《哲学与文化》综合练习-2027届高考政治统编版一轮复习必修四

《哲学与文化》综合练习 一、单选题 1．2026年7月，美国贸易代表办公室以所谓“强迫劳动”为由，对多国商品加征关税。美方无视客观证据，采用“有罪推定”，预设结论，采信虚假传闻，仅凭主观政治需要认定他国存在强迫劳动，不尊重客观事实，逼迫企业自证清白。下列观点与美国当局观点属于同一哲学派别的是（   ） ①人病则忧惧，忧惧见鬼出 ②眼开则花明，眼闭则花寂 ③物极必反，否极泰来 ④外在的世界只是内在心灵的投影 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．中国式现代化是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化，既遵循世界现代化的普遍规律，又立足中国国情具有鲜明中国特色。在中国共产党领导下，我国探索出的中国式现代化，为世界各国独立探索现代化进程提供了范式。据此推断（   ） A．各国现代化的普遍性寓于中国式现代化的特殊性之中 B．各国现代化的普遍性包含着中国式现代化的特殊性 C．普遍性与特殊性相互独立、相互排斥 D．具体问题具体分析是矛盾问题的精髓 3．我国芯片产业发展历经长期攻关，既吸收借鉴国外先进技术，又突破原有技术桎梏，从技术落后、依赖进口，到部分领域实现自主可控、弯道超车，发展道路充满坎坷，但整体呈现向上向好的态势。这体现的发展观道理是（   ） ①事物发展是前进性与曲折性的统一 ②量变必然引起质变，质变是量变的结果 ③事物的发展实质是新出现的事物的产生和旧事物的灭亡 ④事物在辩证否定中实现向更高阶段发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．2025年8月，鄂湘赣三省联合发布《关于推进长江中游三省区域协同标准一体化发展的实施意见》，决定组建战略合作联盟，围绕农业农村、生态文明、文旅融合等领域共同制定区域协同地方标准，这标志着长江中游城市群一体化向纵深推进，有利于三省携手共进，整合资源，共同提升长江中游城市群的竞争力。推进长江中游三省协同发展（    ） A．表明人为事物的联系更能满足人类可持续发展的需要 B．要坚持客观与主观具体的历史的统一，做到从三省实际出发 C．要立足各省功能定位，实现整体的最优目标 D．要重视事物量的积累，积极创造条件促成事物的质变 5．青海是防沙治沙的重点省份。几十年来，当地干部群众一代接着一代干，通过设置沙障、封沙育林育草、营造防风固沙林带等措施，使局部地区的沙化土地得到有效治理，实现了从“沙进人退”到“绿进沙退”的转变。这一转变说明（   ） ①量变达到一定程度必然引起质变，只要时间足够长就一定能实现发展 ②质变是事物性质的根本变化，因此量变的过程并不重要 ③事物的发展总是从量变开始的，量的积累达到一定程度必然引起质变 ④防沙治沙需要一代接着一代干，体现了对事物发展过程的尊重 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．2026年江苏省足球超级联赛（“苏超”）如火如荼进行中，各参赛球队既存在竞争关系，又有合作交流。赛事不仅带动了当地足球产业的发展，还促进了周边餐饮、住宿等服务业的繁荣。这表明（   ） A．主要矛盾决定事物的发展方向和进程 B．矛盾双方既对立又统一，推动事物发展 C．矛盾的斗争性是相对的，同一性是绝对的 D．矛盾的斗争性和同一性在一定条件下可以相互转化 7．共享单车的出现有利于解决“最后一公里”痛点，凸显节约资源、绿色出行的社会效益，是广受赞誉的“互联网+”的创新模式。当大家纷纷为共享单车的共享便捷、酷炫造型等点赞时，“乱占道”现象、竞争环境激烈、车辆被不当使用、甚至恶意损坏、频出的技术故障等也让人们产生怀疑和担心。对于共享单车的发展，我们应该（   ） ①认识到事物发展的前进性，又不能否认发展道路的曲折性 ②认识到事物发展的渐进性，杜绝不利于人的质变的发生 ③把握事物之间联系的普遍性，又要认清事物联系的多样性 ④把握事物之间的斗争性，又要推动双方的转化 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 8．李时珍的《本草纲目》在批判继承的基础上，推陈出新，打破了自《神农本草经》以来沿袭1000多年的上、中、下三品分类法，建立了三界十六部分类法，据其经济用途与体态、习性和内含物的不同，把药物分为16部，包括60类，使分类体系更为科学化，丰富了本草学知识。材料表明（ ） ①辩证的否定观就是对旧事物的否定和对新事物的肯定 ②否定中所包含的肯定是对旧矛盾统一体的肯定与保留 ③在继承与发展的对立统一中推动了本草学知识的发展 ④否定包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．稀土被誉为“战略金属之王”，而中国第一块稀土矿石的发现却是个偶然。1927年，在西北考察的丁道衡偶然发现并采集了一块青黑色矿石，6年后他发表《绥远白云鄂博铁矿报告》，首次公布此地有富矿。之后我国专家测出这些青黑色矿石里有镧、铈等稀土元素，1934年中国确认发现稀土。至2025年我国已探明稀土工业储量居世界首位。材料体现（    ） ①稀土矿石和稀土的发现取决于客体的暴露程度    ②稀土矿石和稀土的发现离不开主体的认识能力 ③发现稀土矿石和稀土的实践产生新的生产关系    ④稀土矿石和稀土的发现是一定历史条件的产物 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．中国古代常视祥瑞为天意对君主德政的回应，董仲舒《春秋繁露·同类相动》载：“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”而清康熙帝面对直隶总督赵弘燮“唐虞之世，芝草献瑞”的奏折，批复道：“景星、庆云、天书、芝草之类，朕皆不以为瑞。所谓瑞者，年谷丰登，民有吃的，就是大瑞。”根据材料，合理的推论是（    ） ①康熙对祥瑞的看法属主观唯心论 ②意识对客观存在的反映是自觉和主动的 ③二者的思想动机均已脱离了客观存在 ④二者价值观重要导向作用的结果迥异 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．2026年7月31日消息，脑机接口公司Synchron发布公告，渐冻症患者成功使用意念控制苹果Vision Pro。此次成功的关键在于Synchron的脑机接口系统，它能够解码大脑发出的信号，并将其转换为机器可读的指令。用“意念”控制苹果Vision Pro反映了（    ） ①人类认识发展的根本动力是社会实践 ②人脑结构复杂组织严密是产生意识的基础 ③正确发挥主观能动性能够突破规律的制约 ④人们可以根据事物固有联系建立新的联系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12．为促进民营经济高质量发展，我国出台了一系列支持民营经济发展的硬核政策：加大助企帮扶力度，推动解决民营企业面临的问题，提振其发展信心；加快民营经济促进法草案的制定，以法律形式保障民营企业的权益；破除市场准入壁垒，鼓励民间资本参与重大基础设施项目建设……这些政策的出台，为民营经济的发展注入了新的活力。上述材料蕴含的历史唯物主义道理有（   ） ①民营经济的发展是社会基本矛盾运动的必然结果 ②经济基础要适应上层建筑，以促进生产力的发展 ③社会存在决定社会意识，国家政策应适应民营经济的发展需求 ④生产关系要适应生产力的发展，生产关系的变革一定能推动生产力发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．某古城遗址考古团队积极推动考古成果走向社会：举办公众讲座解读遗址文明价值，组织考古体验日让市民亲手清理陶片，举办多届国际田野考古暑期学校……每年参与公众活动的国内外友人超万人次，推动考古学从“书斋”走向“社会”。他们用行动（   ） ①让考古学成为增强文化自信的力量         ②让传统文化发挥服务社会的功能 ③满足了人民群众多样化的精神需求         ④搭建了中外文化交流交融的桥梁 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．习近平总书记指出，精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。伟大建党精神、脱贫攻坚精神、抗疫精神等一系列伟大精神，构筑起中国共产党人的精神谱系。弘扬伟大民族精神有利于（   ） ①消除文化差异，实现各民族文化趋同发展 ②凝聚民族力量，筑牢民族生存发展的精神根基 ③丰富中华文化内涵，提升国家文化软实力 ④推动世界文化发展，彰显中华文化优越性 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 15．四川美术学院毕业生安琪的作品《祷》走红全网，画作以17世纪巴洛克宗教圣像画为灵感原型，却用气泡膜、塑料耳机、廉价珠宝等当代消费符号重构画面，以超写实的笔触精准刻画材质细节，借此引发关于现代生活的反思。这一创作的启示是（   ） A．只要增强对外来文化学习就能实现文化创新 B．讲好中国故事要加强文化交融，加强传播力 C．优秀文化的文化传承可通过创造性转化实现 D．艺术作品的批判性越强，越能获得社会认可 16．2026年9月习近平主席指出，南方国家传承古老文明、孕育多元文化，应当成为不同文明包容共存的百花园，要倡导文明交流互鉴、和合共生。宣言重申秉持开放包容的金砖精神，尊重各国国情、国家制度多样性和发展道路多样性。这表明（   ） ①南方国家将逐步消除各成员国的文化差异，形成统一的文化形态 ②尊重文化多样性是推动南方国家文明交流互鉴的重要前提 ③南方国家合作的根本目的在于以自身文化价值取代其他文明的价值体系 ④倡导文明交流互鉴遵循了矛盾普遍性与特殊性辩证统一的要求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、材料题 17．阅读材料，回答问题。 2025年9月1日，国家主席习近平在天津举办的“上海合作组织+”会议上首次提出全球治理倡议，发出同各国一道推动构建更加公正合理的全球治理体系、携手迈向人类命运共同体的时代强音。 当前，世界进入新的动荡变革期，国际形势变化交织，冷战思维、霸权主义、保护主义阴霾不散，少数国家奉行单边主义和丛林法则，损害联合国的权威，破坏国际法治，冲击国际规则和国际秩序。全球治理面临一系列新挑战，越来越成为关乎人类共同福祉的重大课题。全球治理倡议的提出，正逢其时。 倡议以奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向五大理念为核心要义，阐明了改革完善全球治理需要遵循的原则、方法和路径，为全球治理发展指引了前进方向。 结合材料，运用“世界是普遍联系的”相关知识，分析中国提出全球治理倡议的哲学依据。 18．阅读材料，完成下列要求。 具身智能是人工智能与机器人学交叉的前沿领域，强调智能体通过身体与环境的动态交互实现自主学习和进化，其核心在于将感知、行动与认知深度融合。2025年，“具身智能”首次写入《政府工作报告》。 作为前沿技术和未来产业，具身智能在我国蕴含着巨大的市场潜力和发展空间。当前，我国一些高科技企业积极布局具身智能相关产业，部分关键技术取得突破；国家相关部委和地方也积极出台部署举措，推动“具身智能+”多场景示范应用，在提高生产效率、提升作业安全性、增强服务便利度等方面持续发力⋯⋯具身智能，正以前所未有的姿态，从科幻的想象走进产业的现实。结合材料，运用所学哲学知识，为我国推动具身智能产业高质量发展提出三条合理建议。 19．阅读材料，回答问题。 春日正是读书时。2026年2月1日，《全民阅读促进条例》正式施行，以法治力量为全民阅读夯实基础，推动全民阅读从政策引导迈向法治保障的新阶段。2025年我国成年国民综合阅读率稳步攀升至82.3%，但城乡阅读资源不均、特殊群体阅读权益保障不足、优质阅读内容供给与大众需求不匹配等问题依然存在。该条例立足并回应全民阅读发展中的现实状况：重点扶助农村地区、革命老区、民族地区、边疆地区、欠发达地区的全民阅读，促进全民阅读均衡协调发展；面向全体公民，推动阅读普及与素养提升，引导大众解决“读不读、读什么”的问题，又针对不同群体的阅读需求差异，通过分级分类引导，推动阅读内容供给的精准化。 结合材料，运用“唯物辩证法的实质与核心”的知识，分析我国推动全民阅读法治化、长效化发展的哲学依据。 20．阅读材料，完成下列要求。 粤港澳大湾区文脉同源、人文相亲，同时兼具多元文化特质。广府、客家、潮汕本土文化与港澳多元文化共生共存，形成了“和而不同、兼容并蓄”的湾区文化格局。2026年“文脉湾区”建设工程精准把握湾区文化发展特点：一方面深挖三地共通的岭南民俗、传统技艺、红色革命文化等共性文化资源，夯实文化同源根基，凝聚湾区价值共识；另一方面尊重各地文化特色差异，不搞同质化复刻，鼓励各地立足自身文化优势开展特色文化创作、文旅创新。 依托数字技术、文创赋能、湾区文化联展等创新形式，大湾区打破地域壁垒，整合分散的文化资源，实现多元文化互鉴融通，形成“各美其美、美美与共”的发展态势，催生1+1+1>3的文化聚合效应，持续激活湾区文化活力，助力人文湾区高质量建设。 结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明“文脉湾区”工程推动岭南文化高质量发展的启示。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《《哲学与文化》综合练习》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D A B D D B B D D C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B A A B C C 1．D 【详解】美国当局无视客观事实，从主观政治需要出发预设结论，属于主观唯心主义，把人的主观精神当作世界的本原。 ①：“人病则忧惧，忧惧见鬼出”：认为鬼的观念来自人生病的客观实际，属于古代朴素唯物主义，不符合题意。 ②：“眼开则花明，眼闭则花寂”：认为花的明灭依赖于人的主观眼睛感知，属于主观唯心主义，和美方观点同派别，正确。 ③：“物极必反，否极泰来”：体现矛盾双方在一定条件下相互转化，属于辩证法观点，不属于哲学基本派别里的唯心主义，不符合题意。 ④：“外在的世界只是内在心灵的投影”：认为客观世界依赖于人的内在心灵，属于主观唯心主义，和美方观点同派别，正确。 2．A 【详解】A：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。世界现代化的普遍规律（各国现代化的普遍性），要依托中国式现代化等具体国家的现代化实践（特殊性）体现出来，正确。 B：特殊性中包含普遍性，而非普遍性包含特殊性，错误。 C：矛盾的普遍性和特殊性是相互联结、辩证统一的，并非相互独立排斥，错误。 D：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理是矛盾问题的精髓，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂，错误。 3．B 【详解】①：我国芯片产业发展道路充满坎坷，但整体向上向好，既体现发展的曲折性，也体现发展的前途光明，符合事物发展是前进性与曲折性统一的原理，正确。 ②：量变达到一定程度才会引起质变，“量变必然引起质变”的表述本身错误，排除。 ③：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，“新出现的事物”不一定是新事物，排除。 ④：我国芯片产业既吸收借鉴国外先进技术，又突破原有技术桎梏，体现了辩证否定（既肯定又否定）的过程，通过辩证否定实现了技术升级、向更高阶段发展，正确。 4．D 【详解】A：人为事物联系与自在事物的联系没有优劣之分，不能说人为事物的联系“更能”满足发展需要，错误。 B：表述颠倒，应该是主观与客观具体的历史的统一，不是客观与主观统一，错误。 C：整体居于主导地位，办事情要立足整体，而不是立足各省（部分）功能定位，错误。 D：三省持续推进一体化、制定协同标准，是不断积累量，创造条件，最终实现城市群竞争力提升（质变），符合量变与质变辩证关系原理，正确。 5．D 【详解】①：量变必须达到一定程度才能引起质变，但发展是前进上升的变化，仅靠时间推移并不必然带来发展，“只要时间足够长就一定能实现发展”表述错误，排除。 ②：量变是质变的必要准备，没有量的积累就没有质变，“量变的过程并不重要”否定了量变的意义，不选。 ③：事物的发展总是从量变开始的，量变积累到一定程度必然引起质变，治沙从“沙进人退”到“绿进沙退”正是长期积累引起质变的过程，正确。 ④：一代接着一代干、持续投入，是对事物发展过程的尊重，体现重视量的积累、为质变创造条件的方法论要求，正确。 6．B 【详解】A：题干未提及主要矛盾的相关内容，没有体现某一矛盾对事物发展的决定性作用，错误。 B：球队间的竞争属于矛盾的斗争性，合作交流属于矛盾的同一性，二者既对立又统一，共同推动了足球产业、周边服务业的发展，符合矛盾是事物发展源泉和动力的原理，正确。 C：矛盾的斗争性是绝对的、同一性是相对的，选项本身知识点表述错误，且题干未涉及对矛盾属性绝对性、相对性的讨论，错误。 D：斗争性和同一性是矛盾固有的基本属性，二者不能相互转化，选项本身知识点表述错误，且题干未体现相关转化内容，错误。 7．B 【详解】①③：材料中当大家纷纷为共享单车的共享便捷、酷炫造型等点赞时，“乱占道”现象、竞争环境激烈、车辆被不当使用、甚至恶意损坏、频出的技术故障等也让人们怀疑。对此我们应该认识到事物发展的前进性，又不能否认发展道路的曲折性，既要把握事物之间联系的普遍性，又要认清事物联系的多样性，符合题意。 ②：材料中没有强调事物发展的渐进性，也不能杜绝不利于人的质变的发生，排除。 ④：矛盾具有对立统一属性，既要把握事物的斗争性，也要把握同一性；同时矛盾双方的转化是有条件的，要推动向有利于事物发展的方向转化，而非笼统推动双方转化，错误。 8．D 【详解】①：辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，不是简单的对旧事物的否定和对新事物的肯定，错误。 ②：否定中所包含的肯定是对旧矛盾统一体中合理、积极部分的肯定与保留，错误。 ③：李时珍的《本草纲目》在批判继承的基础上，推陈出新，据其经济用途与体态、习性和内含物的不同，把药物分为16部，包括60类，使分类体系更为科学化，丰富了本草学知识，表明在继承与发展的对立统一中推动了本草学知识的发展，符合题意。 ④：否定包含着肯定，同时又具有比肯定更丰富的内容，李时珍打破了自《神农本草经》以来沿袭1000多年的上、中、下三品分类法，建立了三界十六部分类法，使分类体系更为科学化，丰富了本草学知识，符合题意。 9．D 【详解】①：认识的发现受客体暴露程度的影响，但“取决于客体”的表述错误，实践是认识的基础，稀土的发现最终取决于人的实践活动，而非单纯由客体自身状态决定，排除。 ②：丁道衡能发现矿石、后续专家能检测出稀土元素，都离不开考察者、科研人员的认知能力、专业素养，说明这类发现离不开认识主体的能力，正确。 ③：材料仅体现了地质考察、矿产认知相关的实践过程，没有体现出生产关系（生产过程中形成的人与人的社会经济关系）的产生或变革，排除。 ④：从1927年偶然发现矿石，到后续数年逐步确认稀土元素，再到2025年探明储量居世界首位，整个过程都受不同时期的科研水平、实践条件制约，说明这类发现是特定历史条件的产物，正确。 10．C 【详解】①：康熙认为五谷丰登、百姓有粮才是祥瑞，是立足社会现实、重视民生的唯物主义倾向观点，不属于主观唯心论，错误。 ②：董仲舒和康熙对祥瑞的内涵判断不同，体现意识反映客观存在时具有自觉选择性和主动创造性，正确。 ③：董仲舒的祥瑞观是为了维护君主统治、约束君权。康熙的祥瑞观是基于巩固统治、重视民生的现实需要，二者的思想动机都根源于当时的社会存在，并没有脱离客观存在，错误。 ④：董仲舒持天人感应的价值观，将祥瑞与君主德政绑定，康熙持重民本的价值观，将民生安乐视为祥瑞，不同价值观的导向作用使得二者对祥瑞的认知结果差异显著，正确。 11．B 【详解】①：社会实践是认识发展的根本动力。脑机接口这项技术，是在科学实验（实践）中不断推进，才实现了用意念控制设备，体现实践推动认识发展，正确。 ②：人脑是意识产生的生理基础，题干侧重脑信号与机器之间的技术连接，不是强调人脑本身结构产生意识。题干重点不是解释意识从人脑怎么来的，错误。 ③：规律具有客观性，主观能动性不能突破规律的制约，我们只能认识、利用规律，错误。 ④：大脑信号和机器原本不存在这种控制联系，科研人员根据信号传递的固有规律，搭建脑机接口，根据固有联系建立新的具体联系，正确。 12．A 【详解】①：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。民营经济的发展、相关政策调整，正是社会基本矛盾运动的必然结果，正确。 ②：正确表述是上层建筑要适应经济基础，选项颠倒二者关系，且当上层建筑为先进的经济基础服务时， 它能促进生产力的发展，推动社会进步，错误。 ③：民营经济发展的现实状况（社会存在），促使国家出台配套扶持政策（社会意识），体现社会存在决定社会意识，正确。 ④：生产关系的变革只有适合生产力状况时，才能推动生产力发展，“一定能”表述绝对化，错误。 13．A 【详解】①：通过公众讲座、亲手清理陶片等活动，让公众了解遗址的文明价值，能够拉近公众与历史文化的距离，从而增强对中华文化的认同感和自豪感，即增强文化自信，符合题意。 ②：考古学从“书斋”走向“社会”，实质上是让考古成果反哺社会，让传统文化/历史文化在现代社会中发挥教育、文化普及等社会服务功能。符合题意。 ③：材料主要聚焦于“考古”这一特定领域的文化普及，虽然这些活动确实满足了群众的精神需求，但“多样化”一词在材料中并未充分体现，不符合题意。 ④：材料主旨(讲座、体验日、推动考古学走向社会)强调的是面向公众的普及，而不是论述中外文化交流，不符合题意。 14．B 【详解】①：文化具有多样性，各民族文化差异是客观存在的，“消除文化差异、实现文化趋同”违背了文化多样性的发展规律，表述错误。 ②：弘扬伟大民族精神，能够凝聚全民族奋进力量，筑牢民族生存发展的精神根基，契合题干中“精神是民族赖以长久生存的灵魂”的表述，正确。 ③：伟大建党精神、脱贫攻坚精神、抗疫精神等伟大精神，构筑起中国共产党人的精神谱系，丰富了中华文化的精神内核，有利于增强中华文化感召力，提升国家文化软实力，正确。 ④：各民族文化一律平等，不存在“中华文化优越性”的说法，该表述违背了文化平等的原则，排除。 15．C 【详解】A：文化创新要立足社会实践，继承传统、推陈出新，面向世界、博采众长等；增强对外来文化学习只是条件之一，“只要……就……”说法绝对，排除。 B：材料体现的是以西方宗教画为灵感进行当代重构，未涉及讲好中国故事、加强文化传播力，排除。 C：该作品以传统艺术为灵感原型，用当代消费符号重构画面，体现对优秀文化进行创造性转化，从而实现文化传承与创新，正确。 D：艺术作品的社会认可受内容质量、价值导向、受众需求等多重因素影响，并非批判性越强就越能获得认可，排除。 16．C 【详解】①：文化差异不能消除，要尊重差异、理解个性，文化差异是文化多样性的体现，“消除文化差异、形成统一文化形态”违背了尊重文化多样性的原则，排除。 ②：尊重文化多样性是文明交流互鉴的前提，材料中强调尊重文明多样性、倡导交流互鉴，正体现了这一点，正确。 ③：文明交流互鉴是平等对话，不是以一种文化价值取代其他文明，而且“以自身文化价值取代其他文明价值体系”属于文化霸权的错误表述，和我国倡导文明平等、和合共生的立场完全相悖，排除。 ④：倡导文明交流互鉴、和合共生，既看到不同文明的共性又尊重各自特色，遵循了矛盾普遍性与特殊性辩证统一的要求，正确。 17．①全球各国是相互联系、相互影响的整体。当前国际形势动荡（如霸权主义、单边主义）破坏了全球治理体系的整体性，威胁人类共同利益。倡议倡导多边合作，正是通过协调各国行动维护全球整体稳定。 ②联系具有普遍性、客观性和多样性，国家间经济、安全、生态等联系客观存在且日益紧密。倡议提出的“五大理念”（如主权平等、遵守国际法治）承认联系的普遍性和客观性，强调通过规则协调复杂国际关系，避免“丛林法则”割裂联系。 ③坚持系统优化，把握联系推动发展，全球性问题（如规则破坏、治理失序）需各国协同解决。倡议以“行动导向”为核心，主张通过改革完善全球治理体系，建立更公正合理的联系秩序，推动构建人类命运共同体。 【详解】本题为原因依据类主观题，设问要求分析中国提出全球治理倡议的哲学依据，要求运用世界是普遍联系的知识来分析作答。 有效信息①：全球治理面临一系列新挑战，越来越成为关乎人类共同福祉的重大课题。全球治理倡议的提出，正逢其时→可联系整体与部分的辩证关系的知识，从全球各国是相互联系、相互影响的整体的角度分析说明当前国际形势动荡破坏了全球治理体系的整体性，威胁人类共同利益。倡议倡导多边合作，正是通过协调各国行动维护全球整体稳定。 有效信息②：同各国一道推动构建全球治理体系、携手迈向人类命运共同体；倡议以奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向五大理念为核心要义，阐明了改革完善全球治理需要遵循的原则、方法和路径→可从联系的普遍性、客观性、多样性角度分析说明倡议提出的“五大理念”承认联系的普遍性和客观性，强调通过规则协调复杂国际关系，避免“丛林法则”割裂联系。 有效信息③：发出同各国一道推动构建更加公正合理的全球治理体系、携手迈向人类命运共同体的时代强音；全球治理面临一系列新挑战，需各国协同解决→可从系统优化的方法角度分析说明坚持系统优化，把握联系推动发展，倡议主张通过改革完善全球治理体系，建立更公正合理的联系秩序，推动构建人类命运共同体。 18．①理论：物质决定意识要求我们坚持一切从实际出发、实事求是。 建议：立足我国具身智能具有巨大的市场潜力和发展空间，政府出台配套政策，引导企业研发、生产，同时推动多场景示范应用，释放市场潜力，助力具身智能产业高质量发展。 ②理论：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，要求我们抓重点，集中力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。 建议：聚焦关键核心技术这一主要矛盾，集中人力物力财力攻关突破技术瓶颈，兼顾政策、人才等配套保障，带动产业整体技术升级，增强具身智能产业核心竞争力。 ③理论：联系具有普遍性、客观性和多样性，要求我们用联系的观点看问题，把握事物固有联系，建立新的具体联系。 建议：把握具身智能与人工智能、机器人、制造业等领域的固有联系，加强跨领域协同融合，通过完善协同机制，依托有利条件推动具身智能与多场景深度融合，提升应用效能。 【详解】本题属于开放性试题，要求运用所学哲学知识，围绕我国推动具身智能产业高质量发展提出三条合理建议。知识参考角度，可从“物质和意识的辩证关系原理要求我们一切从实际出发，实事求是”“主次矛盾辩证关系原理要求我们集中主要力量抓主要矛盾，兼顾次要矛盾”“用联系的观点看问题”等角度组织答案。切合主题要求，言之有理即可。 19．①矛盾即对立统一，要求我们用一分为二的观点看问题，既要看到国民综合阅读率的成绩，也要看到存在的问题。②矛盾具有普遍性，要正视矛盾、分析矛盾并找到正确方法解决矛盾。《条例》的施行立足现实问题，以法治方式回应矛盾。③主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、起决定作用，要集中力量解决主要矛盾。在统筹全民阅读全局的同时，集中力量解决影响协调发展的主要矛盾，重点扶助薄弱地区。④矛盾的普遍性与特殊性相互联结。条例既面向全体公民提出普遍性阅读要求，又根据不同群体的特殊需求实行分级分类引导。 【详解】本题为依据类主观题，可运用唯物辩证法的实质与核心即矛盾观的知识，从矛盾的对立统一、矛盾普遍性、主要矛盾、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系角度分析作答。 有效信息①：我国成年国民综合阅读率稳步攀升，但仍存在城乡阅读资源不均等诸多问题→可从矛盾即对立统一角度分析：矛盾就是对立统一，要求我们坚持一分为二的观点看问题，既要看到全民阅读取得的成绩，也要正视发展中存在的问题，全面把握发展现状。 有效信息②：《全民阅读促进条例》立足并回应全民阅读发展中的现实状况，针对现存问题作出相关规定→可从矛盾的普遍性角度分析：矛盾具有普遍性，要求我们敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾，该条例以法治方式回应现实矛盾，推动问题解决。 有效信息③：条例重点扶助农村、革命老区等薄弱地区的全民阅读，促进均衡协调发展→可从主要矛盾的角度分析：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，要求我们抓重点，集中力量解决主要矛盾，重点扶助薄弱地区能够补齐发展短板，助力全民阅读整体协调推进。 有效信息④：条例既面向全体公民推动阅读普及，又针对不同群体的需求差异实行分级分类引导→可从矛盾普遍性和特殊性的辩证关系角度分析：矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性，要求我们坚持共性与个性具体的历史的统一，兼顾全体公民的普遍要求和不同群体的特殊需求，实现阅读供给精准化。 20．①坚定文化自信，继承优秀传统文化。深挖岭南民俗、红色文化等资源，夯实文化根基，延续文化血脉。②推动文化创造性转化和创新性发展。依托数字技术、文创赋能，创新表达形式，打破地域壁垒，使传统文化焕发新生。③促进文化交流互鉴，融通不同资源。尊重文化多样性，整合分散资源，实现多元文化互鉴，形成“美美与共”格局。④坚持以人民为中心，服务社会发展。文旅创新助力高质量发展，满足人民精神需求，提升文化软实力。 【详解】本题为启示类主观题，可运用文化传承与文化创新的知识，从文化自信、文化发展的基本路径等角度进行分析作答。 有效信息①：深挖三地共通的岭南民俗、传统技艺、红色革命文化等共性文化资源，夯实文化同源根基→可从坚定文化自信，继承中华优秀传统文化、革命文化角度分析：对本民族文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念是文化自信的题中之义，深挖共性文化资源有利于传承优秀文化根脉，凝聚文化共识，为岭南文化发展筑牢根基。 有效信息②：依托数字技术、文创赋能、湾区文化联展等创新形式→可从推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展角度分析：按照当今时代的特点和要求，对优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，运用数字技术等新的表达形式激活文化活力，能让传统文化适应新时代发展需求，焕发新的生机。 有效信息③：尊重各地文化特色差异，鼓励开展特色文化创作，整合分散的文化资源，实现多元文化互鉴融通，形成“各美其美、美美与共”的发展态势→可从文化交流互鉴、融通不同资源角度分析：文化发展需要尊重文化多样性，保持开放的心态，学习借鉴不同文化的优秀成果，整合各类文化资源，实现多元文化交融共生，丰富岭南文化的内涵。 有效信息④：开展文旅创新，催生文化聚合效应，激活湾区文化活力，助力人文湾区高质量建设→可从坚持以人民为中心的创作导向，服务社会发展角度分析：文化发展要坚持为人民服务、为社会主义服务，文旅创新既能满足人民群众多样化的精神文化需求，也能提升区域文化软实力，赋能经济社会高质量发展。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $