第六单元整本书阅读《儒林外史》知识点梳理及练习 2026—2027学年统编版语文九年级下册

儒林外史知识点梳理及练习 一、作者简介 吴敬梓（1701—1754），字敏轩，一字粒民，晚年自号文木老人，安徽全椒人，清代最杰出的讽刺小说家。他出身于科甲鼎盛的官僚地主家庭，曾祖吴国对是顺治年间的探花，祖父、叔祖中也多有进士、举人，“一门三鼎甲，四代六尚书”的荣耀曾令乡里艳羡。吴敬梓自幼聪颖，读书过目成诵，十八岁考取秀才，但此后屡试不第，加之父亲吴霖起为官清廉、不善逢迎而被罢归，家道迅速中落。他生性豪迈，不治产业，慷慨好施，被族人视为“败家子”，三十三岁时索性移家南京，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736），安徽巡抚赵国麟荐举他进京参加博学鸿词科考试，他以病辞不赴，从此绝意仕进。晚年生活愈加困顿，冬日无钱买炭，便约友人绕城步行数十里取暖，谓之“暖足”。乾隆十九年（1754），他病逝于扬州旅次，年五十四。除《儒林外史》外，今存《文木山房集》四卷及《文木山房诗说》等。 吴敬梓在中国文学史上的地位，主要建立在这部《儒林外史》之上。他从自己由富入贫、由热中科举到厌弃功名的切身体验出发，继《金瓶梅》之后把讽刺笔法发展为成熟的艺术，被公认为中国古代讽刺小说的开山之作和最高峰。鲁迅在《中国小说史略》中给予极高评价，称其“秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”，并指出自此书出，“说部中乃始有足称讽刺之书”。 二、创作背景 《儒林外史》产生于清代前期。此时科举制度已行之日久，八股取士成为读书人唯一的正途，天下士子皓首穷经，只揣摩时文、背诵墨卷，于国计民生、经史实务一概不问。清廷又大兴文字狱，士人动辄得咎，于是或钻营科举、或附庸风雅、或招摇撞骗，士林风气日益败坏。吴敬梓生活在康、雍、乾三朝，又长期往来于南京、扬州、全椒一带，亲眼目睹了科场中的种种丑态：有范进那样中举发疯的老童生，有周进那样撞号板痛哭的暮年书生，也有大批假冒名士、以选文评诗为名招摇撞骗的“斗方名士”；至于霸占弟媳家产、逼迫女儿殉节的“乡绅”，他也见得太多了。他早年热中功名，屡经挫折之后转而痛加反省，于是把自己所历所见、所憎所叹熔铸成书。小说假托明代成化到万历年间的人物故事，实则处处影射清代的现实，用“摹绘世故人情”的方式完成对科举制度与士林风气的总批判。 三、作品简介 1.体裁：长篇章回体讽刺小说（古代白话小说），通行本全书共五十六回。它由许多相对独立的短篇故事连缀而成，没有贯穿全书的中心人物和主干情节，而以“功名富贵”为一书之骨，人物依次登场、彼此引带，形如一幅幅连续展开的社会风俗长卷，这种结构被后人称为“虽云长篇，颇同短制”。 2.文学地位：中国古代讽刺小说的开山之作与成就最高者，与《红楼梦》同为清代长篇小说的高峰，鲁迅、胡适都曾给予极高评价。它开创了以“公心”讽刺世态、以白描笔法刻画人物的传统，深刻影响了晚清的谴责小说（如《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》）乃至现代讽刺文学。 3.内容概述：全书以“功名富贵”为线索，大致可分数个板块。开篇第一回写元末画家王冕隐居不仕、以卖画为生，作为理想人格的标杆，并借其口讥刺“这个法却定的不好”，奠定全书批判科举的基调。第二回至第十七回集中写各种儒生：周进暮年科场受辱、撞号板痛哭，范进中举后欢喜发疯，严贡生诡计夺产，严监生临死因两根灯草不肯咽气；匡超人由孝子堕落为无耻文人的过程尤其令人痛心。第十八回至第三十回则大量写“名士”：杭州、扬州、南京的“斗方名士”附庸风雅、招摇撞骗，杜慎卿、季苇萧等人在莺脰湖、莫愁湖上大办集会。第三十一回以后转入正面人物：杜少卿散尽家财、携妻游山、辞征辟而不就，迟衡山、虞育德等倡议修泰伯祠、行古礼。第四十六回后，士风江河日下，世情愈发浇薄。第五十五回写四大奇人——写字的季遐年、卖火纸筒的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元，以市井中人的自食其力与真性情反衬士林的虚伪。末回以“幽榜”作结，列出一百数十位书中人物的名次，寄寓作者对真才实学者的追念。 四、主题思想 《儒林外史》的核心主题，是对以八股取士为核心的科举制度的深刻批判。作者通过对周进、范进、匡超人、严贡生、鲁编修、马纯上等一连串人物的刻画，揭示出这套制度如何把活泼泼的人变成空疏迂腐的“禄蠹”：它使读书人只知揣摩时文、追逐功名，不知经史实务，不知廉耻为何物；一旦登第便趾高气扬，一旦落第便穷愁潦倒。周进撞号板哭得满堂凄然，范进中举喜极而疯，匡超人为求富贵而卖友弃亲、满口“先儒”，这些情节都指向同一个结论——科举不仅摧残人才，更败坏了整个社会的道德人心，使“功名富贵”四字成为衡量一切价值的唯一尺度。 与批判相伴的，是作者对理想人格和理想社会的追求与寄托。吴敬梓把王冕、杜少卿、虞育德、庄绍光、迟衡山等人写成不屈于功名富贵的“真儒”与“奇人”：王冕隐居卖画、杜少卿辞却征辟、庄绍光辞爵还乡，他们淡泊名利、尊重个性（杜少卿待沈琼枝以朋友之礼最见其平权思想）；而修泰伯祠、行古礼，则是企图以儒家的原始礼乐来挽救浇薄的世风。同时，小说对社会下层的善良、正直者也寄予深情：牛布衣的多才薄命、沈琼枝的抗婚逃逸、鲍文卿的仗义助人，都闪动着人性之光。末回写四位市井奇人凭手艺吃饭、自得其乐，正是作者“礼失而求诸野”的沉思——当士林普遍堕落时，真正的“儒”或许只在市井之间。全书在辛辣讽刺中含着悲悯，在失望之余仍存希望。 五、关键事件 地点及章节 （第一回） 元末诸暨画家王冕，幼年丧父，替人放牛为生，自学画荷成名；县令、权贵上门求见，他一概避走；朱元璋定天下后征召他做官，他连夜逃往会稽山中隐居，终身不仕。 对功名富贵极度的淡泊与傲然，对趋炎附势之辈的鄙夷，隐居山中的清高自守中透着悠然。 确立了“不慕荣利、独立自守”的人格标杆，成为全书衡量士人品格的一把尺子。 汶上县薛家集、兖州府 （第二至三回） 六十多岁的老童生周进在薛家集坐馆，被新进学的梅玖奚落、被举人王惠轻慢，失了馆，只好替商人记账；路过省城见到贡院号房，一头撞在号板上痛哭不止，众人怜他，凑钱替他捐了个监生；周进后来中了举人、进士，做了广东学道。 落第读书人的屈辱、绝望与不甘令人恻然，众人由冷落转为逢迎的势利面目又叫人生厌。 周进由被践踏的底层书生变成掌握考选的学道，身份的翻转暴露出科举制度的荒谬，也埋下了他提携范进的伏笔。 广东广州府、南海县 （第三至四回） 周进主考时赏识五十多岁的老童生范进，取他为秀才；范进瞒着岳父胡屠户去应乡试，中举后喜极而疯，被胡屠户一巴掌打醒；张乡绅立刻赶来攀亲、送银送房。范进母亲因欢喜过度，一口气上不来而死。 中举前后胡屠户由“现世宝”骂到“贤婿老爷”的嘴脸变化，把世态炎凉写得入木三分，狂喜与悲凉交织。 范进由人人轻贱的穷书生一跃而成乡绅座上客，丧母守制期间又去汤知县处打秋风，其庸懦与虚伪在富贵面前原形毕露。 高要县 （第四至六回） 严贡生强占邻居王小二的猪，又讹船家船钱；其弟严监生家有十万家私，却吝啬成性，临死时因灯盏里点着两根灯草，伸着两个指头总不肯咽气，直到妻子挑掉一根才断了气；严监生死后，严贡生又谋夺弟媳赵氏的产业，硬把自己的二儿子过继过去。 对贪吝、狡诈之徒的辛辣嘲讽，对孤弱寡妇被欺凌的深切同情，冷峻的笔调下藏着悲愤。 以严贡生的无赖与严监生的吝啬形成“兄弟互补”的士绅丑态图，揭示科举制度下“道德”不过是谋利的遮羞布。 温州乐清、杭州、京师 （第十五至二十回） 匡超人本是个勤谨孝顺的农家子弟，流落杭州靠拆字为生，得马纯上资助回乡侍奉病父；后结识景兰江等名士，学会了吹牛、选文、攀附；到京师后被李给谏看中，隐瞒自己已有妻室，另娶给谏外甥女；回乡时得知妻子病故竟毫不在意，又帮着做枪手替考，终因事败被拿。 由感动于孝子的赤诚，到目睹其步步堕落的痛惜与寒心，讽刺中含着深沉的悲剧意味。 匡超人由纯良孝子蜕变为寡廉鲜耻的“名士”，完整展示了科举与名利场怎样一步步腐蚀一个本可成器的青年。 杭州、扬州、南京 （第十七至三十回） 杭州西湖名士聚会、扬州选家评文，赵雪斋、景兰江、支剑峰等“斗方名士”互相标榜、附庸风雅；杜慎卿在南京莫愁湖举办“梨园榜”，选美评优，一时名动江南；牛浦郎冒充牛布衣之名招摇撞骗，被真牛布衣之妻识破。 对假名士游谈无根、沽名钓誉的鄙夷与嘲弄，热闹场面的背后是一片空虚与滑稽。 士林由追逐科第转为追逐虚名，说明功名富贵的毒害已渗透到读书人的精神深处，人格在虚荣中彻底沦丧。 天长县、南京 （第三十一至三十七回） 杜少卿慷慨仗义，周济穷困，将祖上产业几乎散尽，被族人讥为败家子；他拒绝汪盐商的陪席，辞却巡抚荐举的征辟，携妻游清凉山，一路上携手同行，旁若无人；他与迟衡山、虞育德等集资修泰伯祠，行古礼、习礼乐，一时士林翕然。 对真儒风范的由衷赞叹，对自由率真、尊重个性的生活态度的向往，寄寓着作者的理想与自况。 杜少卿由纨绔子弟成长为不求仕进、讲求真情真性的“真名士”，代表了作者心中读书人应有的样子。 南京、扬州 （第四十至四十八回） 沈琼枝被盐商宋为富骗娶，识破后连夜出逃，只身到南京挂起“毗陵女士沈琼枝”的招牌卖诗卖绣，自食其力；杜少卿待她以朋友之礼，知县也敬她一个“义”字；其后王玉辉的女儿夫死绝食殉节，王玉辉竟大笑称“死得好”，待女儿真死，自己又悲不自胜。 对女性自立与反抗的欣赏与敬意，对礼教杀人、父兄以“名节”逼死骨肉的沉痛控诉。 沈琼枝的抗争为全书最亮的一笔，与王玉辉女儿被礼教吞噬形成对照，显示作者对“节烈”观念的深刻反省。 南京、市井 （第五十五回） 四大奇人登场：会写字的季遐年不肯为权势者作书，卖火纸筒的王太下棋无敌，开茶馆的盖宽能诗善画，做裁缝的荆元每日做活之余弹琴写字，自称“还是我这裁缝的生涯，倒是个长久之计”。此时虞育德、庄绍光、杜少卿等一辈真儒已渐次凋零。 繁华销尽后的萧索与怅惘之中，透出对自食其力者的由衷赞赏，苍凉里存着一点暖意。 “礼失而求诸野”，作者把理想人格的最后希望寄托于市井手艺人的自足自守，完成了对士林的最终反讽。 全书 （第一至五十六回） 从元末王冕起到明万历年间止，一百数十年间，周进、范进、严贡生、匡超人、牛布衣、杜少卿、余大先生、虞育德等百余人次第登场，科举场上有人发疯、有人行骗、有人被逼死，真儒渐少、名士日多。 辛辣的讽刺中饱含悲悯，对世道日下的深沉慨叹，以及对真才实学、真性情终将不灭的信念。 全书展示了士林整体性的堕落过程，也在堕落之中立起王冕、杜少卿、沈琼枝、四大奇人几根不倒的精神柱子。 六、人物分析 （一）周进、范进 1.人物简介：周进，山东汶上县人，六十多岁仍是个童生，在薛家集教书糊口，受尽梅玖、王惠的轻慢，失业后替商人记账；随姐夫金有余进省城，见了贡院号房便一头撞去，放声痛哭，众人凑银替他捐了监生，此后连中举人、进士，官至广东学道。范进，广东南海县人，五十多岁还是童生，靠岳父胡屠户接济度日，进学后又瞒着丈人赴乡试，中举后喜极而疯，被胡屠户一掌打醒；后中进士，官至山东学道。二人都是被科举折磨了大半辈子的老书生，一个是“哭”出功名，一个是“疯”来富贵，合起来构成了科举制度最触目惊心的图像。 2.人物外貌：周进出场时是“头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子”，一副穷愁潦倒的老书生模样，尤其那“破了”的袖子与坐处，正是常年伏案应考、坐冷板凳的印记。范进出场则在第三回，胡屠户骂他时点出其形貌：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少！如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”他家是“一间草屋，一厦披子，门外是个茅草棚”，进进场时“散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：‘噫！好了！我中了！’”，披头散发的疯态把中举后的狂喜与半生的压抑一并写尽。 3.性格特点：（1）痴迷科举、执迷不悟。周进一生困于场屋，六十多岁未有功名，却始终不肯改弦易辙；一见贡院号房，“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，醒来后又“放声大哭”，从一号哭到三号，满地打滚，哭得众人“凄然”。范进更是把中举看得比性命还重，五十多岁的人还瞒着丈人偷偷去应乡试，家里“已是饿了两三天”，他依然不肯放弃。这种近乎癫狂的执着，正是八股取士对读书人精神的彻底俘获。（2）迂腐怯懦、卑琐无能。周进做了学道，提携范进的理由竟是“看他文字，怪不得不进学”式的同病相怜；范进在中举前对胡屠户唯唯诺诺，被骂“现世宝”“烂忠厚没用的人”也只“唯唯连声”；中举后虽做了乡绅人家的上宾，守制期间却跑到汤知县处打秋风，与张静斋一道出谋划策，其“孝”不过是门面。（3）同时，两人身上又保留了普通人性的善良与可怜。周进提携范进纯粹出于惺惺相惜，并无贪贿之意；范进中举后虽疯癫失态，却也不是奸恶之徒。作者对二人的态度是“哀其不幸”，讽刺的矛头始终指向制度而非个人。 （二）严贡生、严监生 1.人物简介：严大位，字致中，人称严贡生，广东高要县的贡生，是横行乡里的劣绅。他强占邻居王小二家的猪，反说人家“白赖”了他；坐船不给船钱，反诬船家吃了他偷放的云片糕是“贵重药材”，吓得船家不敢索钱；弟弟严监生死后，他又巧立名目，硬把自己的二儿子过继给弟媳赵氏，图谋吞并弟弟的家产，官司打到县里、府里。严大育，字致和，人称严监生，是严贡生的弟弟，家中有十万多银子，却吝啬到无以复加：平日“猪肉也舍不得买一斤”，儿子要吃，只买“四个钱的肉”；病重时仍舍不得花钱吃药；临死之际，“把手从被单里拿出来，伸着两个指头”，众人猜是两个人、两笔银子、两处田产，都不对，直到妻子赵氏挑掉灯盏里两根灯草中的一根，他才“点一点头，把手垂下，登时就没了气”。 2.人物外貌：严贡生平日“方巾阔服”，一副道貌岸然的乡绅气派，出场即在张静斋、范进面前大言不惭地标榜自己“与汤父母相与”“为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，而他话音刚落，邻居王小二就来讨猪。严监生的形貌则在第五回、第六回的点染中显出病骨支离之状，临死前卧在床上，口不能言，只剩得一只抖动的手和两个指头——作者不写其容貌而专写这一只手，正是讽刺笔法的绝妙之处。 3.性格特点：（1）贪吝成性，视财如命。严监生十万家私而舍不得买肉吃，病中“每日只吃两顿粥”，临死念念不忘两根灯草费油，成为中国文学史上吝啬鬼形象的典型，与《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、莫里哀笔下的阿巴贡遥相呼应。（2）虚伪奸诈，仗势欺人。严贡生嘴上“从不占人寸丝半粟的便宜”，行动上却占猪、讹船钱、夺家产，件件都是盘剥；他不必亲自出拳，只凭一张贡生的名帖和几句“衙门里相与”的话，就足以让邻里船家俯首帖耳。（3）欺软怕硬，见利忘义。严贡生对无权无势的邻居、船家肆意敲诈，一旦闹到官府便又疏通打点；弟弟尸骨未寒，他便算计弟媳的家产，连亲兄弟的骨肉之情也抵不过几亩田、几间房。兄弟二人一贪一吝、一横一缩，共同构成功名笼罩下士绅阶层的道德破产图。 （三）匡超人 1.人物简介：匡迥，号超人，温州府乐清县人。他本是个善良勤谨的农家少年，流落杭州时靠拆字算命为生，得马纯上（马二先生）赠银十两，得以回乡侍奉卧病的父亲，日间杀猪磨豆腐、夜间伴读，事亲至孝，乡里称贤。后来他结识了景兰江、赵雪斋等一帮“名士”，学会了附庸风雅、选文吹牛；被潘三引着替人代考做枪手，从此走上歧路。此后他入京被李给谏赏识，隐瞒已婚的事实另娶给谏的外甥女；回乡得知妻子郑氏病故，竟无半点哀戚；潘三获罪下狱，他不但不救，反而矢口否认与潘三有旧。最后他被举荐入太学，自以为“名满天下”，满口“先儒匡子之神位”之类的谬论，被识者当场讥笑。他从孝子到无赖的蜕变，是全书最令人惊心的一段堕落史。 2.人物外貌：书中写他初到杭州时是“一个少年，不上二十岁，戴一顶破旧方巾，身穿一件破布直裰，脚下趿着一双破鞋”，清苦之状与后来的“从头上换到脚下，都是簇新的衣帽”形成鲜明对照。服饰的变化，正是他身份与心术变化的直观标记。 3.性格特点：（1）早年孝顺勤俭，吃苦耐劳。他得了马二先生的赠银，不肯做盘缠以外的事情，“买了些荤腥，回到家中，搀着父亲坐着”，夜里“在父亲脚边睡”，晨起杀猪、白天磨豆腐，侍奉病父无微不至，还劝父亲不要因家境贫寒而忧心。这一段写得质朴动人，为后文的堕落提供了强烈的反差。（2）趋炎附势，见利忘义。进了名利场之后，他很快学会了“名士”的全套做派：与景兰江等人交游，谈论的是谁家的诗选得好、谁的名声大；给李给谏做甥婿，隐瞒妻室，是把婚姻当成登进的阶梯；潘三待他不薄，替他撮合代考、分他银子，潘三一出事，他立时翻脸说“潘三哥……我而今也做官的人，如何好去救他”。（3）自负无知而又惯于自我美化。他做了教习，竟对自己选出的“时文”洋洋得意，还说“先儒匡子之神位”，连“先儒”二字指的是已故之人都不知道；他自诩“为人最讲道理”，却在妻子死后毫无悲色，反把婚姻当作可弃的旧衣。匡超人的意义，在于说明科举与名利场如何把一个本有可塑性的青年一步步改造为毫无廉耻的伪君子，其悲剧性比周进、范进更深一层。 （四）杜少卿 1.人物简介：杜仪，字少卿，天长县人，出身于“一门三鼎甲”的官宦之家，是全书最著名的正面人物，一般认为有作者吴敬梓自身的影子。他家财万贯而慷慨好施，凡有穷朋友来告贷，无不倾囊相助，甚至把祖上留下的房产田产也拿去变卖济人，被族人骂作“败家子”。他不屑于功名富贵：汪盐商请他陪席，他嫌“这种人不是好东西”，断然拒绝；安徽巡抚荐举他进京应征辟，他索性装病不去，还笑说“这征辟的事，我久已看透了”；他携妻子游清凉山，“手拿一个金杯，吃酒吃的大醉，一手拉着娘子的手，一手拿着杯子”，旁若无人。他敬重真才实学，与迟衡山、虞育德等倡修泰伯祠、行古礼以正风俗；对沈琼枝这样自立抗争的女子，他以朋友之礼相待。晚年家业凋零，他安然处之，不改其乐。 2.人物外貌：第三十一回写他出场时“头戴一顶方巾，身穿一件蓝布直裰，脚下穿着一双白布袜，一双青布鞋”，虽是世家子弟，衣着却朴素寻常；游清凉山时则“身上穿着一件旧袍子，手里执着一把扇子”，一派疏放不羁的名士风采。作者笔下的杜少卿，其形貌之平常正与其人格之光华形成对照。 3.性格特点：（1）淡泊名利，蔑视权贵。他辞却征辟、拒绝与盐商周旋，认为“人生在世，只要是做几点事业，又何必功名”；迟衡山倡修泰伯祠，他倾力相助，所求的只是“大家习学礼乐，成就些人才”。（2）慷慨仗义，乐善好施。他家资虽丰，却从不把钱财放在心上，朋友杨裁缝母亲去世，他当场典衣助之；管家的儿子、乡下的穷亲戚，几乎人人得过他的好处，以致家道中落亦不改其行。（3）追求真情真性，尊重女性与个性。他携妻游山、当众执手，是对“男女授受不亲”的迂腐礼法的公然挑战；他称赞沈琼枝“这女子……可敬”，待之如友；他评《诗经》，也力排汉儒的拘泥之说。杜少卿身上体现了作者理想的读书人形象——不为功名所囿，尊重个性，讲求真性。（4）失之过于理想化，处世天真。他的慷慨近乎无度，识人也不够精明，屡被家人、朋友所欺，这既是他可爱之处，也是作者对理想人格在浊世中难行的一种隐忧。 （五）沈琼枝 1.人物简介：沈琼枝，常州人，是个能诗善画的才女。父亲沈大年把她许配给扬州盐商宋为富作正室，她到了扬州才发现宋家是要她做妾，便不动声色，先把宋家的金银首饰“卷了个干净”，连夜逃出，只身来到南京，在清凉山（一作城西王府塘）挂起“毗陵女士沈琼枝”的招牌，卖诗卖绣为生，自食其力，一时名动江南。宋为富告到官府，江宁县令本欲将她发落，她当堂据理力争，侃侃而谈，终得脱身；杜少卿、武书等人对她十分敬重，以朋友之礼相待。第四十一回中她与杜少卿一番对话，见识与骨气俱高，是全书女性形象中最光彩的一个。 2.人物外貌：书中写她“生得十分标致”，“虽是女流，却有一种英气”，出场时“穿一件银红衫子，外罩一件石青色的比甲”，言谈之间“毫无一点羞缩顾忌之意”。作者写她的外貌，重在“英气”二字，以区别于一般闺阁女子的柔弱。 3.性格特点：（1）刚烈果决，敢作敢为。识破被骗娶为妾的圈套后，她不哭不闹、不委曲求全，而是收拾细软连夜出走，孤身一人来到陌生都市，这份胆识在全书女子中绝无仅有。（2）自尊自立，不甘依附。她在南京“挂起一个招牌，上写‘毗陵女士沈琼枝，精工顾绣，写扇作诗’”，靠自己的一技之长谋生，宁可清苦也不肯再做别人的附属；面对县令问话，她从容答道“我虽然不该擅自到此，然而我父亲把我许与宋为富为妻，他却把我作妾”，情理兼备，不卑不亢。（3）才识不凡，见识超卓。她与杜少卿论诗论人，言辞犀利，对宋为富之流的“铜臭气”嗤之以鼻，杜少卿因此赞她“可敬”。沈琼枝的形象，寄托了作者对女性独立人格的尊重与赞赏，与王玉辉逼女殉节的情节两相对照，更能见出作者对礼教吃人本质的清醒批判。 七、艺术特色 1.讽刺艺术的高峰——“戚而能谐，婉而多讽”。作者从不直接谩骂，而是用白描手法把人物的言行矛盾客观地呈现在读者眼前，让讽刺从事实本身自然流出。严贡生刚说完“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，邻居王小二就来讨猪；严监生临死伸出两个指头，直到挑去一根灯草才咽气；匡超人自称孝子却在妻子死后毫无悲色。这些情节不着一字褒贬，而讽刺之力远胜斥骂，即鲁迅所谓“无一贬词，而情伪毕露”。 2.结构独特——“虽云长篇，颇同短制”。全书没有贯穿始终的中心人物，而以“功名富贵”为总线索，把一个个相对独立的短篇故事串联起来，人物前后勾连、递相引带，如周进引出范进、范进引出严贡生、严贡生引出严监生、马纯上引出匡超人。这种“联珠式”结构与《水浒传》的链式结构同中有异，更适合表现一幅广阔的社会风俗画卷，也为后世谴责小说所效法。 3.人物形象鲜明而复杂，以细节传神。作者善于用一两个典型细节写活一个人：周进的破旧直裰、范进中举后的疯跑、严监生的两根指头、杜少卿游山时的那只手、沈琼枝挂起的招牌，无不以一当十。同时他笔下的人物极少脸谱化，周进、范进既可鄙又可怜，马纯上迂腐而热心，匡超人堕落的每一步都写得合乎情理，显示出对人性复杂性的深刻体察。 4.语言朴素精练，富于个性化与口语色彩。全书以当时的白话写成，叙述语言简洁干净，人物对话声口毕肖：胡屠户的粗鄙势利、张静斋的虚伪圆滑、马二先生的迂执诚恳、潘三的市井豪横，无不闻其声而知其人。作者还大量吸收方言俚语和职业行话（如选家的术语、盐商的腔调），使全书充满浓郁的生活气息。此外，景物描写与风俗描写（西湖香市、莫愁湖集会、泰伯祠大祭）亦极见工力，为人物活动提供了真实的时代背景。 八、经典名句 1.“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”——（出自第一回，王冕听说八股取士之法后对秦老所言，一句话点出全书的总批判：科举以功名诱人，使读书人不再看重学问品行与进退操守，堪称全书的“文眼”）。 2.“噫！好了！我中了！”——（出自第三回，范进在集市上得知自己中了举人后拍手大笑、飞奔跌进水塘时所喊，疯癫之态中饱含半生屈辱一朝得偿的狂喜，是科举戕害士人心灵的最著名写照）。 3.“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”——（出自第一回开篇的词，为全书定下基调，慨叹世人追逐功名富贵终归虚幻，光阴虚掷而人生如流水落花，寄寓作者的彻悟与悲悯）。 4.“三年清知府，十万雪花银。”——（书中对官场贪墨风气的概括之语，道破科举出身的官员借职权搜刮民财的普遍现实，讽刺之锋直指整个官僚体系）。 5.“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”——（此为书中流传甚广的格言联语，强调立身行事以“学好”为本、以“知难”为要，体现了作者对世道人心的劝诫与对务实人生的肯定）。 6.“先儒匡子之神位。”——（出自匡超人自吹自擂的一段话，他做了选家教习便妄自尊大，连“先儒”指的是已故之人都不知道，当场被人耻笑，八字之间把一个浅薄无知的暴发户文人刻画得淋漓尽致）。 九、检测练习 （一）填空题 1.《儒林外史》的作者是________（朝代）小说家________，字敏轩，一字粒民，晚年自号________，全书通行本共________回。 2.《儒林外史》假托________朝代的成化至万历年间为背景，实际反映的是清代前期的士林现实；全书第一回以画家________的故事开篇，把他作为理想人格的标杆，并借他之口批评________制度。 3.周进六十多岁仍是个________，在薛家集坐馆时受到梅玖和王惠的轻慢；后来他在省城见到________，一头撞去，放声痛哭，众人凑钱替他捐了一个________。 4.范进中举后喜极而疯，是被他的岳父________一记耳光打醒的；中举前此人骂范进是“________”，中举后却口口声声称他“贤婿老爷”。 5.严监生临终时伸出两个指头不肯咽气，是因为灯盏里点着________；他的哥哥________则强占邻居王小二家的猪、讹诈船家船钱，并在弟弟死后图谋夺取弟媳________的家产。 6.匡超人流落杭州时得到选家________赠银十两，得以回乡侍奉病父；后来他到京城，被________看中，隐瞒已有妻室的事实另娶其外甥女，彻底堕落。 7.天长县的________是全书著名的正面人物，他辞却巡抚荐举的________，携妻子游________山；南京女子________被盐商骗娶后连夜出逃，自立门户卖诗卖绣为生。 8.全书末尾第五十五回写了四位市井奇人，分别是会写字的________、卖火纸筒的________、开茶馆的________和做裁缝的________，以他们的自食其力反衬士林的虚伪。 （二）选择题 1.下列关于《儒林外史》的说法，不正确的一项是（　　）A.它是我国古代讽刺小说的开山之作，鲁迅称其“戚而能谐，婉而多讽”　B.全书由许多相对独立的短篇故事连缀而成，没有贯穿始终的中心人物　C.小说假托明代故事，实则批判清代的科举制度与士林风气　D.全书以范进一生为主线，故事情节前后连贯，结构上属于典型的单线发展式长篇。 2.范进中举前后，胡屠户的态度发生了巨大变化，下列情节不能体现这一变化的一项是（　　）A.中举前骂范进是“现世宝”“烂忠厚没用的人”　B.中举前范进向他借盘缠应乡试，被他“一口啐在脸上”　C.中举后一路替范进扯了几十回衣服后襟，口称“贤婿老爷”　D.范进进学后，他提着大肠和酒前来贺喜，说女儿嫁了个“相公”。 3.下列人物与情节的对应，完全正确的一项是（　　）A.撞号板痛哭——范进　B.临死伸着两个指头——严监生　C.卷走首饰连夜出逃——沈琼枝　D.莫愁湖举办“梨园榜”——匡超人。 4.关于匡超人这一人物，下列说法不正确的一项是（　　）A.他早年靠拆字为生，得马纯上资助后回乡侍奉病父，事亲至孝　B.他结识景兰江等名士后，学会了选文吹牛、附庸风雅　C.他被李给谏看中后隐瞒已有妻室另娶，妻子病故也毫无哀戚　D.他因不肯为潘三的案子说情而获罪下狱，最终幡然悔悟，重做孝子。 5.下列关于杜少卿的表述，不正确的一项是（　　）A.他出身官宦之家，慷慨好施，几乎散尽家产，被族人讥为败家子　B.他拒绝汪盐商的邀约，又装病辞却安徽巡抚荐举的征辟　C.他修泰伯祠、行古礼，意在用儒家的礼乐来挽救浇薄的世风　D.他因热中功名而屡试不第，最终与周进、范进一样老死场屋。 6.下列对《儒林外史》艺术特色的分析，不正确的一项是（　　）A.作者善于用白描手法客观呈现人物的言行矛盾，让讽刺从事实中自然流出　B.全书结构“虽云长篇，颇同短制”，人物递相引带，形成社会风俗长卷　C.人物塑造极少脸谱化，周进、范进既可鄙又可怜，匡超人的堕落写得合乎情理　D.全书语言典雅凝重，通篇使用文言，几乎不用口语和方言俚语。 7.下列名句的出处与理解，不正确的一项是（　　）A.“这个法却定的不好”——王冕评八股取士之法，指出功名之路会使人看轻文行出处　B.“噫！好了！我中了！”——范进得知中举后所喊，见出科举对士人心灵的戕害　C.“三年清知府，十万雪花银”——概括科举出身的官员借职权搜刮民财的普遍现实　D.“先儒匡子之神位”——出自马纯上之口，表现其学问渊博、对先贤的敬重。 （三）语段阅读 阅读一：①“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。”②“胡屠户凶神似的走到跟前，说道：‘该死的畜生！你中了甚么？’一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。”③“范进看了众人，说道：‘我怎么坐在这里？’又道：‘我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。’”（均节选自第三回）请回答：（1）第①段中“噫！好了！我中了！”反复出现，有何表达效果？反映了范进怎样的心理？（2）第②段写胡屠户“那手早颤起来，不敢打到第二下”，这一细节刻画了胡屠户怎样的性格？与中举前他对范进的言行形成怎样的对照？（3）联系全书，作者写范进中举发疯这一情节，意在批判什么？请结合范进中举前后张乡绅、胡屠户等人的表现简要分析。 阅读二：①“严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：‘二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？’他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：‘二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？’他把两眼睁的的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：‘老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。’他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：‘爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！……你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。’说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。”（节选自第六回）②“自此以后，严贡生暗地里又央人四处打听，只要寻着他哥的破绽，好大大的敲他一笔……”（节选自第六回）请回答：（1）第①段中“伸着两个指头”“狠狠摇了几摇”“越发指得紧了”等细节，表现了严监生怎样的性格特点？作者为什么不直接说他吝啬，而要用这样的方式写？（2）严监生的“两根灯草”与严贡生“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”的自白，构成了怎样的讽刺效果？请结合两人在书中的具体行为加以说明。（3）这两段文字体现了《儒林外史》怎样的讽刺艺术？请从“白描”“细节”“言行的自相矛盾”中任选两个角度简要分析。 阅读三（比较阅读）：【甲】“沈琼枝道：‘我在宋家，他虽待我甚好，我却时刻提防。那一日，他出门去，我把他家里的金银首饰，收拾在一个拜匣里，约莫有五七百两银子，又拿了些衣服，趁空儿雇了一乘轿子，一径出城。次日到南京，寻了住处，门口贴着一张字，上写“毗陵女士沈琼枝，精工顾绣，写扇作诗”。’杜少卿道：‘……你这等看来，你也是个女中豪杰，可敬，可敬。’”（节选自第四十一回）【乙】“王玉辉道：‘这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去，叫你母亲来和你作别。’……女儿饿了八日，死了。王玉辉看了一遍，又看了一遍，仰天大笑。……回到家中，看见妻子哭泣，便道：‘你这老人家，真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？’”（节选自第四十八回）请回答：（1）【甲】段中沈琼枝面对被骗娶的处境采取了怎样的行动？从中可以看出她怎样的性格？（2）【乙】段中王玉辉对女儿殉节的态度前后有什么变化？作者塑造这一形象，表达了怎样的思想倾向？（3）两段文字都与女性命运有关，请从作者对两个人物（沈琼枝、王玉辉之女）的不同处理入手，说说《儒林外史》在“节烈”问题上的态度，并结合《简·爱》中简·爱对自尊自立与独立人格的追求，谈谈你从中获得的启示。 检测练习参考答案 （一）填空题 1.清代；吴敬梓；文木老人；五十六。 2.明代；王冕；八股取士（科举）。 3.童生；贡院号房（号板）；监生。 4.胡屠户；现世宝。 5.两茎（两根）灯草；严贡生（严大位）；赵氏。 6.马纯上（马二先生）；李给谏。 7.杜少卿（杜仪）；征辟；清凉；沈琼枝。 8.季遐年；王太；盖宽；荆元。 （二）选择题 1.D（《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主干情节，范进只是第二至四回出现的人物；全书由众多相对独立的短篇故事连缀而成，“虽云长篇，颇同短制”，故D项错误。） 2.D（范进进学后胡屠户前来贺喜，虽仍带了几分轻慢（只提了一副大肠和一瓶酒，且把“相公”说成是“宗师”的恩典），但“贺喜”并不构成中举前后态度巨变的对照；A、B两项写中举前的轻贱与羞辱，C项写中举后的奉承巴结，最能体现其势利嘴脸。） 3.B、C（A项撞号板痛哭的是周进，不是范进；D项在南京莫愁湖举办“梨园榜”的是杜慎卿，不是匡超人；B项严监生临死伸着两个指头，C项沈琼枝卷走首饰连夜出逃，均正确。） 4.D（潘三获罪下狱后，匡超人不仅不去营救，反而矢口否认与潘三有旧，恰恰表现其忘恩负义；他并未“获罪下狱”，也未“幡然悔悟”，故D项与原著不符。） 5.D（杜少卿淡泊功名，装病辞却征辟，并未热中功名、老死场屋，故D项错误。） 6.D（《儒林外史》以当时的白话写成，大量吸收口语和方言俚语，人物对话声口毕肖，“通篇使用文言”的说法与事实相反。） 7.D（“先儒匡子之神位”出自匡超人之口，是他妄自尊大、连“先儒”指已故之人都不知道而闹出的笑话，属于被讽刺的反面例子，并非马纯上所言，故D项错误。） （三）语段阅读 阅读一：（1）“噫！好了！我中了！”一句三度出现（看一遍、念一遍后喊，跌倒醒来后又喊，爬起拍手大笑再喊），反复中见出范进半生困顿、备受轻贱的压抑在中举的一瞬间彻底爆发；语言短促、语无伦次，与“拍手”“飞跑”“跌散头发”“一身泥水”的动作相配合，把“喜极而疯”的失常状态写得可怖又可怜，深刻揭示出科举已把读书人的精神完全占据。（2）“那手早颤起来，不敢打到第二下”这一细节，写出胡屠户内心深处的畏惧：他怕的是“中举的女婿”背后的功名和权势，而不是范进这个人。这与中举前他一口啐在范进脸上、骂他“现世宝”“烂忠厚没用的人”，甚至说“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼”的蛮横形成鲜明对照——同一个人、同一张嘴，态度随功名而翻转，其势利、畏势、欺软怕硬的市侩性格暴露无遗。（3）作者写范进中举发疯，意在批判八股取士对整个社会人心的毒害。范进中举前连饭都吃不上，乡邻无人理睬；中报帖一到，张乡绅立刻坐了轿子来拜，送银送房，硬要“认作年谊”，攀附为“世兄弟”；胡屠户则从辱骂变为奉承，一路替他扯衣服后襟。一个人的“疯”，换来的是满社会的“变脸”，可见功名富贵已成为衡量人的唯一尺度，世态炎凉、人心浇薄至此，讽刺之矛头直指制度本身。 阅读二：（1）“伸着两个指头”而说不出话，又“狠狠摇了几摇”“越发指得紧了”“那手只是指着不动”，这一连串细节写的是一个人弥留之际仍念念不忘“两根灯草费油”的执念。作者有意先让大侄子猜“两个亲人”、二侄子猜“两笔银子”、奶妈猜“两位舅爷”，把读者也引向财产与人情的方向，最后由赵氏点破原是灯草，出人意料又在情理之中，收到了极强的讽刺效果。不直接说他吝啬，而让事实自己说话，正是“无一贬词，而情伪毕露”的白描手法，讽刺的力量因此更为辛辣。（2）严贡生刚在张静斋、范进面前大言“为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，紧接着邻居王小二就来讨被他强占的猪，谎话当场被戳穿；他还讹诈船家、谋夺弟弟家产，件件都是占人便宜。一个把“不占便宜”挂在嘴上，一个到死还在计较一根灯草，兄弟二人一伪一吝、一横一缩，恰好从“言”与“行”两个方向共同撕破了士绅阶层的道德面纱，讽刺效果因此成倍放大。（3）示例：①白描手法。作者对严监生的吝啬不加任何评说，只客观叙述他伸指、摇头、闭眼、垂手的动作过程，人物的鄙吝便自行显现，读者在会心一笑中完成判断。②言行的自相矛盾。严贡生“从不占人寸丝半粟的便宜”的自白与其占猪、讹船钱、夺家产的行为构成尖锐反差，不必外加一句斥责，虚伪已暴露无遗；这种让讽刺从人物自身矛盾中自然流出的写法，正是《儒林外史》讽刺艺术的高明之处。 阅读三：（1）沈琼枝发现自己不是被娶作正室而是被骗作妾后，没有哭闹哀求，也没有逆来顺受，而是趁宋为富外出之机，把金银首饰收拾在拜匣里带走，雇轿出城，次日到南京自立门户，挂出“毗陵女士沈琼枝，精工顾绣，写扇作诗”的招牌，靠卖诗卖绣为生。这一行动表现出她刚烈果决、临事不乱、敢作敢为的性格，更表现出她自尊自立、不甘依附于人的独立人格，故杜少卿赞她为“女中豪杰”。（2）女儿立志绝食殉夫时，王玉辉非但不劝阻，反而大加赞赏，说什么“这是青史上留名的事”，还说“你竟是这样做罢”，甚至要叫妻子来与女儿作别；女儿饿死之后，他先是“仰天大笑”，似乎得意于自家出了个“节妇”，可当看到妻子痛哭时，他又说“三女儿他而今已是成了仙了”，强作镇定。这一“笑”一“悲”的前后变化，暴露出礼教观念与骨肉亲情在他心中的激烈冲突，也显示出他并非全然无情，而是被“青史留名”的虚名彻底扭曲。作者通过这一形象，沉痛控诉了礼教以“名节”逼人赴死的残酷本质。（3）《儒林外史》对“节烈”的态度是否定和反省的。对沈琼枝，作者写她抗婚出走、自食其力，并以杜少卿“以朋友之礼相待”来肯定她的独立人格，寄予由衷的欣赏；对王玉辉之女，作者则写她被父亲和礼教合谋逼死，让王玉辉在笑与悲的矛盾中现出礼教的荒谬与残忍。两相对照，可以看出作者推崇的是自尊自立、有真性情的活人，而不是为虚名送命的“节妇”。联系《简·爱》，简·爱面对罗切斯特也始终坚持人格平等与自尊自爱，宁可离开也不肯以屈辱的方式留下，她与沈琼枝一样，都以行动维护了人的尊严。这启示我们：无论古今中外，人的价值都不应被外在的名分、礼法或金钱所定义，独立的人格与真诚的情感，才是值得珍视和守护的东西。 学科网（北京）股份有限公司 $