内容正文:
2026年上学期期未教学质量监测式卷
八年级语文
(时量:120分钟
满分:120分)
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷上,并认真核对条形码上
的姓名、准考证号和相关信息;
2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框,修改时用橡皮擦千净,不留痕迹;
3.非选择题部分请按题号用0.5毫米,黑色墨水签字笔书写,否则作答无效:
4.在草稿纸、试题卷上作答无效;
5.请勿折叠答题卡,保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁;
6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。
一、积累与运用(20分)
【游历潇湘山水】
①清晨,东江湖面薄雾缭绕,如轻纱般笼罩着群山。远处,瀑布从山崖倾泻而下,水声
zhè耳欲聋,打破了湖区的宁静。②走近湖边,清澈的湖水倒映着翠绿的山峦,每一道波纹都
仿佛在低语着大自然的秘密。③通过欣赏这如画的美景,使游客们纷纷拿出手机拍照留念。湖岸
上,渔舟唱晚的景致让人
(形容对美景或美好的事物的留恋),宛如一幅动态的水墨画。
漫步在东江湖畔,湿润的水汽夹杂着草木的清香扑鼻而来,耳畔是瀑布的轰鸣与鸟鸣的合奏。
④这里没有城市的喧嚣,只有山水相映成趣的宁静与壮美,让人不自觉沉醉于这天然氧吧的怀抱。
1.给语段中加点的字注音,根据拼音写汉字。(2分)
缭()绕
zhèn()耳欲聋
2.根据语段③括号中的内容填写符合语境的成语。(2分)
3.下面语段中,有语病的一项是()(3分)
A.清晨,东江湖面薄雾缭绕,如轻纱般笼罩着群山。
B.走近湖边,清澈的湖水倒映着翠绿的山峦,每一道波纹都仿佛在低语着大自然的秘密。
C.通过欣赏这如画的美景,使游客们纷纷拿出手机拍照留念。
D.这里没有城市的喧嚣,只有山水相映成趣的宁静与壮美,让人不自觉沉醉于这天然氧吧的怀抱。
【感受湘超精神】
“走进湘超赛场,感受足球精神”的语文实践活动正在开展,请你参与。
4.湘超赛场上,球员们尽显湖南人“吃得苦、霸得蛮”的坚韧与豪迈。小潇想用下面的词语拟写
一副对联祝贺赛场的球员们,请你帮他完成。(3分)
而今足下胜不骄,败不馁衔勇气踏雄风
上联:吃得苦,霸得蛮,自古湘中
下联:
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5.下图是湘超联赛的标识,设计新颖,寓意丰富。请你为湘超联赛拟写一则宣传语,并说明其与
标识寓意的关联。(4分)
湘超联赛
HNFL
【寻章摘句润初心】
6.古诗文默写。(6分)
读经典诗文,寻一缕墨香,润一片初心。读“(1)
,只有香如故”(陆游《卜
算子·咏梅》,品梅花香气不改,精神犹存;读“(2)
”(孟浩然《望
洞庭湖赠张丞相》),感受诗人渴望出仕却苦于无人引荐的复杂心情;读
“(3)
”(白居易《卖炭翁》),表现卖炭翁的艰难处境和复杂
矛盾的内心活动:读“(4)
,并怡然自乐”(陶渊明《桃花源记》),展现桃
花源中老人与孩子安适愉快、自得其乐的美好图景。
二、阅读与理解(50分)
(一)现代文阅读I(10分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
【材料一】
①近年来,各行各业更加注重从优秀传统文化中汲取养分,开拓发展新空间。取材自中国传
统神话传说的《哪吒之魔童闹海》连破票房纪录,跻身全球电影票房前五;从传统建筑瑰宝中汲
取设计灵感的天宫藻井冰箱贴火热破圈,一贴难求;来自福建小渔村的簪花围带火一座城,激活
了文旅产业。这一系列消费现象,折射出文化在激活发展动能、提升发展品质方面的巨大潜力。
②我国文化资源丰富,其中蕴含的潜能还有待进一步挖掘。从地域分布上看,东部地区文化
产业发展速度、产业规模和创新能力领先中西部地区,发展不平衡问题仍然突出:从产业结构上
看,演出、旅游等传统业态占比较高,数字创意、虚拟现实等新兴业态占比还很低,文化产品和
服务供给难以满足市场多元化需求;从人才培养上看,高质量的专业人才、复合型人才较为紧缺,
文化产业发展动力不足。
(摘编自《以文化赋能经济社会发展》,《北京日报》2025年3月16日)
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【材料二】
①推动高质量发展,文化是重要支点。一部“悟空”游戏,带火多个打卡目的地;一部“哪
吒”电影,全方位引发消费溢出效应;一枚“凤冠”文创冰箱贴,带动文创产业发展、促进就业
增收…全国各地的创新实践表明,传统文化以动态叙事融入当下生活,通过延伸“文化+”长链
条,赋能形成新的消费内容、方式和场景,可以释放巨大增长潜能。
②以文化赋能经济社会发展,就要优化文化产品和服务供给。颜值高、设计感强的新型公共
文化空间成为老百姓身边的“文化客厅”;家门口的“村晚”激活乡村文化的四季韵律;思想性
与艺术性俱佳的精品出版物不断涌现,书香中国生生不息…推动优质文化产品直达基层,把满
足人民文化需求和增强人民精神力量相统一,彰显着以人民为中心的发展思想。
(摘编自《以文化赋能经济社会发展》,《新华每日电讯》2025年3月11日)
【材料三】
以文化赋能经济社会发展,一端是文化,一端是经济发展体,商场作为实体经济重要一环和
市民休闲消费的重要场所。当下“体验消费”堀起,消费者不再满足于单纯购物,而追求更多元
的、高品质的消费场景和情感体验,文化艺术能为商业综合体注入独具特色的差异化元素,提升
商业项目的影响力和竞争力。从与知名艺术家联名打造艺术橱窗美陈到面向高端客户推出非遗沙
龙,商场及品牌都在探索和引领文化艺术的多维表达形式,持续激发商业新活力,“文化艺术已
成为驱动实体经济消费的中坚力量,商场不仅是购物的场所,我们更通过输出高质量的文化内容,
让商场成为全方位满足消费者的休闲娱乐需求、社交互动及精神慰藉的重要空间。”
(摘编自《扬子晚报》2025年3月8日)
【材料四】
文化与科技创新的融合是当代经济社会发展的重要趋势。数字前沿科技的运用是当前文化经
济提质增效的重要突破口。要坚持以创新驱动文化产业发展,提高质量效益和核心竞争力。顺应
数字产业化和产业数字化发展趋势,深度应用5G、大数据、云计算、人工智能、物联网、虚拟现
实、增强现实等技术,推动数字文化产业高质量发展,培育壮大线上演播、数字创意、数字艺术
数字娱乐、沉浸式体验等新型文化业态。运用数字技术加强传统文化行业内容、形式和交互体验
等创新,促进文化资源数字化转化和开发利用,与数字技术的新形式新要素结合,让优秀文化资
源借助数字技术创新发展,推动传统文化行业转型升级。推动文化产业领域科技研发和成果转化,
促进创新链高效服务产业链。
(摘编自《文化赋能经济社会发展》,《人民日报》2024年7月16日)
7.下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是()(3分)
A.传统文化通过创新表达和多元融合,能够有效激发消费潜能,推动经济发展。
B.我国文化产业发展存在区域不平衡、新兴业态占比低、高质量人才紧缺等问题。
C.中西部地区文化产业发展速度和规模已超过东部地区,成为新的增长极。
D.数字技术与传统文化融合是推动文化产业高质量发展的重要路径。
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8.材料一在论述我国文化产业发展现状时运用了哪两种论证方法?请简要分析其作用。(3分)
9.综合以上四则材料,谈谈“以文化赋能经济社会发展”有哪些有效的路径。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(15分)
阅读下面的文字,完成10-13题。
喊山
董国宾
①栓柱他爹一辈子就干一件事:喊山。每天天不亮,就扛着个破锣爬到村后的山岗上,先敲
三下锣,再扯着嗓子喊:“太阳出来喽一山醒喽—”那嗓子亮得能穿透三层雾,村里的鸡听
了才敢打鸣,地里的草听了才敢发芽。村里人都说,老栓是山的传令兵,没他喊这一嗓子,山就
得睡过去,咱这村子也得跟着蔫。
②这喊山的规矩是老栓的爷爷传下来的。据说100年前,村里闹山匪,爷爷站在山岗上喊了
一嗓子,震得山匪的马都惊了,扔下抢的东西就跑。打那以后,喊山就成了村里的规矩,核心不
是喊给人听,是喊给山听,是跟山唠嗑,告诉山咱村里人还在,咱跟山是一家人。老栓常说:“山
跟人一样,得有人搭话,不然就生分了,生分了就该给咱脸色看了。”
③30年前,村里来了批勘探队,说这山里有铁矿,挖出来能让全村人富得流油。队长找到老
栓,说他喊山太吵,影响勘探,给50块钱让他停几天。老栓把钱扔在地上,说:“你给我5万,
我也不能停。我停了,山以为咱忘了它,回头给你塌个坑,埋了你的机器,看你咋富!”队长笑
他封建迷信,没当回事,结果第二天,勘探队的钻井机就塌进了个土坑,机器砸坏了,没人受伤。
队长吓了一跳,赶紧买了两瓶好酒给老栓赔罪,说让他继续喊。
④老栓喊山的嗓子是在那年冬天坏的。山里下了场百年不遇的大雪,雪把山路封了,村里的
粮吃完了,村民们冻得直哆嗦。老栓爬上山岗,喊了整整一天,从“太阳出来喽”喊到“山开条
路喽”,嗓子喊得冒了烟,最后一口血喷在雪地上,红得扎眼。奇怪的是,第二天雪就开始化了,
山脚下真的露出了一条小路,镇上的救援队顺着小路把粮食送了进来。村里人都说,是老栓的嗓
子感动了山,可老栓的嗓子,却再也喊不亮了,说话像漏风的风箱。
⑤后来铁矿真的开起来了,村里盖起了小洋楼,年轻人都进了矿场上班,没人再关心谁喊山。
矿场老板觉得老栓那破锣嗓子晦气,就找栓柱谈话,说给老栓办个低保,让他别再去山岗上折腾。
栓柱孝顺,劝他爹:“爹,现在都啥年代了,谁还信喊山那套?你嗓子也不好,在家歇着吧。”
老栓瞪着他,半天说出一句:“山记着咱的好,咱不能忘了山。”
⑥老栓还是每天去山岗上,只是再也喊不出声了。他就坐在那块石头上,敲着破锣,一下一
下,敲得很慢。栓柱看着心疼,就买了个扩音器给爹,让他录下以前的喊声,到山上放。老栓把
扩音器扔在一边,说:“喊山得用真心,机器喊的,山听不见。”有回我去村里采访,问老栓为
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啥非要喊山。老栓指着远处的矿山,说:“你看那机器挖山,山疼啊。我喊一嗓子,不是让它醒,
是让它知道,还有人疼它。”
⑦五年前的一天,矿场突然发生了塌方,十几名矿工困在了里面。老板急得团团转,救援队
来了也没办法,因为不知道塌方的具体位置。这时候,老栓突然站了出来,慢慢爬到山岗上,深
吸一口气,用尽全身力气喊了一声:“山里的人一出来喽—”这一嗓子虽然沙哑,却像有穿
透力,顺着山体传了下去。没过多久,塌方的地方传来了回应,救援队顺着声音,把被困的矿工
都救了出来。
⑧从那以后,老栓的嗓子彻底废了,连话都说不出来了。但他还是每天去山岗上,敲着破锣。
矿场老板也不敢再拦他,还专门给山岗上修了个小亭子。村里人都说,老栓是把嗓子给了山,山
也护着村里人。老栓听了,只是笑着点头,手里的锣敲得更响了。
⑨那年我再去村里,老栓已经卧床不起了。他拉着我的手,指着窗外的山,又指了指自己的
嗓子。栓柱在一旁解释:“我爹说,他这辈子值了,嗓子丢在了山里,换了全村人的平安。他还
说,以后喊山的事,得传给我。”我问栓柱,你信喊山能护着村子吗?栓柱说:“以前不信,现
在信了。不是信山有灵,是信人心。我爹喊的不是山,是咱村里人心里的敬畏。”
⑩老栓走的那天,栓柱扛着破锣爬上了山岗,学着他爹的样子,先敲三下锣,再扯着嗓子喊:
“太阳出来喽一山醒喽—”那嗓子虽然没有老栓当年亮,却也透着一股子执拗。村里的人都
站在院子里听,听着听着,就有人红了眼眶。后来,矿场老板在山脚下立了块碑,上面写着“喊
山者老栓”五个字。
(摘自《湖南工人报》2026.2.6)
10.请阅读全文,梳理“老栓”与“喊山”的经历和内心变化,完成表格。(4分)
阶段
“喊山”行为描述
“老栓”的内心情感或态度
年轻时喊山
天不亮扛锣上山,喊“太阳出来喽
①
山醒喽
雪灾中喊山
②
无悔、牺牲
矿场时期喊山
③
坚守、倔强
晚年无声喊山
嗓子全废,每日上山只敲破锣
④
11.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)(3分)
A.文章写勘探队钻井机塌坑的情节,既增添了故事的传奇色彩,也暗示人与自然之间需要相互敬
畏的道理。
B.老栓拒绝使用扩音器,“喊山得用真心,机器喊的,山听不见”,这一细节表现了他对传统的
坚守和对自然的虔诚。
C文章结尾写矿场老板立碑纪念老栓,说明老板最终认同了喊山的意义,也体现了传统文化精神
对现代社会的感染。
D,小说运用了倒叙的叙述方式,先写老栓晚年无声喊山,再回溯他年轻时喊山的经历,使故事更
具悬念。
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12.请从修辞的角度,赏析文中画线句子。(3分)
那嗓子亮得能穿透三层雾,村里的鸡听了才敢打鸣,地里的草听了才敢发芽。
13.有人说,老栓“喊山”是一种愚昧落后的行为,现代社会已经不需要这样的“守望者”。你
是否认同这一观点?请结合文章内容和你的生活体验谈谈你的看法。(5分)
(三)古诗文阅读(17分)
【甲】白云泉①白居易
天平山②上白云泉,云自无心③水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪④向人间。
【注释】①白云泉:天平山山腰的清泉。②天平山:在今江苏省苏州市西。③无心:舒卷自如。
④波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
【乙】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清
冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披
拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,椒尔远逝,往来翕忽,
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之
而去。
(柳宗元《小石潭记》)
【丙】斯泉也弃于路隅”人足罕至。
三四月间,雨潦®浸灌,偶有牧儿饷妇③,负缶盎④,饮濯其旁。七八月间,草深苔滑,蜗螺
鳅鲋⑤,曳泅®自得。道上行旅,渴不得尝。岁时游人,一照眉发而去。
蒙烟坠露,涵沙浮梗⑦,以寒冽自持,而不屑争名于瓯鼎⑧之间。此君子之独好,诚可赞也!
(节选自李昭玘《记白鹤泉》,有删改)
【注释】①隅:角落。②潦:积水。③饷妇:送饭的妇人。④缶盎:陶质容器。⑤蜗螺鳅鲋:蜗
牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼。⑥曳泅:漂浮,游泳。⑦浮梗:漂浮的草木残枝。⑧瓯鼎:瓯,瓦盆;
鼎,立国重器。此处指民间和朝廷。
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14.请你结合《古代汉语词典》(第2版)中“自”的部分释义,理解“云自无心水自闲”一句的
含义。(4分)
白
z0自己,自身。《庄子·秋水》:“于
是焉河伯欣然~喜,以天下之美为尽在
己。”《礼记·大学》:“所谓诚其意者,
毋欺也。”②始。《韩非子·心度》:“故
法者,王之本也;刑者,爱之~也。”图自然。
《商君书·错法》:“举事而材练者,功分
明。”④原来,本来。《韩非子·显学》:
“恃~圆之木,千世无轮矣。”古诗《陌上
桑》:“使君~有妇,罗敷~有夫。”
15.下列句中加点词的意思,不相同的一项是(3分)()
A·水尤清洌
以寒列自持
B.以其境过清
濯清涟而不妖(《爱莲说》)
C.岁时游人
庄子与惠子游于濠梁之上(《<庄子>二则》)
D.一照眉发而去游人去而禽鸟乐也(《醉翁亭记》)
16.给【丙】文画波浪线的句子断句。(断两处)(3分)
斯泉也弃于路隅人足罕至
17.用现代汉语翻译【丙】文画横线的句子。(3分)
道上行旅,渴不得尝。
18.【乙】【丙】都描写了景物,写作目的却各不相同,请结合选文简要分析。(4分)
(四)整本书阅读(共8分)
育才中学九年级(1)班正在开展“重温经典,润泽初心”读书活动,以下是小文同学阅读《经
典常谈》后做的读书笔记,阅读下面片段,完成下面小题。
【片段一】
朱自清在《经典常谈·诗经》中说:“风”是各地民谣,多出于劳动人民;“雅”是朝廷乐
曲;“颂”是祭祀用的歌舞曲。古人所谓“诗言志”,其实并不全是高高在上的道理,更多的是
人的真情实感。
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【片段二】
朱自清在《经典常谈·史记汉书》中说:《史记》创了“纪传体”,叙事自黄帝以来到汉武
帝,首尾三千多年。《汉书》采用《史记》的体制,却以汉事为断,从高祖到王莽,只有二百三
十年。司马迁的史观是以“人”为中心的,他写一个人,能写出那个人的精神面貌。
【片段三】
在《经典常谈·文第十三》中,朱自清梳理了中国体式的演变,从先秦的诸子散文到唐宋的
古文、骈文,再到明清的八股文,勾勒出一条清晰的文脉。
19,下面关于《经典常谈》的表述,正确的一项是()(3分)
A·朱自清在《经典常谈》中认为,《诗经》中的“风”是各地民谣,“雅”是朝廷乐曲,“颂”
是祭祀用的歌舞曲,并强调“诗言志”主要是政治教化之理。
B.《经典常谈》指出,《史记》创了“纪传体”,以人物为中心;《汉书》采用“编年体”,将
叙事限定于西汉一代,属“断代史”。
C.朱自清梳理中国文体演变后认为,从先秦诸子散文到唐宋古文、骈文,再到明清八股文,文体
虽不断变化,但始终贯穿“文以载道”的核心精神。
D.《经典常谈》是一部介绍中国古代经典著作的普及性读物,作者用通俗易懂的语言,梳理了经、
史、子集等多部典籍的源流与特点。
20.在班级“经典名著共赏”讨论会上,有同学根据名著的特点为其梳理标签,其中《昆虫记》的
标签为“科学与文学结合的典范”,请结合名著内容,阐述你的理解。(5分)
三、写作(50分)
21.阅读下面的材料,根据要求写作。
汪曾祺先生说:生活中,一定要爱着点什么,它让我们变得坚韧,宽容,充盈。
以上材料,让你想起了怎样的经历或引发了怎样的思考?请自拟题目,写一篇不少于600字
的文章。
要求:①文体不限,诗歌除外;
②不少于600字,不得抄袭,不得套作;
③不出现真实的人名、校名。
八年级语文第8页(共8页)2026年上学期期末教学质量监测答题卡
八年级
语文
准考
证
⊙
姓
名
[0][0][0][0][0][0][0][0][o][0][0]
[1]【1]【1][1][1][1][1]【1]【1][1][1]
[2][2][2][2][2][2][2][2][2][2][2]
班
次
[3][3][3][3][3][3][3][3][3][3][3]
[4][4][4][4][4][4][4][4][4][4][4]
r
[5][5][5][5][5][5][5][5][51[5][5]
准考证号
[6]【6][6][6][6][6]【6]【6]I6]【6]【6]
[71[71[71[71[71[71[71【71【71【71[71
⊙
[8][8][8][8][8][8][8][8][8][8][8]
[9][9][9][9][9][9][9][9]I9][9][9]
⊙
一、积累与运用(共20分)
(选择题每小题3分)
3
1
11
15
19
[A]
[A][A]
[A]
[A]
⊙
[B]
[B]
[B]
[B]
[B]
[c]
[c][c]
[c]
[c]
!
[D]
[D]
[D]
[D]
[D]
1.(2分)
(1)缭(
)绕
(2)
zhen
)耳欲聋
2.(2分)
⊙
4.(3分)
上联:吃得苦,
霸得蛮,自古湘中
名
下联:
⊙
5.(4分)
⊙
拟
6.(6分,每空1分)
⊙
(1)
:
(2)
训
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
(3)
(4)
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读I(10分)
8.(3分)
9.(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(15分)
10.(4分)①
②
③
④
12.(3分)
13.(5分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
(三)古诗文阅读(17分)
14.(4分)
16.(3分)斯泉也弃于路隅人足罕至
17.(3分)
18.(4分)
(四)整本书阅读(8分)
20.(5分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
21.写作(50分)
▲100
▲200
▲300
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
▲400
▲500
▲600
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
▲700
⊙
▲800
⊙
此
900
⊙
⊙
⊙
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效