练案1 第1单元 第1课 中华文明的起源与早期国家-【成才之路·练案】2026-2027学年高中历史必修中外历史纲要上同步新课程学习指导(统编版)

练案[1] 第一单元 第1课 中华文明的起源与早期国家 一、素养达标 储区、王族墓地、观象台、祭祀台、手工业作坊区、农 1.(2026·湖南张家界期末)在1992一2000年间，考 耕区等不同区域。这可印证该时期 () 古工作者对贵州盘县大洞作了6次发掘，共获得石 A.具备了国家的初始形态 制品3000余件、人牙化石4枚，还有43种哺乳动 B.多元一体格局形成 物化石和大量烧骨、炭屑。结合所学知识判断，盘 C.农业与手工业比较发达 县大洞遗址应该属于 ( D.内部分工比较明确 A.旧石器时代遗址 B.夏商周时期遗址 7.(2026·河南南阳期末)据文献记载，夏朝通过赐 C.新石器时代遗址 D.南北朝时期遗址 予方国（归附部落）名号、封赏并提供一定的保护， 2.（2026·江苏南京期末)在内蒙古兴隆洼遗址，考 使其在实力较弱和交通条件较差的情况下，依然将 古发现了距今8000多年前的半地穴式房址群，还 政治影响力拓展到很远的范围，还使得血缘属性和 出土了黍、粟等炭化作物和成套的石锄、石铲等农 各地信仰较完整地保留在王朝政治体系当中。由 具。这一发现可以佐证 此可推知，夏朝这一统治形式 A.原始农业的产生 B.贫富差距的形成 A.塑造了多元一体格局B.催生了华夏认同意识 C.社会分工复杂化 D.游牧生活的出现 C.产生了深远政治影响D.传播了大一统的观念 3.(2026·陕西渭南期末)陕西神木石峁遗址由皇城8.(2026·湖南长沙期末)周初，分封的诸侯在封国 台、内城、外城三重城垣构成，出土了大量玉器 1! 内拥有相当大的独立性，但须服从周天子的政令， (琮、璧、刀等)及祭祀遗迹。下列与石峁遗址文化 承担朝聘、纳贡、服役、戍边等义务。这反映出分封 特征最相近的遗存是 制 ( A.兴隆洼遗址 B.姜寨聚落遗址 A.强化了周王室的集权统治 C.河姆渡遗址 D.良渚古城遗址 B.确立了贵族的世袭特权 4.（2026·云南昆明期末)考古学家在甘肃马衔山、 C.实现了对地方的直接控制 辽宁牛河梁、浙江良渚、湖北石家河等遗址均发现 D.构建了“天下共主”的秩序 了玉器，其玉料来源不一，加工风格各异，但都出现9.(2026·云南模拟预测)据考古发现，商代青铜铸 造工具中有一种名为“将军盔”的特制陶器，每器 了类似玉璧、玉琮等礼器。学者研究发现，这些玉 可熔铜12.5千克。商代后期的司母戊鼎重达 器之间存在着一条跨越数千公里、连接东北、西北、 832.84千克，大约需要70个“将军盔”同时进行熔 长江流域的“玉石之路”。这一现象最能说明当时 铜浇铸。如果每个“将军盔”由三四人操作，则共 ( 需二百人以上。这说明商代 A.已形成集中管理的政治体制 21 A.陶器烧制技术更为重要 B.存在统一的商品交易体系 B.手工业生产为贵族掌控 C.各区域手工业技艺高度一致 C.青铜器具已被大量使用 D.文明呈现“多元一体”的特征 D.青铜铸造已具较高水平 5.(2026·江西景德镇期未)黄河中游龙山文化晚期10.阅读材料，完成下列要求。 的遗址，出土了具有长江下游良渚文化风格的玉 材料2024年至2025年，北京琉璃河遗址考古 琮；在长江流域部分同时期的遗址中，也发现了黄 取得新突破。通过对外城结构与平民墓地的发 河中游龙山文化特有的黑陶。这反映出当时 掘，并结合DNA分析，考古人员重建了殷遗民在 燕国这一周初重要诸侯国内的世系图谱。作册奂 A.社会组织呈日益复杂化 卣铭文“太保墉燕”直接证实召公建城的历史事 B.良渚文化领先于其他文明 件；而山西翼城大河口墓地出土的霸伯簋铭文显 C.文明之间存在交流 示，一个未见史籍记载的戎狄国家“霸”曾受周王 D.早期国家出现 册封，并与燕侯家族通婚，表明其已被纳入西周宗 6.(2026·贵州毕节期末)大约相当于五帝后期龙山 法体系。这些发现为分封制下的族群融合与地方 文化时代的陶寺遗址，是中国史前时期黄河流域最 治理提供了实物证据。 大的城址，总面积300万平方米。其内部功能区划 综合整理自央视《寻古中国·寻周记》 明显，有宫殿区、下层贵族居住区、普通居民区、仓 纪录片(2025年)及国家文物局报告 181 (1)根据材料，分别指出琉璃河遗址与大河口墓 华夏族炎帝、黄帝…尧…禹……启…太康、仲康、相、少康… 地考古发现印证的西周政治制度。 东夷族：少吴、太吴、蚩尤…舜…暴陶、伯益……后界、寒混 (2)根据材料并结合所学知识，分析分封制与宗 A.东夷族是早期国家形成中的主角 法制在维护西周统治中的作用。 B.华夏族在文明起源过程中占中心地位 (3)根据材料及所学知识，简要说明考古发现对 C.夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 历史研究的价值。 D.夷夏两族的融合主要以战争方式实现 15.(2026·重庆模拟)距今约3500一约3200年的盘 龙城遗址位于湖北省武汉市黄陂区，出土有数百 件青铜器，其中工具和武器有臿、斯、斧、锛、凿、 锯、钺、戈、矛、刀、镞；礼器有鼎、鬲、簋、斝、爵、觚、 蚕、罍、卣、盘等。其形制、纹饰与中原青铜器相 同。这反映出当时 A.形成了完备的礼制B.具备多元一体特征 二、能力提升 11.(2026·广东高考)“中华文明探源工程”基于浙 C.农耕经济高度发达D.商文明扩展到南方 江余杭良渚等遗址发现的都城、宫殿、大墓、礼器 16.（2026·重庆期末)阅读材料，完成下列要求。 等，认为五千多年前一些地区已经出现了文明，证 材料论题：中华早期文明是由多个区域文明共 明了五千多年中华文明的存在。上述观点认为文 同构成的，如黄河流域文明、长江流域文明、辽河 明形成的根本标志是 流域文明等。这些区域文明在各自发展的基础 A.文字的产生 B.城市的兴起 上，逐渐走向交融。从新石器时代早期到青铜时 C.国家的形成 D.阶级的分化 代，再到早期国家的形成，中华早期文明发展脉络 12.(2025·四川高考)根据考古地层学理论，地层越 清晰，这体现在社会组织、生产技术、文化传统等 靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。 多个方面，为后世中华文明的长期稳定奠定了基 据此推断，地层③中存在 ( 础。农业是中华早期文明形成的经济基础，尤其 四①耕土层，出土有少许 是粟作农业（黄河流域）和稻作农业（长江流域） 近现代砖、瓦碎片。 的发展，为人口增长和社会复杂化提供了物质保 ②龙山文化层。 障。中华早期文明在多元发展的同时，逐渐形成 2 了共同的文化认同，如对祖先崇拜、礼仪制度、宇 宙观的认同。这种文化认同促进了不同区域文明 ④生土层，不出文化遗物。 的整合，最终形成了以中原为核心的中华文明 体系。 一摘编自王震中《中华早期文明 A.彩绘陶器 B.马车残件 C.竹简残片 D.青铜礼器 的特征及其形成过程》 13.（2025·全国卷)下列各项器物中，体现新石器时 (1)根据材料，概括中华早期文明发展的主要 代晚期阶级分化与权力象征的是 特征。 (2)根据材料并结合所学知识，围绕中华早期文 明发展的主要特征写一篇历史短文。（要求：自 拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰) A.河姆渡骨耜 B.司母戊鼎 C.良渚玉琮 D.仰韶陶罐 14.(2024·广西高考)有学者把五帝时代到夏代中 期首领的更迭情况制作成图，如图。据此可知 182[练案音 练案[1] 一、素养达标 1.A根据材料和所学知识可知，贵州盘县大洞遗址出土石制品 (主要是旧石器时代典型打制石器遗存)、人牙化石、43种哺 乳动物化石及大量烧骨炭屑（用火痕迹），这些均是旧石器时 代的典型考古特征，A项正确：夏商周时期已有青铜器和成熟 文字，排除B项：新石器时代以磨制石器和农业痕迹为主，扎 除C项：南北朝时期更晚且有更先进手工艺品，排除D项。 2.A材料中“半地穴式房址群”反映定居生活，“黍、粟等炭化 作物”和“成套的石锄、石铲”直接体现农作物种植与农耕工 具的使用，材料可以佐证原始农业的产生，A项正确；贫富差 距是新石器时代后期出现的，材料反映的是新石器时代早期 排除B项：材料体现的是原始农业的产生，并未涉及社会分工 的信息，排除C项：根据材料中“黍、粟等炭化作物”和“成套 的石锄、石铲”可知体现的是农业发展，不是游牧生活，排除 D项。 3.D根据材料可知，陕西神木石峁遗址有三重城垣，出土玉器 及祭祀遗迹，体现出较高的社会复杂化程度与祭祀文化特征： 良渚古城遗址同样有三重城垣结构，出土大量玉踪、玉璧等礼 器，且有发达的祭祀体系，二者在城垣结构、玉器类型及祭祀 文化上高度相似，D项正确：兴隆洼遗址是新石器时代早期聚 落，无三重城垣与精美玉器，文化特征差异大，排除A项；姜寨 聚落遗址是仰韶文化聚落，布局以居住区为中心无三重城垣， 玉器少见，排除B项：河姆渡遗址以稻作农业和干栏式建筑为 主，无三重城垣与祭祀遗迹，排除C项。 4.D根据材料可知，不同地域（甘肃、辽宁、浙江、湖北）的玉器 原料、加工风格各异，但均出现玉璧、玉踪等相似礼器，且存在 跨区域的“玉石之路”，这反映了新石器时代晚期各区域文化 独立发展，又通过交流形成共性礼制，呈现出“多元一体”的 特征，D项正确；当时处于向文明迈进的阶段，尚不足以形成 集中管理的政治体制，排除A项；这一时期的玉器主要为礼器 而非普通商品，并未形成统一的商品交易体系，排除B项：根 据材料“其玉料来源不一，加工风格各异”可知，玉器加工风 格各异，各区域的手工业技艺并非一致，排除C项。 5.C根据材料可知，黄河中游龙山文化遗址出土了长江下游良 渚文化的玉琮，长江流域同期遗址也发现了龙山文化的黑陶 说明不同文明区域之间存在物质文化交流，C项正确；材料仅 反映文化器物传播，未涉及社会组织结构变化的直接证据，排 除A项：材料仅展示文化元素互见，未体现良渚文化“领先 其他文明的比较信息，排除B项：早期国家出现的标志（如城 址、等级制度)在材料中未提及，属于过度延伸，排除D项。 6.A根据材料“总面积300万平方米。其内部功能区划明显 有宫殿区、下层贵族居住区、普通居民区、仓储区、王族墓地 观象台、祭祀台、手工业作坊区、农耕区等不同区域”可知，陶 寺遗址规模宏大(300万平方米)，功能区划细致，包含宫殿 区、贵族居住区、王族墓地、观象台、祭祀台等，反映了社会阶 层分化、权力集中和宗教活动制度化。这种复杂的社会组织 结构和公共权力机构，符合早期国家形态的特征，A项正确： “多元一体格局”强调不同区域文化的融合（如中原与周边） 材料仅涉及黄河流域单一遗址，未体现多元性，排除B项：“农 业与手工业比较发达”虽符合手工业区、农耕区的描述，但未 突出社会层级分化这一核心，排除C项；“内部分工”仅指向 经济层面，而材料更强调政治、宗教等社会复杂化现象，排除 D项。 7.C根据材料可知，材料描述夏朝通过赐名号、封赏和保护的 方式维系与方国的关系，在实力和交通受限的情况下扩大影 响力，同时保留地方的血缘和信仰，这一统治形式的核心是间 接控制，夏朝通过这种间接统治维系疆域，保留地方特性，为 后世分封制等制度提供借鉴，C项正确；多元一体的格局是中 华文明长期发展的结果，材料只是表明这种间接统治的影响， 未体现对整体格局的塑造，排除A项：夏朝时期“华夏认同' 尚未形成，排除B项；大一统观念在秦朝才正式确立，夏朝统 治形式松散，尚未形成中央集权，排除D项。 272 祁分] D根据材料“诸侯在封国内拥有相当大的独立性，但须服从 周天子的政令，承担朝聘、纳贡、服役、戍边等义务”可知，周天 子通过分封制确立等级从属关系，以义务约束诸侯，形成以周 王室为核心的“天下共主”政治秩序，D项正确；分封制下诸侯 独立性较强，周王室对地方控制力有限，非集权模式，排除A 项：材料强调分封制下诸侯的权利和义务，未涉及继承制度， 排除B项：分封制是周天子通过诸侯间接管理地方，非直接控 制，排除C项 D根据材料“每器可熔铜12.5千克”“大约需要70个‘将军 盔’同时进行熔铜浇铸”“则共需二百人以上”可知，材料对青 铜铸造工具“将军盔”这一特制陶器的熔铜量，以及铸造司母 戊鼎所需“将军盔”数量和操作人数进行了具体描述，从铸造 司母戊鼎需要众多“将军盔”同时熔铜浇铸及大量人力协作， 可看出商代青铜铸造在技术和组织协调等方面已具备较高水 平，D项正确；材料虽提及“将军盔”这种陶器，但材料主旨是 用这种陶器进行青铜器的铸造，不是强调陶器烧制技术的重 要，排除A项：材料只有用“将军盔”这种陶器来进行青铜器 铸造的信息，没有任何能证明商代手工业生产是由贵族掌控 的信息，排除B项：材料只是以司母戊鼎为例说明青铜器铸造 的情况，未提及青铜器具是否被大量使用，排除C项。 0.(1)琉璃河遗址：印证分封制。作册奂卣铭文“太保墉燕”与 殷遗民世系图谱，证实周初封召公于燕，对殷商遗民实施融 合治理，体现分封制“授土授民”的特点。 大河口墓地：印证宗法制。霸伯簋铭文显示戎狄国家“霸”受 周王册封并与燕侯家族通婚，表明西周通过血缘婚姻纽带将 边疆族群纳入宗法网络，强化政治从属关系 评分说明：每点需明确制度名称并结合材料简要分析，只写 制度名称不给分。 (2)分封制：通过“封邦建国”将同姓诸侯（如燕、晋）与功臣 分封至要地，巩固周王室对疆域的控制（扩大疆域，拱卫边 疆)；兼容殷商遗民，缓和族群矛盾，实现“以藩屏周”：促进 不同民族间的文化交流与交融。 宗法制：以嫡长子继承制为核心，确立等级秩序（稳定统治秩 序)：强化文化认同与政治隶属。 (3)价值：补证文献记载（青铜器铭文直接印证分封制、宗法 制的实施细节，弥补传世史籍的缺漏)；揭示制度实践(DNA 分析与墓葬世系图谱再现分封制下族群融合的真实图景，展 现制度运作的复杂性)；拓展研究视野（大河口墓地等新发现 深化对“多元一体”文明格局的理解)。 [解析](1)琉璃河遗址：根据材料“通过对外城结构与平 民墓地的发掘，并结合DNA分析，考古人员重建了殷遗民在 燕国这一周初重要诸侯国内的世系图谱。作册奂卣铭文‘太 保墉燕’直接证实召公建城的历史事件”并结合所学可知，印 证分封制。作册奂卣铭文“太保墉燕”与殷遗民世系图谱，证 实周初封召公于燕，对殷商遗民实施融合治理，体现分封制 “授土授民”的特点。大河口墓地：根据材料“而山西翼城大 河口墓地出土的霸伯簋铭文显示，一个未见史籍记载的戎狄 国家‘霸’曾受周王册封，并与燕侯家族通婚，表明其已被纳 入西周宗法体系”可知，印证宗法制。霸伯簋铭文显示戎狄 国家“霸”受周王册封并与燕侯家族通婚，表明西周通过血缘 婚姻纽带将边疆族群纳入宗法网络，强化政治从属关系。 (2)分封制：根据所学知识可知，周天子通过“·封邦建国'将 同姓诸侯（如燕、晋）与功臣分封至要地，巩固周王室对边疆 的控制；‘霸’曾受周王册封，并与燕侯家族通婚，表明其已被 纳入西周宗法体系。这些发现为分封制下的族群融合与地 方治理提供了实物证据。”可知，促进不同民族间的文化交流 与交融。宗法制：根据所学知识可知，宗法制以嫡长子继承 制为核心，确立等级秩序（稳定统治秩序）；根据所学知识可 知，宗法制有助于强化文化认同与政治隶属。 (3)价值：根据材料“考古人员重建了殷遗民在燕国这一周 初重要诸侯国内的世系图谱…直接证实召公建城的历史 事件”可知，补证文献记载（青铜器铭文直接印证分封制、宗 法制的实施细节，弥补传世史籍的缺漏)；根据材料“这些发 现为分封制下的族群融合与地方治理提供了实物证据。”可 知，揭示制度实践(DNA分析与墓葬世系图谱再现分封制下 族群融合的真实图景，展现制度运作的复杂性)；拓展研究视 野（大河口墓地等新发现深化对“多元一体”文明格局的理 解)。 二、能力提升 11.C文字是文明的重要标志，但题干未提及良渚有成熟文字 信息，排除A项：城市兴起只是国家形成的具体表现之一，并 非根本标志，排除B项：文明形成的根本标志是国家的形成 题干中都城、宫殿、等级化墓葬、礼器都是公共权力出现、国 家形成的典型特征，C项正确：阶级分化是国家形成的前提 而非文明形成的根本标志，排除D项。 12.A地层学中越上方的地层时期越晚，地层③在龙山文化层 下，时期应该早于龙山文化（新石器时代晚期），而彩陶碎片 是新石器时代早期或中期的常见文物，所以地层③可能存在 彩陶碎片，故选A项：从考古发现来看，中国已知最早的马车 实物遗迹，是在河南安阳殷墟出土的商代车马坑，所以晚于 龙山文化，不可能出现在地层③，排除B项；竹简作为书写材 料，目前考古发现最早可追溯到战国时期，时代晚于龙山文 化，所以不可能出现在地层③，排除C项；青铜礼器的起源可 追溯到夏代，盛行于商周时期，时间上也晚于龙山文化，所以 不可能出现在地层③，排除D项 13.C良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要文化遗存 典型器物为玉器，踪是中国古代祭祀天地的礼器，常出现在 新石器时代晚期的高等级以上墓葬中，所以反映出当时阶级 分化和权力象征，故选C项；河姆渡骨耜为农业生产工具，是 新石器时代晚期以前的器物，与题干时间不符，排除A项：新 石器时代晚期，小件青铜器开始出现，但司母戊鼎为商代晚 期器物，堪称青铜冶铸工艺达到高峰的标志，与题干时间不 符，排除B项；仰韶陶罐为新石器时代晚期以前的器物，为日 常生活器物，与题干时间不符，排除D项。 14.C据材料可知，五帝时代到夏代中期，夷族和夏族的首领都 有过执政，这体现了夷夏两族在历史舞台上既有竞争也有合 作，表明他们彼此争胜并且存在联盟执政的情况，故选C项： 虽然东夷族有多个历史人物被提及，但华夏族的历史人物数 量更多，且涵盖了从五帝时代到夏代中期的关键首领，如炎 帝、黄帝、尧、禹等。这些首领在历史上的地位和影响力都极 为重要，因此不能说东夷族是早期国家形成中的主角，排除 A项；虽然华夏族在文明发展中占有重要地位，但图中并未 明确表明其占据中心地位，排除B项；图片中并未提及夷夏 两族融合的具体方式，更没有明确表明融合主要通过战争实 现，排除D项。 15.D根据材料“距今约3500一约3200年的盘龙城遗址位于 湖北省武汉市黄破区，出土有数百件青铜器，其中工具和武 器有面、斯、斧、锛、凿、锯、钺、戈、矛、刀、镞；礼器有鼎、鬲 簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盘等。其形制、纹饰与中原青铜器 相同”可知，盘龙城遗址年代属于商代（约公元前1600年 公元前1046年)早期，盘龙城位于南方，其青铜器的形制、纹 饰与中原商代文明一致，说明中原商文化已传播并影响到南 方地区，D项正确：材料仅提及出土礼器，但未体现礼制的 “完备性”，排除A项；“多元一体”强调不同区域文化既有自 身特色（多元），又归属于同一文明体系（一体），材料仅强调 盘龙城青铜器“与中原相同”，未提及盘龙城文化自身的“多 元”特征，排除B项；商代早期农耕仍以石器、骨器为主，青铜 工具因成本高，主要用于礼器和武器，并未广泛普及于农业 生产，排除C项。 16.(1)特征：多元一体；连续发展；农业的基础性作用；文化认同 与整合。 (2)示例：论题：中华早期文明呈现出多元共生，交融汇聚的 特征。 阐述：在中华文明的形成过程中，各主要文化区整体上展现 出百花齐放、多元并进的态势。距今约7000年至5000年 前，黄河中游地区进人仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘 陶器，以粟等为主要栽培作物。大致同一时期，长江下游出 现了河姆渡文化，其居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技 术。进入新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文 化代替，龙山文化的代表器物是“蛋壳陶”。同时，在北方辽 273 河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。它们都出土了精 美的玉器以及较大规模的祭坛和神庙，两大文化间玉器制作 工艺的交流借鉴，以及大型祭祀建筑理念的传播，正是各区 域文明相互交融的生动体现。由此可见，中华文明的起源地 分布广泛，各区域文明遵循自身独特的发展轨迹，呈现出“多 元并行”的发展格局。漫长的历史进程中，它们相互交流，彼 此影响，最终汇聚成丰富多彩、博大精深的中华文明。 [解析](1)特征：据材料“由多个区域文明共同构成”“这 些区域文明在各自发展的基础上，逐渐走向交融”可知，多元 一体：据材料“从新石器时代早期到青铜时代，再到早期国家 的形成，中华早期文明发展脉络清晰”可知，连续发展；据材 料“农业是中华早期文明形成的经济基础”可知，农业的基础 性作用；据材料“这种文化认同促进了不同区域文明的整合， 最终形成了以中原为核心的中华文明体系”可知，文化认同 与整合。 (2)首先，根据材料“中华早期文明是由多个区域文明共同 构成的，如黄河流域文明、长江流域文明、辽河流域文明等 这些区域文明在各自发展的基础上，逐渐走向交融”可以拟 定论题为中华早期文明呈现出多元共生，交融汇聚的特征。 其次，结合所学进行阐述，从新石器早期和新石器晚期的南 北典型文化遗址的表现，如仰韶文化遗址表现、河姆渡文化 遗址的表现、龙山文化遗址的表现、红山文化和良渚文化遗 址的不同与交流之处，体现出不同区域文化的多元与交融。 最后，归纳总结，中华文明的起源地分布广泛，各区域文明遵 循自身独特的发展轨迹，呈现出“多元并行”的发展格局。漫 长的历史进程中，它们相互交流，彼此影响，最终汇聚成丰富 多彩、博大精深的中华文明。注意史实正确，史论结合，逻辑 清晰。 练案[2] 、素养达标 D据题干和所学知识可知，东周春秋后期，诸侯争霸战争频 繁，各国为了在争霸中占据优势，需要加强城市的防御等功 能，从而推动了筑城高潮的出现，所以“第二次筑城高潮”出 现的主要原因是争霸战争频繁，D项正确；中央集权制度是在 秦朝才开始建立的，东周春秋后期还不存在中央集权的需要 排除A项：各国变法频繁是在战国时期，而题干说的是东周春 秋后期，时间不匹配，排除B项；铁制工具出现是生产力提升 的表现，它为筑城等活动提供了物质基础，但不是“第二次筑 城高潮”出现的主要原因，排除C项。 C据材料可知，在西周宗法分封制下，只有周天子能称 “王”，诸侯需恪守“公、侯、伯、子、男”的等级称谓。齐国将国 君称谓拔高至周王层级、楚国国君直接称“王”，都表明周天 子的权威衰落，传统的宗法分封秩序走向瓦解，C项正确；变 法革新主要发生在战国时期，且最早的变法是魏国李悝变法， 与春秋时期的背景不符，排除A项：材料的核心是铭文反映的 政治称谓变化，与青铜铸造技术的发展无关，排除B项：“楚国 僭越礼制”是材料的表面现象之一，且仅针对楚国，未能概括 齐国的行为，也没有揭示这种现象背后“宗法分封秩序瓦解 的本质，排除D项 B根据材料及所学可知，战国时期各国通过变法强化君主权 力，“郭城环绕宫城”的格局将政治核心（宫城）与社会管理 (郭城)明确分离，体现权力向中央集中的趋势，符合中央集权 体制形成的早期特征，B项正确；都城规模扩大、城墙加固及 功能分区是规划技术进步的表现，但“本质反映”需结合战国 时期社会变革的核心趋势，技术成熟属于现象层面，排除A 项；宫城与郭城的分区可能反映统治阶层与民众的空间隔离， 但“阶级对立”并非战国时期都城变革的本质，其核心是政治 权力结构的调整，排除C项：城墙加厚确与防御相关，但双重 城郭格局更突出政治功能分区，战争需求是背景因素而非本 质，排除D项 C根据材料可知，河南新郑战国铸铁遗址发现农具陶范和铁 器，广西平乐战国墓出土大量铁器且锄占比高，铁器特别是铁 农具的广泛使用，是生产力发展的重要标志，说明战国时期生 产力得到发展，C项正确；土地私有制确立的标志是战国商鞅 变法等承认土地私有，材料未涉及土地制度变革，排除A项：