第19课《想和做》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

同学们,孔子曾在《论语》中告诫我们:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话告诉我们,学习与思考必须结合,否则就会迷茫或危险。 然而,在现实生活中,我们往往容易走向两个极端:有的人成了“空想家”,滔滔不绝却从未行动;有的人成了“死做者”,像拉磨的牛一样埋头苦干却从不思考方向。 “空想”与“死做”究竟有什么危害?想与做之间存在着怎样的辩证关系?今天,我们将通过学习著名哲学家胡绳先生的《想和做》,来寻找知行合一的智慧答案。 情境导入 ” “ 想和做 胡绳 ” “ 1.朗读课文,准确识记本课生字词,区分论题和论点,找出文章的主要观点。 2.理清文章的论证结构,学习文章的论证方法,体会论证过程中的思辨色彩。 3.反复阅读文章,将“想与做的辩证关系”迁移到自身学习生活中,完成思辨性表达。 学习目标 ” “ 脑筋 通例 鞭子 石磨 联结 滔滔不绝 成年累月 投机取巧 依葫芦画瓢 j n l bi n m li n t o t o l i t u h lu pi o 字词清单 ” “ 4 :比喻照着样子模仿。瓢,用来舀水或撮取米面等的器具,多用对半剖开的老熟葫芦做成,也有用木头挖成的。 :形容专心致志,卖力地工作。 :形容历时长久。 :利用时机和巧妙手段谋取个人私利,也指不愿下苦功夫,凭小聪明侥幸取得成功。 :花费了力气却没有成效。 含贬义。 含贬义。 依葫芦画瓢 埋头苦干 成年累月 投机取巧 劳而无功 字词清单 ” “ 滔滔不绝:重在强调话多,连续不断。 夸夸其谈:形容说话或写文章浮夸,不切实际。 含贬义。 侃侃而谈:形容理直气壮或从容不迫地谈话。 含褒义。 :像水流一样连续不断。多形容话多,说起来没完没了。 滔滔不绝 字词清单 ” “ 胡绳(1918-2000),江苏苏州人,哲学家、历史 学家。曾就读于北大哲学系。1936年在上海参加爱 国救亡运动,40年代担任《读书月报》主编,中华 人民共和国成立后历任中国社会科学院院长、中 国历史学会会长、孙中山研究学会会长等职。 胡绳早年从事哲学的普及工作,主要著 作有《理性与自由》《怎样搞通思想方法》 《二千年间》等。 作者简介 ” “ 20世纪三四十年代,中国社会处于剧变与觉醒之中,然而思想界与行动界却普遍存在两种极端的弊病,成为时代发展的阻碍。 ①空谈之风盛行:沉溺于空洞的理论说教,脱离实际,缺乏扎实的落地与躬身实践。 ②盲目实干普遍:只顾埋头拉车, 不抬头看路,奉行僵化的经验主义,拒绝独立思考与创新。 写作背景 针对“只想不做”和 “只做不想”这两种片面的处事方式,文章倡导手脑并用、知行合一,以此纠正思想误区,唤醒青年,引导大家做到在思考中实践,在实践中思考。 ” “ 本文是写给青年学生看的,以通俗的语言,结合青年学生的思想和学习实际,对“想”和“做”的辩证关系进行了深刻论述,指导青年学生在学习和生活中要将“想”和“做”联结起来。 目的 写作背景 ” “ 阅读议论性文章,最重要的是抓住文章的中心论点。 明中心论点 中心论点的主要特征: 1.中心论点的内涵贯穿全文,至少能贯穿文章的主体部分。 2.中心论点可以与文中其他重要观点形成逻辑关系。 3.中心论点不一定是文中最深刻、最有力的观点,但一般是最有概括性和阐释可能性的。 ” “ 1.7.2013 背景页3:蓝天草地书本剪影,中央留白,与封面色调统一。 ‹#› 句子位置 判断依据 1.想和做。(标题) 2.一事不做,凭空设想,那是“空想”;不动脑筋,埋头苦干,那是“死做”。(第5段段首) 3.想和做是分不开的,一定要联结起来。(第5段段末) 4.真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。(第6段) 5.做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。(第6段) 并列短语,无观点 论题 中心论点 具体阐释“怎么做” 是完整判断句 批判对象 列举事例+总结强调 列举现象+评价判断 明中心论点 读下面的句子,想一想哪句是本文的中心论点,并说明理由。 ” “ 1.7.2013 背景页3:蓝天草地书本剪影,中央留白,与封面色调统一。 ‹#› 标题“想和做”是论题还是论点? 标题“想和做”是论题——它是议论的“话题”,是一个并列短语,没有做出明确判断。论点是作者对话题的明确判断,必须是一个表示肯定或否定的判断句。 明中心论点 ” “ 一事不做,凭空设想,那是“空想”;不动脑筋,埋头苦干,那是“死做”。 批判“空想”和“死做”两种错误做法,为中心论点的提出作铺垫,让论点更有针对性。 明中心论点 ” “ 想和做是分不开的,一定要联结起来。 点明了“想”和“做”之间应有的关系,并贯穿文章始终。 明中心论点 中心论点 ” “ 真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。 阐述的是“想”和“做”怎样联结起来,是对“从实际出发”的具体阐释。 明中心论点 ” “ 做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。 说明“想”和“做”的辩证关系,是对中心论点的补充阐释。主要阐述“想”和“做”联结的另一层意思——行动的指导和思考的验证。 明中心论点 ” “ 默读课文,勾画三类句子——“表达观点的句子”“总结概括的句子”“过渡句”,分析句子作用。 三类关键句圈画提示: 1.表达观点的句子用“ ”勾画; 2.总结概括的句子用“( )”标注; 3.转入下一层论述的句子(过渡句)用“< >”标注。 学生自主圈画 小组交流 全班交流展示 理论证思路 ” “ 表达观点的句子: ①想和做是分不开的,一定要联结起来。(第5段) ②做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。(第7段) 总结概括的句子 : ①人类能够这样劳动,能够一面做,一面想, 所以文化能够不断地进步。(第4段) ②一事不做,凭空设想,那是“空想”; 不动脑筋,埋头苦干,那是“死做”。(第5段) ③真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对,还得拿行动来证明:行得通的就是对的,行不通的就是错的。(第6段) 过渡句 (转入下一层论述) ①想和做怎样才能够联结起来呢?(第6段段首) ②怎样才能够接近实际?(第6段) 总结性总起句 无论什么人,不管他怎样忙,都应该 抽点工夫来想一想。(第9段段首) 直接提出或 重申核心主张。 对前文现象或 论证做归纳总结。 用设问句从一层意思转入 下一层,使论述自然推进。 总结前文论证(人人都该想)+总起下文内容(想什么、怎样想),让文章由“论证过程”转向“深化总结”。 ” “ 第1-2段: 一种是 概述两种人的表现 “只会空想,不会做事” 另一种是 “只顾做事,不动脑筋” 第3-4段: 对两种人进行评价 第5段得出中心论点: “空想家” 说他们是 “跟牛马一样” 说他们是 和 都不会进步 “空想” “死做” 理论证思路 阅读全文,梳理文章的论证思路,完成思维导图。 想和做是分不开的,一定要联结起来。 摆现象 作评析 立观点 ” “ 第6-7段: 想和做怎样才能联结起来—— 第5段得出中心论点:想和做是分不开的,一定要联结起来。 学游泳的例子 第8段:联系进一步进行论述 第9段:总结全文,强调 的重要性,深化中心论点 学校实际 开动脑筋 阅读全文,梳理文章的论证思路,完成思维导图。 理论证思路 明关系 联实际 作总结 ” “ 作者由常见的生活现象入手,通过评析,提出中心论点,这样写有什么好处? 理论证思路 贴近生活:从日常现象入手,使论述的问题更具现实意义,而且通俗易懂,易引发读者共鸣。 水到渠成:先破后立,由表及里,逻辑自然,论点顺理成章、不突兀。 ” “ 若以“苦和乐”为话题,你能仿照这种写法写一段话,引出中心论点吗? 理论证思路 示例: 有的人一味追求快乐,逃避吃苦,遇到一点困难就退缩,最终一事无成;有的人只知埋头吃苦,却不懂体会其中乐趣,生活也变得枯燥乏味。 只乐不苦,快乐便如空中楼阁;只苦不乐,人生便少了前行的动力。由此可见,苦与乐密不可分,真正的快乐,往往孕育在艰苦奋斗之中。 ” “ 同为驳论文,回忆第二单元《中国人失掉自信力了吗》,探究本文采用了什么样的论证结构。 第1—4段: 批判“空想”和“死做”——起 “破” 的作用 第5—9段: 正面确立观点——起 “立” 的作用 结论:文章采用 “先破后立” 的递进式论证结构。 文章采用何种论证结构? 理论证思路 ” “ 研读第⑥段: 1.本段论证思路是怎样的? 阅读第6段,用“/”划分段落层次,分析其论证思路。 2.主要运用了什么论证方法?有什么好处? 理论证思路 ” “ 想和做怎样才能够联结起来呢?我们常常听说“从实际出发”这句话,这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发,就不能“空想”,必须去接近实际。怎样才能够接近实际?当然要观察。光靠观察还不够,还得有行动。举个例子来说,人是怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象,光靠观察鱼类和水禽类的动作,那是不够的;一定要自己跳下水去试验,一次、两次、十次、几十次地试验,才能学会游泳。如果只站在水边,先是一阵子呆看,再发一阵子空想,即使能够想出一大堆“道理”来,自己还是不会游泳,对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对,还得拿行动来证明:行得通的就是对的,行不通的就是错的。 / / 理论证思路 ” “ 论证思路:首先用设问句,鲜明地提出“从实际出发”是“想和做联结起来的一条路”观点;接着指出要从实际出发,就必须去接近实际,就要“观察”,“还得有行动”;再举学游泳的例子加以证明;最后总结,指出真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的,想得对不对,还得拿行动来证明。 本段论证思路是怎样的? 理论证思路 ” “ 论证方法 作用 举例论证 举学游泳的例子,证明“空想”是不行的,必须付诸行动,在实践中掌握真本领。例子贴近生活,明白易懂,说服力强。 第6段运用了哪些论证方法?有什么作用? 理论证思路 ” “ 论证方法 作用 对比论证 举学游泳的例子时,从正反两方面进行论证:“观察”、反复“试验”,学会游泳;反之,“呆看”“空想”,没学会游泳。正反两方面进行对比,阐明了应该怎样“从实际出发”,使想和做联结起来。 第6段运用了哪些论证方法?有什么作用? 理论证思路 ” “ 1.举个例子来说,人是怎样学会游泳的呢? 2.想和做怎样才能联结起来呢? 3.怎样才能够接近实际? 我们常常听说“从实际出发”这句话,这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发,就不能“空想”,必须去接近实际。 当然要观察。光靠观察还不够,还得有行动。 光靠观察各种物体在水中浮沉的现象,光靠观察鱼类和水禽类的动作,那是不够的;一定要自己跳下水去试验,一次、两次、十次、几十次地试验,才能学会游泳。如果只站在水边,先是一阵子呆着,再发一阵子空想,即使能够想出一大堆“道理”来,自己还是不会游泳,对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对,还得拿行动来证明:行得通的就是对的,行不通的就是错的。 2 3 1 合上书本,根据上下文选择恰当的句子填空。 理论证思路 ” “ 设问句 内容作用 结构作用 “想和做怎样才能联结起来呢?” “怎样才能够接近实际?” “举个例子来说,人是怎样学会游泳的呢?” 特点与作用:这些都是设问句。在内容上有标示话题、引发读者思考的作用,在文章和段落内起到承上启下、推进论证的作用。 标示话题 引发读者思考 引出“游泳”这一行动例证 放于第6段段首,承接第5段末“想和做是分不开的,一定要联结起来”,引出下文论述如何将“想”和“做”联结起来 承接前文“必须去接近实际”,引出下文“当然要观察” 承接前文“光靠观察还不够,还得有行动”,“游泳”就是“行动”,引出下文不仅要“观察”,还要“跳下水去试验” 这三个句子都有什么特点?它们都起到了什么作用? 理论证思路 ” “ 精读课文,想一想为了向大家阐明“想”和“做”密不可分的关系,作者用了哪些论证方法和技巧?请结合课文内容加以分析。 辨论证方法 ” “ 比喻论证 这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转,永远不会想一想为什么要做这件事,为什么要这样做,有没有更好的办法。 运用了比喻论证,用牛马作比,批评那些做事不动脑筋的人,使 “为什么要把想和做联结起来” 的道理变得通俗易懂,而且也从反面有力地证明了论点 “想和做是分不开的,一定要联结起来”。 ” “ 举例论证、对比论证 举个例子来说,人是怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象,光靠观察鱼类和水禽类的动作,那是不够的;一定要自己跳下水去试验,一次、两次、十次、几十次地试验,才能学会游泳。如果只站在水边,先是一阵子呆看,再发一阵子空想,即使能够想出一大堆 “道理” 来,自己还是不会游泳,对于别的游泳的人也没有好处。 运用举例论证,列举学习游泳的事例,具体有力地证明 “光靠观察不够,必须亲身行动” 的观点;又运用对比论证,把只观察不试验和下水实践进行对比,突出实践的重要性,增强论证的说服力。 ” “ 举例论证、对比论证 在学校里,有些学生很用功,可是不会用思想。他们学语文,就硬读课文。因为只读不想,同一个语言文字上的道理,在这一课里听明白了,出现在另一课里,又不理解了。他们学数学就硬记公式,因为只记不想,用这一个公式算出了一道题,碰到同类的第二道题,就又不会算了…… 另外也有一些同学,他们能想出一些省力的有效的方法,拿来记住动植物的分类,弄清历史的年代。 对比论证和举例论证相结合。以本身对比鲜明且读者容易理解的例子来做论证,有助于读者自然而然地认可作者的观点,从而增强论证的力量。 ” “ 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》 知之不若行之,学至于行之而止矣。 ——《荀子》 你还能找到哪些论据? 悟知行合一 ” “ 你还能找到哪些论据? 论先后,知为先;论轻重,行为重,知行常相须。 ——朱熹 黄文秀放弃城市的优越条件,主动回到家乡百色驻村扶贫。她不是只空想扶贫方案,而是扎根乡村,走遍全村贫困户,实地走访调研,结合当地实际情况思索脱贫对策,带领群众发展特色产业,把想法落实到一件件实事当中,用实干践行初心。 悟知行合一 ” “ 作为青少年,我们应该如何在学习与生活中践行“知行合一”? 悟知行合一 学习上:不做“收藏夹里的学习者”——收藏了方法就要挑一条去试,读了书就要写一点自己的思考,背了公式就要独立做几道题。 生活中:不做“计划墙上的空想家”——定了计划就从今天开始执行,做了事情就回头想一想哪里可以改进。 关键在一“小”字:不必等到“准备好了”才开始,从一件小事、十分钟做起,在行动中调整,在调整中前进。 ” “ 37 $