内容正文:
第3课 中华文明的起源
第一子目:早期国家和文明的起源
第二子目:良渚古城与陶寺古城
第三子目:远古的传说
“中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史“
------习近平在文化传承发展座谈会上的讲话
1
学习目标
1.通过良渚、陶寺遗址,了解私有制、阶级和早期国家的产生。
(史料实证、唯物史观)
2.了解华夏族的形成、理解禅让制的含义。(历史解释)
3.认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
(家国情怀)
2
1:阅读教材P15第一子目,归纳我国进入文明社会的标志和根本原因?
1.原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,随着生产力的发展出现了私有制。
2.人口显著增长,开始向区域中心集中,早期城市逐步形成。
3.一部分人从生产劳动中脱离出来。出现了掌握政治、经济、军事和祭祀等专门从事管理权力的王等统治阶级,社会阶级分化加剧。
以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治,对外发动战争,形成早期的国家。
根本原因:生产力的发展
任务一、早期国家和文明的起源
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
任务一、早期国家和文明的起源
2.分析人类进入文明社会的重要标志?
国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
何为国家?
人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括:城市中心、有制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
何为文明?
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
任务一、早期国家和文明的起源
3.观看视频《牛河梁遗址》,思考从遗址当中我们可以得出哪些信息?
考古证明,早在5000年前,社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段。
任务二 良渚古城与陶寺古城
一、文明之源:早期国家和文明的起源
、文明之源:早期国家和文明的起源
、文明之现:良渚古城与陶寺古城
二、文明之现:良渚古城与陶寺古城
1.观看视频,填写以下良渚古城的相关信息。
距今时间:
发现地点:
考古发现:
(1)古城构成:
(2)水利系统:
(3)建筑:
(4)农业:
(5)墓葬:
距今约5300-4300年
浙江余杭(长江流域)
宫殿区、内城(300万平方米)和外城(630万平方米)
同时期世界上规模最大的水利工程
人工堆筑的高台(广场、高等级建筑)
约20万千克炭化稻谷。
玉器(玉琮、玉璧、玉钺);阶级分化
任务二、良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
1.阅读课文P16,良渚遗址的时间,地点,考古发现,获得哪些历史信息?
考古发现 历史信息 考古发现 历史信息
反山墓葬
社会阶级分化明显。
玉琮及其上的神人兽面纹
玉钺
是王权、军权的象征,战争频繁
当时社会有着高度一致的宗教信仰。
良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,南方长江流域已经出现早期国家,人类从此进入了文明社会,良渚古城是中华5千年文明的起源。
任务二、良渚古城与陶寺古城
2.陶寺都城
2.阅读课文P17,陶寺古城位置,距今时间,及考古发现获得哪些历史信息?
考古发现 历史信息 考古发现 历史信息
墓葬遗址分布
私有制,阶级分化严重。
兽面型玉饰
铜环
石磬
朱书符号陶壶
目前所能确认的最早的文字
陶寺古城遗址的发现,表明当时北方黄河中游地区已经出现了早期国家。
任务二、良渚古城与陶寺古城
5:结合材料,归纳概括中华文明起源的特征?
相对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化是自我一系的;中国古代文化又是多源的;它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。各大文化区系既相对稳定,又不是封闭的……
—苏秉琦《关于重建中国史前的思考》
多元一体
任务三、远古的传说
1、炎黄部落联盟
(1)时间、地点:
(2)主要部落:
(3)华夏族的形成过程:
五六千年前
炎帝部落、黄帝部落、蚩尤部落
黄河流域
黄帝
炎帝
蚩尤
之战
部落联盟
之战
华夏族
黄帝和炎帝被奉为中华民族的“人文初祖”
炎黄子孙
阪泉
涿鹿
?
炎黄
材料研读
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》
华夏族是众多民族在不断交往、交流中逐渐融合而形成,具有多元一体的特点。
三、远古的传说
2、大禹治水
相传,当时洪水滔天,禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法,过了许多年都没有成功,后被处死。禹接替父亲治水,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力,终于消除了水忠。禹竭尽全力治水,公而忘私,“三过其门而不入”,后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。
大禹治水画像石拓片(局部)
方法:
精神品质:
疏导
坚持不懈、无私奉献、勇于创新、高度的社会责任感。
1.禅让制、禅让制
通过民主推举的方式传位于贤德之人。
尧→舜→禹
远古传说和真实历史之间是什么关系?
文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
历史上真实存在的客观事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
事实与传说,既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的就是真实的历史,没有被证明的就是暂时不可信的内容。
口述史料
实物史料
合作探究
相互印证
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私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
经过阪泉之战、涿鹿之战后形成炎黄部落联盟,经过发展逐渐形成为华夏族,后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,华人也以“炎黄子孙”自称。
长江流域——良渚古城遗址
黄河流域——陶寺都城遗址
炎黄部落联盟
尧舜禹部落联盟
中华文明的起源与形成
中华文明起源
城市出现,有大型高等级建筑,社会阶级分化明显。
通过禅让制,用民主推举的方式将部落联盟首领传位给贤德之人。
大禹治水
部落联盟
早期国家出现
课堂小结
【随堂检测】
1.经考古发现,中国境内的新石器时代文化遗存已有1万多处,其主要文化遗存分布如下图所示。据此可以得出的合理认识是( )
A. 早期人类的单一性 B. 中华文明的多元性
C. 国家起源的复杂性 D. 远古传说的神秘性
2.(2024·江苏连云港·中考真题)考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统,据估算,其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城( )A.初步产生物品交换 B.已经出现早期国家
C.广泛使用青铜工具 D.开始推广牛耕技术
3.(2024·重庆·中考真题)在湖北屈家岭遗址,考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统,以及大量稻作遗存、磨光黑陶等。这些考古遗存可用于研究( )
A.炎黄部落起源 B.原始农耕文化 C.史前制瓷技术 D.大禹治水过程
4.清明节寻根祭祖、慎终追远是中华民族的优良传统,也是中华民族历史文化长期发展的深厚积淀。每年清明节的公祭轩辕黄帝典礼更成为广大华人集体寻根的盛会,我们祭祀黄帝是因为( )
A.他带领人们根治了水患 B.他建立我国历史上第一个奴隶制国家
C.他是中华民族的"人文初祖“ D.他是中华医学的创始人
5.《礼记.礼运》"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。"其中,"选贤与能"指的是我国古代的什么制度?( ) A.分封制 B.世袭制 C.察举制 D.禅让制
6.陶寺都城遗址位于山西省襄汾县,距今4300一4000年,被纳入了“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究 ( )
A.中国境内的早期人类 B.长江流域的原始农业
C.早期国家的产生 D.部落联盟的兴起
7.20世纪70年代至90年代,我国新石器时代的考古有一系列重大发现,如甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的“大房子”、辽西红山文化的“祭坛、神庙、积石家”、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器等。这些发现说明( )A.文明起源地分布较为广泛 B.史前文明具有多元性特征
C.早期人类已有强烈的宗法观念 D.新石器时代区域文明同步发展
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