精品解析：天津市静海区第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

静海一中2026-2027第一学期高一历史（10月） 学生学业能力调研试卷 考生注意： 本试卷分第Ⅰ卷基础题（80分）和第Ⅱ卷提高题（20分）两部分，含3分卷面分，满分共100分。 第Ⅰ卷 基础题（共80分） 一、选择题： 每小题2分，共50分 1. 秦在扩大疆域的过程中，对“新地”（新近征服之地）的异端习俗采取压制态度。例如楚地有“尚巫、重祭祀”的习俗，秦政府规定禁止民间私设巫祝，通过严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措（ ） A. 有利于缓和各民族间的矛盾 B. 消除了地域间的文化隔阂 C. 为日后秦的速亡埋下了隐患 D. 彻底改变了原有社会关系 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦对新地习俗的粗暴干预（如禁止楚地私设巫祝），加剧了当地民众的抵触情绪，楚地等新征服区域成为秦末农民起义的核心发源地，这一举措是秦统治失策的典型表现，为其快速灭亡埋下关键隐患，C项正确；秦以严刑峻法强行压制新地原有习俗，违背文化认同的自然逻辑，反而会激化征服区域与秦政权的对立，而非缓和矛盾，排除A项；地域文化差异具有深厚历史根基，仅靠强制手段无法彻底抹平隔阂，排除B项；秦的风俗压制主要聚焦文化层面，未从根本上重构新地的社会结构，排除D项。故选C项。 2. 考古学者发现，三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征；同时，三星堆出土的玉璋、玉戈等器物，与二里头遗址和殷墟遗址发现的同类器物形制接近，但纹饰风格又具有鲜明地方特色。这说明（ ） A. 古蜀文明源自中原文明 B. 中华文明实现地域统一 C. 区域文明存在交流互动 D. 礼乐制度覆盖长江流域 【答案】C 【解析】 【详解】A.三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征，只能体现文化交流借鉴，不能证明古蜀文明起源于中原，三星堆有大量独有的本土器物与文化特征，并非完全照搬中原，错误。 B.商周时期尚未形成大一统的王朝疆域与行政统一，只是不同地域文明间有往来，不存在地域层面的统一，错误。 C.三星堆遗址出土的青铜尊、玉璋形制和工艺和中原二里头、殷墟器物相近，说明古蜀与中原商周文化有技术、礼制器物层面的往来借鉴；纹饰自带地方特色，说明本土文明独立发展，整体反映不同区域文明相互交流又各具特色，正确。 D.材料反映的是三星堆出土的青铜尊在铸造工艺上与中原地区商文化青铜礼器具有相似特征，这只能说明受到中原礼乐文化影响，但不能说明礼乐制度完整覆盖整个长江流域，错误。 故选C项。 3. 司马相如的《上林赋》劝谏君主“务在独乐，不顾众庶……则仁者不繇也”；扬雄《羽猎赋》主张“建道德以为师，友仁义以为朋”；张衡《东京赋》提出“天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害”。这反映出汉代（ ） A. 儒学思想深刻影响辞赋创作 B. 辞赋创作以劝谏君主行仁政为核心目标 C. 君主专制体制受到士人质疑 D. 儒家伦理成为社会普遍遵循的行为准则 【答案】A 【解析】 【详解】A.三篇汉代辞赋反复强调仁义、道德、仁政等儒家核心理念，反映汉代儒学思想深刻影响辞赋创作，正确。 B.辞赋除劝谏仁政外还有铺陈描写、颂美等功能，劝谏仁政不是唯一核心目标，错误。 C.材料是劝谏君主行仁政，并非质疑君主专制体制本身，错误。 D.仅凭汉代辞赋内容无法得出“普遍遵循儒家伦理”的结论，不符合汉代社会实际情况，错误。 故选A项。 4. 下表为春秋战国时期社会经济发展的相关史料统计。据此可知，这一时期（ ） 统计类别 春秋时期 战国时期 铁农具考古出土量 全国出土仅百余件，多为小件工具 全国出土超千件，农具占比超70% 牛耕相关史料记载 仅少数典籍有零星相关记述 多地出土牛耕模型，文献普遍提及 土地制度变革实践 仅鲁、郑等少数诸侯国推行税制改革 各国普遍废井田，推行土地授田制 私田开垦整体情况 以贵族零星开垦为主，规模有限 民间大规模垦荒，私田数量激增 文献、土地制度相关法律 未见明确成文法传世 湖北云梦睡虎地秦简《田律》等载有土地管理、授田、封疆等条文 A. 铁犁牛耕得到全面普及 B. 生产方式发生显著变革 C. 土地私有制度广泛推行 D. 成文法维护地主的利益 【答案】B 【解析】 【详解】A.“全面普及”程度过强，铁农具和牛耕在战国时期虽有显著推广，但尚未达到全面普及程度，尤其是偏远地区仍以木、石工具为主，错误。 B.铁农具大量使用和牛耕推广提高了农业生产力；井田制瓦解、私田扩大、税制改革和授田制的推行反映了生产关系的变化，综合说明春秋战国时期生产方式发生了深刻变革，正确。 C.战国时期各国推行的是国家授田制，土地所有权仍属国家，并非土地私有制的全面建立，错误。 D.战国土地成文法主要规范授田、封疆、土地管理等行政事务，不能简单等同于“维护地主利益”，错误。 故选B项。 5. 近代学者钻研《墨经》，发现其内容涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科。某学者说：“看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨家学者真能做许多实地实验。这正是科学的精神。”蔡元培认为：先秦惟墨子颇治科学。这说明（ ） A. 中国古代科技始终领先世界 B. 战国学者普遍求真务实 C. 传统学派蕴含着近现代价值 D. 墨子开创近代实验科学 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅围绕墨家典籍展开，没有中外科技对比，无法体现始终领先世界，错误。 B.材料只提及墨家，不能扩大为战国学者普遍求真务实，错误。 C.《墨经》包含多学科知识，还体现出实地实验的科学精神，说明传统学派的思想遗存具备近现代可以借鉴的价值，正确。 D.墨子处于先秦时期，近代实验科学诞生于西方，二者时代背景不同，错误。 故选C项。 6. 东汉光武帝时三公高高在上，享受万石的俸禄，却没有权力。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一奇特局面的出现反映了（ ） A. 中央机构权力失衡 B. 君主权力得到加强 C. 外戚专权受到遏制 D. 贵族等级制度破坏 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中这一安排是皇帝刻意的权力调整，中枢权力相互配合服务于皇权，不存在权力失衡的问题，错误。 B.东汉光武帝将位高权重的三公虚化为尊崇的虚职，把实际政务权力转移到品级较低、受皇帝直接掌控的尚书台，这种剥夺重臣实权、任用近臣掌握核心权力的做法，本质是削弱相权、强化君主对朝政的把控，反映君主权力的加强，正确。 C.材料完全没有涉及外戚专权的相关内容，错误。 D.材料仅体现中枢权力的分配调整，未破坏传统贵族等级制度，错误。 故选B项。 7. 南北朝时期，南朝自视为西晋汉族政权的直接继承者，强调“夷夏之辨”；北朝特别是北魏则通过攀附黄帝后裔、推行汉化改革，宣称自己占据中原即代表正统。这些见解（ ） A. 反映出南北文化交往的断绝 B. 蕴含着华夏大一统的政治取向 C. 体现出民族交融进程的停滞 D. 说明北朝开始重视历史学研究 【答案】B 【解析】 【详解】A.南北朝政权对峙，但南北之间依旧存在使节往来、文化交流，并未断绝交往，错误。 B.南朝以晋朝继承者自居，北朝依托中原地域与汉化举措争夺正统地位，双方都在论证自身政权的合法地位，正统观念的背后，都认同华夏大一统的政治标准，蕴含着华夏大一统的政治取向，正确。 C.北魏推行汉化改革本身就是民族交融的重要表现，民族交融进程并未停滞，错误。 D.材料仅提及了北朝争夺政权的正统性，未体现北朝是否开展历史学研究，错误。 故选B项。 8. 马王堆三号汉墓出土的文帝时期《驻军图》显示，面向南越的长沙国沿线驻军由中央调度｡《汉书·诸侯王表》载：“文帝前元二年，分齐国为六，淮南国为三;(景帝前元三年平定吴楚七国之乱后)诸侯惟得衣食租税，不与政事｡”张家山出土的汉简律令规定：诸侯人袭扰边塞处以重刑，并准许长沙国设立关卡｡上述材料表明，汉初（ ） A. 王国与郡县法律地位平等 B. 中央以多元手段管控封国 C. 郡国并行制维护政治稳定 D. 边防体系由中央直接统辖 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料并未提及王国与郡县的法律地位相关内容，且汉初王国地位远高于郡县，二者法律地位并不平等，错误。 B.材料分别列举了三类措施：军事上中央调度边境封国沿线驻军，行政上拆分诸侯国、剥夺诸侯治事权，法律上出台律令约束诸侯行为。这些措施覆盖军事、行政、法律多个维度，说明中央以多元手段管控封国，正确。 C.材料主旨是中央对封国的管控，并非强调郡国并行制的作用，且郡国并行制后期引发了七国之乱，并非始终维护政治稳定，错误。 D.材料仅体现长沙国沿线驻军由中央调度，但同时提到“准许长沙国设立关卡”，说明边防并非完全由中央直接统辖，错误。 故选B项。 9. 商鞅在变法中推行“废井田，开阡陌”“奖励军功，废除世卿世禄”“推行郡县制”“什伍连坐”等措施。有学者认为，这些政策看似是经济、军事与行政改革，实则服务于更深层的制度重构。该学者意在强调，商鞅变法（ ） A. 以实现富国强兵为出发点 B. 致使社会制度发生根本变革 C. 致力于构建多元价值体系 D. 着力构建专制主义中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】A.该选项仅强调经济和军事目的的表面，未触及制度重构的本质，错误。 B.材料侧重“变法措施如何为新制度奠基”，而非变法最终带来的结果，错误。 C.“多元价值体系”与商鞅变法强化中央集权、构建单一统治秩序不符，错误。 D.商鞅变法的各项措施（如废除井田制确立土地私有、打破世卿世禄制、推行郡县制等）表面是经济、军事、行政改革，实则服务于“更深层的制度重构”，这里的“制度重构”指的是从战国前的贵族政治、分封制等旧制度向专制主义中央集权制度的转型，正确。 故选D项。 10. 镜湖是位于今浙江省绍兴市的一处古代大型水利工程。下面是自东汉至唐朝镜湖及周边园林数量增加的数据统计，据此分析推动其发展的历史因素是（ ） 时期 增加数 总数 东汉以前 - 60 东汉 25 85 魏晋 26 111 唐 71 182 ①国家长期统一提供发展基础  ②江南地区经济不断得到发展 ③古代经济重心南移已经完成  ④北民南下带来先进生产技术 A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①国家长期统一提供发展基础，魏晋时期政权分立战乱不断，并非长期统一，①错误。 B.①国家长期统一提供发展基础，魏晋时期政权分立战乱不断，并非长期统一，①错误。 C.②江南地区经济不断得到发展，经济发展带动水利工程维护与园林建设，②正确；④北民南下带来先进生产技术，魏晋以来北方人口南迁，促进南方开发，推动镜湖周边建设，④正确。 D.③古代经济重心南移已经完成，结合所学，经济重心南移完成于南宋，材料时间截止到唐代，③错误。 故选C项。 11. 秦简《为吏之道》载，“孤寡穷困，老弱独传，均徭赏罚，慠悍冤暴，根（垦）田人（仞）邑，赋敛毋（无）度。”要求官吏注重民生，体恤孤寡贫穷老弱孤独之人。这说明秦（ ） A. 用礼治的思想规范官员行为 B. 推行法家思想实行严刑峻法 C. 主张“以民为本”推行仁政 D. 采取科举取士制度的正式确立 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中秦简要求官吏要体恤底层弱势群体，体现了其吸收礼治相关理念来约束官吏的行事准则，用来规范官员行为，正确。 B.材料重点是对官吏体恤民生的要求，未体现严刑峻法的相关内容，错误。 C.主张仁政、以民为本是儒家孟子的思想，秦朝治国核心是法家思想，不会推行仁政，错误。 D.科举取士制度正式确立于隋朝，秦朝没有科举制，错误。 故选A项。 12. 汉武帝时期，国力强盛，为加强中央集权、巩固大一统局面，采取了一系列富有开创性的措施。政治上颁布推恩令，削弱诸侯王势力；设立中朝，削弱相权；实行察举制，选拔人才。思想上采纳董仲舒建议，罢黜百家、独尊儒术，确立儒学正统地位。军事上北击匈奴，经营西域。经济上实行盐铁官营、均输平准、算缗告缗。这些措施共同推动了（ ） A. 郡国并行制的全面推行 B. 大一统国家的巩固与发展 C. 休养生息政策的全面实施 D. 科举取士制度的正式确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.郡国并行制是汉初实行的地方行政制度，正是其导致了后来诸侯王势力过大，汉武帝才需要通过“推恩令”来削弱诸侯王势力，错误。 B.题干中明确提到这些措施是为了“加强中央集权、巩固大一统局面”，它们在政治、思想、军事、经济上的共同作用确实巩固和发展了大一统国家，正确。 C.休养生息政策主要是在西汉初年为了恢复国力而实行的。汉武帝时期国力强盛，转而采取积极开拓、加强集权的政策，错误。 D.科举制是在隋朝正式确立的，汉武帝时期选拔人才的制度是“察举制”，错误。 故选B项。 13. 下表是十六国时期部分国家统治者采取的举措。由此可知，该时期（ ） 政权名称 建立时间 统治者 举措 前赵 304年 匈奴人刘渊 仿西晋王朝做法，改元建号，“大定百官” 后赵 319年 羯族人石勒 设“君子营”，礼遇“衣冠华族” 前秦 351年 氐人苻坚 任用儒生王猛为相，“礼神祇，课农桑，立学校” A. 少数民族产生华夏认同 B. 各民族之间的交往交流交融 C. 北方政权更替十分频繁 D. 少数民族统治者推动封建化 【答案】D 【解析】 【详解】A.仅十六国的部分统治者学习汉制，不能直接得出少数民族产生了华夏认同的结论，错误。 B.材料仅体现了少数民族统治者学习中原典章制度，未体现各民族之间的交往交流交融，错误。 C.材料只列举了三个政权的建立时间与统治举措，未涉及政权更迭的相关信息，无法体现北方政权更替的频率，错误。 D.材料中前赵、后赵、前秦的少数民族统治者仿照中原王朝设立官制、重用汉族士人、兴办学校、劝课农桑，这些举措是学习中原的政治、经济与文化制度，推动政权走向封建化，正确。 故选D项。 14. 战国时期，齐国稷下学宫汇聚儒、道、法、名、阴阳等各家学者，他们“皆赐列第，为上大夫”，“不治而议论”；各国诸侯亦争相招揽士人，养士之风盛行。这一现象出现的社会根源是（ ） A. 诸侯竞相延揽人才谋求富国强兵 B. 私学兴盛为诸子蜂起准备了条件 C. 社会变革催生新的治国理论需求 D. 列国纷争使思想的控制相对松弛 【答案】C 【解析】 【详解】A.诸侯招揽人才确实有富国强兵的目的，但这是诸侯的主观行为动机，而非题干现象出现的社会根源，错误。 B.私学兴盛为诸子蜂起提供条件，这是文化教育层面的因素，是诸子百家兴起的一个条件，不是根源，错误。 C.战国时期处于社会大变革时期，各国都需要新的治国理论来适应变革、富国强兵。所以各国学者汇聚，诸侯招揽士人、养士风行，本质上是社会变革催生了对新的治国理论的需求，这是该现象出现的社会根源，正确。 D.思想相对松弛是百家争鸣出现的有利政治环境，属于外部条件，并非根源，错误。 故选C项。 15. 北魏孝文帝改革规定：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革；三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜”。这一规定旨在（ ） A. 促进鲜卑政权融入中原文化 B. 消除鲜卑与汉族语言的差异 C. 争取汉人士族对政权的支持 D. 提升鲜卑官员的汉文化素养 【答案】A 【解析】 【详解】A.孝文帝作为鲜卑统治者，推行说汉语是汉化改革的核心内容之一，根本目的是推动鲜卑政权接受中原汉文化，促进鲜卑族封建化，融入中原文化体系，巩固统治，正确。 B.孝文帝改汉语只是推动鲜卑族使用汉语，不可能彻底消除两个民族的语言差异，错误。 C.改汉语主要是统一官方用语的文化改革，核心目的不是单纯争取士族支持，错误。 D.推行汉语的最终指向是整个政权、整个民族的文化融入，而非仅提升官员个人素养，错误。 故选A项。 16. 西周共王时期的五祀卫鼎记载，贵族裘卫用自己的一处田地与邦君厉交换了五处小块田地，由王室官员主持“付田”仪式；同时期的格伯簋、散氏盘等铭文中，也多有官方介入土地交易的记录。这可以说明当时（ ） A. 青铜器的功用发生改变 B. 井田制度趋于崩溃 C. 原有土地制度发生松动 D. 等级秩序受到冲击 【答案】C 【解析】 【详解】A.青铜器在这里是记录事件的载体，本身的功用没有改变，错误。 B.西周中期仅出现零星土地交易，井田制仍是主流，错误。 C.西周时期土地原本是国有的，不能够买卖，而现在出现贵族之间的土地交易，还有官方介入土地交易的记录，这说明原有的土地制度发生了松动，正确。 D.材料有王室官员主持交易，说明土地转移是被官方认可的，贵族等级秩序没有被冲击，错误。 故选C项。 17. 迁刑是中国古代将犯人及其亲属或被株连的人迁离乡土的刑罚，秦代将这种刑罚记载为“迁”。秦统一前的迁徙地，主要设置在河东、巴蜀、西北、南阳；秦朝建立后，北击匈奴，南攻百越，迁徙地扩展至长城一线及岭南地区。秦实行迁刑（ ） A. 反映了秦远交近攻的策略 B. 有利于边境的开发和稳定 C. 加强了对地方的垂直管理 D. 适应了统治中心变化需要 【答案】B 【解析】 【详解】A.远交近攻是秦统一六国时的外交军事策略，和统一后向边疆迁罪犯无关，错误。 B.秦统一后，北击匈奴，迁徙地扩展到长城一线及岭南地区。这些地区是秦新开拓的边疆区域，将犯人迁徙到这些地方，一方面可以充实边疆人口，促进边疆的开发；另一方面，犯人在边疆地区也便于管理，有助于边疆的稳定，正确。 C.对地方的垂直管理核心是郡县制，迁刑只是人口迁移，不直接体现垂直管理，错误。 D.秦统治中心始终是关中地区，没有变化，错误。 故选B项。 18. 汉武帝时期确立察举制度，下诏令郡国每年举荐孝、廉各一人。朝廷遣使寻访天下人才，鼓励吏民上书议政，从中选拔才干之士。同时兴办太学与郡国学，培养的人才进入各级官府，充任基层官吏。这反映了（ ） A. 多元选官扩大统治基础 B. 儒家伦理成为选官唯一标准 C. 古代选官制度走向成熟 D. 贵族政治向官僚政治的转型 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝时期既有郡国按察举要求举荐孝廉，朝廷寻访人才、接纳吏民上书议政，又兴办各级学校培养官吏，多种方式选拔官吏可以吸纳更多社会阶层的士人进入政权，起到了扩大汉代统治基础的作用，正确。 B.察举以孝廉为重要标准，但同时朝廷也寻访才干之士，兴办学校选拔学子，可见儒家伦理并非选官的唯一标准，错误。 C.古代选官制度走向成熟是隋唐科举制确立之后，汉武帝时期还处于选官制度的发展阶段，错误。 D.贵族政治向官僚政治的转型主要发生在春秋战国至秦朝，郡县制的推行已经完成这一转型，错误。 故选A项。 19. 西周时期，周天子通过“册命”仪式向诸侯授予土地和人民，诸侯需定期朝觐、纳贡、从征。至春秋时期，“礼乐征伐自诸侯出”成为常态，但诸侯会盟时仍常以“尊王攘夷”为旗号。这一变化反映出（ ） A. 宗法分封制已彻底瓦解 B. 周天子的权威完全丧失 C. 传统政治秩序受到冲击但仍具影响力 D. 诸侯国之间实现了真正的政治统一 【答案】C 【解析】 【详解】A.春秋时期宗法分封制是走向瓦解，并非“彻底瓦解”，彻底瓦解是在战国时期，错误。 B.材料中诸侯仍以“尊王攘夷”为旗号，说明周天子还有一定的政治影响力，并非“完全丧失”，错误。 C.“礼乐征伐自诸侯出”说明原本周天子掌握天下秩序的传统西周政治秩序已经受到冲击，但诸侯会盟仍要借用“尊王”的旗号，足以证明周王室的传统共主地位、旧的统治秩序依然具备社会影响力，正确。 D.春秋时期诸侯割据争霸，不存在诸侯国之间真正的政治统一，错误。 故选C项。 20. 商朝时，卜辞所见“殷”与“外”的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝“四方”指诸侯国，“王畿”地区与“四夷”相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期（ ） A. 阴阳五行学说盛行 B. 政治制度具有延续性 C. 宗法血缘关系松弛 D. 井田制度已基本确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及商周对于中央与地方地域范围的认知，未体现阴阳五行学的盛行，错误。 B.商朝形成了王朝中心区域与外部地方相对的地域观念，周朝延续了这种认知模式，王畿之外存在众多具有较强自治性的地方势力，说明商周时期在处理中央和地方关系上的制度具有延续性，正确。 C.商周时期宗法血缘关系是维系统治的重要纽带，宗法血缘关系并没有松弛，错误。 D.材料讨论的是商周中央与地方的统治格局，未涉及井田制的相关内容，错误。 故选B项。 21. 南北朝时期，一些南方人辗转来到北朝为官，初期几乎不碰内迁各民族流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们也习惯了“食肉饮酪”。据此可知，南北朝时期（ ） A. 华夏认同持续加深 B. 各地饮食趋于一致 C. 民族交融日益发展 D. 民族矛盾完全消除 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主要围绕南方士人来到北方之后接受北方少数民族的饮食展开，未体现少数民族的华夏认同，错误。 B.只是部分南方士人接受北方民族饮食，并不能说明各地饮食趋于一致，南北依旧保留各自的饮食特色，错误。 C.北迁到北朝任职的南方士人，从一开始排斥羊肉、酪浆这类少数民族食物，到后来逐渐习惯食肉饮酪，这反映汉族民众接受少数民族的生活习俗，体现民族交融的日益发展，正确。 D.“民族矛盾完全消除”表述过于绝对，南北朝时期民族矛盾依旧存在，错误。 故选C项。 22. 考古发现，陕西神木石峁遗址出土了大量玉器、骨器及卜骨，其中玉琮、玉璧的形制与良渚文化高度相似，而卜骨的钻凿方式又与山东龙山文化存在关联。这一发现表明（ ） A. 中华文明起源具有多元一体特征 B. 新石器时代已形成统一的政治秩序 C. 黄河流域是中华文明的唯一发源地 D. 玉器礼制在各地文化中被完全复制 【答案】A 【解析】 【详解】A.石峁遗址器物兼具良渚文化、龙山文化的特征，体现不同地域文化之间存在交流，反映中华文明起源多元一体的特征，正确。 B.新石器时代各地邦国林立，并未形成统一的政治秩序，错误。 C.中华文明有多个发源地，黄河流域不是唯一发源地，错误。 D.各地文化是交流借鉴，不是原样照搬，“完全复制”表述过于绝对，错误。 故选A项。 23. 秦始皇完成统一后，建立起以“直道”和“驰道”为核心、以都城咸阳为中心的全国性交通网络。汉朝则在此基础上进行扩建和完善，形成了六条以长安为中心、辐射全国的交通干线。据此可知，秦汉时期对道路体系的构建（ ） A. 实现了社会秩序的稳定 B. 有利于促进长途贸易的繁荣 C. 表明基础设施趋向完备 D. 符合统治者强化集权的需求 【答案】D 【解析】 【详解】A.交通网络的构建有利于社会秩序稳定，但“实现了社会秩序的稳定”表述绝对化，错误。 B.秦汉的交通网络客观上能促进长途贸易发展，但这是道路建设的附带影响，并非秦汉政府构建全国性道路体系的主要目的，错误。 C.材料仅体现了秦汉时期的道路建设，没有涉及水利、通信等其他类型的基础设施，错误。 D.秦汉以都城为中心、辐射全国的交通干线，能够保障中央的政令快速传达、军队高效调动，便利中央对地方的管控，完全符合统治者强化中央集权、维护大一统统治的需求，正确。 故选D项。 24. 有学者指出，商王可以派人到方国境内垦田、打猎和巡游。方国首领要率领其军队随商王征讨，并向商王贡纳牛羊马匹等各种物品乃至奴仆。这反映出，商朝（ ） A. 对外经贸往来频繁 B. 神权与王权相结合 C. 国家管控能力提升 D. 统治范围日益扩大 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料反映商王与国内方国的从属关系，并非对外经贸往来，题干没有商业贸易相关信息，错误。 B.材料没有涉及神权祭祀、占卜等神权相关内容，无法体现神权与王权相结合，错误。 C.商王可以派人进入方国境内活动，方国需要随军出征、向商王纳贡，体现商王对方国具备一定的支配能力，反映商朝国家管控能力提升，正确。 D.材料侧重商王和方国之间的权力义务关系，没有体现统治范围不断扩大的过程，错误。 故选C项。 25. 秦统一六国后，建立完备的邮驿系统，通过邮人传递文书、转运物资，连接乡、县、郡与中央，保障行政指令、物资调配、信息传递的高效畅通。这一举措旨在（ ） A. 完善全国的交通网络 B. 保障信息传递迅速高效 C. 服务于国家治理需要 D. 推动各地经济文化交流 【答案】C 【解析】 【详解】A.完善全国的交通网络是该举措的客观作用之一，并非其根本目的，错误。 B.“保障信息传递迅速高效”是邮驿系统的功能，而非这一措施的根本目的，错误。 C.秦朝建立邮驿系统传递政令、调配物资，根本目的是强化中央对地方管控，服务大一统国家治理，正确。 D.推动各地经济文化交流是邮驿系统的客观影响，而非设立初衷，错误。 故选C项。 二、判断对错并改正：本大题共5小题，共10分。 26. 夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是封建社会的形成与繁荣时期。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】根据所学知识可知，夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。故该说法错误。 27. 商鞅变法在战国时期各国变法中最为彻底，其“废井田，开阡陌”的措施，在法律上确立了土地私有制。 【答案】正确 【解析】 【详解】根据所学知识可知，商鞅变法在战国时期各国变法中最为彻底，其“废井田，开阡陌”的措施，在法律上确立了土地私有制。题干描述正确。 28. 秦统一后建立的中央集权体制中，协助皇帝处理全国政务的是太尉。 【答案】错误 【解析】 【详解】据所学，秦朝时期在中央设立丞相、御史大夫和太尉三个最高官职。丞相帮助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝的诏令，并负责监察百官；太尉负责掌管全国军务。故题干表述错误。 29. 汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 【答案】正确 【解析】 【详解】根据所学知识可知，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。题干描述正确。 30. 北魏孝文帝改革的过程是鲜卑族封建化的过程，大大促进了民族交融。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】根据所学知识可知，北魏孝文帝改革的核心是汉化改革，这些汉化改革措施大力推动了民族交融，同时改革的过程也是鲜卑族向中原王朝学习封建化的过程，故题干说法正确。 三、材料分析题：本大题共2小题，共37分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周灭商后，疆域扩大，为了有效管理，实行“封建亲戚，以藩屏周”。周天子将土地和人民分封给同姓子弟、功臣和先代贵族，建立诸侯国。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。 ——摘编自《中国通史》 材料二 秦统一后，在全国推行郡县制。郡设郡守、郡尉、监御史，分别掌管行政、军事和监察；县设县令（长）、县丞、县尉，负责具体事务。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。 ——摘编自《史记·秦始皇本纪》 材料三 汉初，刘邦在继承秦郡县制的同时，又分封同姓诸侯王，形成“郡国并行制”。后来诸侯王势力膨胀，引发“七国之乱”。汉武帝颁布“推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，归郡统辖。 ——摘编自《汉书·诸侯王表》 （1）根据材料一，概括西周分封制的特点。 （2）根据材料二，指出秦朝郡县制与西周分封制的不同之处。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析汉武帝“推恩令”的作用。 【答案】（1）特点：以血缘关系为基础（分封对象包括同姓子弟）；层层分封，等级森严；诸侯有较大独立性（世袭统治权）；诸侯需履行义务（镇守疆土、随从作战、纳贡述职）。 （2）不同之处：分封制下诸侯世袭统治，郡县制下长官由皇帝任免；分封制以血缘为纽带，郡县制以地域为基础；分封制下诸侯权力较大，郡县制下地方服从中央。 （3）作用：削弱了诸侯王的势力，加强了中央集权；解决了王国问题，巩固了国家统一；促进了社会经济文化的交流与发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括西周分封制的特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从纽带依据、等级体系、地方权限、隶属义务角度归纳。 【小问2详解】 不同之处：本小问要求指出秦朝郡县制与西周分封制的不同之处。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从官员任免、管辖依据、权力管控角度归纳。 【小问3详解】 作用：本小问要求分析汉武帝“推恩令”的作用。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从地方势力、中央集权、国家稳定、社会发展角度说明。 第Ⅱ卷 提高题（共20分） 关键环节考核： 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉统一帝国形成后，民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去，成为古代中国人“同源同祖”的渊源，由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。 ——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 材料二 经历孝文帝改革和后来的发展，百多万鲜卑及北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了延续。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化得到进一步发展，民族交融波澜壮阔，南北文化相互碰撞。 ——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》 （1）据材料一并结合所学知识，概括司马迁在民族认同方面的贡献及时代背景。 （2）据材料二并结合所学知识，指出孝文帝为推动民族交融采取的举措及其影响。 （3）结合所学知识，谈谈我们应如何正确认识和处理民族关系。 【答案】（1）贡献：构建“同源同祖”的民族历史叙事，强化共同体认同。 时代背景：秦汉统一多民族国家形成并巩固；中央集权加强；“大一统”观念发展；各民族交往联系增强。 （2）举措：迁都洛阳；改穿汉服、说汉话；改鲜卑姓为汉姓、改籍贯；鼓励鲜卑贵族与汉族高门通婚等。影响：适应北方民族交往交流交融趋势，缓和民族矛盾；促进北魏社会经济发展；推动各民族文化交流和共同发展；为隋唐统一与繁荣奠定基础。 （3）认识：尊重各民族历史文化和风俗传统；坚持平等交往、相互尊重；促进各民族交往交流交融；反对民族歧视和分裂，维护国家统一。 【解析】 【小问1详解】 贡献：本小问可从民族叙事、民族认同角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 贡献 以黄帝为华夏第一帝，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去 将边疆各族都归入华夏共同祖先的世系当中→构建各民族共源的历史记述，增强各族之间的心理归属感 构建同源同祖的民族历史叙事，强化共同体认同 时代背景：本小问可从政治、思想、民族交往角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 时代背景 结合所学知识：秦汉统一帝国形成 大一统政权建立并且持续巩固→为民族认同意识发展提供有利的政治环境 秦汉统一多民族国家形成并巩固 结合所学知识：秦汉专制主义中央集权制度的建立发展 中央对地方的管控不断强化→推动了国内整体秩序的整合 中央集权加强 结合所学知识：汉代思想上推崇大一统 大一统思想逐步成为社会主流观念→深刻影响史学家的历史编撰 大一统观念发展 结合所学知识：秦汉内地与边疆联系增多 中原和周边少数民族之间往来日趋频繁→加深了不同民族之间的联系 各民族交往联系增强 【小问2详解】 举措：本小问可从迁都、移风易俗角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 举措 结合所学知识：孝文帝迁都洛阳 将政治中心南移到中原腹地→便于鲜卑上层接触中原汉族先进文化 迁都洛阳 结合所学知识：孝文帝推行汉化生活习俗改革 改变鲜卑日常服饰与语言→从生活层面学习汉族的习俗文化 改穿汉服、说汉话 结合所学知识：孝文帝改姓氏、改籍贯 更改鲜卑原有姓氏，迁移之后更改籍贯→弱化鲜卑族群身份标识 改鲜卑姓为汉姓、改籍贯 结合所学知识：鼓励鲜卑贵族与汉族高门联姻 以上层之间的婚姻作为纽带→打通鲜卑贵族与汉族门阀之间的隔阂 鼓励鲜卑贵族与汉族高门通婚等 影响：本小问可从民族矛盾、经济、文化、后世发展角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 百多万鲜卑及北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入汉族之中 大量少数民族迁居中原之后和汉族杂居相处→原先的民族冲突得到一定程度的化解 适应北方民族交往交流交融趋势，缓和民族矛盾 为汉民族注入了新鲜血液，以汉族为主体的文化得到进一步发展 各族之间互相交流生产技术→带动北方地区生产的恢复与提升 促进北魏社会经济发展 民族交融波澜壮阔，南北文化相互碰撞 汉族吸收鲜卑文化，少数民族接纳汉文化→不同民族文化之间相互借鉴学习 推动各民族文化交流和共同发展 结合所学知识：北方民族交融不断加深 北方的民族隔阂逐步消解，南北差距缩小→为之后全国重新走向统一积蓄力量 为隋唐统一与繁荣奠定基础 【小问3详解】 认识：本小问可从民族文化、民族交往、国家统一角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 结合所学知识：古代各民族均拥有独特的历史与文化 各个民族的风俗与历史都有其价值→对待不同民族应当予以尊重 尊重各民族历史文化和风俗传统 结合所学知识：古代民族交融发展历程 民族之间友好往来的前提是地位对等→摒弃民族之间的尊卑观念 坚持平等交往、相互尊重 结合所学知识：从司马迁叙事到北魏民族交融 民族之间的互动往来是历史发展的必然趋势→主动推动各族之间的往来互动 促进各民族交往交流交融 结合所学知识：统一多民族国家的发展历程 民族分裂会带来社会动荡，破坏安定局面→抵制分裂言行维护国家整体利益 反对民族歧视和分裂，维护国家统一 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 静海一中2026-2027第一学期高一历史（10月） 学生学业能力调研试卷 考生注意： 本试卷分第Ⅰ卷基础题（80分）和第Ⅱ卷提高题（20分）两部分，含3分卷面分，满分共100分。 第Ⅰ卷 基础题（共80分） 一、选择题： 每小题2分，共50分 1. 秦在扩大疆域的过程中，对“新地”（新近征服之地）的异端习俗采取压制态度。例如楚地有“尚巫、重祭祀”的习俗，秦政府规定禁止民间私设巫祝，通过严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措（ ） A. 有利于缓和各民族间的矛盾 B. 消除了地域间的文化隔阂 C. 为日后秦的速亡埋下了隐患 D. 彻底改变了原有社会关系 2. 考古学者发现，三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征；同时，三星堆出土的玉璋、玉戈等器物，与二里头遗址和殷墟遗址发现的同类器物形制接近，但纹饰风格又具有鲜明地方特色。这说明（ ） A. 古蜀文明源自中原文明 B. 中华文明实现地域统一 C. 区域文明存在交流互动 D. 礼乐制度覆盖长江流域 3. 司马相如的《上林赋》劝谏君主“务在独乐，不顾众庶……则仁者不繇也”；扬雄《羽猎赋》主张“建道德以为师，友仁义以为朋”；张衡《东京赋》提出“天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害”。这反映出汉代（ ） A. 儒学思想深刻影响辞赋创作 B. 辞赋创作以劝谏君主行仁政为核心目标 C. 君主专制体制受到士人质疑 D. 儒家伦理成为社会普遍遵循的行为准则 4. 下表为春秋战国时期社会经济发展的相关史料统计。据此可知，这一时期（ ） 统计类别 春秋时期 战国时期 铁农具考古出土量 全国出土仅百余件，多为小件工具 全国出土超千件，农具占比超70% 牛耕相关史料记载 仅少数典籍有零星相关记述 多地出土牛耕模型，文献普遍提及 土地制度变革实践 仅鲁、郑等少数诸侯国推行税制改革 各国普遍废井田，推行土地授田制 私田开垦整体情况 以贵族零星开垦为主，规模有限 民间大规模垦荒，私田数量激增 文献、土地制度相关法律 未见明确成文法传世 湖北云梦睡虎地秦简《田律》等载有土地管理、授田、封疆等条文 A. 铁犁牛耕得到全面普及 B. 生产方式发生显著变革 C. 土地私有制度广泛推行 D. 成文法维护地主的利益 5. 近代学者钻研《墨经》，发现其内容涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科。某学者说：“看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨家学者真能做许多实地实验。这正是科学的精神。”蔡元培认为：先秦惟墨子颇治科学。这说明（ ） A. 中国古代科技始终领先世界 B. 战国学者普遍求真务实 C. 传统学派蕴含着近现代价值 D. 墨子开创近代实验科学 6. 东汉光武帝时三公高高在上，享受万石的俸禄，却没有权力。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一奇特局面的出现反映了（ ） A. 中央机构权力失衡 B. 君主权力得到加强 C. 外戚专权受到遏制 D. 贵族等级制度破坏 7. 南北朝时期，南朝自视为西晋汉族政权的直接继承者，强调“夷夏之辨”；北朝特别是北魏则通过攀附黄帝后裔、推行汉化改革，宣称自己占据中原即代表正统。这些见解（ ） A. 反映出南北文化交往的断绝 B. 蕴含着华夏大一统的政治取向 C. 体现出民族交融进程的停滞 D. 说明北朝开始重视历史学研究 8. 马王堆三号汉墓出土的文帝时期《驻军图》显示，面向南越的长沙国沿线驻军由中央调度｡《汉书·诸侯王表》载：“文帝前元二年，分齐国为六，淮南国为三;(景帝前元三年平定吴楚七国之乱后)诸侯惟得衣食租税，不与政事｡”张家山出土的汉简律令规定：诸侯人袭扰边塞处以重刑，并准许长沙国设立关卡｡上述材料表明，汉初（ ） A. 王国与郡县法律地位平等 B. 中央以多元手段管控封国 C. 郡国并行制维护政治稳定 D. 边防体系由中央直接统辖 9. 商鞅在变法中推行“废井田，开阡陌”“奖励军功，废除世卿世禄”“推行郡县制”“什伍连坐”等措施。有学者认为，这些政策看似是经济、军事与行政改革，实则服务于更深层的制度重构。该学者意在强调，商鞅变法（ ） A. 以实现富国强兵为出发点 B. 致使社会制度发生根本变革 C. 致力于构建多元价值体系 D. 着力构建专制主义中央集权 10. 镜湖是位于今浙江省绍兴市的一处古代大型水利工程。下面是自东汉至唐朝镜湖及周边园林数量增加的数据统计，据此分析推动其发展的历史因素是（ ） 时期 增加数 总数 东汉以前 - 60 东汉 25 85 魏晋 26 111 唐 71 182 ①国家长期统一提供发展基础  ②江南地区经济不断得到发展 ③古代经济重心南移已经完成  ④北民南下带来先进生产技术 A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④ 11. 秦简《为吏之道》载，“孤寡穷困，老弱独传，均徭赏罚，慠悍冤暴，根（垦）田人（仞）邑，赋敛毋（无）度。”要求官吏注重民生，体恤孤寡贫穷老弱孤独之人。这说明秦（ ） A. 用礼治的思想规范官员行为 B. 推行法家思想实行严刑峻法 C. 主张“以民为本”推行仁政 D. 采取科举取士制度的正式确立 12. 汉武帝时期，国力强盛，为加强中央集权、巩固大一统局面，采取了一系列富有开创性的措施。政治上颁布推恩令，削弱诸侯王势力；设立中朝，削弱相权；实行察举制，选拔人才。思想上采纳董仲舒建议，罢黜百家、独尊儒术，确立儒学正统地位。军事上北击匈奴，经营西域。经济上实行盐铁官营、均输平准、算缗告缗。这些措施共同推动了（ ） A. 郡国并行制的全面推行 B. 大一统国家的巩固与发展 C. 休养生息政策的全面实施 D. 科举取士制度的正式确立 13. 下表是十六国时期部分国家统治者采取的举措。由此可知，该时期（ ） 政权名称 建立时间 统治者 举措 前赵 304年 匈奴人刘渊 仿西晋王朝做法，改元建号，“大定百官” 后赵 319年 羯族人石勒 设“君子营”，礼遇“衣冠华族” 前秦 351年 氐人苻坚 任用儒生王猛为相，“礼神祇，课农桑，立学校” A. 少数民族产生华夏认同 B. 各民族之间的交往交流交融 C. 北方政权更替十分频繁 D. 少数民族统治者推动封建化 14. 战国时期，齐国稷下学宫汇聚儒、道、法、名、阴阳等各家学者，他们“皆赐列第，为上大夫”，“不治而议论”；各国诸侯亦争相招揽士人，养士之风盛行。这一现象出现的社会根源是（ ） A. 诸侯竞相延揽人才谋求富国强兵 B. 私学兴盛为诸子蜂起准备了条件 C. 社会变革催生新的治国理论需求 D. 列国纷争使思想的控制相对松弛 15. 北魏孝文帝改革规定：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革；三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜”。这一规定旨在（ ） A. 促进鲜卑政权融入中原文化 B. 消除鲜卑与汉族语言的差异 C. 争取汉人士族对政权的支持 D. 提升鲜卑官员的汉文化素养 16. 西周共王时期的五祀卫鼎记载，贵族裘卫用自己的一处田地与邦君厉交换了五处小块田地，由王室官员主持“付田”仪式；同时期的格伯簋、散氏盘等铭文中，也多有官方介入土地交易的记录。这可以说明当时（ ） A. 青铜器的功用发生改变 B. 井田制度趋于崩溃 C. 原有土地制度发生松动 D. 等级秩序受到冲击 17. 迁刑是中国古代将犯人及其亲属或被株连的人迁离乡土的刑罚，秦代将这种刑罚记载为“迁”。秦统一前的迁徙地，主要设置在河东、巴蜀、西北、南阳；秦朝建立后，北击匈奴，南攻百越，迁徙地扩展至长城一线及岭南地区。秦实行迁刑（ ） A. 反映了秦远交近攻的策略 B. 有利于边境的开发和稳定 C. 加强了对地方的垂直管理 D. 适应了统治中心变化需要 18. 汉武帝时期确立察举制度，下诏令郡国每年举荐孝、廉各一人。朝廷遣使寻访天下人才，鼓励吏民上书议政，从中选拔才干之士。同时兴办太学与郡国学，培养的人才进入各级官府，充任基层官吏。这反映了（ ） A. 多元选官扩大统治基础 B. 儒家伦理成为选官唯一标准 C. 古代选官制度走向成熟 D. 贵族政治向官僚政治的转型 19. 西周时期，周天子通过“册命”仪式向诸侯授予土地和人民，诸侯需定期朝觐、纳贡、从征。至春秋时期，“礼乐征伐自诸侯出”成为常态，但诸侯会盟时仍常以“尊王攘夷”为旗号。这一变化反映出（ ） A. 宗法分封制已彻底瓦解 B. 周天子的权威完全丧失 C. 传统政治秩序受到冲击但仍具影响力 D. 诸侯国之间实现了真正的政治统一 20. 商朝时，卜辞所见“殷”与“外”的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝“四方”指诸侯国，“王畿”地区与“四夷”相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期（ ） A. 阴阳五行学说盛行 B. 政治制度具有延续性 C. 宗法血缘关系松弛 D. 井田制度已基本确立 21. 南北朝时期，一些南方人辗转来到北朝为官，初期几乎不碰内迁各民族流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们也习惯了“食肉饮酪”。据此可知，南北朝时期（ ） A. 华夏认同持续加深 B. 各地饮食趋于一致 C. 民族交融日益发展 D. 民族矛盾完全消除 22. 考古发现，陕西神木石峁遗址出土了大量玉器、骨器及卜骨，其中玉琮、玉璧的形制与良渚文化高度相似，而卜骨的钻凿方式又与山东龙山文化存在关联。这一发现表明（ ） A. 中华文明起源具有多元一体特征 B. 新石器时代已形成统一的政治秩序 C. 黄河流域是中华文明的唯一发源地 D. 玉器礼制在各地文化中被完全复制 23. 秦始皇完成统一后，建立起以“直道”和“驰道”为核心、以都城咸阳为中心的全国性交通网络。汉朝则在此基础上进行扩建和完善，形成了六条以长安为中心、辐射全国的交通干线。据此可知，秦汉时期对道路体系的构建（ ） A. 实现了社会秩序的稳定 B. 有利于促进长途贸易的繁荣 C. 表明基础设施趋向完备 D. 符合统治者强化集权的需求 24. 有学者指出，商王可以派人到方国境内垦田、打猎和巡游。方国首领要率领其军队随商王征讨，并向商王贡纳牛羊马匹等各种物品乃至奴仆。这反映出，商朝（ ） A. 对外经贸往来频繁 B. 神权与王权相结合 C. 国家管控能力提升 D. 统治范围日益扩大 25. 秦统一六国后，建立完备的邮驿系统，通过邮人传递文书、转运物资，连接乡、县、郡与中央，保障行政指令、物资调配、信息传递的高效畅通。这一举措旨在（ ） A. 完善全国的交通网络 B. 保障信息传递迅速高效 C. 服务于国家治理需要 D. 推动各地经济文化交流 二、判断对错并改正：本大题共5小题，共10分。 26. 夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是封建社会的形成与繁荣时期。（ ） 27. 商鞅变法在战国时期各国变法中最为彻底，其“废井田，开阡陌”的措施，在法律上确立了土地私有制。 28. 秦统一后建立的中央集权体制中，协助皇帝处理全国政务的是太尉。 29. 汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 30. 北魏孝文帝改革的过程是鲜卑族封建化的过程，大大促进了民族交融。（ ） 三、材料分析题：本大题共2小题，共37分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周灭商后，疆域扩大，为了有效管理，实行“封建亲戚，以藩屏周”。周天子将土地和人民分封给同姓子弟、功臣和先代贵族，建立诸侯国。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。 ——摘编自《中国通史》 材料二 秦统一后，在全国推行郡县制。郡设郡守、郡尉、监御史，分别掌管行政、军事和监察；县设县令（长）、县丞、县尉，负责具体事务。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。 ——摘编自《史记·秦始皇本纪》 材料三 汉初，刘邦在继承秦郡县制的同时，又分封同姓诸侯王，形成“郡国并行制”。后来诸侯王势力膨胀，引发“七国之乱”。汉武帝颁布“推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，归郡统辖。 ——摘编自《汉书·诸侯王表》 （1）根据材料一，概括西周分封制的特点。 （2）根据材料二，指出秦朝郡县制与西周分封制的不同之处。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析汉武帝“推恩令”的作用。 第Ⅱ卷 提高题（共20分） 关键环节考核： 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉统一帝国形成后，民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去，成为古代中国人“同源同祖”的渊源，由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。 ——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 材料二 经历孝文帝改革和后来的发展，百多万鲜卑及北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了延续。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化得到进一步发展，民族交融波澜壮阔，南北文化相互碰撞。 ——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》 （1）据材料一并结合所学知识，概括司马迁在民族认同方面的贡献及时代背景。 （2）据材料二并结合所学知识，指出孝文帝为推动民族交融采取的举措及其影响。 （3）结合所学知识，谈谈我们应如何正确认识和处理民族关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $