练案3 第1单元 第2课 大战中的插曲-【成才之路•练案】2026-2027学年高中语文选择性必修上册同步新课程学习指导(统编版)

练案[3] 第一单元 一、课后巩固 阅读下面的文字，完成1~3题。 中国人民抗日战争的伟大胜利，彻底粉碎了日 本军国主义殖民奴役中国的图谋，有力捍卫了国家 主权和领土完整，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵 略屡战屡败的民族耻辱。中国人民赢得了世界上 爱好和平人民的尊敬，中华民族赢得了崇高的民族 声誉。抗战胜利70多年来，中国发生了翻天覆地 的变化。中国共产党以人民为中心，坚持走中国特 色社会主义道路，不因各种杂音噪音而①，带 领全国人民发愤图强、艰苦创业，创造了举世瞩目 的发展成就，前事不忘，后事之师。近代以后，尽管 中国人民屡遭列强的凌辱、侵略、掠夺，但不是从中 学到②的强盗逻辑，而是更加坚定了维护和平 的决心。我们纪念中国人民抗日战争和世界反法 西斯战争的胜利，谴责侵略者的残暴，强调牢记历 史经验和教训，()，是要以史为鉴、面向未来 共同珍爱和平、维护和平。中国人民将③同各 国人民携手努力，为创造人类美好未来而不懈奋 斗，让世界各国人民永享和平安宁。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 2.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表 达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的 项是 A.不是要延续仇恨，而是要唤起善良的人们对 和平的向往和坚守 B.不是要仇恨延续，而是要唤起善良的人们对 和平的坚守和向往 C.是要唤起善良的人们对和平的向往和坚守， 而不是要延续仇恨 D.是要唤起善良的人们对和平的坚守和向往， 而不是要仇恨延续 阅读下面的文字，完成4~5题。 “湿球温度”是相对于“干球温度”的概念，“干 球温度”就是空气中的真实温度，用一个普通的温 度计就可以直接测出，天气预报所说的气温 ①。而“湿球温度”则是考虑了水的蒸发对温 度的影响，水的蒸发是一个吸热过程，通过水的蒸 发能把空气降到的最低温度，就是“湿球温度”。 人是恒温动物，自身可以调节体温，使体温保 持在一定的范围内。人体的降温，主要依靠皮肤传 导，辐射，对流，②。前三种方式都需要环境温 度低于人体才可以，而汗液的蒸发是人体处于比人 体温度更高的环境中，唯一散热的手段。 2大战中的插曲 曾经有人做过人体热耐受的试验，在干燥空气 下，人置身其中，尚能呼吸的极限的温度大约是 116℃。人体的耐热试验有个前提条件，就是要有 千燥的空气。因为水的蒸发受空气中相对湿度的 限制，③，蒸发的效果就越差。当“湿球温度” 35℃的时候，意味着空气中相对湿度已经达到了 100%,此时已经无法靠蒸发汗液散发热量，人体已 经失去了所有降低体温的手段。“湿球温度 35℃”，即是人体的“热量极限”。 4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字 语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。 5.为什么“湿球温度35℃”是人体的“热量极限”？ 请概括上文三段文字中的主要信息回答，不超 过100个字。 二、能力提升 (2025·河北衡水高二期末)阅读下面的文字，完 成6~10题。 材料一： 每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子 的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看，中 华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北 方毗邻草原游牧民族，战争频仍。相对于扛锄牵 牛、单独劳作的农耕民族而言，游牧民族的日常生 活就是骑马射猎、团队合作，有巨大的天然军事优 势。然而，从黄帝北逐荤粥开始，历经夏、商、周、 秦，直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突厥，中原 文明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击，不 断发展壮大。显然，谦谦君子也绝非任人宰割的懦 弱者。那么，中国文化对战争有什么看法呢？ 第一，不推崇战争。中国文化爱好和平。孔子 说，“仁者，爱人”。以爱护别人为己任的仁者，当 然不会热衷于剥夺别人的生命。汉传佛教强调 “慈悲为怀”，主张吃素，连动物的生命都不愿剥 夺，遑论战争。老子关于战争的论述更充分。他 说，“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用 之”一武器、战争都是不祥之物，也非君子所喜 欢的，只有在不得已时才会用它；“若美之，是乐杀 人”—如果喜欢武器、推崇战争，就是以杀人为 乐；“夫乐杀者，不可得意于天下”—以杀人为乐 的人，不可能真正得到天下人的认可。 第二，不惧怕战争。中国文化重视精神，追求 正义，有重义轻死的一面。比如，孔子说过“志士 仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，玄奘说过 “宁可就西而死，岂东归而生”，文天祥说过“人生 自古谁无死，留取丹心照汗青”。这种视死如归的 精神体现在战争上，就是不畏强敌、不怕牺牲。一 般的征服者战争，能胜则愿战，不胜则愿降；必胜则 必战，必败则必降。而中国文化更推崇的是：无关 正义，必胜亦不战一不打不正义的战争，不欺凌 弱小；正义所在，必败亦必战—即便敌强我弱、明 知必败，也会勇于亮剑、绝不屈服，甘愿杀身成仁 舍生取义。自恃武力强大而敢于言战，不是真正的 勇敢；重义轻死，明知必败亦必战，才是真正的勇 敢。这也是中华文明不灭的关键之一。 第三，战争胜负的根本是民心。虽然不推崇战 争，但中国文化对战争的研究非常深入。决定战争 胜负的根本是什么？中国文化早就对此做出明 确论述一民心。《尚书·泰誓》说，商纣王“有臣 亿万，惟亿万心”一商纣王虽有亿万臣民，但人 人离心离德；周武王“有臣三千，惟一心”一周武 王虽只有三千臣民，却众人一心，因此周武王就有 能力战胜商纣王。《孙子兵法》提出，决定战争胜 负的主要因素包括道、天、地、将、法五方面。其中， 道是居于首位的决定要素。道是什么呢？就是得 民心。“道者，令民与上同意，可与之死，可与之 生”，也就是说执政者能让老百姓与自己同心同 德、同生共死，是取得战争胜利的首要条件。 (摘编自文运《不推崇也不惧怕，胜负根本在 民心—浅谈中国文化对战争的看法》) 材料二： 为什么写这样一封信？我是这样考虑的：我们 进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意 不失时机地对敌军进行政治工作。这一点非常重 要，它涉及军心的问题。就是将来不论同任何侵略 军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你 拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除 了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。 当然，这两个小孩子，根本不同于解除武装的 俘虏。小孩子是战争的受害者。我们八路军决不 搞日本侵略军那一套。日本法西斯推行“杀光、烧 光、抢光”的“三光政策”，不知杀害了我们多少无 辜的群众，孩子、婴儿也不能幸免。惨无人道到了 极，点。我们共产党领导的八路军，实行革命的人道 主义，对被俘士兵我们绝不伤害，对日本人民我们 不仅不伤害，还要尽最大力量给予爱护和照顾。 我写的这封信没有加封，不管你高级军官理不 理，反正要经过你下层人员的传递，他们总可以看 到。这些下层人员同军阀、战犯是不同的，好多人 是强征来的工人、农民。我记得，晋察冀军区俘虏 过一个叫中西的日本兵，他被俘后要求留在我们这 里，我同他谈过话。我问他，你不回去，想做些什么 呢？他说，随便分配我做，点什么工作都行。那个时 一1 候，我们部队还缺乏使用日本掷弹筒的经验，缴获 的大批掷弹筒，不能及时用上，中西就担任了这方 面的教官，教八路军战士使用掷弹筒。后来，被俘 日军士兵愿意留下的越来越多，他们就组成了一个 “反战同盟”支部。这些人在我方多数表现很好， 很能吃苦，作战勇敢，没发现有逃跑的。日本帝国 主义投降以后，这些人回到日本，不少人参加了日 本共产党。所以说，日军中间并不是不可以做工作 的，应该大力地开展工作。 我们将两个小女孩送交给日军后，他们还回了 信，说八路军这样做，他们很感谢。 (摘编自人教版选择性必修上册聂荣臻 《大战中的插曲》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的 一项是 A.中国文化缺少铁血霸气的一面，但从史实上 看，谦谦君子也决非任人宰割懦弱者。 B.中国文化爱好和平，不推崇战争。这在儒、 释、道的文献和相关主张中都有体现。 C.中国文化认为民心是决定战争胜负的根本， 材料一中的民心所指范围包含了军心。 D.八路军实行的人道主义不同于日本侵略者推 行的三光政策，体现了对民心的重视。 7.根据材料内容，下列说法正确的一项是( A.中国文化更关注战争的正义性，这是中国文 化优于一般征服者战争文化所在。 B.中国文化认为真正的勇敢是明知必败亦必 战，而非自恃武力强大而敢于言战。 C.因众人一心、同心同德，周武王只依靠三千臣 民就战胜了有亿万臣民的商纣王。 D.感念于我军的政策，被俘日军士兵愿意留在 我军的越来越多，他们都表现很好。 8.结合材料内容，下列选项中最符合材料一中中 国文化对于战争看法的一项是 A.机在于应事，战在于治气。一尉缭 B.用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵 战为下。—陈寿 C.得道者多助，失道者寡助。 —《孟子》 D.知可以战与不可以战者胜一孙子 9.请简要分析材料一的论证思路和论证方法。 10.结合材料，试分析日本侵华战争必败的原因。 8旨在解决自己的路线、方针和政策问题 【解析】文段中画横线的语句有两处语病：一是语序不当， “第一次”应该放到“独立自主”前；二是句式杂糅，“旨在 以…为目的”改为“旨在…”或“以…为目的”。 3.BA项，“遵义会议会址”的引号是表示强调，“围剿”的引号 是特殊含义。C项，“阐述、争辩、批评、自我批评”四个词语是 并列关系，如果在“争辩”后加逗号，就与后文的“斗争 中…”这句话构成并列关系，不符合语言逻辑了。D项，冒 号使用错误，因为“简称遵义会议决议”不是对“决议”的解 释，冒号要改为破折号。 4.①他们不是神②和大江流在一处③天空和大地之间 【解析】①处，根据下文“却比神具有更坚忍的性格、更强大 的力量”可推知，此处应填写“他们不是神”之类的句子。② 处，根据上文“和大山站在一起，他们是最高的峰”可推知，所 填写的句子形式上应是“和…在一起”；根据后文“他们是 最急的浪”可推知，所填写的内容与“浪”有关，故应填写“和 大江流在一处”之类的句子。③处，根据上文“高峰在天空昂 屹，姿态奇伟：急浪在大地激涌，志向宏远”可推知，所填写的 句子应是指战旗飞扬的空间，故应填写“天空和大地之间”之 类的句子。 5.①意义承转递进。“翻身”“明天”“世界”，由小到大，由近及 远，逐一扩展开去。②形式整齐，节奏感强，兼有反复，朗朗上 口，有助于表达战士驱散黑暗的决心。 【解析】从内容上看，画横线的句子“为了…为了…为 了…”运用了排比的修辞手法，从“劳苦同胞的翻身”“灿如 朝花的明天”“创造崭新的世界”意义一层层递进，由小到大， 由近及远，逐一扩展开去。从句式上看，采用排比的句式，形 式整齐划一，且富有节奏感，三个“为了”构成反复，读起来朗 朗上口，表意强烈，有助于表达战士驱散黑暗的决心。 6.A本题考查学生理解文章内容的能力。B项，“每三天”理 解错误，由材料一“平均3天就遭遇一次激烈的战斗”可知，不 是“每三天”而是“平均3天”。C项，“正是因为…长征才 成为…”过于绝对，长征成为萦绕于世界东方的“红飘带' 有很多原因，红军的浴血奋战只是其中的一个原因。D项， “两则材料都…”错误，只有材料一提到了长征路上，中国 共产党是如何走向成熟，蜕变，完成自己的“成人礼”的，材料 二未提到。故选A。 7.D本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D项，“在少数民族地区扩红数千人，筹款数百万元”缩小范 围，“扩红数千人，筹款数百万元”是整个长征的战果，不是在 少数民族地区。故选D。 8.B本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。A、C、D 体现的都是长征精神。B项，前四次反“围剿”时，还没有开始 长征，所以无法体现长征精神。故选B。 9.①宣言书是宣告某种立场态度的。从长征时间之长、范围之 广、跨度之大等内容可以看出，长征宣告了敌人围追堵截的破 产，是红军精神的宣言书。②宣传队是宣传某种主张、主义 的。长征途经的十一个省的人民都知道了红军的存在。打了 那么多胜仗，占领了几十个中小城镇，又扩红了数千人，这就 是在宣传革命。③播种机是播种种子，等待发芽的。长征路 上，红军建立了数百个县、区的苏维埃政府，这就是在播种，在 传播革命的种子。 【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 材料二中毛主席对长征进行了深刻总结。“长征是宣言书”， 从长征的时间“十二个月零二天，共三百六十七天”以及走过 20 “十一个省”等内容可以看出，长征行程漫长、范围广泛，在敌 人的围追堵截下依然成功进行，充分宣告了敌人企图剿灭红 军的破产，同时也宣告了红军坚定的革命意志和顽强的奋斗 精神。“长征是宣传队”，红军在长征途中“占领了儿十个中 小城镇，等款数百万元。扩红数千人”，让途经的十一个省的 人民认识到红军的力量，传播了革命主张，起到了宣传队的作 用。“长征是播种机”，红军“建立了数百个县、区的苏维埃政 府”，在长征所到之处播撒下革命的种子，为日后的革命发展 奠定了基础。 10.示例：①信念。改造中国的信念支撑着红军战士坚定向前， 使他们即使面对死亡也不停止向前的脚步。②道路。中国 共产党开启马克思主义同中国具体实际相结合的道路，牢牢 把握了中国革命的命运，推翻了两千年来停滞不前的伦理体 系和政治制度，建立了人民当家做主的新中国。③精神。长 征精神筑起了中华民族精神的丰碑，鼓舞着一代一代的中国 人，推动中华民族不断创造新篇章。 【解析】本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。 材料一中提到红军怀揣“改造中国”的简单信念开始长征。 在长征途中，面对无数艰难险阻，正是这一信念支撑着他们。 如湘江战役中红军浴血奋战，“虽九死其犹未悔”，即使面临 巨大的牺牲也不停止前进的脚步。材料一“从确立把马克思 主义基本原理同中国具体实践相结合的基本路线，到逐步形 成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体…”， 指出从确立把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合 的基本路线，到逐步形成以毛泽东同志为核心的党的第一代 中央领导集体。中国共产党在长征中找到了正确的道路，牢 牢把握了中国革命的命运。长征后，经过不到20年的时间， 推翻了旧的伦理体系和政治制度，建立了新中国。长征中所 展现出的精神如坚韧不拔、不怕牺牲等筑起了中华民族精神 的丰碑。材料一中“青山有幸埋忠骨”，大量红军墓、红军碑 诉说着红军的英勇与坚贞。长征精神激励着一代又一代中 国人，在不同的历史时期推动中华民族不断创造新的辉煌 篇章。 练案[3] 1.①改弦更张②弱肉强食③一如既往 【解析】①处，结合前一句“坚持走…道路”可知，应填写 “改弦更张”。改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上，比 喻改革制度或变更做法。②处，根据后文“强盗逻辑”的提示 应填写“弱肉强食”等表达贬义色彩的成语。弱肉强食：指动 物中弱者被强者吃掉，泛指弱者被强者欺凌、吞并。③处，此 处指态度的始终如一，应填写“一如既往”。一如既往：指态度 或做法没有任何变化，完全跟过去一祥。 2.近代以后，中国人民尽管屡遭列强的侵略、凌辱、掠夺。 【解析】语段中画横线的语句有两处语病，均是语序不当， 一是根据关联词语与主语的位置关系及后文“从中学到”“更 加坚定”的提示，全句主语为“中国人民”且应将其放在“尽 管”前；二是从时间先后与程度轻重上呈递进关系看，应该是 “侵略、凌辱、掠夺”的顺序。 3.A根据后文的语序标志词“是要”的提示，选句应该以“不是 要”开头，且“而是要”的前文必须说与之相反意思的句子，据 此排除C、D两项；“坚守”和“向往”的逻辑顺序应该是先“向 往”后“坚守”，据此排除B项。 4.①就是干球温度②还有汗液蒸发③相对湿度越高 【解析】①处，前文说干球温度用一个普通的温度计就可以 08 测出，而温度计测出的温度就是天气预报的温度，所以这里可 以填“就是干球温度”。②处，下文说前三种方式，又说“而汗 液的蒸发”，可知其为第四种散热方式，又因为前文的标点是 逗号，而不是顿号，所以这里可以填“还有汗液蒸发”。③处， 前文说水的蒸发受空气中相对湿度的影响，根据常识及后文 “意味着空气中相对湿度已经达到了100%，此时已经无法靠 蒸发汗液散发热量”可知，湿度越大，蒸发越难，所以这里可填 “相对湿度越高”。 5.“湿球温度”是通过水的蒸发把空气降到的最低温度。当环 境温度高于人体温度时，人体自身降温只能靠汗液蒸发。 “湿球温度35℃”时，空气中相对湿度达到100%，汗液无法 蒸发，人体无法降温，所以，“湿球温度35℃”即是人体的 “热量极限” 【解析】根据问题，问的是湿球温度35℃为什么是人体热量 极限，可以先说明一下湿球温度的概念，即“通过水的蒸发能 把空气降到的最低温度，就是‘湿球温度’”。再说明人体在 高气温时降温的方式：汗液的蒸发是人体处于比人体温度更 高的环境中，唯一散热的手段，即当环境温度高于人体温度 时，人体自身降温只能靠汗液蒸发。再分析湿球温度35℃时 的情况：“当‘湿球温度'35℃的时候，意味着空气中相对湿度 已经达到了100%，此时已经无法靠蒸发汗液散发热量，人体 已经失去了所有降低体温的手段”，即“湿球温度35℃”时， 空气中相对湿度达到100%，汗液无法蒸发，人体无法降温 最后得出结论：“湿球温度35℃”即是人体的“热量极限”。 注意字数限制。 6.A本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A 项，“中国文化缺少铁血霸气的一面”错，材料一说“总有人觉 得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气”。可见，并非中国 文化缺少铁血霸气的一面，只是总有人觉得推崇谦谦君子的 中国文化缺少铁血霸气。故选A。 7.B本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。A 项，“这是中国文化优于一般征服者战争文化所在”错，这是 中国和一般征服者战争文化比较的错误推断。材料一第3段 中，作者只是阐述了中国战争文化推崇的精神内核，而无与其 他战争文化高低优劣的比较。C项，“周武王只依靠三千臣民 就战胜了有亿万臣民的商纣”错，材料一是“决定战争胜负的 根本是什么？中国文化很早就对此做出明确论述一一民 心…周武王虽只有三千臣民，却众人一心，因此周武王就有 能力战胜商纣王”，可见，周武王有能力战胜商纣王，不是只靠 三千臣民，而是靠民心。D项，“他们都表现很好”错，材料二 “被俘日军士兵愿意留下的越来越多…这些人在我方多数 表现很好，很能吃苦，作战勇敢，没发现有逃跑的”，可见，原文 是说这些人在我方多数表现很好，不是都表现很好。故选B。 8.C本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A项， 该项的意思是“机谋在于适应事物的变化，打仗在于激励士 气”，强调战争中要重视应变和激励士气，故与题干不符。B 项，属于兵法中的用兵之道，与题干不符。C项，强调战争中 要争取民心，与材料一第4段中的“战争胜负的根本是民心” 相符，故为正确选项。D项，该项的意思是“懂得什么条件下 可以打什么条件下不可以打的，可以取胜”，与题干不符。故 选C。 9.论证思路：作者先引出战争话题，指出在中国文化熏陶下的谦 谦君子也并非任人宰割的儒弱者，并开启中国文化对战争的 看法问题（写到“提出问题”也可给分）。接下来作者从不推 崇战争、不惧怕战争及战争胜负的根本是民心这三个角度来 20 分析论证中国文化对于战争的看法。 论证方法：①举例论证，如举历朝历代击败匈奴、突厥的事例 证明谦谦君子绝非懦弱者。②引用论证，文章大量引用名家 名言来论证观点。③对比论证，如用商纣王和周武王作对比， 论证民心是取胜的首要条件的观点。 【解析】本题考查学生分析文章论证结构和论证方法的能 力。(1)分析文章的论证思路：根据“每当谈起战争话 题…谦谦君子也绝非任人宰割的懦弱者。那么，中国文化 对战争有什么看法呢”可知，文章首先引出战争话题，指出在 中国文化熏陶下的谦谦君子也并非任人宰割的懦弱者，并开 启中国文化对战争的看法问题。根据“第一，不推崇战争” “第二，不惧怕战争”“第三，战争胜负的根本是民心”可知， 然后作者从不推崇战争、不惧怕战争及战争胜负的根本是民 心这三个角度来分析论证中国文化对于战争的看法。（2) 分析文章的论证方法：①“从黄帝北逐荤粥开始，历经夏、 商、周、秦，直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突厥，中原文 明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击，不断发展壮 大。显然，谦谦君子也绝非任人宰割的懦弱者”，运用举例论 证，如举历朝历代击败匈奴、突厥的事例证明谦谦君子绝非 懦弱者。②“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之” “若美之，是乐杀人”“夫乐杀者，不可得意于天下”，采用引 用论证，引用老子的话，阐明中国“不推崇战争”的观点；“孔 子说过‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’，玄奘说 过‘宁可就西而死，岂东归而生’，文天祥说过‘人生自古谁 无死，留取丹心照汗青’”，采用引用论证，阐明中国“不惧怕 战争”的观点。总之，文章大量引用名家名言来论证观点。 ③“第三，战争胜负的根本是民心。虽然不推崇战争，但中国 文化对战争的研究非常深入。决定战争胜负的根本是什么？ 中国文化很早就对此做出明确论述一一民心。《尚书·泰 誓》说，商纣王‘有臣亿万，惟亿万心’—一商纣王虽有亿万 臣民，但人人离心离德：周武王‘有臣三千，惟一心’—一周 武王虽只有三千臣民，却众人一心，因此周武王就有能力战 胜商纣王”，运用对比论证，如用商纣王和周武王作对比，论 证民心是取胜的首要条件的观点。 0.①日本悍然发动侵华战争，破坏世界和平，必然遭到全世界 爱好和平者的反对和唾弃，在全世界爱好和平者的共同抗击 之下必然遗败。②日本发动的侵华战争只是一般的征服者 战争，是非正义的，必然会在追求正义，重义轻死的中国人民 的奋勇反击之下被击败。③日本军国主义发动的非正义战 争在日本国内也并不得民心，那些强征来的日本工人和农 民，厌战且反战，而整个中华民族万众一心，反击侵略者，并 且实行革命的人道主义，所以日本发动不得民心的战争一定 会失败。④日本法西斯推行“三光政策”，中国八路军实行革 命的人道主义。在抗日战争中，被俘日军士兵愿意留在中国 的越来越多，组织了“反战同盟”支部。因此日本不人道的侵 华战争必定会失败。 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的 见解的能力。①根据“不推崇战争。中国文化爱好和平”可 知，日本悍然发动侵华战争，破坏世界和平，必然遭到全世界 爱好和平者的反对和唾弃，在全世界爱好和平者的共同抗击 之下必然溃败。②根据“中国文化重视精神，追求正义，有重 义轻死的一面”“中国文化更推崇的是：无关正义，必胜亦不 战一一不打不正义的战争，不欺凌弱小；正义所在，必败亦必 战一一即便敌强我弱、明知必败，也会勇于亮剑、绝不屈服， 甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而敢于言战，不是 真正的勇敢：重义轻死，明知必败亦必战，才是真正的勇敢” 说明了“一国”原则的重要性，易于理解。这也是一组对偶句， 可知，日本发动的侵华战争只是一般的征服者战争，是非正 上下句字数相同，句式一致，整齐匀称，节奏感很强，读起来朗 义的，必然会在追求正义、重义轻死的中国人民的奋勇反击： 朗上口；上下句均字数简练，概括性强，便于记忆 之下被击败。③根据“战争胜负的根本是民心。虽然不推崇6.C本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 战争，但中国文化对战争的研究非常深入。决定战争胜负的 C项，“放弃幻想”错，用闻一多、朱自清等人的行为意在激励有 根本是什么？中国文化很早就对此做出明确论述一民心” 自由主义或民主个人主义的中国人进行战斗。故选C。 可知，日本军国主义发动的非正义战争在日本国内也并不得：7.D本题考查学生分析概括作者在文中的观，点态度的能力。 民心，那些强征来的日本工人和农民，厌战且反战，而整个中 D项，“主要通过对两篇文章内容的分析”错，应是主要通过中 华民族万众一心，反击侵略者，并且实行革命的人道主义，所 国挫败英、美等国对中国的一次次图谋来表达对中华民族强 以日本发动不得民心的战争一定会失败。④根据“被俘日军 大兴盛的自豪感。故选D。 士兵愿意留下的越来越多，他们就组成了一个‘反战同盟'支8.A本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A项， 部”可知，日本法西斯推行“三光政策”，中国八路军实行革 在材料一中，此句是客观说明中国的战略地位，不能体现“无 命的人道主义。在抗日战争中，被俘日军士兵愿意留在中国 限的豪迈和乐观”。故选A。 的越来越多，组织了“反战同盟”支部。因此日本不人道的侵9.①运用反语，戳穿“对华友好的传统政策”都是假象，揭露美 华战争必定会失败。 国“变中国为美国的殖民地”的险恶用心。②使论证具有幽 练案[4] 默感和讽刺性，加强文章论证力度。 1.C“人心向背”，指人民大众的拥护或反对。“人心浮动”，形 【解析】本题考查学生分析论证语言特点的能力。画线句 容惶恐不安。根据语境，选“人心浮动”。“不攻自破”，形容 所在语境是“好办法，美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打 观，点站不住脚，经不起反驳或责问。“自毁长城”，比喻自己削 仗、杀中国人，变中国为美国的殖民地，实现‘对华友好的传统 弱自己的力量或自己破坏自己的事业。根据使用对象，选“不 政策’”，这句话是说美帝国主义采取了帮助蒋介石打内战的 攻自破”。“铿锵有力”，形容声音响亮而有劲。“力透纸背”， 政策，是在揭露美国“变中国为美国的殖民地”的险恶用心。 形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面：也形容诗文立 ①“实现‘对华友好的传统政策’”运用反语，表面看“对华友 意深刻，词语精练。根据语境，主语是“宣言”，选“铿锵有 好的传统政策”是在褒扬，实际上是批判，是揭露，戳穿“对华 力”。“不言而喻”，不用说话就能明白，形容道理很明显。 友好的传统政策”都是假象，揭露美国“变中国为美国的殖民 “溢于言表”，（感情）流露在言辞、神情上。根据前文“戏谑地 地”的险恶用心。②反语，含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是 称”可以知道此处已“言”，故选“溢于言表”。 一种带有强烈感情色彩的修辞手法，运用反语，使论证具有幽 2.A根据前文“只有”，选项应该用“才”领起，排除C项和D 默感和讽刺性，加强文章论证力度。 项。A项和B项在语意语法上均没问题，但比较看，A项表述 10.①从国际全局分析战争形势和中国的处境，能在大变局中稳 有力量，有气势。 住心神和阵脚。②从知美国和知中国的全局深人分析战争 3.B文中画横线的语句，前后不连贯，根据语境，应在“后者” 形势，知己知彼，能增强定力和自信。③从中国国情全局出 前加“给”，至于“取决于”还是“受益于”搭配都没问题，但相 发，团结一切可以团结的人，能增强策略的针对性和务实性。 比较“取决于”说法有点太绝对，没有“受益于”恰当。以B 【解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解 项更合适。 概括能力。①结合“中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七 4.①建立在国情的基础之上/是中国特色的创新之举②这样 千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了” 的制度必须长期坚持③“两制”优势愈彰显 可知，从国际全局分析战争形势和中国的处境，能在大变局 【解析】①处，根据前文“创新不能为‘出新’而·出新’，要符 中稳住心神和阵脚。②结合“一则，美国的和全世界的人民 合实际情况，契合具体情境”和“·一国两制'是解决历史遗留 都不要战争；二则，欧洲人民的觉悟…三则，这是主要的， 的香港问题的最佳方案”可见，“一国两制”的创新显然是符 中国人民的觉悟，中国共产党领导的武装力量和民众组织的 合实际情况，契合具体情境的，故可填写“建立在国情的基础 力量已经空前地强大起来了”可知，从知美国和知中国的全 之上”，符合中国国情又可称“中国特色”，故也可填写“是中 局深入分析战争形势，知己知彼，能增强定力和自信。③结 国特色的创新之举”。②处，根据前文“一是坚定不移，确保不 合“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主 会变、不动摇”可知，“一国两制”的制度必须要坚定不移地长 个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动 期坚持实施下去，故而可填写“这样的制度必须长期坚持”。 派面前站起来了”可知，从中国国情全局出发，团结一切可以 ③处，根据前句“‘一国’原则愈坚固”可见，后句句式应为 团结的人，能增强策略的针对性和务实性。 “‘两制’…愈…”，从上文“在‘一国’的基础上，实现‘两 练案[5] 制’关系的和谐相处、作用的相互促进”可见，坚持“一国”原1.B第一处，结合后文“俭亦是廉”可知，应选择“動俭节约是 则能让“两制”和谐相处、互相促进，即优势更明显，故可填写 中华民族的传统美德”，排除C、D两项；第二处，根据前文“共 “‘两制'优势愈彰显”。 产党人没有私利”可知，共产党人的奋斗目标应是“让人民过 5.①将“一国”原则比喻为“根”“本”，把“两制”比作“叶”“枝”， 上美好生活”，排除A项。 生动形象地突出了“一国两制”中“一国”原则的重要性。2.①微不足道②谆谆告③自食其力④百废待兴 ②形式上整齐（匀称），内容上概括（凝练），节奏感强，便于 【解析】①处，这里形容衣食住行的小事看似不值一提，应 记忆 填“微不足道”。微不足道：非常渺小，不值得一提。②处，这 【解析】比喻手法，将“一国”比作“根”“本”，把“两制”比作 里形容曾国藩警告劝诫子孙要节俭，应填“谆谆告诚”。谆谆 叶”“枝”，借助树木根深叶茂、本固枝荣的特征，生动形象地 告诚：恳切、耐心地警告劝诚（多用于上级对下级或长辈对晚 210