精品解析：广东省佛山市禅城区某校2024-2025学年部编版七年级历史上学期期中考试题

2024-2025学年第一学期期中考试 七年级历史 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共两大题33小题，总分100分。考试时间80分钟，闭卷考试。 第Ⅰ卷 选择题 一、单选题（本大题共30小题，共60分） 1. 云南是世界人类起源地之一。1965年5月，考古学者在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石，这可以作为研究元谋人的（ ） A. 文献史料 B. 实物史料 C. 口述史料 D. 影像史料 【答案】B 【解析】 【详解】A.化石属于实物史料，并非文献史料，错误。 B.元谋人门齿化石是研究人员通过考古发掘获得的，属于实物史料，正确。 C.口述史料指的是当事人的口头叙述，不符合题意，错误。 D.化石属于实物，并非影像作品，不符合题意，错误。 2. 北京人遗址为研究距今约70万—20万年的人类发展历史提供了内涵最丰富、材料最齐全的资料据此可知，对北京人的研究有利于（ ） A. 了解古人类进化的历史 B. 了解人类审美观念的形成 C. 确定他是中国人的祖先 D. 确定他是中国最早的人类 【答案】A 【解析】 【详解】A.北京人遗址留存了距今约70万—20万年的、内涵最丰富、材料最齐全的人类发展相关遗存，通过对北京人的研究，可以梳理出早期猿人向现代人类演进的发展规律，能够为了解古人类进化的历史提供可靠的实证依据，该表述符合题意，正确。 B.目前北京人遗址没有出土能够直接证明北京人具备审美观念的相关遗存，反映人类审美观念形成的典型遗存是山顶洞人出土的装饰品，因此对北京人的研究无法直接了解人类审美观念的形成，错误。 C.目前没有充分的考古证据可以证明北京人是中国人的直系祖先，该结论缺乏科学支撑，错误。 D.中国境内目前已确认的最早古人类是距今约170万年的元谋人，生存年代远早于北京人，因此北京人并不是中国最早的人类，错误。 3. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　) A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步。由于生产工具不断改进，劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展,人类征服自然、改造自然的能力增强，因此原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。经分析ABC不合题意，故选D。 点睛：本题考查原始人类生活方式的发展进步。依据课本所学，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步。北京人，能够制造和使用工具，手脚分工明显；山顶洞人已会人工取火，生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族；河姆渡原始居民最早开始种植水稻，出现了原始农耕；比建筑技术进步，开始建造干栏式的房子，饲养家畜，制造陶器。 4. 根据考古发掘和研究，人类社会进入新石器时代后，先民们大多不再过着食不果腹的生活。其主要原因是（ ） A. 原始农业兴起 B. 人工取火普及 C. 狩猎技术进步 D. 灌溉技术成熟 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】新石器时代以使用磨制石器为标志。以中国历史为例，中国农业起源于距今10000年左右的新石器时代早期，原始农业的兴起为先民提供了稳定的食物来源，A符合题意；BCD项材料没有体现，排除。故选A。 5. 歌谣“骨木石陶，种植水稻，猪狗水牛，定居不移”反映了哪一原始居民的生活情况（ ） A. 山顶洞人 B. 半坡人 C. 河姆渡人 D. 大汶口人 【答案】C 【解析】 【详解】材料歌谣描述了使用骨、木、石、陶器，种植水稻，驯养猪狗水牛，并定居生活的原始居民，结合所学可知，河姆渡人位于长江流域，以种植水稻、制作黑陶、使用骨木工具及驯养水牛为特征，与歌谣完全匹配，C项正确；山顶洞人生活在旧石器时代，无农业和陶器，排除A项；半坡人种植粟，在黄河流域，与材料水稻不符，排除B项；大汶口人属新石器晚期，主要种植粟，与材料水稻不符，排除D项。故选C项。 6. 考古学家将类似于河南仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，它的特点是距今7000-5000年，农业以种粟为主，畜牧业主要饲养猪、狗，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址，属于仰韶文化的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 元谋人遗址 C. 半坡遗址 D. 良渚遗址 【答案】C 【解析】 【详解】据题干仰韶文化的特点是“距今7000-5000年，农业以种粟为主，畜牧业主要饲养猪、狗，制陶业以彩陶最为著名”和所学知识可知，半坡遗址位于黄河流域，距今约6000年，属于仰韶文化，其农业以种粟为主且出土大量彩陶，契合题干中仰韶文化的特点，C项正确；“河姆渡遗址”位于长江流域，以种植水稻为主，属于河姆渡文化，与题干中仰韶文化的特征不符，排除A项；“元谋人遗址”是距今约170万年的旧石器时代遗址，并非新石器时代的仰韶文化遗址，排除B项；“良渚遗址”属于长江流域的良渚文化，与仰韶文化的分布和特征均不相符，排除D项。故选C项。 7. 远古时期中国境内半坡居民的房屋为半地穴式建筑；而河姆渡人则住“干栏式”房子，可以防止南方气候的潮湿和避开野兽虫蛇。这反映出当时（ ） A. 居住形式与自然条件密切联系 B. 人类生存环境恶劣 C. 南北方经济文化水平差异巨大 D. 贫富差距逐渐扩大 【答案】A 【解析】 【详解】远古时期中国境内半坡居民的房屋为半地穴式建筑；而河姆渡人则住“干栏式”房子，可以防止南方气候的潮湿和避开野兽虫蛇。这反映出当时居住形式与自然条件密切联系，半坡居民的半地穴式房屋是半坡人为适应北方干燥、寒冷的自然环境而建造的房屋，好处是冬暖夏凉。河姆渡人的干栏式房屋可以防水、防潮、便于通风、防炎热等。A项正确；材料反映的不是生存环境恶劣，排除B项；材料没有涉及到文化水平与贫富差距，排除CD项。故选A项。 8. 根据半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人 A. 会制作玉器 B. 会简单的纺织和制衣 C. 主要种植粟 D. 会建造半地穴式房屋 【答案】B 【解析】 【详解】根据“半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮”并结合所学内容可知，这些工具都与纺织技术有关，由此可以推断半坡人会简单的纺织和制衣，B项正确；出土骨器和石器并不代表半坡人会制作玉器和主要种植粟，更不能够说明半坡人会建造半地穴式房屋，排除ACD项。故选B项。 9. 著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 仓颉和嫘祖 C. 尧和舜 D. 隶首和大禹 【答案】A 【解析】 【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，A符合题意；BCD项与“人文初祖”称号不符，排除。故选择A。 10. 我国古代有“神农氏教民播种五谷”“黄帝元妃（嫘祖），始教民养蚕，治丝茧以供衣服”的传说。这些传说反映出中华文明的核心是（ ） A. 多元并存 B. 和谐平等 C. 农耕文明 D. 游牧文明 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】依据题干“神农氏教民播种五谷”“黄帝元妃（嫘祖），始教民养蚕，治丝茧以供衣服”的传说可知，这些传说反映了农业种植、养蚕缫丝、制衣等生活状况，体现了我国农耕文明的生活状况，C项正确；因为材料没有涉及其他文明，所以不能体现多元并存、和谐平等的特点，排除A项、B项；题干中的传说反映了农业种植、养蚕缫丝、制衣等生活状况，体现了我国农耕文明的生活状况，与游牧文明不符，排除D项。故选C项。 11. 中国历史上有先王禅让的传说。下面三位人物与这一传说有关，他们在位的先后顺序正确的是（ ） A. 舜→尧→禹 B. 尧→舜→禹 C. 禹→舜→尧 D. 舜→禹→尧 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】继黄帝之后，用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。 B项正确；排除ACD项。故选B项。 【点睛】 12. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 【答案】D 【解析】 【详解】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。 13. 尧召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都一致推举德才兼备的舜。尧考验了舜二十八年才将帝位禅让给他。材料中推举首领的主要原则是（ ） A. 血缘关系 B. 品德才能 C. 外貌长相 D. 实力强弱 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】据材料信息，“尧召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都一致推举德才兼备的舜”并结合所学知识可知，推举首领的主要原则是品德才能，B项正确；血缘关系、外貌长相、实力强弱，不是题干信息中推举首领的主要原则，排除ACD项。故选B项。 【点睛】 14. 《韩非子》中记载：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。”这一现象对我国古代政治制度产生的影响是（ ） A. 建立了奴隶制国家 B. 实行了禅让制度 C. 开创了王位世袭制 D. 确立了皇帝制度 【答案】C 【解析】 【详解】A.我国第一个奴隶制国家早在禹建立夏朝时就已经出现，该事件发生在启继位之前，时间线错位，错误。 B.禅让制是传贤不传子的部落联盟首领传承规则，这一事件恰恰打破了禅让传统，和制度内容相反，错误。 C.启在禹死后击败益夺取权位，从此王位在家族内部世代传承，正式开启了王位世袭的传统，正确。 D.皇帝制度是秦朝统一全国后由秦始皇首创的，和夏朝初期的这一事件相隔上千年，错误。 15. “朝歌城外，周军向商军发起总攻。商军中的奴隶和战俘纷纷掉转戈矛，帮助周军作战。周军乘势猛烈冲杀，商军十几万之众顷刻土崩瓦解。周军乘胜进击，攻占商都。”材料描述的历史事件是（ ） A. 阪泉之战 B. “国人暴动” C. 牧野之战 D. 犬戎族攻破镐京 【答案】C 【解析】 【详解】A.阪泉之战是黄帝与炎帝之间的战争，错误。 B.国人暴动发生在西周，是反抗周厉王的事件，错误。 C.牧野之战发生在朝歌城外，周武王率军伐商，商军里的奴隶、战俘阵前倒戈，商朝战败灭亡，正确。 D.犬戎攻破镐京，发生在西周晚期，导致西周灭亡，错误。 16. 山东被称为“齐鲁大地”，河北被成为“燕赵大地”。这源于西周实行的（ ） A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】为了巩固统治，西周实行分封制。周天子把土地和平民、奴隶分给亲属和功臣等，封他们为诸侯。而“燕”、“齐”、“鲁”、“晋”、“楚”正是西周分封的诸侯国名称。这些名称历史相沿，就有了今天的地方称谓，比如山东是古代的齐国鲁国，所以现在一般称山东一带“齐鲁”大地等。ABD不符合题意，故答案选C。 17. 西周时期，分封的齐、燕、楚、秦等国基本都是地广人稀、土地尚未开发的地区；到春秋时期，这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区水平。这表明分封（　　） A. 有利于少数民族发展经济 B. 加强了周王对地方的管理 C. 导致周王室附近地区衰落 D. 促进边远地区经济的开发 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干信息 “地广人稀、土地尚未开发的地区”并不一定是少数民族地区，所以排除A；农业和手工业是中国古代经济的基本结构，材料“这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区水平”即分封的地区的经济有所发展，并没有体现政治管理，也没有体现王室附近地区的衰落，所以BC排除。题干材料表明分封制促进边远地区经济的开发，故D符合题意。故此题选D。 18. 假设甲、乙、丙、丁四位同学穿越时光隧道，回到商周时代。请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小（ ） A. 甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落 B. 乙同学做了商朝末年的大商人，且才能人品俱佳 C. 丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳 D. 丁同学成为西周王族成员，整日无所事事 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，商周时期的分封，主要将土地和人民分给王族、功臣、先代贵族，而商人不是分封的对象，被封为诸侯王的可能性最小，B项符合题意，选择B项；商朝末年的贵族、攻打商纣王的功臣、西周王族成员，均属于分封的对象，但不符合题意，排除A、C、D项。故选B项。 19. 历史上的夏朝、商朝、西周灭亡的共同原因中，最为相同的是（ ） A. 君主荒淫，政治腐朽 B. 各族人民大起义 C. 非常严重的自然灾害 D. 异族入侵 【答案】A 【解析】 【详解】A.夏朝末代君主夏桀荒淫残暴，大修宫室、压迫民众，统治腐朽；商朝末代君主商纣沉迷酒色、创制酷刑镇压人民，政治极度败坏；西周末年的周幽王横征暴敛、烽火戏诸侯，荒废朝政。三者的末代君主都昏庸暴虐，统治时期政治腐朽，这是三个王朝走向灭亡的核心共同原因。正确。 B.夏朝是被商的方国势力攻灭，商朝是被周的方国势力攻灭，二者都不是以各族人民大起义作为主导灭亡因素，该条件不具备共性。错误。 C.严重自然灾害并非夏、商、西周三朝灭亡的主导共性因素，三个王朝的覆灭核心是统治层面的问题，而非自然灾害。错误。 D.夏朝被同属华夏早期势力的商攻灭，商朝被同属华夏早期势力的周攻灭，都不属于异族入侵；只有西周是被犬戎入侵灭亡，因此异族入侵不是三者的共同原因。错误。 20. 青铜鼎是商周时期青铜器的代表之一。自从有了“禹铸九鼎”的传说，鼎就从一般的炊具发展为传国重器。《春秋公羊传注疏》记载：“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。”由此可知（ ） A. 青铜礼器兼具南北特色 B. 青铜鼎种类丰富且形式多样 C. 青铜制造技术获得突破 D. 青铜鼎是地位和权力的象征 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“鼎就从一般的炊具发展为传国重器”“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。”可知，青铜器属于礼器，是地位和权力的象征，统治阶层用鼎的数量体现了权利的大小，D项正确；材料没有体现南北特色，无法得出青铜礼器兼具南北特色的相关信息，排除A项；“青铜鼎种类丰富且形式多样”属于青铜器的特点，与题干信息无关，排除B项；材料未涉及青铜制造技术的相关内容，排除C项。故选D项。 21. 商朝以后，青铜器的数量增多，主要用于饮食、祭祀、军事等方面，功能也由食器等发展到礼器，更成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。这表明商朝时青铜器（ ） A. 制作工艺高超 B. 地域分布广泛 C. 功能逐渐丰富 D. 使用完全普及 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“主要用于饮食、祭祀、军事等方面，功能也由食器等发展到礼器，更成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。”可知，商朝青铜器的功能丰富多样，C项正确；制作工艺高超、地域分布广泛、使用完全普及无法从材料中得出，排除ABD项。故选C项。 22. 通过下表可以发现甲骨文（ ） 甲骨文字形举例 象形字 会意字 形声字 假借字 日 明 河 正 借为征 田 从 柄 右 借为佑 A. 字形不具延续和传承性 B. 具备了汉字的基本结构 C. 造字法最主要为假借字 D. 文字载体多数是青铜器 【答案】B 【解析】 【详解】A.甲骨文很多字形演变为后世汉字，具备延续和传承性，该表述和史实不符，错误。 B.表格展示甲骨文包含象形、会意、形声、假借等多种造字方式，说明甲骨文已经具备汉字的基本结构，正确。 C.甲骨文最主要的造字方法是象形字，并不是假借字，该说法不符合历史事实，错误。 D.甲骨文的书写载体主要是龟甲和兽骨，青铜器上的文字是金文，概念混淆，错误。 23. 春秋时期是中国古代农业生产力飞跃发展的时期，以下最能体现这一观点的是 A. 农业上深耕细作 B. 耕地面积不断扩大 C. 农产品种类增多 D. 铁农具和牛耕出现 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干结合所学知识可知，春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用，生产力迅速发展，生产效率极大提高，因此这时期最能体现古代农业生产力飞跃的是铁农具和牛耕的出现，D项正确；春秋时期农业上的深耕细作促进了农业的发展，但不不符合题干中“最能体现”的要求，排除A项；根据所学知识可知，随着铁犁牛耕的使用，可耕地面积不大扩大，但不不符合题干中“最能体现”的要求，这时期最能体现古代农业生产力飞跃的是铁农具和牛耕的出现，排除B项；根据所学知识可知，这时期我国古代农业生产力发展的主要体现是铁犁牛耕的使用，而不是农产品种类增多，排除C项。故选D项。 【点睛】 24. 他任用的丞相叫管仲，“尊王攘夷为口号，第一霸主逞威风”该歌谣中的他是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 越王勾践 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知，齐桓公任用管仲为相，实行改革，发展生产，改革军制，成为春秋时期第一个霸主。因此“尊王攘夷为口号，第一霸主逞威风”歌谣中的他是齐桓公。A项符合题意，选项BCD与题干信息不符，不符合题意。故选A。 25. 春秋时期，晋国在与楚国争霸的过程中，不断经营西面和北面的腹地，取得战马、铜料、食盐和兵源，将原来是山戎、赤狄、白狄等的族群都吸纳为晋人。这反映出当时（ ） A. 大国争霸推动了民族交融 B. 晋与周边地区民族矛盾尖锐 C. 诸侯纷争拉大了经济差距 D. 晋在与楚国争霸中占据优势 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知晋楚争霸之时，融合其他民族为晋人，这是因为大国争霸推动了民族交融，故选A项；材料与民族矛盾无关，排除B项；材料与经济差距无关，排除C项；通过材料无法判断晋楚的优劣，排除D项。故选A项。 26. 《史记•商君列传》记载：“有军功者，各以率受上爵。……宗室（国君家族）非有军功论，不得为属籍（列入家族名册）。”商鞅这项变法措施的积极意义在于（ ） A. 革除陈规陋习 B. 强化社会控制 C. 打击旧贵族 D. 承认土地私有 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料是军功授爵制度，和移风易俗、革除陋习无关，错误。 B.强化社会控制主要是连坐、户籍等制度的作用，不是军功爵制的积极意义，错误。 C.规定宗室贵族没有军功就不能获得爵位、保留贵族身份，打破了贵族世袭特权，沉重打击旧贵族势力，正确。 D.承认土地私有是“废井田，开阡陌”的内容，和军功授爵无关，错误。 27. 小历同学在探究春秋战国历史时搜集到下列信息。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（ ） ●政治：商鞅变法 ●经济：铁制工具、牛耕的使用和推广 ●思想文化：百家争鸣 A. 社会大变革的时代 B. 统一国家的建立 C. 繁荣与开放的社会 D. 民族关系的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.政治上商鞅变法废除旧制度确立封建制、经济上铁犁牛耕推广生产力飞跃、思想上百家争鸣，思想解放，全方位体现春秋战国从奴隶社会向封建社会转型的大变革特征，正确。 B.统一国家建立是秦朝的特征，春秋战国处于诸侯分裂割据状态，错误。 C.繁荣与开放是隋唐时期的典型阶段特征，和春秋战国无关，错误。 D.材料给出的政治、经济、思想线索均未涉及民族交往相关内容，概括片面不符，错误。 28. 树立时空观念是培养历史学科素养的重要途径。下列四幅战国形势图中，战国七雄地理位置完全正确的一幅是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学，战国七雄的方位口诀为“齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间”：即齐在东，楚在南，秦在西，燕在北，中原地区由北向南依次为赵、魏、韩，故本题选C。 29. 孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。"荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是 A. 选贤举能 B. 复古崇礼 C. 富国强兵 D. 取得民心 【答案】D 【解析】 【详解】战国时期孟子提出“仁政”和“民本”的思想。材料中孟子、荀子的思想主张都体现出对于百姓的关心和爱护，体现出民本的思想。故D符合题意；材料没有说明选贤的信息，排除A；材料中体现的是民本思想，不是“复古崇礼”，也没有倡导“富国强兵”，排除B和C。故选D。 30. 一位同学在学习百家争鸣时制作了下表，这反映出百家争鸣（ ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A. 对后世的思想文化产生深远影响 B. 不利于后世儒家思想的发展 C. 推动了春秋战国时期经济的繁荣 D. 完全适合于现代社会的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格里传统诸子思想和当代价值理念存在渊源联系，体现古代思想影响延续至今，正确。 B.百家争鸣中儒家思想不断发展，后世还成为正统思想，错误。 C.材料讨论的是思想之间的传承关系，没有涉及经济发展，错误。 D.“完全适合” 表述绝对，古代思想有精华也有糟粕，需要批判继承，错误。 第Ⅱ卷 材料解析题 二、材料解析题（本大题共3小题,第31题12分,第32题14分,第33题14分,共40分） 31. 文物是历史的活化石，是传承文化的物质载体。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 （1）请指出与图一铸造于同一朝代的迄今世界上出土的最重的青铜器。 （2）材料一中图二战国水陆攻战纹铜壶再现战国诸侯征伐的实景，请列举战国时期著名战役一例，以及由此战役衍生的成语。 （3）材料一中图三的铜方量的发现与秦朝为巩固统一而采取的哪一项措施有关？ （4）材料一中图四刻有文字的甲骨表明我国有文字可考的历史是从哪个朝代开始？ （5）材料二中的生产工具发生了什么变化？结合所学知识，指出影响春秋时期农业发展的重要因素。 【答案】（1）青铜器：司母戊鼎（后母戊鼎） （2）战役：桂陵之战——围魏救赵；长平之战——纸上谈兵。 （3）措施：统一度量衡。 （4）朝代：商代。 （5）变化：由打制石器到骨耜（磨制石器）再到铁制农具。 重要因素：铁制农具和牛耕出现。 【解析】 【小问1详解】 青铜器：“图一四羊方尊”→提炼“四羊方尊铸造于商朝，迄今世界上出土的最重的商朝青铜器是司母戊鼎（后母戊鼎）”。 【小问2详解】 战役：“图二战国水陆攻战纹铜壶再现战国诸侯征伐的战争实景”→提炼“战国著名战役有桂陵之战——围魏救赵、长平之战——纸上谈兵。 【小问3详解】 措施：“图三铜方量”→提炼“铜方量是量器，秦朝巩固统一，统一度量衡”。 【小问4详解】 朝代：“图四刻有文字的甲骨”→提炼“甲骨文是商朝文字，我国有文字可考历史始于商朝”。 【小问5详解】 变化：“材料二：北京人使用石器→河姆渡人使用的骨耜→春秋战国时期的铁农具，春秋时期穿有铁鼻环的牛尊”→提炼“由打制石器到骨耜（磨制石器）再到铁制农具”。 重要因素：铁制农具与牛耕的出现，推动生产力提升，促进井田制瓦解与土地私有产生。 32. 阅读材料，回答以下问题。 材料一 治世不一道，便国不法古 ——《史记》 材料二 1975年在湖北云梦县秦墓出土的武士斗兽纹铜镜，在日常使用的青铜镜上装饰武士斗兽的场面，反映出当时秦国尚武的风气。 武士斗兽纹铜镜 材料三 公元前356年，商鞅在秦孝公支持下开始变法。法令规定：确立县制，由国君直接派官吏治理；废除井田制，允许土地自由买卖；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，统一度量衡。经过变法，秦国的国力大为增加，军队战斗力不断加强。支持变法的国君秦孝公死后，商鞅遭诬陷，起兵反抗，兵败被车裂。商鞅虽然被害，但“商君之法”在当时已经深入民心，新法并未被废除。后世有人说：“百代犹得秦政法”。 ——摘编自人教版七上教材 （1）材料一出自我国战国时期一位著名改革家之口，他是谁？该材料表明了他怎样的主张？ （2）材料二反映的内容与秦国哪次变法的哪一项措施所产生的作用相对应？ （3）材料三中对秦国封建土地所有制的确立和巩固起到关键作用的是哪一条？能加强对地方的管理和控制，反映中央集权思想的又是哪一条？ （4）判断一场变法成功或失败的标准，不在于变法者的生与死，而在于变法是否能推动社会经济的发展。结合材料三及本问题所说的标准，你认为商鞅变法是否成功？简要说明理由。 【答案】（1）商鞅。 改革（变革或变法）主张。 （2）商鞅变法。 奖励军功。 （3）废除井田制，允许土地自由买卖。确立县制，由国君直接派官吏治理。 （4）商鞅变法成功。 因为商鞅虽被处死，但变法措施并未被废除。经过变法，秦国的国力大为增强，军队的战斗力不断加强，成为战国后期最富强的诸侯国。同时，“百代犹得秦政法”，商鞅变法对后世影响深远。 【解析】 【小问1详解】 谁：“治世不一道，便国不法古”→这句话是商鞅的名言。这句话的意思是治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度。 主张：“治世不一道，便国不法古”→战国时期商鞅在秦国主持变法，这句话体现商鞅反对固守旧制度，主张顺应时代进行变法改革。 【小问2详解】 变法、措施：“武士斗兽纹铜镜”→材料二介绍铜镜刻画武士斗兽画面，反映秦国尚武风气。商鞅变法中奖励军功，对有军功者授予爵位、赏赐土地，极大激发士兵作战积极性，在全社会形成崇尚军功、勇武的社会风气，和材料里秦国尚武风气对应。 【小问3详解】 哪一条：“废除井田制，允许土地自由买卖。”→井田制是奴隶制土地制度，废除井田制、允许土地自由买卖，承认土地私有，确立封建土地所有制。 哪一条：“确立县制，由国君直接派官吏治理”→确立县制，国君直接派官吏管理地方，地方长官不能世袭，国君掌控地方权力，强化中央对地方管控，体现中央集权思想。 【小问4详解】 是否成功、理由：先读懂题干给出的评判标准——变法成败看是否推动社会发展，不是看改革者个人生死；第一步先明确判断结论：变法成功；第二步回到材料三寻找证据，摘抄材料信息：商鞅被害，但新法没有废除，秦国国力增强、军队战斗力提升；第三步补充材料中“百代犹得秦政法”，说明变法制度对后世长期产生影响；最后回扣题干评判标准，证明变法推动秦国社会发展，所以判定成功。 33. 阅读材料，回答以下问题。 材料一 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 ——《道德经》 材料二 在战国时期的社会大变革中，各个学派的代表人物，站在不同的立场上，提出了不同的理论主张，出现了中国古代第一次思想文化发展高峰。这对于当时的社会变革及文化学术的发展，起到了促进作用。 ——摘编自杨宽《战国史》 材料三 他们主张实行“法治”，以法治国，加强中央集权，提出重赏罚，重农战，主张顺应时代潮流，实行变法改革。这些思想为中国第一个统一的中央集权国家的诞生提供了理论依据。 ——整理自人教版七上教材 材料四 在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 （1）材料一是中国古代哪一学派哪位思想家的思想主张？ （2）材料二中的“中国古代第一次思想文化发展的高峰”是指什么事件？根据材料二指出，这一事件有何影响？ （3）材料三是中国古代哪一学派的什么主张？战国时期这一学派的著名代表人物是谁？ （4）根据材料四并结合所学知识，谈谈我们应如何正确看待中国传统文化。 【答案】（1）学派：道家 思想家：老子 （2）事件：百家争鸣 影响：对当时的社会变革及文化学术的发展起到了促进作用。 （3）学派：法家 主张：实行“法治”，以法治国，加强中央集权，重赏罚，重农战，顺应时代潮流实行变法改革。 代表人物：韩非 （4）看法：中国传统文化中优秀的成分，如崇尚爱国、仁爱、诚信正义、孝道、和谐等，应继承学习。对传统文化中的封建礼教等要进行批判。总之对中国传统文化，不能采取极端的态度。要取其精华，去其糟粕。 【解析】 【小问1详解】 学派：从材料一“《道德经》”可知，《道德经》是道家的著作。 思想家：结合所学，《道德经》是道家老子的作品。 【小问2详解】 事件：从材料二“在战国时期的社会大变革中，各个学派的代表人物，站在不同的立场上，提出了不同的理论主张”可知，中国古代第一次思想文化发展高峰，指的就是百家争鸣。 影响：“这对于当时的社会变革及文化学术的发展，起到了促进作用”→对当时的社会变革及文化学术的发展起到了促进作用。 【小问3详解】 学派：从材料三“主张实行‘法治’，以法治国，加强中央集权”可知，该学派指的是战国时期的法家，主张严刑峻法。 主张：“他们主张实行‘法治’，以法治国，加强中央集权，提出重赏罚，重农战，主张顺应时代潮流，实行变法改革”→实行“法治”，以法治国，加强中央集权，重赏罚，重农战，顺应时代潮流实行变法改革。 代表人物：结合所学，战国时期法家学派的代表人物是韩非。 【小问4详解】 看法：本题为开放性题目，言之有理即可，可从批判分析中国传统文化等角度作答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第一学期期中考试 七年级历史 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共两大题33小题，总分100分。考试时间80分钟，闭卷考试。 第Ⅰ卷 选择题 一、单选题（本大题共30小题，共60分） 1. 云南是世界人类起源地之一。1965年5月，考古学者在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石，这可以作为研究元谋人的（ ） A. 文献史料 B. 实物史料 C. 口述史料 D. 影像史料 2. 北京人遗址为研究距今约70万—20万年的人类发展历史提供了内涵最丰富、材料最齐全的资料据此可知，对北京人的研究有利于（ ） A. 了解古人类进化的历史 B. 了解人类审美观念的形成 C. 确定他是中国人的祖先 D. 确定他是中国最早的人类 3. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　) A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 4. 根据考古发掘和研究，人类社会进入新石器时代后，先民们大多不再过着食不果腹的生活。其主要原因是（ ） A. 原始农业兴起 B. 人工取火普及 C. 狩猎技术进步 D. 灌溉技术成熟 5. 歌谣“骨木石陶，种植水稻，猪狗水牛，定居不移”反映了哪一原始居民的生活情况（ ） A. 山顶洞人 B. 半坡人 C. 河姆渡人 D. 大汶口人 6. 考古学家将类似于河南仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，它的特点是距今7000-5000年，农业以种粟为主，畜牧业主要饲养猪、狗，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址，属于仰韶文化的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 元谋人遗址 C. 半坡遗址 D. 良渚遗址 7. 远古时期中国境内半坡居民的房屋为半地穴式建筑；而河姆渡人则住“干栏式”房子，可以防止南方气候的潮湿和避开野兽虫蛇。这反映出当时（ ） A. 居住形式与自然条件密切联系 B. 人类生存环境恶劣 C. 南北方经济文化水平差异巨大 D. 贫富差距逐渐扩大 8. 根据半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人 A. 会制作玉器 B. 会简单的纺织和制衣 C. 主要种植粟 D. 会建造半地穴式房屋 9. 著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 仓颉和嫘祖 C. 尧和舜 D. 隶首和大禹 10. 我国古代有“神农氏教民播种五谷”“黄帝元妃（嫘祖），始教民养蚕，治丝茧以供衣服”的传说。这些传说反映出中华文明的核心是（ ） A. 多元并存 B. 和谐平等 C. 农耕文明 D. 游牧文明 11. 中国历史上有先王禅让的传说。下面三位人物与这一传说有关，他们在位的先后顺序正确的是（ ） A. 舜→尧→禹 B. 尧→舜→禹 C. 禹→舜→尧 D. 舜→禹→尧 12. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 13. 尧召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都一致推举德才兼备的舜。尧考验了舜二十八年才将帝位禅让给他。材料中推举首领的主要原则是（ ） A. 血缘关系 B. 品德才能 C. 外貌长相 D. 实力强弱 14. 《韩非子》中记载：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。”这一现象对我国古代政治制度产生的影响是（ ） A. 建立了奴隶制国家 B. 实行了禅让制度 C. 开创了王位世袭制 D. 确立了皇帝制度 15. “朝歌城外，周军向商军发起总攻。商军中的奴隶和战俘纷纷掉转戈矛，帮助周军作战。周军乘势猛烈冲杀，商军十几万之众顷刻土崩瓦解。周军乘胜进击，攻占商都。”材料描述的历史事件是（ ） A. 阪泉之战 B. “国人暴动” C. 牧野之战 D. 犬戎族攻破镐京 16. 山东被称为“齐鲁大地”，河北被成为“燕赵大地”。这源于西周实行的（ ） A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 17. 西周时期，分封的齐、燕、楚、秦等国基本都是地广人稀、土地尚未开发的地区；到春秋时期，这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区水平。这表明分封（　　） A. 有利于少数民族发展经济 B. 加强了周王对地方的管理 C. 导致周王室附近地区衰落 D. 促进边远地区经济的开发 18. 假设甲、乙、丙、丁四位同学穿越时光隧道，回到商周时代。请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小（ ） A. 甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落 B. 乙同学做了商朝末年的大商人，且才能人品俱佳 C. 丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳 D. 丁同学成为西周王族成员，整日无所事事 19. 历史上的夏朝、商朝、西周灭亡的共同原因中，最为相同的是（ ） A. 君主荒淫，政治腐朽 B. 各族人民大起义 C. 非常严重的自然灾害 D. 异族入侵 20. 青铜鼎是商周时期青铜器的代表之一。自从有了“禹铸九鼎”的传说，鼎就从一般的炊具发展为传国重器。《春秋公羊传注疏》记载：“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。”由此可知（ ） A. 青铜礼器兼具南北特色 B. 青铜鼎种类丰富且形式多样 C. 青铜制造技术获得突破 D. 青铜鼎是地位和权力的象征 21. 商朝以后，青铜器的数量增多，主要用于饮食、祭祀、军事等方面，功能也由食器等发展到礼器，更成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。这表明商朝时青铜器（ ） A. 制作工艺高超 B. 地域分布广泛 C. 功能逐渐丰富 D. 使用完全普及 22. 通过下表可以发现甲骨文（ ） 甲骨文字形举例 象形字 会意字 形声字 假借字 日 明 河 正 借为征 田 从 柄 右 借为佑 A. 字形不具延续和传承性 B. 具备了汉字的基本结构 C. 造字法最主要为假借字 D. 文字载体多数是青铜器 23. 春秋时期是中国古代农业生产力飞跃发展的时期，以下最能体现这一观点的是 A. 农业上深耕细作 B. 耕地面积不断扩大 C. 农产品种类增多 D. 铁农具和牛耕出现 24. 他任用的丞相叫管仲，“尊王攘夷为口号，第一霸主逞威风”该歌谣中的他是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 越王勾践 25. 春秋时期，晋国在与楚国争霸的过程中，不断经营西面和北面的腹地，取得战马、铜料、食盐和兵源，将原来是山戎、赤狄、白狄等的族群都吸纳为晋人。这反映出当时（ ） A. 大国争霸推动了民族交融 B. 晋与周边地区民族矛盾尖锐 C. 诸侯纷争拉大了经济差距 D. 晋在与楚国争霸中占据优势 26. 《史记•商君列传》记载：“有军功者，各以率受上爵。……宗室（国君家族）非有军功论，不得为属籍（列入家族名册）。”商鞅这项变法措施的积极意义在于（ ） A. 革除陈规陋习 B. 强化社会控制 C. 打击旧贵族 D. 承认土地私有 27. 小历同学在探究春秋战国历史时搜集到下列信息。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（ ） ●政治：商鞅变法 ●经济：铁制工具、牛耕的使用和推广 ●思想文化：百家争鸣 A. 社会大变革的时代 B. 统一国家的建立 C. 繁荣与开放的社会 D. 民族关系的发展 28. 树立时空观念是培养历史学科素养的重要途径。下列四幅战国形势图中，战国七雄地理位置完全正确的一幅是（ ） A. B. C. D. 29. 孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。"荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是 A. 选贤举能 B. 复古崇礼 C. 富国强兵 D. 取得民心 30. 一位同学在学习百家争鸣时制作了下表，这反映出百家争鸣（ ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A. 对后世的思想文化产生深远影响 B. 不利于后世儒家思想的发展 C. 推动了春秋战国时期经济的繁荣 D. 完全适合于现代社会的发展 第Ⅱ卷 材料解析题 二、材料解析题（本大题共3小题,第31题12分,第32题14分,第33题14分,共40分） 31. 文物是历史的活化石，是传承文化的物质载体。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 （1）请指出与图一铸造于同一朝代的迄今世界上出土的最重的青铜器。 （2）材料一中图二战国水陆攻战纹铜壶再现战国诸侯征伐的实景，请列举战国时期著名战役一例，以及由此战役衍生的成语。 （3）材料一中图三的铜方量的发现与秦朝为巩固统一而采取的哪一项措施有关？ （4）材料一中图四刻有文字的甲骨表明我国有文字可考的历史是从哪个朝代开始？ （5）材料二中的生产工具发生了什么变化？结合所学知识，指出影响春秋时期农业发展的重要因素。 32. 阅读材料，回答以下问题。 材料一 治世不一道，便国不法古 ——《史记》 材料二 1975年在湖北云梦县秦墓出土的武士斗兽纹铜镜，在日常使用的青铜镜上装饰武士斗兽的场面，反映出当时秦国尚武的风气。 武士斗兽纹铜镜 材料三 公元前356年，商鞅在秦孝公支持下开始变法。法令规定：确立县制，由国君直接派官吏治理；废除井田制，允许土地自由买卖；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，统一度量衡。经过变法，秦国的国力大为增加，军队战斗力不断加强。支持变法的国君秦孝公死后，商鞅遭诬陷，起兵反抗，兵败被车裂。商鞅虽然被害，但“商君之法”在当时已经深入民心，新法并未被废除。后世有人说：“百代犹得秦政法”。 ——摘编自人教版七上教材 （1）材料一出自我国战国时期一位著名改革家之口，他是谁？该材料表明了他怎样的主张？ （2）材料二反映的内容与秦国哪次变法的哪一项措施所产生的作用相对应？ （3）材料三中对秦国封建土地所有制的确立和巩固起到关键作用的是哪一条？能加强对地方的管理和控制，反映中央集权思想的又是哪一条？ （4）判断一场变法成功或失败的标准，不在于变法者的生与死，而在于变法是否能推动社会经济的发展。结合材料三及本问题所说的标准，你认为商鞅变法是否成功？简要说明理由。 33. 阅读材料，回答以下问题。 材料一 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 ——《道德经》 材料二 在战国时期的社会大变革中，各个学派的代表人物，站在不同的立场上，提出了不同的理论主张，出现了中国古代第一次思想文化发展高峰。这对于当时的社会变革及文化学术的发展，起到了促进作用。 ——摘编自杨宽《战国史》 材料三 他们主张实行“法治”，以法治国，加强中央集权，提出重赏罚，重农战，主张顺应时代潮流，实行变法改革。这些思想为中国第一个统一的中央集权国家的诞生提供了理论依据。 ——整理自人教版七上教材 材料四 在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 （1）材料一是中国古代哪一学派哪位思想家的思想主张？ （2）材料二中的“中国古代第一次思想文化发展的高峰”是指什么事件？根据材料二指出，这一事件有何影响？ （3）材料三是中国古代哪一学派的什么主张？战国时期这一学派的著名代表人物是谁？ （4）根据材料四并结合所学知识，谈谈我们应如何正确看待中国传统文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $