安徽省太和中学2026-2027学年高一上学期第一次月考语文试卷

安徽省太和中学2026-2027学年高一上学期第一次月考 语文参考答案 1.C(3分)解析：“彻底消解人生悲苦、摆脱所有困扰”表述绝对化。文中 只是说在山水风月中消解悲苦、安放自我，并非完全消除一切痛苦困扰。 2.B(3分)解析：A错，原文中国人是把自我融入自然，并非客观疏离、独 立对望；C错，“只要…就”条件绝对化，知人论世主要是理解深层生命 内核，不是读懂表层技巧的充分条件；D错，原文指出古典诗词智慧和当代青 年困惑高度契合，可以对接现实。 3.A(3分)解析：B“完全否定”错，原文否定的是一种认知误区，不是全 盘否定审美认知；C没有以时间为线索梳理诗歌发展史；D材料一没有大量比 喻论证，语言偏议论说理，并非华丽抒情。 4.(4分)【示例参考答案】 ①材料一：立足于中华民族生命情调与宇宙意识，阐释古典诗词生命诗意的生成 缘由、精神品格，揭示品读古诗就是品读中国人的生命方式。(2分) ②材料二：重在提出鉴赏古典诗词“知人论世”的方法，区分生活真实与艺 术真实；阐释古典诗词生命智慧对当代青年的现实价值。(2分) 采分点：材料一2分；材料二2分，意思接近即可。 5.(6分)【示例参考答案】 问题一：逆境为什么常常能够催生出厚重深刻的诗意？ 理由：回扣材料一逆境与诗意关系，深化对生命诗意生成条件的理解。 问题二：今天我们重读古典诗词，为什么不只是赏析意象与修辞？ 理由：引导学生认识诗词背后的生命内核，理解诗词的精神价值。 问题三：我们运用“知人论世”解读古典诗词时，应当规避哪些误区？理由： 紧扣材料二关于鉴赏方法的论述，引导同学们辩证看待知人论世，分清生活真实 与艺术真实，避免把诗歌和作者生平生硬对位。 问题四：古典诗词中的生命智慧，可以为当下处于迷茫困顿中的青年带来哪些启 示？理由：立足材料二古典诗词的当代意义，链接青年现实生活，呼应本次访 谈“古典诗词的当代生命力”的主题。 评分提示：评分标准：每个访谈问题1分，对应理由2分；共两个问题，合计 6分。要求：问题必须源于文本，贴合访谈情境；理由要说明该问题指向文本 哪一部分内容、考查什么思考角度。 ①问题脱离材料、天马行空，不得分；②理由和访谈问题脱节，理由部分酌情扣 1-2分。 6.C(3分)解析：农妇眼神空茫无悲无喜，体现她们被贫瘠土地束缚，一生劳 苦隐忍，并非“热爱旷野、享受自由自在的生活”。 7.B(3分)解析：文本中风车只象征前路渺茫、成长的怅惘，不存在对人欲望 的批判。 8.(4分)【示例参考答案】 ①调动多种感官：视觉写原野、丘陵、朝日、晨雾、花草；听觉写飞鸟鸣叫、虫 声，视听结合，还原草原清晨实景。(2分) ②运用拟人手法，写草原“缓缓苏醒”，赋予景物生命气息。（1分) ③情景交融，把叶果鲁希卡孩童的惊叹欢喜融入景物，带着主观感受写景，增强 第1页共5页 画面真切感。(1分) 评分提示：意思相近即可；要点答出两点得2分，三点满分。 9.（6分)【示例参考答案】 示例一：目光漫过无边无际的草原，心中惦念家中的母亲。身旁的大人们满心都 是生意得失，只有他静静感受旷野的苍茫。离别带来的忧愁，和对未知远方的憧 憬，一同在小小的心底翻涌。 示例二：抬眼望向天边连绵的草野，心里想着母亲送别时哭泣的模样。草原如此 浩大，自己如此渺小。前路漫长，既有离家的难过，也藏着对城市学堂隐隐的期 待。 评分标准(6分)：1.写出人物举动（咀嚼面包、跳望草原）（2分) 2.心理贴合人物：思念母亲、旷野带来的苍茫感、对前路懵 懂的期待，贴合原文少年形象(2分) 3.衔接自然，语境契合，字数60-100字(2分) 字数不合要求扣1分；脱离原文人物情感酌情扣分。 10.涂黑：C、E、H(3分，涂对一处1分，多涂错涂不得分) 解析：原句断句：得志则兼济天下/行道泽民/不得志则独善其身/守真归 田。 11.A(3分)解析：辟，是“自上而下征召”；察举是自下而上举荐人才。 12.D(3分)解析：二人拒绝出仕缘由并不完全一样；二人并非否定济世安民， 只是不愿在乱世官场委屈本心，并非拒绝社会责任。 13.翻译(8分，每小题4分；重点实词、句式各1分，句意通顺1分) (1)士人身怀才干智慧，应当顺应时势建立功业，怎么能困守在山林田园之中， 在世间自我埋没呢？ 采分点：乘时（顺应时势）；安可（怎么能）；困于丘园（被动句式，困守山 林田园)；句意。 (2)与其委屈本心、顺从世俗，为虚浮的功名利禄奔波劳碌，不如将情怀寄托 于山水，安于清贫的生活，顺应本性行事，无愧于自己的内心。 采分点：屈己从俗（委屈本心迎合世俗）；奔走浮华（为浮华名利奔波)；顺 性而为（顺应本心行事）；句意。 14.(3分)【示例参考答案】 ①曹操：心怀平定天下、安民济世的宏图，渴望招揽贤才，主张士人抓住机遇建 功立业。 ②王儁：虽认可曹操的抱负，但厌弃乱世纷争，选择隐居山林，守素抱朴，保全 自我。 ③陶渊明：遵从本心，厌恶官场对天性的束缚，选择归隐田园，安守质朴清贫的 生活。 评分提示：三点各1分，大意对即可。照抄原文句子不概括，最多得1分。 文言文翻译 【材料一】 曹操平定荆州之后，听说王儁的名望，多次征召他。王儁一向坚守高尚纯洁 的节操，借口生病不肯出仕。曹操对他说：“如今天下动荡不安，国家四分五裂， 我心怀匡救天下的志向，想要招揽天下的贤能人才，一同平定天下。如今广开选 拔贤才的途径，设立馆舍接纳士人，来等待天下的英雄豪杰。士人身怀才干智慧， 应当顺应时势建立功业，怎么能困守在山林田园之中，在世间自我埋没呢？” 第2页共5页 王儁回答说：“明公雄才大略超过世人，志在安抚百姓，的确是当代的人主。 但是战争还没有停止，徭役繁重苛酷，百姓流离失所。我生性安于恬淡寡欲，厌 恶世事的纷乱搅扰。山林幽静寂寥，足够用来涵养心性、保全自身。如果能够坚 守质朴本真，不被世事牵累，这对我来说就足够了。”曹操知道他的志向不可 强行改变，就不再勉强他，以礼相待，送他离去。 【材料二】 有人问陶渊明：“大丈夫应当修养身心、树立德行，出来做官救济百姓，为 什么要隐居在乡野之间，白白虚度这一生呢？” 陶渊明回答说：“出仕或者退隐的原则，在于遵从自己的本心。仕途得志就 普济天下，推行道义造福百姓；不得志就修养完善自我，坚守本真回归田园。世 俗如同罗网束缚人，爵位俸禄羁绊志向，繁杂的礼仪法度，拘束人的本然天性。 我的本性向往自然，不能忍受尘世官场的劳苦役使。与其委屈本心去迎合世俗， 为虚浮的功名利禄奔波忙碌，不如把情志寄托在山水之间，安于清贫的生活，顺 应本性去行事，无愧于自己的内心。”他那淡泊宁静、坚守质朴本真、不追逐 功名利禄的志向，到死也没有改变。 15.D(3分)解析：本诗以叙事、议论为主，几乎没有景物描写，重在总结历史 教训，并非“以写景为主，抒发对英雄消逝、岁月沧桑的感慨”。 16.(6分)【示例参考答案】 苏辙《赤壁怀古》：重在理性反思和总结历史教训。诗人通过分析赤壁之战，提 出“伐国须观衅”的历史教训，认为进攻别国要把握时机，不能指望侥幸突击 取得成功，侧重对战争、治国的理性反思，借古讽今。 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：重在抒发个人情感与人生感概。诗人借凭吊赤壁古 战场，仰慕周瑜少年建功的英雄功业；抒发自己壮志难酬、年华老去的身世感慨， 最后归于旷达超脱的人生感悟。 参考采分提示：主旨：苏辙：历史教训、政治思辨(3分)；苏轼：仰慕英雄， 抒发自身壮志难酬的人生感慨和旷达超脱的人生感悟。(3分) 诗歌白话译文： 曹操刚刚攻破荆州，收编水军，进军夏口，士气冲天。上千艘战船依托长江险要 的地势，可身经百战的他哪里料到会遭遇赤壁的大火。双方凭借强大武力展开决 战，赤壁战后，天下形成了三足鼎立的格局。自古以来讨伐别国，必须窥伺敌人 的可乘之机，从来没有靠贸然突击就能侥幸成功的事。 17.答案(1)青青子衿，悠悠我心 (2)渌水荡漾清猿啼；风急天高猿啸哀 (3)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 评分提示：每空1分，有错别字、漏字、多字，该空不得分。 18.(4分，每找对并改对一处1分，满4分为止) ①火曝一一火爆 ②耳熟能祥 一一耳熟能详 ③旁逸邪出一一旁逸斜出 ④持序一一持续 19.B(3分)解析：⑤先定性，指出其是网友重塑形象的表达③讲人设特点； ②讲人设被赋予新意；①“承载”写审美追求；④“更蕴含”递进，点明精神 期许。顺序：⑤③②①④。 20.（4分，序号1分，修改1分，共两组)【示例参考答案】 ③：修改：甚至把无视底线、肆意妄为当作个性张扬。（句式杂糅，删掉“也 屡见不鲜”) 第3页共5页 ⑤；修改：便丧失了文艺欣赏的纯粹意义。