第1课 文明的产生与早期发展 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第 1课 文明的产生与早期发展 2027届高三历史一轮复习 1.7.2013 同学们请看，这是一座位于南美洲巴西的教堂。如果500年前建造它的西班牙建筑师穿越到今天，你觉得他走进这座教堂会感到惊讶吗？哪里最让他惊讶？没错，教堂的外观是欧洲的，但里面的圣母却长着一张印第安人的脸。地理的转移最终改变了文化符号的面孔。殖民者想要的一切“不变”，在空间的转移中悄悄被改写。这引出了我们今天要探讨的核心问题。 ‹#› 人类产生（距今约二三百万年前） 文明产生（距今约3500年前） 西罗马灭亡（476年） 地理大发现（1500年） 1900年 现今 古代史 上古史 原始社会 奴隶社会 中古史 封建社会 近代史 资本主义社会 现代史 资本主义社会与社会主义社会 教材内容 一、古代史（多元文明）：第一单元（上古史）＋第二单元（中古史） 特征：形成了世界五大文明摇篮，并以此为中心向四周辐射；散居的部落通过迁徙、战争，逐渐相对聚集靠拢，形成大大小小的邦国、王国和帝国。 二、近代史（走向整体）：第三单元至第六单元 特征：人类由分散走向整体，资本主义强国纷纷崛起，他们通过海洋进行殖民扩张，瓜分世界市场，争夺势力范围，最终确立了资本主义在世界的统治 三、现代史（多极世界）：第七单元至第九单元 特征：千年之交的世纪、战争浩劫与空前发展的世纪。资本主义和社会主义并存、竞争的历史；世界各国相互依存、相互竞争、相互影响的整体史 世界历史的分期 各类历史分期划分依据： 1.马克思主义史学依据社会形态学说，以生产方式（即经济标准）作为划分历史时期的标准，将人类社会发展史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（包括共主义初级阶段的社会主义）五个阶段。 2.西方史学家基于欧洲历史，以距离今天的远近为标准，习惯上把世界通史一般分为古代、中世纪、近代和现代四个时期。 3. 当今历史学界以人类文明形态的演变作为分期的主要依据，一般把人类历史划分为采集狩猎文明、农业文明、工业文明、后工业文明（信息文明）四大文明期。 对世界史的总认识 纵向发展：①生产力的发展使人类社会从低级向高级发展；②文明传承进步。 横向发展：描述人类历史是从相对孤立的分散的人群发展到今天全球密切联系的整体的过程。 纵向发展与横向发展相辅相成，前者加强后者，后者发生作用于前者，两者共同推动历史前进。 课标解读 知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 原始社会 文明具有多元性 （早期农业、畜牧业） 生产力发展共因 古代世界文明产生 文明具有共性 农业相对闭塞性 生产力水平制约 文明的发展和早期多元性特征是生产力发展和生产力发展水平条件制约的结果 加上地理环境等差异 文明 苏美尔及古巴比伦文明 古埃及文明 古印度文明 古希腊文明 区域 两河流域 尼罗河流域 印度河和 恒河流域 爱琴海地区 制度 君主专制制度；《汉谟拉比法典》 比较完善官僚体系；法老至上的权威 种姓制度 城邦制度 文化成就 楔形文字《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸 佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学等领域都取得了重要成就 世界文学瑰宝、希罗多德、修昔底德、苏格拉底柏拉图、亚里士多德 人类文明的产生 标志：阶级的产生、 国家的形成、 文字的出现 前提：农耕畜牧的产生 生产力发展 生产关系 经济基础 上层建筑 【必备知识】 壹 人类文明的产生 据所学，完成示意图中填空 1 2 3 4 5 6 7 尝试用图示法去描述人类早期文明产生的历程、标志。 政府、军队和监狱等强制机关的出现 7 思考：左图为阿尔及利亚塔西利－恩－阿耶洞穴壁画，图中所示什么场景？与人类文明的产生有何联系？ 该壁画绘制于5000-6000年前，反映了农业和畜牧业产生时的情景； 联系：农业和畜牧业的产生，是人类迈向文明的前提。 采集者 生产者 迁徙者 定居者 以图练史 思考：在人类文明形成进程中，起决定性作用的事件是什么？反映了怎样的本质动因？ 材料 农业革命是人类成为实正的人之后所取得的第一个重大成就。……。他们正在某些地方定居下来，在那里建造经久耐住的隐蔽所。……在他们中间出现了文明。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》上海社会科学院出版社 原始农业的出现 （农业革命） 本质上是人类生产力突破的结果 1）统治者从何而来？ 2）统治者为何掌握军事权力？ 剩余产品被一部分人占为己有 私有制出现促进社会阶级分化 争夺有限资源，部落爆发战争 集中军事权力的奴隶主形成 探究 主题一 人类文明的产生 史料一：私有制的出现和发展，不仅促进了生产发展，还导致了父权制确立，氏族制度瓦解，加速了阶级的形成，为文明到来开拓了道路。而且，也为后来的剥削制度奠定了最早的基础。 ——摘编自宋兆麟等《中国原始社会史》 史料二：社会上出现了穷人和富人、奴隶和奴隶主之后，奴隶主阶级为了保护他们手中的货币和其他财富，维持他们的特权地位，镇压被剥削者的反抗，便设立了各种强制机关，如军队、政府、监狱等。从此，古老的氏族制度完全解体，国家产生了，人类进入了奴隶社会。 ——摘编自上海师范大学历史系《世界史话》编写组 (1)根据史料一并结合所学知识，分析文明产生的前提。 (2)根据史料二，指出人类文明产生的基本标志。为什么说“国家产生了，人类进入了奴隶社会”？ (1)农耕和畜牧业的产生推动了社会分工，剩余产品出现，私有制产生，阶级出现，人类开始迈入文明的门槛。 (2)基本标志：国家的形成。 原因：社会上出现了奴隶和奴隶主之后，奴隶制成为人类第一种剥削制度，政府、军队和监狱等强制机关设立，国家形成，人类由此进入奴隶社会。 【探究】世界主要农作物和驯化动物的分布有什么特点？原因是什么？ 特点： 原因： ①多元中心；独立发展；具有多样性； ②分布在中低纬度和大河流域附近。 自然条件的差异和发展水平的不同。 农业:1.西亚：最早培植出大麦、小麦和豆类 2.东南亚:甘薯 3.美洲:玉米、马铃薯、南瓜、辣椒、可可 4.中国:水稻、粟 5.非洲:咖啡、西瓜 畜牧业: 1.西亚:最早饲养绵羊和山羊 2.中国:最早饲养猪和狗(河姆渡) 3.美洲:最早驯化骆马 农业和畜牧业产生的表现 【知识拓展】生产关系的变化 农业革命 男女性别地位变化 生产产品出现剩余 男子开始在生产中占据主导地位，妇女主要从事家务劳动和家庭副业，女子在农业生产中逐渐退居从属地位。 氏族部落首领利用权力和便利，把一些集体财务据为己有，变为私有财产，氏族内部出现贫富分化。 私有财产 贫富分化 领导对外交战过程中，军事首领地位上升，权力加强 将战争中的俘虏变成奴隶，出现自由民和奴隶的区别 私有制与阶级产生 为了调节阶级之间的利益冲突，需要一个强制机关 国家产生 生产力 生产 方式 生产关系是指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，是生产方式的社会形式，包括生产资料所有制的形式；人们在生产中的地位和相互关系；产品分配的形式等。 思考农业产生的意义 材料一：农业产生后才开始了社会生产，从此人类摆脱了完全依赖自然的被动局面，由消极地适应自然转向积极的改造自然，由自然的奴隶走向自然的主人。因而从某种意义上可以说，有了农业，才真正开始了人类社会的历史。 ——尚定周、王有文《从采集、渔猎到农业生产的革命性变革——试论农业起源》 材料二：有了原始农业，食物来源较前丰富了，生活较前有了保障，这样人们才有条件从事副业生产，如：家畜饲养、原始手工业等，……由于人们从事农业生产，在一定程度上要附着于土地，同时生活又较前有了保障，人们不必总是随着动、植物资源的变化而漂泊流徙，所以人们开始过着相对定居的生活。 ——阎万英、尹英华《中国农业发展史》 材料三：在农业生产的基础上，人们开始对日月星辰的活动、对水土的特点、气候现象进行观察，积累经验，从而产生初步的天文地理和数学知识，把人类对客观世界的认识推到一个新的高度。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史》（上卷） ①是人类经济和社会生活的第一次革命， 使人类从食物采集者变成生产者。 ②促进了生活和生产方式的变化： 人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落； 一部分人 开始从事手工业劳动（促进了社会分工）； 原始音乐、文学和宗教的产生。 ③农业的出现推动了科学技术的发展，天文历法获得了较快的发展，数学和其他相关学科也逐渐发展起来。 从洪水传说看人类文明的诞生 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。 ——《山海经·海内经》 【传说层面】 【历史层面】 大洪水来临 农耕社会面临生存挑战 ↓ ↓ 需要治理洪水 需要组织人力、协调分工 ↓ ↓ 大禹领导治水 权威人物/权力机构出现 ↓ ↓ 三过家门而不入 公共权力超越血缘家族 ↓ ↓ “天下”安定 国家雏形形成 北纬30° ①地理位置：基本上位于北半球温带地区 原因：北纬三十度附近，气候条件适合人类生存和居住； ②地理环境：多临近大河流域 原因：水源丰富，土地肥沃，阳光充沛，适合农业发展； ③总体趋势：文明区域范围 不断扩大 原因：生产力的发展；文明交流的增多 明确世界各地文明分布情况并分析其特点及原因 南亚：印度河-恒河流域的古印度文BC3000 东亚：黄河、长江流域的中华文明BC2000 北非：尼罗河流域的古埃及文明BC3500 西亚：两河流域文明BC3500 欧洲：巴尔干半岛与爱琴海的古希腊文明BC2000 大河文明 多临近大河流域，水资源丰富，土地肥沃，阳光充沛，发展种植农业为主的农耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。 海洋文明 以发展工商业和对外贸易为主的经济，适应这种经济发展要求，通常建立起城邦民主政治 ④总体特点：基本独立发展，明显多元并存 原因：受地理环境和历史发展的限制。 (2025福建高考)考古学家通过对亚欧大陆北部一个遗址的研究发现：公元前2千纪早期，该遗址中牛的数量最多，其次是羊和马；公元前2千纪中后期，牛的数量逐渐减少，羊、马及御马工具数量增加。上述发现说明该地区(　　) A. 游牧经济的发展 B. 定居人口数量增加 C. 早期国家的形成 D. 农耕经济占据主导 （2025·云南高考·1）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出（　　） A．原始农业出现 B．私有财产增加 C．贫富分化明显 D．早期国家产生 　食物生产(2023湖南高考节选) 史料　一、 《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒；我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！” 二、 《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。” 三、 科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000—前5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。 根据上述三则史料探究葡萄酒的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。(10分) 史料一、二是文献史料，史料三是实物史料。 史料一描述了古代葡萄酒对工人的重要性，将其比喻为流淌的河，表明在古代社会，葡萄酒发挥了重要的社会和经济作用，从中可以推断古代葡萄酒在社会中的地位和影响。(2分) 从史料二可以推断出古代社会对于酒的管理和监管力度较大，并表明葡萄酒因其重要性而受到法律规范。(2分) 史料三表明古代土耳其一带存在早期的葡萄酒生产，并且其制作技术已经比较成熟。这一发现推断出古代葡萄酒制作的历史可以追溯到公元前6000—前5800年。(2分) 三则史料揭示了葡萄酒在古代社会中的重要地位和影响力，以及古代社会对于葡萄酒的管理和制作技术的发展。这些史料有助于我们了解葡萄酒的历史和其在人类社会中的作用。(4分) 贰 古代文明的共性特点 思考：结合以下材料，指出古代世界文明的特征。 古代世界文明具有一定的共性 （或来源于相似的历史经历、或来源于可能性的交流） 思考：结合以下材料，指出古代世界文明还具有怎样的共性。 材料 “前资本主义时期阶级社会农本经济的根本特点，是在最大限度上实行自给自足，为谋生而非为牟利，为消费而非为交换，因而必然具有闭塞性。手工业和商业同在当时整个社会经济中占绝对优势的农业相比，是末，不是本。它们当时所达到的发展水平，终究不能改变农耕世界以农为本的这一根本状态。前资本主义时期各民族、各国、各地区之间的互相闭塞，是附随这一根本状态而必然存在的现象。” ——吴于廑齐世荣《世界史·古代史篇（上）》 ②农业的封闭性带来了早期文明相对封闭性共性。 ①文明的产生和发展都是以农业为基础。 材料 “当时无论是社会或国家都比现在小得多，交通极不发达，没有现代的交通工具。……技术薄弱的国家机构只能为一个版图较小、活动范围较小的国家服务。……文明相互之间相距遥远，且交通极为不便。如从古代埃及到西亚地区需要经过西奈半岛和阿拉伯半岛北部的沙漠地带；西亚到印度之间，则隔着广阔的伊朗高原，需通过波斯湾的海上航线联系；从印度到中国，虽然距离没有那么遥远，但喜马拉雅山、兴都库什山和昆仑山等造成的阻隔，” ——列宁《论国家》 苏美尔人众神像 古代埃及太阳神 古代印度 湿婆 古代希腊雅典娜银币 世界各地人类早期文明中“神”的形象 这些神像说明了什么？ 世界各地的早期文明既有共性，也有自己鲜明的个性 共性 思考：古代世界各文明间的共性和个性具有怎样的关系。 ①文明的产生和发展都是以农业为基础。 ②农业的封闭性带来了早期文明相对封闭性共性。 ③古代各文明生产力发展水平无法突破地理限制进行交流的共性。 古代世界文明多元性 古代世界文明多元性 地理环境、历史因素、文化传统等 个性化差异。 共性 ①文明的产生和发展都是以农业为基础。 ②农业的封闭性带来了早期文明相对封闭性共性。 ③古代各文明生产力发展水平无法突破地理限制进行交流的共性。 生产力发展水平的制约因素对推动文明多元具有重要作用 叁 古代文明的多元特点 地理环境 历史环境 政治制度 思想 文化 经济形态 两河流域的平原 （交通便利） 公元前4000年左右 两河流域 王权与神权结合 分工明确的官僚系统 明确的地方行政体系 完整的成文法典 君权神授 楔形文字 《吉尔伽美什》 国王所有 神庙贵族所有 农村公社所有 最早农业发生地 尼罗河流域的平原 （交通便利） 公元前3000左右 尼罗河流域 王权与神权结合 较完善的官僚系统 （中央宰相，地方州长） 君权神授 象形文字 太阳历 纸莎草 法老所有 祭祀贵族所有 农村公社所有 印度河和恒河流域平原 （交通便利） 公元前6世纪 印度河 和 恒河流域 种姓等级制度 君权神授 佛教 《摩柯婆罗多》 《罗摩衍那》 发明了0-9 国王所有 僧俗贵族所有 农村公社所有 黄河和长江流域平原 （交通便利） 约公元前2070年 黄河 和 长江流域 分封制 宗法制 礼乐制 君权神授 华夷秩序 天下大同 复习上册 国王所有 贵族所有 自耕农所有 巴尔干半岛（多山少平原） （交通不便） 公元前3000年左右 城市国家 至 地区性同盟 寡头政治 民主政治 城邦至上 民主思想 人文精神 西方文学 奠基 西方史学 西方哲学 贵族所有 神庙所有 公民所有 恐惧悲观的文明色彩和强烈的宗教意识 稳定保守自信乐观的文明色彩 保守而纪律严明具有浓厚的宗教色彩 稳定、兼容并包 开拓进取，自由平等的文明色彩 1.7.2013 同学们请看，这是一座位于南美洲巴西的教堂。如果500年前建造它的西班牙建筑师穿越到今天，你觉得他走进这座教堂会感到惊讶吗？哪里最让他惊讶？没错，教堂的外观是欧洲的，但里面的圣母却长着一张印第安人的脸。地理的转移最终改变了文化符号的面孔。殖民者想要的一切“不变”，在空间的转移中悄悄被改写。这引出了我们今天要探讨的核心问题。 ‹#› ·写出图中2、4古代文明的名称，指出两者在文明形态（或政体）方面的一个不同点。 ·写出图中3、6古代文明的名称； · 指出诞生世界最早成文法典是图中哪一处？ ·大小麦的故乡是图中哪一处？ · 实行种姓制度的又是图中哪一处？ ·据此指出世界古代早期文明的特点。 文明具有多元性。 西亚（两河流域）文明 古希腊文明 大河文明 城邦政治 君主专制 古埃及文明 印加文明 图中2 图中2 图中5 海洋文明 （2023·福建高考·12）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图3）。这种文本和实物的一致性可用来（ ） A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人 C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 古代西亚文明 图3 C 该文本和实物仅仅体现古代西亚的审美观念吗？ 统治阶级借助文字和艺术运作权力把自己的政治意识系统化，其外部表现形式为宫殿、神庙、管理机构等。 吉尔伽美什，三分之二是神，三分之一是人。他建造了乌鲁克的城墙，威名远扬。但他暴虐无道，人民向天神申诉。天神创造了恩奇都，与吉尔伽美什成为挚友。他们一起战胜了森林怪兽芬巴巴。恩奇都死后，吉尔伽美什踏上寻找永生的道路。他穿过黑暗，渡过死海，终于找到获得永生的方法，却在最后时刻功亏一篑。他最终明白：凡人无法永生，唯有留下功业，才能永存。 吉尔伽美什 古巴比伦 找出吉尔伽美什的形象特点与追求？思考其反映的古巴比伦文明特征？ 形象特点：强大、暴虐→成长、追求不朽 追求：永生、功业 文明特征：追求秩序、王权神圣、重视法律 汉谟拉比法典石柱 （卢浮宫藏） 材料一 第6条：如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条：如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196/197条：两个自由民打架，一个被打瞎了眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为惩罚；被人打掉牙齿，就要敲掉对方的牙齿。 第203/205条：如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。 结语：怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。 保护私有财产； 规定政府的职能； 同态复仇（原则） 实质：维护奴隶主利益）； 具有神权色彩（宣扬君权神授）。 阅读材料一 概括《汉谟拉比法典》的特点 上面条款适应的范围只限于身份相等的人之间。 材料：你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。……猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗） 态度：重视现世、追求永生、恐惧死亡的悲观态度。 因素：洪水不定期泛滥、战争频繁、外族入侵等。 阅读材料二 思考史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度？影响因素有哪些？ 历史分期法 内容 王朝更迭分期法 早王朝、阿卡德王朝、乌尔第三王朝、伊新王朝、拉尔萨王朝、巴比伦第一至十王朝等 千纪分期法 将古代两河流域文明分为公元前3千纪、公元前2千纪、公元前1千纪三大时段，大致对应苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。 考古学分期法 将古代两河流域文明分为新石器时代和铜石并用时代(史前）、早期青铜时代(早王朝至乌尔第三王朝）、中期青铜时代(伊新—拉尔萨王朝至古巴比伦王国）、晚期青铜时代(中巴比伦—中亚述时期）、早期铁器时代(前12—前9世纪）、帝国与统一时期(新亚述帝国、新巴比伦、波斯）。 ——摘编自刘昌玉《两河流域文明的起源、演变及其特质》 阅读材料，分别指出三种历史分期法的优点。如果以国家形态演变为分期，你会如何划分古代两河流域文明的发展历程？ 国家形态演变分期：古代两河流域文明分为城邦（公元前3千纪，苏美尔地区出现一系列城市国家）、王国(公元前2千纪，古巴比伦王国基本统一两河流域，建立君主专制制度）、帝国（公元前1千纪，亚述大举对外扩张，建立亚述帝国）三个阶段。 城邦 王国（区域国家） 帝国 优点：按王朝更迭分期较直观简明；千纪分期法以宏观考察古代两河流域文明的整体历史演变，体现大历史观；考古学分期法体现跨学科思维，突出文明的差异性。 探究 主题 古代文明的多元性 史料一：北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 史料二：有学者认为，希腊特殊的地理环境造就了雅典的民主政治。在中国陕西也出现了“房子盖半边”的奇怪现象，这与山陕地区较为干旱有关，人们希望“肥水不流外人田”。可以看出，地理环境在人类的生活中处处留下了深刻的烙印。 ——摘编自《中国古代历史地理研究》 思考2：(1)根据史料一，指出古代西亚经济的主要特点，并结合所学知识，指出其对文明形态的影响。 (2)根据史料二和所学知识，你如何看待自然地理环境对人类历史发展的影响。 (1)主要特点：古代西亚农耕经济占主导。 影响：推动两河流域形成了农耕较为发达的大河文明。 (2)自然地理环境是社会物质生活的组成条件之一，对社会的存在和发展有着重要的影响。优越的自然地理环境可以加速社会发展，反之可能会延缓社会发展，但其并不是社会发展的决定因素，只是重要条件。 奥西里斯是埃及的法老，他教人民耕种、酿酒，深受爱戴。他的弟弟塞特嫉妒他，设计杀死奥西里斯，并将尸体切成碎片。奥西里斯的妻子伊西斯找回碎片，将他复活。奥西里斯成为冥界之王，审判死者的灵魂。他的儿子荷鲁斯为父报仇，战胜塞特，成为新的法老。从此，每位法老都是荷鲁斯的化身，死后成为奥西里斯。 奥西里斯神话 古埃及 任务：找出奥西里斯的形象特点，思考这个神话反映了什么？ 尼罗河定期泛滥，周而复始，影响了埃及人的生死观——死亡不是终结，而是新的开始。法老是荷鲁斯的化身，死后成为奥西里斯。金字塔就是法老通往永生的“飞船”。 文明特征：王权神化、重视来世、金字塔建筑 新王国时期，埃及出现了按年代顺序罗列的王表（见右图），王表排列了历代国王的名字，但是外族统治者喜克索斯人、女性君主哈特舍普特、发动宗教改革的阿肯那顿等君主被排除在外。 ——摘编自金寿福《古埃及文明的起源及其特征》等资料 阅读材料并结合所学，思考古埃及文明在政治方面有何显著特点？ 特点：国土的完整性和统一性；传统的连续性；王权自始至终起到了关键作用，重视国王的合法性。 埃及地形的最大特征是南北狭长。古埃及国土由南部的尼罗河谷和北部的尼罗河三角洲构成，二者分别被称为上埃及和下埃及。尼罗河河谷和由尼罗河冲积平原形成的三角洲地区是古埃及人赖以休养生息的主要地域，被古埃及人称为“黑土地”；而尼罗河水达不到，并且几乎无降水的沙漠则被叫作“红土地”。 ——金寿福：古埃及文明的起源及其特征 原因：埃及人认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。 卡尔纳克神庙  阿布辛贝神庙 胡夫金字塔 狮身人面像 【思考】今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差。为什么？从中可看出埃及人怎样的观念？ 观念：人的生死可以逾越，来世永恒。乐观的人生观，追求来世的生死观，敬畏神。 知识拓展 古埃及建筑的特色 图坦卡蒙黄金棺 根据材料结合所学，分析地理环境对西亚文明与古埃及文明的不同影响。 尼罗河： ①相对封闭，有利于埃及文明的持续发展； ②定期泛滥为当地农业的发展创造了条件； ③几何学和天文学研究兴起； ④生活乐观，热爱生命，向往来世； ⑤古埃及独特的地理环境则形成了象形文字。 两河流域： ① 缺乏天然屏障的保护，政权更替频繁； ②不定期泛滥给当地的农业生产造成了灾难； ③诞生了洪水和方舟传说；孕育了目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》，展现了重视现世、追求永生、恐惧死亡的生活态度； ④苏美尔人还发明了测量土地的60进制。 ⑤两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土，产生的楔形文字； 问题：思考太阳历残碑与泥板文书的史料类型与价值 古代埃及太阳历残碑 象形文字 石碑实体 《吉尔伽美什史诗》第11块泥板 楔形文字 泥板实体 材料：迄今为止，我们所认识并且可以利用的史料大致有四大类：实物（如一清代民居、一幅明代壁画等）、行为（如流传至今的祭祀和节庆仪式）、口碑（人们口头讲述的对过去的回忆）和文献。 ——郑林《在历史探究的过程中培养史料实证素养》 既是实物 又是文献 按照表现形式可以分为四类：实物、行为、口碑、文献；影音图像…… 都属于 一手史料 可信度 总体较高 古代埃及与西亚的对比：河流泛滥中的不同历史 原始巨人普鲁沙被诸神分割祭祀。他的口变成了婆罗门（祭司），双臂变成了刹帝利（武士），双腿变成了吠舍（农民、商人），双脚变成了首陀罗（奴隶、仆役）。婆罗门最高贵，掌管祭祀和智慧；刹帝利掌管战争和统治；吠舍从事生产和贸易；首陀罗侍奉前三个种姓。 种姓起源传说 古印度 找出种姓划分的依据，思考这个传说反映了什么？ 形象特点：口→婆罗门，臂→刹帝利，腿→吠舍，脚→首陀罗 追求：社会秩序、等级分明 文明特征：种姓制度、婆罗门教、等级森严 积极： ①安于现状，利于统治，维持社会安定。 ②对社会发展、民族文化、民族心理产生了深刻的影响。 材料一：在《佛本生经》中留下了这样一个故事：有一个理发师之子爱上了离车族（译为“边地主”）的一个少女。他的父亲劝告他说：“我的儿子，你不要把愿望执著在办不到的事情上，你是理发匠之子，属低级种姓（首陀罗），而离车族之女属高级出身，乃刹帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我给你找另外一个与你属同一种姓和家庭之女。”理发师的儿子由于没有达到自己的愿望忧郁而死。 ——崔连仲《古代印度种姓制度》 材料二：首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。 ——《摩奴法典》 材料中体现种姓制度什么特点？并思考种姓制度的影响 贵贱、等级分明 法律地位不平等 职业世袭 消极： ①造成社会阶层隔离，限制阶层流动。 ②下层群众备受压迫和歧视，延缓了社会发展。 ③激化社会矛盾，不利于印度的统一与团结。 38 普罗米修斯是泰坦神族，他看到人类在黑暗中受苦，便从天上盗取火种送给人类。宙斯大怒，将他锁在高加索山上，每天派鹰啄食他的肝脏，肝脏又每天重新长出。普罗米修斯忍受痛苦，从不后悔。他还教会人类农耕、畜牧、航海、医药、文字等一切文明技能。 普罗米修斯神话 古希腊 普罗米修斯为了人类，反抗众神之王宙斯，甘受惩罚。这反映了什么？ 古希腊多山、临海，不适合大规模农耕，人们靠工商业和航海为生。这种环境下，个人奋斗、反抗权威、追求自由的精神特别突出。城邦民主制就是这种精神的体现。 文明特征：重视个人、反抗权威、城邦民主 雅典城邦萌芽 梭伦改革，雅典民主制度奠定基础 克利斯提尼改革，雅典民主政治确立 【知识补充】雅典民主政治发展的表现、局限性及特点 公元前8世纪 公元前6世纪末 公元前6世纪初 伯利克里执政，雅典民主制发展到顶峰 公元前5世纪 城邦制渐衰 国家最高权力机关全体公民参加 日常司法和监察机关任期制；抽签 公民大会举手表决，首席将军执掌军政大权。任期制 公民大会常设机构，任期制；抽签；各部落轮流执政 特点：人民主权、轮番而治、 直接民主、法律至上、 权力制约、公民意识 积极： ①使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就（民主氛围推动文化繁荣） ②近现代西方民主政治的源头 消极： ①范围：少数人的民主 ②性质：直接民主只适用小国寡民 ③方式：可能导致国家权力滥用、误用直接民主导致政治腐败（多数人的暴政） 公民：必须是本城邦人，拥有一定数量的财产且能够自备武装服兵役的成年男子。（妇女、奴隶、外邦人、未成年人被排斥在外） 实质是奴隶主阶级的民主 问题：思考古代印度和希腊神像所反映的社会历史状况 古代印度与希腊的对比：神像背后的迥异社会 古代印度湿婆 古代希腊雅典娜银币 材料：在婆罗门教所信仰的神中，有三大主神梵天、毗湿奴和湿婆……湿婆是由动物神演化而来，是毁灭之神。三大主神分别代表宇宙的产生、发展和灭亡的全过程。神的等级是人间等级建立的反映，世俗王权需要神界的等级制度相配合。 ——王斯德《世界通史》 湿婆为婆罗门教的主神之一 雅典娜为雅典城邦的守护神 商品经济发达；追求知识传统 与世俗种姓制度紧密相关：神权高于王权 猫头鹰的双目象征博学与智慧 问题：思考古代印度和希腊的社会历史状况对文化发展的影响 古代印度与希腊的对比：神像背后的迥异社会 古代印度湿婆 古代希腊雅典娜银币 材料十五：佛教称刹帝利是“天人中最一”“世间为第一”，在政治上将刹帝利等级列为四姓之首。婆罗门和刹帝利地位的颠倒，是列国时代刹帝利等级愈发强大的结果，也是进一步加强王权的舆论需要。王权的加强，也有利于吠舍出身的大商人从事商业贸易活动。 ——整理自崔连仲《古代印度种姓制度》 佛教兴起反映了国王、商人阶层反对婆罗门教统治的愿望 材料十六：商品经济的发达，造就出了一个强有力的工商业阶层，他们推翻了氏族贵族的统治，建立了民主政治。古希腊的奴隶制民主政治使西方文化产生了民主传统和科学精神……古希腊人有“爱知”的传统，并且自古就具有尚武精神，还具有感情奔放、激进、大胆坦露的性格，对真理和自由的追求十分执着。 ——整理自白戈《浅析西方文化的起源和特征》 古希腊奴隶制民主政治和璀璨文化奠基于发达的商品经济 历史状况影响文化发展 追求众生平等，修行解脱苦难 追求自由与真理，尚武奔放 ③ 种姓制度：体现了古代印度严格的社会等级分化，将社会成员分为四个等级，等级之间界限森严，不可通婚；反映了古代印度文明与宗教深度融合的特点（种姓制度与婆罗门教紧密关联），是维护奴隶主阶级统治的重要工具，对印度社会发展产生了深远影响。 探究：古代埃及的金字塔、古代西亚的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度，分别体现了各自文明的什么特点？ ① 金字塔：体现了古代埃及君主专制制度的高度集权，法老拥有至高无上的权力，能够调动大量人力、物力修建大型工程；同时反映了埃及文明高超的建筑和数学技术，以及对来世的宗教信仰，是埃及文明的象征。 ② 《汉谟拉比法典》：体现了古代西亚奴隶制文明的成熟，法典明确了阶级等级和社会规范，维护奴隶主阶级的利益，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；反映了古巴比伦王国注重以法律维护社会秩序的特点，体现了早期的法治思想。 原因 理 由 生产 方式 生产方式是造成古代世界文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国,形成了和平自守的大河文明;而古代希腊以工商业见长,形成了开拓进取的海洋文明;以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点。 地理 环境 在世界上古时期,生产力相对落后,地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边,利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。 周边 环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处,一方面促进了不同文明的交流融合,另一方面,也不利于文明的稳定,造成朝代更替频繁。中国、印度周边压力较轻,文明相对稳定。 宗教 思想 宗教思想是文明多样性的重要表现,也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。 素养提升 问题：总结影响早期文明发展的因素 思考：在生产力发展水平制约下，不同时空条件（以地理环境为例）如何推动人类文明多元发展？ 材料一 在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不绝的山脉，……把陆地隔成小块。 ——《世界通史》 材料二 底格里斯河和幼发拉底河流域的农业区主要在河谷两岸，农业模式严重依靠大河水资源，气候干旱期发生系统性问题的可能性更大。 ——韩建业《早期中华与西亚、埃及文明化进程比较》《历史研究》 沟壑纵横下的小国寡民→直接民主 河水泛滥不定下对社会资源控制整合的需求→洪水传说、君主专制、法典 材料三 东北非的埃及同样地处干旱地区，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展 ——《中外历史纲要下》 材料四 外部威胁是古印度文明中断的外因。……也反映出在外部威胁之下，古印度文明的脆弱无力。古印度文明中断后，南亚次大陆不断遭受外族入侵，雅利安人、波斯人、希腊人、月氏人、突厥人、蒙古人等外来民族一次次地从西北部的狭窄山口入侵次大陆，不断重复着古印度文明“受伤”的历史。。 ——韩建业《早期中华与西亚、埃及文明化进程比较》《历史研究》 尼罗河定期泛滥、连通上下埃及利于统一 → 太阳历、完善官僚体系 南亚次大陆相对封闭性和开泊尔山口→ 文明辉煌、外族入侵、文化融合（婆罗门教） 问题：古希腊与古中国在自然环境方面的差异及其对古代政治的影响 地中海气候，多山靠海，没有广阔的平原，海岸线曲折,多优良港口。 有利于种植橄模等经济作物，粮食不能自给。只有通过商业贸易和移民才能推持生存和发展,从而推动了商品经济和海外贸易的发展。 多山阻隔,交通不便,利于形成小国寡民的城邦 商品经济和海外贸易的发展要求有平等自由的交易环境,有助于希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。 地处大河流域，平原辽阔，土壤肥沃，气候温和，为相对封闭的自给自足的农业经济提供了条件。 比较便利的交通和连成一片的土地有利于形成统一的帝国。 农业经济的发展离不开土地，水利和众多劳动力，需要集权统治来修理和管理水利灌溉工程、统治众多人民和辽阔大陆地域。 统一的专制集权统治 民主政治（公民有很多参与城邦管理的机会） 从唯物史观的角度认识地理环境与政治文明的关系 1.地理环境是指与人类生活所处的地理位置相联系的各种自然物质条件的总和。包括地理条件、气候条件、生态环境、自然资源等。 2.根据唯物史观,经济基础决定上层建筑,地理环境对文明发展的影响并非决定因素。地理环境是社会存在和发展所必需的物质前提,它对社会存在和发展有重要的影响作用。地理环境优越的国家和地区,社会经济发展就快一些,反之就慢一些。 地理环境对社会发展不起决定作用,这是因为地理环境不能决定社会制度的和面貌,不能决定社会形态的更替。 【知识补充】古代东西方文明的比较 文明区域 古代亚非文明 古代西方文明 典型代表 古代埃及、古巴比伦王国、古代中国 古代希腊 发源地区 大河流域 地中海沿岸 地理环境 大江、大河、平原 多山、多岛、环海 国家形态 高度统一的帝国 各自独立的城邦国家 经济形态 发展种植农业为主的农耕经济 繁荣的工商业、航海业 文明类型 大河文明 海洋文明 对外交往 较为封闭 海外贸易和殖民扩张 基本特征 经济上：农业文明 政治上：中央集权的专制体制 经济上：商品经济、海外贸易发达 政治上：民主政治 特点 封闭型 开放型 地理环境是影响人类文明发展的重要因素！ 决定性因素是社会生产力水平 生成式人工智能给出的答案： 古代早期文明共性与个性特征归纳​​ ​​共性​​： 均依赖大河或海洋资源（尼罗河、两河、印度、地中海）。 早期以农业为基础，后期通过贸易或军事扩张形成帝国。 ​​个性​​： ​​埃及​​：神权政治与来世信仰主导； ​​西亚​​：法典化治理与商业文化； ​​印度​​：宗教多元与社会等级固化； ​​希腊​​：理性主义与公民政治。 （1）AI的答案有何亮点？有何问题？如何修改？ 古希腊城邦林立；古印度未形成较长统一帝国 地理条件 发展历程 （2）还有哪些可以补充的内容？ 共性：文明的政治制度；经济基础；思想文化等 （3）文明的个性可以通过多种层面进行归纳 各文明相对独立发展，民族文化的多样性 　古代文化传承(2025福建高考节选) 史料　4世纪末，古埃及文明消亡，象形文字被弃用，不为人所识。18世纪末，法国入侵埃及，随军学者发现了以象形文字和希腊字母两种文字书写的古埃及铭文。此后，欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字。1802年，瑞典人通过与希腊文的比较，勘定了象形文字中的部分单词。1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。 ——据刘文鹏《古代埃及史》等 根据史料并结合所学知识，概括19世纪埃及象形文字释读的背景及特点，并分析其积极影响。(12分) ⑴背景： ⑵特点： ⑶积极影响： 欧洲殖民扩张；启蒙运动以来西方近代学术发展。(4分) 参与者为欧洲学者；使用不同语言与多种书写形式进行对照。(4分) ①获取了研究古埃及文明的钥匙； ②有助于认识世界多元文明的面貌及交融。(4分) （2026·东北三省高考）苏美尔人在洪水频发、缺乏树木和石头的条件下，发明了用黏土制成的“土钉”，钉头涂有鲜亮颜色。将“土钉”嵌入墙体（图2），增强了建筑物的耐久性。这（　　）图2 ①有助于应对地理环境的挑战 ②实现了建筑材料的标准化生产 ③系统地完善了城市基础设施 ④体现了建筑设计的审美性追求 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ （2026·全国卷·31）公元前16—前15世纪，埃及法老不断向阿蒙神庙捐赠财物和人力，包括建筑物、田地、畜群、椰枣、金银以及叙利亚人、西亚城市等。据此可知，当时埃及（　　） A．深受波斯帝国文化的影响 B．促进东地中海区域交流 C．实现了对两河流域的统一 D．摆脱了亚述帝国的统治 （2023·浙江高考）史诗是文化传承与保护最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于( ) A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 （2026·陕晋宁青高考）古印度人将大地看作汇聚财宝的地方，印度居于中心；古希腊人认为，德尔菲的肚脐石是能够联系天和地的世界中心；玛雅人构想了海洋和天空神祇汇聚一处创造人类和万物的过程。这反映了古代世界（　　） A．神话叙事内容的同一性 B．文明交往的普遍性 C．人类认识世界的共通性 D．文明起源的多元性 （2026·河南高考）公元前4世纪，雅典大概有10000名公民在手工作坊中工作。定居的约20000名外邦人中，在作坊里工作的多达19000人。这一时期，通过手工制作而发财的制灯匠等匠人被嘲讽为暴发户的现象似乎消失了。这表明当时雅典（　　） A．奴隶制经济逐渐衰微 B．商品经济渐趋繁荣 C．海外殖民城邦的增加 D．民主范围日益扩大 （2026·四川高考）公元前7世纪的古希腊诗人泰奥斯在诗中描绘了一个“美丽的城邦”。他写道，“美丽的城邦，君主在建议之下与长老们开会后，向公民提出公正的议案，把国家托付给他们”。由此可见，“美丽的城邦”的政体是（　　） A．君主专制 B．民主政治 C．贵族政治 D．共和政治 $