江西赣州市某校2026-2027学年高一上学期第一次阶段检测历史试题

高一历史 一、选择题（每小题3分，共60分） 1.山东海岱地区新石器时代早期陶餐的鋬（把手）粗厚，便于把握和隔热，实用性高。而到了龙山文化 时期，鋬的纹样日益增多，但器体却变得十分轻薄，部分鋬手甚至孱弱到无法支撑器身，这些鋬多集 中出土于规模较大的高等级墓葬。这一变化反映出() A.制陶工匠技艺退化 B.阶级分化的发展 C.手工业分工的细化 D.审美风尚的转变 2.考古发现，二里头时期（约公元前1750年至前1520年）在鄱阳湖周边的江西新余出现带有二里头文 化特征的觚、戈等。二里岗时期（约公元前1600年至前1300年），鄱阳湖西北岸石灰山、铜岭、荞 麦岭的吴城遗址开始出现带有商文化因素的陶器、兵器等。这可用于佐证() A.中原文明向长江流域扩展 B.早期文化呈现区域性差异 C.中华文明由一体走向多元 D.各地区文明发展齐头并进 3.考古工作者在洛阳市土门遗址（距今约7000一5000年)发现有房址、烧灶等遗迹现象。H24区域还 出土了较多的彩陶器皿，发现了149粒炭化种子，其中，水稻1粒、粟41粒、黍73粒。据此可知， 当时该地区() A.阶级分化日益明显 B.具备了国家的初始形态 C.具有定居生活特征 D.受到了龙山文化的影响 4.下图是甲骨文“福”字的构形及释文。据此推测，古代“福”字的出现可能源于() “福”字的甲骨文下边是“示”，本为“灵石”，代表祖先的神主。左边则是酒坛子的 象形字“酉”字，“酉”是装酒的器皿，古代又叫尊（樽)，有的“酉”还有双手捧着， 表示虔诚。可见“福”是由“示”加上“酉”而成的会意字。 甲骨文 A.劳动生产 B.祭祀礼仪 C.兼并战争 D.分封制度 5.《左传》记载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。” 这可用于佐证西周实行的制度是( A.分封制 B.世袭制 C.宗法制 D.井田制 6.西周时期，周王将子弟、功臣分封各地，建立诸侯国。受封诸侯在封国内享有世袭统治权但对周王需 承担纳贡、朝聘、随征等义务。这一制度() A.强化了中央对地方的直接控制 B.有利于扩大周王朝的统治区域 C.导致诸侯割据混战局面形成 D.实现了王室对天下的高度集权 7.据考古资料显示，西周时期诸侯等级的墓葬普遍使用七鼎六簋的规制，卿大夫等级墓葬多为五鼎四簋， 且各诸侯国出土的礼乐器物形制与周王室同类器物高度趋同。这一现象反映出西周() A.宗法分封制度开始走向瓦解 B.礼乐制度维系社会等级秩序 C.中央对地方的控制显著强化 D.诸侯势力足以威胁王室权威 8.战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学，贱壮士，不教人战”，尊贤重 士。中山王墓出土的铜器铭文，多引用儒家经典，涉及天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当 时() A.少数民族主动融入华夏 B.儒学主流地位确立 C.中山国政权完成封建化 D.民族矛盾得以消弭 9.在安徽准南武王墩一号墓中，考古工作人员发现了一把战国末期的楚国竹尺。竹尺总长69.4厘米，精 确三等分，每段约23.1厘米，其长度与商鞅变法后确定的秦尺长度几乎完全相等。这一考古发现可 用以说明() A.经济交往推动统一趋势加强 B.楚国全面推行商鞅变法举措 C.战国时期度量衡趋向标准化 D.兼并战争促进各国制度融合 第1页共 10.春秋战国时期，秦国致力于富国强兵，先后重用六国的士人，如虞人百里奚、卫人公孙鞅、魏人张仪、 楚人甘茂、燕人蔡泽、卫人吕不韦等。据此可推知，当时秦国() A.贵族政治影响力的扩大 B.用人机制灵活务实 C.官僚体制排斥本土人才 D.人才政策不断改变 11.春秋时期的思想家老子提出：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自 朴。”这集中表达了他() A.悲观厌世的倾向 B.选贤任能的建议 C.清静无为的主张 D.以民为本的追求 12.战国时期，某学派创始人认为天下大乱的根源在于“不相爱”，主张通过构建“强不执弱、众不劫寡” 的理想秩序解决社会矛盾：还提出以“视人之国若视其国”为核心的社会主张。该学派是() A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家 13.战国中后期，孟子提出“天下当定于一”，墨子主张百姓“皆上同于天子”，韩非子则强调“事在四方， 要在中央，圣人执要，四方来效”。三位思想家虽分属不同学派，但上述主张共同反映了() A.诸子百家在治国思想上完全达成共识B.实现政治统一已成为时代的主流诉求 C.建立君主专制体制是救世的唯一方案D.施行仁政德治是各国变法的根本目的 14.君主世袭制在周代己基本确立。秦朝尽管瓦解了世卿世禄制，开放了面向社会其他阶级的仕途之路， 但在皇权的传承方面依然保留了世袭制度。秦朝这一做法() A.标志着贵族政治取代官僚政治 B.体现政治制度转型中的延续性 C.反映了血缘政治己经完全瓦解 D.实现了中央对地方的垂直管理 15.公元前220年起，秦朝陆续修建以咸阳为中心的三条驰道：一条向东直通过去的燕、齐地区；一条向 南直达过去的吴、楚地区：一条从咸阳直达九原郡（今内蒙古包头市）这有利于() A.加强中央对地方的治理 B.推动交通体系的逐渐完善 C.形成对国家的主权意识 D.促使国家由分裂走向统一 16.《睡虎地秦墓竹简·法律答问》中记载了两则案例。其一：甲盗一只羊，羊颈上的绳子值一钱，甲被 判“完为城旦”（注释：一种剃去鬓须、服苦役四年的刑罚）其二：有人偷采他人桑叶，赃物价值不 足一钱，被罚服徭役三十天。这两则案例反映出秦朝法律的重要特点是（) A.轻罪重罚，法网严密 B.宽严相济，区别对待 C.以礼入法，德刑并用 D.简约宽松，约法省刑 17.有学者指出：“秦继周之文弊，建之以新制，汉踵秦之暴虐，明弃秦之苛政，暗承秦之体制。汉承秦 制史有明载，例有可查。”材料中秦朝所建“新制”最深远的历史意义在于() A.彻底地废除了以血缘为纽带的政治传统B.奠定大一统王朝专制主义中央集权体制 C.根除了分封制造成的地方分裂割据隐患D.解决了封建王朝中央与地方之间的矛盾 18.关于秦朝骤亡的原因，贾谊认为是因其“仁义不施，而攻守之势异也”；董仲舒则归纳为秦“重禁文 学，不得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而专为自恣苟简之治”；现代学者亦提出 了诸多见解，如“区域文化冲突说”等。对此合理的解释是() A.暴政是秦朝灭亡的主要原因 B.秦统一六国缺乏民意基础 C.历史解释具有很强的随意性 D.秦朝灭亡原因具有多样性 19.巨鹿之战是秦末项羽以少胜多、击败秦军主力的关键战役。《史记·项羽本纪》记载：“项羽乃悉引兵 渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”现代考古工作者在巨鹿古 战场遗址附近发现的战国至汉代铁釜，其底部有明显的烟炱(ti,烟气凝积而成的黑灰)痕迹。据此 可知() A.时代变迁影响文献解读 B.考古发现能够印证文献记载 C.研究视角左右历史书写 D.文献记载以考古发现为支撑 20.战国时期，秦就推动大规模移民，如“置巴郡，…乃移民万家实之”。秦统一后，又大规模迁移民 众到桂林、象郡和南海三郡，还移民到西北匈奴地区。这些移民政策的主要意图是() A.发展落后地区经济 B.加强对边疆的控制 C.解决内地人口过剩 D.推动民族交往交融 2页 二、非选择题（40分) 21.阅读材料，回答问题。(12分) 材料一 和县人 长用人 ■斯石器时代主夏文化速存 马人 。早期人类主菱透过 国界 注图中密有要素为今内岩 图一中国旧石器时代重要人类遗址分布图 图二中国新石器时代文化遗存分布图 材料二 不久前三星堆的新出土文物再次勾起人们对中华文明起源的热情和无限遐想。黄河中下游、长江中下 游、辽河等不同地域通过考古发掘为我们呈现了中华文明起源时期各具特色的许多文化遗址，但唯有中原 地区形成了更为成熟文明形态，成为中华文明的核心。为何黄河中下游地区逐渐成为了中华文明总进程的 核心引领者、集中分布区？世界读书日前夕，中央文史馆馆员资深教授葛剑雄进行回答，讲述了黄河文明 的前世今生和未来。古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并成为文明集中分布的区域，首先得益于它 以平原、河谷与山间盆地为主，沃野千里、河流纵横、交通便利，而且位于古代中国的文化中央，可以广 泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长，但也造成森林密布、沼泽遍布，在人烟稀 少且以使用木石工具为主的条件下，农田的垦辟比北方更难。此外，南方地势复杂，多高山大壑，山河阻 隔，不利于它们的交流与整合。这些在文化遗址的分布方面也得到印证。 摘编自《中国大通史·史前卷》、葛剑雄教授世界读书日发言稿等 材料三 文化遗址 考古发现 江西万年仙人洞 陶片 粗砂红陶片上饰篮纹或粗绳纹 山东泰安大汶口 玉镯 石钺 彩陶 辽西和内蒙古东部的 红山 玉猪龙 第2页 (1)根据材料一、二相关信息，指出我国文化遗址在分布上发生了什么变化？结合材料二分析这些变化 的主要原因。(6分) (2)依据材料三中的考古发现，分别从生产工具、社会组织角度推断这些文化遗存属于哪一历史阶段， 并说出理由。(6分) 22.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一 春秋战国时期的学者大都是自由职业者，没有狭隘的国家观念，常在诸侯国之间自由流动。学者们想 什么、说什么、写什么、如何生活，没有什么限制，人的智慧、想象力、创造力可以得到充分发挥。此外， 在历史积累还不够丰厚的夏朝、商朝，显然还不具备文化喷发的足够条件。沉积和发酵了两千多年后，内 在的压力已足够大，加上适当的外部条件，出现了春秋战国时期的文化大喷发，思想大爆炸，形成了中国 思想史上的黄金时代。 一一摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结一一对战国百家争鸣现象的一种解读》 材料二 春秋战国时期，法家的构想无疑最为符合当时中国社会发展的需要，成为封建时代政治文化的基石。 而在具体管理的层面上，儒家的德治和道家的无为之治也分别找到了生存空间，从而形成了一个以法家思 想为基石，儒、道思想在管理层面上相互补充、交替使用的政治文化传统。 一一摘编自杨秀实《先秦时期“百家争鸣”新论》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期百家争鸣的历史条件。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，简述春秋战国时期百家争鸣的意义。(6分) 23.阅读下列材料，回答问题。(14分) 材料一 西周时期，周天子将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，建立诸侯国。诸侯在封国内享有世袭 统治权，但必须服从周天子的命令，承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋等义务。西周通过分封制，加强 了对地方的控制，扩大了统治范围。 材料二 春秋战国时期，铁制农具和牛耕逐步推广，生产力显著提高。一些诸侯国为了富国强兵，纷纷进行变 法改革。魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法，都是这一时期重要的改革。商鞅变法规定：废除 井田制，允许土地自由买卖；奖励耕织，生产粮食布帛多的人可以免除徭役；奖励军功，按军功大小授予 爵位和田宅。 材料三 秦朝统一后，秦始皇废除了分封制，在全国推行郡县制。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。秦朝 还统一了文字、货币和度量衡，修建了驰道和长城，建立了从中央到地方的严密统治体系。 (1)根据材料一，概括西周分封制下诸侯的权利和义务。(4分) (2)根据材料二，分析春秋战国时期各国变法改革的根本原因，并说明商鞅变法的核心内容。(6分) (3)综合三则材料，说明从西周到秦朝，中国政治制度发生了怎样的变化。(4分) 共2页高一历史测试试题评分参考 选择题 题号 1 3 x 6 1 P 9 10 答案 B A C B A B B A C B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C B B B A A B D B B 1.【答案】B【解析】早期陶鬶鋬粗厚注重实用，龙山文化时期器体轻薄、鋬手无法承重，且集中出于 高等级大墓，说明陶鬶已脱离日用功能，转为贵族随葬礼器，纹样增多而牺牲实用，反映少数权贵垄 断礼仪性器物，社会地位差异明显，体现阶级分化，故选B项；器体变薄、纹饰精细反而要求更高的 制陶技术，并非技艺退化，排除A项；材料呈现的是陶餐礼器化与墓葬等级的差异，不是制陶各环 节的专业分工，排除C项；审美变化只是表象，无法解释轻薄易损的陶鬶为何集中于高等级墓葬，排 除D项。 2.【答案】A【解析】二里头文化、商文化均属于中原地区的代表性文明，材料显示鄱阳湖周边先后出 现带有这些中原文化特征的器物，说明中原文明逐步向长江流域传播扩展，符合中华文明多元一体发 展进程中中原文明的辐射作用，故选A项；早期文化呈现区域性差异强调不同区域文化的独特性， 而材料重点是中原文化向南方的传播，并非突出区域间的差异，排除B项；中华文明的发展是由多元 走向一体，而非一体走向多元，这一表述违背历史发展脉络，排除C项；各地区文明发展齐头并进与 史实不符，中原文明在早期发展中处于领先地位，对周边有辐射带动作用，并非各地区发展水平一致， 排除D项。 3.【答案】C【解析】房址、烧灶遗迹以及水稻、粟、黍等炭化种子，表明当时人们已建造固定房屋、 使用火塘并种植多种农作物，生产生活具有长期固定的地域依托，符合定居生活的基本特征，故C 项正确。A:无中生有，材料仅呈现聚落生活与农业遗存，未出现墓葬等级、随葬品多寡等阶级分化 证据。B:无中生有，国家初始形态需有宫殿、城墙、礼器等公共权力标志，材料仅有普通房址和农 作物遗存，无法体现。D:时空错位，龙山文化年代约为距今4500一4000年，晚于该遗址时期，且 材料中未出现龙山文化典型黑陶等遗物。 4.【答案】B【解析】根据材料，该字由代表祖先神主的“示”和装酒的“酉”构成，有的字形还有双 手捧持的形态，体现了以酒供奉祖先神主的虔诚姿态，这类行为属于祭祀祖先神灵的礼仪活动，与祭 祀礼仪直接相关，故选B项；劳动生产侧重农业、手工业等物质生产活动，与以酒敬奉祖先神主的内 涵无关，排除A项；兼并战争是春秋战国时期诸侯国间的武力征伐行为，甲骨文主要盛行于商代， 此时兼并战争尚未成为时代特征，排除C项；分封制度是西周时期周天子分封诸侯的政治制度，晚于 甲骨文出现的商代，时间不符，排除D项。 5.【答案】A【解析】材料中“选建明德，以藩屏周”指周王分封诸侯、建立藩国以拱卫王室，契合分 封制“封建亲戚，以蕃屏周”的核心功能；周公辅佐王室治理天下也体现了分封制下周王室与诸侯的 关系，故A项正确。B:脱离主旨，材料核心是分封诸侯以屏周，未涉及王位或爵位世袭继承。C: 偷换概念，材料中“选建明德”指向分封诸侯，而非宗法制的嫡长子继承或宗族关系。D:无中生有， 材料只涉及政治分封，未提及土地分配或井田经营。 6.【答案】B【解析】周王将子弟、功臣分封到各地建立诸侯国，受封者在当地享有统治权的同时需履 行相关义务，这种制度借助诸侯对地方的治理，能将周王朝的影响力拓展到新的区域，有效扩大统治 范围，故选B项；西周分封制下，诸侯在封国拥有较大自主权，中央并未实现对地方的直接控制，排 除A项；诸侯割据混战局面的形成是在东周时期，并非西周分封制推行初期的直接结果，排除C项； 西周时期尚未形成高度集权的政治体制，王室对地方的管控有限，排除D项。 7.【答案】B【解析】西周时期不同等级墓葬使用的鼎簋数量有明确规制，且诸侯国礼乐器物与周王室 高度趋同，这正是礼乐制度的体现，礼乐制度通过规范不同等级的礼仪器物，明确尊卑秩序，维系社 会的等级架构，故选B项；宗法分封制开始瓦解应在春秋战国时期，如诸侯争霸、田氏代齐等，西周 时期等级规范仍被遵守，排除A项；西周时期实行分封制，地方诸侯有较大自主权，中央对地方的 控制尚未达到显著强化的程度，排除C项；材料仅体现诸侯遵循礼乐规制，没有任何信息显示诸侯势 力足以威胁王室权威，排除D项。 第1页 8.【答案】A【解析】白狄鲜虞部建立的中山国，国君推行仁义、尊崇儒学，墓葬铜器铭文引用儒家经 典、宣扬儒家伦理，体现出作为少数民族政权，主动吸纳华夏文化核心的儒家思想，积极融入华夏体 系，故选A项；儒学主流地位确立于西汉汉武帝时期，战国时期儒学只是诸子百家中的一家，并未 占据主流，排除B项；封建化的核心是土地制度、生产关系的变革，材料仅体现文化层面的儒学尊崇， 无法说明政权完成封建化，排除C项；战国时期民族间存在诸多利益冲突，民族矛盾始终存在，不可 能完全消弭，排除D项。 9.【答案】C【解析】战国末期楚国竹尺精确三等分后每段长度，与商鞅变法后的秦尺几乎完全相等， 说明当时不同国家的度量衡出现了相近的标准，体现出战国时期度量衡趋向标准化，故选C项；竹尺 仅反映楚秦尺度相近，不能直接证明经济交往推动政治统一趋势加强，统一趋势还需结合政治、军事 等因素判断，排除A项；商鞅变法是秦国推行的军功爵制、县制、什伍连坐等改革，楚国并未全面 推行，仅尺度相近不等于采纳整套变法举措，排除B项；材料没有显示兼并战争与制度融合之间的直 接关联，度量衡趋同更可能与经济联系和国家治理需要有关，排除D项。 10.【答案】B【解析】春秋战国时期士阶层崛起，秦国以富国强兵为目标，打破血缘与地域限制，连续 重用百里奚、公孙鞅、张仪等外来士人推行变法与外交。材料表明其选官重视实际才能与现实需要， 用人机制灵活务实，故B项正确。A:脱离主旨，材料核心为重用外来士人，未体现贵族影响扩大， 外来士人得势反而会冲击世袭贵族。C:无中生有，材料只提及任用六国士人，无法推出排斥本土人 才，且“排斥”缺乏史实依据。D:偷换概念，先后重用不同国家的士人体现政策连续开放，而非人 才政策不断改变。 11.【答案】C【解析】材料中老子的言论核心是统治者通过无为、好静、无事、无欲的方式达成民众自 化、自正、自富、自朴的效果，结合课本所学，这符合老子道家清静无为的主张，契合材料主旨，故 C项正确。A:脱离主旨，材料落脚于无为而治的积极治理效果，并非对现实或人生的悲观否定。B: 无中生有，材料未涉及人才选拔，且选贤任能与老子“不尚贤”思想相悖。D:偷换概念，“民自化” 等是清静无为下的治理效果，并非以民众为根本的政治追求。 12.【答案】B【解析】该学派创始人认为天下大乱根源是“不相爱”，主张构建“强不执弱、众不劫寡” 的秩序，提出“视人之国若视其国”的核心主张，这符合墨家“兼爱”“非攻”的思想，墨家创始人 墨子倡导无差别的爱，反对不义战争，主张平等相处，故选B项；儒家以孔子为创始人，核心思想是 “仁”“礼”，强调等级秩序与伦理道德，主张通过恢复周礼、推行德政来治理社会，排除A项；法 家主张以法治国，强调君主集权，通过严刑峻法来维护统治秩序，与题干中“相爱”的主张截然不同， 排除C项；道家以老子为创始人，主张“无为而治”，顺应自然，追求小国寡民的理想社会，与题干 中构建平等秩序的主张不符，排除D项。 13.【答案】B【解析】战国中后期，孟子提出“天下当定于一”、墨子主张“皆上同于天子”、韩非子强 调“事在四方，要在中央”，三位思想家的主张均指向国家统一与中央集权，契合当时诸侯国割据纷 争、民众渴求稳定统一的时代背景，说明实现政治统一已成为时代的主流诉求，故选B项；诸子百家 代表不同阶层利益，治国思想存在诸多分歧，并非完全达成共识，排除A项；君主专制体制只是众 多救世方案中的一种，并非唯一方案，排除C项；各国变法的根本目的是富国强兵、巩固统治，而非 施行仁政德治，排除D项。 14.【答案】B【解析】周代已确立君主世袭制，秦朝虽瓦解世卿世禄制、开放仕途，但皇权传承仍保留 世袭制，这体现了从贵族政治向官僚政治转型过程中，部分旧有政治制度的延续，故选B项；秦朝推 行郡县制，标志着官僚政治取代贵族政治，排除A项；秦朝皇权世袭仍属血缘政治范畴，血缘政治 并未完全瓦解，排除C项；郡县制的推行实现了中央对地方的垂直管理，题干内容与此无关，排除D 项。 15.【答案】A【解析】略 16.【答案】A【解析】偷一只羊、偷采不足一钱的桑叶，都被处以重刑，前者剃去鬓须服苦役四年，后 者被罚服徭役三十天，体现出秦朝对轻微犯罪施以严厉惩罚，法律管控极为严苛，法网严密，故选A 项；宽严相济强调根据情节轻重区别量刑，而材料中轻微罪行都遭重罚，不存在宽缓的量刑标准，排 除B项；以礼入法、德刑并用是儒家主导的法律理念，秦朝以法家思想治国，重刑轻德，与材料体现 的重罚逻辑完全相悖，排除C项；简约宽松、约法省刑主张法律简约、量刑宽缓，这与材料中轻罪重 罚的严苛法律实践完全不符，秦朝法律体系繁杂且刑罚严酷，排除D项。 17.【答案】B【解析】秦朝建立的专制主义中央集权体制，以皇帝制、三公九卿制构建中央权力体系， 以郡县制管控地方，打破了周代贵族政治格局，成为此后两千多年大一统王朝的基本政治框架，对中 国历史发展产生了深远且持久的影响，故选B项；秦代郡县制虽冲击了血缘宗法分封，但宗法观念及 皇室血统传承并未“彻底废除”，且汉代仍有分封残余，排除A项；分封制的隐患并未被根除，西汉 初期仍出现郡国并行引发的割据问题，排除C项；中央与地方的矛盾贯穿封建王朝始终，并未被彻底 解决，排除D项。 18.【答案】D【解析】材料中贾谊、董仲舒及现代学者分别从治国政策、文化政策、区域文化等不同角 度解释秦亡，说明秦朝灭亡是多种因素共同作用的结果，具有多样性，D项准确概括了材料主旨。A: 脱离主旨，材料呈现多种解释，并非论证暴政是主要原因，该说法以偏概全，未反映材料多样性主旨。 B:无中生有，材料未涉及秦统一六国的民意基础，无法从材料推出。C:程度绝对化，不同历史解 释虽受立场影响，但须以史实为依据，'很强的随意性否定了历史解释的客观基础，表述绝对。 19.【答案】B【解析】题干中《史记》记载项羽“皆沉船，破釜甑，烧庐舍”，现代考古在巨鹿战场附近 发现战国至汉代铁釜底部有烟炱痕迹，这与文献中砸破并烧毁炊具的描述相吻合，表明考古发现能够 验证文献记载的真实性，故选B项；时代变迁影响文献解读强调的是不同时代对同一文献的理解差异， 材料中并未涉及不同时代对巨鹿之战记载的解读变化，排除A项；研究视角左右历史书写指的是不 同研究角度会改变历史叙述的内容，材料没有体现不同研究视角下对巨鹿之战的书写差异，排除C 项；文献记载以考古发现为支撑的说法不符合史实，很多文献记载早于考古发现，且二者是相互印证 的关系而非依附关系，排除D项。 20.【答案】B【解析】秦国在战国时期推动移民如“置巴郡，…乃移民万家实之”，统一后迁民至桂林、 象郡、南海及西北匈奴地区，主要意图是巩固对新征服边疆的统治，防止叛乱并推行郡县制，加强中 央集权，故选B项；移民虽可能带动边疆经济，但其首要目标是政治军事控制，而非经济发展，排除 A项；战国至秦统一，内地人口压力不显著，移民并非为解决人口过剩问题，而是加强对边疆的控制， 排除C项；移民客观上促进民族交流，但其政策的重心在于征服与控制，并非主动推动民族交融，排 除D项。 二、非选择题 21.【答案】 (1)变化：从多元走向一体，分布逐渐集中于黄河中下游地区。(2分) 主要原因：黄河中下游地区地势平坦，土壤肥沃，交通便利，吸收周边文化；南方地区自然条 件不利于农田开辟，而且地势复杂，交流不便。(4分) (2)按生产力划分，应属于新石器时代。(1分) 理由：这些文化遗存中出土了大量陶器，从“玉猪龙”可知，当时人们已饲养家畜，过定居生 活，从图片可看出是磨制石器。(2分) 按社会组织划分，应属于氏族公社时期。(2分) 理由：新石器时代已进入氏族社会。(1分) 【解析】 (1)第一小问变化，据材料一“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”、“中国新石器时代文化遗存 分布图”和材料二“但唯有中原地区形成了更为成熟文明形态，成为中华文明的核心”、“为何 黄河中下游地区逐渐成为了中华文明总进程的核心引领者、集中分布区”并结合所学知识可得 从多元走向一体，分布逐渐集中于黄河中下游地区。第二小问主要原因，据材料二“首先得益 于它以平原、河谷与山间盆地为主可以广泛接触周边文化并吸取营养”可得黄河中下游地 区地势平坦，土壤肥沃，交通便利，吸收周边文化；据材料二“在人烟稀少且以使用木石工具 为主的条件下…不利于它们的交流与整合”并结合所学知识可得南方地区自然条件不利于农 田开辟，而且地势复杂，交流不便。 (2)历史阶段：据材料三考古发现中“陶片、玉镯、石钺、彩陶、玉猪龙”并结合所学知识可得出， 按生产力划分，应属于新石器时代。 理由：据材料三“陶片、彩陶、石钱、玉猪龙”并结合所学知识可得出这些文化遗存中出土了 大量陶器，从“玉猪龙”可知，当时人们已饲养家畜，过定居生活，从图片可看出是磨制石器。 历史阶段：结合所学知识并据材料三中的考古发现，按社会组织划分，应属于氏族公社时期。 理由：结合所学知识可得出新石器时代已进入氏族社会。 第2 22.【答案】(14分) (1)历史条件：社会环境较为宽松；历史积累丰厚；周朝传统的政治秩序被破坏：社会经济得到发 展；新兴的士阶层崛起；各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。(1 点2分，任答其中4点8分，其他言之成理亦可) (2)意义：有利于解放人们的思想：促进了政治文化传统的形成：为新兴的地主阶级登上历史舞台 奠定了思想理论基础：成为后世中华思想文化的源头活水；有利于促进社会转型。(1点 2分，任答其中3点6分，其他言之成理亦可) 【解析】 （1)第一小问“历史条件”，根据材料一“春秋战国时期的学者大都是自由职业者..没有什么限制” 并结合所学春秋战国时期的时代特征可知，先秦时期分封宗法制走向瓦解，官方对学术和民众 的管控力度大幅下降，社会环境较为宽松；根据材料一“沉积和发酵了两千多年后，内在的压 力已足够大”可得出夏商西周以来的历史文化积累为思想喷发提供了充足基础；结合所学春秋 战国时期经济、政治、阶级变动的知识点可知，铁犁牛耕推广带动社会经济得到发展，为思想 文化活跃提供了物质基础；周朝传统的分封制、礼乐制等政治秩序被破坏，学术下移催生了私 学发展，新兴的士阶层崛起，成为各思想流派的主力；各国统治者出于争霸需要，礼贤下士， 争相招揽人才，为学者流动、思想交锋提供了稳定的政治支持。 (2)第一小问“意义”，根据材料一“人的智慧、想象力、创造力可以得到充分发挥.…形成了中国 思想史上的黄金时代”可得出百家争鸣冲破了商周以来的思想束缚，有利于解放人们的思想； 根据材料二“形成了一个以法家思想为基石，儒、道思想在管理层面上相互补充、交替使用的 政治文化传统”可得出这一思想交锋直接塑造了中国古代外儒内法、济之以道的政治文化传统； 结合所学春秋战国的社会转型阶段特征可知，各派思想的理论成果为新兴的地主阶级登上历史 舞台奠定了思想理论基础；百家争鸣中形成的各核心思想流派，构成了后世中华思想文化的源 头活水；不同思想的辩驳与互鉴，也为春秋战国从奴隶社会向封建社会的转型提供了思想指引， 推动了整个社会的变革进程。 23.【答案】(14分) (1)权利：诸侯在封国内享有世袭统治权。(2分) 义务：服从周天子的命令，承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋等义务。(2分) (2)根本原因：铁制农具和牛耕的推广，生产力显著提高。(2分) 核心内容：废除井田制，允许土地自由买卖：奖励耕织：奖励车功，按车功授予爵位和田宅。 (4分，答出两点即可得4分) (3)从西周到秦朝，中国政治制度从分封制转变为郡县制(2分)；从贵族政治转变为官僚政治，中 央集权制度逐步建立(2分)。（意思对即可。） 【解析】 (1)第一小问权利，由材料一“西周时期.…诸侯在封国内享有世袭统治权”可得出，权利为诸侯 在封国内享有世袭统治权。第二小问义务，由材料一“但必须服从周天子的命令，承担镇守疆 土、随从作战、缴纳贡赋等义务”可得出，义务为服从周天子的命令，承担镇守疆土、随从作 战、缴纳贡赋等义务。 (2)第一小问根本原因，由材料二“春秋战国时期，铁制农具和牛耕逐步推广，生产力显著提高， 一些诸侯国为了富国强兵，纷纷进行变法改革”可得出，根本原因是铁制农具和牛耕的推广， 生产力显著提高。第二小问核心内容，由材料二“商鞅变法规定：废除井田制…奖励军功， 按军功大小授予爵位和田宅”可得出，废除井田制，允许土地自由买卖，奖励耕织，生产粮食 布帛多的人可免除徭役；奖励军功，按军功大小授予爵位和田宅。 (3)变化，由材料一“西周时期……周天子将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，建立诸侯 国”以及材料三“秦朝统一后，秦始皇废除了分封制，在全国推行郡县制，郡县长官由皇帝直 接任免，不得世袭”可得出，地方行政制度从分封制转变为郡县制；结合所学先秦至秦汉政治 制度演变的知识点，分封制下诸侯世袭统治属于贵族政治，郡县制下官员由皇帝任免、不得世 袭属于官僚政治，秦朝建立的从中央到地方的严密统治体系标志着中央集权制度逐步建立。