精品解析：甘肃省平凉市庄浪县2024-2025学年七年级上学期11月期中历史试题

2024-2025学年第一学期期中质量监测试题（卷） 七年级历史 一、选择题。（每题2分，共24分） 1. 下列选项中、研究北京人、山顶洞人等远古人类最可靠的证据是（ ） A. 传说 B. 文献 C. 化石 D. 影像 2. 五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（ ） A. 黄帝和蚩尤 B. 炎帝和蚩尤 C. 黄帝和炎帝 D. 尧、舜、禹 3. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”梁启超认为华夏族形成的最主要特点是（ ） A. 错综复杂 B. 分散杂居 C. 扩张征服 D. 多元一体 4. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 5. 制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（ ） A. ①商朝 B. ②春秋 C. ③西周 D. ④夏朝 6. 用玉器随葬是良渚文化的重要习俗。在良渚遗址的大型墓葬中，玉器种类丰富，制作精美，有琮、璧等重器，但中小型墓葬中很少见到。这表明良渚社会（ ） A. 早期国家出现 B. 阶层分化明显 C. 农耕经济发达 D. 地域特色鲜明 7. 妇好是商王武丁的王后。某年夏天北方边境发生战争，妇好自告奋勇请求率兵前往。商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。这个故事最早可能记载在（ ） A. 龟甲或兽骨上 B. 竹简上 C. 丝帛或麻布上 D. 木简上 8. 根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（ ） A. 中央集权加强 B. 周王室衰微 C. 社会和平稳定 D. 儒学居主导地位 9. 学校新来了一个风趣的历史老师，她作自我介绍时说到：“我的姓是战国时期地处最西的一个国家的名称，我的名是地处最东的一个国家的名称。”这位历史老师的名字是（ ） A. 燕齐 B. 楚秦 C. 秦齐 D. 秦燕 10. “明君兴国，昏君误国。”下列关于夏、商、周诸朝君王与其执政期间发生大事的对应，正确的是（ ） A. 汤——任用贤才，使商强大 B. 桀——有所作为，国力强大 C. 周公——牧野之战，灭商建周 D. 周幽王——与民争利，“国人暴动” 11. 下图是某书的部分目录。这部书是 一、水利史上的奇迹 二、恼人的水患 三、郡守李冰 四、开凿宝瓶口 …… A. 《都江堰》 B. 《秦长城》 C. 《灵渠》 D. 《翻车》 12. 史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，最终如下图所示，这表明，在争霸与兼并的过程中（ ） A. 国家逐渐走向统一 B. 民族交融逐渐加强 C. 社会经济高速发展 D. 百家争鸣文化繁荣 二、材料分析题。（共26分） 13. 历史核心素养是学生通过学习历史课程，逐步形成正确的价值观、必备品格和关键能力，是历史课程育人价值的集中体现。 【唯物史观】 图一 北京人的石刻工具 图二 河姆渡居民的工具 图三 春秋农具 图四 穿有鼻环的牛尊 【史料实证】 材料一 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经》 【历史解释】 材料二 孟子继承和发展了孔子的民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的论断。他认为顺民心，国之将兴，逆民心，国之将亡，统治者要体会老百姓的忧与乐，把人民的忧乐当作自己的忧乐。君王要善待黎民，减轻百姓赋税和徭役，给人民创造一个安定的环境。 【家国情怀】 材料三 《吕氏春秋》载：禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 （1）请分别指出图一和图二生产工具采用的制作方法。指出图三、图四分别反映了春秋时期出现了什么生产工具和什么生产方式？根据所学知识，指出从图一到图四生产工具的变化对人类社会发展有什么重要作用？ （2）材料一反映出西周实行什么政治制度？西周实行该制度的目的是什么？ （3）依据材料二，概括孟子思想的核心。他认为“统治者”应如何践行这种思想？ （4）材料三反映了禹的什么功绩？从禹的身上你可以学到什么精神？ 14. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，诸侯割据纷争。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，后来出现了“百家争鸣”的局面。 材料二 樊迟问仁。子曰：“爱人。” ——《论语.颜渊》 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语.雍也》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 材料三 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——《韩非子》 材料四 学习“百家争鸣”知识后，同学们讨论本班任课教师的管理风格。同学们一致认为语文赵老师善于因材施教，以德治班；数学钱老师讲究顺其自然，无为而治；英语孙老师严格执行班规，照章办事；政治李老师鼓励互利互爱，生活节俭。 （1）根据材料一及所学知识，指出“百家争鸣”出现的背景和各学派争论的共同问题。 （2）据材料二，指出孔子的核心主张是什么?援引材料二中的一句原话说明如何来实现这一核心主张? （3）材料三中韩非子的思想主张是什么?他的主张后来在哪个国家得以实现？ （4）根据材料四，你认为数学、政治老师的管理风格类似于古代哪个思想学派？ 15. 任何一场改革的成功，都要顺应历史发展的潮流，还要得益于统治者的支持，改革者个人的魅力，还有对社会产生的重大影响。阅读材料，完成下列问题。 材料一 商鞅变法的内容 政治 ①确立县制，由国君直接派官吏治理 ②废除贵族的世袭特权 ③改革户籍制度，加强对人民的管理 ④严明法度，禁止私斗 经济 ①废除井田制，允许土地自由买卖 ②鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 ③统一度量衡 军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 材料二 都江堰示意图 公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰组织当地人民在岷江上修建都江堰，先以火烧石、浇上冷水，利用热胀冷缩原理，在玉垒山凿出缺口，后利用水流动力学，把岷江水分成内江、外江，内江灌溉，外江防洪。都江堰的修建，体现出人与自然和谐相处，因地制宜的魅力，蕴含着“中国智慧”。 ——摘编自罗旭洋《天人合一的水利工程：都江堰》等 （1）根据材料一并结合所学知识，从表格中找出商鞅变法中“决裂阡陌，奖励耕战”指什么（写具体措施）。 （2）根据材料二，以世纪的方式，写出都江堰的修建时间，并说明其修建蕴含的“中国智慧”是什么。 （3）根据材料一、二，概括其对秦国产生的共同作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第一学期期中质量监测试题（卷） 七年级历史 一、选择题。（每题2分，共24分） 1. 下列选项中、研究北京人、山顶洞人等远古人类最可靠的证据是（ ） A. 传说 B. 文献 C. 化石 D. 影像 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，原始人类时期，没有文字，研究原始人类历史的主要依据的是化石和遗址。北京人、山顶洞人等早期人类的研究中，最重要的证据是化石，C项正确；传说属于后世的编造和艺术加工，不具有客观性，排除A项；原始人类时期，没有文字记录，排除B项；影像属于后世的艺术创作，不具有客观性，排除D项。故选C项。 2. 五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（ ） A. 黄帝和蚩尤 B. 炎帝和蚩尤 C. 黄帝和炎帝 D. 尧、舜、禹 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识，根据远古传说，黄帝和炎帝是五六千年前黄河流域的杰出部落联盟首领，他们联合起来，在涿鹿之战中打败蚩尤部落，此后他们的部落不断发展壮大，成为今天华夏族的前身，因此被后人尊奉为“人文始祖”，中国人也以炎黄子孙自居，C项正确；蚩尤是炎帝、黄帝联合起来在涿鹿之战中打败的部落首领，排除AB项；尧、舜、禹是炎帝、黄帝之后根据禅让制产生的黄河流域的部落联盟首领，排除D项。故选C项。 3. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”梁启超认为华夏族形成的最主要特点是（ ） A. 错综复杂 B. 分散杂居 C. 扩张征服 D. 多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”及所学知识可知，梁启超认为华夏族是在各族长期不断交往中交融而形成的，具有多元一体的特征，D项正确；“各去小异而大同，渐化合以成一族之形”反映的是各民族之间不断交融，而不是错综复杂，排除A项；“诸族错居，接触交通”反映了密切联系而非分散杂居，排除B项；材料未提及通过扩张征服（如战争）而形成华夏民族的信息，无法得出华夏族形成具有扩张征服的特点，排除C项。故选D项。 4. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】A.元谋人、北京人是我国早期人类的代表，河姆渡人、半坡人是原始农耕生活的典型，炎帝与黄帝被视为中华民族的人文初祖，大禹治水反映了原始社会末期向国家过渡的历史。这些内容共同反映了原始社会与中华文明的起源，正确。 B.该项是夏商周至春秋战国时期的历史特征，与元谋人、半坡人等原始社会内容不符，错误。 C.该项是秦汉时期的历史主题，时间上远远晚于材料中的史前时期，错误。 D.该项是三国两晋南北朝时期的历史特征，与材料中的早期人类和传说时代无关，错误。 5. 制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（ ） A. ①商朝 B. ②春秋 C. ③西周 D. ④夏朝 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息结合所学知识可知，公元前1046年，西周建立，③对应西周，C项正确；约公元前2070年，夏朝建立，①对应夏朝，A项对应错误，排除A项；约公元前1600年，汤建立商朝，B项对应错误，排除B项；公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周，D项对应错误，排除D项。故选C项。 6. 用玉器随葬是良渚文化的重要习俗。在良渚遗址的大型墓葬中，玉器种类丰富，制作精美，有琮、璧等重器，但中小型墓葬中很少见到。这表明良渚社会（ ） A. 早期国家出现 B. 阶层分化明显 C. 农耕经济发达 D. 地域特色鲜明 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料内容“在良渚遗址的大型墓葬中，玉器种类丰富，制作精美，有琮、璧等重器，但中小型墓葬中很少见到”可知，这反映出良渚社会出现了贫富差距，说明社会阶层分化明显，B项正确；仅从材料的信息不能看出当时出现早期国家，而早期国家指的是夏商周，排除A项；材料强调的是贫富分化与阶层分化，并没有体现农耕经济发展水平，排除C项；材料中没有良渚社会的鲜明地域特色，排除D项。故选B项。 7. 妇好是商王武丁的王后。某年夏天北方边境发生战争，妇好自告奋勇请求率兵前往。商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。这个故事最早可能记载在（ ） A. 龟甲或兽骨上 B. 竹简上 C. 丝帛或麻布上 D. 木简上 【答案】A 【解析】 【详解】A.商朝使用甲骨文，文字刻写在龟甲、兽骨上面，妇好属于商朝人物，相关记录最有可能出现在甲骨文，正确。 B.竹简流行于商周之后，西周、春秋战国时期才较多使用，商朝还没有大规模使用竹简记录史实，错误。 C.丝帛作为书写材料成本昂贵，商朝极少用来记事，错误。 D.木简主要是春秋战国之后的书写载体，不符合商朝的时代条件，错误。 8. 根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（ ） A. 中央集权加强 B. 周王室衰微 C. 社会和平稳定 D. 儒学居主导地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，春秋时期鲁国朝拜当时强国晋国的次数远高于周天子，说明的是当时周王室衰微，B项正确；材料与中央集权无关，A项排除；春秋时期的显著特征是诸侯争霸，C项排除；汉武帝独尊儒术后，儒学成为封建社会的主流思想，D项排除。故选B。 9. 学校新来了一个风趣的历史老师，她作自我介绍时说到：“我的姓是战国时期地处最西的一个国家的名称，我的名是地处最东的一个国家的名称。”这位历史老师的名字是（ ） A. 燕齐 B. 楚秦 C. 秦齐 D. 秦燕 【答案】C 【解析】 【详解】战国初年，随着韩赵魏三家分晋，田氏代齐，就形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立的局面。七雄的分布位置是：最靠西部的是秦国；最东的是齐国；最北的是燕国；最南的是楚国，中间从上到下的是赵、魏、韩三国。因此，可得知该老师的名字是秦齐，故本题选C。 10. “明君兴国，昏君误国。”下列关于夏、商、周诸朝君王与其执政期间发生大事的对应，正确的是（ ） A. 汤——任用贤才，使商强大 B. 桀——有所作为，国力强大 C. 周公——牧野之战，灭商建周 D. 周幽王——与民争利，“国人暴动” 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，汤建立商朝，都城建在亳，商王汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使经济得到发展，这使商强大，A项正确；夏桀是夏朝亡国之君，昏庸残暴，排除B项；周武王与商军在牧野决战，商军倒戈，最后建立周朝，不是周公，排除C项；与民争利，“国人暴动”的是周厉王，而不是周幽王，排除D项。故选A项。 11. 下图是某书的部分目录。这部书是 一、水利史上的奇迹 二、恼人的水患 三、郡守李冰 四、开凿宝瓶口 …… A. 《都江堰》 B. 《秦长城》 C. 《灵渠》 D. 《翻车》 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干图表关键词“郡守李冰、开凿宝瓶口”，结合所学可知，秦国蜀郡太守李冰父子修建都江堰，运用“深淘滩、低作堰”治水思想，消除了岷江水患，灌溉了大片农田，造福了四川人民，故A符合题意；秦长城、灵渠与四川无关，故BC排除；翻车是灌溉工具，故D排除。故此题选A。 【点睛】抓住题干关键词“郡守李冰、开凿宝瓶口”是解题的关键，考查都江堰。 12. 史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，最终如下图所示，这表明，在争霸与兼并的过程中（ ） A. 国家逐渐走向统一 B. 民族交融逐渐加强 C. 社会经济高速发展 D. 百家争鸣文化繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】A.诸侯国数量不断减少，从数百个逐步兼并为七雄，最终走向统一，反映争霸兼并战争推动国家逐渐走向统一，正确。 B.题干材料只体现诸侯国数量变化，没有涉及民族之间交流融合的相关史实，无法得出该结论，错误。 C.材料描述的是诸侯兼并战争，没有提及农业、手工业等社会经济发展情况，与题意无关，错误。 D.百家争鸣属于思想文化领域的现象，题干侧重诸侯数量变化，没有体现思想文化繁荣，错误。 二、材料分析题。（共26分） 13. 历史核心素养是学生通过学习历史课程，逐步形成正确的价值观、必备品格和关键能力，是历史课程育人价值的集中体现。 【唯物史观】 图一 北京人的石刻工具 图二 河姆渡居民的工具 图三 春秋农具 图四 穿有鼻环的牛尊 【史料实证】 材料一 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经》 【历史解释】 材料二 孟子继承和发展了孔子的民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的论断。他认为顺民心，国之将兴，逆民心，国之将亡，统治者要体会老百姓的忧与乐，把人民的忧乐当作自己的忧乐。君王要善待黎民，减轻百姓赋税和徭役，给人民创造一个安定的环境。 【家国情怀】 材料三 《吕氏春秋》载：禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 （1）请分别指出图一和图二生产工具采用的制作方法。指出图三、图四分别反映了春秋时期出现了什么生产工具和什么生产方式？根据所学知识，指出从图一到图四生产工具的变化对人类社会发展有什么重要作用？ （2）材料一反映出西周实行什么政治制度？西周实行该制度的目的是什么？ （3）依据材料二，概括孟子思想的核心。他认为“统治者”应如何践行这种思想？ （4）材料三反映了禹的什么功绩？从禹的身上你可以学到什么精神？ 【答案】（1）图一制作方法：打制。 图二制作方法：磨制。 生产工具：铁制农具。 生产方式：牛耕。 重要作用：促进了社会生产力的发展，推动了人类社会的进步。 （2）政治制度：分封制。 目的：保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围。 （3）思想核心：民贵君轻。 如何践行：善待黎民，减轻百姓的赋税和徭役，给人民创造一个安定的社会环境。 （4）功绩：大禹治水。 精神：创新精神，坚持不懈的斗争精神，无私奉献的精神，高度的社会责任感等。 【解析】 【小问1详解】 图一制作方法：“北京人的石刻工具”→打制。 图二制作方法：“河姆渡居民的工具”→磨制。 生产工具：“图三为春秋农具”→铁制农具。 生产方式：“牛尊体现牛被用于劳作”→牛耕。 重要作用：“从打制石器到磨制石器，再到铁制农具”→生产工具是生产力发展的重要标志，工具革新促进了社会生产力的发展，推动了人类社会的进步。 【小问2详解】 政治制度：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣、西周实行的政治制度”→分封制。 目的：分封制有利于保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围。 【小问3详解】 思想核心：“民为贵，社稷次之，君为轻”→提炼“民贵君轻”。 如何践行：“君王要善待黎民……给人民创造一个安定的环境”→提炼“善待黎民，减轻百姓的赋税和徭役，给人民创造一个安定的社会环境” 【小问4详解】 功绩：“禹立……通大川，决壅塞”→大禹治水。 精神：“禹日夜辛劳、疏导治水、公而忘私”→提炼“创新精神，坚持不懈的斗争精神，无私奉献的精神，高度的社会责任感”。 14. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，诸侯割据纷争。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，后来出现了“百家争鸣”的局面。 材料二 樊迟问仁。子曰：“爱人。” ——《论语.颜渊》 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语.雍也》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 材料三 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——《韩非子》 材料四 学习“百家争鸣”知识后，同学们讨论本班任课教师的管理风格。同学们一致认为语文赵老师善于因材施教，以德治班；数学钱老师讲究顺其自然，无为而治；英语孙老师严格执行班规，照章办事；政治李老师鼓励互利互爱，生活节俭。 （1）根据材料一及所学知识，指出“百家争鸣”出现的背景和各学派争论的共同问题。 （2）据材料二，指出孔子的核心主张是什么?援引材料二中的一句原话说明如何来实现这一核心主张? （3）材料三中韩非子的思想主张是什么?他的主张后来在哪个国家得以实现？ （4）根据材料四，你认为数学、政治老师的管理风格类似于古代哪个思想学派？ 【答案】（1）背景：旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。 共同问题：如何治理国家。 （2）核心主张：仁。 做法：己所不欲，勿施于人（或己欲立而立人，己欲达而达人）。 （3）主张：重视严刑重罚（重视法律、法治）。 国家：秦国。 （4）思想流派：数学—道家，政治—墨家。 【解析】 【小问1详解】 背景：根据材料一“春秋战国时期，诸侯割据纷争”并结合所学百家争鸣出现的背景可知，春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。 共同问题：根据材料一“儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张”可得出，如何治理国家。 【小问2详解】 核心主张：结合所学孔子的知识可知，孔子是儒家学派创始人，其思想核心是“仁”。 做法：根据所学孔子的思想主张可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁” 作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。因此材料二中可以实现核心主张的是己所不欲，勿施于人（或己欲立而立人，己欲达而达人）。 【小问3详解】 主张：根据材料三“夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也”并结合所学韩非子的思想主张可知，韩非子战国时期法家思想集大成者，重视严刑重罚（重视法律、法治）。 国家：结合所学秦国的统治思想可知，秦国采纳韩非子的思想主张，受到秦国的重视。 【小问4详解】 思想流派：根据材料四“数学钱老师讲究顺其自然，无为而治”可知，道家学派主张顺应自然，无为而治，因此数学老师类似于道家；根据材料四“政治李老师鼓励互利互爱，生活节俭”可知，墨家学派主张兼爱、节俭，因此政治老师类似于墨家。 15. 任何一场改革的成功，都要顺应历史发展的潮流，还要得益于统治者的支持，改革者个人的魅力，还有对社会产生的重大影响。阅读材料，完成下列问题。 材料一 商鞅变法的内容 政治 ①确立县制，由国君直接派官吏治理 ②废除贵族的世袭特权 ③改革户籍制度，加强对人民的管理 ④严明法度，禁止私斗 经济 ①废除井田制，允许土地自由买卖 ②鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 ③统一度量衡 军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 材料二 都江堰示意图 公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰组织当地人民在岷江上修建都江堰，先以火烧石、浇上冷水，利用热胀冷缩原理，在玉垒山凿出缺口，后利用水流动力学，把岷江水分成内江、外江，内江灌溉，外江防洪。都江堰的修建，体现出人与自然和谐相处，因地制宜的魅力，蕴含着“中国智慧”。 ——摘编自罗旭洋《天人合一的水利工程：都江堰》等 （1）根据材料一并结合所学知识，从表格中找出商鞅变法中“决裂阡陌，奖励耕战”指什么（写具体措施）。 （2）根据材料二，以世纪的方式，写出都江堰的修建时间，并说明其修建蕴含的“中国智慧”是什么。 （3）根据材料一、二，概括其对秦国产生的共同作用。 【答案】（1）具体措施：废除井田制，允许土地自由买卖；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 （2）时间：公元前3世纪。 智慧：体现了人与自然和谐相处的理念（因地制宜）。 （3）作用：都促进了秦国经济的发展；增强了秦国的国力。 【解析】 【小问1详解】 具体措施：表格中“废除井田制，允许土地自由买卖”对应“决裂阡陌”；表格中“鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役”“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”对应“奖励耕战”。 【小问2详解】 时间：公元前256年处于公元前201年-公元前300年区间，属于公元前3世纪，因此以世纪方式表述为公元前3世纪 智慧：材料二中“都江堰的修建，体现出人与自然和谐相处，因地制宜的魅力”→“体现了人与自然和谐相处的理念（因地制宜）”。 【小问3详解】 作用：材料一商鞅变法通过废除井田制、奖励耕织、奖励军功等措施，使秦国经济得到发展，军队战斗力增强；材料二都江堰的修建使成都平原成为沃野，促进了农业生产的发展。因此，可从经济层面和国力层面进行作答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $