第1单元 第1课 中华文明的起源与早期国家-【成才之路·学案】2026-2027学年高中历史必修中外历史纲要上同步新课程学习指导(统编版)

001 第一单元) 从中华文明起源到秦汉统一多民族 封建国家的建立与巩固 时空坐标-俯瞰历史大事 中外制、 中央集权 察举制 宗法制 制度 政治 禅让制 世袭制 原始民！主推举 分封制 郡县制 郡县与分封并行制 井田制 经济 青铜时代 铁犁牛耕 土地私有制 原始社会 夏平商中西周春秋战国 秦→ 两汉 约公元前约公元前 2070年 1600年 :东汉张角领东汉 原始人群 母系氏族社会 建立导黄巾灭空 起义 父系氏族社会 文化 百家争鸣 焚书坑儒→尊崇儒术 中华先民的 _Y. 出现及中华 文明的奠基 甲骨文金文 诗经》 “楚辞 小篆 中学、文学、医药学 及科技成就突出 阶段特征-洞察发展趋势 本单元分为先秦和秦汉两个历史阶段。先秦时期是中华文明的起源、奠基时期，秦汉时 期是我国统一多民族封建国家建立和巩固时期，秦汉时期的政治、经济、文化全面发展，奠定 了中国古代文明在世界上的领先地位。 政治上，中华文明起源和早期国家出现；从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度的 建立，中央对地方的控制逐渐加强，官僚政治逐渐取代贵族政治；春秋战国时期出现华夏民 族和文化认同，秦汉时期统一的多民族封建国家建立并得到发展。 经济上，经历了由原始农业向小农经济的演变，农耕经济是中国古代经济的主体；土地 制度由井田制向封建土地私有制转变；在农业发展基础上，手工业、商业也得到很大发展；秦 汉以农业立国，实行重农抑商政策；陆上丝绸之路开通，中外贸易和联系加强。 思想文化上，从百家争鸣到尊崇儒术，儒学成为我国封建社会的主流意识形态；文化由 官方垄断到走向民间；文学、史学得到发展；实用科学兴起。 002 第1课 中华文明的起源与早期国家 课程标准一明确学习目标 课程标准 学习目标 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文1.立足时空观念，利用地图了解石器时代我国境内具有代表性 化遗存，认识它们与中华文明起源以及私 的文化遗存的分布及其特点。 有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过史料实证，了解部落联盟时期我国私有制和阶级的发展 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了 特点，了解早期国家的起源及其形态。 解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 3.以唯物史观为指导，理解中国早期国家的基本特征。 知识梳理-夯实必备知识 【名师指津1】中国是远 。石器时代的古人类和文化遗存—中华文明的起源 古人类的重要起源地 1.旧石器时代 思考：观察教材P2《中 (1)含义：指以 方法制作石器的时代。 国旧石器时代重要人类 (2)代表遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万一20万年的 遗址分布图》，你能指 (3)特点：从事 和采集，过着 生活。元谋人、北京人已经学会 出中国早期人类分布的 ●[名师指津1] 基本特点吗？ 2.新石器时代 提示：古人类遗址在中 (1)含义：指距今约1万年前进入的以 方法制作石器的时代。 国境内多地并存，以中 【图示解史】从打制石器到磨制石器 原地区分布最为密集： 左图为旧石器时代的石斧，右图为新石器时代 多分布于大河、大江等 的石斧，从左图到右图的变化体现出由打制石 器向磨制石器发展，工具更加光洁、精细。 自然条件比较优越、生 (2)特点 存空间比较大的区域： ①已经大量使用 ,开始从事 ,饲养 ,生活逐渐 以中原地区为核心。 稳定。 【学术情境】新石器时 ②遗存分布广泛，奠定了 的发展基础。 代晚期的社会变化 (3)主要遗存及其特征 结合教材“红山文化牛 时间 文化遗存 分布位置 特征 河梁遗址的祭坛、积石 冢”“山西襄汾陶寺遗 黄河中 典型器物是 ,以 文化 为 址墓地部分及2001号 游地区 主要栽培作物 大墓出土时全景”及新 距今约 大汶口文化 黄河下游 石器时代中国其他重要 7000-5000年前 文化遗址。 思考：新石器时代晚期， 文化 长江下游 居民种植 ,并且掌握了 技术 社会发生了哪些变化？ 提示：①生产力发展 代表器物是 龙山文化 黄河流域 ,胎壁薄如蛋壳，被称 大量剩余产品出现。 为“蛋壳陶” 距今约5000年 ②男性开始主导生产和 (新石器时代晚 生活，进入父系氏族社 红山文化 辽河上游 期) 都出土了精美的 并且出现较大 会。③墓葬出现分 规模的祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 化，表明社会阶层开始 分化，有了等级。 >[学术情境] 003 3.中国原始社会的组织演变 【特别提示】早期国家起源 阶段演变 出现时间 特点 的标志 原始人群 旧石器时代前、中期 过着群居生活 金属器具使用、贫富分化 产生、文字成熟、城的出现 母系氏族社会 时代晚期 十分低下，氏族成员共同劳 礼制的初步形成等是早期 动，成果共享 国家起源的突出标志。 社会 与不平等开始出现， 【名师指津2】阅读教材P5 “学思之窗”的材料 父系氏族社会 时代晚期 形成 已经产 生，阶级分化日益明显，权贵阶层出现：中 思考：关于启的继位，为什 国即将迈入阶级社会的门槛 么会出现上述不同说法？ 【图示解史】生产力、私有制、阶级和国家产生的关系（唯物史观） 提示：第一种说法说明了 原始社会末期，禅让制的 私有制 早期 继续推行，是称颂禅让制 产生 生产力发展 剩余产品出现 你 矛盾不 国家产生 的体现：第二种说法，说 明王位世袭制代替禅让制 贫富分 化出现 是生产力发展的然结 平民 可调 果，表明“公天下”变成 日从部落到国家—中华文明的形成 “家天下”，中国中原地 1.从炎黄部落联盟到尧舜时期 区从此出现“国家”的概 (1)三皇时代较早，神话色彩浓重 念。这反映了从“公天 三皇五帝 (2)五帝的事迹较为具体 下”的禅让制到“家天 下”的世袭制转变过程， 华夏始祖 黄帝联合炎帝，结成炎黄 被后世共尊为华夏始祖 并非一帆风顺。 禅让制 尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位 【名师指津3】思考点教 材P6 万邦时代 (1)时间：五帝后期的 时代，史称“万邦”时代 思考：商朝为什么推行内 (2)特征：有些邦国具备了 的初始形态 外服制？ 2.夏朝 提示：商朝是中国早期国 (1)建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 家，社会生产力水平还不 (2)制度：世袭制代替了禅让制。 [特别提示][名师指津2] 高，社会组织中的血缘关 (3)统治 系尚未完全被打破，商朝 夏王 最高的统治者 没有能力对王幾之外的广 大地区实行直接控制。内 中央 设有主管 、军事、司法和宗教的机构与职官 外服制是当时能够达到有 地方 通过控制一些部族实行间接统治 效统治的最佳方式。 (4)遗存：河南洛阳偃师发现的 遗址。 【学习情境】阅读教材P6 “西周分封示意图”。 目商和西周 中华文明的早期发展 思考：从诸侯国的分布角 1.商和西周的政治 度，分析该图蕴含了哪些 项目 商朝 西周 信息。 提示：诸侯国分布广泛，北 建立时间 (1)时间：约公元前1600年 (1)时间：公元前1046年 至燕地、南及长江流域，主 与建立者 (2)建立： 建立商朝 (2)建立： 灭商建周，定 要集中在黄河中下游地 都镐京 区；该图直观地反映了“拱 (1)中央： 是最高统治 (1)实行 和宗法制 卫王室”的分封意图。 者，商王之下设有尹及各类事 【生活情境】宗法制的影响 概况 务官 (2)“共和行政”：周厉王暴政→引发 在《红楼梦》第九十回中，贾 (2)地方： ;内服是 “国人暴动”→周公、召公共同执政 商王直接控制的王畿地区；外服 (3)灭亡：公元前771年，西北游牧民 母说：“自然先给宝玉娶了 族 是商王间接控制的方国和部族 攻破镐京，西周灭亡 亲，然后给林丫头说人家。 再没有先是外人，后是自已 [名师指津3][学习情境][生活情境] 的…” 004 2.商和西周的经济、文化 思考：请用宗法制的 相关知识解读这一 总体特征： 社会经济文化发展并走向繁荣 现象。 (1)生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具 提示：材料说明贾母 具有浓厚的封建宗法 农业 (2)土地制度：实行奴隶主土地国有制， 是土地经营的基本方式 观念。表现在：①以 “贾母”为代表的宗 手工业 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多 族内封建家长的权 威。②先给宗族内人 文化 是一种成熟的文字，主要是商人刻写的占卜记录 员操办婚事，后给宗 族外的人员操办，体 是商周剧时期占主导地位的一种土地制度，其性质是双隶主土地国有制度。井田 现了宗法制。 名义上属剧王所有，分配给臣下使用，土地不能随意买卖，耕种井田的领主对 国王承担义务和知责任。 史料探究-培育核心素养 一探究主题一中华文明起源的特征（史料实证，历史解释，家国情怀） 史料一考古工作者在江西仙人洞、吊桶环遗址，湖南玉蟾岩遗址发现了水稻遗存，距今约1.2万年；在 浙江上山遗址发现了炭化稻米，距今1万年左右。新石器时代早期河南贾湖遗址证实，中国早在距今9000 年时已有礼制活动。仰韶文化时期，开始出现礼器并形成相应礼制。中国象形文字的历史可以追溯到5000 年前甚至更早。河南贾湖遗址的龟甲刻符，提供了8000年前早期先民开始探索文字的线索。在以郑州为中 心的中原腹地不断发现仰韶文化时期的丝织品，这表明中国先民早在5000多年前已开始育蚕制丝。 —摘编自袁广阔《源远流长博大精深—中华文明为人类文明进步作出重大贡献》 史料二大约距今5000年前，黄河上游地区就接受了起源于西亚地区古文明的制作铜器、栽培小麦、饲 养黄牛和绵羊等新的技术。与此同时，起源于史前时期中国的稻、栗、黍的栽培也向西亚和其他地区传播。 特别需要指出的是，中华文明在接受了西亚地区传来的冶金术后，对其加以消化吸收，大约在距今4300年前 的黄河中游地区发明了泥范铸造铜铃乃至青铜容器的技术。到了夏、商朝，青铜容器制作工艺技术得到突飞 猛进的发展，形成了在世界上首屈一指的青铜文明。 摘编自王巍《中华文明探源工程一揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络》 探究1：结合所学知识，分析上述史料对研究中华文明的史料价值并说明你的依据。 探究2：综合上述史料并结合所学知识，简述实施中华文明探源工程的意义。 》拓展延伸 中华文明起源的特点（历史解释） 多元一体是中华文明起源的核心特点。中华文明起源地不限于中原地区一个中心，而是有若干中心 多元一体 区域；不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个氏族文化区相互交流，逐渐融合。多 种文化在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄，最终融汇成以二里头文化为代表的文明核 心，开启了夏商周三代文明 中华文明在发展过程中，广泛吸收了外来文明。源自西亚、中亚等地区的小麦栽培技术、黄牛和绵羊 兼容并蓄 等家畜的饲养技术，以及青铜冶炼技术逐步融入中华文明之中，其中一部分很快地被改造和提升，这 就为中华文明的持续发展注入了新的动力和能量，体现了中华文明的互相借鉴、兼容并蓄的特点 中华文明在起源与早期发展阶段形成的多元一体格局，成为其长期生长的土壤，从中孕育出的共同文 绵延不断 化积淀、心理认同、礼制传统，奠定了中华文明绵延不断、持续发展的基础 005 日探究主题二中国古代早期国家的特点（时空观念，历史解释，家国情怀） 史料三商朝的国家治理 国之大事，在祀与戎。 —《左传》 有夏多罪，天命殛之…予畏上帝，不敢不正。 —《尚书·汤誓》 般道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。 —《史记》 史料四西周的国家治理 天子 在酸雅 诸侯 金通自酸魔 卿大夫 金鱼盈慶盈鱼鱼 成有有首官育常育赏算草管平民 西周社会的金字塔型等级结构 人无于水监，当于民监。 —《尚书·酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 一《尚书·梓材》 探究3：根据史料三、四，对比分析从商至西周国家治理呈现的趋势及影响。 》拓展延伸 1.中国古代早期国家的特征（历史解释） ()政治：血缘亲属关系尚未被地域关系所取代，最高统治集团集权程度不高，管理比较松散；维持着 “世卿世禄”制度，国家官职仍由氏族贵族世代承袭；尚未有成熟的常备兵制度，王朝的军队由各酋邦军队组 成；尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。 (2)经济：进入青铜时代，但生产力水平尚属低下，生产工具仍是以木石工具为主；集体劳动；已经出现 了奴隶制；贵族和平民是社会两大基本对立的阶级。 (3)思想：呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩；统治阶级中占主导地位的是民本思想。 2.夏、商、周三代文明传承的表现（家国情怀） (1)文字沿革：甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体。 (2)宗法观念：分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极作用。 (3)政治制度：专制主义中央集权制度在三代萌芽，影响整个封建社会。 (4)民族观念：三代萌生的民族观念，使中华民族存在至今，成为世界文明史上唯一没有间断文明的民族。 006 知识体系一构建历史逻辑 旧石器时代 元谋人、北京人 中华文明的 距今约1万年以前 新石器时代 仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化 (距今约1万一5000年) 龙山文化、红山文化、良渚文化 源 部落时期 三皇、五帝、禅让制 夏朝（约公元前2070一约前1600年） 世袭制、二里头遗址 早期 商朝约公元前1600一前1046年) 内外服制、甲骨文、青铜器、井田制 西周（公元前1046一前771年） 分封制、宗法制、井田制 随堂训练一诊断学习效果 1.(2026·山东枣庄期末)如图是对中国古代某一文化遗存的描述。这一文化遗存是 ◆从甘肃延伸至中原 ◆农业经济占重要地位，以粟为主要栽培作物 ◆典型器物是彩绘陶器，在着色和装饰方面有突出特色 A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.河姆渡文化 D.红山文化 2.(2026·江苏南通期末)考古发现，龙山文化时期，蛋壳黑陶高柄杯的分布范围以山东半岛为中心，向西抵 达河南中部，向南见于江准地区。此类陶器胎体极薄、器形规整，但实用性较弱，多出土于大型墓葬或祭祀 坑中，其制作技术并未在周边地区广泛普及。这一现象可用于说明 () A.手工业分工的专业化 B.黄河流域制陶业发达 C.陶礼器体现阶层分化 D.早期文明传播与交流 3.(2026·湖南长沙期末)中华文明探源工程研究表明，新石器时代晚期的中国，存在着多支独立发展又相 互影响的文化，呈现出“多元一体、满天星斗”的格局。这主要体现了中华文明起源的 A.历史悠久性 B.多源与交融性 C.一脉相承性 D.地域独特性 4.(2026·甘肃武威期末)据二里头遗址考古发现显示，绿松石多出土于大型墓葬，且该地区拥有大规模的绿 松石作坊。同时期周边地区的绿松石风格与二里头极为相似，但数量却远不及二里头遗址。据此可知，当时 () A.早期国家具有较强影响力 B.祭祀仪式趋于成熟规范化 C.手工业技术标准化程度高 D.资源依循等级化分配原则 5.(2026·云南昆明期末)《汉书·王吉传》记载：“六合同风，九州共贯”，意指天下风俗贯通、文化统一，其内 涵不仅指地理疆域的统一，更强调“家国同源、血脉相通”的文化谱系与情感共识。夏商周时期与这一治 理观念最契合的制度是 () A.实行内外服制度，区分王畿与四方区域 B.推行世卿世禄制，维持贵族世代特权 C.建立宗法分封制，以血缘建构政治秩序 D.推行礼乐教化制，规范社会行为礼仪 6.(2026·重庆期末)西周灭商后，对原来殷商时期的井田制度进行了完善，由原来一人授田七十亩，增加到 一百亩。只要愿意耕种，不分周国百姓，还是被迁到洛邑的殷商遗民，一视同仁，都可以分到土地。西周完 善井田制度的主要目的是 A.加强对基层的控制 B.巩固周朝国家政权 C.维护殷商遗民利益 D.防止土地兼并出现 夯基提能作业 请同学们认真完成练案[1]学案及练案部 [学案 第一单元从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 第1课中华文明的起源与早期国家 知识梳理一夯实必备知识 -、1.(1)打制(2)北京(3)渔猎群居用火 2.(1)磨制(2)①陶器原始农业家畜②多元一体 (3)仰韶彩绘陶器粟河姆渡水稻养蚕缫丝黑陶 玉器 3.旧石器生产力新石器贫富分化部落联盟 私有制 二、1.部落联盟龙山文化国家 2.(3)行政(4)二里头 三、1.汤周武王商王内外服制分封制犬戎 2.奴隶制井田制甲骨文 史料探究一培育核心素养 探究1：史料一：可作为研究中华文明在作物种植、动物驯 化、礼制定型、文字创制、丝绸发明与传播等方面的关键线索与 代表物证。依据：史料一中的史料均来自考古遗址，是实物史 料，也是一手史料，较为可信。 史料二：可证明中华文明的开放性、创新性。依据：据来源 可知，史料二属于文献史料，是二手史料，但却是专家学者在对 大量一手史料研究基础上形成的，对于研究中华文明具有较高 的史料价值。 探究2：意义：实施中华文明探源工程，使国人和全世界炎 黄子孙得以了解中华文明起源、形成、发展的历史脉络：可证明 中华民族5000多年文明史是真实可信的历史：极大增强中华民 族的历史自信和文化自信；为实现中华民族伟大复兴提供源源 不断的精神动力。 探究3：趋势：国家治理结构逐渐趋于严密，权力呈现集中 的趋势：从重神思想到重人观念的转变，民本思想逐渐产生。 影响：推动了大一统国家萌芽的出现。 随堂训练一诊断学习效果 1.A据本题图片信息和所学可知，符合新石器时代、分布在黄 河中游地区、典型器物是彩绘陶器和以粟等为主要栽培作物 的文化遗存为仰韶文化，A项正确；大汶口文化位于黄河下游 而非黄河中游地区的文化遗存，排除B项：河姆渡文化分布在 长江下游的浙江地区，以水稻为主要作物，排除C项：红山文 化分布在西辽河流域（内蒙古、辽宁、河北交界），以玉器为突 出代表，与题干描述的地域和彩陶特征不符，排除D项 2.C据材料可知.龙山文化蛋壳黑陶高柄杯的三个关键特征： 分布范围有限、胎体薄且实用性弱、集中出土于大型墓葬或祭 祀坑。这些特征表明此类陶器并非日常实用器，而是具有特 殊社会功能的礼器，其使用场景和稀缺性反映了社会阶层差 异和权力象征，C项正确；未提及手工业分工的具体细节，仅 强调技术未普及，无法说明专业化分工，排除A项；黄河流域 制陶业发达是背景，但突出的是特定陶器的非实用性和阶层 属性，而非整体制陶水平，排除B项：材料明确技术“未广泛普 及”，且分布范围有限，与“传播交流”的广泛性不符，排除 D项。 3.B根据材料及所学可知，“多元一体、满天星斗”格局中， “多元”指新石器时代晚期，中国存在多支独立发展的文 化，体现了文明起源的多源性：“一体”则强调各文化在独 立发展的同时相互影响、交流融合，最终共同构成中华文 明的基础，反映了交融性。这一特征概括了中华文明起源 过程中“多支起源、相互联系”的核心特点，B项正确；材料 强调的是文明起源的格局特征（多元与一体），而非时间跨 度，“历史悠久性”虽为中华文明的特点，但与“多元一体” 的内涵无关，排除A项；“一脉相承性”侧重文明发展的连 续性和单一源头，与“多支独立发展”的“多元”特征矛盾， 无法体现“满天星斗”的多样性，排除C项：各文化的“独 -25 分 参芳答案 部分] 立发展”确实体现了地域特色，但“相互影响”的交融性是 “一体”的核心，仅强调“地域独特性”忽略了“多元一体” 中“一体”的整合性，排除D项。 4.A大规模作坊表明二里头能垄断绿松石资源和技术，组织集 中生产，这需要国家层级的规划和管理。绿松石集中于大型 墓葬，反映出社会等级制度化，统治阶层通过控制奢侈品来强 化权力和身份。周边地区风格相似但数量极少，表明二里头 作为区域中心，能有效控制资源外流，形成“中心一边缘”格 局，这些都说明二里头具有较强影响力，A项正确：绿松石在 大型墓葬中的出现可能涉及葬礼仪式，但材料未提及其他祭 祀场景，如祭坛、祭祀器物或文献，无法证明“祭祀仪式”的成 熟和规范性，排除B项；材料强调绿松石的分布和控制，而非 技术本身，排除C项；资源等级化分配是早期国家控制力的具 体表现，题干核心反映的是二里头作为区域中心的影响力，排 除D项。 5.C根据材料材料信息，并结合所学知识可知，“六合同风，九 州共贯”强调的是文化统一、政治一统以及“家国同源、血脉 相通”的文化谱系与情感共识，这与夏商周时期以血缘为纽带 的宗法制高度契合，C项正确：内外服制是商朝的统治方式 商王直接控制王畿，对方国的控制力有限，难以实现“九州共 贯”的统一治理，排除A项：世卿世禄制是贵族政治的选官制 度，核心是维护贵族特权，与题干强调的文化统一和政治一统 理念关联不大，排除B项；礼乐制度是维护宗法分封制的工 具，其目的是规范等级秩序，但它并非直接实现“九州共贯” 的核心制度，排除D项。 6.B根据材料及所学可知，西周灭商后，通过扩大授田范围 (涵盖殷商遗民)、统一分配标准，使百姓获得稳定土地，从而 安定人心、减少反抗，从根本上巩固新政权的统治基础，这是 完善井田制的核心目标，B项正确；完善井田制确实能通过土 地分配强化对百姓的管理，但这是巩固政权的具体手段而非 核心目的，排除A项；对殷商遗民授田是西周稳定统治的策 略，并非以维护其利益为主要目的，排除C项：西周井田制下 土地归国家所有，土地兼并现象尚未成为社会问题，排除 D项。 第2课诸侯纷争与变法运动 知识梳理一夯实必备知识 ·、1.(1)春秋齐(2)三家分晋卿大夫 2.(1)中原(3)周边民族华夏 二、1.(1)铁制牛耕(2)①社会分工②手工业货币 2.(1)②新兴地主③兼并战争(2)富国强兵(4)①重 农抑商废井田开阡陌②军功县君主③什伍连坐 (5)历史潮流彻底(6)①君主专制②国富兵强③统一 中国 三、1.(1)儒家(2)礼崩乐坏社会动荡(3)①仁 ②为政以德③礼乐(4)①有教无类②春秋(5)弟子及 再传弟子论语 2.(1)道家楚老子(2)①道②天人合一唯物论 ③辩证法柔能克刚④无为而治小国寡民 四、1.(3)士 3.人性善隆礼重法逍遥自由相生相胜自然界 科学节俭兼爱非攻法中央集权 4.(1)阶级关系变化 ·(2)地主阶级 史料探究一培育核心素养 探究1：周王室政治中心东移：诸侯国数量大量减少，凸显 兼并战争激烈，统一趋势明显；少数民族内迁融入华夏民族，华 夏民族认同感加强：与匈奴族关系紧张，长城大量出现。 探究2：史料二：铁农具的使用：史料三：井田制废除，土地 私有制确立。关系：生产力的发展推动了生产关系的变革。 探究3：分封制、宗法制遭到破坏，诸侯之间争霸兼并战争 不断：伴随着井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步形成，新兴 地主阶级兴起；士阶层崛起；由学在官府到学在民间。 3