单元过关(一) 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【衡水真题密卷】2027年高考历史单元过关检测(湖南安徽四川专版）

2026一2027学年度单元过关（一） 历史·从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 本试卷总分100分，考试时间75分钟。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1213 1415 16 答案 1.如图为上海青浦福泉山遗址（距今约五六千年）出土的随葬品数量分布示意图(M为墓 葬编号，其中M139墓葬发现有殉葬的人)。对此解读正确的是 () 50 % ) 50030 ☐M135 ■M139 ☐M140 ☑M143 10 0 总量 石器 玉器 陶器 骨器 A.当时社会出现了贫富分化现象 B.古代尊卑秩序观念形成并系统化 C.该遗址处于母系氏族公社时期 D.社会劳动分工呈现明确化的特点 2.在中国历史长河中，古代文明的发展轨迹常被学者以天象作喻。其中，“繁星点点”象征 着文明初现时的多样与分散，“星河渐聚”则展现出文明汇聚、国家雏形初现的过程，而 “银河横跨”则形象地展现出统一大帝国的辉煌。与“星河渐聚”相契合的历史阶段描 述是 () A.旧石器时代人类迁徙的广泛性 B.新石器时代部落文化的多元性 C.青铜时代邦国联盟的逐渐形成 D.铁器时代大一统国家初步建立 单元过关（一）历史第1页（共8页） 梦想在心中，奋斗在脚下，未来在前方 3.学者研究发现，殷王朝贵族勤于宗教祭祀，制作了大量青铜礼器。周人虽然继承殷礼， 班级 俦造铜器祭祀祖先，但却重视与称颂先祖先考之德，希望能继承仿效，发扬光大，以促成 家族的发展和繁荣，与殷人观念迥然不同。这一变化反映了 姓名 A.中华文明的多元一体 ------------- B.西周先民崇拜趋于理性 得分 C.青铜铸造技术的提高 D.不同地区间的文化交流 4.县出现于春秋初期，原是国君直接统治的领邑，到战国时期，秦、晋、楚等大国为了加强中 央集权，加强边地防守力量，往往把新兼并得来的小国改建为县。县制的发展说明() A.是国家实力雄厚的象征 B.冲破了分封制的壁垒 C.稳定了周朝的统治根基 D.实现了国家制度转型 5.春秋时期人在社会观念方面有两个突出的地方：一是将“华”与“夏”相连，出现“华夏”的 观念；二是将天下的邦国分为华夏与戎狄蛮夷两个类别。两个类别的区分主要在于 () A.文化水平的高低 B.血缘关系的亲疏 C.军事实力的强弱 D.空间距离的远近 6.如表所示为孔子和墨子有关“礼”的思想的介绍。这说明当时 对春秋后期出现的礼崩乐坏感到痛心疾首，所以他一边对种种违礼的现象大加 孔子 抨击，一边提出了“复礼”的政治主张 “国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻”，他主张通过“兼爱”“非攻”把礼的思想贯彻 墨子 到实际行动中来 A.儒墨两家思想一致 B.社会现实得到关注 C.礼仪传统完全丢失 D.民众负担日益沉重 单元过关（一）历史第2页（共8页） 2 7.秦朝关于传递文书的法律规定：“行传书、受书，必书其起及到日月夙莫（暮），以辄相报 也。书有亡（遗失）者，亟告官…书廷辟有曰报，宜到不来者，追（追查）之。”这反映出 秦朝 () A.关注文书内容的真实完整 B.文书处理制度规范严密 C.重视公文格式的书写规范 D.通过文书提高行政效率 8.秦始皇二十七年，洞庭郡守发布法令，明确运输任务一定要先尽量使用城旦春（罪犯）、 隶臣妾、居赀赎债类人员。只有在运送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴发徭 役。这可用于说明当地 () A.郡县权力有所扩大 B.民众徭役负担沉重 C.注重保障农业生产 D.法律规定严酷细致 9.据学者研究，正常年份下，战国时按李悝的说法，一农户扣除税赋后的净收益相当于现 在的25.65石。西汉时，按晁错的说法，一农户扣除税赋后的净收益相当于现在的29.6 石。这一变化主要是因为 A.轻徭薄赋的政策 B.铁犁牛耕的开始 C.汉武帝发展大一统 D.重农抑商的实施 10.《史记》记载，游侠“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚”，往往影响力 很大。在汉武帝直接干预下，大批关东游侠被迁入关中，著名游侠郭解虽“无罪”而被 诛。这反映了当时 ( A.儒学正统地位确立 B.国家强化中央集权 2 单元过关（一）历史第3页（共8页） C.法律正义受到抑制 D.社会矛盾日益尖锐 11.西汉前期，冶铸技术一般都是父死子继，师徒相传，冶铸技术传播较慢。西汉中期后， 在政府强制力推动下，先进的冶铸技术得以快速传播，冶铸技术水平整体有所提高。 这一变化 () A.说明冶铁技术取得重大突破 B.反映民营手工业发展迅速 C.满足了汉代政府经费的需求 D.源于国家经济政策的调整 12.如图所示是东汉时期不同地域隐逸士人数量变化概况。这一变化反映了东汉中后期 ( 30 ☐东汉初期☐东汉中后期 25 0 5 三晋 关陇 齐鲁巴蜀宋地 吴楚 其他 地区 地区地区 地区 地区 地区 A.士人对政治的失望 B.道教势力影响广泛 C.儒学地位出现动摇 D.区域文化差异增大 13.西汉后期，请托行为对察举、监察等政治运作的渗透并不严重，也没形成成熟的请托互 利网络。东汉时期，请托风气逐渐盛行，利益交换是请托行为展开的前提，举主举子、 门生故吏、州郡豪族等皆是其中的重要角色。这一变化 () A.根源于行政体制的调整 B.推动门阀士族不断发展 C.不利于统一国家的巩固 D.加剧了外戚与宦官专权 单元过关（一）历史第4页（共8页） 14.东汉晚期，规定婚姻之家不得为上下级官员。亲属若在同一地区或者同一机构为官 者，必须将品级低者调往其他地区或者机构。甚至规定两州人士有婚姻者，其家人不 得交互为官。这一做法的目的是 () A.完善考试选官制度 B.瓦解宗法体系 C.遏制王国势力膨胀 D.加强中央集权 15.黄河含沙量高达40%以上，黄河泛滥之患与河沙肥沃之福相伴，由国家组织修建或维 护的大规模的防洪系统和小规模、家庭拥有的灌溉系统的结合，塑造了古代中国独具 特色的政治经济模式。据此可知，古代中国 () A.政治经济结构有其合理性 B.国家组织能力强大 C.自然环境决定了制度选择 D.治理黄河成效显著 16.据学者研究，《史记》中司马迁对秦不同时期的战争，使用了不同的表述：秦昭王及秦始 皇时期的战争，《史记》主要使用“攻”字进行记述，如“王贲攻魏”；而秦始皇称帝后，战 争中集中使用“定”的表述，如“晋阳反，元年，将军蒙骜击定之”。这一不同表述反映了 《史记》 () A.通过描述战争对秦暴政的抨击 B.大一统视域下对秦战争的审视 C.带有浓厚主观色彩史料价值低 D.认为秦的统一依赖其军事力量 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料 孔子是好学的师者，他认为“温故而知新，可以为师矣。”他在《论语·子罕》中提 到：“夫子圣者与？何其多能也？”孔子强调教师要做“君子”式师者，提高自我道德境 单元过关（一）历史第5页（共8页） 界，养成良好的道德修养，以德教人、育人与化人，因而师者应如君子般“修已以敬”。 针对如何引领学生的德与行，孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”在待 生之道方面，孔子常告诫自己：“学无常师”，要“不耻下问”。他强调不论出身尊卑、贫 富贵贱，聪颖愚钝，每个人都有机会接受教育，而为师者都应该教之、化之、育之。在孔 子看来，师者传道于弟子，同样可以向弟子学习，教与学是可以相互转化的。他不倦育 人，为教育躬行实践，其曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”不论为师之 道，还是待生之道，孔子师德观皆体现出以“仁爱”为核心，以“立德”与“树人”为本质的 精神，其促使孔子成为古今歌颂的教师典范。 —据《论语》等整理 (1)根据材料，概括孔子师德观的主要内容。(10分) (2)根据材料并结合所学知识，简评孔子的师德观。(15分) 单元过关（一）历史第6页（共8页） 0 18.阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一 中国目前最早的玉器发现于距今8000年左右的内蒙古兴隆洼遗址。此后，红山、 良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细 阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉壁，厚度最薄者仅0.2厘米，亦出土有后石 家河文化的玉虎头、鹰形笄等。凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。 红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉踪镌刻着巫觋事神 图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。 摘编自张睿祥等《从神坛走向民间：中国古代玉器的发展历程》等 材料二 春秋战国时期，儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来，认为玉有仁、知、义、 礼、忠、信等道德，提出了“君子比德于玉”的佩玉理论，认为佩玉的质地、形状、组合要 符合其等级身份，佩玉者的行为举止要合乎礼的要求。墨家则诘问“和氏之璧、随侯之 珠、三棘六异，此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？”并进一 步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象，墨家对玉所持的功利观在春秋战国时期有较大 影响。 摘编自刘素琴《儒释道与玉文化》等 (1)根据材料一，概括新石器时期中国玉文化的特点。(9分) (2)根据材料二，指出儒家、墨家对玉器看法的不同之处，并结合所学知识分析其原因。 (6分) 2 单元过关（一）历史第7页（共8页） 19.阅读材料，完成要求。(12分) 材料 图像史料蕴含丰富的历史信息，也包含了复杂的判断。如图被称为“凿空丝路的 图像记忆”，但有一些明显的“错误”。 前汉（即西汉）中宗（汉宣 帝的庙号)既获金人（黄金 制作的佛像)莫知名号，乃 使博望侯张骞往西域大夏国 问名号时 《张骞出使西域图》（局部） 注：这幅壁画创作于初唐时期，是敦煌莫高窟第323窟的八幅佛教史迹画之一，也是迄今发现的最 早关于张骞出使西域的绘画 根据材料并结合所学知识，从壁画及其文本中找出两处“错误”，并就“错误”产生的原 因分别予以说明。（12分)（要求：信息有效，史实准确，阐述充分，逻辑清晰） 单元过关（一）历史第8页（共8页）·历史· 参考答案及解析 参考答案及解析 2026一2027学年度单元过关（一） 历史·从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一、选择题 4.B【解析】根据材料“秦、晋、楚等大国为了加强 1.A【解析】根据材料及所学可知，随葬品数量的 中央集权，加强边地防守力量，往往把新兼并得 差异，本质反映了不同墓葬主人占有社会财富的 来的小国改建为县”并结合所学知识可知，分封 多寡；而殉葬人的存在，进一步说明部分人已拥有 制下地方诸侯在封国内有很大的权力，是世袭 对他人的人身支配权。二者共同指向社会成员间 的。而县制下，县的长官由国君任免，加强了中 财富与地位的不平等，即贫富分化现象出现，A项 央对地方的控制，冲破了分封制下地方相对独立 正确；仅材料所示一处遗址只能体现初步的尊卑 的壁垒，B项正确；县制的发展并不能直接说明 差异，远未达到“系统化”程度，排除B项；母系氏 国家实力雄厚，国家实力雄厚会有多种体现，如 族公社的典型特征是女性主导、财产公有、随葬品 人口、土地、军事装备等方面，县制只是一种地方 差异小，而材料中随葬品数量悬殊且存在人殉，更 管理制度的变革，排除A项；县制的发展是对分 符合父系氏族公社后期（私有制萌芽、阶级分化出 封制的破坏，而周朝的统治是基于分封制的，县 现)的特征，排除C项；材料仅反映随葬品数量（财 制的发展会冲击周朝的统治，而不是“稳定”，排 富占有)和人殉（阶级关系），未涉及“劳动分工”的 除C项；战国时期虽然有县制等新的制度发展， 相关信息，排除D项。 但整个国家制度仍然处于从奴隶制向封建制转 2.C【解析】根据材料可知，“星河渐聚”意味着多 型的过程中，县制只是地方管理制度的变革，不 个文明或势力逐渐汇聚，形成较为集中的政治实 能说实现了国家制度的转型，排除D项。 体。根据所学知识可知，青铜时代，随着社会发 5.A【解析】根据材料和所学知识可知，“华夏”观 展，邦国联盟逐渐形成，这体现了文明从分散走向 念源于《春秋左传正义》对“华”与“夏”的阐释，强 汇聚，国家雏形（邦国联盟）初现，C项正确；旧石 调“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之 器时代，人类活动相对分散，主要是简单的采集、 华”，将文化礼仪与衣冠之美视为文明核心。这种 狩猎，尚未形成明显的文明汇聚和国家雏形，不特 观念在春秋时期不断传播，逐渐成为区分华夏与 合“星河渐聚”，排除A项；新石器时代部落文化具 周边民族的标志。因此，华夏与戎狄蛮夷的区分 有多元性，强调的是文明的多样与分散，对应“繁 主要在于文化水平的高低，A项正确；华夏与戎狄 星点点”，而非“星河渐聚”，排除B项：铁器时代大 蛮夷并无直接的血缘关系，排除B项；华夏与戎狄 一统国家初步建立，这对应的是“银河横跨”所展 蛮夷的军事实力时有变化，并不是二者的主要区 现的统一大帝国的辉煌，而非“星河渐聚”阶段，排 别之处，排除C项；华夏与戎狄蛮夷空间距离有远 除D项。 有近，并不是两者的主要区别，排除D项。 3.B【解析】根据材料可知，般人更多是宗教性的6.B【解析】根据材料信息可知，孔子因为礼崩乐 祭祀，周人则更注重祖先之德的传承，这是一种从 坏而提出“复礼”的政治主张，墨子针对国家务夺 宗教性向更具理性思考的转变，说明西周先民崇 侵凌的社会现实提出通过“兼爱”“非攻”来贯彻礼 拜趋于理性，B项正确；材料主要讲的是殷周在祭 的思想。这说明他们的思想都是基于当时的社会 祀观念上的不同，未涉及中华文明的多元一体特 现实提出的，都关注到了当时社会秩序混乱等社 征，排除A项；题干没有提及青铜铸造技术的情 会现实问题，B项正确；孔子主张“复礼”，抨击违 况，排除C项；材料主要是般周自身观念的转变， 礼现象，墨子主张通过“兼爱”“非攻”，把礼的思想 没有涉及不同地区间的文化交流，排除D项。 贯彻到实际行动中来，且儒家和墨家的思想在很 。1 2 2027 单元过关 多方面存在差异，排除A项；孔子对“礼崩乐坏”痛 非因为其不符合儒家思想的要求，排除A项；游 心疾首并主张“复礼”，这说明当时礼仪传统并没 侠行为多有“不轨”，对游侠控制，并非法律正义 有完全丢失，排除C项；材料中并没有体现“民众 受到抑制，排除C项；根据所学知识可知，汉武帝 负担日益沉重”的相关内容，孔子和墨子的思想主 时期，社会矛盾与文景时期相比并没有日益尖 要是针对社会秩序和国家间关系等方面，与民众 锐，且仅通过对游侠的控制也不能得出社会矛盾 负担问题无关，排除D项。 日益尖锐的结论，排除D项。 7.B【解析】根据材料可知，秦朝法律关于传递文 11.D【解析】根据材料及所学知识可知，汉武帝时 书的规定是，在传送或收到文书时，必须登记发文 期实行盐铁官营，垄断盐铁的生产和销售，因此 或收文的时间，文书如有遗失，应立即报告官府， 当时先进的治铸技术得以快速传播，使得冶铸技 征召文书上写明须到而没有到达，应加追查，这反 术水平整体有所提高，说明该变化是国家经济政 映出秦朝文书处理制度规范严密，重视文书传递 策调整的结果，D项正确；材料强调的是西汉中 的及时性，B项正确；材料只是强调秦朝法律规 期后治铁技术的传播情况，无法直接得出冶铁技 定，文书在传递或收发时必须有详细的时间记载， 术取得重大突破的结论，排除A项；汉武帝时期 但没有体现关注文书内容的真实完整，排除A项； 实行盐铁官营制度，这一变化反映出官营手工业 材料主旨是秦朝法律中关于文书收发和传递过程 发展迅速，排除B项；由材料无法得出冶铸技术 中的规定，没有涉及公文的书写格式要求，排除C 的传播与政府经费需求得到满足的关系，排除 项；材料并没有涉及文书传达所起的作用，排除 C项。 D项。 12.A【解析】根据材料“东汉时期不同地域隐逸士 8.C【解析】根据本题材料概括得出主要结论：洞 人数量变化概况”并结合所学可知，东汉中后期 庭郡守发布法令，明确运输任务一定要先尽量使 政治腐败、外戚宦官交替专权，社会动荡，导致许 用城旦春（罪犯）、隶臣妾、居赀赎债类人员。只有 多士人选择隐居不仕，反映了士人对政治的失 望，A项正确；道教在东汉后期虽兴起，但隐逸传 在运送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴 统在儒家“穷则独善其身”思想中早已有之，不能 发徭役。这有利于保障农时，C项正确；从材料看 仅归因于道教势力影响广泛，排除B项；东汉中 不出郡守权力的变化，排除A项；材料“只有在运 后期儒学地位并未根本动摇，仍是主流意识形 送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴发徭 态，排除C项；隐逸人数地域变化可能反映地方 役”，反映不出民众徭役负担沉重，排除B项；材料 政治经济环境差异，但材料主旨更突出整体政治 反映了洞庭郡的徭役情况，无法体现法律规定严 黑暗导致的隐逸风气，排除D项。 酷细致，排除D项。 13.C【解析】根据材料“东汉时期，请托风气逐渐 9.A【解析】从战国到西汉时期，一农户扣除税赋 盛行，利益交换是请托行为展开的前提”，并结合 后的净收益从25.65石提升到29.6石，结合所学 所学知识可知，请托风气的盛行导致政治腐败、 知识可知，晁错是西汉文帝和景帝时期的官员，当 人才选拔不公等问题，这削弱了国家的管理效 时实行“与民休息”政策，减轻赋税，所以农户扣除 能，不利于统一国家的巩固，C项正确；请托风气 税赋后的净收益增加，A项正确；铁犁牛耕开始于 的盛行更多与当时的社会风气、人际关系和利益 春秋战国时期，B项与材料所处时间不符，排除； 交换有关，而非行政体制调整，排除A项；魏晋时 晁错是西汉文帝和景帝时期的官员，排除C项；战 期，门阀士族政治不断发展，与本题的时间不符， 国和西汉都重视农业发展，且农户净收益提升与 排除B项；请托风气主要影响的是人才选拔和政 抑商政策无关，排除D项。 治运作的公正性，而非直接加剧了外戚与宦官专 10.B【解析】根据材料信息可知，游侠的行为虽 权，排除D项。 “不轨”，但“影响力很大”，不利于中央对地方的14.D【解析】根据材料信息并结合所学知识可知， 控制，汉武帝时期将大量关东游侠迁入关中，加 不允许有亲属关系的人互为上下级，不允许有姻 强对他们的控制，这有利于加强中央对地方的控 亲关系的人交互为官是为了限制地方大族的势 制，进而加强中央集权，B项正确；加强对游侠的 力，此举有利于加强中央集权，D项正确；其余三 控制主要是因为其不利于中央对地方的控制，并 项与本题主旨不符，均排除。 2 ·2 ·历史· 参考答案及解析 15.A【解析】黄河含沙量大，容易发生泛滥，因此 (9分，任答3点即可) 需要中央集权的国家承担防洪治水的任务。同 (2)不同：儒家认为玉器蕴含个人道德，墨家认为 时小农家庭通过挖掘水井等方式满足自家农田 对玉器的追捧是空耗钱财。(2分) 的灌溉需求，为小农经济的稳定提供了条件。可 原因：双方级立场不同，墨家站在底层劳动人 见古代中国专制主义中央集权的政治体制，以及 民的立场，崇尚节俭；儒家主张恢复西周的礼乐 一家一户的小农经济模式的产生有其特定的历 制度，致力于通过玉器提升士人道德修养，使其 史背景，有其合理性，A项正确；“国家组织修建 恪守礼乐规范。(4分) 或雏护的大规模的防洪系统”说明国家组织能力 19.示例 强大，但这只是材料的一个方面，材料还提及“小 壁画错误：①派遣张骞出使西域的是汉武帝并非 规模、家庭拥有的灌溉系统”，排除B项；自然环 汉宣帝；②张骞出使西域的目的是联络西域国家 境影响而非决定了制度选择，排除C项；材料主 抗击匈奴而非求取金人佛像名号。(4分) 旨不是在讲“治理黄河”，落脚，点在“塑造了古代 解释说明一错误1：可能是作画者对历史知识 中国独具特色的政治经济模式”，即黄河治理与 不够熟悉造成的。错误2：可能是作画者有意改 中国政治经济模式的关系，排除D项。 编的。初唐统治者奉行三教并行政策，道教最受 16.B【解析】根据材料信息可知，《史记》在战国时 尊崇，佛教与之相争，对外交往频繁，丝绸之路畅 期对战争描述多用“攻”字，而在秦统一后则用 通，实行开放的民族政策。敦煌是丝绸之路上的 “定”字，说明司马迁《史记》在不同时期对战争的 咽喉要道，在中原与西域的交往以及东西方文明 看法不同，体现其在汉朝大一统视域下对秦战争 交流中扮演着重要的角色。张骞出使西域的历 的审视，B项正确；材料未涉及秦朝暴政，排除A 史在《史记》《汉书》中都有记载，被司马迁称为 项；材料反映出在不同时期对战争描述的区别， “凿空”，是丝绸之路发展史上的标志性事件。身 未带有浓厚主观色彩，排除C项；认为秦的统一 处丝路枢纽敦煌的佛教徒借张骞的名人效应，根 依赖其军事力量，与材料主旨无关，排除D项。 据史实进行加工，把佛教传入中国的时间提前， 二、非选择题 赋予其引入佛教的新含义。《张骞出使西域图》壁 17.(1)主要内容：重德重教，以德育人；以身作则，身 画是印证张骞出使西域的转手史料（二手史料）， 正为范；师生平等，有教无类；师生友爱，教学相 是反映佛教在中国传播和初唐佛道之争的一手 长；师生情笃，海人不倦。(10分) 史料，是研究初唐壁画艺术的实物史料，展示了 (2)简评：以“仁爱”为核心，以“立德”与“树人”为 敦煌艺术的独特风格和高超技巧，是非常重要的 本质的精神；有利于完善人的道德修养，促进社 文化遗产。(8分) 会的和谐；为春秋战国时期百家争鸣创造有利条 (另有错误：①汉武帝派遣张骞前往西域联系大 件；有利于塑造中华民族的性格特征；对后世中 月氏，以联合攻打匈奴；②张赛通西域后，被汉武 国教育思想和教育发展产生深远影响。(15分) 帝封为博望侯；③西汉末年，佛教传入中国。张 18.(1)特点：分布范围广；技艺水平较高；存在区域 骞通西域时未有佛教以及佛像。其他答案言之 性交流；主要承担宗教祭祀功能，具有礼器性质。 合理亦可) 2026一2027学年度单元过关（二） 历史·三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 一、选择题 指数和利用率，从而提升了耕地使用的效率，D项 1.D【解析】根据材料“徐、扬二州…于以周济” 正确；推广小麦种植属于农业技术调整，与游牧民 可知，东晋政府在原以水稻种植为主的地区推广 族封建化无直接关联，排除A项；北方民众南迁发 小麦，实行稻麦轮作，充分利用土地和季节，使土 生在西晋末年永嘉之乱后，是此政策的前提而非 地一年内可收获两次，填补粮食青黄不接的空档； 结果，排除B项；经济重心南移完成是在南宋时 结合所学知识可知，这种做法提高了土地的复种 期，排除C项。 ·3 2