黑龙江哈尔滨师范大学附属中学2026-2027学年高二上学期10月月考语文试题

哈师大附中2026-2027学年度上学期高二月考 语文试题 一、 阅读(60分) (一)现代文阅读I（本题共4小题，13分) 材料一： “文简”是许多杰出研究者和写作者最为推崇的文风特征之一。文简所展现的应是写作者能够 以最简约、最平实、最通俗易懂的语言准确表达艰深思想和高远境界的深厚功力。 养成“文简”的好文风，要在具体的遣词造句中用心思量。针对当前实际问题，思想理论工作 者要做到文简并提高文章实效，要避免对西方话语模式及翻译文风自觉或不自觉的模仿。要在“言 之有物、准确鲜明、生动活泼、简洁畅达”上下功夫。写作者在词句使用和写作态度上一定不能自 视甚高、故作深奥，要远离“空话连篇，言之无物”“装腔作势，借以吓人”等不良风气，要避免生 造和使用除了自己之外谁也不懂、不常使用、意义不明或深奥晦涩的词句，要牢记唯有研究成果的 形成和表达做到“从群众中来”，研究成果的效用才更有可能“到群众中去”。养成“文简”的好文 风，还要培养反复推敲、删繁就简的耐心。好文章当然有可能是一气呵成的，但更多还是要经过反 复修改才能得来的。 “理”是言辞文章的灵魂所在。“理”可以是作者亲身实践得出的一些道理、哲理，也可以是抓 住了客观事物根本的、反映客观事物实质的、阐述事物发展客观规律的科学真理。理论文章要想达 到入脑入心的实效，最关键的还是要透彻阐明作者思想中所要传达的或是客观事物中所蕴含的“理”。 “理透”源自对真理的科学掌握。毛泽东曾批评党八股式的文章和演说“这种装腔作势的东西， 不能反映真理，而是妨害真理的”，只有揭破这种形式主义的东西，“才能使大家学会应用马克思主 义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题”。毛泽东不仅为我们阐述了理透的本源，还 为我们阐明了达到理透的途径。（甲)对于思想理论工作者来说，要想运用马克思主义的方法，抓住 事物的根本并在文章中反映真理，途径只有一条，那就是实践。“理透”依托于富有条理和逻辑的写 作之上。（乙)首先，作者要彻底明晰自身所要阐述的“理”，也要确保这一“理”符合客观事物的 实质与规律。思想理论工作者一定要“以其昭昭，使人昭昭”，万不可“以其昏昏，使人昭昭”。其 次，合理安排所要阐发的观，点和所掌握的材料。（丙)撰写理论文章，既要重视观点，也要重视材料， 应以观，点统领材料论据，以材料论据增强观点说服力，努力使思想观，点和材料论据水乳交融、相得 益彰。最后，确保推理和写作的思路富有条理和逻辑。养成“理透”的优良文风，不只要高屋建瓴， 第1页， 更要深入浅出。（丁）在马克思主义中国化的历史上，我们党的领袖提出许多影响深远的思想观，点， 但从不装腔作势和故作高深，相反都尽可能以最朴实生动、最贴近群众、最通俗易懂的语言去阐明 深刻的道理。除了语言生动形象之外，以人们喜闻乐见的具体实例阐述抽象、高深的理论等也有助 于深入浅出地达到“理透”的效果。 “神正”，也是对写作者及其文章在思想观念、价值追求、气象格局等方面的更高要求。 “神正”体现为坚定的信仰信念。在中国，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信 念，是历史、时代和人民的共同选择。“神正”体现为鲜明的人民立场。学问为人民而做，文章为人 民而写，始终坚持以人民为中心，确保文章有利于增进人民福祉；尊重人民主体地位，关注人民实 践创造，密切同人民群众的联系；能以科学理论和高尚大德武装人民、引领风尚。“神正”体现为强 烈的历史担当。强烈的历史担当首先表现在文章能够通过理论创新反映时代巨变，解析时代之问。 强烈的历史担当还表现在文章能够融通古今中外，体现中国特色，彰显人类情怀。 (摘编自沈壮海、王芸婷《试论文风》) 材料二： 堆砌概念、堆砌材料，围绕一个流行概念在一个平面上反复诠释、重复论证，而在认知上并没 向前推进一步或者人云亦云、套话连篇，洋洋洒洒数千乃至上万言，无一句无来历，无一语无依 据，使出的是洪荒之力，论证的却是人所尽知的常识。为发表而写作，不是为了解决问题而写作， 是此类文风的病根。 是否直面问题决定一篇文章的价值高低。文体有多种，文章所面对的问题也难以一概而论，可 以是现实社会问题、自然科学问题、情感表达问题、学术理论问题等，问题可以不拘大小，文章也 可以不拘长短，但总要先有一个令人不得不说的真问题，有一种不吐不快的真情感。古人作文讲求 所谓“为时”“为事”，就是要有清晰的问题，就是要发时代之先声，文章才能有精气神，才能有真 见识。 好文章第一要有洞察力，如同剥洋葱一样层层进逼，最终对表达的问题有本质的把握。正所谓 “胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，“以其昏昏”而想要在文章中“使人昭昭”，行不通。第二在 表达上要能清晰准确呈现问题症结。从谋篇布局到字斟句酌，都服务于对问题的揭示。华而不实、 言烦辞碎的文风，实际上是用表面上的华丽和博学，来掩饰思想见识上的贫弱。 总之，能够言之有物、直面问题的文风，就是值得提倡的文风，它也有利于我们塑造更好的学 风、作风、世风。 (摘编自王学典文章) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.材料一认为“文简”要完全摒弃西方话语模式，以本土化语言实现通俗易懂，而达到“理透”的 根本在于坚持和运用马克思主义的方法通过实践掌握真理。 共5页 B.材料一认为“文简”重在语言形式的简约，“理透”重在思想深度的透彻，二者共同构成了当今时 代优良文风的核心要素。 C.材料一认为“神正”的历史担当要求文章能反映时代巨变、融通古今中外、研究真学问，这是对 写作者思想观念和价值追求的最高要求。 D.材料二批判堆砌材料的文风，认为这种文章用形式繁复掩饰思想的贫弱，这与毛泽东批评的“党 八股”的本质相同。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（)（3分) A.“文简”强调语言通俗化，并非否定学术语言的严谨，而是要求表达艰深思想时避免晦涩。 B.材料二以“剥洋葱”为喻，形象地论证了谋篇布局需由表及里，最终触及本质的写作理念。 C.材料二批判某些文章“无一句无来历”，实则是讽刺那些缺乏独立思考、没有新认知的文章。 D.两则材料均以“以其昏昏，使人昭昭”批判写作中的不良倾向，但对应的写作要求各有侧重。 3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是()（3分) A.论当代文风的困境与突围 B.从堆砌到洞察：写作的祛魅之路 C.直面真问题，锻造好文风 D.文风改良与学风建设之关联 4.下面这句话应该放在文中（甲）（乙）（丙）（丁）哪处地方？请结合材料说明理由。(4分) 邓拓曾引用刘健和丘泼以“绳”和“钱”比喻人的学识的故事，一个是：“学如一仓钱币，纵横 充满，而不得贯以一绳”，一个是：“有绳一条，无钱可贯”，指出“每一篇文章如果都有一根思想红 线，把最重要的材料贯串起来，总是好的”。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 命若琴弦（节选） 史铁生 老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。①漫天大雪，灰暗的天空连接着白色的群山。没有声息，处 处也没有生气，空旷而沉寂。所以老瞎子那顶发了黑的草帽就尤其攒动得显著。他蹒蹒跚跚地爬上 野羊岭，庙院中衰草瑟瑟，蹿出一只狐狸，仓惶逃远。 村里人告诉他，小瞎子已经走了些日子。 “我告诉他等我回来。” “不知道他千嘛就走了。” “他没说去哪儿，留下什么话没？” “他说让您甭找他。” 第2页， “什么时候走的？” 人们想了好久，都说是在兰秀儿嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白。 众人劝老瞎子留下来，这么冰天雪地的上哪去？不如在野羊坳说一冬天书。老瞎子指指他的琴， 人们见琴柄上空荡荡已经没了琴弦。老瞎子面容也憔悴，呼吸也屏弱，嗓音也沙哑了，完全变了个 人。他说得去找他的徒弟。 若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字 的白纸。他不信，请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。老瞎 子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，②骨头一样的眼珠在询问 苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。有人以为他是疯了，安慰他，劝他。老瞎子苦笑：七十岁了再 疯还有什么意思？他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失千净。就 像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了，准确地说，是有一端空无 所系了。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上，不弹也 不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的钱，直到忽然想起他的徒弟，他知道自己的死期 将至，可那孩子在等他回去。 ③茫茫雪野，皑皑群山，天地之间攒动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。他 去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。 他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。 他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃 至心焦、忧虑都是多么欢乐！老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进 他的琴槽。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”“您弹断一千根琴弦就能去抓药，吃了药 您就能看见东西了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“我一辈子冤，本来能 弹够一千根…可我记成了八百…记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够 了。”…老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想：能把一切都告诉小瞎子吗… 在深山里，老瞎子找到了小瞎子。 小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子 把他拖进一个山洞，他已无力反抗。老瞎子捡了些柴，点起一堆火。 小瞎子渐渐有了哭声。老瞎子放了心，任他尽情尽意地哭。只要还能哭就还有救，只要还能哭 就有哭够的时候。 小瞎子哭了几天几夜，老瞎子就那么一声不吭地守着。火光和哭声惊动了野兔子、山鸡、野羊 和狐狸和鹞鹰… 终于小瞎子说话了：“千嘛咱们是瞎子！” “就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。 共5页 终于小瞎子又说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！哪怕就看一回。” “你真那么想吗？” “真想，真想—” 老瞎子把篝火拨得更旺些。 雪停了。铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。“那就弹你的琴弦，” 老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。 “师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。 “记住，得真正是弹断的才成。” “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “④把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才懂了师父当年对他说的话 你的命就在这琴弦上。 目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。 “怎么是一千二，师父？” “是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？ 永远拉紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸… 这地方偏僻荒凉，群山不断。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸，或者其他 小野兽。山谷中鹞鹰在盘旋。 现在让我们回到开始： 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆 忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁… (有删改) 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说采用全知视角叙述，通过穿插老瞎子的回忆、不断增长的琴弦数量的设计，在群山中奔走的 场景描写，使故事具有广阔的时空感。 B.小说以抒情性的笔调讲述故事，节奏舒缓。在塑造人物时运用了语言、外貌、动作、心理等多种 描写手法，使人物形象跃然纸上。 C.老瞎子与小瞎子的对话集中凝练，体现了小瞎子爱情失败之后的悲愤和挣扎，也展现了老瞎子拯 救对方与自我救赎的过程。 D.结尾把“草帽的起伏”比作“河水的漂流”，形象刻画出二人前行的劳顿奔波，“无所谓谁是谁”， 第3页， 旨在强调人生悲剧的必然性和普适性。 6.对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.句子①描绘漫天大雪、灰暗天空、白色群山，渲染出沉闷压抑的氛围，暗示了老瞎子遭受打击之 后悲凉绝望的心情。 B.句子②“骨头一样”的眼珠，凸显了老瞎子眼睛的状态，“询问苍天”是对命运的质询，脸色的苍 白体现他生命能量的流失。 C.句子③展现了宏阔背景下视线由远及近的变化，把老瞎子的身影比作“一座桥”，体现了作者对生 命意义的追问与探寻。 D.句子④以空白的药方串起几代盲人的命运，是苦难生命顽强求生的象征，药方“空白”的虚无感， 引发读者更深刻的思考。 7.得知无字“药方”的真相后，老瞎子的内心经历了多重变化，请结合文本简要分析。(6分) 8.史铁生在《给小水的三封信》中说：“目的不可没有，但真正的目的在于人自身的完善。而完善， 惟可于过程中求得。譬如《命若琴弦》。”结合文本，谈谈对这句话的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法 之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？ 天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。 (《墨子·法仪》) 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。” 子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺； 以不肖代贤，是谓之伐：缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。吾闻之， 知为吏者，奉法以利民：不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、 平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。 言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。” (《孔子家语·辩政》) 材料三： 圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜 而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其 法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯：亲法，则奸无所萌。 共5页 故治民者，禁奸于未萌。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒， 荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。故欲举大功而难致而力者，大功不可几而举也： 欲治其法而难变其故者，民乱不可几而治也。故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则 有功。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。 (《韩非子·心度》) 9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 天之行A广B而C无私D其施厚E而不德F其明G久H而不衰I故圣王J法之 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“爱”，爱护，与“百姓皆以王为爱也”(《齐桓晋文之事》)中的“爱”字含义相同。 B.“汝未之详也”与“忌不自信”(《邹忌讽齐王纳谏》)的句式相同。 C.“利”，使…获利，与“先齐其家”（《大学之道》)中的“齐”用法相同。 D.“则民劝功”与“恶得不禁恶而劝爱”(《兼爱》)两句中的“劝”字含义不相同。 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.子贡赴任信阳宰之前，孔子建议他勤勉谨慎，顺应天时，不做“夺伐暴盗”之事。 B.孔子认为那些不懂为官之道的人遭致人们怨恨，是因为他们歪曲法律来侵害人民。 C.韩非子指出圣人治民，考量治国根本的同时兼顾民众的合理欲望，追求于民有利。 D.韩非子认为民众服从法令，奸邪就无从产生，治理民众要把奸邪扼杀在萌芽状态。 12.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。 (2)故其与之刑，非所以恶民，爱之本也 13.三则材料都提到了“法”治，请分别概括三者以“法”治国的具体内容。(3分) (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成各题。 客中月 白居易 客从江南来，来时月上弦①。 悠悠行旅中，三见清光圆②。 晓随残月行，夕与新月宿。 谁谓月无情，千里远相逐。 朝发渭水桥，暮入长安陌。 不知今夜月，又作谁家客？ 第4页， 注释：①上弦：指农历初七、初八时的月相。②清光圆：指月满，农历十五、十六时的月相。 14.下列对诗句的分析，正确的一项是（)(3分) A.“悠悠”与陶渊明《饮酒》中“悠然见南山”的“悠然”均流露出闲适自在的惬意。 B.“晓随”两句意在描写“残月”与“新月”两种不同形态的月相，使画面富于动态。 C.“朝发”两句与李白《将进酒》中“朝如青丝暮成雪”都借朝暮之变感慨生命短暂。 D.本诗题中有“客”，又以“客”开始，以“客”作结，但三个“客”所指并不相同。 15.本诗与张若虚《春江花月夜》都写到“月”，请根据对相应诗句的理解，完成下面的表格。(6分) 诗句 “月”的行为表现 “月”对人的情感 表达的情感 1 ② ③ 谁谓月无情，千里远 相逐。(《客中月》) 可怜楼上月裴回，应 ④ ⑤ ⑥ 照离人妆镜台。(《春 江花月夜》) 二、基础知识考查(18分) 16.下列各项中，句子都含有通假字的一项是()(2分) A.文质彬彬 不足以事父母 三十辐共一毂 瓠落无所容 B.知者不惑 曰余食赘行 不龟手之药 非所以内交于孺子之父母也 C.若火之始然 埏埴以为器 恶施不孝 其脆易泮 D.自见者不明 起于累土 当察乱何自起 今一朝而鬻技百金 17.下列各项中，特殊句式类型归类正确的一项是( )(2分) ①敏于事而慎于言 ②宋人有善为不龟手之药者 ③臣子之不孝君父，所谓乱也 ④自知者明⑤古之欲明明德于天下者 ⑥羞恶之心，义之端也⑦合抱之木，生于毫末 ⑧有一言而可以终身行之者乎 ⑨请买其方百金 ⑩治天下可运之掌上 A.①⑤⑦⑩/②④/③⑥/⑧⑨ B.①⑤⑦/②⑧/③⑥/④/⑨⑩ C.①⑦/②⑨⑩/③⑥/④⑧/⑤ D.①⑤/②④/③⑥⑦/⑧/⑨⑩ 18.对下列句子中加点字的解释，全部正确的一项是()(2分) ①文胜质则史 史：虚饰，浮夸 ②天下归仁焉 归：称赞，称许 共5页 ③在明明德 明：美好的 ④足以保四海 保：保全 ⑤故有道者不处 处：处于，处在 ⑥复众人之所过 复：重复 ⑦自伐者无功 伐：夸耀 ⑧必知乱之所自起，焉能治之 焉：哪里 A.①④⑦ B.②③⑤ C.④⑥⑧ D.①②⑦ 19.下列各项中，词类活用类型归类正确的一项是( )(2分) ①见不贤而内自省也 ②先诚其意 ③自贼者也 ④慎终如始 ⑤我树之成而实五石 ⑥其坚不能自举也⑦夫子固拙于用大矣 ⑧故亏父而自利 A.①/②③⑧/④⑤/⑥⑦ B.①④/②③⑧/⑤/⑥⑦ C.①/②⑧/③⑤/④/⑥⑦ D.①④/②⑧/③⑤⑥/⑦ 20.下列各组中加点字的意思和用法，不相同的一组是( )(2分) 当其无，有车之用 做有之以为利 A B 其安易持 物或恶之，故有道者不处 死而不亡者寿 剖之以为瓢 C D 民之从事，常于几成而败之 作《师说》以贻之 21.名篇名句默写（本题共8小题，8分） (1)《<论语>十二章》中“ ”与“君子怀德，小人怀土：君子怀刑，小 人怀惠”所讲道理类似。 (2)《大学之道》中强调所有人都应以修身为根本的句子是“ (3)《老子》中认为安加作为就会坏事，有所把持就会失去的句子是“ (4)《诗经·秦风·无衣》诗中通过“修我戈矛”“ ”三组动作， 表现整装待发的战场氛围。 (5)《春江花月夜》诗中写江月恒久存在而人类代代绵延的名句是：“ (6)《春江花月夜》诗中借用鸿雁、鱼龙典故写音书难递的句子是：“ (7)《将进酒》中，诗人李白以曹植昔日宴饮自况，写饮酒尽欢的句子是：“ (8)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，写与亡妻梦中相见、千言万语化作无声泪落 的句子：“ 三、语言文字运用（12分) 阅读下面的文字，完成小题。 汉语表达程度的形式丰富独特，兼具文化内涵与语言魅力，涉及语法、词汇、语用等多个层面。 第5页， 从语法层面看，A是最为重要的两种表达方式，【甲】最常用的程度副词是“很”，“很” 表达程度现在已司空见惯，但是“很”作为程度副词的历史其实并不长，清中后期才开始出现。程 度补语放在中心语之后补充说明动作进行的程度、情态。程度补语很少，限于“极、很”和虚义的 “透、慌、死、坏”等，表示达到极点或很高程度，也可以用量词短语表示程度很轻。近年来，有 一些新的程度补语产生，例如“【乙】今天开心到飞起。”“到飞起”等新兴程度补语具有口语化、形 象化、情感化的特点，一般用于非正式场合，【丙】尤其是网络交流中。类似的还有“美到爆炸”“甜 到跺脚”，这类表达生动鲜活，传递出强烈的主观感受。从词汇层面看，某些词语中的个别语素起强 调作用：有的类似“【丁】雪白、笔直、火热”，前一个语素把后一个语素的程度凸显出来：有的类 似“绿油油、水灵灵、，黑不溜秋”，B。从语用层面来看，感叹句用来抒发强烈的感情， 常带有强烈的程度色彩。疑问语气的正反问句也能起到强化语气的作用。例如“这件衣服好看不好 看？”通过正反并列，加强了询问的力度。 ①汉语程度表达系统呈现传统与创新“双轨并行”，②程度表达机制始终在语言经济性原则与表 达精确性需求之间寻求平衡，③多样化的表达形式令汉语更加精准和生动。④通过对程度系统进行 深入研究，⑤思想和情感可以更好地表达，⑥更深入地了解汉语的文化内涵和语言魅力。 22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。(2分) 23.下列有关画波浪线的句子说法不正确的一项是()(3分) A.甲处引号与“这是一个‘技术爆炸’的时代”中的引号作用相同。 B.乙处与“会须一饮三百杯”所用的修辞手法相同。 C.丙处的“尤其”可以替换成“特别”，二者用法相近。 D.丁处的三个词语与“漆黑”“冰冷”的构词方式相同。 24.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 25.某面馆为吸引爱吃辣的顾客，拟定了一句宣传语在网络平台推广：“红油裹着面条，辣劲足到上 头，让你辣得冒火，绝对疯狂！”请结合文本，评价这句话的宣传效果。(3分) 四、作文(60分) 26.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 中国画讲究“留白”，这是一种章法处理：不把画面填满，而让空白参与构筑意境。有人说，人 生也需要“留白”；但也有人认为，人生不可留白，唯有填满每一寸光阴，方能不负韶华。 请写一篇文章，体现你的思考与权衡。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。 共5页 哈师大附中2026-2027学年度上学期高二月考 语文试题 一、阅读（60分) (一)现代文阅读I（本题共4小题，13分) 材料一： “文简”是许多杰出研究者和写作者最为推崇的文风特征之一。文简所展现的应是写作者能够 以最简约、最平实、最通俗易懂的语言准确表达艰深思想和高远境界的深厚功力。 养成“文简”的好文风，要在具体的遣词造句中用心思量。针对当前实际问题，思想理论工作 者要做到文简并提高文章实效，要避免对西方话语模式及翻译文风自觉或不自觉的模仿。要在“言 之有物、准确鲜明、生动活泼、简洁畅达”上下功夫。写作者在词句使用和写作态度上一定不能自 视甚高、故作深奥，要远离“空话连篇，言之无物”“装腔作势，借以吓人”等不良风气，要避免生 造和使用除了自己之外谁也不懂、不常使用、意义不明或深奥晦涩的词句，要牢记唯有研究成果的 形成和表达做到“从群众中来”，研究成果的效用才更有可能“到群众中去”。养成“文简”的好文 风，还要培养反复推敲、删繁就简的耐心。好文章当然有可能是一气呵成的，但更多还是要经过反 复修改才能得来的。 “理”是言辞文章的灵魂所在。“理”可以是作者亲身实践得出的一些道理、哲理，也可以是抓 住了客观事物根本的、反映客观事物实质的、阐述事物发展客观规律的科学真理。理论文章要想达 到入脑入心的实效，最关键的还是要透彻阐明作者思想中所要传达的或是客观事物中所蕴含的“理”。 “理透”源自对真理的科学掌握。毛泽东曾批评党八股式的文章和演说“这种装腔作势的东西， 不能反映真理，而是妨害真理的”，只有揭破这种形式主义的东西，“才能使大家学会应用马克思主 义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题”。毛泽东不仅为我们阐述了理透的本源，还 为我们阐明了达到理透的途径。（甲)对于思想理论工作者来说，要想运用马克思主义的方法，抓住 事物的根本并在文章中反映真理，途径只有一条，那就是实践。“理透”依托于富有条理和逻辑的写 作之上。（乙）首先，作者要彻底明晰自身所要阐述的“理”，也要确保这一“理”符合客观事物的 实质与规律。思想理论工作者一定要“以其昭昭，使人昭昭”，万不可“以其昏昏，使人昭昭”。其 次，合理安排所要阐发的观点和所掌握的材料。（丙)撰写理论文章，既要重视观，点，也要重视材料， 应以观点统领材料论据，以材料论据增强观点说服力，努力使思想观，点和材料论据水乳交融、相得 益彰。最后，确保推理和写作的思路富有条理和逻辑。养成“理透”的优良文风，不只要高屋建瓴， 更要深入浅出。（丁)在马克思主义中国化的历史上，我们党的领袖提出许多影响深远的思想观点， 第1页， 但从不装腔作势和故作高深，相反都尽可能以最朴实生动、最贴近群众、最通俗易懂的语言去阐明 深刻的道理。除了语言生动形象之外，以人们喜闻乐见的具体实例阐述抽象、高深的理论等也有助 于深入浅出地达到“理透”的效果。 “神正”，也是对写作者及其文章在思想观念、价值追求、气象格局等方面的更高要求。 “神正”体现为坚定的信仰信念。在中国，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信 念，是历史、时代和人民的共同选择。“神正”体现为鲜明的人民立场。学问为人民而做，文章为人 民而写，始终坚持以人民为中心，确保文章有利于增进人民福祉：尊重人民主体地位，关注人民实 践创造，密切同人民群众的联系；能以科学理论和高尚大德武装人民、引领风尚。“神正”体现为强 烈的历史担当。强烈的历史担当首先表现在文章能够通过理论创新反映时代巨变，解析时代之问。 强烈的历史担当还表现在文章能够融通古今中外，体现中国特色，彰显人类情怀。 (摘编自沈壮海、王芸婷《试论文风》) 材料二： 堆砌概念、堆砌材料，围绕一个流行概念在一个平面上反复诠释、重复论证，而在认知上并没 向前推进一步；或者人云亦云、套话连篇，洋洋洒洒数千乃至上万言，无一句无来历，无一语无依 据，使出的是洪荒之力，论证的却是人所尽知的常识。为发表而写作，不是为了解决问题而写作， 是此类文风的病根。 是否直面问题决定一篇文章的价值高低。文体有多种，文章所面对的问题也难以一概而论，可 以是现实社会问题、自然科学问题、情感表达问题、学术理论问题等，问题可以不拘大小，文章也 可以不拘长短，但总要先有一个令人不得不说的真问题，有一种不吐不快的真情感。古人作文讲求 所谓“为时”“为事”，就是要有清晰的问题，就是要发时代之先声，文章才能有精气神，才能有真 见识。 好文章第一要有洞察力，如同剥洋葱一样层层进逼，最终对表达的问题有本质的把握。正所谓 “胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，“以其昏昏”而想要在文章中“使人昭昭”，行不通。第二在 表达上要能清晰准确呈现问题症结。从谋篇布局到字斟句酌，都服务于对问题的揭示。华而不实、 言烦锌碎的文风，实际上是用表面上的华丽和博学，来掩饰思想见识上的贫弱。 总之，能够言之有物、直面问题的文风，就是值得提倡的文风，它也有利于我们塑造更好的学 风、作风、世风。 (摘编自王学典文章) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()（3分) A.材料一认为“文简”要完全摒弃西方话语模式，以本土化语言实现通俗易懂，而达到“理透” 的根本在于坚持和运用马克思主义的方法通过实践掌握真理。 B.材料一认为“文简”重在语言形式的简约，“理透”重在思想深度的透彻，二者共同构成了当 共8页 今时代优良文风的核心要素。 C.材料一认为“神正”的历史担当要求文章能反映时代巨变、融通古今中外、研究真学问，这 是对写作者思想观念和价值追求的最高要求。 D.材料二批判堆砌材料的文风，认为这种文章用形式繁复掩饰思想的贫弱，这与毛泽东批评的 “党八股”的本质相同。 【答案】D 【解析】A.“完全摒弃西方话语模式”错误。材料一表述为“避免对西方话语模式及翻译文风 自觉或不自觉的模仿”，并非“完全摒弃”。 B.“重在语言形式的简约”“二者共同构成了当今时代优良文风的核心要素”错误。材料一“文 简”强调的是“以最简约、最平实、最通俗易懂的语言准确表达艰深思想和高远境界的深厚功 力”；材料一提到“文简”“理透”“神正”都是优良文风的要素。 c. “研究真学问”“最高要求”错误。材料一“神正”的历史担当是“通过理论创新反映时代巨 变，解析时代之问”“融通古今中外，体现中国特色，彰显人类情怀”，未提及“研究真学问” 且“神正”是“更高要求”，非“最高要求”。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是()(3分) A.“文简”强调语言通俗化，并非否定学术语言的严谨，而是要求表达艰深思想时避免晦涩。 B.材料二以“剥洋葱”为喻，形象地论证了谋篇布局需由表及里，最终触及本质的写作理念。 C.材料二批判某些文章“无一句无来历”，实则是讽刺那些缺乏独立思考、没有新认知的文章。 D.两则材料均以“以其昏昏，使人昭昭”批判写作中的不良倾向，但对应的写作要求各有侧重。 【答案】B 【解析】B.“谋篇布局”错误。材料二说“好文章第一要有洞察力，如同剥洋葱一样层层进逼 最终对表达的问题有本质的把握”，“剥洋葱”的比喻是论证“洞察力”需由表及里触及本质， 而非“谋篇布局”。 3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是()(3分) A.论当代文风的困境与突围 B.从堆砌到洞察：写作的祛魅之路 C.直面真问题，锻造好文风 D.文风改良与学风建设之关联 【答案】C 【解析】材料二的核心主张是批判不良文风，倡导“言之有物、直面问题”。 A.材料二重点是强调“直面真问题”对锻造好文风的重要性，而非全面论述“困境与突围”。 “祛魅”不是材料二核心，材料二未围绕“写作的祛魅”展开。 第2页， C.完全匹配材料二核心观点。 D.材料二仅结尾提到文风对学风的影响，并非核心内容。 4.下面这句话应该放在文中（甲）（乙）（丙）（丁）哪处地方？请结合材料说明理由。(4分) 邓拓曾引用刘健和丘浚以“绳”和“钱”比喻人的学识的故事，一个是：“学如一仓钱币， 纵横充满，而不得贯以一绳”，一个是：“有绳一条，无钱可贯”，指出“每一篇文章如果都有一 根思想红线，把最重要的材料贯串起来，总是好的”。 4.应放在（丙)处。 理由：邓拓的话强调文章需用“思想红线”串联材料，(2分)与（丙）处“以观点统领材料， 使观点与材料交融”的论述一致，可作为论据支撑该观点。(2分) 【解析】引文的核心意思：邓拓以“绳”“钱”为喻，强调文章需以“思想红线”贯穿材料，即 观点与材料须有机结合。 甲：讲的是毛泽东批评形式主义，阐明“理透”需通过“实践”掌握真理。引文讲观点与材料 统一，并非讲“实践”，不匹配。 乙：讲“理透”的第一个要求是作者要彻底明理，但未涉及“材料”如何组织，而引文核心是 “观点与材料统一”，不匹配。 丙：以观点统领材料，使二者水乳交融、相得益彰。高度匹配。 丁：讲深入浅出的方法。引文讲的是观点与材料的关系，并非如何通俗化，不匹配。 【导语】两则材料互补共构。材料一从“文简”“理透”“神正”构建文风的伦理维度，侧重思 想深度与人民立场：材料二批判堆砌空泛，强调“直面问题”与洞察力。二者一立一破，共同 倡导言之有物、深入浅出的写作正道，体现文风从技法到精神、从形式到内容的完整统一。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 命若琴弦（节选） 史铁生 老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。①漫天大雪，灰暗的天空连接着白色的群山。没有声息，处 处也没有生气，空旷而沉寂。所以老瞎子那顶发了黑的草帽就尤其攒动得显著。他蹒蹒跚跚地爬上 野羊岭，庙院中衰草瑟瑟，蹿出一只狐狸，仓惶逃远。 村里人告诉他，小瞎子已经走了些日子。 “我告诉他等我回来。” “不知道他千嘛就走了。” 共8页 “他没说去哪儿，留下什么话没？” “他说让您甭找他。” “什么时候走的？” 人们想了好久，都说是在兰秀儿嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白。 众人劝老瞎子留下来，这么冰天雪地的上哪去？不如在野羊坳说一冬天书。老瞎子指指他的琴， 人们见琴柄上空荡荡已经没了琴弦。老瞎子面容也憔悴，呼吸也屏弱，嗓音也沙哑了，完全变了个 人。他说得去找他的徒弟。 若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字 的白纸。他不信，请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。老瞎 子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，②骨头一样的眼珠在询问 苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。有人以为他是疯了，安慰他，劝他。老瞎子苦笑：七十岁了再 疯还有什么意思？他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就 像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了，准确地说，是有一端空无 所系了。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上，不弹也 不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的钱，直到忽然想起他的徒弟，他知道自己的死期 将至，可那孩子在等他回去。 ③茫茫雪野，皑皑群山，天地之间攒动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。他 去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。 他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。 他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃 至心焦、忧虑都是多么欢乐！老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进 他的琴槽。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。"“您弹断一千根琴弦就能去抓药，吃了药 您就能看见东西了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“我一辈子冤，本来能 弹够一千根…可我记成了八百…记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够 了。”…老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想：能把一切都告诉小瞎子吗… 在深山里，老瞎子找到了小瞎子。 小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子 把他拖进一个山洞，他已无力反抗。老瞎子捡了些柴，点起一堆火。 小瞎子渐渐有了哭声。老瞎子放了心，任他尽情尽意地哭。只要还能哭就还有救，只要还能哭 就有哭够的时候。 小瞎子哭了几天几夜，老瞎子就那么一声不吭地守着。火光和哭声惊动了野兔子、山鸡、野羊 和狐狸和鹞鹰… 第3页， 终于小瞎子说话了：“千嘛咱们是瞎子！” “就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。 终于小瞎子又说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！哪怕就看一回。” “你真那么想吗？” “真想，真想—” 老瞎子把篝火拨得更旺些。 雪停了。铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。“那就弹你的琴弦，” 老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。” “师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。 “记住，得真正是弹断的才成。” “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “④把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才懂了师父当年对他说的话一 你的命就在这琴弦上。 目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。 “怎么是一千二，师父？” “是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？ 永远拉紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸… 这地方偏僻荒凉，群山不断。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸，或者其他 小野兽。山谷中鹞鹰在盘旋。 现在让我们回到开始： 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆 忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁… (有删改) 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说采用全知视角叙述，通过穿插老瞎子的回忆、不断增长的琴弦数量的设计，在群山中奔 走的场景描写，使故事具有广阔的时空感。 B.小说以抒情性的笔调讲述故事，节奏舒缓。在塑造人物时运用了语言、外貌、动作、心理等 多种描写手法，使人物形象跃然纸上。 C.老瞎子与小瞎子的对话集中凝练，体现了小瞎子爱情失败之后的悲愤和挣扎，也展现了老瞎 共8页 子拯救对方与自我救赎的过程。 D.结尾把“草帽的起伏”比作“河水的漂流”，形象刻画出二人前行的劳顿奔波，“无所谓谁是 谁”，旨在强调人生悲剧的必然性和普适性。 【答案】D 【解析】“台在强调人生悲剧的必然性和普适性”理解偏颇。结尾写“无所谓谁是谁”，更多是 表现盲人师徒在艰难人生路上相依前行、命运与共的苍凉与坚韧，而非简单强调悲剧的必然性 与普适性。 6.对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是()(3分)》 A.句子①描绘漫天大雪、灰暗天空、白色群山，渲染出沉闷压抑的氛围，暗示了老瞎子遭受打 击之后悲凉绝望的心情。 B.句子②“骨头一样”的眼珠，凸显了老瞎子眼睛的状态，“询问苍天”是对命运的质询，脸色 的苍白体现他生命能量的流失。 C.句子③展现了宏阔背景下视线由远及近的变化，把老瞎子的身影比作“一座桥”，体现了作者 对生命意义的追问与探寻。 D.句子④以空白的药方串起几代盲人的命运，是苦难生命顽强求生的象征，药方“空白”的虚 无感，引发读者更深刻的思考。 【答案】C 【解析】“把老瞎子的身影比作‘一座桥’”并非选项所说的“体现了作者对生命意义的追问与 探寻”，此处比喻主要表现老瞎子在群山间渺小、孤独而坚韧的身影，以及他连接过去与未来、 承载希望与苦难的意味。 7.得知无字“药方”的真相后，老瞎子的内心经历了多重变化，请结合文本简要分析。(6分) 【答案】①震惊、绝望、崩溃：老瞎子发现药方竟是一张无字白纸，一生信念瞬间崩塌，内心 极度绝望。 ②痛苦迷茫，陷入自我怀疑：他感到被命运欺骗，对“弹断一千根琴弦”的承诺产生怀疑，甚 至悲愤地质问苍天。 ③冷静思索，理解前辈的苦心：慢慢领悟到，师父留下这张空白药方，不是欺骗，而是给盲人 活下去的希望。药方本身不重要，弹断琴弦这个过程才是活下去的支撑。 ④自我救赎，重拾使命：放下自己的绝望，明白希望的意义。他最终没有把真相告诉小瞎子， 而是继续用“弹断更多琴弦”的谎言给徒弟以希望，完成了精神的自我救赎与责任传承。 (评分参考：前两点答出其中一点得2分（不重复给分），后两点每点2分。共三点6分) 8.史铁生在《给小水的三封信》中说：“目的不可没有，但真正的目的在于人自身的完善。而完 第4页， 善，惟可于过程中求得。譬如《命若琴弦》。”结合文本，谈谈对这句话的理解。(6分》 【答案】①目的之于人生是必要的。目标给人以方向，师徒二人失去了人生目的后，陷入迷惘和衰 颓。 ②人生真正的目的在于“完善”。药方虽是空白，但老瞎子在追求目标的过程中学会了弹琴、说书， 磨炼了意志，理解了师父的苦心，也懂得了责任与爱，生命因此变得充实而有意义。 ③过程之于目的的重要性。过程赋予生命以价值和尊严。二人翻山越岭，历经充满欢乐与忧愁的过 程，永远拉紧琴弦不停地欢唱，才能实现人生的目的。 (评分参考：共6分。每点2分。意思对即可) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法 之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？ 天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。 (《墨子·法仪》) 【参考译文】那么用什么作为治理国家的法则才行呢？所以说：最好是以天为法则。天的运行 广大无私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永远不衰，所以圣王以它为法则。既然以天为法 侧，行动做事就必须依天而行。天所希望的就去做，天所不希望的就应停止。那么天希望什么不希 望什么呢？天肯定希望人相互爱护、交互得利，而不希望人相互憎恨和残害。 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。” 子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺： 以不肖代贤，是谓之伐：缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。吾闻之， 知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、 平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。 言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。” (《孔子家语·辩政》) 【参考译文】子贡要去当信阳宰，临行时，向孔子辞行。孔子说：“要勤恳，要谨慎，要依照自 然的季节指导农业生产，不要强取，不要破坏，不要残暴，不要盗窃。”子贡说：“我从年轻时就侍 奉您，难道您还担心我会有偷盗的行为吗？”孔子说：“你没弄清我的意思。用才德兼美的人去取代 才德兼美的人，这就叫做‘夺’：用不贤良的人去取代贤良的人，这就叫做‘伐’（铲除贤良）：政令 很宽松而处罚很严厉（可以延缓执行的却要迫切的去执行），这就叫做‘暴'：把一切美好的东西都 共8页 归于自己，这就叫做‘盗’。盗，不是一般所说的盗窃财物呀。我听说，懂得为官之道的人，依法行 事来为民造福；不懂为官之道的人，歪曲法律来侵害人民，这就是百姓怨恨官吏的原因。作为官吏 最重要的是公正，面对财物最重要的是廉洁。廉洁公正的操守是不能改变的。隐匿别人的优点，这 叫蔽贤：宣扬别人的缺点，这是小人。当面不互相告诫，而背后相互诽谤，不会友好和睦。谈到别 人的优点，如同自己有这些优点：谈到别人的缺点，如同自己有这些缺点；所以君子对任何事都要 谨慎。” 材料三： 圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜 而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其 法。故明主之治国也，明赏，则民劝功：严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。 故治民者，禁奸于未萌。故法者，王之本也：刑者，爱之自也。夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒， 荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。故欲举大功而难致而力者，大功不可几而举也 欲治其法而难变其故者，民乱不可几而治也。故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则 有功。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。 (《韩非子·心度》) 【参考译文】圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移，他只希望 给民众带来实际利益罢了。所以君主对民众施用刑罚，并不是因为憎恨民众，而是基于爱护他们。 刑罚严峻，民众就安宁；赏赐太滥，奸邪就滋生。所以治理起民众来，刑罚严峻是国家太平的首务 赏赐太滥是国家混乱的根源。民众的本性是喜欢赏赐而不喜欢刑罚。所以明君治理国家时，明定奖 赏，民众就努力立功；刑罚严厉，民众就服从法令。民众努力立功，政府的事务就不受侵扰：民众 服从命令，奸邪就无从产生。所以治理民众，要把奸邪禁止在尚未发生之时。所以法令是称王天下 的根本：刑罚是爱护民众的根本。民众的本性是好逸恶劳。安逸就要荒废，荒废就治理不好，治理 不好就要混乱，如果赏罚不能在全国实行，国家事业就必定得不到发展。所以想要建立大功而难于 吸引民众力量，大功是不可能期望成就的：想要搞好法治却难于改变旧俗，民众的混乱局面是不可 能期望治理好的。所以治理民众没有一成不变的常规，只有法度才是治世的法宝。法度顺应时代变 化就能治理国家，统治方式适合社会情况就能收到成效。时代有了发展而统治方式一成不变的，社 会必然危乱；智能普遍提高而禁令规定一成不变的，国家必被削弱。所以圣人治理民众，法制和历 史时期同步发展，禁令和智能水平同步变更。 9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 天之行A广B而C无私D其施厚E而不德F其明G久H而不衰I故圣王J法之 【答案】DFI 【解析】句意：天的运行广大无私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永远不衰，所以圣王以 第5页， 它为法则。 “天之行”作主语，“广而无私”作谓语，构成主谓结构，中间不断开，应在“私”后面D处断开： “其施厚而不德”与“其明久而不衰”结构一致，各自单独成句，应在“德”和“衰”后面FI处分 别断开。 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“爱”，爱护，与“百姓皆以王为爱也”(《齐桓晋文之事》)中的“爱”字含义相同。 B.“汝未之详也”与“忌不自信”(《邹忌讽齐王纳谏》)的句式相同。 C.“利”，使…获利，与“先齐其家”(《大学之道》)中的“齐”用法相同。 D.“则民劝功”与“恶得不禁恶而劝爱”(《兼爱》)两句中的“劝”字含义不相同。 【答案】A 【解析】A“含义相同”错误。爱，爱护/吝啬。句意：天肯定希望人相互爱护、交互得利。/百姓 都认为大王吝啬。 B.正确。都是宾语前置句。句意：你没弄清我的意思。/邹忌不相信自己。 C.正确。两个都是使动用法，使……获利/使……整齐有序。句意：依法行事来使百姓获利。/使家 族中的各种关系整齐有序。 D.正确。努力/鼓励。句意：民众就努力立功。/怎么能不禁绝仇恨而鼓励亲爱呢？ 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.子贡赴任信阳宰之前，孔子建议他勤勉谨慎，顺应天时，不做“夺伐暴盗”之事。 B.孔子认为那些不懂为官之道的人遭致人们怨恨，是因为他们歪曲法律来侵害人民。 C.韩非子指出圣人治民，考量治国根本的同时兼顾民众的合理欲望，追求于民有利。 D.韩非子认为民众服从法令，奸邪就无从产生，治理民众要把奸邪扼杀在萌芽状态。 【答案】C 【解析】C.“考量治国根本的同时兼顾民众的合理欲望”错误。由原文“圣人之治民，度于本，不 从其欲，期于利民而已”可知，应该是不以满足民众欲望为目的。 12.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。 (2)故其与之刑，非所以恶民，爱之本也 【答案】(1)把一切美好的东西都归于自己，这就叫做‘盗’。盗，不是一般所说的盗窃财物呀。(“善”， 名词，美好的东西；“自与”，归于自己，给自己；“是谓”，这就叫做；“非…之谓也”，说的不是。》 (2)所以圣人对民众施用刑罚，并不是因为憎恨民众，而是以爱护为根本。(“与”，施用：“所以”，… 的原因，因为：“恶”，憎恨；“本”，根本。) 共8页 13.三则材料都提到了“法”治，请分别概括三者以“法”治国的具体内容。(3分) 13.①墨子认为要以天为法，相爱相利： ②孔子认为要奉法利民，廉洁公正： ③韩非子认为要赏罚分明，与时俱进。 【解析】①原文“故曰：莫若法天…天必欲人之相爱相利”意思是，最好是以天为法则…天肯 定希望人相爱相利。可见墨子认为要以天为法，相爱相利： ②原文“吾闻之，知为吏者，奉法以利民…廉、平之守，不可改也”意思是，懂得为官之道的人， 依法行事来为民造福…廉洁公正的操守是不能改变的。可见孔子认为要奉法利民，廉洁公正： ③原文“故明主之治国也，明赏，则民劝功：严刑，则民亲法”意思是，明君治理国家时，明定奖 赏，民众就努力立功：刑罚严厉，民众就服从法令。原文“法与时转则治，法与世宜则有功”“法与 时移而禁与能变”意思是，法度顺应时代变化就能治理国家，统治方式适合社会情况就能收到成效： 法制和历史时期同步发展，禁令和智能水平同步变更。由此可见，韩非子认为要严刑酷法，赏罚分 明，与时俱进。 【导语】这篇文章选取了三则古代法治思想的典籍，分别来自《墨子》《孔子家语》和《韩非子》。 文本通过对“法”的不同解释，展示了古代思想家们对治理国家的深刻见解。《墨子》强调效法自然 和道德的普遍爱，《孔子家语》结合德治与法治，关注吏治与个人修养，《韩非子》则聚焦法治的变 通性与实际效果。三者共同探讨了治理之道，强调了“法”的重要性，同时也显示出各自的侧重点 和治国方式，为现代法治思想提供了启示。 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成各题。 客中月 白居易 客从江南来，来时月上弦”。 悠悠行旅中，三见清光圆⑦。 晓随残月行，夕与新月宿。 谁谓月无情，千里远相逐。 朝发渭水桥，暮入长安陌。 不知今夜月，又作谁家客？ 注释：①上弦：指农历初七、初八时的月相。②清光圆：指月满，农历十五、十六时的月相。 14.下列对诗句的分析，正确的一项是()(3分) A.“悠悠”与陶渊明《饮酒》中“悠然见南山”的“悠然”均流露出闲适自在的惬意。 第6页， B.“晓随”两句意在描写“残月”与“新月”两种不同形态的月相，使画面富于动态。 C.“朝发”两句与李白《将进酒》中“朝如青丝暮成雪”都借朝暮之变感慨生命短暂。 D.本诗题中有“客”，又以“客”开始，以“客”作结，但三个“客”所指并不相同。 【答案】D 【解析】A“均流露出闲适自在的惬意”错，本诗“悠悠行旅中”，意思是漫漫旅途中，表现诗人旅 途的孤独。 B.“意在描写‘残月’与‘新月’两种不同形态的月相”错，“晓随”两句意思是早上陪伴着残月（月 末)出发，晚上又伴随着新月（月初）露宿。表明在朝朝暮暮的行止中，唯一可供安慰的只有高不可攀 的明月，表达诗人无法排遣的寂寞。 C.“借朝暮之变感慨生命短暂”错，本诗“朝发”两句意思是早上从渭水的桥边出发，晚上到了长 安小道上。讲的是行速迅疾。 D.题目中的“客”是羁旅，漂泊之意。第一句的“客”，具体指一个漂泊的人，也可指诗人自己。最 后一句的“客”泛指天下羁旅之人。 15.本诗与张若虚《春江花月夜》都写到“月”，请根据对相应诗句的理解，完成下面的表格。(6分) 诗句 “月”的行为表现 “月”对人的情感 表达的情感 ① ② ③ 谁谓月无情，千里远 相逐。(《客中月》) 可怜楼上月裴回，应 ④ ⑤ ⑥ 照离人妆镜台。(《春 江花月夜》) 【答案】①不远千里，一直追随游子。 ②与游子共情，想要慰藉他旅途中的孤独之感。 ③游子在漫长旅途中的孤独与艰辛。 ④在楼上徘徊，把柔和的清辉洒在妆镜台上。 ⑤怜惜思妇，想要为她解愁。 ⑥思妇的孤独和相思之苦。 二、基础知识考查(18分) 共8页 16.下列各项中，句子都含有通假字的一项是( )(2分) A.文质彬彬 不足以事父母 三十辐共一毂 瓠落无所容 B.知者不惑 曰余食赘行 不龟手之药 非所以内交于孺子之父母也 C.若火之始然 埏埴以为器 恶施不孝 其脆易泮 D.自见者不明 起于累土 当察乱何自起 今一朝而鬻技百金 【答案】B 【解析】A没有通假字。B.“知者不惑”，“知”同“智”。“曰余食赘行”，“行”同“形”。“不龟手 之药”，“龟”同“皲”，皮肤冻裂。“非所以内交于孺子之父母也”，“内”同“纳”。C.“若火之始然” “然”同“燃”。“其脆易泮”，“泮”同“判”，分离。D.“起于累土”，“累”同“慕”，土筐。“当察 乱何自起”，“当”同“尝”，尝试。 17.下列各项中，特殊句式类型归类正确的一项是()(2分) ①敏于事而慎于言 ②宋人有善为不龟手之药者 ③臣子之不孝君父，所谓乱也 ④自知者明 ⑤古之欲明明德于天下者 ⑥羞恶之心，义之端也 ⑦合抱之木，生于毫末 ⑧有一言而可以终身行之者乎 ⑨请买其方百金 ⑩治天下可运之掌上 A.①⑤⑦⑩/②④/③⑥/⑧⑨ B.①⑤⑦/②⑧/③⑥/④/⑨⑩ C.①⑦/②⑨⑩/③⑥/④⑧/⑤ D.①⑤/②④/③⑥⑦/⑧/⑨⑩ 【答案】B 【解析】①状语后置，还原为“于事敏而于言慎”。②定语后置，还原为“有善为不龟手之药宋人” ③判断句。④宾语前置，还原为“知自者明”。⑤状语后置，还原为“古之欲于天下明明德者”。⑥ 判断句。⑦状语后置，还原为“合抱之木，于毫末生”。⑧定语后置，还原为“有一可以终身行之言 乎”。⑨省略句，状语后置句，还原为“请以百金买其方”。⑩省略句，状语后置句，还原为“治天 下可于掌上运之”。 18.对下列句子中加点字的解释，全部正确的一项是( )(2分) ①文胜质则史 史：虚饰，浮夸 ②天下归仁焉 归：称赞，称许 ③在明明德 明：美好的 ④足以保四海 保：保全 ⑤故有道者不处 处：处于，处在 ⑥复众人之所过 复：重复 ⑦自伐者无功 伐：夸耀 ⑧必知乱之所自起，焉能治之 焉：哪里 A.①④⑦ B.②③⑤ C.④⑥⑧ D.①②⑦ 【答案】D 【解析】①、②、⑦解释正确。③彰明。④安定。⑤为，做。⑥弥补、补救。⑧于是。 19.下列各项中，词类活用类型归类正确的一项是( )(2分) ①见不贤而内自省也 ②先诚其意 ③自贼者也 ④慎终如始 第7页， ⑤我树之成而实五石 ⑥其坚不能自举也⑦夫子固拙于用大矣⑧故亏父而自利 A.①/②③⑧/④⑤/⑥⑦ B.①④/②③⑧/⑤/⑥⑦ C.①/②⑧/③⑤/④/⑥⑦ D.①④/②⑧/③⑤⑥/⑦ 【答案】C 【解析】①名词活用为状语，在内心。②使动用法，使…真诚。③名词活用为动词，伤害。④形 容词活用为动词，谨慎地对待。⑤名词活用为动词，种植。⑥形容词活用为名词，坚固程度。⑦形 容词活用为名词，事物“大”的功用。⑧使动用法，使…得利。 20.下列各组中加点字的意思和用法，不相同的一组是()(2分) 当其无，有车之用 做有之以为利 A. B 其安易持 物或恶之，故有道者不处 死而不亡者寿 剖之以为瓢 C D 民之从事，常于几成而败之 作《师说》以贻之 【答案】D 【解析】A项中的两个“其”都是代词，代事物。B项中的两个“之”均为代词，“它们”的意思。d 项中的两个“而”都是连词，表转折关系，“却”的意思。D项中的“以”，前者是介词，“把”的意 思；后者是连词，表示目的，相当于“来”。 21.名篇名句默写（本题共8小题，8分） (1)《<论语>十二章》中“ ”与“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小 人怀惠”所讲道理类似。 (2)《大学之道》中强调所有人都应以修身为根本的句子是“ (3)《老子》中认为妄加作为就会坏事，有所把持就会失去的句子是“ (4)《诗经·秦风·无衣》诗中通过“修我戈矛”“ 9《4 ”三组动作， 表现整装待发的战场氛围。 (5)《春江花月夜》诗中写江月恒久存在而人类代代绵延的名句是：“ (6)《春江花月夜》诗中借用鸿雁、鱼龙典故写音书难递的句子是：“ (7)《将进酒》中，诗人李白以曹植昔日宴饮自况，写饮酒尽欢的句子是：“ 0 (8)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，写与亡妻梦中相见、千言万语化作无声泪落 的句子：“ 【答案】 (1)君子喻于义 小人喻于利 (2)自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 共8页 (3)为者败之 执者失之 (4)修我矛戟 修我甲兵（两句顺序可调换） (5)人生代代无穷已 江月年年望相似 (6)鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 (7)陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 (8)相顾无言 惟有泪千行 三、语言文字运用(12分) 阅读下面的文字，完成小题。 汉语表达程度的形式丰富独特，兼具文化内涵与语言魅力，涉及语法、词汇、语用等多个层面。 从语法层面看，A是最为重要的两种表达方式，【甲】最常用的程度副词是“很”，“很” 表达程度现在已司空见惯，但是“很”作为程度副词的历史其实并不长，清中后期才开始出现。程 度补语放在中心语之后补充说明动作进行的程度、情态。程度补语很少，限于“极、很”和虚义的 “透、慌、死、坏”等，表示达到极点或很高程度，也可以用量词短语表示程度很轻。近年来，有 一些新的程度补语产生，例如“【乙】今天开心到飞起。”“到飞起”等新兴程度补语具有口语化、形 象化、情感化的特点，一般用于非正式场合，【丙】尤其是网络交流中。类似的还有“美到爆炸”“甜 到跺脚”，这类表达生动鲜活，传递出强烈的主观感受。从词汇层面看，某些词语中的个别语素起强 调作用：有的类似“【丁】雪白、笔直、火热”，前一个语素把后一个语素的程度凸显出来；有的类 似“绿油油、水灵灵、黑不溜秋”，B一。从语用层面来看，感叹句用来抒发强烈的感情， 常带有强烈的程度色彩。疑问语气的正反问句也能起到强化语气的作用。例如“这件衣服好看不好 看？”通过正反并列，加强了询问的力度。 ①汉语程度表达系统呈现传统与创新“双轨并行”，②程度表达机制始终在语言经济性原则与表 达精确性需求之间寻求平衡，③多样化的表达形式令汉语更加精准和生动。④通过对程度系统进行 深入研究，⑤思想和情感可以更好地表达，⑥更深入地了解汉语的文化内涵和语言魅力。 22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。(2分) 【答案】A程度副词和程度补语 B后面语素凸显前面语素的程度 23.下列有关画波浪线的句子说法不正确的一项是( )(3分) A.甲处引号与“这是一个‘技术爆炸’的时代”中的引号作用相同。 B.乙处与“会须一饮三百杯”所用的修辞手法相同。 C.丙处的“尤其”可以替换成“特别”，二者用法相近。 D.丁处的三个词语与“漆黑”“冰冷”的构词方式相同。 第8页， 【答案】A 【解析】A错误。“很”的引号表示强调。“技术爆炸”的引号表示特殊含义，比喻科技短时间迅猛 爆发。 B.正确。乙处与“会须一饮三百杯”都运用夸张手法。 C.正确。丙处的“尤其”可换成“特别”，二者都是副词，表示更进一步。 D.正确。丁处的三个词语与“漆黑”“冰冷”的构词方式相同，都是偏正型合成词，即前一个语素修 饰、限制后一个语素，前面的语素都起到“像…一样”的比喻修饰作用。 24.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 【答案】句①，改为“汉语程度表达系统呈现传统与创新‘双轨并行’的特征”。 句⑤，改为“我们可以更好地表达思想和情感”。 25.某面馆为吸引爱吃辣的顾客，拟定了一句宣传语在网络平台推广：“红油裹着面条，辣劲足到上 头，让你辣得冒火，绝对疯狂！”请结合文本，评价这句话的宣传效果。(3分) 【答案】①该宣传语使用了表程度的副词、补语，放大辣度的冲击感，符合爱吃辣人群对辣度的期 待。 ②“辣劲足到上头”“辣得冒火”“绝对疯狂”等表述口语化、形象化，容易在网络空间中引发共鸣 和讨论，传播性和感染力强。 ③该宣传语使用了感叹句式，加重了表达的程度。 四、作文(60分) 26.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 中国画讲究“留白”，这是一种章法处理：不把画面填满，而让空白参与构筑意境。有人说，人 生也需要“留白”：但也有人认为，人生不可留白，唯有填满每一寸光阴，方能不负韶华。 请写一篇文章，体现你的思考与权衡。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。 共8页