湖南岳阳市颐华高级中学2026-2027学年高一上学期第一次大练习语文试题

…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 绝密☆启用前 颐华学校2026级高一上学期第一次大练习试卷_副本 语                 文 满分：150；时量：150分钟 姓名：__________ 班级：__________ 考号：__________ 题号 一 二 三 四 五 总分 分数 注意事项： 1.答题前填写好自己的班级、姓名、考号等信息 2.请将正确答案填写在答题卡上 一、现代文阅读(共9小题,共35分) （一）阅读下面的文字，完成下面小题。(共5小题，满分19分) 材料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人性解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。 但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对诗人来说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 (摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》) 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，越来越随意；另一方面，诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象，而且代之以虚拟、玩世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 (摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》) 1.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （      ）  A.抒情诗与传统的小说、剧本都有对客观世界的再现，抒情诗的客观现实是诗人主观情感的依托物。 B.胡适把新诗的发生与人性解放联系起来，正因如此，五四之后的新诗主体性常常被强调。 C.当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其中部分诗歌境界不高，而且舍弃了“真善美”的生命价值。 D.全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能只关注非常个人化的情绪的描述。 2.（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （      ）  A.只要诗人真实地袒露自己的内心，就能写出有时代特色的，体现民族特征的人民的心声。 B.在信息飞速发展、人类命运紧密相连的时代，诗人不能只经营自己的巢穴，紧闭在狭小的天地间。 C.中国新诗人将目光转向当下的时代，就有可能改变广大读者对新诗不满的局面。 D.两则材料都认为在新诗创作中的个性色彩与时代性并不矛盾，又都特别强调了时代性。 3.（3分）下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是 （      ）  A.“我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。”(《《中国青年报》》) B.“我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”（中国作家网） C.“一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”（中国诗歌网） D.“新诗文本是否属于大众化文本，评判的话语权并不在诗人那里，大众读者的阅读反应才是新诗文本的评判依据。”(《武汉大学学报》) 4.（4分）请简要说明材料一的行文脉络。 5.（6分）郭沫若的《立在地球边上放号》体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的论断，请根据诗歌《立在地球边上放号》的相关内容，结合材料简要分析。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ （二）阅读下面的文字,完成后面的题目。(共4小题，满分16分) 三走严庄[注](节选) 茹志鹃 去年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志第一次来到了严庄。严庄这地区地方武装力量不够强，还残留了一部分政治土匪，他们勾结地主，经常有活动。因此这地区的土改工作就有些特殊，农民一方面迫切地要求土地，另一方面又有顾虑，不敢要土地。我和老马去严庄的任务，就是发动群众进行土改。 严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，淡淡地勾出一些高山的轮廓。我们由区队员带领进庄的时候，虽然是大白天，但是庄里肃静无声，静得叫人不安。我们首先来到农会长严来全的家里。 窗前的炕头上，端端正正地坐着一个妇女，有二十多岁，这大概是来全嫂了。她低眉垂眼地在做针线，好像根本没看见她家来了两个陌生的客人。我当时想，这个来全嫂恐怕属于那种不问外事、安分淑静的妇道人家。 老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心会搞土改。不知什么时候，那位宁静的妇女已悄悄地下了炕，靠在房门框上听我们谈话。我一回头看她，她还大大方方地朝我笑了笑。 当晚我就睡在来全家，和来全嫂睡通铺。“女同志，你没睡着吧！”来全嫂轻轻地说话了，并且还朝我身边挨了挨，“你说，我们分地主的地，那红契呢？” 这可能是她考虑了好久的一个问题，我连忙跟她说：“原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，拿来一把火烧掉，人民政府重新另发土地证。”“对！”她似乎解决了一个重大的疑难，缓缓地吐了一口气不响了。看得出来，这个妇人绝不是一个榆木脑袋，我对她产生了兴趣，于是我问： “大嫂子，你叫什么名字？” “咱没念过书，没名字。” “小名呢？” “小名难听死了。我在家顶小，我娘就叫我收黎子。” 收黎子，收黎子，这天晚上，我怀着这极动听的名字睡着了。 转天晚上，她拉住我的膀子又问了： “昨黑，你说把地主的红契都拿来烧了，要是地主把它藏了呢？” 又是一个意外的问题，我只得说：“藏了？那还能找不到？” 我忽然觉得，这位淑静而又有点封建的收黎子是多么关心土改，她关心红契，更可贵的是，她在言语之间，对反动势力没有丝毫的畏怯。这才是土改中真正的骨干分子。我兴奋起来，一把抓着她的胳膊说： “收黎子，你敢不敢分地主的地？”她却仍是那样安静，笑了笑说： “这……我不当家。” 我对这位端坐炕上的收黎子不禁又气又爱。只得说：“嫂子，现在男的女的都一样了。”我把灯吹熄，躺下不响。一会儿，她倒又在我耳边轻轻地说话了： “我说，地主把地契藏起来也不要紧，要是咱的政府占住这里，他拿着也是白拿；要是反动派过来了，反正没咱的日子过，他有没有地契总是个财主，你说是不是？” “是，你说得很是。”我十分赞同她。的确，她想得非常透彻，可她就是把这些道理收在肚里，不敢开口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子…… 贫雇农齐心大会第二天就在来全家的堂屋里召开了，二十多个给地主、反动派压榨得黄了脸、弯了腰的穷爷们，从天傍黑起，就一个一个地溜进来全家里。收黎子出来给灯里添了油，加了两根灯草，就走进里屋，一直没露脸。 会议一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话。 大家都没开口。 他等了一会儿，看看大家只是抽烟咳嗽，不知怎么就来了火，红了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉咙喊道： “要地的留下，豁出来干；不要地的出去！”他这一拍桌子一喊，把来开会的人都吓得怔住了。老马连忙站起来，但还没开口，我身边的房门帘子一动，收黎子垂着眼皮，站在房门里，怯怯地说道： “老少爷们，我说，咱们还是要地。” 她轻声细语的一句话，那些站起的，要走的，都一齐停了下来。虽然收黎子的嘴唇微微有点哆嗦，但是话却说得很稳很清楚。 “咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，她给地主害死了。我说，倒不如分，闯个活路。” 收黎子说完了，才抬起眼，迅速地向大伙扫了一眼，就立即隐到房里去了。屋子里肃静无声，也没任何的动作。来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话。一个花白胡子的老人，忽然从人丛中走过来，一手拿着一只咯咯叫的雄鸡，一手拿着一把刀，准备给大众滴血起誓。 会一散，我们就连夜组织了看家队，并立刻派出岗哨，监视恶霸地主独眼狼。严庄苏醒了，严庄的人民，再也不贴着墙根走路，而且有了笑语，有了歌声，他们双手举起压了他们几千年的大山，把它摔得粉碎。(有删改) 注　《三走严庄》以淮海战役为背景，写“我”三次到严庄的见闻。选文讲述的是第一次到严庄的事，是“我”在淮海前线的回忆。 6.（3分）关于文中贫雇农齐心大会的部分，下列说法不正确的一项是(　　) A.二十多个村民趁天黑“溜”进会场，会上又不敢响应，体现了他们心中有顾虑。 B.收黎子给灯里添油加灯草后就走进里屋，但她其实时刻在暗中关注着会场的情况。 C.面对大家的沉默，来全红了脖子，猛拍桌子并大声发火成为打消众人顾虑的关键。 D.严庄苏醒了，严庄人民有了笑语，有了歌声，体现了贫雇农齐心大会取得成功。 7.（3分）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A.小说开篇介绍严庄的基本情况，表现出当地反动势力猖獗，突出了土改工作的艰难，为后文故事的开展提供了社会背景。 B.当“我们”进庄时，虽是大白天，庄里却肃静无声，这样写是为了突出严庄地理位置的偏僻以及此地封闭保守的环境特点。 C.文章描写“我”初见收黎子端坐炕头的情景时，用了“大概”“好像”“恐怕”等表揣度的词语，这是以“我”的视角交代人物。 D.“我”在交谈中对收黎子的称呼有了变化，称她“嫂子”是觉得她是一般百姓，称她“收黎子”是把她当作亲密的同志。 8.（4分）小说中收黎子这一人物形象随着情节的发展逐渐展现出来，请结合文本简要分析。 9.（6分）茹志鹃的小说在题材处理上善于以小见大，请以本文为例谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读(共7小题,共31分) （一）阅读下面的文言文，完成文后题目。(共5小题，满分22分) 材料一： 李白，字太白。其先隋末以罪徙西域神龙初遁还客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 (节选自《新唐书·李白传》，有删改) 材料二： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间，李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊。甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣(杜)恕、(杜)预以来，承儒守官十一世，迨审言①，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞。且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋②可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。至德二年，拜左拾遗。数上书，帝怒。去官流落剑南，结庐成都西郭。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。 (节选自《新唐书·杜甫传》，有删改) [注]　①审言：杜审言，杜甫的祖父。②扬雄、枚皋：西汉文学家。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 其先巴西。 11.（3分）下列对材料中画线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.素，一向，与《陈涉世家》“吴广素爱人”中的“素”字意思相同。 B.奇，意动用法，与《智子疑邻》“其家甚智其子”的“智”字用法相同。 C.属，写作，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”字意思不同。 D.之，结构助词，与《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒”的“之”字用法不同。 12.（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A.李白被贺知章称为“谪仙人”，并得到唐玄宗厚爱。唐玄宗让他在翰林院任职，可他还是和酒友在街市上喝醉酒。 B.李白蔑视权贵，借醉酒让高力士脱靴，并且拒绝了唐玄宗的封官赏赐。他回到山野之后，过着云游天下的自在生活。 C.杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安，在唐玄宗朝拜献祭于太清宫时，上奏进献了三篇赋。 D.杜甫世代为官，希望皇帝能让他继承祖先的旧业，表现了他积极入仕的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 13.（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 (2) 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。 14.（6分）李白和杜甫是我国唐代的两位伟大诗人，并称“李杜”，他们的仕途都不顺。请结合材料概括他们仕途不顺原因的异同。 （二）阅读下面这首诗，完成后面的题目。(共2小题，满分9分) 归园田居(其二) 陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 15.（3分）下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是(　　) A.“野外罕人事”是指住在郊野，很少与世俗交游往来，写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后的轻松愉悦。 B.“墟曲”写出了经过战乱，到处都是废墟，诗人只能拨开荒芜的草，和村子里的乡邻来往，生活很艰辛。 C.诗歌写诗人与乡邻相见，谈话的主要内容是田园桑麻的长势，显示了诗人与乡邻的友好关系。 D.诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活日常片段，写出了乡村的幽静及自己心境的恬静。 16.（6分）诗歌后四句表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。 三、名篇名句默写(共1小题,共6分) 17.（6分）补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中，曹操借助自然意象抒发博大的胸怀，表达渴望广纳贤才、共建伟业的诗句是“_____________，_____________”。 （2）陶渊明在《归园田居（其一）》中用“_____________，_____________”两句描绘出远处村落隐约、炊烟轻柔飘动的情景，展现出一幅宁静祥和的田园画卷。 （3）古典诗词中，“风”常被赋予独特作用：或烘托环境，或寄托情感。请你写出两句包含“风”字且能展现场景特点或体现诗人情感的诗句，如“________________，___________________”。 四、语言文字运用(共5小题,共18分) （一）阅读下面的文字，完成以下各题。(共5小题，满分18分) 礼俗本于生活，A__________________________________。礼是由统治阶级制定的典章制度，而俗是从日常生活中形成的风俗习惯，对礼和俗进行整合，并以此进行社会管理即为“礼治”。(1)在世界上不乏遵循自然规律生活的民族，但在中国“礼俗之界，至难划分”。①这是因为中华文化历史悠久、覆盖面最广、传承力最强的重要原因，②五十多年前史学界和社会学界提出礼俗问题，③正是来源探究中华文化这一特性的思考，④而这一特性又本于中国自古以来就是乡土社会。 《乡土中国》所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村，那里居住的是中国绝大多数的居民，他们依附土地，自耕自食，自织自穿。(2)日出而作，日入而息，跟随太阳的出没，地球的自转，自然安排生产劳动。晴天多出工，雨天就可以少出工或不出工，[甲](    )不违农时，按季节春耕秋收，逢上风调雨顺[乙](    )有好收成。年复一年地就地生产，就地消费，缓慢的生产节奏，养成松懈而稳定的生活方式。农民在这里按照自发形成的生产和生活习惯，不离乡土，安身立命，人与人之间，非亲即故，彼此都是熟悉的乡亲，费孝通称此为“熟人社会”。农村的基层组织，依靠代代相沿的习俗进行社会管理，这管理[丙](    )对所有成员一视同仁，[丁](    )有轻重厚薄的分别，这种“差序”，形成既定的“格局”，如父尊子卑、男尊女卑等，按照人们在社会和家庭中的地位与等级进行序列管理，即“礼治秩序”。这是由君臣父子核心推演的社会关系网，一层驭一层，层层相隶属，几千年来中国农民就在这样的社会秩序中生息，无论是改朝换代或是战争离乱，风雨不惊，即使打散了，很快又复原如初。所以，中国能成为世界上唯一一个文化传统没有中断的文明古国，在世界文化史上被公认为文化传承力最强劲的国家。正是因为有了这种社会管理秩序，社会才具有超强的稳定性。所以说，《乡土中国》提出的这个概念，高度概括了中国广大农民的生存和生活状态，这就是我们生于斯长于斯的乡土，B________________________________，就不了解中国。 18.（4分）请在文中括号内填入恰当的关联词语。 19.（4分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20.（4分）文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，不得改变原意。 21.（3分）请结合文段内容，给“礼治秩序”下定义，不超过60个字。 22.（3分）文中画波浪线的句子中都有“自然”一词，说说二者在用法与表意上的不同。 (1)在世界上不乏遵循自然规律生活的民族，但在中国“礼俗之界，至难划分”。 (2)日出而作，日入而息，跟随太阳的出没，地球的自转，自然安排生产劳动。 五、写作(共1小题,共60分) 23.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——毛泽东《沁园春·长沙》 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。——郭沫若《立在地球边上放号》 莫问收获，但问耕耘。——闻一多《红烛》 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第3页 共4页 ◎ 第4页 共4页 第1页 共2页 ◎ 第2页 共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 颐华学校2026级高一上学期第一次大练习语文答案 1. B项错误，选项将胡适的观点与新诗主体性被强调直接构成因果关系，表述过于绝对。材料一中仅表明胡适将新诗发生与人性解放相联系的观念得到五四诗人回应，此后新诗发展中主体性常被强调，二者并非直接的因果关联，属于强加因果。 2.A项错误，“只要……就能……”的表述过于绝对。材料一明确指出，真正的诗人需将自身与人民、时代相融，让诗作兼具个性与时代性，方能写出反映人民心声的作品；仅真实袒露内心，未与人民、时代结合，无法达成这一效果。 3.D核心是判断论据是否契合材料二的核心观点：全球化背景下，中国新诗创作应立足时代、国家与人类命运，兼具大境界，不可囿于个人化情绪。A项正确，强调时代变化对诗歌创作意象的影响，与“新诗创作要关注时代”的观点相契合，可支撑论点；B项正确，主张诗人珍视民族精神文化遗产，与“新诗创作要立足国家、民族”的内涵相关，可支撑论点；C项正确，点明诗歌与时代的感应关系，强调诗人的时代感知力，贴合材料二核心观点，可支撑论点；D项错误，论述的是新诗文本的评判依据在大众读者，与材料二“新诗创作要关注时代、国家与人类命运”的主要观点无关，无法支撑。 4.①文章首先提出“新诗呈现出主体性强化的倾向”的观点；②接着阐明新诗主体性的内涵；③然后简单介绍我国新诗主体性的发展状况；④最后详细阐述新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。 5.《立在地球边上放号》中诗人以独特宏大想象展现个性，如对白云怒涌、太平洋力量的描写；诗中对“力”与创造的表达反映时代呼声，具普遍价值，体现诗人与时代、人民融合，符合该论断。 6.C “来全红了脖子，猛拍桌子并大声发火成为打消众人顾虑的关键”错。由“他这一拍桌子一喊，把来开会的人都吓得怔住了”可知，他这番发火并没有打消众人的顾虑；由“来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话”可知，真正打消众人顾虑的，是收黎子的一番话。 7.B“这样写是为了突出严庄地理位置的偏僻以及此地封闭保守的环境特点”错。由“严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，淡淡地勾出一些高山的轮廓”“二十多个给地主、反动派压榨得黄了脸、弯了腰的穷爷们，从天傍黑起，就一个一个地溜进来全家里”等可知，此地并不偏僻，“封闭保守”于文无据。这么写是为了烘托在反动派统治下村庄氛围的紧张，也烘托出群众“迫切地要求土地，另一方面又有顾虑”的紧张担忧的心情。 8.①收黎子初次出场时低眉垂眼，似乎不问外事，展现了人物温良娴静、安分守己的形象特点。②不断向“我”发问，展现出收黎子心灵深处对土地的渴望。③收黎子在贫雇农齐心大会上不同凡响的话语，展现出她冲破封建牢笼的强烈愿望和对反动势力毫不畏惧的勇敢。 9.①选取小场景突显重大题材。本文设置了严庄土改这一特定场景，并将主要情节放在来全的家中，反映了解放战争时期土改运动的重大历史题材。②塑造小人物映射广大群体。小说着力刻画收黎子这一普通农村妇女形象，代表了对土改有着强烈渴望的广大民众。③以微小细节传达深刻主题。小说通过收黎子对土改旁听、发问，齐心会上村民沉默等细节，揭示了农民土改的内生需求和土改运动的艰巨性、复杂性这一深刻主题。 10.CEG 句意：他的祖先在隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西(在今四川)。“其先隋末以罪徙西域”是主谓宾结构，“其先”是主语，“隋末”“以罪”作状语，修饰动词“徙”，“西域”是“徙”的宾语，中间都不应断开，应在“域”后C处断开；“神龙初”作时间状语，可独立成句，可在“初”后E处断开；“遁还”是省略句，省略主语“其先”，为主谓结构，应在“还”后G处断开；“客巴西”省略介词“于”，是状语后置句，中间不应断开。 11.D A项，正确。均为“一向”。句意：高力士一向高贵。/吴广一向爱护士卒。B项，正确。意动用法，对……感到惊奇/意动用法，以……为聪明。句意：李邕对他的才学感到惊奇。/这家人很赞赏儿子聪明。C项，正确。写作/同“嘱”，嘱托。句意：从七岁开始写文章。/他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。D项，“用法不同”错误。均为“结构助词，的”。句意：那么臣的著述。/醉翁的情趣不在于饮酒取乐。故选D项。 12.B“并且拒绝了唐玄宗的封官赏赐”错误。由原文“帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山”可知，文中说皇帝想让李白当官，是因杨贵妃阻止而未能成功，并非李白拒绝封官赏赐。李白是自知不被玄宗的亲近所容忍，恳求还山，皇帝赐金放还。 13.(1)李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加不自律，放荡不羁。 (2)适逢安禄山叛乱，天子逃往蜀中，杜甫避乱奔走于泾、渭等三江流域。 (1)“为……所……”，被动句，不被玄宗的亲近所容忍；“益”，更加；“不自修”，宾语前置句，即“不修自”，不约束自己的言行。 (2)“会”，适逢；“走”，逃跑，奔走；“甫避走三川”，省略句，即甫避走(于)三川。 14.相同点：①二人性格方面具有放荡不约束自己的特点，导致二人仕途不顺。②李白和杜甫都受到权贵的排挤。 不同点：①李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，就恳请引退还居山林，于是玄宗皇帝就赏赐钱财放他回去。②杜甫困于长安，虽然得到皇帝的赏识，有机会待制集贤院、被提拔为河西尉等，但是杜甫没有接受，一直在努力争取更好的官职和机会，希望得到重用。 [参考译文] 材料一： 李白，字太白。他的祖先在隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西(在今四川)。天宝初年，李白去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是从天上来到凡间的仙人啊！”在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白还是和酒徒在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，但是李白已经醉倒。酒醉稍醒，拿笔给他，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留余思。玄宗爱他的才华，好几次设宴召见他。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱靴。高力士一向高贵，把替李白脱靴当作耻辱的事，于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加不自律，放荡不羁。李白恳请引退还居山林，玄宗皇帝就赏赐钱财放他回去。李白漫游四方，同崔宗之乘船从采石矶到金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。 材料二： 杜甫，字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地，李邕对他的才学感到惊奇，自己先主动去见他。(杜甫)参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命，命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。(杜甫)多次献上赋和颂，于是就自己大力赞扬自己，并且说：“从臣的先祖杜恕、杜预以来，继承儒学保有官位已有十一代了，等到(祖父)杜审言时，凭文章显扬于中宗的时代。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章。将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活。私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣扬《六经》，但是文章含蕴深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，达到扬雄、枚皋的水平还是没有问题的。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？”适逢安禄山叛乱，天子逃往蜀中，杜甫避乱奔走于泾、渭等三江流域。至德二年，(杜甫)被授左拾遗的官职。(他)多次向皇帝上书，(惹得)皇帝发怒。(于是他)辞去官职在剑南地区漂泊，在成都城西郊建造草堂居住。杜甫旷达豪放，不约束自己，喜欢谈论天下大事，但有时言论过于高远而不切实际。(杜甫)年轻时与李白齐名，当时被称为“李杜”。 15.B“写出了经过战乱，到处都是废墟”表述错误，诗歌中没有关于战乱的表述。“墟曲”指乡野，“曲”意为偏僻的地方，不能理解成废墟。“生活很艰辛”表述错误，于文无据。 16.①喜悦之情。所种的庄稼一天天生长，开垦的土地越来越多，令人感到高兴。②担忧之情。庄稼长势很好，反而更担心风霜雨雪到来，使庄稼受到摧残，如野草般零落。③对宁静生活的喜爱。这里一喜一忧，反映了诗人经过乡居劳作的洗礼，心灵更加明澈，这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。 17.（1）山不厌高　海不厌深　　 （2）暧暧远人村　依依墟里烟　　 （3）秋风萧瑟　洪波涌起（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/北风卷地白草折，胡天八月即飞雪） 18.(示例)甲：只要 乙：就 丙：不是 丁：而是 19.(示例)A但礼和俗并不是一回事 B不了解这样的乡土社会 20.①句，修改为：这是因为中华文化历史悠久、覆盖面最广、传承力最强。(或“这是中华文化历史悠久、覆盖面最广、传承力最强的重要原因”) ③句，修改为：正是来源于探究中华文化这一特性的思考。 21.礼治秩序是农村的基层组织依靠代代相沿的习俗，按照人们在社会和家庭中的地位和等级进行管理的社会管理秩序。 22.(1)句中的“自然”作定语，是“自然界”的意思； (2)句中的“自然”作状语，是“自由发展，不经人力干预”的意思。 23.[审题指导]材料选取了必修上教材第一单元中三位现代诗人的诗句，构成了关于青春、理想与奋斗的多维图景。 毛泽东的诗句描绘了老一辈革命青年朝气蓬勃的生命状态、豪迈的胸怀气魄以及改造世界的昂扬斗志，强调青春本身就是一种不可阻挡的、面向未来的积极力量。 郭沫若的诗句则用大气磅礴的意象和夸张手法，描绘了一种颠覆旧世界、创造新天地的巨大变革力量和破坏性再造的勇气与对理想的狂热追求。 闻一多的诗句则转向个人精神方面，要重视内省与坚守，强调一种不问结果、专注过程、无私奉献的执着精神与淡泊情怀。三句诗分别从青春气象、变革力量、奋斗精神三个层面，共同诠释了“青春何为”与“奋斗何为”的深刻命题。它们是可以相互融合，辩证统一的：青春蕴藏变革之力，变革需要奋斗精神，而真正的奋斗往往不计较个人得失。 考生立意时要重点思考：在新时代，当代青年应如何理解并汲取这种精神遗产，以怎样的姿态面对时代、投身奋斗、实现价值。 [参考立意] (1)秉少年意气，怀变革雄心，以笃行赴山海。 (2)以“挥斥方遒”之姿，“推倒”陈规，“耕耘”时代新篇。 (3)融蓬勃朝气、革新锐气与耕耘静气，铸就青春三重奏。 (4)青春当有凌云志，变革须持耕耘心。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $