1.2古代两河流域 课时检测作业-2026-2027学年统编版九年级历史上册

两河文明：汉谟拉比立法典，楔形文字记沧桑——九年级上册历史第2课《古代两河流域》课时检测作业（作业大赛完整解构+原卷+答案解析） 一、作业大赛模板完整解构 （一）作品基础信息 项目 填写内容 作品名称 两河文明：汉谟拉比立法典，楔形文字记沧桑——九上历史第2课《古代两河流域》课时检测作业 学段学科 初中历史 适用年级 七年级上册 教材版本 统编版 对应内容 第一单元 古代亚非文明——第2课 古代两河流域 作业类型 课时综合检测作业（适配大赛评选、课时学情检测） 完成时长 60分钟 设计者 廉克飞 （二）设计背景与意图 1. 课标与教材分析 课标要求：紧扣初中历史五大核心素养，要求学生精准掌握两河流域地理位置、苏美尔人、楔形文字、古巴比伦王国、汉谟拉比统一、《汉谟拉比法典》等核心史实，厘清"苏美尔城邦—阿卡德王国—古巴比伦兴起—汉谟拉比统一—法典颁布"的完整脉络，理解《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的历史地位。 教材地位：本课上承原始社会向奴隶社会过渡，下启古代埃及、古代印度。两河流域是西亚文明的摇篮，苏美尔人创造了楔形文字，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比颁布了著名法典。这里诞生了世界上最早的城市、最早的文字、最早的成文法典，对后世西亚和地中海文明影响深远。 教学重难点：重点为楔形文字、古巴比伦王国、《汉谟拉比法典》；难点为分析《汉谟拉比法典》的实质与历史地位、理解大河流域孕育文明的共同特征。 2. 学情分析 维度 具体学情描述 已有基础 学生已学习农业革命、大河流域文明，对早期国家有认识。 现存困惑 学生易把两河流域与尼罗河流域混淆；易把楔形文字与象形文字混淆；对法典实质理解表面化。 学生层次差异 基础薄弱学生侧重识记两河流域位置、楔形文字、汉谟拉比等基础考点；中等学生可独立分析法典内容；优秀学生可完成法典历史地位深度评析。 3. 整体设计意图 本次作业以"两河文明：汉谟拉比立法典，楔形文字记沧桑"为核心主题，全覆盖第2课全部课标考点，严格对标中考命题题型、分值配比与考查逻辑，延续"基础识记夯实—史料探究分析—主题思辨升华"三级梯度作业体系。聚焦"两河沃地、苏美尔邦、楔形文字、古巴比伦、汉谟拉比、成文法典"六大核心主线，引导学生系统梳理两河流域文明的完整脉络。 （三）作业目标 目标维度 编号 具体培养目标 对应核心素养 评价依据 知识理解 A 精准识记两河流域位置、苏美尔人、楔形文字、古巴比伦王国、汉谟拉比、《汉谟拉比法典》等核心史实，熟练掌握本课"沃地—城邦—文字—王国—统一—法典"的完整脉络。 时空观念、史料实证 选择题正确率、基础史实作答精准度 能力运用 B 能够解读《汉谟拉比法典》相关史料，概括法典主要内容，分析法典的实质与历史地位。 史料实证、历史解释 材料题作答的完整性、逻辑性、史论契合度、辩证分析能力 思维发展 C 辩证看待《汉谟拉比法典》的阶级实质与历史进步性，深刻理解大河流域孕育早期文明的共同规律。 唯物史观、历史解释 论述题思辨深度、规律总结准确性、辩证评价合理性 情感态度 D 感悟古代两河流域人民的法律智慧与文字创造，认同世界文明多元一体的历史价值。 家国情怀、文化自信 主题评述的价值导向、现实关照体现 （四）作业内容与目标对应表 题号 题型 题目考查概要 对应目标编号 题型设计意图 核心评价要点 1—20 单项选择题 全覆盖本课基础考点，涵盖两河流域、苏美尔人、楔形文字、古巴比伦、汉谟拉比法典等内容，侧重史实识记、文明辨析与历史评价 A 夯实本课基础史实，梳理完整时序脉络，辨析易混点，检测学生时空认知与基础识记能力 答案精准、时序清晰、概念无误、史实规范 21 材料分析题 依托楔形文字与苏美尔城邦史料，理解两河流域早期文明的创造 A、B 突破本课核心重难点，培养学生史料提取、概括归纳与精神体悟能力 要点齐全、贴合史料、辩证客观、表述规范、逻辑通顺 22 材料分析题 聚焦《汉谟拉比法典》内容，分析其阶级实质与历史地位 B、C 聚焦本课核心难点，锻炼学生史料解读、因果分析与历史阐释能力 史论结合、分析全面、观点严谨、逻辑链条完整 23 历史评述题 以"两河文明：世界上最早的法典之光"为核心展开主题评述，整合本课楔形文字、汉谟拉比、法典核心知识，联通法治传统与当代社会 C、D 整合全课知识体系，锻炼高阶历史论述与思辨能力，落实立德树人目标 观点明确、史论契合、主题突出、兼具历史深度与现实价值 （五）作业评价标准 评价维度 A（优秀） B（良好） C（待改进） 权重占比 知识理解 基础题目正确率极高，两河流域、楔形文字、汉谟拉比法典等知识点零失误，时序脉络清晰 仅存在少量细节失误，核心史实掌握扎实，时序脉络清晰，无核心概念混淆 史实记忆模糊，时序与概念张冠李戴，核心知识点错误较多 20% 能力运用 精准解读史料，答题要点全面详实，可独立分析法典内容、实质、历史地位，辩证思维突出 可基本完成史料解读与题型作答，答题要点较为完整，表述通顺，深度分析与辩证归纳能力略有欠缺 无法有效解读史料，答题要点缺失严重，脱离材料作答，表述混乱、逻辑不清 30% 思维发展 观点辩证深刻，史论高度契合，可多角度阐释法典阶级性、进步性、对后世法治影响，独立思辨能力突出 观点正确合规，能够做到史论结合，具备基础思辨能力，对本课历史规律的思考深度略有不足 观点模糊空洞，无史实支撑，逻辑混乱，无法理解本课核心历史规律 30% 情感态度 深刻体会两河流域人民的法律智慧与文字创造，文明多元意识浓厚 准确理解本课主题内涵，具备良好的历史认同感，认可时代价值 主题认知浅显片面，无法体会本课的历史镜鉴意义与当代启示 20% 二、课时检测试卷（原卷完整版） 两河文明：汉谟拉比立法典，楔形文字记沧桑——九年级上册历史第2课《古代两河流域》课时检测试卷 考试范围：第一单元 古代亚非文明——第2课 古代两河流域 课时核心四字关键词：两河沃地、苏美尔邦、楔形文字、古巴比伦、汉谟拉比、成文法典 满分：100分 考试时间：60分钟 姓名：__________ 班级：__________ 得分：__________ 注意事项 1．本试卷满分100分，考试时长60分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 2．答题前，请用0.5毫米黑色签字笔将姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定位置。 3．选择题使用2B铅笔填涂答题卡，如需修改，务必擦净原有痕迹后重新填涂。 4．非选择题使用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡指定区域，严禁使用涂改液、修正带等工具。 5．所有书写在试卷、答题卡指定区域外的答案一律无效，保持卷面整洁。 一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。每小题仅有一项符合题目要求） 1. 古代两河流域位于今天的（） A. 伊拉克境内 B. 埃及境内 C. 印度境内 D. 中国境内 2. "两河"指的是（） A. 底格里斯河和幼发拉底河 B. 尼罗河和红海 C. 印度河和恒河 D. 黄河和长江 3. 两河流域又被称为（） A. 美索不达米亚 B. 尼罗河谷地 C. 印度河平原 D. 爱琴海 4. 最早在两河流域建立城市国家的是（） A. 苏美尔人 B. 阿卡德人 C. 巴比伦人 D. 波斯人 5. 苏美尔人发明的古老文字是（） A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 甲骨文 D. 字母文字 6. 楔形文字因何得名（） A. 写在羊皮上 B. 用削尖的芦苇杆在泥板上压刻，笔画呈楔状 C. 刻在石碑上 D. 写在纸上 7. 古巴比伦王国第六代国王，统一两河流域的是（） A. 胡夫 B. 汉谟拉比 C. 凯撒 D. 屋大维 8. 汉谟拉比统治古巴比伦的时间是（） A. 公元前18世纪 B. 公元前3100年 C. 公元前5世纪 D. 公元1世纪 9. 汉谟拉比颁布的著名法典被刻在（） A. 泥板上 B. 黑色玄武岩石柱上 C. 纸草上 D. 羊皮上 10. 《汉谟拉比法典》的实质是（） A. 维护全体人民利益 B. 维护奴隶主阶级利益的工具 C. 维护奴隶利益 D. 维护商人利益 11. 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是（） A. 《十二铜表法》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《拿破仑法典》 D. 《唐律疏议》 12. 《汉谟拉比法典》规定：如果一个人挖出了另一个人的眼睛，（） A. 赔偿白银 B. 也要挖出他的眼睛 C. 判死刑 D. 坐牢 13. "以眼还眼，以牙还牙"出自（） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《古兰经》 D. 《圣经》 14. 《汉谟拉比法典》把居民分为（） A. 三等 B. 二等 C. 四等 D. 五等 15. 法典中地位最低下的是（） A. 阿维鲁（公民） B. 穆什钦努（依附民） C. 奴隶 D. 商人 16. 两河流域的人们建造的标志性建筑是（） A. 金字塔 B. 空中花园 C. 帕特农神庙 D. 圣索菲亚大教堂 17. 古巴比伦王国位于两河流域的（） A. 上游 B. 中游 C. 下游 D. 入海口 18. 楔形文字主要书写材料是（） A. 泥板 B. 纸草 C. 羊皮 D. 竹简 19. 《汉谟拉比法典》被发现的地点是（） A. 苏萨（今伊朗境内） B. 巴比伦 C. 乌尔 D. 尼尼微 20. 两河流域文明对后世最大的贡献是（） A. 金字塔 B. 楔形文字和成文法典传统 C. 佛教 D. 民主制度 二、非选择题（本大题共3小题，第21题20分，第22题20分，第23题20分，总计60分） 21.（20分）在西亚的荒漠中，两条大河孕育了人类最早的城市文明。阅读材料，回答问题。 材料一 亚洲西部，有一条狭长地带，形似一弯新月，土地肥沃。底格里斯河和幼发拉底河从这里流过，古希腊人称它为"美索不达米亚"，意为"两河之间的地方"。 材料二 约从公元前3500年起，苏美尔人在两河流域南部建立了许多城市国家。他们发明了一种文字，用削尖的芦苇杆在潮湿的泥板上压刻，笔画像木楔，被称为"楔形文字"。 （1）根据材料一，指出两河流域的地理位置与别称。（6分） （2）根据材料二，概括苏美尔人的主要文明贡献。（8分） （3）结合所学，说说两河流域为什么能孕育早期文明。（6分） 22.（20分）1901年，法国考古队在伊朗西南部发现了一根黑色玄武岩石柱。阅读材料，回答问题。 材料一 这根石柱高2.25米，上面刻满了文字。石柱上端是一幅浮雕：太阳神沙马什端坐在宝座上，把权标授予站在他面前的国王。这位国王就是古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比。 材料二 法典条文共282条，刻在这根石柱上。法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说"你不是我的主人"，他的耳朵就要被割掉。"如果一个人挖出了另一个人的眼睛，也要挖出他的眼睛。" （1）根据材料一，指出石柱上的浮雕象征意义。（6分） （2）根据材料二，概括《汉谟拉比法典》的主要内容与实质。（8分） （3）结合所学，说说《汉谟拉比法典》的历史地位。（6分） 23.（20分）【学史明鉴·悟两河文明】 从苏美尔人的泥板，到汉谟拉比的石柱；从"以眼还眼"的古朴正义，到两千八百年后仍然被阅读的法条——两河文明，把"法律"二字第一次刻进了人类文明。 请结合本课所学，以"两河文明：世界上最早的法典之光"为题，写一篇简短历史评述。 要求：观点明确、史论结合、逻辑清晰；兼顾历史价值与现实意义；字数150字左右。 三、全套参考答案及详细解析 （一）选择题答案（每题2分，共40分） 1.A 2.A 3.A 4.A 5.B 6.B 7.B 8.A 9.B 10.B 11.B 12.B 13.A 14.A 15.C 16.B 17.B 18.A 19.A 20.B （二）选择题核心解析 1.【解析】两河流域在今天伊拉克境内。选A。 2.【解析】两河指底格里斯河和幼发拉底河。选A。 3.【解析】两河流域又称美索不达米亚。选A。 4.【解析】苏美尔人最早在两河流域建立城市国家。选A。 5.【解析】苏美尔人发明楔形文字。选B。 6.【解析】楔形文字因笔画呈楔状得名。选B。 7.【解析】汉谟拉比统一两河流域。选B。 8.【解析】汉谟拉比统治在公元前18世纪。选A。 9.【解析】法典刻在黑色玄武岩石柱上。选B。 10.【解析】法典实质是维护奴隶主阶级利益。选B。 11.【解析】《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。选B。 12.【解析】法典规定"以眼还眼"，也要挖出他的眼睛。选B。 13.【解析】"以眼还眼，以牙还牙"出自《汉谟拉比法典》。选A。 14.【解析】法典把居民分为阿维鲁、穆什钦努、奴隶三等。选A。 15.【解析】奴隶地位最低下。选C。 16.【解析】空中花园是古巴比伦标志性建筑。选B。 17.【解析】古巴比伦王国位于两河中游。选B。 18.【解析】楔形文字主要书写材料是泥板。选A。 19.【解析】法典石柱在苏萨（今伊朗）被发现。选A。 20.【解析】两河文明最大贡献是楔形文字和成文法典传统。选B。 （三）非选择题参考答案及解析 21.（20分）参考答案 （1）地理位置：亚洲西部（今伊拉克境内）。（3分）别称：美索不达米亚（两河之间的地方），又称"新月沃地"。（3分） （2）主要贡献：约公元前3500年起建立许多城市国家；发明楔形文字，用芦苇杆在泥板上压刻。（8分） （3）原因：两河流域定期泛滥，带来肥沃土壤；大河流域提供充足灌溉水源；气候适宜农业生产，便于定居生活。（6分） 22.（20分）参考答案 （1）象征意义：浮雕象征"君权神授"——汉谟拉比的权力来自太阳神沙马什的授予，借此神化王权，强化法律权威。（6分） （2）主要内容：法典共282条，严格规定奴隶地位（奴隶可买卖、抵债，逃跑或反抗要受割耳等刑罚）；规定"以眼还眼、以牙还牙"的同态复仇原则。（4分）实质：是严格保护奴隶主阶级利益、维护不平等社会等级的工具。（4分） （3）历史地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；是研究古巴比伦社会的珍贵史料；开创了西亚成文法传统，对后来地中海地区法律有深远影响。（6分） 23.（20分）参考范文（满分标准） 两河文明：世界上最早的法典之光 公元前3500年，苏美尔人在两河之间的淤泥上，第一次写下了人类最古老的文字——用芦苇杆压出的楔形符号，像一排排整齐的木楔，刻进了潮湿的泥板。这些泥板在窑里烘干，竟保存了五千多年。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比用战马和战车统一了新月沃地。他做了一件前无古人的事：把282条法律刻在一根2.25米高的黑色玄武岩石柱上，立在神庙里。石柱顶端，太阳神把权标授予国王——"君权神授"四个字，第一次以图像形式出现。法典里，奴隶逃跑要割耳，打瞎自由民的眼睛要赔银，打瞎奴隶的眼睛只赔半个基尼。"以眼还眼，以牙还牙"——这古朴的同态复仇，是人类最早的"罪刑法定"。1901年，这根石柱在伊朗苏萨的废墟中被法国考古队挖出。它告诉我们：早在三千七百年前，两河流域的人们已经相信——社会秩序，应当写在石头上，而不是刻在某个人的心里。这是法典之光，也是人类法治文明的第一缕曙光。 评分标准：观点明确（4分）、结合2处以上本课史实史论结合（6分）、兼顾历史价值与现实意义（6分）、逻辑通顺、字数达标（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $