精品解析：辽宁沈阳市第七中学2026-2027学年上学期九年级9月质量语文检测卷

九年级上学期九月语文质量检测 满分150分 时间140分钟 基础性学习（14分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形，完全正确的一项是（ ） A. 妖娆（ráo） 呢喃（ní） 忧戚（qì） 一代天娇（jiào） B. 冠冕（miǎn） 豢养（huàn） 黎明（lí） 心无旁骛（wù） C. 遁词（dùn） 积淀（dìng） 拘囚（qiú） 前扑后继（pū） D. 锤练（liàn） 玄虚（xuán） 摇曳（yì） 自暴自弃（bào） 【答案】B 【解析】 【详解】A.忧戚（qī），一代天骄（jiāo）； C.积淀（diàn），前仆后继； D.锤炼，摇曳（yè）。 阅读下面语段，完成小题。 ①文化不仅是历史尘埃中的过往，更是活生生的当下。②作为文化内容创作者，我们踏足婺源、景德镇、敦煌等地，去现场记录鱼灯、打铁花、瓷器、飞天造型等中国文化符号。其中最难忘的，还要数在边境小城云南金平的拍摄________。③这里的人们太热情了：瑶族奶奶听说我要拍摄，换上了最________的红头瑶服饰；第一次见面的哈尼族阿姨，向我展示自己为女儿缝制了整整两年的传统嫁衣……④这些都是拍摄脚本之外________的惊喜。⑤在金平的“中国·红河蝴蝶谷”，让我看到数不清的蝴蝶漫天翩飞，金色蝶翼铺满山谷。⑥我突然觉得，认真生活的金平人也是可爱的蝴蝶，不同民族的蝴蝶在这片土地共同起舞。⑦这些让我明白文化从来不是高高在上的，________贴着土地，关系着我们每个人的生活的。 2. 依次填入下面句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 经历 隆重 不约而同 就是 B. 经过 庄重 不期而遇 就是 C. 经过 庄重 不约而同 而是 D. 经历 隆重 不期而遇 而是 3. 下列各项中语法知识分析正确的一项是（ ） A. 三个加点词均为形容词；画横线的三个短语结构各不相同。 B. 第②句画直线的句子主干是“创作者踏足婺源、景德镇、敦煌等地”。 C. 画波浪线的句子，两个分句语意有主次之分。 D. 第③句“；”应改为“，”，第⑤句有语病，应该删掉“让”。 【答案】2. D 3. C 【解析】 【2题详解】 第一空： 经历：亲身遇到过的事情。经过：经历的过程；从某处过。句中指在边境小城云南金平拍摄的亲身体验，应选“经历”。 第二空： 隆重：盛大庄重。庄重：言语、举止严肃端正，不轻浮。句中用来形容瑶族奶奶穿戴的红头瑶服饰，盛大好看，应选“隆重”。 第三空： 不期而遇：没有约定而意外相遇。不约而同：事先没有约定，彼此言论行动却一致。句中指惊喜是拍摄脚本之外意外遇见的，应选“不期而遇”。 第四空：而是：连词，和前文“不是”搭配，构成“不是……而是……”的并列对照关系。就是：表示肯定、判断。前文“文化从来不是高高在上的”，后半句要表达文化是贴近土地的，用“而是”。 【3题详解】 A.“瑶族奶奶”“文化符号”均是偏正短语，“铺满山谷”是动宾短语，“三个短语结构各不相同”表述错误； B.“作为文化内容创作者”是句首状语，句子主语是“我们”，句子主干是“我们踏足婺源、景德镇、敦煌等地”； D.第③句分号前后是两个并列分句，分别写瑶族奶奶、哈尼族阿姨两件事例，分句内部有逗号，分句之间用分号是正确的，不需要改为逗号。 4. 下列各项中表述不正确的是（ ） A. 北宋时期群星闪耀，范仲淹、欧阳修、苏轼分别创作了《岳阳楼记》《醉翁亭记》《水调歌头》，三人均位列“唐宋八大家”。 B. 《周总理，你在哪里》作者柯岩，本名冯恺，诗歌表达了对周总理深深的缅怀和崇敬。 C. 在古代器皿中，“樽”“觥”“白”都指酒杯；在北宋宴饮活动中，“弈”指下棋，“射”指投壶。 D. 《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，是鲁迅创作的一篇驳论文。 【答案】A 【解析】 【详解】A.范仲淹不属于“唐宋八大家”，唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 5. 古诗文默写。 （1）欲渡黄河冰塞川，_________。 （2）_________，天与云与山与水，上下一白。 （3）但愿人长久，_________。 （4）祖国大好河山，“前人之述备矣”，《岳阳楼记》中“_________，_________”两句描绘了洞庭湖水势浩大，宽阔无边；《醉翁亭记》中“_________”一句描绘了琅琊山夏季风光。 【答案】 ①. 将登太行雪满山 ②. 雾凇沆砀 ③. 千里共婵娟 ④. 浩浩汤汤 ⑤. 横无际涯 ⑥. 佳木秀而繁阴 【解析】 【详解】注意“凇”“沆砀”“婵娟”“汤”“际涯”“繁阴”等字词的写法。 拓展型学习（13分） 活动一：整本书阅读（5分） 6. 读书分享会上，大家给出自己的图书推荐语，表述不正确的一项是（ ） A. 宁宁推荐《艾青诗选》：30年代诗歌常常借助“土地”“太阳”两大意象抒情。《向太阳》借歌颂太阳，表达对光明未来的热切追求，充满昂扬的时代力量。 B. 阳阳推荐《骆驼祥子》：祥子的悲剧不能简单归于个人懒惰堕落，黑暗不公的旧社会不断摧毁他的生存希望，是造成其人生悲剧的重要社会根源。 C. 小七推荐《朝花夕拾》：这部回忆性散文集，并非一味怀念过往；不少篇目在温情回忆之中，融入对旧习俗、旧教育制度的反思与批判。 D. 辉辉推荐《童年》：小说以成人的视角旁观故事，纯粹客观记录十九世纪俄国底层百姓的日常生活片段。 【答案】D 【解析】 【详解】D.《童年》是以阿廖沙孩童的视角来讲述故事，并非以成人视角旁观；书中带有作者主观的感受与情感，不是纯粹客观记录底层百姓生活。 7. 图书分享会上，小宇看到比利时艺术家麦绥莱勒创作的木刻连环图画故事集《一个人的受难》，模仿创作了一幅作品：一条向远方延伸、起伏曲折的旷野大路，一个渺小的男子剪影孤身行走在路上，四周空旷辽远。请你从《骆驼祥子》中的祥子、《朝花夕拾》中的鲁迅和《童年》中的阿廖沙中选择一人，结合图片里的具体画面，选择具体情节，阐释对这幅图画内涵的理解。 【答案】示例一：我选择祥子。画面里曲折漫长的旷野大路，孤身前行的人影，正是祥子一生的写照。祥子从乡下进城，一心想靠努力买一辆属于自己的车，独自奔走在谋生的路上。他历经车被大兵抢去、辛苦攒的钱被孙侦探敲诈、虎妞去世、小福子自尽一系列打击，在这条坎坷的人生道路上独行。这条起伏曲折的长路象征祥子充满磨难的奋斗之路，渺小孤苦的身影代表他孤立无援，在黑暗社会里艰难跋涉，最终理想破灭，走向沉沦。 示例二：我选择鲁迅。画中旷野上曲折向前的长路，独行的人影，对应鲁迅寻找救国道路的人生。青年鲁迅孤身离开家乡求学，远赴日本学医，希望医治国人身体。幻灯片事件让他意识到国民精神麻木，于是弃医从文，走上以文字唤醒国民的道路。旷野长路代表他艰难求索的救国之路，孤身的身影，写出他独自探索、在迷茫中不断寻找方向，在黑暗里独自前行，不断反思过往，寻找救国救民的出路。 【解析】 【详解】本题答案不唯一，结合图片场景和原著情节分析即可，如： 祥子初到北平时，怀揣拥有属于自己的车的梦想，孤身一人在城市挣扎，如同图中旷野独行者。他的人生道路一路起伏，第一次辛苦三年买来的新车被乱兵掳走；第二次攒下买车的积蓄被孙侦探敲诈一空；虎妞难产离世，他被迫卖掉车子安葬妻子；最后小福子自杀，彻底击碎他心中最后的希望。祥子始终独自承担所有苦难，没有依靠，如同画中人行走在空旷荒凉的旷野。原本勤劳要强的祥子，在这条曲折道路上不断遭受重击，黑暗社会一步步吞噬他的理想。这幅画的旷野长路，对应祥子充满波折的人生旅途，渺小的人影，写出底层劳动者孤身抗争、无力对抗时代苦难的悲剧。 《朝花夕拾》记录鲁迅青年时期寻找救国道路的历程，早年他离开家乡，远赴异地求学，独自在外摸索理想。在仙台学医时，观看幻灯片，看见同胞麻木围观国人被处决的画面，让他意识到仅仅医治肉体远远不够，国人精神的麻木才是最大弊病，于是毅然放弃医学，选择文学作为战斗武器。这条求索之路是孤独的，当时很少有人理解他的选择，如同画中人独自行走在空旷的旷野。回望过往，他不断反思童年经历、回忆身边人与事，在曲折道路上调整前行方向。这幅画，形象展现鲁迅孤身求索，在黑暗之中艰难探寻救国道路的历程。 阿廖沙自幼丧父，被迫来到外祖父家中生活，小小年纪就孤身面对残酷冰冷的生活环境。外祖父性情暴躁，经常殴打他；两个舅舅自私贪婪，整日为争夺家产争吵斗殴，家中充满猜忌与暴力。年幼的阿廖沙在这样压抑丑恶的环境里，没有可以依靠的同龄人，只能独自观察身边世界。唯有外祖母给他温暖与善意，教他分辨善恶。这条蜿蜒坎坷的长路，就是阿廖沙苦难的童年之路，画里渺小独行的身影，就是在黑暗环境中独自成长的阿廖沙。即便周遭环境充满丑恶，他依然坚守善良，在这条孤独道路上艰难前行，守住内心的光明。 示例：我选择阿廖沙。画面旷野中曲折的长路，孤身独行的人影，正是阿廖沙的成长之路。父亲离世后，阿廖沙来到外祖父家，在充满争吵、暴力的环境里艰难长大。他独自面对外祖父的打骂、舅舅们的自私争斗，依靠外祖母的微光，独自在苦难里成长。曲折长路代表充满苦难的童年，孤身的身影，代表小小年纪的阿廖沙独自直面世间丑恶，在黑暗的生活里坚持寻找善良与希望，一步步走在属于自己的人生路上。 活动二：跨学科学习（8分） 沈阳市第七中学迎来建校120周年，学校开展“百廿薪火，青春献礼”主题活动。校学生会记者小语搜集了四则材料，请完成下面小题。 材料一【文献史料】 ①我国学校教育体系源远流长，千年育人精神一脉相承。西周时期，官方设立国学、乡学，以礼、乐、射、御、书、数“六艺”为核心教学内容，注重德智体全面培育，但教育资源高度垄断，仅面向贵族子弟开放。春秋时期王权衰落、官学崩坏，孔子率先开创民间私学体系，提出“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，正式推行“有教无类”的教育主张，让平民子弟拥有平等求学的机会。在日常教学中，孔子坚持因材施教、启发诱导，将“仁德修身”作为教育的核心目标。此后两千余年，古代书院延续立德树人的育人传统，以“修身、齐家、治国、平天下”为价值导向，兼顾学识传授与家国情怀培育。近代新式学堂兴起后，在继承传统德育内核的基础上引入自然科学、实用学科，开启中国教育现代化的探索之路。纵观千年教育演变，立德树人、心怀家国始终是中华教育不变的精神主线。 ——《中国教育史》 材料二【名校文化】 ①国内顶尖高校的校训文化根植中华优秀传统文化，历经百年沉淀，形成成熟且厚重的校园精神体系。 ②清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《周易》乾坤二卦，由梁启超先生在清华学堂《论君子》主题演讲中系统阐释，勉励学子刚毅进取、坚韧自立、宽厚包容，涵养君子人格与博大胸襟。 ③南开大学校训“允公允能，日新月异”由教育家张伯苓于1934年正式确立，倡导学子秉持公心、胸怀家国、练就实干本领，同时坚持守正创新、与时俱进、不断突破自我。 ④北京师范大学校训“学为人师，行为世范”由启功先生题写，要求学子学识扎实精进、品行端正高尚，做到学识与德行兼备。 ⑤三所高校办学定位、育人侧重各不相同，但精神内核高度统一：既承袭中华传统修身立德、崇文尚学的文化基因，又融入近代救国图强、求真务实、创新进取的时代精神。 ——来自网络 材料三【权威数据】 ①调研说明：本次调研覆盖全国126所中小学，有效学生样本10217份，系统对比传统教育内核与新时代校园精神新增要素，呈现当代校园文化的传承与革新。 精神要素类别 继承传统教育内核（占比） 当代新增时代要素（占比） 家国担当、修身立德 91.70% —— 实干笃行、勤学善思 86.30% —— 平等包容、尊重个体 —— 82.40% 创新实践、探究批判 —— 79.10% 协同合作、社会实践 —— 74.60% ——中国教育科学研究院《新时代中小学校园文化建设调研简报》全国抽样问卷 材料四【校园公众号】 ①1907年，私立指南中学于沈水之阳肇基开蒙，自此开沈阳近代新式教育之先声。从大西隆昌到热闹新址，一路弦歌；从红楼初筑到五校并兴，满园桃李。七中始终与国家民族同呼吸，与时代教育共命运。岁月奔涌，初心如磐。双甲子薪火，穿越世纪，赓续至今。 ②不随流俗，方能卓尔不群；永不止步，方能自强不息。七中以“卓尔不群，自强不息”为校训，以“怀幸福梦想，办卓越教育”为理念，涵养“卓然独立，越而胜己”之校风，“日新其德，时精其业”之教风，“崇德向善，乐学善思”之学风。 ③从自主教育到卓越教育，探索未曾停歇；从“一校两制”到“无边界卓越教育”，开拓未有止境；从辽宁省红旗学校到全国五一劳动奖状，口碑深入人心。滋兰树蕙，是百年树人的执着；桃李芬芳，是春华秋实的回响。从1907到2027，两个甲子的时光里，七中这片沃土，孕育了无数栋梁。他们从红楼出发，走向祖国四面八方；他们从沈水启程，奔赴时代浩瀚星海。 ——沈阳市第七中学官方公众号推文《百廿七中，卓越华章》（节选） 8. 下列各项表述，与对应材料内容不相符的一项是（ ） A. 孔子开创私学、提倡有教无类，打破了古代贵族对教育资源的垄断，推动了教育平民化发展。 B. 清华大学、南开大学、北京师范大学的校训，均融合传统文化与近代教育理念，具有独特的育人价值。 C. 调研数据表明，新时代校园文化摒弃了传统教育中修身立德、勤学善思的核心育人理念。 D. 沈阳市第七中学坚守百年育人初心，以“卓尔不群，自强不息”为校训，有着“崇德向善，乐学善思”的学风。 9. 小语结合材料一、材料二、材料三的研究成果，与同学交流中华校园精神的传承与发展，请补全下面对话。 小语：纵观千年教育演变，中华教育始终坚守不变的精神主线是__________。 小文：没错！看了清华大学、南开大学和北京师范大学的校训，我发现它们侧重各不相同，但精神内核高度统一：__________。 小语：这些高校育人理念为中小学育人提供范本。再观新时代校园新增精神要素，凸显现代教育的独特优势。 小文：由此可见，当代校园文化建设，是传统教育内核与________的有机融合。 10. 结合材料二、材料三、材料四，联系你在七中校园参与的各类活动，谈谈百廿七中赋予你怎样的精神力量，并在校庆之际送上你的祝福语。 【答案】8. C 9. ①. 立德树人、心怀家国 ②. 既承袭中华传统修身立德、崇文尚学的文化基因，又融入近代救国图强、求真务实、创新进取的时代精神 ③. 当代新增时代要素 10. 精神力量：百廿七中赋予了我“自强不息、追求卓越”的奋斗力量和“心怀家国、修身立德”的担当力量。在参与学校“无边界卓越教育”特色课程时，我和小组成员一起攻克难题、动手实践，不仅锻炼了创新思维，更磨炼了自强不息的意志。 祝福语：百廿风雨兼程，双甲子桃李芬芳。祝愿母校沈阳七中120周年华诞快乐！愿您在新的征程中，卓尔不群，再谱华章，培育更多心怀家国的时代英才！ 【解析】 【导语】四则材料围绕校园精神传承展开，由古及今，史料、名校案例、调研数据、校史素材互为支撑。材料兼顾传统教育溯源与新时代校园文化革新，既有理论高度，又贴合七中校庆主题。文本层次清晰，兼顾说理与抒情，引导读者体会百年教育薪火相传的内涵，适合开展综合性学习活动，兼具知识性与感染力。 【8题详解】 C.根据材料三的图表数据，“家国担当、修身立德”在继承传统教育内核中占比高达91.70%，“实干笃行、勤学善思”占比86.30%。这说明新时代校园文化传承并弘扬了传统教育中修身立德、勤学善思的核心育人理念，而不是“摒弃了”。因此表述错误。 【9题详解】 第一空：题目询问千年中华教育不变的精神主线，需要定位材料一。材料一梳理从西周、春秋、古代书院再到近代学堂的教育发展历程，文段结尾总结千年教育演变的共同追求，明确点明贯穿始终不变的核心主线。可填：立德树人、心怀家国。 第二空：题干提到三所高校校训侧重各不相同，但精神内核高度统一，需要定位材料二结尾句。材料二分别介绍清华、南开、北师大的校训来源，最后进行总括，点明它们共同的精神特点，一方面继承中华传统修身、崇文的文化根基，另一方面融入近代救国图强、求真务实、创新进取的时代精神。可填：既承袭中华传统修身立德、崇文尚学的文化基因，又融入近代救国图强、求真务实、创新进取的时代精神。 第三空：题干写当代校园文化是传统教育内核和另一部分内容融合，定位材料三。材料三的调研目的，就是对比传统教育内核与新时代校园精神新增要素，体现传承与革新，说明当代校园文化是二者的有机融合。可填：当代新增时代要素。 【10题详解】 任务一：谈精神力量 结合材料二第⑤句“既承袭中华传统修身立德、崇文尚学的文化基因，又融入近代救国图强、求真务实、创新进取的时代精神”可知，优秀校园文化兼顾传统品德修养与时代创新追求。 结合材料三表格内容，新时代校园文化，在继承家国担当、勤学善思传统内核的同时，新增创新实践、协同合作的时代要素。 结合材料四第②段“七中以‘卓尔不群，自强不息’为校训……‘崇德向善，乐学善思’之学风”可知，七中坚守自强不息、崇德向善的育人追求。 联系校园活动，例如小组学科探究、社会实践活动。在活动里，我和同伴分工协作、探究问题，践行乐学善思；在德育活动中涵养品德，领悟“卓尔不群，自强不息”，激励我独立思考、不断超越自我，收获自强向善、勇于创新的精神力量。 任务二：撰写祝福语 祝福语要紧紧围绕“百廿（120周年）校庆”这一背景展开，先表达对母校生日的祝贺，接着表达对母校未来续写辉煌的美好祝愿，整体语言要庄重热烈。 示例：百廿载滋兰树蕙，双甲子春华秋实。祝母校沈阳七中120周年生日快乐！愿母校在未来的岁月里，继续秉持“怀幸福梦想，办卓越教育”的初心，薪火相传，续写辉煌，培育更多奔赴时代浩瀚星海的国之栋梁！ 发展型学习（43分） 一、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 11. 阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 《秋晚书怀》 [唐]崔涂 看看秋色晚，又是出门时。 白发生非早，青云去自迟。 梦唯怀上国①，迹不到他岐。 以此坚吾道，还无愧已知。 注释：①上国：在唐末特指长安中央政权 下列对两首诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 两首诗都抒发了仕途坎坷的人生感慨：刘禹锡侧重长期贬谪后跳出个人悲苦的豁达乐观，崔涂侧重唐末乱世中漂泊士子对人生信念的坚守。 B. 乙诗以白描手法直陈心迹，情感依托景物自然流露，尾联直接抒情，直接点明坚守信念、无愧本心的人生追求。 C. 甲诗颈联中“沉舟”“病树”隐喻所有仕途失意之人，“千帆过”“万木春”隐喻仕途得意的新贵，富含万物新陈代谢、生生不息的人生哲理。 D. 甲诗语言刚健明快，“长精神”三字尽显昂扬向上的风骨；乙诗语言质朴沉郁，“看看”叠词强化了暮秋将尽的迟暮感。 【答案】C 【解析】 【导语】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》与崔涂《秋晚书怀》，同写仕途困顿，风骨却各有千秋。刘诗沉郁中见昂扬，“沉舟侧畔千帆过”跳出个人遭际，于贬谪之悲里生发出新陈代谢的哲思。崔诗质朴内敛，借晚秋之景写乱世漂泊，虽叹壮志难酬，却矢志坚守本心。一放达，一坚忍，两首唐诗将失意文人不同的精神姿态娓娓道来，耐人品读。 【详解】C.“沉舟”“病树”是诗人自比，而不是“隐喻所有仕途失意之人”，前面的解释有误。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 《醉翁亭记》（节选） 欧阳修 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 《游琅琊山记》（节选） 宋濂 ①洪武八年，皇上以太子久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。次滁州驿，濂进启曰：“臣闻琅琊山在州西南十里，愿一游焉而未能也，敢请。”皇太子欢然可之。 ②过平皋约三里所望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。居人指云：“山下有幽谷，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，由亭曲转而西入天宁寺，今皆废。”濂闻其语，为怅然者久之。复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，曰酿泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒岸石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇伙，兵后焚炼为垩尽。夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳？第处偏州下邑，故潜伏而无闻焉尔。自非欧阳公之文，安足以达于天下？今得出陪帝子巡幸，而琅琊之盛遂获穷探，岂非广被圣德所致邪？ 12. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 往来而不绝者 哀转久绝（《三峡》） B. 太守归而宾客从也 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） C. 复西行约三里许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D. 沿溪而过薛老桥 人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） 13. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）自非欧阳公之文，安足以达于天下？ 14. 用“/”给乙文中画浪线的句子断句（断两处）。 过平皋约三里所望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上 15. 小语和小文读完两篇文章，有如下交流，请补写完整。 小语：宋濂探访琅琊山时，却只看到丰乐亭、醉翁亭的石刻都在战乱中尽数焚毁，真令人惆怅遗憾。 小文：没错，文中（1）_________一句直接写出了他面对欧公旧迹荒废的感情。但他没有一直沉浸在伤感里，而是作为太子老师借“自非欧阳公之文，安足以达于天下”的议论，暗含了劝诫太子（2）_________的深层用意。 小语：那同样是在滁州为官，欧阳修和宋濂的心境有什么不一样呢？ 小文：欧阳修被贬滁州却能跳出个人失意，在宴游中做到“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”，尽显（3）_________的旷达情怀；两篇文章跨越数百年的呼应，也让我们读懂了中国古代文人（4）_________的共同为政追求。 （①用原文回答，②③④用自己的话回答） 【答案】12. C 13. （1）人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （2）如果没有欧阳公的文章，哪里能够（让这些遗迹）传达到天下呢？ 14. 过平皋约三里所/望丰山盘亘雄伟/出琅琊诸峰上 15. ①. 为怅然者久之 ②. 要重视文治、以贤德文章教化传扬善政美名 ③. 与民同乐 ④. 以民为本 【解析】 【导语】甲文以描写滁人游、太守宴等场景，借山水宴游抒发欧阳修与民同乐的情怀，融叙事、写景、抒情于一体，含蓄蕴藉。乙文是游记，记述宋濂随太子游览琅琊山的见闻，感慨丰乐亭、醉翁亭古迹荒废，点明欧阳公文使琅琊名扬天下。两文同写琅琊，甲重在抒太守胸襟，乙重在凭吊古迹、感叹文传山水。 【12题详解】 A.断绝、间断/消失； B.返回、回去/归依； C.都表示约数，意思是“左右”； D.经过、越过/犯错误。 【13题详解】 注意重点词语： （1）从：跟随。乐其乐：以他们的快乐为快乐。 （2）自：如果。安：怎么，哪里。足以：能够。 【14题详解】 句意：走过平坦的原野大约三里左右，望见丰山连绵横亘，气势雄伟高大，超过琅琊一带的其他山峰。 “过平皋约三里所”交代走过平地大约三里路，语意完整；“望丰山盘亘雄伟”写眺望所见，“望”为领起动词，引出丰山绵延雄伟的样貌；“出琅琊诸峰上”承接上文，写丰山高出琅琊群峰，是对山势的补充描述。 正确划分：过平皋约三里所/望丰山盘亘雄伟/出琅琊诸峰上。 【15题详解】 （1）结合乙文第二段中“居人指云：‘山下有幽谷……今皆废。’濂闻其语，为怅然者久之”可知，宋濂听当地人说起丰乐亭、紫微泉这些欧阳修当年的遗迹如今都荒废了，为怅然者久之，直接写出内心惆怅惋惜的心情，对应题干“面对欧公旧迹荒废的感情”。 （2）乙文中“自非欧阳公之文，安足以达于天下？”意思是，如果没有欧阳修的文章，琅琊山这些景致亭台怎么能够名扬天下？宋濂借这件事告诉太子，武功校猎固然重要，但文章、德行、教化同样可以让功业美名流传，劝太子重视文治教化，依靠贤德与文章来传扬善政。 （3）结合甲文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，滁州百姓只知道跟着太守游玩的快乐，却不知道太守是以百姓的快乐为快乐。欧阳修遭贬谪，不纠结个人得失，欣赏滁人游、众宾欢，把百姓安乐当作自己的快乐，体现与民同乐的旷达情怀。 （4）结合甲文第二段中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，乙文中宋濂随太子巡行地方，探访旧迹，思考政事教化可知，欧阳修在滁州治理地方，心系百姓，和百姓共享游乐，核心是体恤百姓；宋濂陪同太子出行考察地方，借欧阳修遗迹谈论文治教化，本质也是思考如何治理、惠及百姓。二人跨越百年，都体现古代文人以民为本的为政理想。 【点睛】参考译文： 甲 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 乙 洪武八年，皇上因为太子长期住在皇宫内院，没有地方舒展身心，命令太子向西前往中都，沿途进行打猎，借此操练武备。队伍驻扎在滁州驿站时，我上前禀告说：“我听说琅琊山在滁州西南十里处，一直想去游览却没能成行，冒昧请求前去一游。”皇太子高兴地答应了。 走过平坦的原野大约三里左右，望见丰山连绵横亘，气势雄伟高大，超过琅琊一带的其他山峰。当地百姓指点说：“山下面有幽深的山谷，谷中有紫微泉，是宋代欧阳修先生开凿出来的。泉水往上十几步远就是丰乐亭，从亭子曲折向西走，可以到天宁寺，如今全都荒废了。”我听了这番话，惆怅了很久。又向西走大约三里，有泉水从两座山间奔涌流出，名叫酿泉，溪水潺潺流淌，清澈明净，能照见人的毛发。岸边有座亭子叫“渐入佳境”，现在已经毁坏，只有四个大字刻在岸边的岩石上。沿着溪水走过薛老桥，就到了醉翁亭。亭子早已荒废，原本有很多名人的石刻，战乱之后都被焚烧打磨成白土，全部毁坏了。亭台的兴盛与荒废本是世间常理，哪里值得深深感慨？只是（这些古迹）处在偏僻的小城，所以沉寂埋没，不为人所知罢了。如果没有欧阳修先生的文章，它们怎么能够名扬天下呢？如今我能够陪同太子出行巡访，得以尽情探访琅琊山的胜景，这难道不是蒙受圣上恩德才能做到的吗？ 二、记叙文阅读（15分） 阅读下面选文，完成小题。 滚烫的冰雕 ①在部队当兵的小儿子又快半年没有消息了。一天晚上，母亲做了一个奇怪的梦：白雪皑皑的山坡上，小儿子和战友们睡得那么香，喊也喊不醒；山上山下一片冰雪，而他们所躺的那片山坡却开满了五颜六色的花。 ②母亲从此每天天不亮就站在村头，眼光穿过远方的牛车路，望向东方，看着旭日东升，然后默默回家。大哥心里明白，他估摸着兄弟十有八九回不来了。他算了算日子，那天正是农历大雪。 ③1950年11月末，受到中国人民志愿军重创的美陆战1师，终于等来撤退命令，命令他们回过头来向南“前进”。1071.1高地成为他们南撤的最后一道屏障。志愿军留给教导员欧阳云逸的，满打满算只有百十号人。那天大雪纷飞，命令下来，欧阳云逸没有丝毫耽搁，立即向目标高地穿插前进。 ④大雪掩埋了一切，战士们深一脚浅一脚摸索着前行，稍不留神就可能掉进深谷。山下的路随时可能遭遇美军，山腰又处处隐藏险情。饿了，战士们就掏出怀里的土豆，那早已冻成冰疙瘩。暖软了再啃，或用石头砸碎，将冰碴子含化。一个白天过去，不多的食物全部吃光，有人抓起树根下的积雪往嘴里塞，把雪当水，也当饭。 ⑤暮霭渐起时，荒凉的1071.1高地已在脚下。欧阳云逸带领部队占领阵地，百十条枪一齐指向山下的道路。北望长津湖，风雪弥漫中一片沉寂。 ⑥欧阳云逸的百十号人到达后，陆战1师还在高地以北的山路上徘徊。师长史密斯不打算夜间进攻。他觉得，身后的中国军队追兵越来越稀散，大概已消耗到极致。他的部队可以待在暖和的棉帐篷里，喝着热咖啡等待天亮。天亮以后，再向高地发起最后的一击。美军气象官报告，气温已达零下40摄氏度，而且还会下降。史密斯暗自笑了笑——叫士兵待在棉帐篷里，是个不错的主意。 ⑦1071.1高地银装素裹，一片冰封雪冻。寒风卷着雪，刀削斧砍般，从阵地上掠过，猎猎作响，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢麻木、僵硬。没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们都在等待美国人的到来。 ⑧欧阳云逸也再次翻了自己的帆布挎包。挎包里装着毛巾、牙刷、牙膏、本子、笔、缸子，还有一个手绢包，那是鸭绿江中国一侧的江土，是他过江时带上的。冻僵的手摸索了半天，最后他拿出了那管牙膏。牙膏还有大半管，他手指完全僵硬，不得不用牙齿咬掉盖子，挤出一截吃进嘴里。辛辣的味道充满口腔。他把牙膏递给身旁的战士，一个传一个，半管牙膏被大家吃光了。 ⑨雪小了些，刺骨的寒风却更加猛烈。欧阳云逸害怕部队睡着——他知道在这样的严寒夜晚，一旦睡着就再也起不来了。他喊叫着要大家站起来，活动手脚，或抱在一起互相取暖。战士们艰难地站起来，三五个人抱在一起。欧阳云逸竭尽气力喊道：“坚持……同志们，坚持住，我们要像钢钉一样钉在这个阵地上，绝不让美国鬼子从山下跑掉！坚持啊，同志们，天……就要亮了……” ⑩风停雪住，苍白的日头慢慢升上群山。史密斯的部队开始向1071.1高地运动。高地上静悄悄的，没有枪声，没有喊声，大地上一片安详。史密斯有点莫名其妙，这种安静过于反常。他命令陆战队员加倍小心，占领山头上的阵地。 ⑪积雪覆盖的堑壕之中，是一具具中国军人僵硬的身体。他们一个挨着一个趴在自己的战斗位置上，有百十号人，都持枪而待，枪口全都指向下面的道路。这些中国人的衣着都非常单薄，没有大衣，多数人还戴着单帽、穿着单鞋。冰雪在他们脸上凝结成寒霜，每个人的眉毛胡子上都挂着密集细小的冰凌，微风拂过，铮铮有声。这就是一直在与他们鏖战的中国军队，就是层层包围他们、一波又一波向他们进攻的中国人。他们宁愿冻死也绝不放弃自己的阵地。这是些什么人啊？史密斯摇了摇头，虽然不能完全理解这些人，但他知道他们都是无畏的勇士，是真正的军人。 ⑫史密斯微微并拢的手指在钢盔边沿上碰了碰，对着静静趴卧在阵地上的中国人，行了个庄重的军礼。陆战队排起长长的队列，一路路一队队从高地下面通过，每个人都把并拢的手指放在钢盔或帽檐上，向沉睡在山头上的中国人、向他们的对手致意。史密斯一辈子也忘不了高地上的那些中国军人，他们的身体虽然被冻成了冰雕，可他们的战斗意志却像连续击发后的枪管，炽热、滚烫。 选自《解放军报》，有删改。 16. 阅读③—⑫段，梳理志愿军战士们的英雄故事。 情景 志愿军战士的英雄故事 （1）_________ 奔赴高地，占领阵地。 寒风卷着雪 （2）_________ （3）_________ 抱团取暖，彼此鼓励。 风停雪住 （4）_________ 17. 从描写的角度，赏析第⑦段画直线的句子。 1071.1高地银装素裹，一片冰封雪冻。寒风卷着雪，刀削斧砍般，从阵地上掠过，猎猎作响，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢麻木、僵硬。 18. 文章开头写母亲梦到小儿子睡在“白雪皑皑的山坡上”，“山坡却开满了五颜六色的花”的奇特梦境，有什么用意？ 19. 文章标题“滚烫的冰雕”意蕴深刻。结尾写道：“史密斯一辈子也忘不了高地上的那些中国军人，他们的身体虽然被冻成了冰雕，可他们的战斗意志却像连续击发后的枪管，炽热、滚烫。”请结合全文，谈谈你对标题的理解。 【答案】16. ①. 大雪纷飞 ②. 严阵以待，分食牙膏 ③. 雪小风寒 ④. 冻成冰雕，坚守阵地 17. 这句话运用环境描写，写出了1071.1高地酷寒、风雪猛烈的恶劣环境，既烘托出志愿军战士们面临的生存处境极端凶险，也侧面凸显出战士们不畏严寒、死守阵地的顽强意志。 18. ① 这个梦境暗示了下文小儿子和战友们在长津湖雪地牺牲的情节，为故事埋下伏笔；② 开满鲜花的画面是美好、温暖的，既藏着母亲对儿子的惦念与期盼，也象征着志愿军战士们的生命像鲜花一样绚烂、精神永远美好动人。 19. “冰雕”指志愿军战士们在零下四十度的严寒里，冻僵后仍保持持枪待战姿态的身躯，被冰雪覆盖像冰做的雕像；“滚烫”指战士们钢铁般的战斗意志、保家卫国的赤诚之心是炽热动人的。标题把“极寒的冰”和“滚烫的意志”形成强烈反差，生动体现出志愿军战士不惧牺牲、坚守阵地的伟大精神，饱含对英雄的崇敬之情。 【解析】 【导语】这篇《滚烫的冰雕》以极寒与炽热交织，写尽志愿军战士的悲壮坚守。冰雕是凝固的身躯，滚烫是不屈的军魂。作者用细腻的环境与细节描写，将无声的牺牲推向极致，连对手也为之动容敬礼。全文不直呼英雄，却让“冰雕”成为最震撼的丰碑，短小精悍，直击人心。 【16题详解】 （1）根据第③段中“那天大雪纷飞，命令下来，欧阳云逸没有丝毫耽搁，立即向目标高地穿插前进”以及第⑤段“暮霭渐起时，荒凉的1071.1高地已在脚下。欧阳云逸带领部队占领阵地，百十条枪一齐指向山下的道路”的描写，可以看出当时的天气环境是漫天飞雪，而志愿军战士们在恶劣条件下依然迅速行动，最终成功奔袭并占据了高地，做好了战斗准备，由此可以概括出第一处情景为“大雪纷飞”。 （2）根据第⑥段“他的部队可以待在暖和的棉帐篷里，喝着热咖啡等待天亮”与第⑦段“寒风卷着雪，刀削斧砍般，从阵地上掠过，猎猎作响，刺穿了战士们单薄的衣裤”的对比，以及第⑧段“他把牙膏递给身旁的战士，一个传一个，半管牙膏被大家吃光了”的细节，可以看出在美军于帐篷中取暖时，志愿军战士们却在冰天雪地中忍受着极度的饥寒，他们靠分食牙膏来充饥并坚守在阵地上等待敌人，由此可以概括出第二处事件为“严阵以待，分食牙膏”。 （3）根据第⑨段“雪小了些，刺骨的寒风却更加猛烈”的环境描写，以及“他喊叫着要大家站起来，活动手脚，或抱在一起互相取暖。战士们艰难地站起来，三五个人抱在一起”的动作描写，可以看出随着风雪变小，寒风却更加刺骨，战士们为了不被冻僵而艰难地站起来，通过抱团取暖和彼此鼓励来保持清醒和战斗力，由此可以概括出第三处情景为“雪小风寒”。 （4）根据第⑩段“风停雪住，苍白的日头慢慢升上群山”以及第⑪段“积雪覆盖的堑壕之中，是一具具中国军人僵硬的身体。他们一个挨着一个趴在自己的战斗位置上，有百十号人，都持枪而待，枪口全都指向下面的道路”的描写，可以看出在风雪彻底停止后，志愿军战士们即使已经被严寒冻成了僵硬的“冰雕”，依然保持着战斗姿势坚守在阵地上，没有放弃自己的防线，由此可以概括出第四处事件为“冻成冰雕，坚守阵地”。 【17题详解】 画线句写的是高地的冰雪、寒风、风雪声等自然景象，属于环境描写。句中“刀削斧砍般”把寒风比作刀削斧砍，生动地写出风雪的猛烈，渲染出阵地严酷、肃杀的氛围。根据“刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢麻木、僵硬”可以看出，恶劣风雪直接侵袭战士，而“单薄的衣裤”与“饥寒交迫”“麻木、僵硬”形成对照，既写出战士们物质条件极度艰苦、身体承受巨大痛苦，也说明他们面临的生存处境极端凶险。而战士们就是在这样的环境中坚守阵地，没有一个人要求下山，因此这段环境描写也从侧面凸显出他们不畏严寒、死守阵地的顽强意志。 【18题详解】 根据文章开头第①段“母亲做了一个奇怪的梦：白雪皑皑的山坡上，小儿子和战友们睡得那么香，喊也喊不醒”可以看出，“白雪皑皑的山坡”与后文第⑦段“1071.1高地银装素裹，一片冰封雪冻”、第⑪段“积雪覆盖的堑壕之中，是一具具中国军人僵硬的身体”形成了呼应，而“睡得那么香，喊也喊不醒”则暗示小儿子和战友们已经在极寒中牺牲，因此这个梦境实际上为下文写志愿军战士在长津湖雪地中冻成冰雕、壮烈牺牲的情节埋下了伏笔。 根据第①段“山上山下一片冰雪，而他们所躺的那片山坡却开满了五颜六色的花”可以看出，梦境中“冰雪”与“鲜花”并置，一方面“冰雪”照应了后文战士们牺牲时严寒冰封的环境，另一方面“五颜六色的花”是美好、温暖、充满生命力的意象，寄托了母亲对小儿子的思念和期盼，也象征着志愿军战士虽然身体被冻成冰雕，但他们的生命和精神依然像鲜花一样绚烂、美好、动人。 【19题详解】 根据第⑪段中“积雪覆盖的堑壕之中，是一具具中国军人僵硬的身体。他们一个挨着一个趴在自己的战斗位置上，有百十号人，都持枪而待，枪口全都指向下面的道路”以及“冰雪在他们脸上凝结成寒霜，每个人的眉毛胡子上都挂着密集细小的冰凌，微风拂过，铮铮有声”，可以看出志愿军战士在零下四十摄氏度的极寒中被冻僵后，依然保持着战斗姿态，身体被冰雪覆盖，如同冰做成的雕像，因此标题中的“冰雕”指的是战士们冻僵后仍持枪待战的身躯。 根据第⑦段中“寒风卷着雪，刀削斧砍般，从阵地上掠过，猎猎作响，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢麻木、僵硬。没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们都在等待美国人的到来”以及第⑨段中“欧阳云逸竭尽气力喊道：‘坚持……同志们，坚持住，我们要像钢钉一样钉在这个阵地上，绝不让美国鬼子从山下跑掉！’”可以看出，战士们在极端严寒和饥饿中依然坚守阵地、绝不退缩，这种钢铁般的战斗意志和保家卫国的赤诚之心是炽热动人的，因此标题中的“滚烫”指的是战士们内心炽热滚烫的战斗意志和爱国精神。 根据第⑫段中“他们的身体虽然被冻成了冰雕，可他们的战斗意志却像连续击发后的枪管，炽热、滚烫”以及第⑪段中“他们宁愿冻死也绝不放弃自己的阵地”可以看出，标题将“极寒的冰”与“滚烫的意志”形成强烈反差，以冰雕的寒冷外形反衬出志愿军战士不惧牺牲、坚守阵地的伟大精神，饱含对英雄的崇敬之情，因此标题“滚烫的冰雕”意蕴深刻，既是对志愿军战士悲壮形象的写照，也是对他们崇高精神的礼赞。 三、议论文阅读（11分） 阅读下面选文，完成小题。 在求索中迈步，才是成长的模样 ①最近，一个热词在年轻人中很流行——“奥德赛时期”。这个词源自荷马史诗《奥德赛》，诗中英雄奥德修斯战后漂泊十年才返回故乡。人们便用“奥德赛时期”来形容20—35岁的年轻人在工作、感情、人生方向尚未定型时，处于迷茫、试错又不断寻找答案的那段探索时期。 ②“奥德赛时期”为何会引发年轻人的共鸣？或许每个人都能从中看到自己的影子。走出校园、踏入社会，人生不再有预设的轨道，面对职业方向、生活所居、人生规划等多重抉择，很多人都有过这样的迷茫：未来的路该如何走，又该怎样活成自己期待的模样？ ③其实，迷茫与彷徨并不是青年独有的困惑。今年4月，在一次访谈中，71岁的作家莫言谈到了自己的“奥德赛时期”。他说：“我也有过很长的迷茫期。”年少放牛时不甘现状，他选择进厂务工、入伍当兵，每一步都想走到外面去，看更广大的世界、接触更多的人、学更多的知识；后来兼职图书管理员，又拼命读书、写作，希望通过写作来改变命运。可见，青年人只有在求索中迈步，才是成长的模样。 ④与其在迷茫中不安，不妨坦然接纳当下的起伏，在不断实践中认清自我、锚定方向，积蓄成长的力量。 ⑤扎根基层沃土，是破解迷茫的良方。2026年度中国青年五四奖章获得者、湖南新农人朱霞从零开始学习智能农机操作，把汗水洒在田间地头，也让村庄焕发出新的生机。放下空想、扎进现实，在解决具体问题中，奋斗的方向自会清晰。 ⑥锤炼技能本领，是抚平焦虑的底气。航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司13厂90后钳工华成祥潜心磨砺技艺，以毫厘之间的极致追求，守护战鹰的每一次起降。本领是青年的“压舱石”，焦虑则是前行路上的风浪，压舱石越厚重，青春的航船在风浪中就越稳当。握紧手中的桨，专注于每一次划动，青春的航船自会向前。 ⑦投身奉献担当，是实现自我价值的路径。来自河南许昌的寇文文，大学毕业后选择到西藏定日县曲当镇小学任教，他既是传道授业的老师，也是悉心照料学生的“家长”。跳出“小我”的纠结，把个人理想融入时代洪流，青春的价值自会彰显。 ⑧当然，破解青年的迷茫，也离不开社会的托举。当下的年轻人成长于快节奏的时代变化之中，技能要求不断升级，知识体系快速迭代，难免会产生更多的“不确定感”。社会层面应主动看见青年的想法和状态，不断完善“容错”的社会机制和“兜底”的支持保障，让年轻人的探索有底气、试错有空间、前行有光亮。以包容之心看待多元发展，尊重差异化的成长节奏，才能助力青年从容探索、稳步前行。 ⑨史诗中的奥德修斯历经漫长漂泊，战胜无数艰险，穿越重重风浪，终抵故土伊萨卡。在探索中沉淀本领，在实干中锚定方向，每一位青年终将抵达属于自己的理想彼岸。 选自《人民日报》，有删改 20. 厘清选文①—③段思路，并完成填空。 首先，由“奥德赛时期”成为年轻人中很流行的词语写起阐述了（1）_________；接着，回答了（2）_________的问题；最后，具体列举了（3）_________的事例，引出本文中心论点（4）_________。 21. 小语和小文针对⑤⑥段进行了交流，请根据选文补全对话。 小语：作者在论述第⑤段时运用了举例论证，用（1）_________的事例，具体有力地论证了（2）_________的观点。 小文：第⑥段除了举例论证外，还有（3）_________论证，生动形象的论证了锤炼技能本领，是抚平焦虑的底气。 22. 下面两则材料，哪一则更适合作为本文第⑦段的论据？请说明理由。 【材料一】 北京师范大学硕士毕业的黄文秀，放弃大城市的工作机会，回到家乡广西百色担任驻村第一书记。她走遍全村所有贫困户，带领村民发展产业、脱贫致富，把年轻的生命永远留在了扶贫路上，年仅30岁。 【材料二】 90后青年陈明从技校毕业后，进入一家装备制造企业当学徒。他给自己立下“把每个零件都做到极致”的目标，十年间潜心钻研数控加工技术，把加工误差控制在0.01毫米以内，从普通学徒成长为高级技师，荣获“全国技术能手”称号，用一技之长实现了自己的人生价值。 【答案】20. ①. “奥德赛时期”的词源及含义 ②. “奥德赛时期”引发年轻人共鸣的原因 ③. 作家莫言经历“奥德赛时期”，不断尝试新方向 ④. 在求索中迈步，才是成长的模样 21. ①. 湖南新农人朱霞从零开始学习智能农机操作，把汗水洒在田间地头 ②. 扎根基层沃土，是破解迷茫的良方 ③. 比喻 22. 材料一更适合作为本文第⑦段的论据。第⑦段的论点是“投身奉献担当，是实现自我价值的路径”。材料一中，黄文秀放弃大城市的工作机 会，回到家乡担任驻村第一书记，走遍全村所有贫困户，带领村民发展产业、脱贫致富，把年轻的生命永远留在了扶贫路上。她的行为体现了奉献担当，用生命诠释了自我价值的实现，与第⑦段的论点高度吻合。而材料二侧重于陈明潜心钻研技能，成长为高级技师，更适合作为第⑥段“锤炼技能本领，是抚平焦虑的底气”的论据。（意近即可） 【解析】 【导语】这是一篇导向鲜明的青年主题议论文，以流行热词“奥德赛时期”切入，贴合当代青年迷茫的现实语境，用莫言、朱霞等多维度本土案例层层论证，既给出青年自我求索的可行路径，也提及社会托举的支撑价值，说理平实接地气，兼具说服力与正向引导性。 【20题详解】 第一空，结合第①段中“这个词源自荷马史诗《奥德赛》……人们便用‘奥德赛时期’来形容20—35岁的年轻人在工作、感情、人生方向尚未定型时，处于迷茫、试错又不断寻找答案的那段探索时期”可知，开篇引入流行热词，交代词语出处，解释词语内涵，引出话题。可概括为：“奥德赛时期”的词源及含义。 第二空，结合第②段中“‘奥德赛时期’为何会引发年轻人的共鸣？或许每个人都能从中看到自己的影子。走出校园、踏入社会，人生不再有预设的轨道，面对职业方向、生活所居、人生规划等多重抉择，很多人都有过这样的迷茫”可知，点明年轻人踏入社会后失去预设轨道，面临多重选择，普遍存在迷茫，解释这个热词能触动青年的原因。可概括为：“奥德赛时期”引发年轻人共鸣的原因。 第三空，结合第③段中“71岁的作家莫言谈到了自己的‘奥德赛时期’……年少放牛时不甘现状，他选择进厂务工、入伍当兵……后来兼职图书管理员，又拼命读书、写作，希望通过写作来改变命运”可知，举莫言也曾经历漫长迷茫期，不断求索、尝试不同道路的例子，证明迷茫是普遍现象，为引出论点做事实支撑。可概括为：作家莫言经历“奥德赛时期”，不断尝试新方向。 第四空，结合第③段中“可见，青年人只有在求索中迈步，才是成长的模样”可知，“可见”是结论标志词，由莫言的事例推导出全文中心论点“在求索中迈步，才是成长的模样”。 【21题详解】 第一、二空，结合第⑤段中“扎根基层沃土，是破解迷茫的良方。2026年度中国青年五四奖章获得者、湖南新农人朱霞从零开始学习智能农机操作，把汗水洒在田间地头，也让村庄焕发出新的生机”可知，本段分论点为“扎根基层沃土，是破解迷茫的良方”。作者举新农人朱霞扎根乡村、学习农机、耕耘田野的真实事例，用举例论证，真实具体，有力证明扎根基层可以破解青年迷茫，支撑本段观点。 第三空，结合第⑥段中“本领是青年的‘压舱石’，焦虑则是前行路上的风浪，压舱石越厚重，青春的航船在风浪中就越稳当”可知，把本领比作压舱石，焦虑比作风浪，青春比作航船，属于比喻论证。把抽象的“本领、焦虑”化为具象事物，生动形象地证明锤炼技能本领，是抚平焦虑的底气。 【22题详解】 第⑦段分论点：投身奉献担当，是实现自我价值的路径。本段举例寇文文赴西藏乡村支教，跳出“小我”，将个人理想融入时代，依靠奉献担当实现青春价值。 材料一：黄文秀北师大硕士毕业，放弃大城市优渥工作，返乡担任驻村第一书记。她走访贫困户，带领村民发展产业脱贫，将生命奉献在扶贫一线。黄文秀舍弃个人在大城市的发展机会，扎根乡村为民服务，跳出个人得失的“小我”，把个人理想融入乡村振兴、脱贫攻坚的时代事业之中，是青年奉献担当的典型事例，和第⑦段分论点“投身奉献担当，是实现自我价值的路径”内涵高度契合，可以有力论证本段观点。 材料二：90后陈明从学徒做起，十年潜心钻研数控技术，严控加工精度，苦练本领，成长为高级技师，凭借精湛技术实现人生价值。这则材料侧重写青年打磨专业技能、锤炼技艺，对应第⑥段“锤炼技能本领，是抚平焦虑的底气”的观点，侧重个人本领修炼，没有体现奉献担当、服务他人与时代的内容，因此不适合放在第⑦段。 综上，材料一更适合第⑦段。第⑦段核心强调跳出小我、奉献担当，在服务他人时代中实现自我价值。黄文秀放弃城市工作，扎根基层扶贫，为国为民奉献，契合论点；材料二重在钻研技术，对应锤炼本领的段落，不能论证奉献担当的观点。 写作（50分） 从下列两题中，任选其一，按要求作文。 23. 成长从来不是全盘否定过去，也不是一成不变的固守。守住踏实、善良、执着的本心底色，同时勇敢改正不足、突破自我、积极蜕变，才能在坚持中进步，在改变中成长。坚守初心是前行的底气，突破自我是青春的新生。 请以《在固守中新生》为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；②字迹工整，书写清楚，卷面整洁；③不少于600字；④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 在固守中新生 固守不是原地踏步，新生也不是全盘抛弃。我在一把旧琴上，明白了这个道理。 外公留下了一把旧二胡。琴筒上的蟒皮已经发黄，琴杆被磨得发亮，弓毛也断了好几根。小时候，我跟着外公学过几段《二泉映月》，可总觉得那声音又哑又涩，不如电视里的钢琴好听。外公走后，这把琴就被挂在墙上，落满了灰。 上初中那年，学校民乐团招新。我鬼使神差地报了名，回家取下那把二胡。第一次排练，我照着谱子拉，声音干巴巴的，像锯木头。老师皱着眉说：“你的指法太老了，揉弦也不够，这样拉出来没有味道。”我脸一红，心里却有些不甘：这是外公教我的，怎么能说不好？ 回家后，我对着镜子一遍遍练。外公教的指法确实有些旧，按弦重、换把慢，可那里面有一种稳稳的踏实感，每一个音都清清楚楚。我忽然想：能不能在守住这份踏实的同时，让声音活起来？于是我开始看网上的教学视频，学着放松手腕，试着用更轻的力度揉弦。起初不习惯，手指总是不听使唤，拉出来的音忽高忽低。我没有丢掉外公教的基本功，而是把新的技巧一点点加进去，像在一棵老树上嫁接新枝。 三个月后，乐团参加市里的比赛。我拉的是一首新编的《赛马》。曲子开头，我用外公教的沉稳指法起音，马头琴般的低吟稳稳铺开；到了快板部分，我放开手腕，揉弦如疾风掠过，弓毛在琴弦上跳跃。台下有人轻轻“咦”了一声。最后一个长音收尾时，琴声清亮而悠远，像一匹骏马在草原尽头昂首嘶鸣。掌声响起来的时候，我摸了摸琴杆上那道旧磨痕，心里又酸又暖。 那把旧二胡还是老样子，可它发出的声音，已经不一样了。外公教我的踏实没有丢，丢掉的只是僵硬的指法；我学会了新的技巧，却没有丢掉根。原来，固守不是死守，新生也不是背叛。守住该守的，改变该变的，老琴也能拉出新调。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “在固守中新生”这个题目，关键词是“固守”和“新生”。“固守”指坚守那些不能丢的东西，如本心、善良、踏实、执着、信念等；“新生”指在坚守的基础上勇敢改变、突破自我、获得成长。材料明确指出：成长不是全盘否定过去，也不是一成不变的固守；守住本心底色，同时勇敢改正不足、突破自我，才能在坚持中进步，在改变中成长。因此，立意可以落在：守住该守的，改变该变的；在坚守初心中获得突破，在突破自我中实现新生。写作时要写清“固守”的是什么，“新生”体现在哪里，二者如何统一。可以写自己或身边人的经历，也可以写对历史人物、文化传承的思考。 二、构思选材。 可以写作记叙文。如讲述自己热爱写作却因循旧路而失败，后来守住对文字的热爱，同时改变表达方式，最终写出打动人心的作品；也可讲述自己练习书法，守住基本功，同时融入个人理解，形成独特风格。构思上，采用“交代固守—遭遇困境—寻求改变—实现新生”的结构，运用对比和细节描写，写出固守与突破的统一。若写成议论文，可引用苏轼被贬黄州后固守旷达本心、突破创作困局，齐白石晚年固守艺术热爱、大胆“衰年变法”，屠呦呦固守科研初心、改进提取方法发现青蒿素等事例。论证思路：开头提出“固守本心是根，突破自我是翼”的论点，主体分层论证二者相辅相成，结尾联系青少年实际，呼吁在坚守本色的同时勇敢突破，在固守中实现新生。 24. 世间最动人的成长，从来不是独自奔赴远方，而是人与人之间的温柔相拥。生活总有寒凉与局促，而善意是驱散阴霾的微光，温暖治愈自我、照亮他人。个体的温柔汇聚成社会的暖意，彼此守望、双向奔赴，便是人间最好的共生。温暖是细碎的善意，共生是长久的治愈。 请围绕话题“温暖与共生”，写一篇文章，题目自拟。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；②字迹工整，书写清楚，卷面整洁；③不少于600字；④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 微光相拥，向暖共生 生活从来不是孤岛上的独唱，而是星群之间的和鸣。当个体的温柔细细碎碎地亮起，人间便有了驱散寒凉的暖意；当彼此守望、双向奔赴，我们便在这温热的共振里，活成最好的共生。 温暖，藏在细碎而不起眼的善意里。也许是雨天陌生人递来的一把伞，也许是深夜便利店店员多赠的一块糖，也许只是楼道里一句“路上小心”。这些微小的光，从不惊天动地，却能在某个疲惫的瞬间，把一个人从谷底轻轻托起。善意从不求回报，可它会在心里生根，长成下一次伸手的勇气。一个人的温暖是萤火，微弱而短暂；千万人的温暖汇聚起来，便是燎原的炬火，是漫长冬夜里不会熄灭的星。 而共生，是比温暖更深刻的功课。它意味着我们承认彼此的依赖：没有人能独自抵御人生的风雪，正如一滴水只有在海洋里才不会干涸。疫情里的逆行、山火前的守望、灾后废墟上的重建，都一次次证明——最坚固的铠甲，不是坚硬的孤独，而是人与人之间柔软的联结。你照亮我，我托举你，善意在传递中增值，爱在流动中永不匮乏。这种双向的奔赴，让“我”长成“我们”，让个体的小确幸汇聚成社会的大温暖。 有人说，世界正在变冷。可我想，冷与暖之间，往往只隔着一个弯腰、一次伸手、一句问候。与其抱怨寒凉，不如先点亮自己掌心的一盏灯。当我们都愿意成为光源，也乐于成为被光照亮的人，人间便处处是温暖；当温暖成为习惯，共生成为本能，岁月再寒，也寒不过人心相依的温度。 愿我们都做那粒微光，以温柔相拥，以彼此照亮，共赴这场人间最好的共生。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文话题为“温暖与共生”，审题的核心是把握二者的内在关联，不能将“温暖”和“共生”拆成两个独立概念单独论述。温暖是载体，指向人与人之间细碎的善意、温柔的帮扶；共生是内核，代表双向守望、彼此支撑、互相成就的关系。立意上要避开片面思路：不能只写一件温暖助人的小事，忽略“共生”双向性；也不能空谈宏大的共生道理，缺少“温暖”这一善意细节作为依托。推荐确立核心立意：细碎的温暖善意不断传递，构筑人与人彼此守望、双向奔赴的共生关系，温暖成就共生，共生延续温暖。行文要紧扣二者的因果、依存关系，体现出不是单方面施舍式的帮助，而是相互照亮、彼此治愈。 二、选材构思。 选材上兼顾微观小事与宏观群体事例，做到以小见大。微观层面可选取日常生活中的细碎善意素材，比如同学之间互相鼓励、邻里日常帮扶、陌生人一次援手，用来诠释“温暖”的具象形态；宏观层面选用群体守望的素材，如灾难面前众人互助、社区邻里守望等，阐释个体温暖汇聚，形成双向支撑的共生。构思采用层层递进的结构：开篇引出话题，点明温暖与共生的内涵联系；中间第一层阐释温暖藏于日常微小善意，第二层递进论述，个体善意相互流动，形成共生的力量；再结合现实反思，呼吁主动释放善意；结尾升华主旨，回扣“温暖与共生”中心。全程注意材料都要服务两者关联，所有事例既要体现善意温暖，也要突出双向奔赴、彼此依存，避免素材脱离话题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级上学期九月语文质量检测 满分150分 时间140分钟 基础性学习（14分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形，完全正确的一项是（ ） A. 妖娆（ráo） 呢喃（ní） 忧戚（qì） 一代天娇（jiào） B. 冠冕（miǎn） 豢养（huàn） 黎明（lí） 心无旁骛（wù） C. 遁词（dùn） 积淀（dìng） 拘囚（qiú） 前扑后继（pū） D. 锤练（liàn） 玄虚（xuán） 摇曳（yì） 自暴自弃（bào） 阅读下面语段，完成小题。 ①文化不仅是历史尘埃中的过往，更是活生生的当下。②作为文化内容创作者，我们踏足婺源、景德镇、敦煌等地，去现场记录鱼灯、打铁花、瓷器、飞天造型等中国文化符号。其中最难忘的，还要数在边境小城云南金平的拍摄________。③这里的人们太热情了：瑶族奶奶听说我要拍摄，换上了最________的红头瑶服饰；第一次见面的哈尼族阿姨，向我展示自己为女儿缝制了整整两年的传统嫁衣……④这些都是拍摄脚本之外________的惊喜。⑤在金平的“中国·红河蝴蝶谷”，让我看到数不清的蝴蝶漫天翩飞，金色蝶翼铺满山谷。⑥我突然觉得，认真生活的金平人也是可爱的蝴蝶，不同民族的蝴蝶在这片土地共同起舞。⑦这些让我明白文化从来不是高高在上的，________贴着土地，关系着我们每个人的生活的。 2. 依次填入下面句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 经历 隆重 不约而同 就是 B. 经过 庄重 不期而遇 就是 C. 经过 庄重 不约而同 而是 D. 经历 隆重 不期而遇 而是 3. 下列各项中语法知识分析正确的一项是（ ） A. 三个加点词均为形容词；画横线的三个短语结构各不相同。 B. 第②句画直线的句子主干是“创作者踏足婺源、景德镇、敦煌等地”。 C. 画波浪线的句子，两个分句语意有主次之分。 D. 第③句“；”应改为“，”，第⑤句有语病，应该删掉“让”。 4. 下列各项中表述不正确的是（ ） A. 北宋时期群星闪耀，范仲淹、欧阳修、苏轼分别创作了《岳阳楼记》《醉翁亭记》《水调歌头》，三人均位列“唐宋八大家”。 B. 《周总理，你在哪里》作者柯岩，本名冯恺，诗歌表达了对周总理深深的缅怀和崇敬。 C. 在古代器皿中，“樽”“觥”“白”都指酒杯；在北宋宴饮活动中，“弈”指下棋，“射”指投壶。 D. 《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，是鲁迅创作的一篇驳论文。 5. 古诗文默写。 （1）欲渡黄河冰塞川，_________。 （2）_________，天与云与山与水，上下一白。 （3）但愿人长久，_________。 （4）祖国大好河山，“前人之述备矣”，《岳阳楼记》中“_________，_________”两句描绘了洞庭湖水势浩大，宽阔无边；《醉翁亭记》中“_________”一句描绘了琅琊山夏季风光。 拓展型学习（13分） 活动一：整本书阅读（5分） 6. 读书分享会上，大家给出自己的图书推荐语，表述不正确的一项是（ ） A. 宁宁推荐《艾青诗选》：30年代诗歌常常借助“土地”“太阳”两大意象抒情。《向太阳》借歌颂太阳，表达对光明未来的热切追求，充满昂扬的时代力量。 B. 阳阳推荐《骆驼祥子》：祥子的悲剧不能简单归于个人懒惰堕落，黑暗不公的旧社会不断摧毁他的生存希望，是造成其人生悲剧的重要社会根源。 C. 小七推荐《朝花夕拾》：这部回忆性散文集，并非一味怀念过往；不少篇目在温情回忆之中，融入对旧习俗、旧教育制度的反思与批判。 D. 辉辉推荐《童年》：小说以成人的视角旁观故事，纯粹客观记录十九世纪俄国底层百姓的日常生活片段。 7. 图书分享会上，小宇看到比利时艺术家麦绥莱勒创作的木刻连环图画故事集《一个人的受难》，模仿创作了一幅作品：一条向远方延伸、起伏曲折的旷野大路，一个渺小的男子剪影孤身行走在路上，四周空旷辽远。请你从《骆驼祥子》中的祥子、《朝花夕拾》中的鲁迅和《童年》中的阿廖沙中选择一人，结合图片里的具体画面，选择具体情节，阐释对这幅图画内涵的理解。 活动二：跨学科学习（8分） 沈阳市第七中学迎来建校120周年，学校开展“百廿薪火，青春献礼”主题活动。校学生会记者小语搜集了四则材料，请完成下面小题。 材料一【文献史料】 ①我国学校教育体系源远流长，千年育人精神一脉相承。西周时期，官方设立国学、乡学，以礼、乐、射、御、书、数“六艺”为核心教学内容，注重德智体全面培育，但教育资源高度垄断，仅面向贵族子弟开放。春秋时期王权衰落、官学崩坏，孔子率先开创民间私学体系，提出“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，正式推行“有教无类”的教育主张，让平民子弟拥有平等求学的机会。在日常教学中，孔子坚持因材施教、启发诱导，将“仁德修身”作为教育的核心目标。此后两千余年，古代书院延续立德树人的育人传统，以“修身、齐家、治国、平天下”为价值导向，兼顾学识传授与家国情怀培育。近代新式学堂兴起后，在继承传统德育内核的基础上引入自然科学、实用学科，开启中国教育现代化的探索之路。纵观千年教育演变，立德树人、心怀家国始终是中华教育不变的精神主线。 ——《中国教育史》 材料二【名校文化】 ①国内顶尖高校的校训文化根植中华优秀传统文化，历经百年沉淀，形成成熟且厚重的校园精神体系。 ②清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《周易》乾坤二卦，由梁启超先生在清华学堂《论君子》主题演讲中系统阐释，勉励学子刚毅进取、坚韧自立、宽厚包容，涵养君子人格与博大胸襟。 ③南开大学校训“允公允能，日新月异”由教育家张伯苓于1934年正式确立，倡导学子秉持公心、胸怀家国、练就实干本领，同时坚持守正创新、与时俱进、不断突破自我。 ④北京师范大学校训“学为人师，行为世范”由启功先生题写，要求学子学识扎实精进、品行端正高尚，做到学识与德行兼备。 ⑤三所高校办学定位、育人侧重各不相同，但精神内核高度统一：既承袭中华传统修身立德、崇文尚学的文化基因，又融入近代救国图强、求真务实、创新进取的时代精神。 ——来自网络 材料三【权威数据】 ①调研说明：本次调研覆盖全国126所中小学，有效学生样本10217份，系统对比传统教育内核与新时代校园精神新增要素，呈现当代校园文化的传承与革新。 精神要素类别 继承传统教育内核（占比） 当代新增时代要素（占比） 家国担当、修身立德 91.70% —— 实干笃行、勤学善思 86.30% —— 平等包容、尊重个体 —— 82.40% 创新实践、探究批判 —— 79.10% 协同合作、社会实践 —— 74.60% ——中国教育科学研究院《新时代中小学校园文化建设调研简报》全国抽样问卷 材料四【校园公众号】 ①1907年，私立指南中学于沈水之阳肇基开蒙，自此开沈阳近代新式教育之先声。从大西隆昌到热闹新址，一路弦歌；从红楼初筑到五校并兴，满园桃李。七中始终与国家民族同呼吸，与时代教育共命运。岁月奔涌，初心如磐。双甲子薪火，穿越世纪，赓续至今。 ②不随流俗，方能卓尔不群；永不止步，方能自强不息。七中以“卓尔不群，自强不息”为校训，以“怀幸福梦想，办卓越教育”为理念，涵养“卓然独立，越而胜己”之校风，“日新其德，时精其业”之教风，“崇德向善，乐学善思”之学风。 ③从自主教育到卓越教育，探索未曾停歇；从“一校两制”到“无边界卓越教育”，开拓未有止境；从辽宁省红旗学校到全国五一劳动奖状，口碑深入人心。滋兰树蕙，是百年树人的执着；桃李芬芳，是春华秋实的回响。从1907到2027，两个甲子的时光里，七中这片沃土，孕育了无数栋梁。他们从红楼出发，走向祖国四面八方；他们从沈水启程，奔赴时代浩瀚星海。 ——沈阳市第七中学官方公众号推文《百廿七中，卓越华章》（节选） 8. 下列各项表述，与对应材料内容不相符的一项是（ ） A. 孔子开创私学、提倡有教无类，打破了古代贵族对教育资源的垄断，推动了教育平民化发展。 B. 清华大学、南开大学、北京师范大学的校训，均融合传统文化与近代教育理念，具有独特的育人价值。 C. 调研数据表明，新时代校园文化摒弃了传统教育中修身立德、勤学善思的核心育人理念。 D. 沈阳市第七中学坚守百年育人初心，以“卓尔不群，自强不息”为校训，有着“崇德向善，乐学善思”的学风。 9. 小语结合材料一、材料二、材料三的研究成果，与同学交流中华校园精神的传承与发展，请补全下面对话。 小语：纵观千年教育演变，中华教育始终坚守不变的精神主线是__________。 小文：没错！看了清华大学、南开大学和北京师范大学的校训，我发现它们侧重各不相同，但精神内核高度统一：__________。 小语：这些高校育人理念为中小学育人提供范本。再观新时代校园新增精神要素，凸显现代教育的独特优势。 小文：由此可见，当代校园文化建设，是传统教育内核与________的有机融合。 10. 结合材料二、材料三、材料四，联系你在七中校园参与的各类活动，谈谈百廿七中赋予你怎样的精神力量，并在校庆之际送上你的祝福语。 发展型学习（43分） 一、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 11. 阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 《秋晚书怀》 [唐]崔涂 看看秋色晚，又是出门时。 白发生非早，青云去自迟。 梦唯怀上国①，迹不到他岐。 以此坚吾道，还无愧已知。 注释：①上国：在唐末特指长安中央政权 下列对两首诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 两首诗都抒发了仕途坎坷的人生感慨：刘禹锡侧重长期贬谪后跳出个人悲苦的豁达乐观，崔涂侧重唐末乱世中漂泊士子对人生信念的坚守。 B. 乙诗以白描手法直陈心迹，情感依托景物自然流露，尾联直接抒情，直接点明坚守信念、无愧本心的人生追求。 C. 甲诗颈联中“沉舟”“病树”隐喻所有仕途失意之人，“千帆过”“万木春”隐喻仕途得意的新贵，富含万物新陈代谢、生生不息的人生哲理。 D. 甲诗语言刚健明快，“长精神”三字尽显昂扬向上的风骨；乙诗语言质朴沉郁，“看看”叠词强化了暮秋将尽的迟暮感。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 《醉翁亭记》（节选） 欧阳修 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 《游琅琊山记》（节选） 宋濂 ①洪武八年，皇上以太子久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。次滁州驿，濂进启曰：“臣闻琅琊山在州西南十里，愿一游焉而未能也，敢请。”皇太子欢然可之。 ②过平皋约三里所望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。居人指云：“山下有幽谷，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，由亭曲转而西入天宁寺，今皆废。”濂闻其语，为怅然者久之。复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，曰酿泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒岸石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇伙，兵后焚炼为垩尽。夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳？第处偏州下邑，故潜伏而无闻焉尔。自非欧阳公之文，安足以达于天下？今得出陪帝子巡幸，而琅琊之盛遂获穷探，岂非广被圣德所致邪？ 12. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 往来而不绝者 哀转久绝（《三峡》） B. 太守归而宾客从也 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） C. 复西行约三里许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D. 沿溪而过薛老桥 人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） 13. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）自非欧阳公之文，安足以达于天下？ 14. 用“/”给乙文中画浪线的句子断句（断两处）。 过平皋约三里所望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上 15. 小语和小文读完两篇文章，有如下交流，请补写完整。 小语：宋濂探访琅琊山时，却只看到丰乐亭、醉翁亭的石刻都在战乱中尽数焚毁，真令人惆怅遗憾。 小文：没错，文中（1）_________一句直接写出了他面对欧公旧迹荒废的感情。但他没有一直沉浸在伤感里，而是作为太子老师借“自非欧阳公之文，安足以达于天下”的议论，暗含了劝诫太子（2）_________的深层用意。 小语：那同样是在滁州为官，欧阳修和宋濂的心境有什么不一样呢？ 小文：欧阳修被贬滁州却能跳出个人失意，在宴游中做到“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”，尽显（3）_________的旷达情怀；两篇文章跨越数百年的呼应，也让我们读懂了中国古代文人（4）_________的共同为政追求。 （①用原文回答，②③④用自己的话回答） 二、记叙文阅读（15分） 阅读下面选文，完成小题。 滚烫的冰雕 ①在部队当兵的小儿子又快半年没有消息了。一天晚上，母亲做了一个奇怪的梦：白雪皑皑的山坡上，小儿子和战友们睡得那么香，喊也喊不醒；山上山下一片冰雪，而他们所躺的那片山坡却开满了五颜六色的花。 ②母亲从此每天天不亮就站在村头，眼光穿过远方的牛车路，望向东方，看着旭日东升，然后默默回家。大哥心里明白，他估摸着兄弟十有八九回不来了。他算了算日子，那天正是农历大雪。 ③1950年11月末，受到中国人民志愿军重创的美陆战1师，终于等来撤退命令，命令他们回过头来向南“前进”。1071.1高地成为他们南撤的最后一道屏障。志愿军留给教导员欧阳云逸的，满打满算只有百十号人。那天大雪纷飞，命令下来，欧阳云逸没有丝毫耽搁，立即向目标高地穿插前进。 ④大雪掩埋了一切，战士们深一脚浅一脚摸索着前行，稍不留神就可能掉进深谷。山下的路随时可能遭遇美军，山腰又处处隐藏险情。饿了，战士们就掏出怀里的土豆，那早已冻成冰疙瘩。暖软了再啃，或用石头砸碎，将冰碴子含化。一个白天过去，不多的食物全部吃光，有人抓起树根下的积雪往嘴里塞，把雪当水，也当饭。 ⑤暮霭渐起时，荒凉的1071.1高地已在脚下。欧阳云逸带领部队占领阵地，百十条枪一齐指向山下的道路。北望长津湖，风雪弥漫中一片沉寂。 ⑥欧阳云逸的百十号人到达后，陆战1师还在高地以北的山路上徘徊。师长史密斯不打算夜间进攻。他觉得，身后的中国军队追兵越来越稀散，大概已消耗到极致。他的部队可以待在暖和的棉帐篷里，喝着热咖啡等待天亮。天亮以后，再向高地发起最后的一击。美军气象官报告，气温已达零下40摄氏度，而且还会下降。史密斯暗自笑了笑——叫士兵待在棉帐篷里，是个不错的主意。 ⑦1071.1高地银装素裹，一片冰封雪冻。寒风卷着雪，刀削斧砍般，从阵地上掠过，猎猎作响，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢麻木、僵硬。没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们都在等待美国人的到来。 ⑧欧阳云逸也再次翻了自己的帆布挎包。挎包里装着毛巾、牙刷、牙膏、本子、笔、缸子，还有一个手绢包，那是鸭绿江中国一侧的江土，是他过江时带上的。冻僵的手摸索了半天，最后他拿出了那管牙膏。牙膏还有大半管，他手指完全僵硬，不得不用牙齿咬掉盖子，挤出一截吃进嘴里。辛辣的味道充满口腔。他把牙膏递给身旁的战士，一个传一个，半管牙膏被大家吃光了。 ⑨雪小了些，刺骨的寒风却更加猛烈。欧阳云逸害怕部队睡着——他知道在这样的严寒夜晚，一旦睡着就再也起不来了。他喊叫着要大家站起来，活动手脚，或抱在一起互相取暖。战士们艰难地站起来，三五个人抱在一起。欧阳云逸竭尽气力喊道：“坚持……同志们，坚持住，我们要像钢钉一样钉在这个阵地上，绝不让美国鬼子从山下跑掉！坚持啊，同志们，天……就要亮了……” ⑩风停雪住，苍白的日头慢慢升上群山。史密斯的部队开始向1071.1高地运动。高地上静悄悄的，没有枪声，没有喊声，大地上一片安详。史密斯有点莫名其妙，这种安静过于反常。他命令陆战队员加倍小心，占领山头上的阵地。 ⑪积雪覆盖的堑壕之中，是一具具中国军人僵硬的身体。他们一个挨着一个趴在自己的战斗位置上，有百十号人，都持枪而待，枪口全都指向下面的道路。这些中国人的衣着都非常单薄，没有大衣，多数人还戴着单帽、穿着单鞋。冰雪在他们脸上凝结成寒霜，每个人的眉毛胡子上都挂着密集细小的冰凌，微风拂过，铮铮有声。这就是一直在与他们鏖战的中国军队，就是层层包围他们、一波又一波向他们进攻的中国人。他们宁愿冻死也绝不放弃自己的阵地。这是些什么人啊？史密斯摇了摇头，虽然不能完全理解这些人，但他知道他们都是无畏的勇士，是真正的军人。 ⑫史密斯微微并拢的手指在钢盔边沿上碰了碰，对着静静趴卧在阵地上的中国人，行了个庄重的军礼。陆战队排起长长的队列，一路路一队队从高地下面通过，每个人都把并拢的手指放在钢盔或帽檐上，向沉睡在山头上的中国人、向他们的对手致意。史密斯一辈子也忘不了高地上的那些中国军人，他们的身体虽然被冻成了冰雕，可他们的战斗意志却像连续击发后的枪管，炽热、滚烫。 选自《解放军报》，有删改。 16. 阅读③—⑫段，梳理志愿军战士们的英雄故事。 情景 志愿军战士的英雄故事 （1）_________ 奔赴高地，占领阵地。 寒风卷着雪 （2）_________ （3）_________ 抱团取暖，彼此鼓励。 风停雪住 （4）_________ 17. 从描写的角度，赏析第⑦段画直线的句子。 1071.1高地银装素裹，一片冰封雪冻。寒风卷着雪，刀削斧砍般，从阵地上掠过，猎猎作响，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢麻木、僵硬。 18. 文章开头写母亲梦到小儿子睡在“白雪皑皑的山坡上”，“山坡却开满了五颜六色的花”的奇特梦境，有什么用意？ 19. 文章标题“滚烫的冰雕”意蕴深刻。结尾写道：“史密斯一辈子也忘不了高地上的那些中国军人，他们的身体虽然被冻成了冰雕，可他们的战斗意志却像连续击发后的枪管，炽热、滚烫。”请结合全文，谈谈你对标题的理解。 三、议论文阅读（11分） 阅读下面选文，完成小题。 在求索中迈步，才是成长的模样 ①最近，一个热词在年轻人中很流行——“奥德赛时期”。这个词源自荷马史诗《奥德赛》，诗中英雄奥德修斯战后漂泊十年才返回故乡。人们便用“奥德赛时期”来形容20—35岁的年轻人在工作、感情、人生方向尚未定型时，处于迷茫、试错又不断寻找答案的那段探索时期。 ②“奥德赛时期”为何会引发年轻人的共鸣？或许每个人都能从中看到自己的影子。走出校园、踏入社会，人生不再有预设的轨道，面对职业方向、生活所居、人生规划等多重抉择，很多人都有过这样的迷茫：未来的路该如何走，又该怎样活成自己期待的模样？ ③其实，迷茫与彷徨并不是青年独有的困惑。今年4月，在一次访谈中，71岁的作家莫言谈到了自己的“奥德赛时期”。他说：“我也有过很长的迷茫期。”年少放牛时不甘现状，他选择进厂务工、入伍当兵，每一步都想走到外面去，看更广大的世界、接触更多的人、学更多的知识；后来兼职图书管理员，又拼命读书、写作，希望通过写作来改变命运。可见，青年人只有在求索中迈步，才是成长的模样。 ④与其在迷茫中不安，不妨坦然接纳当下的起伏，在不断实践中认清自我、锚定方向，积蓄成长的力量。 ⑤扎根基层沃土，是破解迷茫的良方。2026年度中国青年五四奖章获得者、湖南新农人朱霞从零开始学习智能农机操作，把汗水洒在田间地头，也让村庄焕发出新的生机。放下空想、扎进现实，在解决具体问题中，奋斗的方向自会清晰。 ⑥锤炼技能本领，是抚平焦虑的底气。航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司13厂90后钳工华成祥潜心磨砺技艺，以毫厘之间的极致追求，守护战鹰的每一次起降。本领是青年的“压舱石”，焦虑则是前行路上的风浪，压舱石越厚重，青春的航船在风浪中就越稳当。握紧手中的桨，专注于每一次划动，青春的航船自会向前。 ⑦投身奉献担当，是实现自我价值的路径。来自河南许昌的寇文文，大学毕业后选择到西藏定日县曲当镇小学任教，他既是传道授业的老师，也是悉心照料学生的“家长”。跳出“小我”的纠结，把个人理想融入时代洪流，青春的价值自会彰显。 ⑧当然，破解青年的迷茫，也离不开社会的托举。当下的年轻人成长于快节奏的时代变化之中，技能要求不断升级，知识体系快速迭代，难免会产生更多的“不确定感”。社会层面应主动看见青年的想法和状态，不断完善“容错”的社会机制和“兜底”的支持保障，让年轻人的探索有底气、试错有空间、前行有光亮。以包容之心看待多元发展，尊重差异化的成长节奏，才能助力青年从容探索、稳步前行。 ⑨史诗中的奥德修斯历经漫长漂泊，战胜无数艰险，穿越重重风浪，终抵故土伊萨卡。在探索中沉淀本领，在实干中锚定方向，每一位青年终将抵达属于自己的理想彼岸。 选自《人民日报》，有删改 20. 厘清选文①—③段思路，并完成填空。 首先，由“奥德赛时期”成为年轻人中很流行的词语写起阐述了（1）_________；接着，回答了（2）_________的问题；最后，具体列举了（3）_________的事例，引出本文中心论点（4）_________。 21. 小语和小文针对⑤⑥段进行了交流，请根据选文补全对话。 小语：作者在论述第⑤段时运用了举例论证，用（1）_________的事例，具体有力地论证了（2）_________的观点。 小文：第⑥段除了举例论证外，还有（3）_________论证，生动形象的论证了锤炼技能本领，是抚平焦虑的底气。 22. 下面两则材料，哪一则更适合作为本文第⑦段的论据？请说明理由。 【材料一】 北京师范大学硕士毕业的黄文秀，放弃大城市的工作机会，回到家乡广西百色担任驻村第一书记。她走遍全村所有贫困户，带领村民发展产业、脱贫致富，把年轻的生命永远留在了扶贫路上，年仅30岁。 【材料二】 90后青年陈明从技校毕业后，进入一家装备制造企业当学徒。他给自己立下“把每个零件都做到极致”的目标，十年间潜心钻研数控加工技术，把加工误差控制在0.01毫米以内，从普通学徒成长为高级技师，荣获“全国技术能手”称号，用一技之长实现了自己的人生价值。 写作（50分） 从下列两题中，任选其一，按要求作文。 23. 成长从来不是全盘否定过去，也不是一成不变的固守。守住踏实、善良、执着的本心底色，同时勇敢改正不足、突破自我、积极蜕变，才能在坚持中进步，在改变中成长。坚守初心是前行的底气，突破自我是青春的新生。 请以《在固守中新生》为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；②字迹工整，书写清楚，卷面整洁；③不少于600字；④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 24. 世间最动人的成长，从来不是独自奔赴远方，而是人与人之间的温柔相拥。生活总有寒凉与局促，而善意是驱散阴霾的微光，温暖治愈自我、照亮他人。个体的温柔汇聚成社会的暖意，彼此守望、双向奔赴，便是人间最好的共生。温暖是细碎的善意，共生是长久的治愈。 请围绕话题“温暖与共生”，写一篇文章，题目自拟。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；②字迹工整，书写清楚，卷面整洁；③不少于600字；④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $