精品解析：辽宁营口市普通高中联考2026-2027学年高三上学期10月阶段检测历史试题

高三年级巩固训练 历史 本卷满分100分，考试时间75分钟。 ☆注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在以下每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古发现，距今约5800—5000年的辽宁牛河梁遗址仅第一地点台基群就拥有9座大型人工台基，主体建筑面积超6万平方米，含附属设施总范围达10万平方米；其中9号台基南北长75米、东西宽60米，残高仍达4.6米。由此可见，当时该区域文明（ ） A. 宫殿建筑技术领先全国 B. 社会组织能力较为强大 C. 农耕水平高于周边地区 D. 民众生活达到富足状态 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只展示牛河梁遗址大型台基规模，没有和全国其他遗址建筑技术对比的信息，无法得出“领先全国”的结论，错误。 B.修建多座大型人工台基，需要调动大量人力、物力，进行统一规划与组织，体现出当时该区域文明社会组织能力较为强大，正确。 C.材料只介绍建筑遗迹，没有农业生产相关考古证据，不能推断农耕水平高于周边地区，错误。 D.大型公共建筑只能说明存在公共动员能力，不能证明普通民众生活达到富足状态，错误。 故选B项。 2. 周初分封时常伴随大规模“授民”，如鲁国封“殷民六族”、卫国封“殷民七族”，一些封国内甚至呈现周贵族、商遗民与东夷等土著民族同域而居的格局，如燕国琉璃河遗址就显示出周、商、土著文化因素并存的现象。据此可知，周初分封（ ） A. 促进了少数民族的封建化进程 B. 意在塑造丰富多彩的地方文明 C. 有利于区域间文化的交流交融 D. 完善了诸侯国的基层治理体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.周初仍处于奴隶制社会阶段，不存在推动少数民族封建化的条件，错误。 B.分封的目的是巩固西周统治，并非塑造丰富多彩的地方文明，错误。 C.周初分封后，封国内周贵族、商遗民、土著民族同域居住，遗址也呈现周、商、土著多种文化因素并存的特征，体现出分封推动不同族群的文化在同一区域内互动交融，正确。 D.材料没有涉及诸侯国基层治理体系的相关内容，错误。 故选C项。 3. 下表所示为春秋时期发生的部分政治事件。由此可见这一时期（ ） 时期 事件 春秋初期 秦国和鲁国举行祭天仪式 春秋初期 卫国公子州吁杀死兄长卫桓公，自立为国君 春秋中期 晋文公召周天子到践土参加诸侯会盟，史官记载为“天王狩于河阳” A. 政治神秘色彩得到加强 B. 周天子彻底丧失影响力 C. 诸侯国间矛盾不断加剧 D. 贵族统治秩序趋于瓦解 【答案】D 【解析】 【详解】A.祭天本是周天子专属权力，诸侯擅自祭天是僭越行为，材料中的三件事件都是原有礼乐制度遭到破坏，不能体现政治神秘色彩加强，错误。 B.春秋时期周天子还有一定的象征性影响力，并未彻底丧失，错误。 C.材料事件分别是诸侯僭越祭祀、国内弑君、诸侯召唤天子，没有体现诸侯国之间的矛盾冲突，错误。 D.诸侯私自祭天（破坏礼乐）、卫国公子弑兄自立（破坏嫡长子继承制）、晋文公召周天子参会（王室衰微），都反映西周贵族的礼乐、宗法秩序遭到冲击，贵族统治秩序趋于瓦解，正确。 故选D项。 4. 下图所示为朝鲜半岛南部出土的汉朝瓦当。这可以用来说明（ ） A. 古代中华文明影响力的扩大 B. 海上丝绸之路贸易的兴盛 C. 统一多民族国家的不断扩展 D. 隶书在朝鲜得到广泛使用 【答案】A 【解析】 【详解】A.朝鲜半岛南部出土汉朝瓦当，瓦当是汉代建筑文化的代表，说明汉代文化传播到朝鲜半岛，体现古代中华文明影响力的扩大，正确。 B.仅凭出土瓦当，无法证明海上丝绸之路贸易兴盛，材料缺少贸易相关信息，错误。 C.朝鲜半岛南部不属于汉朝疆域，不能体现统一多民族国家的扩展，错误。 D.瓦当上的文字不能证明隶书在朝鲜得到广泛使用，错误。 故选A项。 5. 拓跋珪复国建立北魏后，在汉族高门崔宏的建议下，于天兴元年（398）正式采纳“土德”，自谓黄帝之后。此后，北魏历代君主多次亲往或遣使祭祀黄帝庙。北魏统治者的这些举措（ ） A. 获得了北方士族的一致支持 B. 意在向南朝宣示自身正统地位 C. 体现出明显的华夏认同倾向 D. 缓解了北方各族间的民族矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.当时北方士族中仍有不少对鲜卑政权持观望或抵触态度，并非全部支持，错误。 B.这些举措核心是服务于自身政权建设与内部整合，并非主要向南朝宣示正统，错误。 C.北魏作为鲜卑族建立的政权，采纳中原传统五德终始说的“土德”、自称黄帝后裔、祭祀黄帝，这些都是华夏文化体系中的标志性符号，直接体现出北魏统治者对华夏文化的认同倾向，正确。 D.该举措有利于民族交融，但无法直接起到缓解北方各族民族矛盾的效果，错误。 故选C项。 6. 唐中后期，河朔三镇凭借雄厚兵力多次击退契丹掠扰，刘仁恭采用“烧荒”战术使契丹十余年不敢犯塞；三镇还构建纵深防御体系，朝廷对此采取“抚之使捍北狄”的策略。这反映出河朔三镇（ ） A. 逐渐丧失割据属性 B. 与契丹矛盾日益激化 C. 得到朝廷大力支持 D. 具有一定的边防功能 【答案】D 【解析】 【详解】A.唐中后期河朔三镇依旧保留割据属性，材料仅体现其抵御契丹侵扰，不能说明丧失割据属性，错误。 B.材料只记载河朔三镇击退契丹侵扰，没有体现二者矛盾日益激化，错误。 C.朝廷策略是安抚利用，并非大力支持河朔三镇发展自身势力，错误。 D.唐中后期河朔三镇多次击退契丹、用战术遏制契丹进犯，还构建了北方纵深防御体系，朝廷也利用他们抵御北狄，体现出河朔三镇承担了部分北方边境防御的职责，具备一定的边防功能，正确。 故选D项。 7. 北宋时期，“见妇女装束，数岁即一变”，平民“必衣重锦”，甚至出现“后宫朝有服饰，夕行之于民间”的快速模仿现象；销金（金线刺绣）、罗裙、大袖衫等原本限于贵族的装束在民间广泛流行。对此合理的认知是当时（ ） A. 抑商政策有所松动 B. 社会环境相对宽松 C. 士庶矛盾得到缓和 D. 基层治理趋于混乱 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料描述的是服饰风尚变化，没有涉及抑商政策的相关内容，错误。 B.北宋时期服饰风尚迭代快、原本贵族专属的服饰元素快速在民间普及，打破了此前服饰严格的等级限定，说明当时对社会层面的礼制管控相对松弛，社会环境较为宽松，正确。 C.服饰等级界限被打破不代表士庶之间的矛盾得到缓和，错误。 D.民间服饰变化不能反映基层治理趋于混乱，错误。 故选B项。 8. 元朝建立后，并未完全效仿中原的皇帝继承模式，而是在多数时期内保留了传统的忽里勒台制度，即蒙古国汗位及元朝皇位继承需经蒙古宗王贵族共同推举。这一制度（ ） A. 不利于王朝的稳定统治 B. 成为地方割据混战的根源 C. 威胁了储君的政治地位 D. 体现出元朝统治的创新性 【答案】A 【解析】 【详解】A.忽里勒台制度要求皇位由蒙古宗王贵族共同推举，没有固定的嫡长子继承规则，容易引发皇族内部对皇位的争夺，不利于王朝的稳定统治，正确。 B.忽里勒台是皇位继承制度，属于中央皇权传承机制，不是地方割据混战的根源，错误。 C.该制度下没有预先设立储君的传统，不存在威胁储君地位一说，错误。 D.忽里勒台是蒙古旧有的传统制度，并非元朝创立的新制度，不能体现统治的创新性，错误。 故选A项。 9. 下图所示为明朝沿海卫所分布示意图。据此可知明朝（ ） A. 严格实行海禁政策 B. 防御重心转移到沿海 C. 抗倭斗争成效显著 D. 具有较强的海防意识 【答案】D 【解析】 【详解】A.地图仅展示沿海卫所的分布，无法直接体现海禁政策的执行情况，错误。 B.明朝防御重心长期在北方蒙古边患，并未转移到沿海，错误。 C.图示是卫所分布，没有体现抗倭斗争成果相关信息，错误。 D.明朝在漫长海岸线上广泛设置卫所，构建沿海军事防御体系，反映出明朝具有较强的海防意识，正确。 故选D项。 10. 下表所示为乾隆二十八年（1763）《山西巡抚和其衷奏呈查封朱立基等七人资产清单》，该清单详细记载了因亏欠帑课致罪的山西籍商人朱立基在晋及外省的家产情况。这可以用来说明当时（ ） 项目 情况 房产规模 拥有房屋七百七十六间，估价银七千七百六十两；另在庄田配有草房四百五十一间 田产面积 共计二十四顷八亩五分，原价银一万七千零二十一两七钱 资产总值 仅山西本地房产与田产合计估值约二万四千七百八十一两七钱，占其总资产近一半 A. 官商冲突明显升级 B. 晋商缺乏资本积累意识 C. 租佃关系遭到破坏 D. 奢侈消费观念较为盛行 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅记载商人因欠税被查封资产，没有体现官府与商人之间冲突升级的相关信息，错误。 B.晋商朱立基将大量资金购置房产、田产，商业资本大量流向土地，没有持续投入商业扩大经营，反映晋商缺乏近代资本积累、扩大再生产的意识，正确。 C.材料只记录商人拥有大量田产，没有体现租佃关系遭到破坏的史实，错误。 D.购置田产房屋属于传统置业投资，不等同于奢侈消费，材料信息无法说明奢侈消费观念盛行，错误。 故选B项。 11. 1852—1862年间，上海租界地价平均上涨10倍以上，部分地段如今南京路地块从每亩42两飙升至6000两，外滩局部地块涨幅甚至达200倍。1864年后租界内房屋空置率陡然上升，地价短期腰斩。对此现象的合理解释是（ ） A. 清政府的外交政策决定租界地价走向 B. 中西文化冲突导致租界经济秩序混乱 C. 农民革命战争形势影响租界地价起伏 D. 民族工业强弱致使租界物价水平不稳 【答案】C 【解析】 【详解】A.清政府外交政策不能决定租界地价走向，错误。 B.材料中地价波动和人口迁徙相关，没有体现中西文化冲突造成经济秩序混乱，错误。 C.1852—1862年正值太平天国运动时期，战乱使得大量难民涌入上海租界，推动地价暴涨。1864年太平天国运动失败，难民返乡，租界房屋空置，地价下跌，农民革命战争形势影响租界地价起伏，正确。 D.这一时期民族工业刚刚产生，力量微弱，不是影响本次租界地价剧烈变动的主要因素，错误。 故选C项。 12. 《清德宗实录》甲午年六月条载：“（光绪帝）谕军机大臣等，现在中日交涉事机吃紧，著李鸿章饬令北洋海军各舰，将应需弹药器械迅速筹备齐全，不得稍有疏懈。”这一记载反映出（ ） A. 洋务新政未取得成效 B. 军机处办事效率逐步提高 C. 统治者开始重视海防 D. 清政府缺乏长期战备规划 【答案】D 【解析】 【详解】A.洋务新政创办了北洋海军等近代军事力量，取得一定成效，错误。 B.材料仅记录光绪下达谕令的内容，没有体现军机处办事效率高低的相关信息，错误。 C.早在19世纪70年代边疆危机加剧后，清政府已经开始重视海防，错误。 D.甲午战争前夕，中日局势紧张，光绪才紧急下令北洋海军筹备弹药器械，说明清政府平时没有做好军备储备，缺乏长期战备规划，正确。 故选D项。 13. 1898年，百日新政失败后，梁启超对日本友人说：“南部各省之志士，咸动义愤，将兴师清君侧，仆等亦不能阻之。然义师之起，其险著居十分之九，盖欧洲诸国必将承其后，且各省伏莽，纷纷借名而起，蹂躏中原，而分割之事亦随之矣。故仆等之意，与其冒此险著而谋之于下，不如借友邦之力以谋之于上也。”该论（ ） A. 反映出维新派与革命派的汇合趋势 B. 说明义和团运动已影响到知识分子 C. 折射出维新派不切实际的空想寄托 D. 意在缓和当时错综复杂的国际形势 【答案】C 【解析】 【详解】A.梁启超明确反对南部志士兴师起义的暴力路径，维新派此时仍坚持改良立场，并未和主张革命的革命派出现汇合趋势，错误。 B.1898年百日维新失败后，义和团运动主要活动区域在北方，且材料未提及义和团相关内容，错误。 C.梁启超认为国内起兵会招致列强瓜分，希望借助日本等友邦力量推动上层变革，把希望寄托于外国势力，属于不切实际的空想寄托，正确。 D.梁启超这番话的目的是寻找救国变革的途径，不是缓和国际形势，错误。 故选C项。 14. 1901年，有外国学者指出：“应该痛责的恐怕并非是义和团，而是那些外国人，那些顽固恶劣的耶稣教徒，特别是依仗外国政府势力而骄横妄为的传教士们。”该学者把列强侵略中国比喻成“手持凶器抢劫的强盗，擅自侵入民宅，肆意掠夺”，而认为义和团的反抗属于“正当防卫”。这一论断重在说明（ ） A. 义和团运动的正义性 B. 中西冲突的不可调和性 C. 列强侵华的野蛮残暴 D. 国际法的约束作用降低 【答案】A 【解析】 【详解】A.学者认为列强如同强盗闯入民宅掠夺，义和团的反抗属于正当防卫，意在肯定义和团反抗外来侵略的正义性，正确。 B.材料没有强调中西之间冲突无法调和的相关信息，错误。 C.列强侵华的野蛮残暴只是学者论述的背景，不是这一论断着重说明的核心，错误。 D.材料没有涉及国际法约束力降低的相关内容，错误。 故选A项。 15. 下图所示为1911年10月13日清朝两广总督张鸣岐对广州城水陆两军的部分指令。这可以用来说明当时（ ） A. 汉族地方官僚的离心 B. 军队近代化的发展 C. 革命风潮的巨大影响 D. 清朝统治土崩瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】A.两广总督张鸣岐下令军队戒备、加强防守，体现他在维护清王朝统治，并非汉族地方官僚离心，错误。 B.这份指令只是军事警戒部署，没有涉及武器、训练、编制等军队近代化相关内容，不能反映军队近代化发展，错误。 C.1911年10月10日武昌起义爆发，10月13日两广总督紧急下令广州水陆军队戒备，防范革命，反映武昌起义后革命浪潮迅速扩散，对南方地区产生巨大冲击，正确。 D.1911年10月，清朝统治土崩瓦解是武昌起义之后各省纷纷独立的结果，此时两广总督还在积极布防，尚未出现大规模独立，错误。 故选C项。 16. 新文化运动时期，先进知识分子对西方文明的推崇主要集中于政治制度、个性解放、实证理性及自然科学等方面，而对于西方宗教、殖民逻辑及底层社会问题并未接纳，甚至对西方内部问题如贫富分化现象已有初步反思。这表明当时向西方学习（ ） A. 目的具有主观性 B. 路径具有多样性 C. 方式具有多元性 D. 内容具有选择性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料介绍的是新文化运动时期知识分子学习西方的具体范围，未涉及学习西方的主观目的，错误。 B.材料未提及学习西方的不同途径，无法体现学习路径的多样性，错误。 C.材料未介绍学习西方采用的手段，无法体现学习方式具有多元性，错误。 D.先进知识分子选取西方的政治制度、科学理性等内容进行学习，舍弃西方宗教、殖民逻辑，还反思西方贫富分化的弊端，说明学习的内容具有选择性，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “天命观”是周人政治伦理的核心。在周人看来，上天将下界的疆土和人民，授予有德之王，命其代天治民，这就是天子。周人记载：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸（勤）祗祗（敬）威威（畏），显（善）民，用肇造我区夏……天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥命越厥邦民。”上天正是通过对民情的体察，来决定天命的移易。为政者要“上下勤恤”，勉力为政，才能“欲王以小民受天永命”。 ——摘编自黄爱梅《西周廉政建设的经验与教训》 材料二 唐朝立国初期，统治者借“李氏当王”等谶纬神化政权合法性；贞观后，太宗禁言符瑞，强调“兢兢业业”“凭宗庙之灵、资股肱之力”，将天命重心移至君臣励精图治与民心向背。武则天大规模制造“宝图”“大云经疏”等佛教与儒家结合的符瑞，将传统天命观与佛教思想融合。盛唐时期，天命不再局限于汉家正统，而是外化为“天可汗”体系下的天下一统、华夷一家；唐朝中后期，面对社会危机，思想界爆发“天人之辨”：韩愈主张保留具有赏罚意志的“天”，而柳宗元提出“天人不相预”、刘禹锡主张“天人交相胜”，反映出士人寻求现实出路的深层焦虑与觉醒。 ——摘编自陈弱水《唐代文士与中国思想的转型》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括周朝天命观所蕴含的政治理念及其历史意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝天命观演变所体现的时代特征。 【答案】（1）政治理念：君权神授；明德；慎罚；保民；任贤；勤政。 意义：有利于维护周朝统治；一定程度上约束了君主的施政行为；促进了人文精神的发展；推动了中华早期文明的发展转型；为后世统治提供了借鉴。 （2）时代特征：唐朝前期专制皇权的加强；统一多民族国家的拓展；佛教思想的盛行；中唐以后统治秩序的松动；社会矛盾的激化；儒学复兴运动的兴起。 【解析】 【小问1详解】 政治理念：本小题要求概括周朝天命观所蕴含的政治理念，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从君权来源、君主德行、治理原则等角度进行概括。 意义：本小题要求概括周朝天命观所蕴含政治理念的历史意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从维护统治、约束施政行为、人文精神的发展、早期文明发展转型、后世借鉴等角度进行概括。 【小问2详解】 时代特征：本小题要求指出唐朝天命观演变所体现的时代特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从皇权发展、民族关系、思想交融、社会局势、儒学发展等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代印度，瓦尔纳制度及后续迦提体系（比“瓦尔那”更精细的社会分层体系）严格划分社会阶层，并以此决定职业、婚姻与社交。印度教、佛教、耆那教等叠加共生，哲学思辨与神学信仰高度融合。历史记忆依托《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等史诗及《往世书》神话叙事，而非线性编年史。古代印度文化吸纳雅利安、达罗毗荼及外来伊斯兰等元素，形成多语言、多教派共存格局，佛教、数学、天文学等成果广泛影响亚洲乃至世界。 ——摘编自林承节《简明印度通史》 材料二 1813年起，英印当局开始在印度大力传播基督教，试图动摇印度教和伊斯兰教的信仰根基，引发当地宗教群体的激烈反抗。英国推行英语作为官方语言和教学语言，规定殖民地官员录用必须通过英语考试，以此培养具有西方思维的亲英社会精英。殖民当局颁布新闻制度，允许在不批评政府的前提下自由办报，利用媒体传播西方自由主义思想。英印当局还兴建哥特式教堂、新古典主义政府大楼等西方风格的建筑，取代或覆盖传统建筑景观，通过物理空间展示殖民权威与“文明”优越感。此外，殖民者还引进欧洲的司法系统、政治制度和行政规则，破坏和取代印度原有制度。 ——摘编自石强《英国文化发展与国家崛起》 （1）根据材料一，概括古代印度文化的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析近代英国在印度进行文化侵略的方式及其影响。 【答案】（1）特点：等级制度严格；宗教色彩浓厚；史诗和神话在文化传承中发挥重要作用；具有多元性和包容性；辐射性强。 （2）方式：传播西方宗教；强制推广英语；重构建筑景观；传播西方价值观念；移植西方政治制度。 影响：极大地破坏了印度传统社会结构；引发了传统文化与外来文化的剧烈冲突；客观上推动了印度向近代社会转型；促进了印度民族民主意识的产生；推动了印度的文化重构；深刻影响了印度文明发展轨迹。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从社会制度、宗教、文化传承、文化包容性、对外影响角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 古代印度，瓦尔纳制度及后续迦提体系严格划分社会阶层，并以此决定职业、婚姻与社交。 瓦尔纳、迦提体系，严格划分社会阶层→等级制度森严，深刻影响社会生活 等级制度严格 印度教、佛教、耆那教等叠加共生，哲学思辨与神学信仰高度融合。 多种宗教并存，哲学与神学紧密结合→宗教渗透文化，宗教色彩浓厚 宗教色彩浓厚 历史记忆依托《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等史诗及《往世书》神话叙事，而非线性编年史。 依靠史诗、神话记载传承历史记忆→史诗神话是文化传承重要载体 史诗和神话在文化传承中发挥重要作用 古代印度文化吸纳雅利安、达罗毗荼及外来伊斯兰等元素，形成多语言、多教派共存格局。 不断吸纳外来元素，多语言多教派共存→文化兼具多元性与包容性 具有多元性和包容性 佛教、数学、天文学等成果广泛影响亚洲乃至世界。 文化成果向外传播，影响范围广→文化对外辐射能力强 辐射性强 【小问2详解】 方式：本小问从宗教、语言、建筑景观、思想传播、制度移植角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 方式 1813年起，英印当局开始在印度大力传播基督教。 主动输出西方宗教，冲击本土信仰→以宗教传播作为文化渗透手段 传播西方宗教 英国推行英语作为官方语言和教学语言，规定殖民地官员录用必须通过英语考试。 强制将英语定为官方、教学语言，作为选拔门槛→在殖民地强行推广英语 强制推广英语 英印当局还兴建哥特式教堂、新古典主义政府大楼等西方风格的建筑，取代或覆盖传统建筑景观。 修建西式建筑，改变本土空间景观→重塑当地建筑风貌，展示殖民权威 重构建筑景观 殖民当局颁布新闻制度……利用媒体传播西方自由主义思想。 借助报刊媒体，宣扬西方价值理念→向民众传播西方价值观念 传播西方价值观念 此外，殖民者还引进欧洲的司法系统、政治制度和行政规则，破坏和取代印度原有制度。 移植欧洲整套政治司法行政体系，替代本土旧制→移植西方的政治制度 移植西方政治制度 影响：本小问从破坏性、文化冲突、客观近代化、民族意识、文明轨迹角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 英国传播基督教、移植欧洲司法政治制度，破坏和取代印度原有制度。 本土传统制度被取代，原有社会结构遭到冲击瓦解→破坏印度传统社会结构 极大地破坏了印度传统社会结构 传播基督教，试图动摇印度教和伊斯兰教的信仰根基，引发当地宗教群体的激烈反抗。 西方外来文化冲击本土宗教文化，引发民众反抗→本土文化与外来殖民文化激烈对抗 引发了传统文化与外来文化的剧烈冲突 引进欧洲的司法系统、政治制度，传播西方自由主义思想。 西方近代制度、思想传入印度，带来近代文明因素→客观上推动印度走向近代社会 客观上推动了印度向近代社会转型 外来文化压迫冲击本土文明，引发印度民众反抗殖民统治。 文化侵略激发民众对本土文化认同，反抗殖民→催生印度民族民主意识 促进了印度民族民主意识的产生 西方文化输入冲击本土文化，新旧文化碰撞融合。 本土旧文化被打破，吸收外来文化，文明面貌改变→印度本土文化体系发生重塑 推动了印度的文化重构 英国多维度文化侵略，改变印度原有制度、思想、文化面貌。 全方位文化改造，长期改变印度文明发展走向→深刻改变印度文明发展路径 深刻影响了印度文明发展轨迹 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 清朝前期，无锡依托芙蓉湖整治与稻麦两熟制推广，粮食亩产量得到提高，成为全国著名“米仓”。至雍正、乾隆年间，无锡稻米集散量居江苏各县之冠，成为江浙漕粮主要采办地。无锡虽不产棉，但借助船队带入苏北地区的棉花，四乡“家家纺机、户户织布”，年经销土布700—1000万匹，形成绵延数里的布市。依凭京杭大运河与太湖水利系统，无锡商旅船运不绝，不仅服务本地，更连接了苏北产棉区与江南消费区，带动了物资双向流动。无锡不仅成为“产者输之”的供应基地，更是“购者集之”的区域市场，贸易规模居江苏各县之首。 ——摘编自陈国灿《江南城镇通史》 材料二 1895年，杨宗濂、杨宗瀚创办业勤纱厂，成为无锡第一家机器工厂。随后周舜卿等人引入机械缫丝设备，推动无锡手工丝织向机器缫丝过渡。1900年，荣宗敬、荣德生创办无锡保兴面粉厂，开启粮食加工机械化进程。无锡作为“四大米市”之首及东南丝茧中心，其大量稻米、生丝经上海转运欧美，同时大量洋纱、洋布也不断流入，无锡形成“外需刺激—内地集散”的依附型贸易结构。此时期，电报的开通使无锡能快速获取上海及国际市场行情；1908年通车的沪宁铁路则进一步加速了无锡的物资吞吐能力。 ——摘编自郁有满《无锡近代史稿》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析清朝前期无锡的社会经济地位及形成原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出晚清时期无锡社会经济发展不同于清朝前期之处。 【答案】（1）地位：重要粮食生产基地；水运交通枢纽；江浙漕粮主要采办地；重要物资集散地；江南手工业和商贸重镇。 原因：社会长期相对稳定；农耕技术的进步和封建经济的发展；商品经济的活跃；交通的便利和地理位置的优越。 （2）不同：机器工业得到发展；与国际市场联系日趋紧密；民族资本主义兴起并发展；通信和交通方式革新；半殖民地特征明显。 【解析】 【小问1详解】 地位：本小问可从粮食生产、漕运、交通、商贸、手工业等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 地位 清朝前期，无锡依托芙蓉湖整治与稻麦两熟制推广，粮食亩产量得到提高，成为全国著名“米仓”。 粮食产量高，是全国知名产粮区域→重要粮食生产基地 重要粮食生产基地 依凭京杭大运河与太湖水利系统，无锡商旅船运不绝。 依托运河与太湖水系，水运发达，商旅往来频繁→水运交通枢纽 水运交通枢纽 至雍正、乾隆年间，无锡稻米集散数量居江苏各县之冠，成为江浙漕粮主要采办地。 承担漕粮采购任务，稻米集散规模大→江浙漕粮主要采办地 江浙漕粮主要采办地 不仅服务本地，更连接了苏北产棉区与江南消费区，带动了物资双向流动……是“购者集之”的区域市场，贸易规模居江苏各县之首。 区域物资在此汇集流转，是区域贸易中心→重要物资集散地 重要物资集散地 四乡“家家纺机、户户织布”，年经销土布700—1000万匹，形成绵延数里的布市；贸易规模居江苏各县之首。 家庭纺织手工业发达，商品贸易繁荣→江南手工业和商贸重镇 江南手工业和商贸重镇 原因：本小问可从社会环境、农耕技术、商品经济、地理交通等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 清朝前期，社会秩序趋于稳定，为地方经济发展提供基础条件。 清初政局稳定，减少战乱破坏，利于农业商业发展→社会长期相对稳定 社会长期相对稳定 依托芙蓉湖整治与稻麦两熟制推广，粮食亩产量得到提高。 水利整治、耕作制度改进，农耕技术进步，推动封建农业发展→农耕技术的进步和封建经济的发展 农耕技术的进步和封建经济的发展 家家纺机、户户织布，布市绵延数里，贸易规模居江苏各县之首。 手工业发达，商品流通活跃，市场繁荣→商品经济的活跃 商品经济的活跃 依凭京杭大运河与太湖水利系统，无锡商旅船运不绝，连接不同经济区域。 地处江南，运河、太湖提供水运优势，地理位置优越→交通的便利和地理位置的优越 交通的便利和地理位置的优越 【小问2详解】 不同：本小问可从工业类型、市场联系、经济性质、交通通信、社会性质等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同 1895年，杨宗濂、杨宗瀚创办业勤纱厂，成为无锡第一家机器工厂。随后引入机械缫丝设备，开启粮食加工机械化进程。 出现机器工厂，生产方式从手工转向机器生产→机器工业得到发展 机器工业得到发展 其大量稻米、生丝经上海转运欧美，同时大量洋纱、洋布也不断流入。 产品外销欧美，外来商品输入，和国际市场联系紧密→与国际市场联系日趋紧密 与国际市场联系日趋紧密 创办业勤纱厂、保兴面粉厂，属于民间私人投资的近代企业。 民间投资近代机器企业，民族资本主义产生发展→民族资本主义兴起并发展 民族资本主义兴起并发展 电报的开通使无锡能快速获取上海及国际市场行情；1908年通车的沪宁铁路则进一步加速了无锡的物资吞吐能力。 电报、铁路等新式交通通讯出现，革新传统运输通信方式→通信和交通方式革新 通信和交通方式革新 无锡形成“外需刺激—内地集散”的依附型贸易结构，受世界市场、列强商品输出影响。 经济依附于资本主义世界市场，带有半殖民地色彩→半殖民地特征明显 半殖民地特征明显 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1917年，康有为为清废帝溥仪拟写复位诏书，部分内容为：德宗景皇帝（光绪帝）创行立宪，召集国会，自古未有之政也。孝定景皇后不忍国民之流血，甘弃一姓之尊荣，禅让至德（指1912年2月清帝退位），今古罕闻。付与袁世凯以全权，组织民国政府，诚欲得共和盛治，民治良规，五族同安，中国乂宁也。岂意袁世凯借托总师，窥窃神器，毒痛四海，危害宗邦，涂炭生民，大削国土，五年三乱，不绝如线。继其后者，府院争权，政不及民，议员扰攘，乱延于国。督军及百官等，以民主政体只能攘乱，不能为治，不适于中国，请朕复正大统，今复即位。 ——摘编自王开玺《中国近代史资料汇编》 评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】示例： 观点：1912年清帝退位属于主动的历史道德自觉。 评析：该观点属于美化清政府的荒谬认知，其意在为清帝复辟制造舆论；《辛丑条约》签订后，清政府完全成为帝国主义统治中国的工具；清廷被迫推行的新政和预备立宪不但没有挽救其统治，反而激化了社会矛盾，致使清政府众叛亲离，最终均以失败告终；与此同时，民主革命不断发展，保路运动如火如荼；1911年10月，武昌起义爆发，之后两个月内，十几个省份纷纷宣布脱离清政府独立；1912年1月，中华民国南京临时政府成立；袁世凯利用南方革命党要求不断对清政府施压；清政府是为保住自己的特殊权益而不得不宣布退位。 结论：1912年清帝退位并非其主动行为，更不是什么历史道德自觉，其行为完全是历史潮流冲击下的被动无奈之举。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求阅读康有为拟写的溥仪复位诏书材料，选取材料中的任意观点或者整体观点进行评析，史论结合，得出不重复原材料观点的结论，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可知，康有为认为1912年清帝退位是孝定景皇后主动禅让，属于道德自觉，是为保全国民。因此提炼需要评析的观点：1912年清帝退位属于主动的历史道德自觉。 第二步：对提出的观点进行评析论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从清末统治危机、辛亥革命的冲击、袁世凯施压等角度展开。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识1912年清帝退位，不是清廷主动的道德选择，而是辛亥革命浪潮冲击下多方力量博弈形成的被动结果，是历史大势推动下的王朝终结，康有为的观点服务于复辟诉求，违背近代历史发展潮流。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三年级巩固训练 历史 本卷满分100分，考试时间75分钟。 ☆注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在以下每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古发现，距今约5800—5000年的辽宁牛河梁遗址仅第一地点台基群就拥有9座大型人工台基，主体建筑面积超6万平方米，含附属设施总范围达10万平方米；其中9号台基南北长75米、东西宽60米，残高仍达4.6米。由此可见，当时该区域文明（ ） A. 宫殿建筑技术领先全国 B. 社会组织能力较为强大 C. 农耕水平高于周边地区 D. 民众生活达到富足状态 2. 周初分封时常伴随大规模“授民”，如鲁国封“殷民六族”、卫国封“殷民七族”，一些封国内甚至呈现周贵族、商遗民与东夷等土著民族同域而居的格局，如燕国琉璃河遗址就显示出周、商、土著文化因素并存的现象。据此可知，周初分封（ ） A. 促进了少数民族的封建化进程 B. 意在塑造丰富多彩的地方文明 C. 有利于区域间文化的交流交融 D. 完善了诸侯国的基层治理体系 3. 下表所示为春秋时期发生的部分政治事件。由此可见这一时期（ ） 时期 事件 春秋初期 秦国和鲁国举行祭天仪式 春秋初期 卫国公子州吁杀死兄长卫桓公，自立为国君 春秋中期 晋文公召周天子到践土参加诸侯会盟，史官记载为“天王狩于河阳” A. 政治神秘色彩得到加强 B. 周天子彻底丧失影响力 C. 诸侯国间矛盾不断加剧 D. 贵族统治秩序趋于瓦解 4. 下图所示为朝鲜半岛南部出土的汉朝瓦当。这可以用来说明（ ） A. 古代中华文明影响力的扩大 B. 海上丝绸之路贸易的兴盛 C. 统一多民族国家的不断扩展 D. 隶书在朝鲜得到广泛使用 5. 拓跋珪复国建立北魏后，在汉族高门崔宏的建议下，于天兴元年（398）正式采纳“土德”，自谓黄帝之后。此后，北魏历代君主多次亲往或遣使祭祀黄帝庙。北魏统治者的这些举措（ ） A. 获得了北方士族的一致支持 B. 意在向南朝宣示自身正统地位 C. 体现出明显的华夏认同倾向 D. 缓解了北方各族间的民族矛盾 6. 唐中后期，河朔三镇凭借雄厚兵力多次击退契丹掠扰，刘仁恭采用“烧荒”战术使契丹十余年不敢犯塞；三镇还构建纵深防御体系，朝廷对此采取“抚之使捍北狄”的策略。这反映出河朔三镇（ ） A. 逐渐丧失割据属性 B. 与契丹矛盾日益激化 C. 得到朝廷大力支持 D. 具有一定的边防功能 7. 北宋时期，“见妇女装束，数岁即一变”，平民“必衣重锦”，甚至出现“后宫朝有服饰，夕行之于民间”的快速模仿现象；销金（金线刺绣）、罗裙、大袖衫等原本限于贵族的装束在民间广泛流行。对此合理的认知是当时（ ） A. 抑商政策有所松动 B. 社会环境相对宽松 C. 士庶矛盾得到缓和 D. 基层治理趋于混乱 8. 元朝建立后，并未完全效仿中原的皇帝继承模式，而是在多数时期内保留了传统的忽里勒台制度，即蒙古国汗位及元朝皇位继承需经蒙古宗王贵族共同推举。这一制度（ ） A. 不利于王朝的稳定统治 B. 成为地方割据混战的根源 C. 威胁了储君的政治地位 D. 体现出元朝统治的创新性 9. 下图所示为明朝沿海卫所分布示意图。据此可知明朝（ ） A. 严格实行海禁政策 B. 防御重心转移到沿海 C. 抗倭斗争成效显著 D. 具有较强的海防意识 10. 下表所示为乾隆二十八年（1763）《山西巡抚和其衷奏呈查封朱立基等七人资产清单》，该清单详细记载了因亏欠帑课致罪的山西籍商人朱立基在晋及外省的家产情况。这可以用来说明当时（ ） 项目 情况 房产规模 拥有房屋七百七十六间，估价银七千七百六十两；另在庄田配有草房四百五十一间 田产面积 共计二十四顷八亩五分，原价银一万七千零二十一两七钱 资产总值 仅山西本地房产与田产合计估值约二万四千七百八十一两七钱，占其总资产近一半 A. 官商冲突明显升级 B. 晋商缺乏资本积累意识 C. 租佃关系遭到破坏 D. 奢侈消费观念较为盛行 11. 1852—1862年间，上海租界地价平均上涨10倍以上，部分地段如今南京路地块从每亩42两飙升至6000两，外滩局部地块涨幅甚至达200倍。1864年后租界内房屋空置率陡然上升，地价短期腰斩。对此现象的合理解释是（ ） A. 清政府的外交政策决定租界地价走向 B. 中西文化冲突导致租界经济秩序混乱 C. 农民革命战争形势影响租界地价起伏 D. 民族工业强弱致使租界物价水平不稳 12. 《清德宗实录》甲午年六月条载：“（光绪帝）谕军机大臣等，现在中日交涉事机吃紧，著李鸿章饬令北洋海军各舰，将应需弹药器械迅速筹备齐全，不得稍有疏懈。”这一记载反映出（ ） A. 洋务新政未取得成效 B. 军机处办事效率逐步提高 C. 统治者开始重视海防 D. 清政府缺乏长期战备规划 13. 1898年，百日新政失败后，梁启超对日本友人说：“南部各省之志士，咸动义愤，将兴师清君侧，仆等亦不能阻之。然义师之起，其险著居十分之九，盖欧洲诸国必将承其后，且各省伏莽，纷纷借名而起，蹂躏中原，而分割之事亦随之矣。故仆等之意，与其冒此险著而谋之于下，不如借友邦之力以谋之于上也。”该论（ ） A. 反映出维新派与革命派的汇合趋势 B. 说明义和团运动已影响到知识分子 C. 折射出维新派不切实际的空想寄托 D. 意在缓和当时错综复杂的国际形势 14. 1901年，有外国学者指出：“应该痛责的恐怕并非是义和团，而是那些外国人，那些顽固恶劣的耶稣教徒，特别是依仗外国政府势力而骄横妄为的传教士们。”该学者把列强侵略中国比喻成“手持凶器抢劫的强盗，擅自侵入民宅，肆意掠夺”，而认为义和团的反抗属于“正当防卫”。这一论断重在说明（ ） A. 义和团运动的正义性 B. 中西冲突的不可调和性 C. 列强侵华的野蛮残暴 D. 国际法的约束作用降低 15. 下图所示为1911年10月13日清朝两广总督张鸣岐对广州城水陆两军的部分指令。这可以用来说明当时（ ） A. 汉族地方官僚的离心 B. 军队近代化的发展 C. 革命风潮的巨大影响 D. 清朝统治土崩瓦解 16. 新文化运动时期，先进知识分子对西方文明的推崇主要集中于政治制度、个性解放、实证理性及自然科学等方面，而对于西方宗教、殖民逻辑及底层社会问题并未接纳，甚至对西方内部问题如贫富分化现象已有初步反思。这表明当时向西方学习（ ） A. 目的具有主观性 B. 路径具有多样性 C. 方式具有多元性 D. 内容具有选择性 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “天命观”是周人政治伦理的核心。在周人看来，上天将下界的疆土和人民，授予有德之王，命其代天治民，这就是天子。周人记载：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸（勤）祗祗（敬）威威（畏），显（善）民，用肇造我区夏……天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥命越厥邦民。”上天正是通过对民情的体察，来决定天命的移易。为政者要“上下勤恤”，勉力为政，才能“欲王以小民受天永命”。 ——摘编自黄爱梅《西周廉政建设的经验与教训》 材料二 唐朝立国初期，统治者借“李氏当王”等谶纬神化政权合法性；贞观后，太宗禁言符瑞，强调“兢兢业业”“凭宗庙之灵、资股肱之力”，将天命重心移至君臣励精图治与民心向背。武则天大规模制造“宝图”“大云经疏”等佛教与儒家结合的符瑞，将传统天命观与佛教思想融合。盛唐时期，天命不再局限于汉家正统，而是外化为“天可汗”体系下的天下一统、华夷一家；唐朝中后期，面对社会危机，思想界爆发“天人之辨”：韩愈主张保留具有赏罚意志的“天”，而柳宗元提出“天人不相预”、刘禹锡主张“天人交相胜”，反映出士人寻求现实出路的深层焦虑与觉醒。 ——摘编自陈弱水《唐代文士与中国思想的转型》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括周朝天命观所蕴含的政治理念及其历史意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝天命观演变所体现的时代特征。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代印度，瓦尔纳制度及后续迦提体系（比“瓦尔那”更精细的社会分层体系）严格划分社会阶层，并以此决定职业、婚姻与社交。印度教、佛教、耆那教等叠加共生，哲学思辨与神学信仰高度融合。历史记忆依托《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等史诗及《往世书》神话叙事，而非线性编年史。古代印度文化吸纳雅利安、达罗毗荼及外来伊斯兰等元素，形成多语言、多教派共存格局，佛教、数学、天文学等成果广泛影响亚洲乃至世界。 ——摘编自林承节《简明印度通史》 材料二 1813年起，英印当局开始在印度大力传播基督教，试图动摇印度教和伊斯兰教的信仰根基，引发当地宗教群体的激烈反抗。英国推行英语作为官方语言和教学语言，规定殖民地官员录用必须通过英语考试，以此培养具有西方思维的亲英社会精英。殖民当局颁布新闻制度，允许在不批评政府的前提下自由办报，利用媒体传播西方自由主义思想。英印当局还兴建哥特式教堂、新古典主义政府大楼等西方风格的建筑，取代或覆盖传统建筑景观，通过物理空间展示殖民权威与“文明”优越感。此外，殖民者还引进欧洲的司法系统、政治制度和行政规则，破坏和取代印度原有制度。 ——摘编自石强《英国文化发展与国家崛起》 （1）根据材料一，概括古代印度文化的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析近代英国在印度进行文化侵略的方式及其影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 清朝前期，无锡依托芙蓉湖整治与稻麦两熟制推广，粮食亩产量得到提高，成为全国著名“米仓”。至雍正、乾隆年间，无锡稻米集散量居江苏各县之冠，成为江浙漕粮主要采办地。无锡虽不产棉，但借助船队带入苏北地区的棉花，四乡“家家纺机、户户织布”，年经销土布700—1000万匹，形成绵延数里的布市。依凭京杭大运河与太湖水利系统，无锡商旅船运不绝，不仅服务本地，更连接了苏北产棉区与江南消费区，带动了物资双向流动。无锡不仅成为“产者输之”的供应基地，更是“购者集之”的区域市场，贸易规模居江苏各县之首。 ——摘编自陈国灿《江南城镇通史》 材料二 1895年，杨宗濂、杨宗瀚创办业勤纱厂，成为无锡第一家机器工厂。随后周舜卿等人引入机械缫丝设备，推动无锡手工丝织向机器缫丝过渡。1900年，荣宗敬、荣德生创办无锡保兴面粉厂，开启粮食加工机械化进程。无锡作为“四大米市”之首及东南丝茧中心，其大量稻米、生丝经上海转运欧美，同时大量洋纱、洋布也不断流入，无锡形成“外需刺激—内地集散”的依附型贸易结构。此时期，电报的开通使无锡能快速获取上海及国际市场行情；1908年通车的沪宁铁路则进一步加速了无锡的物资吞吐能力。 ——摘编自郁有满《无锡近代史稿》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析清朝前期无锡的社会经济地位及形成原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出晚清时期无锡社会经济发展不同于清朝前期之处。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1917年，康有为为清废帝溥仪拟写复位诏书，部分内容为：德宗景皇帝（光绪帝）创行立宪，召集国会，自古未有之政也。孝定景皇后不忍国民之流血，甘弃一姓之尊荣，禅让至德（指1912年2月清帝退位），今古罕闻。付与袁世凯以全权，组织民国政府，诚欲得共和盛治，民治良规，五族同安，中国乂宁也。岂意袁世凯借托总师，窥窃神器，毒痛四海，危害宗邦，涂炭生民，大削国土，五年三乱，不绝如线。继其后者，府院争权，政不及民，议员扰攘，乱延于国。督军及百官等，以民主政体只能攘乱，不能为治，不适于中国，请朕复正大统，今复即位。 ——摘编自王开玺《中国近代史资料汇编》 评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $