第20课《怀疑与学问》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

第五单元第20课《怀疑与学问》 2026-2027学年第一学期部编版语文九年级上册课件 第20课《怀疑与学问》 顾颉刚 核心素养目标 1．语言建构与运用：积累文中虚妄、盲从、墨守、停滞、不攻自破、辨伪去妄等重点词语，掌握议论文严谨、准确、精炼的语言特点。梳理文中过渡句、中心句、论点句，学会抓取议论文核心语句，能够规范品读议论性文本，条理清晰地表达治学观点，提升议论文阅读与说理表达能力。 2．思维发展与提升：精准提炼文章中心论点与两个递进式分论点，梳理文章总分总、层层递进的严谨论证结构。掌握道理论证、举例论证、对比论证三种论证方法的用法与作用，理解“怀疑是辨伪去妄的步骤，更是创新治学的基础”的深层逻辑，培养学生批判性思维、逻辑思辨能力与独立思考能力。 3．审美鉴赏与创造：体会本文结构严谨、层层深入、说理透彻的逻辑美感，感受学术议论文朴实庄重、有理有据、逻辑缜密的语言风格。学习作者由浅入深、层层递进的说理思路，学会理性、辩证、客观地分析问题，提升议论文本的审美与鉴赏能力。 4．文化传承与理解：理解中国传统治学中的质疑求真、实事求是的治学理念，摒弃盲从书本、迷信权威、墨守成规的错误心态。引导学生树立敢于质疑、善于思考、求真务实的学习态度，养成独立探究、理性辨析的治学品质，树立科学的求知观。 教学目标 教学重点：1. 梳理全文论证思路，精准把握文章中心论点和两个层级递进的分论点，理清全文总分总的结构脉络。 2. 结合文本具体语段，分析道理论证、举例论证、对比论证的具体运用，掌握每种论证方法的表达效果。 3. 深度理解怀疑精神的内涵，明确怀疑对于求学、治学、创新的重要价值。 教学难点：1. 理解两个分论点之间由消极辨伪到积极创新的递进逻辑关系，读懂文章深层的论证层次。 2. 区分“盲目怀疑”与“理性质疑”的本质区别，引导学生掌握正确的怀疑方法，不盲从、不臆断，学会理性思辨。 3. 将文本的治学理念迁移到日常学习中，让学生真正养成敢于质疑、善于探究的学习习惯。 知识讲解 情境导入 同学们，平时读书听课，大家心里会不会有一个默认的想法：印在书上的一定正确，老师讲的一定没有问题？总认为书本、权威、标准答案永远正确。但古今治学大家都推崇一句话：“尽信书，则不如无书”。无论是科学进步，还是学术发展、个人成长，没有质疑，就没有思考，没有思考，就没有进步。 很多人做学问，习惯做一个“接收器”，只管把现成的结论装进脑子里。可是历史学家顾颉（jié）刚却告诉我们：做学问，光会接收远远不够，还要带上一样宝贵的武器——那就是怀疑。 古人说：“尽信书，则不如无书。”不过大家想一想：怀疑是不是随便去抬杠、无理由地去否定一切呢？真正的怀疑，又该怎样和求知结合在一起？ 今天我们学习著名历史学家顾颉（jié）刚的《怀疑与学问》，读懂怀疑与求知、治学的深层关系，学会用理性的眼光看待知识、看待权威，告别盲从学习。 知识讲解 知识讲解 顾颉（jié）刚（1893-1980），原名诵坤，字铭坚，号颉刚，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《古史辨》《汉代学术史略》《中国疆域沿革史》等几十部著作。 代表作品：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）《三皇考》《史林杂识初编》等。 知识讲解 本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。 背景资料 证明或补充 对比论证 比喻论证（喻证法） 道理论证（引证法） 举例论证（例证法） 道理论据 事实论据 分论点 中心论点 论证：用论据证明论点的过程。 论据：用来证明和支撑论点的材料。 论点：作者对所论述问题的见解和主张。 议论文 三要素 知识讲解 知识讲解 知识讲解 知识讲解 知识讲解 材料链接 关于文中提到的五位学者： 程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。与兄程颢学于周敦颐，并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。 张载（1033-1077）北宋哲学家。 曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学”。 笛卡儿（1596-1650）又译为笛卡尔，法国哲学家、数学家、物理学家。解析几何之父，西方现代哲学思想的奠基人。他提出了“我思故我在”的著名哲学命题（即文中提到的“我怀疑，所以我存在”，又译为“我想，所以我是”），意思是“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。 知识讲解 材料链接 戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。 朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。 程颐( ) 譬 ( )如 步骤( ) 懒惰( ) 塾 ( )师 大儒( ) 停滞( ) 虚妄( ) 辨 ( )别 腐草为萤( ) yí pì zhòu duò shú rú zhì wàng biàn yíng 知识讲解 （ ）折跟头 （ ）打折 （ ）折本 折 shé zhē zhé 知识讲解 （ ）析 zài cái zāi 载重（ ） 裁剪（ ） 栽树（ ） biàn （ ）论 （ ）子 辨 辩 辫 知识讲解 尽信书则不如无书： 大儒： 流俗： 不攻自破： 墨守： 虚妄： 辨伪去妄： 不折不扣： 泛指不要迷信、拘泥于书本。 旧时指学问渊博的著名学者 指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 形容因循守旧，不求进取。 没有事实根据的。 辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。 不打折扣，表示完全、十足的意思，经常与贬义词一起使用。 知识讲解 学则须疑 怀疑在消极方面辨伪去妄的必须步骤 怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 中心论点 分论点一 分论点二 整体感知 知识讲解 中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑。 第一部分( )： 第二部分( )： 第三部分( )： 1-2 引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。 3-5 6 论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 论证思路 知识讲解 总 分 两个分论点层层递进、由浅入深，逻辑极为严密。 知识讲解 事实论据 ①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。 ②听说古代有三皇、五帝。 ③听说“腐草为萤”。 ④戴震善问的例子。 ⑤笛卡儿的例子 知识讲解 阅读第一部分，说说文章的开头，在写法上有什么特点？有什么作用？ “学者先要会疑。” ——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” ——张载 特点：引用名言 作用：提出了论点； 作为道理论据有力的证明了中心论点； 增加了文章的文学色彩。 知识讲解 道理论据 ①学者先要会疑。——程颐 ②在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载 ③尽信书不如无书。——孟子 ④我怀疑，所以我存在。——笛卡尔 23 知识讲解 引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？ 引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。 知识讲解 第3段用了什么论证方法？在全文中有什么作用？ 举例论证，举在国难危急的时候有各种传说的例子。具体有力地论证了传说不一定可靠，不能随便相信，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。 作用： （1）引出下文，使文章上下紧紧相连。 （2）形成层递，使文章论说深入一步，进了一层。 （3）铺石垫基，使文章的说服力增强。 知识讲解 下面是对第3段中四句话之间层次关系的理解,哪种看法是正确的?为什么? A.①│②③④(并列) B.①②③│④(并列) C.①│②③④(递进) D.①②③│④(递进) D是正确的。因为①“学问的基础是事实和证据”,指出“事实和证据”对做学问的重要性。②写事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,这种可靠;一种是听别人传说的,这种不一定可靠。③举例说明传说之事不一定可靠。④写做学问所依据的材料也有两种:一种是自己亲见的事实和根据,这种材料最要紧最可靠;一种是别人的传说,这种材料不一定可靠。 知识讲解 （第四段）我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”;不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据? 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 请简要分析第4段的论证思路： 首先提出观点： 对于“传说” 要怀疑，怀疑精神是“做一切学问的基本条件” 然后举 和 的例子进行 论证； “三皇、五帝” “腐草为萤” 举例 最后得出： 的结论。 怀疑可以使一切虚妄的学说不攻自破 知识讲解 阅读第五段，思考：怀疑有哪几个步骤？几个步骤能否调换？ “怀疑、思索、辨别”三步。不能调换， 因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，调换后就不符合人的认知规律了。 第5段用了什么论证方法？有什么作用？ 道理论证。引用孟子的名言，论证了要有怀疑精神，不要随便盲从或迷信，进而论证了中心论点，使论证有权威性和说服力。 知识讲解 第4段和第5段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何不同？ 第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。 第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。” 知识讲解 3段和5段是否可以调换顺序？ 3段讲的是学问的基础是事实和根据。 4段进一步讲，如何对待这个学问的基础，并阐释“怀疑”的内涵是什么。 5段讲的是我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，思索，辨别这三步。 3—5段内容是层层深入、逐层递进的关系。 不能 知识讲解 第6段第一句话在文中起到什么作用？ ①结构上：承上启下。 ②内容上：揭示第一个分论点， 提出第二个分论点。 这句话分别从什么角度指出“怀疑是做一切学问的基本条件”？ 接受知识 创立学说 知识讲解 第一个分句说：“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”， 结合课文相关段落说说，辨伪去妄的必要步骤有哪几步？ 怀疑 思索 辨别 第6段运用了哪些论证方法？试作分析。 （1）举例论证：第6段运用举例论证，列举了清代大学问家戴震读书善疑的事例，具体有力的论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，增强说服力。 （2）对比论证： 第6段2、3、4、5句，运用了对比论证，从正反两方面说理，论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点。 知识讲解 结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。 【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？ 顺序不能调整。因为这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。 知识讲解 若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 文章最后一句中 ，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？ 不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。 知识讲解 试举出文中所用的举例论证,并分析其作用。 (1)第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记•月令》所记载的“腐草为萤”的例子进行论证,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑是有必要的。怀疑精神是做一切学问的基本条件。 (2)第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子,论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的,也证明了怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 试举出文中所用的道理论证,并分析其作用。 (1)课文开头用了程颐、张载的话,用他们的言论作论点,实际上也起了论据的作用,令人信服。 (2)第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话,论证了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的道理。 (3)第6段引用法国哲学家笛卡儿的名言“我怀疑,所以我存在”,论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。 知识讲解 对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较,从正、反两方面进行说理的论证方法,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。下面的句子运用了对比论证的方法,试分析其表达效果。 (1)我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。 课文开头用了程颐、张载的话,用他们的言论作论点,实际上也起了论据的作用,令人信服。 (2)因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。 第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话,论证了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的道理。 知识讲解 对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。 前两个句子先从反面说理,指出没有怀疑精神永远不能治学。后两个句子从正面说理,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会发展起来。从正、反两方面说理,论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 知识讲解 文章的题目是《怀疑与学问》,“怀疑”和“学问”具有怎样的关系? 怀疑精神是“做一切学问的基本条件”,是求学的必备素养,是成才的阶梯。 课文中出现的短语“学则须疑”是否可作为课文的标题,为什么? 不可以作为课文的标题。 原因:议论文的标题一般分论点型和论题型两类。“怀疑与学问”属论题型标题,“学则须疑”是论点型标题。论点型标题直截了当,一目了然;论题型标题引人思考,回味悠长。两个标题没有优劣之分,只有适合与否之别。文章题目用“怀疑与学问”,不用“学则须疑”,以避免重复,使得行文有变化之美。 知识讲解 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或 读者都是富有教益的。 主旨 知识讲解 写作特色 1.论点鲜明，层层论证。 文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3-5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和证据，但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提出“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述，层次分明，思路清晰。 2.引用名言、列举事例论证论点，说服力强。 首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据，增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”，有力地证明了段首提出的论点。此处，本文还使用了举例论证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，极具说服力。 A．程颐(yíng)　步骤(zhòu)　 停滞 (zhì) B．大儒(rú) 思索(suǒ) 腐草为萤(yíng) C．塾师(shú) 譬如(pì) 辨伪去妄(wàng) D．懒惰(duò) 墨守(mò) 流俗传说(sú) [解析]“颐”应读“yí”。 A 1．下列词语中画横线字的注音错误的一项是(　　) 作业设计 A．墨守成规　辨别是非　寸步难行　富国强兵 B．不求甚解　不攻自破　耳目一新　欢天喜地 C．寸土必争　入木三分　孤方自赏　艰难困苦 D．耳闻目睹　见多识广　开卷有益　拾金不昧 C [解析] 　“孤方自赏”应为“孤芳自赏”。 2．下列词语中有错别字的一项是(　　) 作业设计 (1)一切学问家，______对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。 (2)我们对于______哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。 (3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 (4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 A．不仅　　不论　　 不但　 只有 B．不但　 只有　 不仅　 不论 C．不仅　 不但　 不论　 只有 D．不但　 不论　 不仅　 只有 D 3.依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是(　　) 作业设计 A．据调查，我国超80%左右的成年人全谷物摄入不足，导致B族维生素、膳食纤维等的缺失。 B．几年来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超出了预期。 C．通过在扬州钟书阁举办的《人间送小温》首发式，使更多年轻读者深入了解了汪曾祺。 D．我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念，但也要大力发展我国的青少年足球事业。 [解析]A项，“超”和“左右”矛盾，删去其一；C项，缺少主语，删去“通过”或“使”；D项，关联词使用不当，将“但也”改为“而且”。 B 4．下列各句中，没有语病的一项是(　　) 作业设计 当今社会已进入网络时代。最新数据显示，中国网民规模达7.31亿，其中手机网民6.95亿。在网络发展迅猛的今天，其安全问题也备受关注。   班级要举行“网络与学习”为主题的班会，你想和同学们交流些什么？要求：①观点明确，理由充分；②不少于80字。 [解析] 本题考查语言表达能力。解答此题，先分析题干要求，如，“网络与学习”——主题；“观点明确，理由充分”——交流内容；“你想和同学们交流”——交流对象；“不少于80字”——字数要求。此外，还要注意语言流畅。 5.阅读下面的材料，回答问题。 作业设计 6. 从下面的材料中提炼出一个观点，并用简明的文字表述出来。 据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆 公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读《王临川全集》，还 参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发 现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详 辩之”，以还原历史真相。 　　示例：读书要善于从无疑处读出有疑。 作业设计 板书设计 怀疑与学问 顾颉刚 中心论点：治学必须有怀疑精神（学者先要会疑） 分论点一（消极基础）：怀疑→辨伪去妄 破谬误 论证：举例子（三皇五帝、腐草为萤）、讲道理 分论点二（积极提升）：怀疑→创新学说 启新知 论证：举例子（戴震质疑）、正反对比 核心主旨：不盲从、墨守，善质疑、求真知、敢创新 小结 《怀疑与学问》是一篇逻辑缜密、立意深刻的治学议论文。文章开篇点题，提出“治学贵在怀疑”的中心论点，随后从辨伪纠错、创新求知两个递进层面展开论证，综合运用道理论证、举例论证、对比论证，层层深入、有理有据地阐释了怀疑精神的重要价值。 文章教会我们：学问之道，不在盲从死学，而在思辨求真。没有怀疑就没有真知，没有思考就没有进步。作为中学生，我们要摒弃墨守成规、盲从他人的学习弊端，树立理性的怀疑精神，敢于质疑、善于求证、勤于思考，在求知路上求真务实、不断突破。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 $