上海市华东师范大学附属东昌中学2026-2027学年高一上学期第一次阶段练习语文试题

华东师范大学附属东昌中学 2026-1高一年级第一次阶段练习 语文试卷（练习总分100分，完卷时间120分钟） 参考答案与解析 一、积累与运用(8分) 1.按要求填空。(6分) (1) 心念旧恩。（曹操《短歌行》） (2)羽扇纶巾，谈笑间， 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (3) 百年多病独登台。（杜甫《登高》） (4) 《沁园春·长沙》中写同学们评论国家大事、激浊扬清、蔑视权贵的诗句是“ ”。 【答案】(1)契阔谈宴 (2)樯橹灰飞烟灭 (3)万里悲秋常作客 (4)指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 【解析】默写须逐字落实：(1)注意“契阔”“宴”的写法；(2)不要漏写“樯橹”；(3)与下句 “百年多病独登台”对举，不可颠倒：(4)三句须完整写出，标点、语序与教材一致。 2.按要求选择。(2分) 填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是() 吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。 ,而且被民间文艺工作者收集 保存。可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有鸣鸣歌声的舞蹈哪里去了呢？ A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱 B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱 C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌 D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌 【答案】A 【解析】①空缺处后紧接“而且被民间文艺工作者收集保存”，这是被动句，其陈述对象（主语) 应是“吴歌、白茅山歌”，因此空缺处也应以“吴歌、白茅山歌”为陈述对象，才能话题一致、衔 接顺畅。 ②A项以“吴歌、白茅山歌”为主语，“从古到今都有人会唱”语序自然，与后句主语一致，语 意连贯。 ③B项“有人从古到今都会唱”语序不当、“都”的位置生硬，表达滞涩。 ④C项以“有人”为主语，与后句“（吴歌、白茅山歌）被…收集保存”主语不一致，话题转 折突兀。 ⑤D项同样以“有人”为陈述对象，宾语“吴歌、白茅山歌”与后面的被动句被隔断，衔接不 顺。 故选A。 二、阅读(52分) (一)阅读语段，完成第3一6题。(10分) 什么是诗的逻辑？ 西渡 ①什么是诗的逻辑？很多评论家和诗人都讨论过这个问题。其中一类观点认为，诗歌的语言常常 是不合语法的、违反逻辑的、意义不可表述的：反之，则缺乏诗意。在我看来，这些说法看似 在为诗辩护，实则是对诗的误解。诗的逻辑不等同于推理、科学、运算的逻辑，但也不能罔顾 人类感性和思维的规律。诗仍有其内在的统一性和持续性，仍遵循自己的逻辑和思维规律。诗 歌语言的“无理”彰显了理性和意识的局限性，但并不废弃作为思维规则的逻辑。“抒情的逻 辑”也还是逻辑，自由不羁的想象也必须服从这种诗的逻辑。或者说，这种诗的逻辑就是想象 的规则。 ②史蒂文斯有句诗，“诗必须成功地抵制智力”，这个智力是指科学逻辑、工具理性。但是，在这 种计算性的理性之外，还有一种把握现实、反思生命从而获得觉悟的理性。诗并不抵制后一种 理性。在此意义上，诗的想象力也离不开理性的参与和协调。 ③一般认为，诗歌最核心的要素，如情感、感觉、声音、直觉等，都诉诸人的感性，与逻辑或推 理无关，但实际上并非如此。诗歌的构思、结构、主题锤炼更离不开思维的直接参与。在文本 中，统一性是诗的逻辑的最高的也是最终的体现。 ④以上我们谈到逻辑与事实、情感、感觉、想象、声音的关联及其作用，但逻辑在其中的作用都 是隐藏的。逻辑还存在着与诗歌写作直接相关的部分。逻辑在诗歌的构思、结构、主题提炼中 都是直接起作用的。 ⑤还有一类沉思的诗，譬如清代禅师释敬安有一首《梦洞庭》写道，“昨夜汲洞庭，君山青入瓶”。 他是怎么能用一个瓶子装下洞庭湖的？这里头就有禅理在：诗人用瓶子装了一瓶洞庭水，洞庭 水是洞庭湖的一部分，水和湖有一种部分包含整体的关系，所以可以把洞庭湖装在水瓶子里。 同时，君山的倒影在洞庭湖上，所以诗人把洞庭湖借由洞庭之水装入瓶中的时候，也把君山的 影子装进来了，影子也是山的一部分，所以说“君山青入瓶”。逻辑（思)的直接介入，带来 了诗歌的变化，拓展了诗歌表现的领域，丰富了诗的世界。 ⑥与诗的统一性相关联的是诗的持续性。穆木天认为，一首有统一性的诗，是统一性情、统一情 绪的反映，是“内生活”的真实象征。人类的“内生活”是流转的，而它们的流转是持续的、 有秩序的，所以它们的象征也是持续的。因此可以说，统一性是诗的逻辑的最高的也是最终的 体现。诗的整体性和统一性要求只能比散文更严格。以为诗歌就是前言不搭后语，是对诗的侮 辱，也是对人类感性认知力的侮辱。 ⑦统一性的第三个表现是内容与形式的一致。正如穆木天所言，“思想与表思想的音声不一致是 绝对的失败”。为什么会有散文诗这种东西？就是有一种诗意，它的旋律是不容一句句分开、 不容分行的，它只能用这样一种旋律来表现。 ⑧诗的推进类似滚雪球。开始你手上可能只有一团雪，但是随着这一小团雪在雪地上的滚动，周 围的雪不断地被凝聚进来，它越来越大，成为一个大雪球。这个过程看起来充满随机和偶然， 但仍然有其自身的逻辑。首先，它必须是在雪地上滚动，它才能凝聚周围的雪。其次，被凝聚 的也应该是雪。如果什么乱七八糟的都团到一起，这个雪球就不是一个好的雪球，而且容易解 体。 ⑨这，就是诗的内在逻辑。 3.根据①一③段内容，能够做出的一项推断是()(2分) A.史蒂文斯主张诗歌创作以感性主导，抵制理性思维。 B.人类感性与思维的基本规律是诗歌创作的逻辑前提。 C.只要诗歌具备内在的统一性，就必然符合诗的逻辑。 D.诗的想象力更关乎感性体验，与理性思维毫无关联。 【答案】B 【解析】①A项错。第②段中“诗必须成功地抵制智力”的“智力”指“科学逻辑、工具理性”， 原文紧接着说“诗并不抵制后一种理性”（把握现实、反思生命以获得觉悟的理性），可见史蒂 文斯并非主张以感性全盘抵制理性思维，此项偷换概念、曲解原文。 ②B项对。第①段说“诗的逻辑…不能罔顾人类感性和思维的规律”，又说“诗仍有其内在的 统一性和持续性，仍遵循自己的逻辑和思维规律”，可见人类感性与思维的基本规律是诗歌创作 的逻辑前提。 ③C项错。“统一性是诗的逻辑的最高的也是最终的体现”是说统一性的地位，“只要…就必 然…”将其变成了充分条件，表述过于绝对，也不符合原文对诗的逻辑的多方面要求。 ④D项错。第②段明确说“诗的想象力也离不开理性的参与和协调”，与“毫无关联”正相矛 盾。 故选B。推断题既要“有据”（依据原文），又不能超出原文范围作出绝对判断。 4.由于文本过长，东东在阅读时向“豆包AI助手”求助：（1)将文章③④两段之间的核心部分梳 理成表格；(2)解释第①段中“无理”一词。AI助手反馈如下表格，其论据部分存在空缺，将 下列诗句依次填入表格，最恰当的一项是()(2分) 无理而妙：指突破逻辑的诗意表达。 逻辑维度 核心观点 “无理而妙”的 论据 事实的逻辑 诗歌中的事实需基于准确观察，符合事物本质规律，在诗里精 (1) 确地呈现外在事物和内在世界。 情感的逻辑 诗歌的情感不是原始冲动，需具备真诚性与内在合理 (2) 性，“诚”是情感逻辑的核心。 感觉的逻辑 诗的感觉是“直觉与智性的复合”，并非纯粹的生理反应，可 (3) 通过通感这一修辞实现理性渗透。 想象的逻辑 想象是主动的、有建构性的智力活动，而非无意识的任意驰 (4) 骋，需基于已知关联未知。 声音的逻辑 诗歌的声音（韵律、节奏)并非纯粹声学现象，而是与意义、 (5) 记忆、理性深度绑定。 3 ①白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》） ②天河夜转漂回星，银浦流云学水声。（李贺《天上谣》） ③青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《出塞》） ④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》） ⑤霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。（李白《梦游天姥吟留别》） A.③①②⑤④B.①③④⑤② C.③④⑤②① D.④①⑤③② 【答案】A(③①②⑤④) 【解析】表格空缺依次应填入：(1)事实的逻辑一一③“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”写 边塞实景：长云、雪山、孤城、玉门关，是“基于准确观察”对“外在事物”的精确呈现。 (2)情感的逻辑一一①“白发三千丈，缘愁似个长”以极度的夸张写愁之深长，情感真挚而合乎 内在情理，正体现以“诚”为核心的情感逻辑。 (3)感觉的逻辑一一②“银浦流云学水声”把视觉形象转化为听觉体验，是通感的典型运用，体 现“直觉与智性的复合”。 (4)想象的逻辑一一⑤“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”以霓为衣、以风为马，是主动 而又有建构性的想象，由已知（衣、马）关联未知（神仙世界)。 (5)声音的逻辑一④“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”以叠字构成循环往复的韵律节奏， 与孤寂凄苦的情感、意义深度绑定。 其余选项的搭配均与“核心观点”不合，如将“白发三千丈”归入“事实的逻辑”，或把“青海 长云”当作“情感的逻辑”，皆不能对应。故选A。 5.以下文字出自原文④一⑨段，把它放回文中，合理的位置是()(2分) 穆木天在《谭诗一一寄沫若的一封信》里提出：“我的主张，一首诗是表一个思想。中国现在的新 诗，真是东鳞西爪。第一诗段的思想是第一诗段的思想，第二诗段是第二诗段的思想。甚至 句一个思想，一字一个思想，思想真可称未尝不多。在我想，作诗，应如证几何一样。… 因为诗在先验的世界里，绝不是杂乱无章、没有形式的。” A.④⑤段之间 B.⑤⑥段之间 C.⑥⑦段之间 D.⑦⑧段之间 【答案】B(⑤⑥段之间) 【解析】①引文的核心是穆木天“一首诗是表一个思想”“作诗，应如证几何一样”的主张：反 对“东鳞西爪”，要求诗有严整的统一性（形式），这正是下文第⑥段集中论述的“统一性”。 ②第⑥段开头“与诗的统一性相关联的是诗的持续性。穆木天认为，一首有统一性的诗…” 正是对引文的直接引申与承接，故引文应放在⑤⑥段之间：上承第⑤段“逻辑（思）的直接介 入，带来了诗歌的变化”，下启第⑥段对“统一性”的阐发，文气贯通。 ③若放④⑤段之间，会把④段“逻辑在诗歌的构思、结构、主题提炼中都是直接起作用的”与⑤ 段“还有一类沉思的诗”的例证割裂；若放⑥⑦段之间，则⑥段己引述穆木天论统一性的观点， 插在中间显得重复、割裂；若放⑦⑧段之间，⑦段谈内容与形式的一致、⑧段以“滚雪球”谈诗 的推进，均与引文衔接不上。 故选B。 6.赏析第⑧段的说理方式。(4分) 【答案】第⑧段以“滚雪球”为喻（比喻论证）说明诗的推进过程，论证诗歌的推进“仍然有其 自身的逻辑”。 【解析】①说理方式：比喻论证（形象说理）。把“诗的推进过程”比作“滚雪球”，使抽象的诗 学原理具象化。 ②对应关系：“初始的一团雪”对应诗的核心主题（情感），“雪地”对应诗歌赖以生长的整体语 境（逻辑基础），“不断被凝聚进来的雪”对应与主题相契合的意象、感觉、情感等诗歌要素。 ③论证作用：以一个“雪球”越滚越大的过程论证诗歌是围绕统一性不断生长、凝聚的，“必须 是在雪地上滚动”“被凝聚的也应该是雪”两句正说明这种推进有其内在的逻辑规定（服从统一 性)。 ④表达效果：把抽象的道理转化为可感可知的生活场景，通俗易懂、生动形象，增强了说服力： 行文中又用“首先”“其次”分条说明，说理层次清晰。 (二)阅读下文，完成第7一9题。（12分) 红棉袄 孙犁 ①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，沙石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶因昨夜初霜的 侵凌而焦枯了，正一片片坠落。 ②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，在强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山 顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。 ③风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然地暗了。 ④远远地在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远 处山坡上己经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。 ⑤爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石 上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没 有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人 有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了：今天家里只有她一 个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。 ⑥她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？” ⑦我说：“是。” ⑧她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动 的灯花，细碎地爆炸着。 ⑨姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住 人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的 吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。 ⑩我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了，显然他 已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。 ①“你的病不会又犯了吧？” ②顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件 5 盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下， 她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家 是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷曲的身体，她才跳下 来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说： ③“一定是打摆子！” ①④她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听 见风还在刮，隔壁有一只驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。 ⑤姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延 着的火焰一般。 ⑥她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白 纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步， 用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样 是不是迷信呢？” ①夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体缩拢起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被，不只破烂， 简直像纸一样薄。我己经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面的一件衬衫，把军 服盖在顾林的头上。 ⑧这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说： ⑨“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她 右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，己经应手而开了。她后退一步，对我说： ⑩“盖上我这件棉袄好不好？” ①没等我回答，她便转身去断然地脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄 递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲： ②“我也是今天早上才穿上的。” ③她身上只留了一件皱折的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体 温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和 姐姐有过的。 ④我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从 哪里来，走过什么地方，哪里的妇女自卫队好，又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会 儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。 节选自孙犁《白洋淀纪事》 7.第③段中的划线句很有表现力，请从语言运用的角度加以分析。(3分) 【答案】划线句：凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？ 【解析】①用词精当：“凌”字写云层低垂、阴冷迫近，给人以威逼之势，把阴云压顶的压抑感 写足。 ②句式（语气）运用：用揣测的语气写心理感受，先说“我想要下雨了”，又转念“下的一定是 雪片吧”，由雨而雪、层层递进，写出寒意彻骨。 ③表达效果：从语言运用中透出人物的心理，突出“我”对生病的小战士顾林的担忧和内心的焦 灼，也渲染了环境的阴冷、紧张。 6 8.赏析第⑨段细节描写作用。(4分) 【答案】第⑨段以“头发”“眼睛”等细节和想象式感叹，勾勒姑娘淳朴、聪慧、机灵的形象，为 下文她主动救助战士作铺垫。 【解析】①“头发梳得很平”一表现姑娘干净利落、清爽爱美的特点。 ②“和人说话的时候眼睛便盯住人”一一表现姑娘机警、聪慧、善于观察。 ③“屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？”一一 以想象式的感叹（问句）写眼睛的明亮，突出姑娘的机灵、精神，也透出“我”对她的好感和赞 许。 ④一系列细节共同塑造了姑娘淳朴、聪慧、热情的美好形象，为后文她主动脱下棉袄救助小战 士的善良举动做了性格铺垫。 9.小说《百合花》与本文有诸多相似之处，请选取两个角度探究两者的相似之处。(5分) 【答案】可从故事构架、物件与象征、立意与主题等角度中任选两个作答（写出一个角度并作简 要分析得3分，写出两个角度得5分)。 【解析】角度一：故事构架（情节模式）相似。两文都以战时军民偶遇展开，结构简洁、线索清 晰；出场人物都为三人一两个军人(《红棉袄》中的“我”与生病的顾林，《百合花》中的“我” 与小通讯员)和一位热情朴实的年轻女性群众（小姑娘、新媳妇）。《红棉袄》写“我”与顾林投 宿山村、得到小姑娘救助，《百合花》写“我”与小通讯员借被子而与新媳妇产生交集。 角度二：物件与象征（借物喻人）相似。“红棉袄”与“百合花（被）”既是故事道具，又是象征 符号，都有物与人合、借物喻人的艺术效果：小姑娘脱下“红棉袄”给顾林盖上，象征人民对战 士的赤诚关爱、温暖守护：新媳妇那条撒满白色百合花的被子，象征年轻媳妇的朴实美丽以及 军民之间纯洁无私、崇高圣洁的情感。 角度三：立意与主题相似。两文都淡化战争硝烟、聚焦人性光辉，在残酷年代里书写温暖纯粹的 人情之美：《红棉袄》通过小姑娘细心照料小战士，反映抗日军民之间的亲密关系；《百合花》围 绕一床“百合花”棉被写小通讯员与新媳妇之间误会的产生与化解，同样反映军民之间的深厚 情谊。 (评分说明：一点3分，两点5分。能结合具体内容、有分析即可得分。) (三)阅读下面的诗歌，完成第10一12题。(7分) 太原早秋① 唐·李白 岁落众芳歇，时当大火②流。霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。 注释： ①此诗作于开元二十三年(735年)秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵 以求闻达，然而辗转数月，终未能得到实现抱负之机会，便写下了这首诗。 ②大火：星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方， 位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。 10.以下古代诗歌选集中，可能收录本诗的一项是()(1分) A.《古体诗选粹》 B.《乐府诗集》 C.《唐宋格律诗选》 D.《唐人绝句选》 【答案】C 【解析】①本诗共八句、每句五言，中间两联对仗(“出塞早”对“渡河秋”、“边城月”对“故 国楼”)，通篇押韵（流、秋、楼、悠），平仄合律，是标准的五言律诗，属格律诗，故可能收录 于《唐宋格律诗选》。 ②A项《古体诗选粹》：本诗格律严整，不属古体诗。B项《乐府诗集》：本诗为即景感怀之作， 非乐府旧题。D项《唐人绝句选》：绝句为四句，本诗八句，不是绝句。 故选C。 11.下列对本诗内容赏析，不恰当的一项是()(2分) A.一二句“众芳歇”是说此时光阴逝去，花草凋零，“大火流”表明入秋天气逐渐转凉。 B.三四句中“早”“秋”两字点题，“霜威”“云色”则直接描写太原早秋的自然景象。 C.五六句由景及情，“梦绕边城月”写梦境的同时，也含蓄地点明诗人正处在异域他乡。 D.前人评本诗“健举之至，行气如虹”，这种豪放雄健之气正是源于作者高涨的心绪。 【答案】D 【解析】①A项恰当。“众芳歇”写花草凋零，感叹光阴流逝：“大火流”写大火星向西下行，表 明入秋天气渐凉。 ②B项恰当。三、四句以“早”“秋”两字点题，“霜威”“云色”直接描写太原早秋的自然景象。 ③C项恰当。五、六句由景及情，“梦绕边城月”写梦境的同时点明诗人身在异域他乡，“心飞 故国楼”写心向故园的思念。 ④D项不恰当。据注释①，诗人“意欲攀贵以求闻达”，却“辗转数月，终未能得到实现抱负之 机会”，心绪是失意愁苦的；“思归若汾水，无日不悠悠”更见浓郁的思乡与失意之情。“健举之 至，行气如虹”是说本诗意境开阔、气势雄健，并非源于“高涨的心绪”，此项对诗情的理解有 误。 故选D。 12.同是写秋，本诗与毛泽东的《沁园春·长沙》有何差异？请从意象选取及情感表达的角度，结合 具体诗句加以比较分析。（4分) 【答案】两诗“同是写秋”，但所取意象与所抒情感差异明显：(1)意象选取不同(2分)；(2) 情感表达不同(2分)。 【解析】①意象选取：《沁园春·长沙》选取“万山红遍”“层林尽染”“百舸争流”“鹰击长 空”“鱼翔浅底”等意象，色彩绚烂、生机勃勃，描绘出一幅竞相自由、意气昂扬的壮丽秋景；《太 原早秋》则选取“众芳歇”“大火”“霜”“云”“边城月”“汾水”等意象，写花草凋零、霜威云 色，呈现的是萧瑟凄清的早秋景象。 ②情感表达：《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发乐观昂扬的青春激情，表达以天下为己任的壮志 豪情：《太原早秋》则借秋景抒写羁旅思乡之情与抱负难展的失意，“梦绕边城月，心飞故国楼” 写思乡心切，“思归若汾水，无日不悠悠”更见思归之情的绵长与急切。 (答出“意象”“情感”两个方面并各结合具体诗句对比，4分：只答一个方面得2分。) 8 (四)阅读下文，完成第13一17题。（15分) 荆轲刺秦王（节选) ①荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲 顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人未尝见天子故振慑愿太王少假借之使毕使王前”秦王谓 轲曰：“起，取武阳所持图！” 【译文】荆轲棒着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫。到达殿前的台阶 下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑， 上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的野蛮人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微 原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来秦武阳所拿的地图！” ②轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首堪之。未至身，秦王 惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 【译文】荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手 抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己挣扎着站 起来，扯断袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时情况十分危急，剑插得很紧，所以不能 立即拔出来。 ③荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得 持尺兵：诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而 卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 【译文】荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国在殿上的臣子们都被惊吓到了，事情突然发生， 意料不到，大家都失去了常态。按照秦国的法律，在殿上侍奉的臣子们不能带兵器；那些持有武 器的侍卫，都在宫殿的台阶下面列队站好，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召 唤阶下的侍卫，因此荆轲追逐秦王，大家仓促间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手 起同荆轲搏斗。 ④是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！ 王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲， 被八创。 【译文】这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱 子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王把剑推到背后拔！”“大王把剑推到 背后拔！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首 投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。 ⑤轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子 也。” 【译文】荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂 道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！” ⑥左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。 【译文】左右的人冲到前面来之后，就斩杀了荆轲。秦王眼睛弦晕了很长时间。 13.写出下列加点字在句中的意思。(2分) (1)荆轲顾笑武阳( (2)图穷而匕首见( ) 【答案】(1)顾：回头看。 (2)穷：尽，指（地图）完全展开、打开到最后。 【解析】①“荆轲顾笑武阳”是说荆轲回头看秦武阳并对他笑，“顾”作动词，义为“回头看”（句 意：荆轲回过头来对秦武阳笑了笑)。 ②“图穷而匕首见”中“穷”与“见（现）”相承，指地图展到尽头、全部打开（句意：地图全 部打开，匕首就露了出来)。 14.下列选项中不存在通假字现象的一项是()(2分) A.图穷而匕首见 B.秦王还柱而走 C.卒起不意 D.秦王复击轲，被八创。 【答案】D 【解析】①A项“图穷而匕首见”中“见”通“现”，出现、显露。 ②B项“秦王还柱而走”中“还”通“环”，环绕。 ③C项“卒起不意”中“卒”通“猝”，仓促、突然。 ④D项“秦王复击轲，被八创”中“被”意为“遭受”（受），是古今异义，不是通假字。故选D。 15.文中画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。（4分) 北蛮夷之鄙人未尝见天子故振慑愿太王少假借之使毕使于前 【答案】北蛮夷之鄙人/未尝见天子/故振慑/愿大王少假借之/使毕使于前 【解析】断句依据：(1)“北蛮夷之鄙人”是名词性短语，作全句的主语，其后当断；(2)“未尝 见天子”是谓语部分，说明其身份处境；(3)“故振慑”承前说明“害怕”的原因（因此才畏惧 发抖)，前后断开：(4)“愿大王少假借之”是请求之语，单独成句：(5)“使毕使于前”表目的 (让他完成使命)，与上句断开。 四处断句共形成五个语段，依次为：北蛮夷之鄙人/未尝见天子/故振慑/愿大王少假借之/使毕 使于前。 16.请把画线句译成现代汉语。(3分) 事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 【答案】事情没有成功的原因，是想活生生地劫持你（秦王），一定要得到契约（盟约）来回报 太子啊。 【解析】①关键实词：“所以”一一…的原因；“生劫”一一活生生地劫持(“生”作状语)：“约 契”一契约、盟约；“报”一一回报、报答。 ②句式：“事所以不成者，乃…”是“.…者，…也”式判断句，“乃”表判断，译为“是”。 ③译文以直译为主，须落实“所以”“生劫”“约契”“报”等要点，语句通顺。 17.结合文章内容，分析本文是如何塑造荆轲形象的？(4分) 【答案】本文运用对比（反衬）、动作描写、语言神态描写和侧面衬托等手法，在尖锐复杂的矛 盾冲突中塑造荆轲形象。 【解析】①对比（反衬)：廷见秦王时，秦武阳“色变振恐”，荆轲却“顾笑武阳”并从容谢罪， 以秦武阳的惊慌反衬荆轲的镇定自若、处变不惊。 10 ②动作描写：刺杀过程中连用“取、奉、发、把、持、堪、逐、引、倚、笑、踞、骂”等动词， 写出荆轲的沉着机智、镇定自若。 ③语言、神态描写：文末“倚柱而笑，箕踞以骂”，并说出“事所以不成者，乃欲以生劫之，必 得约契以报太子也”，点明他“欲生劫秦王、以报太子”的初心，突出其忠义刚烈、从容赴死。 ④侧面衬托：荆轲追逐秦王时，“秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度”，从侧面衬托 出荆轲的胆略过人；荆轲事败身亡后，秦王仍“目眩良久”，以及秦王一方的惊惶失措，反衬出 荆轲的威武壮烈、义薄云天。 (五)阅读下面的文言文，完成第18一20题。(8分) 士容 (①士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇（①，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执 固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物 甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗揭。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不 訾②而中心甚厉③，难动以物而必不妄折。此国士之容口。 【译文】真正的士人不偏祖、不结党。性格柔和却内心坚定，外表谦和却内里充实。他们的神态 坦荡磊落，不做轻佻谄媚之事；轻视琐碎小事，志向却寄托于远大理想；看似没有勇武之气，却 不能被恐吓威胁：立场坚定、果敢无畏，而不可被侮辱伤害。面临祸患、身涉危难时，坚守道义 而不逾越底线：即便南面称王、身居高位，也不因此骄奢自大。如今若是统治百姓而想要威服海 外，就应立身行事的准则十分高尚，而不贪图微小的利益。视听言行超越世俗之见，能够与这样 的人安定世道：不追求富贵荣华，也不逃避贫贱困厄。品行道德遵循事理，而耻于使用奸巧虚伪 的手段。心胸宽厚不诋毁他人，内心却十分刚毅；难以被外物打动，也绝不会随意妥协屈服。这 就是国士应有的风范。 ②齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取 鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎 其后足，狗乃取鼠。夫骥骜④之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应 乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 【译文】齐国有个擅长相狗的人，他的邻居请他帮忙买一只抓老鼠的狗。过了整整一年才买到， 相狗人说：“这是一条好狗。”邻居养了这条狗好几年，它却不抓老鼠，邻居就把这件事告诉了 相狗人。相狗人说：“这确实是条好狗。它的志向在猎取獐、麋、猪、鹿这类大猎物，而不是抓 老鼠。想要让它抓老鼠，就把它的后腿拴起来。”邻居拴住了狗的后腿，这条狗这才开始抓老鼠。 骏马良驹的气概，天鹅大雁的志向，能让人内心领会到，是因为其中蕴含着真诚。人也是这样， 果真怀有远大志向，就会在精神上让人感知到，岂是言语能够完全说清的呢？这就叫作不必言 说却能传递其意的言语。 ③客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈 送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所弇敛，士所述施也；士 所弇敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔⑤乎其若陵上之 木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不悦⑥，而心甚素朴。 【译文】有个宾客去拜见田骈，衣着打扮合乎法度，进退举止符合规矩，行走姿态娴雅得体，言 辞应答谦逊机敏。田骈听完他的话，便打发他走了。宾客出门后，田骈用目光目送他离开。弟子 问田骈说：“这位宾客是贤士吗？”田骈说：“恐怕算不上是贤士。刚才这位宾客所刻意收敛的， 正是贤士所愿意展现的：贤士所刻意收敛的，却是这位宾客所愿意展现的。他恐怕算不上是贤 11 士。”所以君子的风范，纯洁得就像钟山的美玉，挺拔得就像山陵上的大树：淳朴忠厚，谨慎敬 畏教化，却不肯自我满足；勤勉努力，面对取舍不随意取悦他人，内心十分质朴纯良。 (取材于《吕氏春秋》) 注： ①儇：轻佻巧慧。②訾：诋毁。③厉：飞扬，这里是高远的意思。④骥骜：骏马。⑤桔：挺直，挺 拔。⑥悦：简易，轻忽。 18.可填入第①段方框内的一项是()(2分) A.哉B.乎C.也D.者 【答案】C 【解析】①“此国士之容口”是对上文一系列国士表现的概括判断，句意为“这就是国士的风 范”，是判断句，句末应用“也”(“此…也”是典型的判断句式)。 ②A项“哉”表感叹，B项“乎”表疑问或感叹，D项“者”用于句中提顿或表示“…的人”， 均与句末判断的语意不合。故选C。 19.从句式角度，赏析第①段画线句的表达效果。(3分) 【答案】画线句为整句（排比），句式整齐、节奏铿锵，从多个维度铺陈国士风范，增强了语言 气势。 【解析】①句式特点：全句由六个分句构成，两两相对，“耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱 弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折”，是典型的整句（排 比)句式。 ②内容效果：从处事（遗俗定世）、贫富态度、德行准则、胸襟气度、意志品格等多个维度层层 勾勒国士的理想风范，使“国士之容”的内涵具体可感、立体鲜明。 ③表达效果：整句结构整齐、节奏铿锵，增强语言气势，有力凸显国士内外兼修、刚正自守的形 象。 20.请结合第③段，分析作者关于“士容”（君子之容）的见解。(3分) 【答案】作者认为“士容”不在外在的刻意修饰，而在内在的质朴纯良；内在德行才是“士容” 的核心。 【解析】①第③段以田骈判客“非士”为例：来客“被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏”， 外在都合乎法度，却被判定“殆乎非士”，原因在于“客所弇敛，士所述施也；士所弇敛，客所 述施也”一一刻意做作的表现，与士人内敛真率的特质相悖。 ②作者进而以“钟山之玉”“陵上之木”为喻：“纯乎”“桔乎”言君子之容应纯洁、挺拔；“淳 淳乎慎谨畏化，而不肯自足”“乾乾乎取舍不悦，而心甚素朴”言其谨慎谦逊、取舍不苟、坚守 本心、内心质朴。 ③可见作者的见解是：士容（君子之容）以内在德行修养为根本，不在外表修饰。 12 三、作文(40分) 21.阅读下面的文字，按要求作文。 升入高中，我们都怀揣憧憬，可也会遭遇迷茫、挫败。回望开学以来的点滴，哪些故事带给你思 考？请结合自身经历，以“不驰于空想，不骛于虚声”为题目写一篇文章，夹叙夹议，不少 于800字。 【答案】写作指导（作文题无固定答案，以下为审题立意与写作建议） 【解析】①题意理解：“不驰于空想，不骛于虚声”（常引作李大钊语）意为不追逐不切实际的幻 想，不徒求虚名浮声，强调脚踏实地、求真务实。写作须紧扣“空想/虚声”与“实干/笃行” 的对立与转化。 ②立意角度：可写自己的经验教训一曾因“空想”而挫败，因“笃行”而收获；也可写身边的 榜样（同学、老师、家人）以踏实行动带来启示；还可由个人体验上升到青年应有的精神品格。 ③文体要求：“夹叙夹议”，叙述要有具体事件、场景、细节，议论要回扣题目、点明感悟；不可 通篇空议，也不可只叙不议。 ④结构建议：可采用“叙事一悟理一升华”的结构（或以小见大、欲扬先抑），开篇扣题，结尾 点题：字数不少于800字，书写工整。 13华东师范大学附属东昌中学 2026-1高一年级第一次阶段练习 语文试卷（练习总分100分，完卷时间120分钟) 一、积累与运用(8分) 1.按要求填空。(6分) (1) ,心念旧恩。（曹操《短歌行》) (2)羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (3) 百年多病独登台。（杜甫《登高》） (4)《沁园春·长沙》中写同学们评论国家大事、激浊扬清、蔑视权贵的诗句是“ ”。 2.按要求选择。(2分) 填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是() 吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。 而且被民间文艺工作者收集 保存。可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有鸣鸣歌声的舞蹈哪里去了呢？ A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱 B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱 C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌 D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌 二、阅读（52分)） (一)阅读语段，完成第3一6题。（10分) 什么是诗的逻辑？ 西渡 ①什么是诗的逻辑？很多评论家和诗人都讨论过这个问题。其中一类观点认为，诗歌的语言常常 是不合语法的、违反逻辑的、意义不可表述的；反之，则缺乏诗意。在我看来，这些说法看似 在为诗辩护，实则是对诗的误解。诗的逻辑不等同于推理、科学、运算的逻辑，但也不能罔顾 人类感性和思维的规律。诗仍有其内在的统一性和持续性，仍遵循自己的逻辑和思维规律。诗 歌语言的“无理”彰显了理性和意识的局限性，但并不废弃作为思维规则的逻辑。“抒情的逻 辑”也还是逻辑，自由不羁的想象也必须服从这种诗的逻辑。或者说，这种诗的逻辑就是想象 的规则。 ②史蒂文斯有句诗，“诗必须成功地抵制智力”，这个智力是指科学逻辑、工具理性。但是，在这 种计算性的理性之外，还有一种把握现实、反思生命从而获得觉悟的理性。诗并不抵制后一种 理性。在此意义上，诗的想象力也离不开理性的参与和协调。 ③一般认为，诗歌最核心的要素，如情感、感觉、声音、直觉等，都诉诸人的感性，与逻辑或推 理无关，但实际上并非如此。诗歌的构思、结构、主题锤炼更离不开思维的直接参与。在文本 中，统一性是诗的逻辑的最高的也是最终的体现。 ④以上我们谈到逻辑与事实、情感、感觉、想象、声音的关联及其作用，但逻辑在其中的作用都 是隐藏的。逻辑还存在着与诗歌写作直接相关的部分。逻辑在诗歌的构思、结构、主题提炼中 都是直接起作用的。 ⑤还有一类沉思的诗，譬如清代禅师释敬安有一首《梦洞庭》写道，“昨夜汲洞庭，君山青入瓶”。 他是怎么能用一个瓶子装下洞庭湖的？这里头就有禅理在：诗人用瓶子装了一瓶洞庭水，洞庭 水是洞庭湖的一部分，水和湖有一种部分包含整体的关系，所以可以把洞庭湖装在水瓶子里。 同时，君山的倒影在洞庭湖上，所以诗人把洞庭湖借由洞庭之水装入瓶中的时候，也把君山的 影子装进来了，影子也是山的一部分，所以说“君山青入瓶”。逻辑（思）的直接介入，带来 了诗歌的变化，拓展了诗歌表现的领域，丰富了诗的世界。 ⑥与诗的统一性相关联的是诗的持续性。穆木天认为，一首有统一性的诗，是统一性情、统一情 绪的反映，是“内生活”的真实象征。人类的“内生活”是流转的，而它们的流转是持续的、 有秩序的，所以它们的象征也是持续的。因此可以说，统一性是诗的逻辑的最高的也是最终的 体现。诗的整体性和统一性要求只能比散文更严格。以为诗歌就是前言不搭后语，是对诗的侮 辱，也是对人类感性认知力的侮辱。 ⑦统一性的第三个表现是内容与形式的一致。正如穆木天所言，“思想与表思想的音声不一致是 绝对的失败”。为什么会有散文诗这种东西？就是有一种诗意，它的旋律是不容一句句分开、 不容分行的，它只能用这样一种旋律来表现。 ⑧诗的推进类似滚雪球。开始你手上可能只有一团雪，但是随着这一小团雪在雪地上的滚动，周 围的雪不断地被凝聚进来，它越来越大，成为一个大雪球。这个过程看起来充满随机和偶然， 但仍然有其自身的逻辑。首先，它必须是在雪地上滚动，它才能凝聚周围的雪。其次，被凝聚 的也应该是雪。如果什么乱七八糟的都团到一起，这个雪球就不是一个好的雪球，而且容易解 体。 ⑨这，就是诗的内在逻辑。 3.根据①一③段内容，能够做出的一项推断是()(2分) A.史蒂文斯主张诗歌创作以感性主导，抵制理性思维。 B.人类感性与思维的基本规律是诗歌创作的逻辑前提。 C.只要诗歌具备内在的统一性，就必然符合诗的逻辑。 D.诗的想象力更关乎感性体验，与理性思维毫无关联。 4.由于文本过长，东东在阅读时向“豆包A虹助手”求助：(1)将文章③④两段之间的核心部分梳 理成表格：(2)解释第①段中“无理”一词。A虹助手反馈如下表格，其论据部分存在空缺，将 下列诗句依次填入表格，最恰当的一项是()(2分) 无理而妙：指突破逻辑的诗意表达。 逻辑维度 核心观点 “无理而妙”的 论据 事实的逻辑 诗歌中的事实需基于准确观察，符合事物本质规律，在诗里精 (1) 确地呈现外在事物和内在世界。 情感的逻辑 诗歌的情感不是原始冲动，需具备真诚性与内在合理 (2) 性，“诚”是情感逻辑的核心。 感觉的逻辑 诗的感觉是“直觉与智性的复合”，并非纯粹的生理反应，可 (3) 通过通感这一修辞实现理性渗透。 想象的逻辑 想象是主动的、有建构性的智力活动，而非无意识的任意驰 (4) 骋，需基于已知关联未知。 声音的逻辑 诗歌的声音（韵律、节奏）并非纯粹声学现象，而是与意义、 (5) 记忆、理性深度绑定。 ①白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》） ②天河夜转漂回星，银浦流云学水声。（李贺《天上谣》) ③青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《出塞》） ④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》） ⑤霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。（李白《梦游天姥吟留别》） A.③①②⑤④B.①③④⑤②C.③④⑤②①D.④①⑤③② 5.以下文字出自原文④一⑨段，把它放回文中，合理的位置是()(2分) 穆木天在《谭诗一一寄沫若的一封信》里提出：“我的主张，一首诗是表一个思想。中国现在的新 诗，真是东鳞西爪。第一诗段的思想是第一诗段的思想，第二诗段是第二诗段的思想。甚至 一句一个思想，一字一个思想，思想真可称未尝不多。在我想，作诗，应如证几何一样。… 因为诗在先验的世界里，绝不是杂乱无章、没有形式的。” A.④⑤段之间B.⑤⑥段之间C.⑥⑦段之间D.⑦⑧段之间 6.赏析第⑧段的说理方式。（4分) 3 (二)阅读下文，完成第7一9题。（12分) 红棉袄 孙犁 ①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，沙石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶因昨夜初霜的 侵凌而焦枯了，正一片片坠落。 ②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，在强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山 顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。 ③风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然地暗了。 ④远远地在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远 处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。 ⑤爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石 上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没 有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人 有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了：今天家里只有她一 个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。 ⑥她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？” ⑦我说：“是。” ⑧她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动 的灯花，细碎地爆炸着。 ⑨姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住 人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的 吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。 ⑩我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了，显然他 已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。 ①“你的病不会又犯了吧？” ②顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件 盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下， 她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家 是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷曲的身体，她才跳下 来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说： ③“一定是打摆子！” ④她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听 见风还在刮，隔壁有一只驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。 ⑤姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延 着的火焰一般。 ⑥她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白 纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步， 用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样 是不是迷信呢？” ⑦夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体缩拢起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被，不只破烂， 简直像纸一样薄。我己经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面的一件衬衫，把军 服盖在顾林的头上。 ⑧这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说： ⑨“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她 右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，己经应手而开了。她后退一步，对我说： ⑩“盖上我这件棉袄好不好？” ①没等我回答，她便转身去断然地脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄 递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲： ②“我也是今天早上才穿上的。” ③她身上只留了一件皱折的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体 温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和 姐姐有过的。 ④我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从 哪里来，走过什么地方，哪里的妇女自卫队好，又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会 儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。 节选自孙犁《白洋淀纪事》 7.第③段中的划线句很有表现力，请从语言运用的角度加以分析。(3分) 8.赏析第⑨段细节描写作用。（4分) 9.小说《百合花》与本文有诸多相似之处，请选取两个角度探究两者的相似之处。(5分) (三)阅读下面的诗歌，完成第10一12题。(7分) 太原早秋① 唐·李白 岁落众芳歇，时当大火②流。霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。 注释： ①此诗作于开元二十三年(735年)秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵 以求闻达，然而辗转数月，终未能得到实现抱负之机会，便写下了这首诗。 ②大火：星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方， 位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。 10.以下古代诗歌选集中，可能收录本诗的一项是()(1分) A.《古体诗选粹》B.《乐府诗集》C.《唐宋格律诗选》 D.《唐人绝句选》 11.下列对本诗内容赏析，不恰当的一项是()(2分) A.一二句“众芳歇”是说此时光阴逝去，花草凋零，“大火流”表明入秋天气逐渐转凉。 B.三四句中“早”“秋”两字点题，“霜威”“云色”则直接描写太原早秋的自然景象。 C.五六句由景及情，“梦绕边城月”写梦境的同时，也含蓄地点明诗人正处在异域他乡。 D.前人评本诗“健举之至，行气如虹”，这种豪放雄健之气正是源于作者高涨的心绪。 12.同是写秋，本诗与毛泽东的《沁园春·长沙》有何差异？请从意象选取及情感表达的角度，结合 具体诗句加以比较分析。(4分) (四)阅读下文，完成第13一17题。（15分) 荆轲刺秦王（节选) ①荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲 顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人未尝见天子故振慑愿太王少假借之使毕使于前”秦王谓 轲曰：“起，取武阳所持图！” ②轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王 惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 ③荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得 持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而 卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 ④是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！ 王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲， 被八创。 6 ⑤轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子 也。” ⑥左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。 13.写出下列加点字在句中的意思。(2分) (1)荆轲顾笑武阳( (2)图穷而匕首见( 14.下列选项中不存在通假字现象的一项是()(2分) A.图穷而匕首见 B.秦王还柱而走 C.卒起不意 D.秦王复击轲，被八创。 15.文中画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。(4分) 北蛮夷之鄙人未尝见天子故振慑愿大王少假借之使毕使于前 16.请把画线句译成现代汉语。（3分) 事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 17.结合文章内容，分析本文是如何塑造荆轲形象的？（4分) (五)阅读下面的文言文，完成第18一20题。(8分) 士容 ①士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇①，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执 固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物 甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不 訾②而中心甚厉③，难动以物而必不妄折。此国士之容口。 ②齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取 鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎 其后足，狗乃取鼠。夫骥骜④之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应 乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 ③客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈 送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所弇敛，士所述施也：士 所弇敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔⑤乎其若陵上之 7 木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不悦⑥，而心甚素朴。 (取材于《吕氏春秋》) 注： ①儇：轻佻巧慧。②訾：诋毁。③厉：飞扬，这里是高远的意思。④骥骜：骏马。⑤桔：挺直，挺 拔。⑥悦：简易，轻忽。 18.可填入第①段方框内的一项是()（2分) A.哉B.乎C.也D.者 19.从句式角度，赏析第①段画线句的表达效果。(3分) 20.请结合第③段，分析作者关于“士容”（君子之容)的见解。(3分) 三、作文（40分) 21.阅读下面的文字，按要求作文。 升入高中，我们都怀揣憧憬，可也会遭遇迷茫、挫败。回望开学以来的点滴，哪些故事带给你思 考？请结合自身经历，以“不驰于空想，不骛于虚声”为题目写一篇文章，夹叙夹议，不少 于800字。