福建省福州第一中学2026-2027学年高三上学期第二次质量检测历史试题

福州一中2027届高三第一学期第二次质量检测 历史学科试卷 （完卷75分钟 满分100分） 一、选择题 1．商朝占卜以灼烧龟甲兽骨，根据自然裂纹判断吉凶，凡事皆卜于鬼神；周人则更加重视占筮，通过排列蓍草得出数字卦象，再依据固定的卦爻辞进行推演判断。这一变化反映出西周（　　） A．天命观念逐渐衰落B．专制王权得到强化C．卜筮程序不断规范D．人文理性有所发展 2．汉武帝时期，朝廷将齐、鲁、韩三家《诗经》列为官学。在西汉海昏侯墓（墓主为汉武帝之孙，下葬于汉宣帝时期）出土有《诗经》竹简，整理发现其篇目编排、文字训诂既与鲁诗有相似之处，也带有韩诗的特征，此外还存在一些独特的解释内容。这反映出西汉中期（　　） A．贵族教育兼采多家学说 B．儒学传播存在多元融合 C．私学发展冲击官学体系 D．经典传承存在地域差异 3．坊制源于北魏，吐鲁番出土文书显示曾向北魏朝贡的高昌国内存在东北坊、西北坊等城市治理单位。唐朝平定高昌后在当地设置西州（政区），高昌城里的一些坊被更名为安乐坊、崇教坊等；同时，乡里制也被推广到西州地区，唐代吐鲁番文书中出现了忠诚里、仁义里、礼让里等名称。上述变化反映出唐代吐鲁番地区（　　） A．乡举里选的兴盛B．羁縻政策的推行C．基层治理的强化D．三教并行的状况 4．西晋《三国志》立曹魏诸帝为本纪，以魏为三国正统；东晋《汉晋春秋》力主蜀汉为正统，斥曹魏为篡汉之贼；北宋《资治通鉴》复以曹魏为正统，南宋朱熹《通鉴纲目》又改尊蜀汉。史书关于三国正统的评判标准反复变化，缘于（　　） A．史书编纂体例不断革新完善 B．史料发掘与历史考证水平逐步提升 C．儒家伦理纲常内涵发生质变 D．王朝政治处境与主流价值发生变化 5．据《票拟簿不分卷（崇祯甲戌）》载，内阁大臣钱士升未获采用的八条原（票）拟中，有两条附有朱笔批注“改票”，奏疏后转由首辅温体仁票拟；未收到批红或驳回意见的六条原（票）拟，直接由温体仁否定后代其票拟上呈，并附注“温拟”字样。这揭示了当时（　　） A．内阁权力运作呈现集权化特征 B．君主批红流程在实践中虚化 C．中枢决策权为个别官员所垄断 D．阁臣职能受制于制度化约束 6．据当事人回忆，清末湖南谘议局选举，桂阳直隶州共有3个名额，蓝山县钟某与桂阳某君并列第三，依例应抽签决定第三位当选人。桂阳因已当选2人，故以为第三个名额应让与蓝山，桂阳某君亦未力争抽签权利，最终钟某当选。这可用于说明当时（　　） A．民众普遍拥有参政议政权利B．地方社会民主权利意识较弱 C．立宪派的政治目标得以实现D．士绅通过选举掌控地方政务 7．1919年，漫画家但杜宇在其出版的《国耻画谱》中创作了《阿瞒请客，珍馐杂陈》一画。画面右侧是京剧脸谱中的“白脸奸臣”曹操，正弓腰请客；左侧是身穿和服的“客人”，正捏着标有“山东”字样的盘子往嘴里送。桌面上还有代表“青岛”、“东三省”、“福建”、“蒙古”、“矿山”等盘碟。该漫画的主旨是（　　） A．抨击袁世凯政府签订“二十一条”卖国行径 B．谴责北洋军阀政府出卖国家主权的屈辱外交 C．声援五四运动“外争主权，内除国贼”诉求 D．揭露日本帝国主义巴黎和会上强占山东野心 8．下表是1941—1944年陕甘宁边区部分治理数据。据表格内容可知，此时陕甘宁边区（　　） 年份 耕地面积 （万亩） 粮食产量 （万石） 救国公粮实征 （万石） 公粮占产量比 1941 1222.3 147.0 20.16 13.85% 1942 1248.7 150.0 16.54 11.14% 1943 1377.4 160.0 18.41 10.16% 1944 1220.6 175.0 16.00 8.63% （注：数据见《陕甘宁边区财政经济史料摘编》；400斤合1石；1944年机关部队自给粮占公粮43.12%） ①外部援助持续输入 ②精兵简政逐步推行③统一战线纵深发展 ④大生产运动全面开展 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 9．1955年全国商业机构在商品零售总额中所占比重情况如下表所示。该表可用于说明当时（　　） 商业机构 国营商业和供销合作社 公私合营商业 合作商店和合作小组 私营商业 所占比重 68% 17% 12% 3% A．商业基本实现公私合营 B．私营商业改造掀起热潮 C．社会主义公有制的确立 D．产业结构比例有所失调 10．1994年，国务院决定安排农药、化肥淡季储备资金贷款25亿元，对部分农药和化肥的生产、批发、零售全部免征增值税，并对化肥的铁路运输和生产用电予以价格优惠。这（　　） A．确保了国家的粮食安全 B．提升了现代集约化农业的效率 C．体现了市场经济的特征 D．扩大了企业的生产经营自主权 11．亚述国王曾送给埃及法老一辆马车、两匹白马和一枚青金石印章。他在一封信中抱怨法老的回赠太少，还不够其信使的旅费，并理直气壮地要求法老赠送大量黄金，用于建造一座新的王宫，而“在埃及，黄金就像尘土一样”。这反映了（　　） A．亚述帝国君主的至上权威 B．西亚文明的向外扩张 C．埃及农业文明的辉煌成就 D．亚非大河文明的互动 12．629年，拜占庭皇帝伊拉克略一世颁布法令，以希腊语头衔“巴赛勒斯”取代此前复合式的拉丁皇帝头衔。随着这一变化，“恺撒”“奥古斯都”等深度嵌入罗马特定家族记忆与多神教传统的拉丁名号，基本退出拜占庭帝国的主流称谓体系。这表明（　　） A．拜占庭帝国文化认同转型 B．罗马传统政治遗产渐趋消亡 C．基督教会掌控着世俗权力 D．希腊古典文化开启复兴进程 13．16世纪末，一位荷兰游记作家绘制了一幅反映当时印度果阿市场景象的图画。画中葡萄牙商人的楼宇林立，市场上聚集着来自阿拉伯、印度、中国和桑给巴尔的商人。他们从事着丝绸、棉花、香料和香水交易。上述情形可用于说明（　　） A．阿拉伯人对印度洋商业的主导 B．国际贸易格局发生变化 C．葡萄牙开始介入国际中转贸易 D．荷兰东印度公司的壮大 14．1834年，英国废除了在面包涨价时给穷人以补助的救济制度，颁布《济贫法修正案》，新设济贫院，停止对济贫院外所有壮年男子的救济。济贫院内居住条件恶劣，供给的食物很少，劳动极其繁重，接受院内救济者不再拥有选举权，“济贫院内的贫民应当感到他的处境要比自食其力的工厂劳工要差一些”。这一做法（　　） A．践行了强化国家干预的政策 B．回应了宪章运动的斗争诉求 C．适应了工业资本主义的要求 D．推动了社会保障体系的完善 15．1921～1922年，苏联农民上缴的实物税包括粮食、干草、奶产品、肉类等共18种。1923年，苏联决定只征收单一的农业税，并最终转向了全部征收货币。这一举措（　　） A．推动了商品货币关系发展 B．确立了计划经济发展模式 C．强化了战时共产主义政策 D．适应了工业化建设的要求 16．1961年11月24日，联合国大会通过关于核武器使用问题的第1653（XVI）号决议，确认使用核武器为破坏《联合国宪章》、违反国际人道主义的行为。其中的一些规则成为国际社会后续限制核武器使用与核不扩散条约的直接来源。这说明（　　） A．反对使用核武器成为共识 B．全球治理机制臻于完善 C．集体安全体系的不断扩大 D．核大国垄断核武器制造 二、非选择题 17．阅读材料，回答问题。（8分） 材料 海瑞的“日常史”就是一代廉吏的养成史。嘉靖三十七年（1558年）春，46岁的海瑞由福建南平县教谕升任浙江淳安县知县。淳安县是个地瘠民穷的小县，赋役沉重，百业凋敝，人多逃亡。海瑞秉持为民初心，不惧强权，奋发有为，百折不回，反对铺张浪费、讲究排场的奢靡习气，大力革除征收“常例银”陋规。明代官场中，地方官在法定俸薪之外索要常例银已成为普遍现象，海瑞却视之为不义之财，坚决拒收，并将此举推行至全县，使百姓负担大为减轻。廉洁一时不易，廉洁一生更难。海瑞的可贵就在于他无论是七品知县还是二品大员，日常生活，始终安贫守廉；居官临财，始终操守在心。 ——摘编自赵克生《日常视野之下的海瑞廉洁精神》 根据材料并结合所学内容，简析以海瑞为代表的“廉吏”形象在明代中后期出现的时代背景及其文化价值。（8分） 18．阅读材料，回答问题。（8分） 印度洋是贯通亚洲、非洲、大洋洲的交通要道，它与世界文明的历史进程息息相关。 材料一 印度洋有过极为辉煌的历史，这里几乎是史上一切伟大人类文明交往的世界性海洋中枢。从古印度、波斯、古希腊至罗马、阿拉伯乃至中华文明、东南亚地区的海岛文明，都通过印度洋建立起彼此密切的交往和长期的友谊关系。 材料二 15世纪末至16世纪初，印度洋的和平告一段落。众多西方列强先后在印度洋确立世界海上霸权，并且围绕这里的权力角逐，产生了国际关系史上最初影响全球政治、经济形势的海洋体系，直至形成了以印度洋为中心覆盖全球的资本主义世界体系。在这一历史进程中，印度洋自始至终都处于十分核心的位置。 材料三 冷战的到来见证了美、苏两极权力的角逐在印度洋的白热化。随后中国的影响和作用出现、印度实施大国平衡战略、中东国家发生变革等，使印度洋呈现出域外大国的介入与区域内生力量既相互借重又相互对抗的局面，并由此导致印度洋格局不断呈现出日新月异的变化。 ——以上材料均摘编自《印度洋的地理政治格局与中国的印度洋战略》 根据材料一、二并结合所学知识，指出15世纪前后印度洋地区国际贸易格局的主要变化，并分析导致这一变化的历史原因。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 海昏侯墓出土简牍近6000枚，其中《论语》简500余枚，可释读者约占传世本《论语》的三分之一，包括《雍也》《公冶长》《先进》《子路》《宪问》《尧曰》及失传1800余年的齐《论语·智道》等篇章。与传世本相比，海昏简本“知”作“智”、“政”作“正”、“焉”作“安”等用字习惯不同，反映出《论语》早期传本的面貌。同墓出土《诗经》简1200余枚，共305篇，篇数与今本相同，但在部分诗篇末尾附有类似“诗序”的题旨概括语，如《周南·桃天》作“说人”、《桧风·匪风》作“刺上”，与失传的“三家诗”风格一致。这批简牍与《汉书·艺文志》所载齐《论语》特征接近。——摘编自朱凤瀚《海昏简牍初论》 材料二 北宋仁宗时期，朝廷于庆历元年（1041年）动工将儒家经典刻于石碑，至嘉祐六年（1061年）完工，立于汴梁太学，史称北宋《嘉祐石经》。此次刻经含《周易》《尚书》《周礼》《礼记》《春秋》《诗经》《论语》《孝经》《孟子》九经，每碑一面为篆书，一面为楷书释文，故又称“二体石经”。其中《周礼》残石现存河南博物院，阴面内容为《周礼·春官宗伯》篇，涉及大宗伯、小宗伯、典命等职官职责。——摘编自赵新来《北宋嘉祐石经<周礼>残石考释》 材料三 甲午中日战争后，张之洞作《劝学篇》，将儒学限定为专重身心教化的“内学”，承认西学在器物、制度层面的功用，儒学不再被视为包罗万象的完整知识体系。“学”之视域的开显使儒学成为“众学之一”，又在学堂体制中被进一步通识化或专业化。张之洞“中体西用”的调适方案虽以维护圣教为本意，却为儒学的近代转型提供了客观助力，也留下了如何处理“中体”与现代价值之间张力的未竞课题。——摘编自王玉彬《张之洞与儒学的近代转型——以<劝学篇>为中心》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出海昏简牍的学术价值。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析北宋官方刊刻石经的历史动因，并简述这一举措对儒学发展的影响。（12分） （3）根据材料三并结合所学知识，阐释张之洞“中体西用”这一调适方案“虽以维护圣教为本意，却为儒学的近代转型提供了客观助力”的理由，并谈谈你对汉至晚清甲午中日战争后儒家思想演变的认识。（8分） 20．阅读材料，完成下列要求。 材料 物质器物是观察全球外交与国际格局变迁的微观窗口。为展现器物所承载的世界交往演变，某博物馆举办专题展览，展览主题为“瓷通寰宇——陶瓷器物见证全球交往秩序的变迁”。展览设置多个单元，选取东南亚朝贡青花瓷、欧洲纹章瓷、克拉克瓷、马戛尔尼使团外交瓷、越南本土仿青花瓷、中美外交熊猫陶瓷等文物，展现数百年间全球贸易形态、外交秩序与文明交往格局的演变脉络。展品简表如下： 表3部分外交瓷器简表 序号 瓷器名称 时代 基本背景信息 1 东南亚朝贡青花瓷 明清 东南亚各国遣使来华朝贡，清廷赏赐青花瓷；当地王室仿制中式瓷器用于对外交往，维系东亚朝贡体系 2 欧洲纹章瓷 16—18世纪 西欧王室在中国定制，瓷身烧制家族徽章、同盟标识，用于欧洲君主互赠，是欧洲国家之间外交的信物 3 克拉克瓷 17世纪 明末清初，专门用于外销的青花瓷器品种。大批量外销欧洲、中东，依靠海上丝路贸易，支撑欧洲殖民商贸扩张，带动全球物质流动 4 马戛尔尼使团外交瓷 1793年 携带本国瓷、采购中国瓷器用于外交沟通，试图以器物交流打开中国通商大门 5 越南本土仿青花瓷 19世纪 越南脱离直接朝贡后，自主烧制融合本土纹样的瓷器，体现民族意识觉醒 6 中美外交熊猫陶瓷 1972年 中美关系缓和，中方赠予美国活体大熊猫作为国家级官方国礼；国内陶瓷厂批量烧制熊猫瓷摆件，作为民间对外友好交流纪念品 上述陶瓷展品，以微观器物视角完整呈现了古今中外贸易形态、外交秩序与文明交往格局的演变历程，是“以小见大”研究历史的典型范式。 根据材料并结合所学中外历史知识，仿照上述展览的设计思路与研究范式，另选历史载体（器物、制度、思想、文化、贸易形式等均可），策划一场历史专题展览，展现其承载的历史发展脉络与时代价值。（要求：展览须有明确主题、至少三个单元设计及相应说明；观点正确、阐述充分、史实准确、逻辑清晰、史论结合，不得选用瓷器相关素材、不得照抄材料范式案例。） 福州一中2027届高三第一学期第二次质量检测 历史学科试卷评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B C D A B B D B C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D A B C A A 二、非选择题 17．【答案】 背景：明朝中后期，专制强化，吏治败坏，社会矛盾激化（“赋役沉重，民多逃亡”）；程朱理学仍居正统地位，为“廉吏”提供了道德支撑与行为准则；百姓对清廉政治的期盼与现实中官场腐败形成强烈反差。（4分） 文化价值：他们的廉洁精神与为民情怀，丰富了中华优秀传统文化中“廉政”“民本”的思想内涵；为后世廉政建设提供了有益历史借鉴与精神文化激励。（4分） 18．【答案】 主要变化：主导力量变化：由阿拉伯、印度、中国等亚非国家主导，转变为葡萄牙等西欧国家主导。（2分） 贸易性质变化：由和平互惠的平等贸易，转变为暴力掠夺、垄断贸易和不平等交换。（2分） 贸易中心变化：印度洋传统商路地位下降，大西洋沿岸成为新的贸易中心，印度洋逐渐被纳入以欧洲为中心的世界市场。（2分） 交往方式变化：从单纯的商业和文化交流，扩展到殖民扩张、领土占领和奴隶贸易。（2分）（任答两点，共4分） 历史原因：经济根源：西欧商品经济发展和资本主义萌芽，对黄金、白银和东方奢侈品的需求激增。（2分） 商业危机：奥斯曼土耳其帝国崛起，控制了东西方传统商路，西欧国家急需开辟绕过地中海的新航路。（2分） 精神动力：传播基督教的宗教狂热，鼓励向外扩张。（1分） 技术条件：航海技术（多桅帆船、罗盘针）和地理知识的进步，为远洋航行提供了可能。（1分） 政治支持：葡萄牙、西班牙等西欧中央集权国家提供支持，积极资助海外探险。（1分）（任答两点，共4分） 19．【答案】 （1）学术价值：还原早期儒学文献面貌；助力古籍校勘考证；印证汉代经学传承，丰富汉代《诗经》研究；反映汉代儒学发展特征；补充汉代思想文化史料；研究语言文字发展变迁。（4分） （2）历史动因：崇文抑武国策的推行；巩固封建统治的需要；规范儒学典籍文本；巩固儒学正统地位；科举取士的需要；重构社会伦理秩序；学术发展推动。（6分） 影响：有利于儒学的规范化与统一化，奠定了后世儒学研习的文本基础；强化了儒学与官方教育、选官制度的联系，进一步巩固了儒学主流地位；推动了儒学思辨化、哲理化发展；推动了儒家思想的广泛传播。（6分） （3）理由：将儒学限定在身心教化伦理层面，承认西学在器物、制度层面的价值，打破儒学包罗万象的传统认知；儒学降为“众学之一”，推动儒学向通识化、专业化方向转变；打破儒学垄断知识体系的局面，有利于近代思想文化发展。（4分） 认识：儒学是不断自我调适、适应时代变革的思想体系；自上而下、从官方到民间，社会化程度持续加深；儒学演变是政治、经济变迁的思想反映；作为传统文化核心，对塑造民族精神与文化认同影响深远；但后期陷入僵化，束缚思想发展；在近代民族危机冲击下，儒学独尊地位衰落，开启近代化转型。（4分） 20．【答案】 示例一： 展览主题：丝路茶语——茶叶见证中外经贸发展与文明交往变迁 茶叶是古代中外经济文化交流的重要载体，从唐宋到近现代，其传播与功能变化，反映世界交往格局的演变。 单元一：唐宋贡茶——东亚文化圈的物质纽带。唐宋茶叶生产发展，作为朝贡礼品传入朝鲜、日本。日本、朝鲜学习中国制茶与饮茶习俗，茶叶承载中华礼乐文化，推动东亚文化圈的发展。 单元二：明清外销茶——全球贸易网络中的大宗商品。新航路开辟后，世界市场逐步形成。明清茶叶大量外销欧洲，在中西贸易中长期占据优势，茶叶贸易推动全球物资流动，也使得中西文明碰撞不断加剧。 单元三：当代茶韵——文明互鉴的文化符号。近现代，茶叶不再单纯作为外贸商品，茶文化成为中华文化对外交流名片，体现现代国家间平等交往、文明互鉴的时代特征。 示例二： 展览主题：币览寰宇——纸币见证中外经济与文明交流 纸币是商品经济发展的产物，其出现、传播与演变，折射不同时代经济交往格局的变迁。 单元一：宋交子——古代商品经济的创新成果。北宋商品经济繁荣，四川出现世界最早纸币 “交子”。交子适应了大宗贸易需求，是中国古代经济发展的重要创新，体现宋代经济的高度发展。 单元二：元钞远行——欧亚大陆的货币交流。元朝发行纸币，借助陆上与海上丝绸之路向外传播，影响中亚等地商贸活动，推动欧亚大陆的经济联系。 单元三：现代人民币——当代国际经济交往新载体。随着中国对外开放，人民币逐步走向国际化，在国际贸易与经济合作中发挥作用，见证经济全球化与中国深度融入世界经济的历程。 第2页 学科网（北京）股份有限公司 $