精品解析：福建厦门市杏南中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测历史试题

2026-2027学年上学期10月阶段测试卷 高三年级历史 作答时间：75分钟 满分100分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 选择题（建议用时20－22分钟） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（ ） A. 改革了晋谒礼仪 B. 激化了嫡庶矛盾 C. 破坏了分封制度 D. 维护了宗法秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，春秋时期，传统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了宗法秩序，D项正确；题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有改革晋谒礼仪，排除A项；题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，无法得出嫡庶矛盾激化的结论，排除B项；分封制的核心是“授民授疆土”与等级臣属关系，材料中晋谒次序的争议与安排，未触及分封制的核心内容，排除C项。故选D项。 2. 北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构“代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（ ） A. 加强皇权专制的需要 B. 权力制衡的意图 C. 鲜卑主体意识的增强 D. 大一统的政治观念 【答案】A 【解析】 【详解】A.胡汉分治的“二职”权力分散，中书、门下是中央集权官僚体系中的中枢机构（服务皇权），迁都后汉化改革深化，用中原官僚制度替代胡汉分治，利于皇权集中，正确。 B.题干强调的是加强皇权，而不是制衡，错误。 C.北魏孝文帝改革进一步加快了北魏的封建化进程，弱化了鲜卑主体意识，错误。 D.“设中书、门下”的直接目的是强化皇权，而非大一统的政治观念，错误。 故选A项。 3. 乾隆时期，在平定准噶尔叛乱及大小和卓之乱的背景下，清政府组织编纂了西北边疆方志，即《西域图志》，全名《钦定皇舆西域图志》，系统调查并记录了西域地区的地理、民族、物产及军事要塞等信息。据此推知，这一举措反映出（ ） A. 统筹军事资源 B. 注重边疆治理 C. 服务国家战略 D. 巩固中央集权 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据本题材料可知，在平定准噶尔叛乱及大小和卓之乱后，政府编纂《西域图志》系统调查并记录了西域地区的地理、民族、物产及军事要塞，是为国家在新疆的统治与稳定服务的综合性文献工程，服务于国家战略，C项正确；编纂方志固然可以为军事行动提供地理情报，但它本身不是“统筹军事资源”，更像是信息收集和整理，为以后的治理与军事行动打基础，排除A项；编纂志书是治理的前期准备工作，但本题中，它发生在战争刚结束之时，其直接驱动力和首要目的是服务于清廷在西北的整体战略安全与控制，而不仅仅是为了“治理”，排除B项；材料中的措施确实能起到巩固中央集权的效果，但这更多是长期结果而非直接主要目的的直接反映，排除D项。故选C项。 4. 清嘉庆、道光年间，张家口榷关收入年均可达白银六万两。第二次鸦片战争后，随着外商大量涌入，往来于此的商贸活动激增，但榷关收入却不断下降，光绪年间，年均收入仅三四万两。这种变化主要缘于（ ） A. 社会环境动荡不安 B. 税收机制不完善 C. 外国商品大肆倾销 D. 贸易规则不平等 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料及所学可知，第二次鸦片战争后，俄国等列强通过不平等条约获得了大量特权。《中俄陆路通商章程》规定俄商由张家口出入，贩买土货交纳税银享有减免优惠。这使得大量商品通过张家口进出时，因列强的税收特权而无法为榷关带来相应的收入增长，严重影响了张家口榷关的收入。即使商贸活动激增，但在不平等的贸易规则下，榷关难以从外商的贸易活动中获得足够的税收，D项正确；张家口地区主要是商贸活动受列强影响较大，社会环境方面并非导致榷关收入下降的主要原因，排除A项；张家口榷关收入下降主要是因为外部列强凭借不平等条约破坏了正常的税收秩序，而非自身税收机制的问题，排除B项；外国商品倾销主要影响的是中国国内的市场和传统手工业等，对于张家口榷关收入下降，其直接影响不如贸易规则不平等带来的税收减免等因素大，排除C项。故选D项。 5. 太平天国运动失败后，清廷召集江宁将军和两江总督 “重振江南地区秩序”。两江总督和江宁将军都派人到京城各部咨抄底案、清廷谕令户、兵、工三部将江宁旗营历办册案，赶紧照录 “上交朝廷” 。这一举措旨在（ ） A. 重建地方行政体系 B. 增强抵御外敌能力 C. 巩固中央集权权威 D. 恢复政府统治秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料“清廷召集江宁将军和两江总督‘重振江南地区秩序’”和“谕令户、兵、工三部将江宁旗营历办册案‘上交朝廷’”及所学可知，太平天国运动导致江南地区秩序崩溃，清廷通过回收地方档案强化对江南的控制，其根本目的是恢复统治秩序，D项正确；该举措聚焦于档案调取和中央指令，未直接涉及地方行政体系重建的具体措施，排除A项；材料强调恢复政府统治秩序，未提及抵御外敌的相关部署或意图，排除B项；题干直接体现的是恢复战后秩序，而非强调中央与地方权力分配，排除C项。故选D项。 6. 1936年，毛泽东代表中国共产党致电美国黑人运动组织指出，“你们远在非洲的兄弟埃塞俄比亚人民成功抗击了意大利法西斯的野蛮行径，证明了被压迫民族团结战斗的必然胜利。”毛泽东的这番话旨在（ ） A. 支持美国黑人民权运动 B. 重构新型国际政治秩序 C. 争取世界反法西斯力量 D. 建立抗日民族统一战线 【答案】C 【解析】 【详解】A.1936年美国黑人民权运动并非时代核心议题，且材料重点是“反法西斯”，不是单纯的“民权斗争”，错误。 B.中共当时的主要任务是团结一切力量进而打击法西斯侵略者，“重构新型国际政治秩序”并非中国共产党的主要任务和诉求，错误。 C.1935年意大利法西斯入侵埃塞俄比亚，而中共此时已经提出建立国际反法西斯统一战线。毛泽东致电美国黑人运动组织，号召被压迫民族团结反抗法西斯，目的是争取国际进步力量联合世界反法西斯势力，正确。 D.抗日民族统一战线是国内国共与各阶层的联合，而毛泽东讲话是面向海外组织，属于国际层面，两者的内涵不符，错误。 故选C项。 7. 《人民日报》曾刊登《新年唱词》，反映了各阶级的心声。其中，工人说：工业建设顶重要，看谁今年搞得棒；农民讲：反霸减租正推广，有田有地有余粮；百货店里胖掌柜想：人民购买力增强，通货不会太膨胀。上述唱词反映我国正在（ ） A. 实施“一五”计划 B. 巩固新生人民政权 C. 进行“三大改造” D. 全面建设社会主义 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：1950年代初（中国）。据材料“工人说：工业建设顶重要，看谁今年搞得棒；农民讲：反霸减租正推广，有田有地有余粮；百货店里胖掌柜想：人民购买力增强，通货不会太膨胀”和所学知识可知，材料反映了新中国成立初期恢复国民经济、巩固政权的措施，如工业建设、土地改革（反霸减租）和稳定物价等，B项正确；据所学知识可知，“一五”计划始于1953年，主要特征是优先发展重工业，与材料中工业建设初期的描述不符，排除A项；据所学知识可知，“三大改造”是1953-1956年对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，材料未体现所有制变革的内容，排除C项；据所学知识可知，“全面建设社会主义”是1956年三大改造完成后开始的，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 8. 20世纪80年代，某城市只允许集体开办“老虎灶”，集中供给热水。由于供水时间与场所限制，民众生活仍然存在诸多不便。有群众提议允许个体经营老虎灶，获得当地政府同意，个体经营的老虎灶纷纷涌现。民众生活便利的同时，经营者也获得一定收入。上述材料反映（ ） A. 改革探索兼顾民生与效益 B. 市场经济体制优势凸显 C. 从试点到推广的改革路径 D. 国民经济全面协调发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪80年代的中国。根据材料及所学可知，题干中个体经营“老虎灶”的出现，既解决了计划经济体制下的民生痛点，又通过引入个体经济提升了服务效益，体现了80年代改革开放在探索中兼顾民生需求与经济效益的特点，A项正确；1992年中共十四大明确提出建立社会主义市场经济体制的目标，80年代仍以计划经济为主，“市场经济体制”尚未形成，排除B项；题干未提及“试点”（如先在个别区域试验再推广），仅描述某城市直接允许个体经营的单一案例，未体现“从试点到推广”的过程，排除C项；“国民经济全面协调发展”强调产业结构（如农业、工业、服务业）的平衡，而题干仅涉及个体服务业（老虎灶）的局部调整，无法体现“全面协调”，排除D项。故选A项。 9. 公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及（ ） A. 农业受益于铁器的推广 B. 帝国逐渐形成 C. 国家管理体系比较完善 D. 使用楔形文字 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干提示词可知，这是本质题、正向题，时空是：公元前3100—前2700年（古埃及）。据材料“上下埃及之王加冕”“建造神像、定期举行节日庆祝、进行‘牲畜普查’以及‘清点黄金并丈量土地’”和所学知识可知，这些活动反映了古埃及已建立起较为系统的行政管理体系，包括宗教仪式、经济统计和土地管理，说明国家管理体系比较完善，C项正确；据所学知识可知，铁器在古埃及的广泛使用要晚于公元前12世纪，与题干时间不符，排除A项；据所学知识可知，古埃及帝国形成于新王国时期（约公元前16世纪），与题干时间不符，排除B项；据所学知识可知，楔形文字是古代两河流域的文字系统，古埃及使用的是象形文字，排除D项。故选C项。 10. 汉谟拉比说过：“天神命令我，荣耀而畏神的君主一汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人…使我有如沙马什（即太阳、正义之神）光耀大地。”他还自比为“众神之王”。这说明汉谟拉比的统治（ ） A. 以成文法替代过去的习惯法 B. 建立起了庞大的官僚机构 C. 保护奴隶主对奴隶的占有权 D. 体现出王权和神权的统一 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据本题材料概括得出主要结论是：宣扬君权神授，自比正义之神、众神之王等，说明汉谟拉比的统治是王权和神权的统一，D项正确；材料没有强调汉谟拉比法典在国家治理中的地位，排除A项；材料没有体现汉谟拉比建立了庞大的官僚机构，排除B项；材料内容与保护奴隶主对奴隶的占有权无关，排除C项。故选D项。 11. 考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，车身装饰采用亚述猎狮纹样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯（ ） A. 文化的多元包容特性 B. 文化希腊化的倾向 C. 遭受殖民的时代印记 D. 神权王权紧密结合 【答案】A 【解析】 【详解】A.黄金战车融合了埃及神祇浮雕、亚述装饰纹样与米底传统服饰，汇聚了多地文化元素，体现出波斯文化多元包容的特性，正确。 B.文物所涉文化元素均为西亚、埃及地区，与希腊文化无关，不具有文化希腊化倾向，错误。 C.波斯帝国是统一的大帝国，该文物是文化融合的产物，并非遭受殖民的印记，错误。 D.材料仅展示器物上的多元文化装饰，未体现神权与王权的关系，错误。 故选A项。 12. 从10世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化（ ） A. 导致农民劳役地租加重 B. 推动领主土地产权确立 C. 巩固了德意志邦国制度 D. 促使庄园依附关系松动 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：10世纪的德意志。根据材料及所学可知，大土地经营方式，即集体耕作制度，是欧洲中世纪庄园生产关系的典型特征。在拓荒运动中，公有地逐渐消亡，集体耕作制度逐渐被小土地经营方式取代，带有人身依附关系的劳役制逐渐被租佃制取代，庄园依附关系松动，D项正确；小土地经营方式的增长，有助于劳役地租的减轻，排除A项；8世纪后，西欧各级封建领主对土地事实上的占有逐渐实现，是在封君封臣制度建立之后，与题干所述的拓荒运动引发的诸多变化不构成因果关系，且题干时间为“10世纪开始”及“长达数个世纪”，时代不符，排除B项；德意志邦国制度指的是在神圣罗马帝国皇帝权威逐渐衰落时形成的一种松散的政治制度，形成于13至14世纪，因此在拓荒运动时邦国制度尚未形成，更谈不上“巩固”，排除C项。故选D项。 13. 玛雅古文明借助巫术宗教统治族民、集中财富，文字用于宗教祭祀；印加古文明崇拜太阳天体神，将天体神灵分成不同的层级对应人间社会的等级分层，社会财富逐层分配。这两种古代文明的相似之处反映出（ ） A. 等级源于神权思想 B. 蕴含天人合一思想 C. 对秩序构建的重视 D. 神权主导社会组织 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：玛雅古文明与印加古文明时期（美洲）。据本题材料概括得出主要结论是：玛雅以宗教为统治核心，印加以神权层级划分社会等级并分配财富，玛雅和印加均通过神权构建社会秩序，可见其对秩序构建的重视，C项正确；因“等级源于神权思想”仅强调等级制度的起源，未全面涵盖对秩序构建的重视，排除A项；因“天人合一思想”强调人与自然和谐共生，与材料中的描述无关，排除B项；题干可以看出神权在两个文明中占据了重要地位，但“主导”过于绝对，排除D项。故选C项。 14. 1669年，国际贸易重要港口阿姆斯特丹在全城设立了多达1800盏街灯，由100名城市点灯人负责运营。该市还雇佣150名市民每夜在大街小巷巡逻。造访该城的来客纷纷注意到这里少有犯罪和骚乱。同期，伦敦的夜晚也沐浴在玻璃灯笼的光辉之中。17世纪末，欧洲人第一次驯服了夜晚。据此可推断（ ） A. 西欧海外活动获利丰厚 B. 科学发展拓展人类活动空间 C. 世界经济格局发生巨变 D. 工业革命提升城市管理水平 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪（欧洲）。材料中提到阿姆斯特丹设置大量街灯以及雇佣人员巡逻使得夜晚少有犯罪和骚乱，伦敦的夜晚也有类似情况，这些都需要大量的资金支持，而西欧海外活动获利的丰厚，为此奠定基础，A项正确；材料中街灯的燃料主要是蜡烛，从这角度来说，科学对街灯影响不大，且材料不能体现拓展了人类的活动空间，排除B项；材料中并未体现世界经济格局发生巨变，排除C项；工业革命开始于18世纪中后期，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 15. 文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是（ ） A. 汲取东方文化精华 B. 批判继承古典文化 C. 崇尚理性科学思想 D. 追求现世幸福生活 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴时期（世界）。根据材料“有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。”可知文艺复兴时期的学者也并没有完全抹杀古希腊人的发明及其历史价值。对古希腊人观点及其成就的态度是，赞成中有新的充实，质疑中并未彻底否定，B项正确；“汲取东方文化精华”，只表述了批判与继承关系中的继承关系，排除A项；文艺复兴的精神内核是人文主义，兼有“崇尚理性”“探索人与自然的奥秘”等特征，但这时的“理性”更多是针对当时教会鼓吹禁欲主义、腐败守旧而言，与材料中对古希腊历史观的看法不在一个层面，排除C项；“追求现世幸福生活”反映的是资产阶级对新的生活方式的向往与追求，亦不涉及史观问题，排除D项。故选B项。 16. 18世纪后期，西班牙兴起了类似于在法国盛行的小型聚谈会，人们聚在一起“严肃地讨论新思想”，而“虔诚的传统主义者”对“法国人的恶习”惊恐不安。该“新思想”主张（ ） A. 理性科学 B. 无产阶级专政 C. 君权神授 D. 剩余价值学说 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：18世纪后期的西班牙。根据材料及所学可知，18世纪后期的欧洲，法国正处于启蒙运动的高潮时期，启蒙思想以理性主义为核心，主张用科学、理性批判封建专制和宗教迷信，成为当时的“新思想”。题干中西班牙的“小型聚谈会”模仿法国模式讨论“新思想”，而“虔诚的传统主义者”对“法国人的恶习”（即启蒙思想）感到不安，这一背景直接指向该 “新思想”与法国启蒙思想一致，A项正确；“无产阶级专政”是19世纪中期马克思主义的主张，与18世纪后期的时间不符，排除B项；“君权神授”是封建专制思想的核心，是启蒙运动批判的对象，不属于“新思想”，排除C项；“剩余价值学说”是马克思主义政治经济学的重要内容，诞生于19世纪，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 非选择题（建议用时50分钟） 二、材料分析题（本题共4小题，17题8分，18题8分，19题24分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，回答问题。 考证“王嗣宗手搏得状元” 王嗣宗是宋太祖开宝八年（975年）的状元。当时的殿试有以才思敏捷、先交卷者为状元的做法。有学者依据文献记载考证“王嗣宗手搏（徒手搏击）得状元”的史事。 材料一：司马光所著的笔记《涑水记闻》载，王嗣宗和赵昌言在殿试中同时交卷，于是“太祖乃命两人手搏，约胜者与之。昌言发秃，嗣宗殴其幞头（包裹头的软巾）坠地，趋前谢曰：臣胜之。上大笑，即以嗣宗为状元，昌言次之”。《宋史·王嗣宗传》载：“开宝八年（975年），中进士甲科……嗣宗就试讲武殿，搏昌言帽，擢首科。” 材料二：《宋史·赵昌言传》载：“昌言少有大志，赵逢、高锡、寇准皆称许之。（宋太宗）太平兴国三年（978年），举进士。”依据档案编辑的《宋会要》记载：“太平兴国三年十一月，以新及弟（第）进士胡旦、田锡、赵昌言、李并为将作监丞（官职名称）。” 材料三：宋朝王明清所著笔记《玉照新志》载：“开宝八年（975年）廷考，王嗣宗与陈识齐纳赋卷（同时交卷），艺祖（宋太祖）命二人角力以争之，而嗣宗胜焉。” 该学者对“王嗣宗手搏得状元”推敲之后，认为疑点颇多。依据材料和所学知识，指出“王嗣宗手搏得状元”的疑点。 【答案】时间疑点：《宋史》本身自相矛盾，《宋史》记载赵昌言为978年进士，王嗣宗是975年进士，两人不可能夺状元。 人物疑点：不同史书记载不同，与王嗣宗“手搏”的当事人不一致。 时代疑点：宋代实行科举选官制度，且大力提倡文治，通过手搏选取状元与时代特征不太吻合。 【解析】 【详解】本题是特点题、原因题，时空是宋朝时期的中国。根据材料一《宋史·王嗣宗传》载：“开宝八年（975年），中进士甲科……嗣宗就试讲武殿，搏昌言帽，擢首科。”表明王嗣宗在开宝八年（975年）殿试与赵昌言手搏得状元，然而材料二《宋史·赵昌言传》记载“宋太宗）太平兴国三年（978年），举进士。”和依据档案编辑的《宋会要》记载可知，赵昌言是在宋太宗太平兴国三年（978年）举进士，依据档案编辑的《宋会要》记载也是如此，这就说明赵昌言在975年并未参加科举，不可能与王嗣宗在975年的殿试中同时交卷并手搏，同为《宋史》记载，但出现自相矛盾的情况，这是时间疑点；根据材料一“王嗣宗和赵昌言在殿试中同时交卷，于是‘太祖乃命两人手搏，约胜者与之’”可知，在《涑水记闻》中记载王嗣宗相搏的人是赵昌言，而根据材料三“开宝八年（975年）廷考，王嗣宗与陈识齐纳赋卷（同时交卷），艺祖（宋太祖）命二人角力以争之”可知，在《玉照新志》中王嗣宗与陈识相搏，不同史书记载不同，与王嗣宗“手搏”的当事人不一致，这是人物疑点；同时根据所学知识，宋代实行科举选官制度，且大力提倡文治，通过手搏选取状元与时代特征不太吻合，这是时代疑点。 18. 历史并非一系列的事实，而是一系列的观点、问题和争论。阅读材料，回答问题。 克里斯托弗·哥伦布的真正意义 材料一 1492年10月12日，克里斯托弗·哥伦布到达美洲。之前，其他各大洲就有人多次达到美洲。1005年前后，挪威人对美洲的发现，数世纪来一直在西欧家喻户晓。在15世纪80年代，欧洲人可能已经在纽芬兰岛周围捕鱼了。 1400年前后，欧洲统治者开始使用大型枪炮并学会在船上装备它们。欧洲连续不断的战争助长了这种军备竞赛。1493年，美洲开始屈服。 哥伦布的基督教信仰赋予他一种宗教力量，“黄金是最好的；黄金就是财富；谁拥有了它，就可以做自己想做的一切，甚至把自己的灵魂引向天堂。” 欧洲当时并非正变得日益富裕，并非财富积累导致贸易增长。而是，比起13世纪，15世纪的欧洲人口更少且更贫穷，其部分原因是淋巴腺鼠疫（即“黑死病”）。 土耳其与开辟通向印度的新航路没有任何关系。相反，土耳其人有理由去保持地中海以东的古老道路的通畅，因为他们要从中赚钱。葡萄牙舰队曾在1507年封锁红海和波斯湾，以阻断传统的贸易路线，因为葡萄牙控制了环绕非洲的新航路。 在哥伦布航行前几年，欧洲人还大量使用新形式的社会管理技术。官僚机构在当时是实践创新，使统治者与商人能够有效地管理分支广泛的企业。基于十进制的复式记账法也是如此，欧洲人最初是从阿拉伯商人那里学来的。机械印刷的发展使得哥伦布发现新大陆的消息传到欧洲，其范围之广、速度之快，远非北欧海盗的冒险所能比拟。 材料二 从某种意义上说，哥伦布的远航不是第一次，而是最后一次对美洲的“发现”。它的划时代意义源于欧洲对它的回应方式——从发现美洲中获益，对未来世界产生持久影响。 ——【美】詹姆斯·洛温《老师的谎言：美国历史教科书中的错误》 （1）根据材料一，你能对“哥伦布到达美洲”形成怎样的认识？ （2）根据材料并结合所学，谈谈你对“哥伦布的真正意义”的理解。 【答案】（1）认识：并非首次发现美洲；与欧洲军事技术发展密切相关；动机兼具宗教性与经济性；欧洲当时的经济背景并非 “富裕扩张”；新航路开辟与传统商路的关系并非 “土耳其阻断”；依赖新的社会管理与技术支撑。 （2）理解：打破了大洲之间相对孤立的状态，推动人口迁移、物种交换和商品的世界性流动；有利于西欧国家进行对外殖民扩张与掠夺，促进了西欧资本主义经济的发展，加速了欧洲社会转型；西欧的殖民扩张造成了美洲巨大的灾难，中断了美洲文明的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是认识题。时空：近代（中国）。认识：据材料一“之前，其他各大洲就有人多次达到美洲”可知，并非首次发现美洲；据材料一“欧洲统治者开始使用大型枪炮并学会在船上装备它们。欧洲连续不断的战争助长了这种军备竞赛”可知，与欧洲军事技术发展密切相关；据材料一“黄金是最好的；黄金就是财富；谁拥有了它，就可以做自己想做的一切，甚至把自己的灵魂引向天堂”可知，动机兼具宗教性与经济性；据材料一“欧洲当时并非正变得日益富裕，并非财富积累导致贸易增长”可知，欧洲当时的经济背景并非“富裕扩张”；据材料一“土耳其与开辟通向印度的新航路没有任何关系”可知，新航路开辟与传统商路的关系并非“土耳其阻断”；据材料一“在哥伦布航行前几年，欧洲人还大量使用新形式的社会管理技术”可知，依赖新的社会管理与技术支撑。 【小问2详解】 本题是认识题。时空：近代（中国）。理解：据材料二“从发现美洲中获益，对未来世界产生持久影响”及结合所学可知，丰富了人类的地理知识，打破了大洲之间相对孤立的状态，使世界开始成为一个整体；结合所学从人口迁移、物种交换、商品的世界性流动、西欧早期的殖民扩张、欧洲资本主义经济的发展、美洲遭受巨大灾难的角度分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古希腊民主政治背景下，戏剧在公民教化方面发挥了不可替代的作用，公民集体观剧的过程和对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场。民众乐于记诵戏剧内容，并得以在日常生活中有意无意地使用剧中流畅的表达和优美的修辞，甚至借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力。柏拉图认为，“用这些故事塑造他们的心灵，比用手去塑造他们的身体还要仔细”。对于古希腊戏剧观众而言，他们所记住的不仅仅是戏剧人物的言谈和修辞，同时还有戏剧台词的内在逻辑结构，他们通过模仿剧作家形成自己的思维框架。在《被缚的普罗米修斯》的全剧末尾，歌队尽管受到神的警告，却依然心甘情愿地陪着普罗米修斯堕入地狱，“普罗米修斯在雷电中消失，歌队也跟着不见了”。今人阅读剧本时，凭借共情与想象力依然能够体会到剧场中心灵的震撼。 ——摘编自颜欣萌《古希腊戏剧与公民教化》 材料二 文艺复兴时期，英国辉煌的文学形式是戏剧。它原先与宗教活动密切相关，在早期其情节很短，演员是业余的。至16世纪下半叶，戏剧迅速发展，演出场地也从教堂搬到剧场，并出现了职业演员。此后，剧场成为伦敦流行文化的重要组成部分，众多的剧院吸引着国内外的观众，历史剧和爱情剧取代圣经故事，成为主要题材。在当时戏剧首先属于商业行为，是一种大众娱乐形式，其次才是一种艺术形式，剧作家的初衷只是取悦于观众。 ——摘编自钱乘旦《英国通史》 材料三 清朝实行“湖广填四川”时，高腔、皮黄、梆子等戏曲声腔也随之入川。当时四川“大约西人用秦腔，南人用昆腔，楚人土著多曳（弋）声曰高腔”。但随着移民后代的原籍意识逐渐消融，形成一个以高腔为主、五腔并存的大剧种——川剧。1911年，辛亥革命爆发后，川剧各戏班、剧团要求艺术革新的民主思想日益浓厚，兴起了以穿戴时装、演时事为特点的川剧时装新戏。抗战爆发后，川剧界编演了《枪毙韩复架》等大量直接反映抗战事迹的时装新戏。自20世纪初到40年代，川剧舞台上总计演出过400多个时装新戏剧目，有力推动了川剧的变革。 21世纪以来，在各级政府的倡导和资金支持下，川剧院团本着弘扬传统文化、普及川剧艺术的目的，免费将优秀剧目送到校园演出，教授中小学生学习川剧表演、打击乐。不少学生看完戏后，对川剧产生了兴趣，感叹传统川剧的博大精深。各院团还积极参加政府组织的川剧进社区活动，以名家名段演出惠民，满足了社区群众多样化多层次的文化需求，提高了社区居民共创和谐社区的自觉性和积极性。 ——摘编自杜建华《川剧史话》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊戏剧在公民教化方面所发挥的作用。 （2）根据材料二、概括文艺复兴时期英国戏剧的变化趋势。 （3）根据材料三并结合所学知识首批国家级非物质文化遗产的川剧形成与发展的原因，以及在新世纪文化建设中的重要意义。 【答案】（1）作用：训练公民的参政能力；提高人民的演说能力；让公民形成自己的思维框架；提高和强化公民的道德情操。 （2）趋势：演出场地由教堂到剧场；出现了职业演员；演出内容由宗教主题转向历史剧和爱情剧；具有通俗化、商业化特征。 （3）原因：湖广人口迁移促进剧种融合；辛亥革命的影响；抗战影响了川剧主题；川剧演员不断创新；各级政府的政策和资金支持；川剧院团的推广；川剧本身的吸引力；民众对于川剧的喜爱。意义：弘扬传统戏剧，坚定文化自信；构建和谐社会，满足群众精神文化需要等。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响类材料分析题。时空是古希腊。作用：根据材料“公民集体观剧的过程和对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场”并结合所学可以得出，训练公民的参政能力；根据材料“借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力”可以得出，提高人民的演说能力；根据材料“他们通过模仿剧作家形成自己的思维框架”可以得出，让公民形成自己的思维框架；根据材料“歌队尽管受到神的警告，却依然心甘情愿地陪着普罗米修斯堕入地狱”可以得出，提高和强化公民的道德情操。 【小问2详解】 本题为对比类材料题。时空范围为近代（英国）。根据材料“演出场地也从教堂搬到剧场，并出现了职业演员”可知，演出场地由教堂到剧场；出现了职业演员；根据材料“众多的剧院吸引着国内外的观众，历史剧和爱情剧取代圣经故事，成为主要题材”可知，演出内容由宗教主题转向历史剧和爱情剧；根据材料“在当时戏剧首先属于商业行为，是一种大众娱乐形式，其次才是一种艺术形式，剧作家的初衷只是取悦于观众”可知，具有通俗化、商业化特征。 【小问3详解】 本题为背景类、影响类材料题。时空范围为近现代（中国）。原因：根据材料“清朝实行‘湖广填四川’时，高腔、皮黄、梆子等戏曲声腔也随之入川”可知，湖广人口迁移促进剧种融合；根据材料“1911年，辛亥革命爆发后，川剧各戏班、剧团要求艺术革新的民主思想日益浓厚，兴起了以穿戴时装、演时事为特点的川剧时装新戏”可知，辛亥革命的影响；根据材料“抗战爆发后，川剧界编演了《枪毙韩复榘》等大量直接反映抗战事迹的时装新戏”可知，抗战影响了川剧主题；根据所学知识可知，川剧演员不断创新；根据材料“21世纪以来，在各级政府的倡导和资金支持下，川剧院团本着弘扬传统文化、普及川剧艺术的目的，免费将优秀剧目送到校园演出”可知，各级政府的政策和资金支持、川剧院团的推广；根据材料“不少学生看完戏后，对川剧产生了兴趣，感叹传统川剧的博大精深”可知，川剧本身的吸引力；根据所学知识可知，民众对于川剧的喜爱。意义：根据材料“21世纪以来，在各级政府的倡导和资金支持下，川剧院团本着弘扬传统文化”可知，弘扬传统戏剧，坚定文化自信；根据材料“满足了社区群众多样化多层次的文化需求，提高了社区居民共创和谐社区的自觉性和积极性”可知，构建和谐社会，满足群众精神文化需要。 20. 根据材料回答问题： 材料 什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。 ——钱乘旦《西方那块土》 根据材料，评析材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】例： 观点：西欧中世纪是一个没有光明，一切都停滞落后的黑暗时代的说法是片面的。 论述：西欧中世纪暗中有光，政治上，西欧的封君封臣制度使欧洲出现了不同程度的分裂割据局面，但是中古中后期随着社会环境逐渐稳定，经济增长，西欧各国王权加强，议会兴起；经济上，西欧实行大庄园和农奴制维持着传统的封建经济，但是中古后期城市兴起，市民自治，推动了城市的发展和国王的统一事业；思想上，中世纪的欧洲受基督教会的影响，神权至上，束缚了人性，但是中古后期大学兴起，推动了人们思想的解放。（3个角度8分） 综上所述：西欧的中世纪并不是一个没有光明一切都停滞落后的时代，中世纪的西欧在缓慢发展中孕育着新的因素，承接着古代文明和近代文明。 【解析】 【详解】分析材料可知材料主要内容是对“中世纪”这个概念的解读，认为中世纪就是是处在“光芒”和“光辉”中间的一段黑暗时代。题目要求考生根据材料，评析材料中的观点。考生可以赞同其观点，也可反对其观点。 不管选择哪个观点，论述的时候都是结合史实从中世纪的政治、经济、思想文化等角度去阐述，论证你的观点，史论结合，最后小结即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年上学期10月阶段测试卷 高三年级历史 作答时间：75分钟 满分100分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 选择题（建议用时20－22分钟） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（ ） A. 改革了晋谒礼仪 B. 激化了嫡庶矛盾 C. 破坏了分封制度 D. 维护了宗法秩序 2. 北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构“代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（ ） A. 加强皇权专制的需要 B. 权力制衡的意图 C. 鲜卑主体意识的增强 D. 大一统的政治观念 3. 乾隆时期，在平定准噶尔叛乱及大小和卓之乱的背景下，清政府组织编纂了西北边疆方志，即《西域图志》，全名《钦定皇舆西域图志》，系统调查并记录了西域地区的地理、民族、物产及军事要塞等信息。据此推知，这一举措反映出（ ） A. 统筹军事资源 B. 注重边疆治理 C. 服务国家战略 D. 巩固中央集权 4. 清嘉庆、道光年间，张家口榷关收入年均可达白银六万两。第二次鸦片战争后，随着外商大量涌入，往来于此的商贸活动激增，但榷关收入却不断下降，光绪年间，年均收入仅三四万两。这种变化主要缘于（ ） A. 社会环境动荡不安 B. 税收机制不完善 C. 外国商品大肆倾销 D. 贸易规则不平等 5. 太平天国运动失败后，清廷召集江宁将军和两江总督 “重振江南地区秩序”。两江总督和江宁将军都派人到京城各部咨抄底案、清廷谕令户、兵、工三部将江宁旗营历办册案，赶紧照录 “上交朝廷” 。这一举措旨在（ ） A. 重建地方行政体系 B. 增强抵御外敌能力 C. 巩固中央集权权威 D. 恢复政府统治秩序 6. 1936年，毛泽东代表中国共产党致电美国黑人运动组织指出，“你们远在非洲的兄弟埃塞俄比亚人民成功抗击了意大利法西斯的野蛮行径，证明了被压迫民族团结战斗的必然胜利。”毛泽东的这番话旨在（ ） A. 支持美国黑人民权运动 B. 重构新型国际政治秩序 C. 争取世界反法西斯力量 D. 建立抗日民族统一战线 7. 《人民日报》曾刊登《新年唱词》，反映了各阶级的心声。其中，工人说：工业建设顶重要，看谁今年搞得棒；农民讲：反霸减租正推广，有田有地有余粮；百货店里胖掌柜想：人民购买力增强，通货不会太膨胀。上述唱词反映我国正在（ ） A. 实施“一五”计划 B. 巩固新生人民政权 C. 进行“三大改造” D. 全面建设社会主义 8. 20世纪80年代，某城市只允许集体开办“老虎灶”，集中供给热水。由于供水时间与场所限制，民众生活仍然存在诸多不便。有群众提议允许个体经营老虎灶，获得当地政府同意，个体经营的老虎灶纷纷涌现。民众生活便利的同时，经营者也获得一定收入。上述材料反映（ ） A. 改革探索兼顾民生与效益 B. 市场经济体制优势凸显 C. 从试点到推广的改革路径 D. 国民经济全面协调发展 9. 公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及（ ） A. 农业受益于铁器的推广 B. 帝国逐渐形成 C. 国家管理体系比较完善 D. 使用楔形文字 10. 汉谟拉比说过：“天神命令我，荣耀而畏神的君主一汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人…使我有如沙马什（即太阳、正义之神）光耀大地。”他还自比为“众神之王”。这说明汉谟拉比的统治（ ） A. 以成文法替代过去的习惯法 B. 建立起了庞大的官僚机构 C. 保护奴隶主对奴隶的占有权 D. 体现出王权和神权的统一 11. 考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，车身装饰采用亚述猎狮纹样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯（ ） A. 文化的多元包容特性 B. 文化希腊化的倾向 C. 遭受殖民的时代印记 D. 神权王权紧密结合 12. 从10世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化（ ） A. 导致农民劳役地租加重 B. 推动领主土地产权确立 C. 巩固了德意志邦国制度 D. 促使庄园依附关系松动 13. 玛雅古文明借助巫术宗教统治族民、集中财富，文字用于宗教祭祀；印加古文明崇拜太阳天体神，将天体神灵分成不同的层级对应人间社会的等级分层，社会财富逐层分配。这两种古代文明的相似之处反映出（ ） A. 等级源于神权思想 B. 蕴含天人合一思想 C. 对秩序构建的重视 D. 神权主导社会组织 14. 1669年，国际贸易重要港口阿姆斯特丹在全城设立了多达1800盏街灯，由100名城市点灯人负责运营。该市还雇佣150名市民每夜在大街小巷巡逻。造访该城的来客纷纷注意到这里少有犯罪和骚乱。同期，伦敦的夜晚也沐浴在玻璃灯笼的光辉之中。17世纪末，欧洲人第一次驯服了夜晚。据此可推断（ ） A. 西欧海外活动获利丰厚 B. 科学发展拓展人类活动空间 C. 世界经济格局发生巨变 D. 工业革命提升城市管理水平 15. 文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是（ ） A. 汲取东方文化精华 B. 批判继承古典文化 C. 崇尚理性科学思想 D. 追求现世幸福生活 16. 18世纪后期，西班牙兴起了类似于在法国盛行的小型聚谈会，人们聚在一起“严肃地讨论新思想”，而“虔诚的传统主义者”对“法国人的恶习”惊恐不安。该“新思想”主张（ ） A. 理性科学 B. 无产阶级专政 C. 君权神授 D. 剩余价值学说 第Ⅱ卷 非选择题（建议用时50分钟） 二、材料分析题（本题共4小题，17题8分，18题8分，19题24分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，回答问题。 考证“王嗣宗手搏得状元” 王嗣宗是宋太祖开宝八年（975年）的状元。当时的殿试有以才思敏捷、先交卷者为状元的做法。有学者依据文献记载考证“王嗣宗手搏（徒手搏击）得状元”的史事。 材料一：司马光所著的笔记《涑水记闻》载，王嗣宗和赵昌言在殿试中同时交卷，于是“太祖乃命两人手搏，约胜者与之。昌言发秃，嗣宗殴其幞头（包裹头的软巾）坠地，趋前谢曰：臣胜之。上大笑，即以嗣宗为状元，昌言次之”。《宋史·王嗣宗传》载：“开宝八年（975年），中进士甲科……嗣宗就试讲武殿，搏昌言帽，擢首科。” 材料二：《宋史·赵昌言传》载：“昌言少有大志，赵逢、高锡、寇准皆称许之。（宋太宗）太平兴国三年（978年），举进士。”依据档案编辑的《宋会要》记载：“太平兴国三年十一月，以新及弟（第）进士胡旦、田锡、赵昌言、李并为将作监丞（官职名称）。” 材料三：宋朝王明清所著笔记《玉照新志》载：“开宝八年（975年）廷考，王嗣宗与陈识齐纳赋卷（同时交卷），艺祖（宋太祖）命二人角力以争之，而嗣宗胜焉。” 该学者对“王嗣宗手搏得状元”推敲之后，认为疑点颇多。依据材料和所学知识，指出“王嗣宗手搏得状元”的疑点。 18. 历史并非一系列的事实，而是一系列的观点、问题和争论。阅读材料，回答问题。 克里斯托弗·哥伦布的真正意义 材料一 1492年10月12日，克里斯托弗·哥伦布到达美洲。之前，其他各大洲就有人多次达到美洲。1005年前后，挪威人对美洲的发现，数世纪来一直在西欧家喻户晓。在15世纪80年代，欧洲人可能已经在纽芬兰岛周围捕鱼了。 1400年前后，欧洲统治者开始使用大型枪炮并学会在船上装备它们。欧洲连续不断的战争助长了这种军备竞赛。1493年，美洲开始屈服。 哥伦布的基督教信仰赋予他一种宗教力量，“黄金是最好的；黄金就是财富；谁拥有了它，就可以做自己想做的一切，甚至把自己的灵魂引向天堂。” 欧洲当时并非正变得日益富裕，并非财富积累导致贸易增长。而是，比起13世纪，15世纪的欧洲人口更少且更贫穷，其部分原因是淋巴腺鼠疫（即“黑死病”）。 土耳其与开辟通向印度的新航路没有任何关系。相反，土耳其人有理由去保持地中海以东的古老道路的通畅，因为他们要从中赚钱。葡萄牙舰队曾在1507年封锁红海和波斯湾，以阻断传统的贸易路线，因为葡萄牙控制了环绕非洲的新航路。 在哥伦布航行前几年，欧洲人还大量使用新形式的社会管理技术。官僚机构在当时是实践创新，使统治者与商人能够有效地管理分支广泛的企业。基于十进制的复式记账法也是如此，欧洲人最初是从阿拉伯商人那里学来的。机械印刷的发展使得哥伦布发现新大陆的消息传到欧洲，其范围之广、速度之快，远非北欧海盗的冒险所能比拟。 材料二 从某种意义上说，哥伦布的远航不是第一次，而是最后一次对美洲的“发现”。它的划时代意义源于欧洲对它的回应方式——从发现美洲中获益，对未来世界产生持久影响。 ——【美】詹姆斯·洛温《老师的谎言：美国历史教科书中的错误》 （1）根据材料一，你能对“哥伦布到达美洲”形成怎样的认识？ （2）根据材料并结合所学，谈谈你对“哥伦布的真正意义”的理解。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古希腊民主政治背景下，戏剧在公民教化方面发挥了不可替代的作用，公民集体观剧的过程和对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场。民众乐于记诵戏剧内容，并得以在日常生活中有意无意地使用剧中流畅的表达和优美的修辞，甚至借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力。柏拉图认为，“用这些故事塑造他们的心灵，比用手去塑造他们的身体还要仔细”。对于古希腊戏剧观众而言，他们所记住的不仅仅是戏剧人物的言谈和修辞，同时还有戏剧台词的内在逻辑结构，他们通过模仿剧作家形成自己的思维框架。在《被缚的普罗米修斯》的全剧末尾，歌队尽管受到神的警告，却依然心甘情愿地陪着普罗米修斯堕入地狱，“普罗米修斯在雷电中消失，歌队也跟着不见了”。今人阅读剧本时，凭借共情与想象力依然能够体会到剧场中心灵的震撼。 ——摘编自颜欣萌《古希腊戏剧与公民教化》 材料二 文艺复兴时期，英国辉煌的文学形式是戏剧。它原先与宗教活动密切相关，在早期其情节很短，演员是业余的。至16世纪下半叶，戏剧迅速发展，演出场地也从教堂搬到剧场，并出现了职业演员。此后，剧场成为伦敦流行文化的重要组成部分，众多的剧院吸引着国内外的观众，历史剧和爱情剧取代圣经故事，成为主要题材。在当时戏剧首先属于商业行为，是一种大众娱乐形式，其次才是一种艺术形式，剧作家的初衷只是取悦于观众。 ——摘编自钱乘旦《英国通史》 材料三 清朝实行“湖广填四川”时，高腔、皮黄、梆子等戏曲声腔也随之入川。当时四川“大约西人用秦腔，南人用昆腔，楚人土著多曳（弋）声曰高腔”。但随着移民后代的原籍意识逐渐消融，形成一个以高腔为主、五腔并存的大剧种——川剧。1911年，辛亥革命爆发后，川剧各戏班、剧团要求艺术革新的民主思想日益浓厚，兴起了以穿戴时装、演时事为特点的川剧时装新戏。抗战爆发后，川剧界编演了《枪毙韩复架》等大量直接反映抗战事迹的时装新戏。自20世纪初到40年代，川剧舞台上总计演出过400多个时装新戏剧目，有力推动了川剧的变革。 21世纪以来，在各级政府的倡导和资金支持下，川剧院团本着弘扬传统文化、普及川剧艺术的目的，免费将优秀剧目送到校园演出，教授中小学生学习川剧表演、打击乐。不少学生看完戏后，对川剧产生了兴趣，感叹传统川剧的博大精深。各院团还积极参加政府组织的川剧进社区活动，以名家名段演出惠民，满足了社区群众多样化多层次的文化需求，提高了社区居民共创和谐社区的自觉性和积极性。 ——摘编自杜建华《川剧史话》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊戏剧在公民教化方面所发挥的作用。 （2）根据材料二、概括文艺复兴时期英国戏剧的变化趋势。 （3）根据材料三并结合所学知识首批国家级非物质文化遗产的川剧形成与发展的原因，以及在新世纪文化建设中的重要意义。 20. 根据材料回答问题： 材料 什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。 ——钱乘旦《西方那块土》 根据材料，评析材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $