浙江杭州市采荷中学2026-2027学年九年级上学期语文10月阶段学情自测

九年级语文（问卷） “承君子风骨·做时代新人”一一 校团委“传承君子文化”主题文化节暨 《君子成长手册》编篆行动。 诗心篇·君子何寄（22分) 班级同学想要制作诗歌整理手册，探究“诗人如何选择意象，传达情思”， 请你参与。 步骤一：发现 1同学们聚焦“意”：做了以下整理，请你补全(4分) 恁向 鸿鹄之志 情感 忧q1(2 kuang(I)时济世 悲fen(3 -------------- 哲理 盈虚有数 筧界 心无旁w心(4 否极泰来 超然物外 步骤二：梳理 2.同学们按照“意”的类型对诗歌进行梳理，对诗歌进行梳理，请你补全。(10 分) 意 所借助的象 相关诗词/文言句子 (3) 志向： (1 风、 云帆… 长风破浪会有时， (李白《行 路难（其一）》) 哲理：新旧 更替、 (5) 生生 千帆、万木… (4) (刘禹锡《酬乐 不息 天扬州初逢席上见赠》) 情感：羁旅 思乡、早行 (2） 鸡声茅店月，(6) (温庭筠《商山 之苦 早行》) 境界：天地 (7) 天与云与山与水，上下一白。 苍茫、人生 天、湖心亭… 湖上影子， (8) 湖心亭一点、 渺小 (9) (10) (张岱《湖心亭看 雪》) 步骤三：探究 3.同学们对“如何选择意象化虚为实”进行探究，请你参与。(5分) (1)请联系以下诗句，根据提示，提炼“化虚为实”的方 ◆方式一： 式一，填在左侧横线上。(2分) 以 方式一示例： 化虚为实 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关 示侄孙湘》) (2)有同学发现《小重山》中“一瓯春”有两种解释。请借 助方式二，选择更恰当的义项，并结合具体语句说明理由。 (3分) ◆方式二： 方式二示例： 以量词 小重山 [宋]李清照 化虚为实 春到长门春草青。江梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘。 留晓梦，惊破一瓯春。 花影压重门。疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君。归来 也，著意过今春。 【注释】①碧云：这里指青绿色的团茶。②玉成尘：指茶饼被碾成碎末。 A.一瓯春：一杯碧绿的春天。（《李清照集》) B.一瓯春：即一杯茶。(《李清照词选》) (3)方式三示例：写在彩色纸条上的诗（节选） 艾青 和平像一片蓝天 和平像一片绿茵 ◆方式三： 而时间啊是蜜酒 以比喻 化虚为实 我们是喝蜜酒的人 和平是你的 也是我的 是我们大家的 谁也不能碰的 步骤四：运用 4.根据以上探究，请你选择至少一种“意象化虚为实”的方式，创作，一首以《期 待》为题的三行诗。(3分) 明义篇·君子何谓（13分) 材料一 探寻“君子”内涵 在华夏文明浩瀚的历史长河中，虽不乏声名赫赫的帝王将相，亦多见立下 丰功伟绩的英雄人物，却没有哪一类人，能像“君子”这样集中代表中华民族 最深刻的道德理想与人格追求。“君子”一词最初用以指代身份高贵的贵疾阶 层，强调的是血缘身份与政治阶层，未被赋予清晰的人格内涵。 2 孟子 孔子 提出“富责不能福，贷贱不能 赋子“君子"道德意涵，發调 移，威武不能屈”的“大文失” 君子应以道德为立身之本 人格理想，树立了君子顶天 确定露家道德规范体系 明确了君子与小人在价值 立地的高式形象，将君子的 “五常”（仁义孔智信）， 取向上的本质区别，拐示了 精神品格提升到更高境界 提出君子自我塑造、自 君子光明蟊落的精神境界。 苟子 我期许的基本路径 将君子从责族阶层的专属 从人丛论出发，强羽通过后 称谓，转化为具有普连意义 天的学习与修养，人人曾可 的道德理想人格 成为君子 图1“君子”内涵流变（部分） 以孔孟为代表的先秦思想家确定了以仁义礼智信为内涵的儒家道德规范体 系“五常”，对君子提出了自我塑造、自我期许的基本路径，强调具备内省修身、 自强不息、立己达人、和而不同、温柔敦厚、宽容博大等价值品性。此后，君 子的形象、君子文化便在华夏文化中发扬光大，留之后世，成为历代社会各阶 层人民共同尊敬、向往的人格。 ·(摘编自《中华文明的精神追求》，有删改) 材料二： 了解“君子”风度 《尚书》君子“九德”“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直 而温、简而廉、刚而塞、强而义”。（大意：君子应宽宏而严肃，温和而坚持 主见，谦逊而庄重，具有才干而谨慎认真，虚心而果断，正直不阿而又态度温 和，大处着眼而又小处着手，性格刚正而又不鲁莽从事，坚强勇敢而又诚实有 义) 常见“君子”意象（部分） 意象 含义 《礼记》记载，孔子用玉来比喻君子的多种美德：玉的温润象征宽厚 之仁，玉的细腻象征深思之智，土的坚硬象征刚直之义，玉垂坠成串 五 象征端庄之礼，玉有瑕疵却不掩其美，正好似君子坦荡荡。一块璞玉， 需要经过切、磋、琢、磨而后成为美器；一位君子，也需要经过克己 修身、砺志践履方能成就理想人格 文学传统中称梅、兰、竹、菊为花中四君子，古代文人欣赏它们的品 格，因而将它们视为君子的象征 避兰竹菊梅坠韧不拔、不问世俗、坚守道义兰：淡泊名利、洁身自好、志 竹：坚韧不拔、谦虚有节、自律自强菊：傲霜隐逸、坚守自我、淡 泊明志 (摘编自《光明日报》) 材料三： 感受“君子”特质 从古至今，被广为推崇的“君子”，其具体形象和称谓或许随时代而变 仁人志士、社会栋梁、时代先锋、最美奋斗者…但无论“名号”如何更迭， 他们身上都明显体现出三大特质：一是以天下兴亡、匹夫有责为重点的担当精 神和家国情怀；二是以仁义共济、立己达人为重点的互助理念和社会关爱思想； 三是以正心笃志、崇德弘毅为重点的修身要求和向善追求。 范仲淹 张寒 主持“庆历新政”，锐意改弃官从商，实业救国。创 黄文秀 革：戍边西北，抵御西夏。办大生纱厂，积极投身公 放弃大城市工作机会，回 提出“先天下之忧而忧，后益，兴建博物苑、医院、 到家乡百坭村担任驻村 天下之乐而乐”，一生不计养老院、育婴堂，以及三 第一书记。她带领全村88 个人得失，晚年用全部俸禄百多所学校。他说：“愿成 户418人脱贫，贫困发生 购置义田，养活三百多族一分一毫有用之事，不愿 率从22.88%降至2.71%。 人，去世时却“身无以为殓”居八命九命可耻之官。” 因公殉职时年仅30岁 以上是同学们收集的材料，请你认真研读并完成下面任务。 5.阅读图1，概括“君子”内涵流变的特点。(2分) 6.,材料二中的“玉”“梅”“兰”“竹”“菊”都是君子的象征，材料三中 范仲淹、张謇、黄文秀身上也体现了君子品格。请从材料二的意象中选一个， 与材料三中的一位人物相对应，并结合材料内容说明理由。（3分) 我选择意象是 ▲ ,对应人物 理由： 7.材料三指出，从古至今被广为推崇的“君子”，其具体形象和称谓或许随时 代而变，但身上都明显体现出三大特质。下列对材料三内容的理解和分析，不 正确的一项是（▲)(3分) A.范仲淹主持“庆历新政”、戍边西北，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”，体现的是以天下兴亡、匹夫有责为重点的担当精神和家国情怀。 B.张謇弃官从商、实业救国，兴办医院、养老院、育婴堂和三百多所学校，体 现的是以仁义共济、立已达人为重点的互助理念和社会关爱思想。 C.黄文秀放弃大城市工作机会，回乡担任驻村第一书记，带领全村88户418 人脱贫，体现的是以正心笃志、崇德弘毅为重点的修身要求和向善追求。 D.范仲淹、张謇、黄文秀三人虽然时代不同、身份不同，但都将个人追求融入 图家和社会需要，共同说明“君子”人格具有跨越时代的延续性。 8.活动接近尾声，作为主持人，请你以“承君子风骨·做时代新人”为主题做 总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。(5分) 修身篇·君子何修（14分) 潜心静气方可行稳致远。《道德经》有云：“重为轻根，静为躁君”“轻 则失本，躁则失君”，大意是说，厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰；轻 率容易丢失根本，浮躁容易丧失主导。此外，诸如“夫君子之行，静以修身， 俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”等，也启示我们，心有所志人自定， 目标坚定人自静，自定、自静故能向着高远目标坚韧前行。 “性躁心粗者，一事无成：心和气平者，百福自集。”浮躁之人多半治学 不恒、立志不坚，处事不稳、见，利心动。春秋时期，晋国赵裴子向当时有名的 驭手王子期学驾车，掌握了一些技术后便迫不及待地与王子期比赛，结果是“三 易马而三后”。赵襄子埋怨：“子之教我御，术未尽也。”王子期则回答，我 的技术确实毫无保留地教给了您，但驾车最重要的是要用心去指挥调整马的方 向和速度，而您却把全部心思都用在同我一比高低上了，求胜心切，心浮气躁 所以才会屡屡落后。浮躁心态若不及时祛除，终会阻碍一个人学知强能、干事 创业。 《孟子》中也讲过类似的故事：两个人师从著名棋手弈秋学习棋艺，一个 人后心致志，“惟弈秋之为听”：另一个人表面上听讲，实则心猿意马，“一 心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。最后，两个人的棋艺相差甚远。导致 这样的结果，只因前者心态静定，后者心浮气躁。正所谓，“心浮则气必躁， 气躁则神难凝”。现实生活中像第二个学棋艺者那样的人也不在少数，有的急 功近利、沽名钓誉，有的见异思迁、朝秦暮楚，还有的浅尝辄止、投机取巧… 要实现自我价值，要想走得更远，就需避开社会的喧露，拒绝外来的诱惑.法 除内心的浮躁。 心浮气躁终误事，成功多从静中来。国画大师齐白石成名后，有人问他何 以从二乔禾匠成为一代名家，他答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可 成。”一个“静”字，既是“麋鹿兴于左而目不瞬”的专汪。也是“无故加之 而不怒”的镇静。史载，林则徐从小聪慧过人但脾气很大，堪称“愤怒才子”。 其父写下“制怒”二字，悬于林则徐书房之上。广东海关监督豫坤和洋人勾结 破坏禁烟，林则徐知道后怒不可遏，而当他抬头看到高悬于堂上的“制怒”二 字时，意识到自己的老毛病又犯了。之后，他若无其事，经过巧妙周旋，成功 收缴豫坤贪占的财物。凡事沉住气，戒急戒躁、戒气戒怒，这是避免失误、赢 得胜利的妙法。 “静，谓心不妄动。”面对名之耀、利之诱、权之惑、色之魅，尤需秉持 淡泊心态，荡去尘世浊物，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地干好自己的 事。当前，我们处在一个船到中流浪更急、人到半山路更陡，愈进愈难、愈进 愈险而又不进则退、非进不可的时候。越是在这个时候，越需要沉着冷静、保 持定力。牢固树立正确政绩观，善于从长远角度看待当前形势，从全局高度看 待未来目标，坚持稳中求进工作总基调，该稳的要稳住，该进的要进取，把握 好工作节奏和力度，始终保持工作的稳定性和持续性。 (选自李朝德《中国纪检监察报》) 9.通读全文，请为文章选择一个标题点明作者的观点，并说明理由。（3分) A.《非宁静无以致远》B.《成功多从静中来》 (.《静以修身，俭以养德》 10.文中先后写了赵襄子学御、弈秋教棋两个故事，请分析其作用。(4分) 11.第②段和第③段能否调换顺序？请从论证思路的角度说明理由。(4分) 12.文中“一个‘静’字，既是‘麋鹿兴于左而目不瞬’的专注，也是‘无故加 之而不怒’的镇静”一句表达精妙，请简要赏析。(3分) 为政篇·君子何行（17分) 【甲】《定州众春园记》（节选） 郡城东北隅，潴水为塘，广百余亩，植柳数万本，亭榭花卉之盛，冠于北 垂。盖今宣徽李公昭亮始兴之，后实废焉。予之来，惧陷其心于不公也，复完 而兴之。凡栋宇树艺前所未备者一从新意罔有漏缺。又治长提，凿门西南隅， 以便游者。于是园池之胜，益倍畴昔，总而名之曰“众春园”。庶乎良辰佳节， 太守得与吏民同日之适，游览其间，以通乎圣时无事之乐，此其意也。后之 人视园之废兴，其知为政者之用心焉。 注释：①潴：zhū，蓄积。②畴昔：往日。 【乙】《醉翁亭记》（节选) 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝 者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获， 杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错， 起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在 山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其 乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 13.解释下列加点词。(4分) (1)植柳数万本()(2)亭榭花卉之盛（) (2)树林阴翳()（4)太守谓谁(） 14.断句。（限断两处，2分) 凡栋宇树艺前所未备者一从新意罔有漏缺 15.请用现代汉语翻译下面的句子。（4分) (1)予之来，惧陷其心于不公也，复完而兴之。 (2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 16.作者为修复众春园做了哪些事？请简要概括。(3分) △ 17.两文都写“乐”，《定州众春园记》写“圣时无事之乐”， 《醉翁亭记》 写“太守之乐”，二者的“乐”内涵有什么异同？(4分) 择处篇·君子何择（54分) 18.班级开展“环境与成长”读书交流活动，读完《简·爱》的你深有感触。请 结合《简·爱》中的相关情节和自己的生活实际，谈谈你对此次活动主题的理 解与思考。(4分) 19.中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，强调环境对人成长的影响。对 此，你怎么看？请从以下两个任务中任选其一，写一篇文章。 任务一：发表意见。 就环境对人的影响这一问题，表明你的观点，展开论述。 任务二：讲述故事。讲述自己因环境改变而发生变化的一段经历。 要求： ①自定立意，自拟题目； ②不少于600字； ③不要出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名； ④书写工整，卷面整洁。