徐继畲与瀛寰志略专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册徐继畲与瀛寰志略 专题训练 专题复习　贯通第一至第三单元 （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．徐继畲，字健男，号松龛，山西五台人，道光年间进士，历任广西、福建等省官职，道光二十六年升任福建巡抚。他做官的地方，正当东南沿海与西人往来最密之处：厦门、福州皆已开埠，外国领事、商人、传教士相继而来。徐继畲在办理通商与交涉事务之余，留心考察外国情形，尤留意于各国之政教制度。他与当时的许多士大夫不同：多数人以「夷务」为可耻之事，避之唯恐不及，徐继畲却以此为当务之急，凡遇西人，必详询其国之疆域、政令与风俗。这种态度，使他得以在官方资料之外，获得不少当时中国所无的知识。 2．《瀛寰志略》之成书，有一段因缘。道光二十四年，徐继畲在厦门结识美国传教士雅裨理，得见其带来的世界地图，遂借而摹绘，并逐条询问各国之名与其方位。此后他又多方采集西人著述、中外地图与通商案牍，反复考订，历时数年，至道光二十八年成书十卷刊行。全书以图为纲，按亚洲、欧洲、非洲、美洲分卷，每卷先列总图与分图，次述各国之地理、沿革、政令、军备、物产与风俗，末附舆图与纪年。其体例与《海国图志》相近而各有侧重：同是以图统文、以文释图，同是把域外之事汇为一编，然徐书于各国政教制度记述尤详，这是它最可注意的地方。 3．《瀛寰志略》最引人注目之处，是它对欧美政治制度的介绍与称许。书中于英国之议会、美国之总统与国会，皆有较详的记述；于美国独立之事与华盛顿其人，尤为推重。据其所记，华盛顿起兵反抗英国，既成而功成身退，不称王、不世袭，把权柄交与公论。徐继畲在书中对华盛顿的评价，措辞极高，视之为古今未有之人物。以当时的眼光看，这是极不寻常的：一个清朝的巡抚，在官修之外的著述里，公开称赞一个不设王侯、不行世袭的外国政治人物。这一态度说明，徐继畲所留心的已不止于西洋的船炮器物，而及于其立国的根本。这在「开眼看世界」的诸家中，是最深入的一步。 4．把《瀛寰志略》与《海国图志》并观，可见两书各有所重。魏源编《海国图志》，重心在筹海御侮，其序揭出「师夷长技以制夷」，所论多在战舰、火器与练兵之法，是应对眼前战守之需。徐继畲编《瀛寰志略》，重心在知天下之势，其所记述兼及各国内政、礼俗与制度，对美国之民主尤为称道，其意在使国人明白西洋之强不止在器。二书材料皆多采自西人著述与舆图，皆以图为纲，皆成于鸦片战争后不久，都是晚清了解世界的重要著作。魏书重在「制夷」，徐书重在「知夷」；前者救一时之急，后者开长久之识。二书传入日本后皆被翻刻传抄，对日本幕末志士了解世界亦有助益。 5．论徐继畲与其书，宜分两面。其在认识上的价值，是把中国之外的世界按洲按国系统呈现，并把政教制度列为考求的对象，使「知夷」不限于器物；其对华盛顿的称许，是近代中国人对西方民主制度最早的一种正面评说，后人论及晚清思想的开放，多不能不提此书。然其局限亦明：其一，书中材料多经转译，间有讹误，地名、人名亦不尽准确；其二，当时朝野对世界大势所知甚少，此书之出，并未引起朝廷的重视，亦未成为决策之据；其三，徐继畲本人因福州英人入城之事遭弹劾去职，其书其人在当日亦有非议。合而观之：《瀛寰志略》是鸦片战争后「开眼看世界」的一部代表作，它的可贵，正在于把目光从船炮移向了政教。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．《瀛寰志略》的编撰者是 A．魏源 B．徐继畲 C．林则徐 D．姚莹 2．徐继畲在厦门结识并对《瀛寰志略》成书有帮助的外国人是 A．英国商人义律 B．法国传教士南怀仁 C．俄国东正教修士 D．美国传教士雅裨理 3．《瀛寰志略》成书的年代与卷数是 A．道光二十二年，五十卷 B．道光二十八年，十卷 C．光绪二年，二十卷 D．咸丰十年，一百卷 4．《瀛寰志略》的编纂体例是 A．以年代为纲，编年记事 B．以人物为纲，分传立目 C．以器物为纲，分类图说 D．以图为纲，按洲分卷，先图后说 5．《瀛寰志略》中最被推重的外国政治人物是 A．拿破仑 B．彼得一世 C．华盛顿 D．克伦威尔 6．徐继畲称许华盛顿的主要着眼点是 A．不设王侯之号、不循世袭之规，公器付之公论 B．善于制造战舰火器 C．开疆拓土功业盖世 D．倡导通商互市 7．《瀛寰志略》与《海国图志》相比，其侧重在于 A．专论海防战守之策 B．专记西洋火器图说 C．更详于各国政教制度，重在知天下之势 D．仅述周边朝贡诸国 8．徐继畲编纂《瀛寰志略》时所任官职是 A．福建巡抚 B．两江总督 C．直隶总督 D．驻英公使 9．《瀛寰志略》在当日未能成为朝廷决策之据，其原因不包括 A．当时朝野对世界大势所知甚少 B．徐继畲本人因福州英人入城之事遭弹劾去职 C．书中材料多经转译，间有讹误 D．书中已尽载西洋火器制造之法而朝廷无暇顾及 10．下列关于《瀛寰志略》的表述，正确的是 A．它是清代官修的正式会典 B．它把政教制度列为考求对象，使「知夷」不限于船炮器物 C．它成书于鸦片战争之前 D．它专为制造轮船而作 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　自叙曰：「丙午之岁，余在厦门，得见西洋人所绘天下地图，山川形势，了如指掌。因借摹其本，遇西人辄询其国之方位、疆域、政令，积数年而成书十卷，名曰《瀛寰志略》。」 　　材料二　书中论华盛顿曰：「华盛顿，异人也。起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！」 　　（1）根据材料一，说明徐继畲编书所据资料的来源。 　　（2）根据材料二，指出徐继畲对华盛顿的评价。 　　（3）综合上述材料，分析《瀛寰志略》在认识上的价值。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料三　或曰：「魏氏《海国图志》，意在筹海制夷，所论多舟炮练兵之法；徐氏《瀛寰志略》，意在周知天下，所记兼及政教风俗，而于美国之制尤详。二书同出于鸦片战事之后，而所重在器与在政，则不同也。」 　　材料四　福州之记曰：「道光三十年，有英人赁居城中神光寺，官不能拒。徐公时为巡抚，不以强力逐之，士论大哗；林公则徐谓其畏葸，交章论劾，徐公遂罢去。」 　　（1）根据材料三，指出《瀛寰志略》与《海国图志》侧重的不同。 　　（2）根据材料四，说明徐继畲在神光寺事件中的处境。 　　（3）综合材料三、材料四，评价徐继畲其人其书。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料五　东瀛之记曰：「清人徐继畲所著《瀛寰志略》，舶载至日本，翻刻数种，志士争读，于世界形势多所发明。其书之名，与魏源《海国图志》并传。」 　　材料六　论者曰：「徐氏之书，不以船炮为奇，而以政教为问。其称华盛顿也，曰不设王侯、不循世袭；此语出于咸丰之前，可谓早矣。然曲高和寡，当时应者寥寥。」 　　（1）根据材料五，说明《瀛寰志略》在日本流传的情形。 　　（2）根据材料六，概括论者对《瀛寰志略》的看法。 　　（3）综合材料三、五、六，谈谈如何看待《瀛寰志略》的历史意义。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 D；第3题 B；第4题 D；第5题 C；第6题 A；第7题 C；第8题 A；第9题 D；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）徐继畲编书所据资料的来源，可由材料一逐层看出。其一在得图：所说「丙午之岁，余在厦门，得见西洋人所绘天下地图」说明，他是在厦门见到西洋人所绘的世界地图；所说「山川形势，了如指掌」说明，此图描绘精详，各国的山川形势一目了然。其二在借摹：所说「因借摹其本」说明，他把地图借来摹绘了一份底本，这是全书以图为纲的由来。其三在询访：所说「遇西人辄询其国之方位、疆域、政令」说明，他每遇到西人，便询问其国的方位、疆域与政令；「辄」字说明此事是常常做的，非止一次；所问不止于地理，还及于政令。其四在积累：所说「积数年而成书十卷」说明，前后历数年之功，方成十卷之书。四者合看，其取材之法是：先得图以为纲，再一一询访以补其详，积数年而汇成。这种方法，既用了外来的图籍，又用了当面的访问，故其书能超出旧日仅凭传闻的中国舆地之书。 　　（2）材料二对华盛顿的评语，可分四层看。其一在比之中国古人：所说「起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘」说明，徐继畲把华盛顿的起事与陈胜、吴广相比，把其割据与曹操、刘备相比，以为勇于陈胜吴广、雄于曹操刘备，这是以中国史上的人物为尺来量他。其二在称其不贪权位：所说「既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙」说明，他既已提剑开疆，却不僭称帝王之位，也不把权位传给子孙。其三在称其立推举之法：所说「而创为推举之法，几于天下为公」说明，他创立了推举之法，几乎合乎天下为公之义。其四在总括其奇：所说「不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也」说明，徐继畲把不设王侯、不行世袭、把权柄交与公论三者并为一句，称其开创了古今未有的局面，故以「奇」字作结。以清朝巡抚而如此称许外国之民主人物，这在当日是极难得的。 　　（3）综合材料一与材料二看，《瀛寰志略》的价值可举三端。其一，材料一所说「借摹其本」「遇西人辄询其国之方位、疆域、政令」「积数年而成书十卷」说明，此书的取材既重外来的舆图，又重当面的访问，且历数年之积累，故其记述有相当的依据，不是道听途说；它以图为纲，把域外数十国系统呈现，使国人第一次能于世界形势有一个完整的轮廓。其二，材料二所说「不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局」说明，此书所留意的已不止于地理与物产，而及于西洋立国的根本制度，其对华盛顿的称许，是近代中国人对西方民主制度最早的正面评说之一。其三，两则材料相合，还可看出徐继畲的态度：他既不固守「夷夏」之见而拒之不问，也不徒羡器物之利，而是在亲见亲闻之后，把西洋的政教也列入考求之列。故此书之可贵，在于把「开眼看世界」从船炮推进到了政教。 第12题 　　（1）两书侧重的不同，可由材料三的三句对读看出。其一在宗旨：所说「魏氏《海国图志》，意在筹海制夷」说明，魏源之书意在筹画海防、抵御外侮；所说「徐氏《瀛寰志略》，意在周知天下」说明，徐继畲之书意在通晓天下的形势。前者急，后者广。其二在内容：所说魏书「所论多舟炮练兵之法」说明，魏书所论偏于舰船、火器与练兵之方；所说徐书「所记兼及政教风俗」说明，徐书所记兼及各国的政教与风俗。其三在重心：所说「而于美国之制尤详」说明，徐书对美国之政治制度记述尤详；所说「二书同出于鸦片战事之后，而所重在器与在政，则不同也」说明，两书同成于鸦片战事之后，而一重在器、一重在政，这正是二者根本的区别。三层合看，可以概括为：魏书以「制夷」为务，所重在器；徐书以「知夷」为务，所重在政。二者不是高下之分，而是救急与开识的不同取向。 　　（2）神光寺事件，可由材料四逐句看出其原委。其一在事之起：所说「道光三十年，有英人赁居城中神光寺」说明，这一年有英国人赁居在福州城内的神光寺；所说「官不能拒」说明，地方官无法拒绝。其二在徐继畲之处置：所说「徐公时为巡抚，不以强力逐之」说明，徐继畲当时任福建巡抚，没有用强力把英人驱逐出去；其所以如此，当是虑及一旦强逐，易生事端。其三在士论之沸：所说「士论大哗」说明，士人议论大起，群相指责；所说「林公则徐谓其畏葸，交章论劾」说明，林则徐认为他畏怯，联合他人上章弹劾。其四在其结果：所说「徐公遂罢去」说明，徐继畲因此被罢去官职。四句合看，此事之实质是：徐继畲以交涉之实况为由，主张不轻启衅端，而在旧式士人看来，容忍外人入城即属失威。一人之见识与一时之舆论相左，其结局便是去职，这也正是徐继畲其人其书在当日不受重视的一个注脚。 　　（3）综合材料三、材料四看，对徐继畲其人其书宜两面论之。其一面在见识之超卓：材料三所说《瀛寰志略》「意在周知天下」「所记兼及政教风俗」「于美国之制尤详」说明，他的目光已越过船炮器物而及于西洋的政教制度，这在鸦片战后不久的中国是极难得的；其书以图为纲、按洲分国，使国人对世界有一个系统认识，后世论开眼看世界者，多不能不提此书。其二面在处境之艰难：材料四所说神光寺事件中「官不能拒」「士论大哗」「林公谓其畏葸，交章论劾」「遂罢去」说明，他所持的审慎交涉之见，与当时士人「不许外人入城」的旧观念相冲突，终至丢官；连林则徐这样以开明著称的人，也以「畏葸」相责。见识超前者反受误解，其书其说遂未能行于当时。两面合观：徐继畲的遭遇说明，近代中国人认识世界之难，不仅在获取新知，更在于新知与旧见之间盘根错节的冲突；而正因为难，其见识之可贵也就更显。 第13题 　　（1）《瀛寰志略》传入日本的情形，可由材料五逐句看出。所说「清人徐继畲所著《瀛寰志略》，舶载至日本」说明，此书是由海船载至日本的；「舶载」二字点出它东传的途径。所说「翻刻数种」说明，在日本被翻刻了好几种版本；一种书被反复翻刻，正说明其需求之广。所说「志士争读」说明，日本的志士争相阅读此书；所说「于世界形势多所发明」说明，他们由此对世界的形势有颇多领悟。所说「其书之名，与魏源《海国图志》并传」说明，此书之名与魏源的《海国图志》并行流传。四句合看，材料所记的是一件事的两面：一面是此书在中国的境遇，材料四所示，其作者因它受讥而去职；另一面是它在日本的境遇，被翻刻、被争读、被用以了解世界。同一部书，在本国沉埋，在邻邦风行，这一对照本身，就很值得深思。 　　（2）论者之见，可由材料六逐句看出。其一在指出其书之独特：所说「徐氏之书，不以船炮为奇，而以政教为问」说明，论者以为徐书不同于时人之处，在于它不以船炮为奇，而以政教为考察的对象。此语正与材料三所说「所重在器与在政，则不同也」相呼应。其二在点出其言之早：所说「其称华盛顿也，曰不设王侯、不循世袭；此语出于咸丰之前，可谓早矣」说明，论者特别指出，徐继畲称许华盛顿不设王侯、不循世袭的话，早在咸丰之前就已经说出，可谓甚早。其三在指出其和者之寡：所说「然曲高和寡，当时应者寥寥」说明，然而调子太高则和者寡，当时响应的人寥寥无几。三层合看，论者的判断可以概括为：徐继畲之书在见识上超出时人，在时间上早于时人，也正因如此而在当时应者寥寥。这与材料五所记它在日本反被争读的情形相映，更见其识见之不被本邦所知。 　　（3）综合材料三、五、六看，对《瀛寰志略》宜从三方面看待。其一在识见：材料三所说其书「意在周知天下」「所记兼及政教风俗」「于美国之制尤详」说明，它把政教制度列为考求的对象，使「知夷」不限于器物；这与材料六所说「不以船炮为奇，而以政教为问」正相印证，是其最可贵处。其二在时运：材料六所说「此语出于咸丰之前，可谓早矣」「然曲高和寡，当时应者寥寥」说明，其识见虽早，然当时应者寥寥；材料四所示作者因神光寺事件去职，更见其人在本邦所受之误解。其三在流传：材料五所说「舶载至日本，翻刻数种，志士争读，于世界形势多所发明」说明，此书虽在本国沉埋，却在日本风行，助当地的志士了解世界。合而观之：《瀛寰志略》的历史意义，不只在它记了什么，更在它证明了一件事，即近代中国并不缺少超前的见识，缺少的是容纳这种见识的时势。作者之被误解、其书在本邦之沉寂与在邻邦之风行，都是这一事实的注脚。 答题方法小结 ·　徐继畲为道光年间进士，曾任福建布政使、福建巡抚，在厦门结识美国传教士雅裨理，得见世界地图并详询各国情形。 ·　《瀛寰志略》于道光二十八年成书十卷，以图为纲，按亚洲、欧洲、非洲、美洲分卷，述各国地理、沿革、政令、物产与风俗。 ·　该书对英国议会、美国国会与总统记述较详，尤推重华盛顿，称其不设王侯之号、不循世袭之规，是近代中国人对西方民主最早的正面评说。 ·　与魏源《海国图志》重在「制夷」相比，徐书重在「知夷」，更详于政教制度；然材料多经转译有讹误，且未受朝廷重视。 学科网（北京）股份有限公司 $