魏源与海国图志专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册魏源与海国图志 专题训练 专题复习　贯通第二至第三单元 （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．魏源，字默深，湖南邵阳人，清代嘉庆、道光年间的学者与官吏。他生活在清朝由盛转衰、西力东渐加剧之时，曾入幕于两江总督陶澍、裕谦等人，留心经世致用之学，于漕运、盐法、河工皆有著述。道光年间鸦片战事起，清朝水陆皆败，魏源亲身参与浙东抗英之议，目睹海防之疏、西器之利，痛感朝廷上下对世界情势的茫然。战后他受林则徐所辑《四洲志》稿本之托，广搜中外图籍，发奋编成《海国图志》一书，欲以一书使国人知夷情、明敌势。 2．《海国图志》以图为纲，以志为目，初刻于道光二十二年，为五十卷；其后增补至六十卷，又扩为一百卷。全书以各国地图为先，继以各国史地、政情、军备、物产、贸易之记述，凡亚、欧、非、美诸洲数十国皆有专篇。书中不仅记其方位、疆域、户口，亦详其出产、互市、兵力与朝政，意在使读之者于天下大势有一清晰之轮廓。其材料多采自外国地图、传教士所撰汉文著述以及朝贡与互市之记载，是当时国人自编的一部世界地理与列国情形的总汇。 3．魏源编此书，主旨不在博闻，而在谋国。他在序中揭出「师夷长技以制夷」一语，意为：西洋之长技有三，一战舰，二火器，三养兵练兵之法；知其长技而后能师之，师之而后能制之。他主张设局造炮造船、聘洋人教习、变通水师之制，使沿海之防由被动挨打转为主动图强。这一思路，把此前「天朝上国」的虚骄之气，换成了「以彼之道还施彼身」的务实之见，虽仍立足于御侮，却已承认西洋有可学之处，是晚清思想由闭拒走向采西的第一步。 4．《海国图志》的编撰，方法上亦有可取。其一在重图：魏源以为读史地之书，图先于文，故广为搜罗中外刊行的世界舆图，按图系说，使方位不至于误；其二在重证：凡采一说，必注明所出之书，使读者可溯其源；其三在重今：书中多记当时各国之近事与近制，而非徒述古事。所据之中，林则徐《四洲志》为其骨干，又益以《东西洋考每月统记传》等传教士刊物与粤海关之案牍。此法虽未脱辑录之体，然在当日图籍匮乏之际，能把零散的外国知识汇为一编，功不可没。 5．论《海国图志》之价值，宜分两面。其功于国内，在于第一次系统地把世界摆到国人面前，使「知夷」成为御侮的前提；其后洋务、维新诸论，多从此书得其初阶。其功于域外，尤为显著：此书传入日本后，屡经翻刻，成为幕末志士了解世界的要籍，于明治维新之酝酿不无推助。然其局限亦明：一则此书在清廷内部反响有限，未被采纳为变法之据；二则其所谓「长技」仍止于心炮船械，未及制度与学术之深处；三则图籍既多转手，记述亦时有讹误。合观之：它是中国近代「开眼看世界」的一座里程碑，而碑之所立，恰在国门已破、不能不看的时刻。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．《海国图志》的编撰者是 A．林则徐 B．龚自珍 C．姚莹 D．魏源 2．魏源编《海国图志》所据的骨干资料是 A．徐继畬《瀛寰志略》 B．林则徐所辑《四洲志》 C．郭嵩焘《使西纪程》 D．容闳《西学东渐记》 3．《海国图志》初刻于哪一年、初为几卷 A．道光二十二年，一百卷 B．咸丰二年，一百卷 C．嘉庆年间，十卷 D．道光二十二年，五十卷 4．魏源在书中提出的核心主张是 A．中学为体西学为用 B．师夷长技以制夷 C．变法图存 D．驱除鞑虏 5．魏源所说的「夷之长技」主要指 A．战舰、火器、养兵练兵之法 B．议会制度与君主立宪 C．轮船铁路与电报 D．机器纺织与近代工厂 6．《海国图志》在海外影响最大的是 A．传入朝鲜成为科举教材 B．传入琉球成为官书 C．传入日本，助幕末志士了解世界 D．传入安南通行甚广 7．下列各项中，与《海国图志》体例相符的是 A．以图为纲、以志为目，先列各国地图再述史地政情 B．全用韵文编成便于记诵 C．专记中国周边朝贡之国 D．仅录西洋火器制造之图说 8．魏源生活的时代背景是 A．太平天国定都天京之时 B．甲午战争北洋水师覆没之后 C．鸦片战争清朝战败，西力东渐加剧 D．义和团运动京津陷落之际 9．魏源编书的方法特点不包括 A．重图，按图系说 B．专凭听闻虚构异闻以警世人 C．重证，注明所出之书 D．重今，多记各国近事近制 10．下列关于《海国图志》局限的表述，正确的是 A．很快被定为科举必读之书 B．因记述全误而无史料价值 C．直接促成了洋务运动的全盘推行 D．在清廷内部反响有限，长技之说未及制度学术深处 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　《海国图志》原叙曰：是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 　　材料二　《海国图志》凡例曰：一、筹海篇；二、各国图志；三、各国史志；四、天主教、耶稣教；五、中国西洋纪年表。其法重图，凡域外诸国，先绘其图，次考其史，使览者了然于方隅。 　　（1）根据材料一，说明魏源编撰《海国图志》的宗旨。 　　（2）根据材料二，指出该书编纂的体例特点。 　　（3）综合上述材料，分析《海国图志》在近代思想史上的意义。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料三　日本幕末学者曰：闻近来清国魏源所著《海国图志》舶载而来，翻刻颁行，海内争读，于知万国情形大有裨益。又有书名《圣武记》者，亦魏源所撰，记本朝武功。 　　材料四　清人笔记曰：道光之季，中英构衅，沿海戒严。然自枢臣以至守令，于英吉利之方位、强弱茫然不知，败衄之后，始有留心夷务者，然《海国图志》虽行，未闻有采其说以更法度者。 　　（1）根据材料三，说明《海国图志》在日本的反响。 　　（2）根据材料四，指出清朝战败后在了解夷务方面出现了什么变化与局限。 　　（3）综合上述材料，比较中日两国对《海国图志》的不同态度并分析其影响。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料五　魏源曰：善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之。夷之长技，一战舰，二火器，三养兵练兵之法。广东互市二百年，悉歆其利，未取其长。 　　材料六　论者曰：魏氏之言长技，止于船炮与练兵，未及议院之制、学校之法、工商之政。然使当日采其说，则水师先立，海防可固，亦未始非自强之一端。惜乎言之谆谆，听之藐藐。 　　（1）根据材料五，说明魏源对「师夷」与「制夷」关系的看法。 　　（2）根据材料六，指出论者认为魏源主张的不足之处。 　　（3）综合上述材料，评价魏源及其《海国图志》的历史地位。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 D；第2题 B；第3题 D；第4题 B；第5题 A；第6题 C；第7题 A；第8题 C；第9题 B；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）宗旨可从材料一的三句自述看出。材料一所说「是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作」说明，魏源作此书的用心集中在三个「作」字上：一是「以夷攻夷」，借诸夷之间的矛盾使其互相牵制；二是「以夷款夷」，用诸夷之间的利害关系与之周旋交涉；三是「师夷长技以制夷」，这是最核心的一句，意为学习西洋的优长之处，用以制服西洋。三句合起来，落脚点都在「夷」字——不是为着猎奇博闻，而是为着对付外来的逼迫。材料一以设问起笔（「是书何以作」），再以三个排比作答，把一部几十卷的大书收束为一句可诵的宗旨，可见魏源编书的方向自始至终是谋国御侮，而非单纯的地理辑录。这一宗旨，也使《海国图志》与以往方志、舆地之书截然不同：前者记山川以便治理，此书记夷情以便战守。 　　（2）体例特点可由材料二的凡例与自注看出。材料二所列「一、筹海篇；二、各国图志；三、各国史志；四、天主教、耶稣教；五、中国西洋纪年表」说明，全书并非杂乱堆砌，而是分为筹海、图志、史志、宗教、纪年五个部分，先论御侮之策，再及各国图史，编排有次。材料二又说「其法重图，凡域外诸国，先绘其图，次考其史，使览者了然于方隅」说明，其编纂以图为先、以史为次，先给人一个方位的轮廓（「方隅」），再补以史地的详情。这一特点与魏源「读地志者图先于文」的主张相合。材料二把「重图」与「次考其史」并提，正可见此书是图与志相表里：图以定其地，志以尽其事，二者相须，方能使读者于各国之方位、沿革一目了然。这种先图后志、分门别类的体例，是《海国图志》能成为一部可用之书的凭借。 　　（3）意义可分两层看。其一在破妄：材料一所说「师夷长技以制夷」一语，在当日「天朝上国」的虚骄空气里，第一次公开承认西洋有值得学习之处，把御侮的思路由闭拒换成了采择，这是思想上的一个大转向。其二在开眼：材料二所说「先绘其图，次考其史」「使览者了然于方隅」说明，此书以系统的方式把世界呈现给国人，使「知夷」成为图强的前提；其后洋务、维新诸论，多从这一步得其初阶。局限亦须并观：材料一虽揭出「师夷」，但其所谓长技仍止于战舰火器与练兵之法，未及制度学术之深处；材料二所列门类虽广，而材料多转手采辑，记述亦时有讹误。合而观之，《海国图志》是中国近代「开眼看世界」的里程碑：它未必提供了完备的答案，却提出了正确的问题——不看清世界，便无从谈自立。 第12题 　　（1）日本的反响，材料三记之甚明。材料三所说「闻近来清国魏源所著《海国图志》舶载而来，翻刻颁行，海内争读」说明，此书传入日本后，不是束之高阁，而是被翻刻印行、广为流布，读书人争相传阅。所说「于知万国情形大有裨益」说明，日本士人读此书，看重的是它能帮助了解世界各国的大势——这正是幕末日本面对列强叩关时最急需的知识。材料三还提到魏源另撰《圣武记》亦随之东传，可见其人在日本所受的重视。要而言之，在清朝本土反响有限的同一部书，到了日本却成了幕末志士睁眼看世界的要籍，翻刻与争读二事，足见其受用之切。 　　（2）变化与局限可由材料四对照看出。变化在于：材料四所说「道光之季，中英构衅，沿海戒严。然自枢臣以至守令，于英吉利之方位、强弱茫然不知」说明，战前上自中枢下至地方，对英国几乎一无所知；所说「败衄之后，始有留心夷务者」说明，战败的教训使一部分人开始留心夷务，由全然不知转向开始关注。这是一点实在的进步。局限在于：材料四紧接说「然《海国图志》虽行，未闻有采其说以更法度者」——书虽已流行，却没有人把书中的主张真正用到变更法度上去。换言之，清廷至多止于此书之「行」，而未见其「用」：知夷务者虽有人，而据以更法者竟无之。此即战后中国最根本的局限：器物与知识可以流入，制度与决策的转圜却迟迟未动。 　　（3）比较与影响可分两层。就态度而言：材料三所见日本，是「翻刻颁行，海内争读」，把书当作了解世界的实用之具；材料四所见清朝，是「虽行，未闻有采其说以更法度者」，书虽流传而主张不被采纳。同是一部书，一国用之以为睁眼之资，一国置之以为案头之观，态度之别判然。就影响而言：日本因此书助其幕末志士知万国情形，于其后开国与维新不无推助；清朝则止于「留心夷务者」寥寥，法度依旧，等到下一次更大的冲击到来，仍是以挨打始、以订约终。二者之比，正说明一种新知能否转化为国力，不在书之有无，而在用之与否。材料四所说「未闻有采其说以更法度者」一语，可作清朝错失先机的注脚。 第13题 　　（1）看法可由材料五开篇一语定调。材料五所说「善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之」说明，魏源把「师」与「制」放在一个因果里：善于学习四夷的，便能制服四夷；不善于学习的，反被四夷所制。这一句把此前「师」字的被动意味翻转为主动的谋略——学不是屈从，而是为了胜。材料五随而列举「夷之长技，一战舰，二火器，三养兵练兵之法」说明，他所说的「长技」具体而微，落在三件最关乎战守的实务上。最后说「广东互市二百年，悉歆其利，未取其长」说明，清朝与西洋通商二百年，只贪图贸易之利，却始终没有把对方的优长学过来，这正是「不善师」的例证。三句连读，魏源的意思很明白：制夷的前提是师夷，而师夷要从最切用的船炮练兵入手，不能再徒享互市之利而讳言其长。 　　（2）不足之处可由材料六的批评见出。材料六所说「魏氏之言长技，止于船炮与练兵，未及议院之制、学校之法、工商之政」说明，论者认为魏源的眼光仍停留在器物与操练的层面，对于西洋立国的根本——议会制度、教育制度、工商之政——都没有触及。这一批评是中肯的：魏源身处鸦片战争刚败之际，所急在御侮，故其所见之长技偏于军备；而制度与学术层面的差异，要等到后来维新论者才逐步点出。材料六又说「然使当日采其说，则水师先立，海防可固，亦未始非自强之一端」说明，论者虽指其不足，却也承认若能早采其说，水师与海防尚可先立于不败，不失为自强的起点。故不足归不足，功过仍须分说：魏源给的是第一步的答案，不是全部的答案。 　　（3）历史地位宜从三方面看。其一在开先：材料五所说「善师四夷者，能制四夷」是近代中国第一次以明确的语言主张向西方学习，比后来的洋务、维新都早，是「开眼看世界」的标志性命题。其二在成书：魏源以《四洲志》为骨干，广搜图籍，编成第一部系统介绍世界的中文著作，使「知夷」第一次有了可依之籍，此功在资料匮乏之日尤为难得。其三在反差：材料六所说「言之谆谆，听之藐藐」与材料四所说「未闻有采其说以更法度者」互相印证，说明此书虽开风气，却未及时转化为国策，其命运恰是清廷反应迟缓的缩影。局限亦须记取：其「长技」之说止于心炮练兵，未及制度学术，且书中记述亦偶有讹误。合而观之，魏源与《海国图志》的价值，不在提供了完备方案，而在提出了「师夷长技以制夷」这一方向，把封闭的天下观撬开了一道缝。 答题方法小结 ·　《海国图志》由魏源编于道光二十二年初刻五十卷，后扩至一百卷，是晚清国人自编的世界地理与列国情形总汇。 ·　该书以图为纲、以志为目，记亚欧美非数十国的方位、疆域、政情、军备、物产与贸易，材料多采外国图籍与传教士汉文著述。 ·　魏源在序中揭出「师夷长技以制夷」，主张战舰、火器、养兵练兵之法皆可师法，使海防由被动转为主动图强。 ·　此书传入日本后屡经翻刻，助幕末志士了解世界；然在清廷内部反响有限，其所称长技仍止于心炮船械。 学科网（北京）股份有限公司 $