（主语残缺，删掉“因此”，承接 前一分句的主语) 评分提示：修改合理即可。 21.(4分，每个义项1分，例句1分)【示例参考答案】 义项①：【仙侠本义】仙侠作品中指修习旁门邪道，不择手段提升修为的修炼者。 例句：这部仙侠小说里的邪修为求力量，不惜残害生灵。 义项②：【网络新义】网络语境下，指打破常规、不循规蹈矩，带有叛逆色彩却 彰显个性与自我的行事风格。 例句：面对高压工作，他选择做一名“邪修”，拒绝无效加班，寻求更自由的生 活方式。 评分提示：义项要区分本义、网络引申义，内容合理即可；例句通顺，贴合义项， 即可得分。 22.(5分)【示例参考答案】 【示例一】网络语境下的“邪修”，是经网友重塑赋予新意，不拘泥完美正派 范式，寄托青年挣脱束缚、活出自我精神向往的网络文艺角色形象。 【示例一】网络语境下的“邪修”是指脱离传统仙侠贬义，打破完美正派范式， 以叛逆不羁、不走寻常路的姿态彰显鲜活个性与自我精神的网络亚文化现象。 评分提示：格式应为“种差+属概念”（即“网络语境下的‘邪修'是…的… 现象/人设”) ①属概念：网络文艺角色形象(1分)②来源：网友重塑、被赋予新意(1分) ③特点：没有固定范式，不苛求完美正派(1分) ④内涵：寄托青年挣脱桎梏、活出自我的精神向往(1分) ⑤单句下定义句式，70字以内（1分) 超过70字扣1分；不是单句格式扣1-2分。 23.写作参考立意 1.青春当怀凌云壮志，以理想锚定人生方向。 2.青春在于奋斗与奉献，不计得失，躬身耕耘。 3.拥抱远方，以知识与勇气冲破局限，实现自我价值。 4.新时代青年当兼具理想、奉献、求知，担当时代使命。 注意：作文必须扣住四则课内文本，不能只谈其中一则。 参考作文： 怀少年意气，赴时代山海 青春何为？是橘子洲头“问苍茫大地，谁主沉浮”的凌云浩气；是冲破旧 世界、呼唤新生的磅礴力量；是红烛一般不问收获、默默耕耘的无私奉献；也是 香雪怀揣憧憬，渴望以知识走出封闭、奔赴远方的热切向往。统编教材中的四篇 文本，为我们描摹出青春的多重模样：青春不只意味着年少意气，更承载着理想、 创造、奉献与求索。青春的价值，从来不止停留于纸上，更践行在当代青年的脚 下。身处新时代，我辈青年当立鸿鹄之志，怀奉献之心，持求索之勇，把个人微 光汇入时代的洪流。 青春的价值，在于心怀家国，树立志存高远的理想。青年的理想，决定人生 前行的方向。百年前橘子洲头的青年学子，以天下为己任，把个人命运与家国命 运紧紧相连。今天，这份家国情怀依然在无数青年科研人身上延续。面对存储技 术的“卡脖子”难题，青年研究员张静宇勇闯科研“无人区”，潜心钻研玻 璃多维存储技术，用硬核攻关交出属于中国青年的创新答卷中国共产党..·。他 第4页共5页 们把实验室当作战场，把攻克技术难关当作青春使命，不沉溺于个人安逸，将理 想扎根国家需求的土壤。若无高远的家国理想，青春就容易困于小我得失；唯有 把“小我”融入“大我”，少年的热血方能拥有沉甸甸的分量。 青春的价值，在于默默耕耘，践行不求回报的奉献。“红烛啊，莫问收获， 但问耕耘。”闻一多的诗句道出青春奉献的真谛。奉献不一定是惊天动地的壮 举，更多是平凡岗位上日复一日的坚守。一批批研究生支教团的青年学子告别城 市，奔赴西部边疆讲台，像哈工大博士生杨明翔两赴喀什，开设科普课堂，为边 疆的孩子播撒知识与梦想的种子中国新闻网。条件简陋、路途遥远，却挡不住他 们播撒星火的脚步。他们如同红烛一般，燃烧自己，照亮他乡少年的求学之路。 奉献不是空洞的口号，它藏在深夜备课的灯光里，藏在耐心答疑的话语中。不计 得失的躬身付出，正是青春最动人的底色。 青春的价值，在于勇于求索，以知识奔赴心中的远方。香雪渴望一只铅笔盒， 那是闭塞乡村的少年对新知、对广阔世界的向往。这份不甘固守原地、向外求索 的精神，至今仍激励着当代青年。无论是实验室里反复调试实验的青年科研者， 还是跨越山海奔赴西部的支教志愿者，他们都在突破环境的局限，拓展自我生命 的边界。奔赴远方，不只是地理上的远行，更是精神层面的自我突围。青年当保 持好奇与求知，挣脱思维的桎梏，在学习实践之中不断更新自我，看见更辽阔的 世界。 理想、奉献与求索，三者相辅相成，缺一不可。空有远大理想却不愿脚踏实 地，理想只会沦为空想；一味埋头苦干，缺少仰望远方的眼界，奋斗便容易迷失 方向。真正有分量的青春，当是心中有理想，脚下有实干，眼中有远方。 时代的接力棒已然交到青年手中。既有书本文字给予我们精神滋养，更有无 数当代青年为我们树立行动的榜样。愿我们以少年意气立报国之志，以默默耕耘 担时代之责，以求知求索奔赴山海。以青春之我，建设青春之时代，让青春在祖 国需要的地方绽放绚丽光彩。 第5页共5页安徽省太和中学2026-2027学年高一上学期第一次月考 语文试卷 (考试时间：150分钟试卷满分：150分) 注意事项： 1,答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和 座位号填写在答题卡上。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信 息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3,非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区 域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案：不准使用铅笔和涂 改液。不按以上要求作答的答案无效。 4,考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5.测试范围：统编版必修上册第一单元、第三单元。 一、阅读（70分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 中国诗的独特境界，根植于本民族独有的生命情调与宇宙意识。与西方主客二分的审美 视角不同，中国人看待自然，始终兼持“生生不息”的流动观念，山川草木、风云寒暑，并 非冰冷的客观物象，而是与人的生命气息相通、与心灵节律共振的有机整体。中国诗人的审 美，从来不是冷眼旁观的外部观赏，而是将个体生命全然融入天地流转的节奏，在山河万象 的更选中，体悟生命的盛衰消长、短暂永恒。 大众普遍存在认知误区，认为诗意诞生于闲造安逸的顺遂生活，只有无忧无虑的境遇才 能孕育诗情。实则不然，中国诗歌史上最厚重、最深刻、最具穿透力的诗意，大多萌发于人 生困顿、世事流离的逆境之中。人生苦短、世事无常，是古人最真切的生命体验。曹操身处 汉末乱世，慨然高歌，在时光倏忽的悲叹中坚守济世建功的壮志：杜甫半生漂泊、老病孤愁， 在底层苦难与家国沧桑的交织中，沉淀出沉郁博大的诗境。苦难从未磨灭诗人的诗情，反而 倒逼生命向内况淀、向上超越，让诗歌承载起超越个体悲欢的精神重量。 中国古典诗词的生命诗意，核心是在有限的世俗人生中，追寻无限的精神自由。陶渊明 第1页共10页 厌弃官场桎梏、辞官归田，并非消极避世、逃避贵任，而是在污浊世俗中坚守本心、保全生 命本真：苏机一生屡遭贬谪、辗转江湖，历经人生大起大落，却始终在山水风月中消解悲苦、 安放自我。顺境则锐意进取、心怀家国，逆境则澄怀观物、自持本心，进退有度、哀乐从容， 正是中国诗最珍贵的生命品格。 归根结底，品读中国古诗，本质是品读中国人千年传承的生命方式。诗歌让个体短暂渺 小的生命，接通天地大道、接续古今文脉，让平凡的人生拥有审美高度与精神归宿，这也是 古典诗意跨越千年、生生不息的核心底气。 (节选自宗白华《中国诗的生命情调》) 材料二： 中国古典诗歌能够跨越千年、历久弥新，核心在于其蕴含的浓厚且普适的生命意识。历 代诗人落笔成诗，无论写景、抒情、怀古、言志，本质都是对终极人生命题的反思与作答。 生命有限、时光不居、壮志难酬、得失难料，是人类共通的生命困境，而诗歌，正是古人挣 脱生命局限、对抗虚无、安顿心灵的重要精神载体。 读懂古典诗词，“知人论世”是不可或缺的核心方法。诗歌从来不是纯粹的文宇技巧游 戏，而是时代风貌、人生境遇、个人情志的凝练结晶。建安诗歌的慷慨悲凉，源于乱世苍生 流离的时代底色：盛唐诗作的吊扬开阔，依托盛世王朝的精神气象；两宋词篇的沉郁隐忍， 多根植于家国动荡、身世浮沉的个人际遇。脱离时代背景与作者生平，仅依靠意象、修锌、 手法等表层技巧解读诗歌，只能捕捉文字表象，水远无法触及诗歌深层的生命内核与精神意 蕴。 但知人论世不等于机械对应、全盘复刻。我们必须严格区分生活真实与艺术真实：诗歌 源于真实生命体验，却不等同于诗人生平的实录。诗人会借助想象、虚构、夸张、象征等艺 术手法重构诗境、升华情志，诸多梦境、游历、怀古场景，未必是真实发生的经历，却是诗 人最真切的心灵写服与精神寄托。鉴赏诗词，既要立足真实境遇读懂诗人的人生底色，也要 尊重文学的艺术创造性，避免生硬的文本与人生对位。 古典诗词的价值从不局限于古代，其蕴含的生命智慈具有永恒的当代意义。古人面临的 时光流逝、理想受挫、人生迷茫、境遇困顿等命题，与当代青年的成长困惑高度哭合。研读 古典诗词，便是与千年先贤跨时空对话，在他们的人生选择与精神坚守中汲取力量，学会在 浮躁时代坚守本心，在人生起伏中从容自持。古典诗意从来不是过时的文人风雅，而是代代 相传、滋养国人的精神源泉。 (节选自叶嘉莹《古诗里的生命意识》) 第2页共10页 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.中国诗独特的审美境界，源于民族特有的生命情调与生生不息的宇宙观念。 B.相较于顺遂安逸的生活，人生困顿流离的境遇更易孕育厚重深刻的诗歌诗意。 C.陶渊明归隐、苏轼寄情山水，体现出古人在逆境中彻底消解人生悲苦、摆脱所有困扰的 生命智慧。 D.古典诗歌是时代风貌与个人情志的凝练，但其艺术表达不等同于现实人生的机械复刻。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（)(3分) A,中国诗人以客观、疏离的姿态观照自然，实现人与自然审美层面的独立对望。 B.苦难境遇淬炼诗人生命，促使诗歌超越个体悲欢，拥有更为厚重的精神价值。 C.只要坚持知人论世，就能完全读懂古典诗词的艺术技巧与表层审美特征。 D.古典诗词的生命智慧仅能解答古人困境，难以对接当代青年的成长困惑。 3.下列对材料一写作特点的分析，最恰当的一项是()(3分) A.以对比立论，通过中西审美差异引出观点，层层递进，说理辩证且例证典型。 B.先破后立，完全否定大众审美认知，以古今对比凸显逆境诗意的独特价值。 C.以时间为线索，梳理古诗发展脉络，依托大量史实，增强文章厚重感。 D.多用比喻论证，语言华丽抒情，兼具文学美感与严谨的逻辑思辨性。 4.两则材料围绕“古典诗词的生命诗意”展开论述，侧重点有何不同？请简要概括。(4分) 5.班级准备开展“古典诗词的当代生命力”主题访谈活动，已设计第一个问题：“古典诗词 中生命诗意的核心内涵是什么？”请根据两则材料，再设计两个访谈问题，并分别说明设计 理由。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 草原 [俄]哭诃夫 七月里一天清早，有一辆没有弹贵的、破旧的带篷马车驶出某省的某县城，顺着驿路轰 隆隆地滚动着。①车子稍稍一动就要吱吱嘎嘎响一阵，车后拴着的桶子也来闷声闷气地帮 腔。单听这些声音，单看挂在外层剥落的车身上那些寒碜的碎皮子，人就可以断定这辆车子 第3页共10页 已经老朽，随时会散成一片片了。 车上坐着城里的两个居民，一个是商人库兹米巧夫，胡子剃光，脸上戴着眼镜，头上戴 着草帽，看样子与其说像商人，倒不如说像文官；还有一个是神父赫利斯托佛尔，他是个小 老头子，头发挺长，穿一件灰色的帆布长外衣，戴一顶宽边大礼帽。他俩现在正坐着车子去 卖羊毛。刚才跟家人告别，他们饱吃了一顿奶油面包，虽然是大清平，却喝了几盅酒。两个 人的心绪都好得很。 除了这两个人和车夫简尼斯卡以外，车上还有一个旅客，那是个九岁的男孩，他的脸给 太阳晒得黑黑的，沾着泪痕。这是叶果鲁希卡，库兹米巧夫的外甥。承舅舅许可，又承赫利 斯托佛尔神父好心，他坐上车子要到远方城里去进学校。 他妈妈奥尔迦·伊几诺芙娜是十品文官的遗孀。当初她送儿子出门的时候，跪在神像面 前哭了很久。叶果鲁希卡想起母亲，心里难受，可又忍不住好奇，他要离开熟悉的家乡，独 自奔赴陌生的城市读书。他望着车外，默默揣想前路会遇到什么样的人和亭。 马车驶出县城，浙渐进入广袤的草原。原野无边无际，平坦开阔，一座座缓缓的丘陵此 起彼伏，温柔地铺向远方。太阳悄悄爬出地平线，温柔地铺满整片旷野。幽暗的晨雾缓缓褪 去，沉睡的草原缓缓莎醒。野草、野花、枯黄的茎叶，被露水浸涧，重新焕发生机。飞鸟在 低空盘旋鸣叫，细碎的虫声此起彼伏，空旷的原野盛满细碎、热闹的生命声响。天地干净、 明亮、辽阔，温柔得让人心里安宁。叶采鲁希卡望着这片无边的绿色，心底满是孩童纯粹的 惊叹与欢喜。在他眼里，草原不再是地图上一块单调的绿色色块，而是活生生、会呼吸的世 界。 可草原的温柔转瞬即逝。日头淅渐升高，烈日灼灼地炙烤大地。空气凝滞滚烫，风也停 下了脚步。方才鲜活喧闹的原野，瞬间变得沉寂、燥热而荒凉。草木蔫垂下来，鸟兽隐匿踪 迹，整片大地空旷得令人心慌。无边无际的辽阔不再让人欢喜，反而生出一种铺天盖地的孤 寂。马车孤零零地前行，车轮碾过荒草，声响微弱，很快就被无边的寂静吞没。放眼望去， 四下没有人烟，只有无尽的草，一直延伸到天的尽头。 ②远处的风车水远在原地转动，遥遥在望，却水远无法抵达。它孤零零立在旷野之上， 日复一日重复单调的动作，沉默地看着来往的行人与车马。路上偶尔遇见劳作的农妇，长久 伫立凝望车马远去，眼神平静空茫，无悲无喜。她们一生囿于这片辽阔又贫瘠的土地，日子 单调、隐忍、无声无息，像草原上随风枯荣的野草。草原包容万物，却并不向谁施以温情， 它沉默地见证一代又一代人平谈、辛苦的一生。 同行的大人全然无心欣赏草原的风景。舅舅终日盘算羊毛生意，满心都是世俗生计，心 第4页共10页 里只惦记羊毛的价钱、路途开销，盘算着这一趟能赚多少：同行的神父恪守规矩，口中尽是 道理与教化。他们步履匆匆、心思功利，对身旁宏大又温柔的自然、对旷野里无声的生命， 全然麻木、视而不见。草原的辽阅与壮美，入不了他们的眼，他们的目光永远落在现实的得 失之上。 唯有年幼的叶果鲁希卡，以孩童最纯粹、最敏感的眼晴，读懂了草原的模样。他看见草 原的明媚与鲜活，也看见它的荒凉与冷漠；看见草木鸟兽蓬勃的生机，也看见普通人渺小隐 忍的命运。大人活在世俗的功利里，孩子活在自然与心灵的深处。③草原像一本雄开的大 书，成年人只看见尘土与路途、而孩子却读到藏在旷野里生命的欢喜与悲凉。 幕色缓缓降临，夕阳为辽阔的草原镀上一层温柔的余晖。燥热褪去，晚风微凉，整片原 野归于沉静。淡米、浅橙、灰蓝的暮色层层晕染在天际，空旷的大地温柔又苍凉。白日的喧 嚣尽数消散，天地间只剩下无边的辽阁与沉默。远处的风车轮廓浙淅模糊，旷野里的虫鸣重 新轻轻响起。 叶果鲁希卡静静望着苍茫原野，心底五味杂陈。这片辽阔的草原，隔开了温暖熟悉的故 乡，隔开了温柔安稳的童年。前路漫漫，前路未知，陌生的城市、陌生的课堂、陌生的生活， 都在远方静静等待着他。离别母亲的悲伤、对远方的好奇、面对旷野的孤独，交织在少年心 头。 ④草原始终无言。它见证无数人的离别与奔赴，容纳万千生命的喧置与孤哀。它有莲 勃的生机，也有永恒的荒芜；它包容一切，也漠然俯瞰一切。少年站在旷野之中，第一次真 切感受到自然的宏大与人类的渺小，在温柔又忧郁的暮色里，懵懂地触摸到成长的孤独、离 别的惆怅与人生前路的未知。漫长的草原旅途，成了叶果鲁希卡童年一堂无声的课。 (节选自《契诃夫小说全集》，人民文学出版社，汝龙译，有改动) [注]①《草原》是契诃夫创作的第一部中篇小说，以九岁男孩叶果鲁希卡的苹原旅程 为主线。②库兹米巧夫是叶果鲁希卡的舅舅，赫利斯托佛尔神父是同行者，简尼斯卡是车夫。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（)(3分) A.开篇细致描写破旧马车的声响、剥落的车身，既交代远行的交通工具，暗示路途颠 簸漫长，奠定沉缓而略带沧桑的叙事基调。 B.库兹米巧夫与神父清晨饮酒，心绪不错，二人此行目的是贩卖羊毛，一心牵挂生计 收益，对草原的自然景致缺少感知。 C,草原上劳作农妇空茫平静的眼神，意在表现草原民众热爱旷野，享受辽阔天地带来的 自由自在的生活状态。 第5页共10页 D.叶果鲁希卡脸上带有泪痕，泪痕里藏着告别母亲、离开故土的不舍，也藏着对去往 陌生城市求学的好奇与惶惑。 7关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（)(3分) A.句①：运用拟人，从听觉角度刻画马车破旧老朽，烘托远行漂泊的氛围，为后文漫长孤 寂的草原旅途做铺垫。 B.句②：风车是草原上标志性景物，既写实写景，又象征人生前路漫长未知，暗含成长路 上难以企及的理想，批判人们好高骛远、追逐虚妄的欲望。 C句③：运用比喻，将草原比作大书，对比成人与孩子不同的感知方式，凸显孩童视角对生 命、自然更敏锐的体察。 D.句④：以拟人写草原，赋予草原见证者的特质：写出草原包容万物、沉默宏大的特点， 暗含对个体命运的深沉感慨。 8.文中画波浪线的段落描写草原清晨景象，读来画面感极强，请结合文本谈谈这种真切感 是如何表达出来的。(4分) 9马车在草原上短暂停下休整，同行的人准备干粮。下面就是歇脚用餐的场景描写，请结合 对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出叶果鲁希卡的举动和心理，衔接自 然，字数在60~100字之间。(6分) 同行的人停下马车，纷纷从车上拿出干粮。舅舅和神父坐在车边，一边啃面包一边低声 盘算羊毛的价钱。 叶果鲁希卡独自走到一旁的草地上；他不想凑到大人身边。 离别的伤感还萦绕心头，他抬眼望向四下无边的草原。风轻轻拂过草尖，远处的风车静 静仁立。 舅舅递给他一块黑面包：“吃点东西，我们还要赶路。” 叶果鲁希卡接过面包，小口咬着，（ 第6页共10页 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 太祖平荆州，闻王偏名，累辟之。偏素守高洁，称疾不起。太祖谓之曰：“当今天下板 荡，四海分崩，弧怀医扶之志，欲揽天下贤才，共定海内。今广开贤路，置馆纳士，以待四 方豪杰。士怀才智，当乘时立功，安可困于丘园、自弃于世哉？” 偏对曰：“明公雄才盖世，志在安民，诚当世之主。然干戈未息，徭役繁苛，百姓流离。 仆性甘谵泊，厌于纷扰。山林幽寂，足以养性全身。苟得守素抱朴，无累于世，是吾足矣。” 太祖知其志不可夺，遂不复强，礼遣之。 材料二： 或问陶渊明：“大丈夫当修身立德，出仕济民，何为隐于乡野，虚度此生？” 渊明答曰：“出处之道，存乎本心。得志A则兼济B天下C行道D泽民E不得志E 则独善G其身H守真」归田。世网羁人，爵禄绰志，繁文礼法，束人天性。吾性本自然， 不堪尘俗之役。与其屈己从俗、奔走浮华，不若寄情山水，安守清贫，顺性而为，无愧我心。” 其恬淡守拙、不慕功名之志，终身未改。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 得志A则兼济B天下C行道D泽民E不得志F则独善G其身H守真I归田 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.辟，古代官府自下而上推举有才之士授予官职，是汉魏时期重要选官方式。 B.诚，文中“诚当世之主”的“诚”，意为确实、的确，与《出师表》“此诚危急存亡之秋 也”中“诚”词义相同。 C.出仕，指出来做官，与归隐相对，是古代士人实现济世理想的途径。 D,守拙，文中指坚守质朴本真的本性，不刻意迎合世俗、钻营取巧。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)（3分) A.曹操平定荆州后多次征召王儁，希望贤士把握时代机遇，走出山林建功立业、安定天下。 B.王倘认可曹操的雄才与抱负，但身处乱世，不愿卷入纷争，选择隐居，保全自身本性。 C.陶渊明认为出仕与隐退取决于本心，官场的爵禄礼法束缚天性，他不愿委屈自己迎合世 第7页共10页 俗。 D,王倘与陶渊明拒绝出仕的缘由完全相同，二人都认为济世安民毫无意义，拒绝承担社会 责任。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)士怀才智，当乘时立功，安可困于丘园、自弃于世哉？ (2)与其屈己从俗、奔走浮华，不若寄情山水，安守清贫，顺性而为，无愧我心。 14.曹操积极求贤，王倜、陶渊明选择归隐，请结合文本简要概括三人各自的人生追求。(3 分) (四)阅读V(本题共3小题，16分) 阅读下面这首宋诗，完成15-16题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄①，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 【注】①崄：地势险恶。②觜距：鸟类的嘴和爪，是争斗的工具。比喻战斗的式器。 ③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A.首联写曹操攻占荆州、收编水军，进军夏口，士气高涨，勾勒曹军盛极一时的场面。 B,领联运用对比，曹军坐拥千艘战船，屡战屡胜，却不料遭週赤壁大火，顷刻溃败。 C.颈联写双方凭强劲军力决战，赤壁一战后，天下形成魏蜀吴三足鼎立的政治局面。 D,全诗以写景为主，兼用抒情，借曹操兵败史实，抒发对英雄消逝、岁月沧桑的感慨。 16.本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》同为赤壁怀古作品，二者主自差异明显，请结合诗句 简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)曹操《短歌行》中，运用《诗经》典故，以女子对心上人的思念来表达自己对贤才渴 慕之情的句子是：“ 。” (2)“猿”是中国古典诗文中的常见意象，诗人有时借“猿”表现凄清的环境特点，如李白 第8页共10页 《梦游天姥吟留别》中的“ ”:有时也借“猿”营造孤寂愁苦的氛围，如杜甫 《登高》中的“ ”。 (3)白居易《琵琶行》中，以环境之静侧面烘托琵琶女琴声感染力，体现“此时无声胜有 声”意蕴的两句是：“ 二、语言文字运用（本题共4小题，20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 近年来，随着网络文学、仙侠短剧的火曝，“邪修”一跃成为年轻群体中耳熟能祥的亚 文化热词。在传统仙侠设定里，正统修士恪守天道、修身养性，追求正道坦途：而邪修往往 旁逸邪出、不走寻常路，摒弃世俗的约束与道义，以极端速成的方式提升修为，人设张力极 强，因此被广大网友热摔。很多短视频平台，专门剪辑邪修人设高光片段，相关话题常年霸 榜，热度持序居高不下。 有人偏爱邪修人设的桀荟洒脱、快意恩仇；也有人冷静提示，邪修代表的极端价值观不 可盲目效仿。对“邪修”人设的不同解读，折射出当代青年对个性、自由与规则的多元权衡。 事实上，网络语境中的“邪修”，平已脱离原本的修仙贬义。它一， ，一0 这种人设审美的转变，不仅中富了网络文艺的人物塑造维度，也折射出青年群体的心理 变化。当代青年厌倦千篇一律的完美人设，偏爱有棱角、有反差的鲜活形象：“邪修”看似 离经叛道，实则寄托了年轻人挣脱束缚、活出自我的精神向往，成为网络审美选代的鲜明缩 影。 然而，如果对“邪修”的审美偏好，从单纯的文艺欣赏异化为价值观认同，便容易陷入 认知误区、偏离审美初心。①有人况沉迷于邪修人设，盲目推崇极端行事风格：②有人效仿叛 逆姿态，漠视规则、追求特立独行：③甚至将无视底线、肆意妾为当作个性张扬也犀见不鲜。 ④当对邪修的审美追挫突破价值与道德的底线，⑤因此丧失了文艺欣赏的地粹意义。 18.文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分) 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（)(3分) ①承载着青年对鲜活个性的审美追求 ②看似叛逆极端的人设被赋予新意 ③没有固定范式，不苛求完美正派人设 ④更蕴含着年轻人挣脱桎格、活出自我的精神期许 ⑤是网友重塑文艺形象、赋予新词新义的趣味表达 第9页共10页 A.①⑥③④②B.⑥③②①④C.⑤③①②④D.②①⑤③④ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密，可少量增删词语，不改变原意。(4分) 21.《现代汉语大词典》已经收录了“朋友圈”“打卡”等反映时代特点的新词。“邪修” 作为近年网络流行热词，如果也要收入词典，请写出两个义项，并为每个义项拟写相应例句， 语言准确简洁。(4分) 22.请结合材料内容，给网络语境下的“邪修”下一个不超过70字的完整定义。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 青春是花样年华，青春是激情澎湃。《沁园春·长沙》抒发了青年昂扬向上的青春激情 和雄视天下的凌云壮志。《立在地球边上放号》以青春之声赞美摧毁旧世界、创造新生活的 雄强之力。《红烛》借“蜡烛“赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的青春奉献精神。《哦，香雪》展 现了当“青春”遭遇”远方的世界”时，年轻人所进发出的用知识改变贫穷、落后、走出封闭的 美好愿望。 引导语：以上四则材料给了你关于“青春价值”怎样的触动？引发了你怎样的思考？ 请结合你的触动和思考写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭： 不少于800字。 第10页共10页