结构谨严。 D. 尾联表明诗人本想对月纵酒，但月光被松树遮挡的景象让他意兴索然，于是以茶代酒。 16. 英国诗人雪莱曾写过《致月亮》诗：“你面容苍白，是否已厌倦/总在攀登天堂，朝地球凝望/你穿梭于生辰不同的群星，孤独地流浪——/宛若忧伤的眼睛，不断变幻……”这首诗和白居易的《宿蓝溪对月》都写到月，在写法和情感上有何不同？请简要分析。(6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 1.孔子认为，“恕”道是可以终身奉行的准则，其核心是自己不希望的事情，不要强加给别人：“ ， ”。 2.《大学之道》强调修身是所有人的根本，上至天子下至平民，无一例外都要把修养自身品德作为根本，这句话是：“ ， ”。 3.《〈老子〉四章》中，老子用行路设喻，阐释远大的征程，必须从脚下第一步开始的道理的两句：“ ， ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近来“主理人”一词频频出现在大众视野。②在“主理人”产生初期，③通常指潮流品牌的所有者或职业经理人。④他们往往将自己的精神文化理念和审美价值观融入产品，⑤以吸取认同其文化的用户。 随着互联网媒体的发展，该词使用范围迅速扩展，语义也发生了阶段性的变化。有网友将传统个体户的称呼也冠以“XX主理人”的称号，如“面条主理人”“煎饼主理人”等。究其原因，一方面，“领域+主理人”的构词模式结构清晰、易于类摧；另一方面，“主理人”自带“专业”“高级”的光环，能满足使用者的优越感。此时，它仍是一个中性偏褒义的职业称谓。 不久，“主理人”迅速地泛化至各行各业，甚至出现了荒延表达：保安成了区域安全主理人，快递员成了物品流通主理人，外卖员成了美食旅程主理人。在语言模块的传播效应下，_______________，暗含对虚张声势行为的不满与调侃。 随着媒体曝光，部分“主理人”店铺的套路与恶劣服务引发争议。有些商家将简单的商品赋予复杂的表达，( 、 )。如将简单手冲咖啡描绘成高端仪式，营造出令人震憾的感官假象。商家心态浮燥，只为博取流量，刻意制造噱头却忽视产品质量与消费者体验。在此语境下，“主理人”一词进一步贬值，甚至带上了贬义色彩。 从略带褒义到反讽贬义，“主理人”的语义变迁折射出当代青年追求朴实表达、反对“假精致”的心态。这一语言现象提醒我们重视表达的准确性，让日常交际更加真实与真诚。 18. 文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19. 下列填入第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）(3分) A. 网友以“XX主理人”为模板对普通职业重新命名，戏谑口吻也由此产生 B. 普通职业被网友用“XX主理人”的模板重新命名，这种做法带上了戏谑口吻 C.普通职业被网友用“XX主理人”的模板重新命名，由此产生了戏谑口吻 D. 网友以“XX主理人”为模板对普通职业重新命名，这种做法带上了戏谑口吻 20. 依次填入文中括号里的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ） A. 哗众取宠 华而不实 B. 夸大其词 虚有其表 C. 哗众取宠 虚有其表 D. 夸大其词 华而不实 21.文中有四个含错别字的词语，请找出并改正。(4分) 22. 许多词语在流行过程中，也经历过类似“主理人”这样的语义变迁，请对“奇葩”和“卧龙凤雏”这两个词，写出其语义变迁过程。(5分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。” 个人的成长、国家的发展乃至文明的演进，从来不是千篇一律的模板，而是一条条各具特色的道路。这些道路之间会有差异，甚至可能彼此对立。然而，正如世间的鞋子有千种万种，不必追求样式相同，合脚才是根本；各国的治理方式也各有千秋，不必强求一致，利民才是真谛。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文月考答案 1.B 2.B 3.A 4.①概念内涵层面：村落不仅是建筑构成的物理空间，更是由仪式、方言、手艺、亲属网络等编织而成的“生活世界”，“场所精神”是遗产价值的核心，物理形态保全不等于遗产价值保全。 ②理论依据层面：联合国教科文组织文件将历史城镇视为“动态的、不断演变的连续体”，为“改变”留下法理空间；欧洲“活态遗产”理论主张遗产价值取决于与当下社区生活的关联度，而非时间厚度。 ③实践反思层面：“修旧如旧”若驱赶原住民，即使建筑再完美也会沦为“文化陵墓”；适度商业化可为村落注入活力，保护不应在“冻结”与“消费”之间做单选题。 5.①建议一：拒绝整体改造方案，严格控制商业规模与业态，优先发展依托本地非遗、民俗的体验型项目。 理由：材料一指出脱离本地文化的同质化开发“终将被抛弃”；材料二强调商业化须有度，过度将导致“场所精神”消散，沦为“文化陵墓”。 ②建议二：改善原住民居住条件，同时设立激励机制吸引外来创客、艺术家驻村。 理由：材料一强调“活人感”与“烟火气”是村落魅力所在；材料二指出遗产价值在于与当下社区生活的关联度，驱赶原住民将使村落空心化。 ③建议三：深入挖掘本村历史文化与民俗特色，打造有辨识度的文旅IP。 理由：材料一指出传统村落制胜关键在于把“故事讲得更深更细”；材料二提倡“尊重地方知识体系”，立足本地特色方能避免同质化。 【1题详解】 A.“全面超越”错误。原文“8155个国家级传统村落……带动消费约342.13亿元”仅罗列传统村落旅游数据，没有将两类开发模式进行对比，“全面超越”属于无中生有。 C.“因为没有好好保存和发掘本身的传统和特色，导致‘故事无从讲起’”错误。原文“并没有好好保存和发掘本身的传统和特色，甚至干脆新造出未经考据的仿古建筑、开发与当地关联不大的文旅项目，故事无从讲起”，表明还有新造无考据仿古建筑、开发无关文旅项目等关键原因，选项遗漏核心条件，因果逻辑表述片面。 D.“在理念上完全对立……二者无法调和”错误。原文“二者的差异折射出一个深层问题”，只点明二者存在理念差异，没有“完全对立、无法调和”的相关表述，曲解文意。 【2题详解】 B.“意在说明即便拥有相似的旅游资源，传统村落也比人造古城更具市场吸引力”错误。由原文“当黄山脚下的传统村落呈坎正成为旅游热门地时，同样背靠‘顶流’景区张家界、耗资超20亿的大庸古城却连年亏损，几乎成了空城”可知，将二者对比，是为揭示人造古城脱离本土文化难以实现深度体验，文中并未提及二者拥有“相似的旅游资源”，也不是直接比较市场吸引力大小。 【3题详解】 B.“全文以时间顺序展开”错误。原文先列举旅游数据摆出现象，再分析兴衰原因，运用正反案例展开论证，没有依照时间先后行文，不属于时间顺序。 C.“大量使用抒情和议论的表达方式，极少引用具体案例和数据”错误。原文有“福建泉州的梧林村”“安徽黄山歙县汪满田村”等案例，还有多处统计数据，并非极少引用案例数据。 D.“不符合新闻报道客观中立的基本原则”错误。原文“例如乌镇的戏剧节、平遥的电影节，这些因传统而诞生的新IP，为当地带去活力”，是用实例支撑论点，新闻评论允许观点倾向。 【4题详解】 首先明确题干要求，从概念内涵、理论依据、实践反思三个层面，论证“古村落不应被视为‘凝固的文物’”，回读材料二划分层次，定位对应信息区间。 第一步，锁定概念内涵段落，抓住现象学视角相关语句，区分物理空间与“生活世界”，提取“场所精神”这一遗产核心。 第二步，找到理论部分，筛选联合国教科文组织文件、欧洲“活态遗产”理论，提炼两处理论的核心观点作为依据。 第三步，梳理实践反思部分，从国内改造教训、意大利“慢城”经验、结尾总结句中，提取现实启示。 最后对原文信息压缩整合，严格按三个层面分点作答，不可混淆角度，保证要点完整。 【5题详解】 首先明确题干情境：400年传统村落，存在年轻人外流、老宅失修，还有旅游公司整体改造方案，需要结合两则材料提出保护活化建议。 第一步，梳理村落现存问题：人口流失、建筑破败、面临整体商业改造风险。 第二步，回扣文本，定位材料中核心观点：要保留“活人感”与烟火气、警惕同质化过度商业化、挖掘本土文化、把握商业化的“度”、重视活态遗产价值。 第三步，针对每一处现实问题对应生成建议，拒绝照搬原文。每一条建议都要紧扣材料找支撑理由，做到问题建议文本依据一一匹配。 最后分条整理，建议贴合村落实际，理由要引用材料核心观点，不能脱离文本凭空发挥。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 【答案】6. B 7. C     8. ①直接呈现“我”在离校前夕的矛盾心理，如“不知是喜还是悲”“离开使我悲伤”又“很喜欢”，真实还原了青少年面对人生转折时的复杂心绪。 ②使用排比句式（连用“朦胧意识到”），层层递进地铺展“我”对独立自主的模糊憧憬，强化了青春期憧憬的梦幻感。 ③回忆和现实交织，以“现在看来”“我知道”等语句插入成年后的回顾与反思，既保留了当年的幼稚体验，又叠加了当下的清醒认知，使情感复杂且丰富。     9. （示例1）姨奶奶拍了拍我的肩膀，目光坚定而温柔地说：“你要做一个正直、独立、有判断力的人。不图虚名，不慕浮华，遇事有自己的主见，待人怀有仁厚之心。无论选什么职业，都要干得踏实，对得起自己的良心。” （示例2）“要成为一个独立自主的、冷静的人。你不再是学校里那个仰望他人的学生了，要学会依靠自己的判断去面对世界，正直、诚恳地走自己的路。”姨奶奶用手轻轻拍着我的肩膀，语重心长地说。 【解析】 【导语】文章以第一人称回忆视角展开叙事。文本交织少年当下的内心悸动与成年后的回望自省，既描摹校园成长的自得，也写面临择业、独自远行的迷茫憧憬。人物对话鲜活立体，姨奶奶、狄克先生的言行，映照出主人公的成长处境。小说把少年的欢喜、怅惘与对未来的遐想融为一体，于日常片段之中，细腻铺展主人公走向成人世界的精神蜕变。 【6题详解】 B.“感伤而深沉”错。文章开篇确以回忆性感叹句起笔，营造了怀旧氛围，但全文的情感基调并非“感伤而深沉”。从后文来看，文本更多地呈现出少年成长的憧憬、对未来的期待、与姨奶奶相处时的温情与幽默，情感层次丰富多元。 【7题详解】 C.“一直怀有不满”错。“‘可惜呀，你那可怜又可爱的吃奶娃娃样的母亲不在了，’姨奶奶赞许地看着我说道，‘她会为自己的儿子而夸耀……天哪，特洛伍德，你多让我想到她呀！’”，可见姨奶奶只是评价母亲性格柔弱，对她怀有怜惜，并非一直怀有不满。而是以一种幽默、自嘲的方式表达对母亲的怀念以及对自己在“我”身上流露出的柔情的掩饰。 故选C。 【8题详解】 审题定位：题干要求分析内心独白如何表达“我” 离校前夕的复杂心绪，限定答题区间为指定段落，答题角度为表达手法 + 文本内容 + 心理效果，要拆解人物矛盾多层次的心理。 划分文本心理层次，锁定对应手法： ①抓直接抒情语句：找到 “不知是喜还是悲”“离开使我悲伤”“又很喜欢”。这是直接心理刻画，直接点明人物悲伤与喜悦并存的矛盾，对应少年面对人生拐点的真实心态。 ②抓修辞标志：注意多处反复出现的 “朦胧意识到”，判定为排比。这组句子铺写主人公对独立青年身份的多重幻想，凸显想象朦胧虚幻的特点，放大少年对外部世界的向往。 ③抓视角转换关键词：抓取 “现在看来”“我知道”，区分两个叙事层面：一是少年当时亲历的内心感受，二是成年叙述者回望往事的反思。两种视角交织，既有少年时代的幼稚幻想，又有成年后的理性审视，丰富情感层次。 【9题详解】 第一步：审题定位。明确题目要求“补写姨奶奶的话”，需结合上下文把握姨奶奶的教育理念与性格特点（理性、务实、重品格），同时注意动作和语言的连贯性。   第二步：还原语境。分析前文：姨奶奶刚提到“从小事开始，依靠自己，按自己意志行事”，此处应承接此意，强调对大卫的期许——独立、正直、踏实，呼应前文“自然的、合理的”原则。   第三步：设计内容。补写话语应包含三层：①明确品格要求（如正直、有主见）；②强调行动态度（如实干、不慕虚名）；③表达对大卫的信任。动作上可加入“拍肩”“注视”等细节，增强画面感。   第四步：控制字数与风格确保60-100字，语言简洁有力，符合姨奶奶直率、略带权威感的语气，避免过于抒情或冗长。  【答案】10. AEF 11. D 12. B 13. （1）君子有过失，坦荡明白地显露出来，这不是用来宴饮款待的，不能称作觞。 得分点：过（过失）、廓然（坦荡的样子）、所以（用来……的）、名（称作） （2）所以君主如果丧失了做君主应守的准则，就不能称作君主；臣子如果丧失了臣子的职责，就成了空有职位。 得分点：故（所以）、道（准则）、不君（不能算作君主）、虚位（空有职位） 14. 王世贞以“觚不觚”命名的意图：①借典寄慨，借孔子之叹表达对礼崩乐坏、名存实亡的痛心；②针砭现实，借记录朝廷礼制与民间风俗的变异，批判“今是昔非”的乱象；③统领主旨，将书名作为全书的批判标尺，将所有琐碎记录统一到“名不副实”的主题下，凸显其对守正复礼理想的坚守。 【解析】 【导语】这组材料围绕孔子“觚不觚”的感叹展开，串联起不同时代对这句圣言的阐释：宋代注疏从名实守礼、君臣定位阐发儒家义理，明代王世贞更借旧语抒发对世道陵夷、旧制不存的个人感慨。以小器物见大世道，从经典注疏到文人抒怀，既见儒家“正名”思想的传承，也藏着历代士人对秩序崩坏的共同喟叹。 【10题详解】 句意：所谓“不觚”，大概是当时失去了它的规制不再做出棱角。觚哉，是说不能算作觚了。 “不觚者/盖当时失其制而不为棱也”是“……者，……也”为标志的判断句，判断句的主语之后及句尾可停顿，在AE处断开； “觚哉”的“哉”是句尾语气助词，其后F处断开。 故选AEF。 【11题详解】A. 材料中“饮不自适”的“适”，译为恰当、合宜；《鸿门宴》“适有私仇”的“适”译为恰巧、正好。二者词义不同。A正确。 B. 材料中“不得名觞”的“名”，是动词，命名、称作；《谏逐客书》“名显天下”的“名”，是名词，名声。二者词类、用法不同。B正确。 C. 材料中“非宴也”的“宴”，译为宴饮、宴会；《琵琶行》“宴罢酒酣”的“宴”，译为宴会。二者词义相同。C正确。 D. 材料中“饮当寡少”的“当”，译为应当；《赤壁赋》“当此之时”的“当”，译为在（某个时间）。二者词义不相同。D错误。 【12题详解】 B.“所以孔子才发出了‘觚啊！觚啊！’的感叹”错误。原文“言觚者，用之当以礼，若用之失礼，则不成为觚也，故孔子叹之觚哉！觚哉！”，意思是“说觚，是说使用它应当按照礼法，如果使用它违背了礼法，就不能算是觚了。所以孔子感叹它觚啊！觚啊！”，不是不能用于宴饮，所以孔子才感叹。 故选B。 【13题详解】（1）君子有过失，坦荡明白地显露出来，这不是用来宴饮款待的，不能称作觞。 得分点：过（过失）、廓然（坦荡的样子）、所以（用来……的）、名（称作） （2）所以君主如果丧失了做君主应守的准则，就不能称作君主；臣子如果丧失了臣子的职责，就成了空有职位。 得分点：故（所以）、道（准则）、不君（不能算作君主）、虚位（空有职位） 【14题详解】 首先锁定材料四中“伤觚之不复旧觚”“大而朝典，细而乡俗……无不可慨叹”及注释“脱左骖”等关键信息，明确任务是通过书名分析作者的现实关怀； 进而构建“借典—抒慨—批判”模型，从引用孔子语表怀古之忧，到以器物、制度变迁折射礼崩乐坏的世相，再到借“不觚而觚”的名实错位暗寓对现实的针砭，呼应孔子“寓微旨”的批判传统； 最终用“借……寄慨……旨在……”的统分结构组织答案，将命名意图归因于对名实相副、守正循礼价值的坚守。 【参考译文】 材料一： 孔子说：“觚不像个觚的样子，这还能叫觚吗！这还能叫觚吗！” 材料二： 根据《特牲礼》的记载：“（祭祀时）使用一爵、二觚、三觯、四角、五散。”由此可知觚是一种礼器。《韩诗说》中说：“一升容量的酒器叫爵。‘爵’有‘尽’‘足’的意思（寓意饮酒应适量而止）。二升容量的酒器叫觚。‘觚’有‘少’的意思，饮酒应当少喝。三升容量的酒器叫觯。‘觯’有‘适宜、恰当’的意思，饮酒应当让自己舒适。四升容量的酒器叫角。‘角’有‘触犯’的意思，（饮酒过量）不能自我节制，就会触犯过错。五升容量的酒器叫散。‘散’有‘诽谤’的意思，饮酒不反省节制，就会被人指责诽谤，礼法不赞许这种行为。这些酒器统称为‘爵’，实际使用时也叫‘觞’。‘觞’就是‘饷’（款待）的意思。觥的容量也是五升，是用来惩罚不恭敬之人的。‘觥’有‘明’的意思，用来彰显（过错）的样子。君子有过错，清晰明显，不可以用酒食款待，（因此）（觥）不能命名为‘觞’。” 这一章是说治理国家必须遵循礼的原则。觚，是礼器，是用来盛酒的。用于祭祀，不用于宴饮。容量二升的叫作觚。说觚，是说使用它应当按照礼法，如果使用它违背了礼法，就不能算是觚了。所以孔子感叹它觚啊！觚啊！不是在说觚这个器物，是用来比喻君主治理政事应当遵循正道，如果不遵循正道，就不能算是治理政事。 材料三： 孔子说：“觚不像个觚的样子，这还能叫觚吗！这还能叫觚吗！”觚，读音为孤。觚，是棱角的意思，有人说是酒器，有人说是木简，都是有棱角的器物，是用于礼仪的。所谓“不觚”，大概是当时失去了它的规制不再做出棱角。觚哉，是说不能算作觚了。程子说：“觚如果失去了它的形制，就不是觚了。拿一件器物来类推，天下的事物没有不这样的。所以君主如果失去了为君的道义，就不配做君主；臣子如果失去了为臣的职责，就是空占职位。” 材料四： 孔子有句话说：“觚不像个觚的样子，这还能叫觚吗！这还能叫觚吗！”大概是感伤觚已经不再是过去的觚了。所谓把方形削成圆形，把质朴的器物雕琢得华丽，说的就是这种情况啊。他编写《春秋》，记载“脱左骖而赙”的事，大概都蕴含着深远的寓意。我二十岁（成年）之后进入朝堂，多次遭遇挫折，又多次被起用，最后回归田园，现在将要六十岁了。高大的河岸变成山谷，江河向下奔流（世事变迁巨大）。觚不再是原来的觚，还有多少能辨认出原本的模样呢，我闲居无事，偶然揣度这些事，坐着把它们写下来。大到朝廷典章制度，小到乡间风俗，甚至细微到一件器皿、一件物品，没有不令人感慨叹息的。像那些如今被认为正确、过去被认为错误，不像觚却被当作觚的情况，一百件里本来也没有两三件。书写完成后，就把它命名为《觚不觚录》。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 【答案】15. D 16. ①写法上：白诗将月亮客观化，以人的“有情”反衬月的“无心”，通过松影、行人等意象间接写月；雪莱诗将月亮拟人化，直接赋予其“苍白”“厌倦”“忧伤”等人类情感与神态。 ②情感上：白诗情感含蓄内敛，抒发了羁旅漂泊感与淡淡的孤寂；雪莱诗则直抒胸臆，表现出浓烈的忧郁感、幻灭感和宇宙永恒的深沉悲慨。 【解析】 【导语】这首五律以昨夜今晨的行迹对照起笔，将明月拟人化却赋其无心特质，以新秋松影、夜半钟声衬出蓝溪夜月的清寂，末句以茶代酒的细节，淡而有味地托出诗人对幽清月色的独赏之意，闲适又带些许迁谪的轻愁。 【15题详解】 D.“月光被松树遮挡的景象让他意兴索然”错误。尾联并非指月光被松树遮挡，而是诗人不愿酒后昏昏沉沉赏月，表达的是淡然自适，而非“意兴索然”。 故选D。 【16题详解】 题干将白居易诗与雪莱诗进行对比，要求分析二者在写法和情感上的差异。答题时若能从抒情方式（直接/间接）、修辞手法（拟人/反衬）、情感态度（平和/忧郁）等角度分层作答，更显条理。 写法上：白诗将月亮视为无情的客观存在，以人的“回首”反衬月的“无心”，属于侧面烘托；写景则通过松影、钟声等意象间接抒情。雪莱诗则用第二人称“你”直接与月亮对话，赋予其“苍白”“厌倦”“忧伤”等人类特质，属于典型的拟人化抒情，情感表达更为直接。 情感上：白诗的情感是内敛而克制的，对月回首、以茶代酒流露的是漂泊中的淡然与自我排遣。雪莱诗则情感外显浓烈，“厌倦”“忧伤”“孤独”等词汇叠加，展现出更强烈的忧郁情绪与对宇宙永恒的叩问。 第17题 名句默写答案 1. 己所不欲，勿施于人。 2. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 3. 千里之行，始于足下。 ⚠️默写注意易错字： 己（不要写成已）、勿、庶、壹（不要写成一）、修身【答案】 18. ②句，将“主理人”放在“在”之前（或：在③句“通常”前添加“主理人”。） ⑤句，将“吸取”改为“吸引” 19. D 20答案：A 哗众取宠：用浮夸言行博取众人关注，对应商家刻意制造噱头。 夸大其词：侧重言语夸张，缺少博取眼球的意味。 华而不实：外表好看内里空虚，形容营销套路。 虚有其表：多形容人或事物本体，不适合修饰做法。 21. 类摧→类推 ②荒延→荒诞 ③ ：震憾 → 震撼 ④ 浮燥 → 浮躁 21. 示例一（“奇葩”）：从褒义到中性调侃再到反讽贬义。“奇葩”从最初表示杰出、优秀出众的人才，到个性另类、不走寻常路的人，再到如今成为行为荒唐、逻辑清奇、事物怪异的代名词。 示例二（“卧龙凤雏”）：从褒义转为贬义的经典代名词。原指诸葛亮和庞统两位顶尖天才、绝世谋士，属于一种极高赞誉；后来词义反转，成为智商低下、半斤八两人物的代名词，带有强烈的讽刺意味。 【解析】 【18题详解】 ②③句，主语残缺。②句“在……初期”是介词结构，不能充当主语，导致后句“通常指……”缺少明确的陈述对象，修改为“‘主理人’在产生初期”；也可以在③句前添加“主理人”，改为“主理人通常指……”。 ⑤句，搭配不当。“吸取”和“用户”搭配不当，“吸取”的常见搭配是吸取教训、吸取经验、吸取养分，对象多为抽象事物或具体的物质/信息；而“用户”是人群，应改为“吸引”。 【19题详解】 ①主语连贯性：前文提到“保安成了区域安全主理人……”，动作的发出者是“网友”，因此句子应延续主动语态（网友做某事），而非被动语态（普通职业被命名），排除BC两项。 ②指代明确性：横线后提到“暗含对虚张声势行为的不满与调侃”，说明横线处需明确“什么行为”带上了戏谑口吻。A项“戏谑口吻也由此产生”中，“由此”指代模糊，未点明是“命名行为”本身，故排除。 D.用“这种做法”精准指代前半句网友的命名行为，既承接了前文的语言传播动作，又自然引出后文对该行为暗含调侃的属性说明，衔接最顺畅。 故选D。 【21题详解】 ①“类摧”不符合构词法表意，结合前文语义，判断应为“类推”。“类推”：比照某一事物的道理推出跟它同类的其他事物的道理。 ②“泊来词”，结合前文语义，表船舶停泊的“泊”，应为表船舶运载的“舶”。“舶来词”：专有名词，指的是指借词输入，是外来词的一种。③ ：震憾 → 震撼 ④ 浮燥 → 浮躁 【22题详解】 首先要紧扣题干给出的核心参照——“主理人”，从偏褒义逐步滑向反讽贬义的流行语义演变逻辑，先锚定两个词语的初始语义底色：先追溯“奇葩”“卧龙凤雏”的原生传统语义，明确二者原本的褒义属性。 接下来结合网络传播的泛化语境，梳理词义的中间过渡环节，比如“奇葩”先从夸赞出众的褒义转向形容人个性另类的中性调侃义，“卧龙凤雏”先从特指顶级谋士的专属褒义转向网友玩梗的中性玩梗用法。 最后落脚到当下的流行语境，点明二者最终演化出的反讽贬义色彩，全程贴合日常语言传播的泛化、梗化规律，不脱离词语实际使用场景，清晰呈现完整的变迁脉络。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 首句引用魏源名言，抛出核心类比：鞋子不必款式相同，合脚是核心；治理模式不必统一，利民是根本，明确“形式差异”服从“核心目标”的底层逻辑。 2. 拓展适用边界：将逻辑从治理延伸到个人成长、国家发展、文明演进三个维度，点明“千篇一律的模板”违背发展规律，“各具特色的道路”是常态，差异甚至对立都具备合理性，最终再次回扣“合脚、利民”的核心评判标尺。 核心辩证关系 属于路径差异性与目标根本性的互补统一关系：“不必同”是尊重发展的多元性，反对路径绑架与模板复制；“适足、利民”是锚定发展的核心标尺，反对为求异而求异的无效特立独行。二者并非对立，而是路径服务于目标，目标校准路径方向，可从个人-社会-文明的纵向维度逐层落地。 写作核心任务 围绕“发展路径不必强求统一，以适配自身需求、实现核心价值为根本标尺”的核心逻辑，结合个人体验与时代背景展开思考。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面谈单一维度：要么只鼓吹“要与众不同”，把特立独行当终极目标，举刻意叛逆、反公序良俗的例子，完全忽略“适足、利民”的评判标准；要么只谈“要实现成长/利民目标”，完全不提路径的多元性，陷入路径单一的思维误区。 误区2：窄化材料适用边界：要么只谈国家治理，完全不结合个人成长的切身感悟，内容空泛宏大；要么仅局限在“选文选理、报兴趣班”的校园小场景，缺乏格局拓展。 误区3：错置评判标尺：把“适足”解读为“只要我开心就好”，完全忽略个人责任与公序良俗；或把“利民”替换为“符合外界期待”，回到路径同质化的老思路。 【分层立意】 1. 基础立意：无论是个人成长还是社会发展，适合自身的路径才是最好的，不必盲目复刻他人的成功模板。 2. 进阶立意：多元时代更需尊重发展路径的差异性，以“适配需求、利民惠民”为核心标尺，鼓励不同主体走特色发展之路。 3. 高阶立意：在“和而不同”的文明语境下，我们既尊重不同路径的差异，也寻求“向好向善”的价值共识，不盲从他人也不排斥合理借鉴，在多元共生中实现个人与时代的双向赋能。 【行文思路】 议论文 开篇：以生活化场景切入，比如“开学季不少同学照搬学霸的作息表，反而成绩下滑”，或引用外交名言“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”，快速引出中心论点。 主体第一层：论证“不必同”是发展的客观规律：分别对应个人、国家、文明三个维度举例：①非遗传承人雁鸿，不走常规就业路径，靠易拉罐制作古风头饰的特长传播非遗，实现个人价值；②中国式现代化不走西方老路，贴合中国国情实现了脱贫攻坚的利民成果；③中阿文明互鉴，不搞意识形态输出，不同文明各自发展共同为人类进步做贡献。每个例子后回扣“差异是常态，模板化反而是违背规律”的论点。 主体第二层：论证“适足、利民”是路径的核心评判标尺：反例结合正例：①部分网红为博眼球刻意打造另类人设，最终因违背公序良俗翻车，本质是把“求异”当成了目标，忽略了自我成长的核心需求；②部分发展中国家照搬西方新自由主义模式，导致经济崩溃民生凋敝，本质是脱离了“利民”的根本标尺。正例可举乡村振兴过程中，各地不照搬“网红村”模式，结合本地资源发展特色产业，实现村民增收。 辩证分析：“不必同”不等于刻意标新立异，也不等于拒绝借鉴先进经验，而是要把他人的经验转化为适配自身的内容，比如我国借鉴市场经济经验，发展出中国特色社会主义市场经济，既吸收长处又符合本国国情。 结尾：落地青年视角：新时代青年不必被“考名校、进大厂”的单一成功模板绑架，找到适配自身特长的成长赛道，同时以“有益于自身成长、有益于社会发展”为标尺，拒绝无意义的特立独行，在多元时代活出个人价值，也为国家发展贡献力量。 记叙文 参考路径：具象切入（自己跟风报奥数班，学得痛苦成绩毫无起色）→ 细节推进（偶然参加学校文博讲解社团，在整理文物资料、给游客讲解的过程中找到成就感，后来拿到省讲解大赛奖项）→ 主旨升华（明白不需要逼自己走别人的“成功路”，适合自己的赛道才能跑出最好的成绩）。 【优秀文题】 1. 《适足为履，方行致远》 2. 《莫被模板困前路》 3. 《异路同心，利民为本》 4. 《以适配为尺，走特色之路》 5. 《和而不同，共赴春山》 学科网（北京）股份有限公司 $