强学会与维新报刊专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册强学会与维新报刊 专题训练 专题复习　贯通第二单元（维新变法运动） （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．公车上书之后，维新志士不再止于联名上书，而谋立常设之团体以聚同志、广议论。光绪二十一年，康有为入京，倡设强学会，京官袁世凯、文廷式等亦与其事。学会以译书、购器、讲学、议政为务，意在联络士大夫，讲求自强之学。未几，学会又设上海分会，南北呼应。强学会之设，开近代士人结社议政之先，虽旋起旋罢，其风已播。 2．强学会既立，乃刊行书报以广其传。京师强学书局印《强学报》，上海方面则有《时务报》继起。报刊之兴，使维新之论得借铅字而行万里，不必待聚徒而议。其时报章多论时务、斥守旧、言变法，读者日众，风气因之而开。报纸之与学会，犹如车之两轮：学会聚人，报纸传声；有学会而无报，则声不出户，有报而无会，则人无定聚。二者相须，维新之运动乃成。 3．维新报刊中，以《时务报》《国闻报》影响为最。《时务报》创于上海，梁启超主笔，其文传诵一时；《国闻报》创于天津，严复主之，多译西书西报，以简介西方政教为务。此外尚有《湘学报》《知新报》等，分布于湘、粤诸省。这些报刊虽立场、侧重各有不同，而其要皆在开民智、通上下、言变法。报馆之设，打破了官府对言论的独断，使民间得以自有其声音，此其所以为维新一大功绩。 4．强学会与维新报刊之所以能兴，有其时势。其一在民族危机日深，士人讲求时务已成共识；其二在通商口岸与新型印刷术既兴，报刊之成本大降，发行渐易；其三在部分开明官员暗中庇护，使学会报馆得以暂存。然其所以旋遭禁阻，亦因守旧势力强大：强学会不久即以植党之名被劾封禁，书局亦随之停。报刊虽较能持久，亦常受打压。新旧之争，于此已见其激烈，而维新之芽，却已破土，非一禁可绝。 5．论强学会与维新报刊，当分两面。其功有三：一在聚人，学会使分散的志士有了常聚之所；二在开论，报刊使变法之议广传于士林民间；三在开制，民间结社与私人报馆，开了近代公共舆论与社团之先河，影响远及日后。其弊亦三：一在根基浅，学会多依仗个别官员，官意一变则立散；二在范围狭，读者多在士绅与口岸，未及广大农工；三在遭忌深，守旧者视其为乱阶，故屡起屡禁。合而观之：强学会与维新报刊是维新运动由上书走向组织与舆论的关键一步，它把变法的主张，第一次做成了有团体、有阵地、有读者的常行之事。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．公车上书后维新志士谋求的新的活动方式是 A．散回乡里不再过问国事 B．专事科举以求入阁 C．设立常设团体（如强学会）并刊行报刊 D．投奔太平天国余部 2．强学会的主要活动不包括 A．操练新军准备起事 B．译书 C．购器 D．讲学议政 3．强学会设立的总会与分会位于 A．北京与广州 B．天津与武汉 C．京师与上海 D．南京与长沙 4．《时务报》的主笔是 A．梁启超 B．严复 C．康有为 D．谭嗣同 5．《国闻报》的主持者是 A．梁启超 B．严复 C．康有为 D．黄遵宪 6．维新报刊得以兴起的技术与社会条件是 A．朝廷明令全国兴办官报 B．废除科举使读书人改业 C．铁路贯通使驿传提速 D．通商口岸与新型印刷术使报刊成本下降、发行渐易 7．强学会很快被封禁的借口是 A．聚众谋反 B．以植党之名被守旧者劾奏封禁 C．私通外国 D．刊刻禁书 8．维新报刊共同的宗旨主要是 A．宣扬复古、排斥西学 B．鼓吹排满革命 C．专登诗词消遣 D．开民智、通上下、言变法 9．学会与报刊的关系被比作 A．车之两轮，学会聚人、报刊传声，相须而成 B．水火不容，互相攻讦 C．主从关系，报刊隶属学会 D．毫无关联的两件事 10．强学会与维新报刊的历史地位主要在于 A．标志着清朝灭亡 B．标志着科举恢复 C．开近代公共舆论与民间社团之先河 D．标志着闭关政策重启 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　康有为立会序曰：天下之变，未有若今日之亟也。士不务实学，官不通外情。今设强学会，聚天下之才，译西书，购西器，讲古今之变、中外之务，庶几自强有日。 　　材料二　时人记曰：强学会既立，朝士云集，每集辄数十百人。未几，有御史劾其植党，遂奉旨封禁，书局亦停。然其流风所被，其后学会报馆，所在兴起，不可复遏。 　　（1）根据材料一，说明康有为设立强学会的宗旨与办法。 　　（2）根据材料二，指出强学会的结局及其后续影响。 　　（3）综合上述材料，分析强学会为何旋起旋罢却影响深远。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料三　《时务报》例言曰：本报专录时务，凡朝政之得失、邻国之强弱、士民之利病，皆据事直书，以告天下。务使士农工商，皆得而知国事。 　　材料四　《国闻报》序曰：欲通中外之故，非广译西书西报不可。今泰西政教，灿然可观，择其善者，译以告人，使知变革之不可已。 　　（1）根据材料三，说明《时务报》的取材取向与读者期许。 　　（2）根据材料四，指出《国闻报》主持者严复办报的思路。 　　（3）综合上述材料，比较两份报刊的异同并分析其作用。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料五　守旧大臣奏曰：近年以来，士夫好立私会，刊发私报，妄议朝政，煽惑人心。强学会之流，名为讲求时务，实则植党营私，请严加禁止，以正士习。 　　材料六　后人评曰：清季言论，本由官守。自强学会、时务、国闻诸报兴，民间始自有其声音。虽屡遭禁，而公共舆论之雏形已成，后之立宪、革命，皆赖此以为资。 　　（1）根据材料五，说明守旧势力反对学会与报刊的理由。 　　（2）根据材料六，概括后人对维新时期民间舆论的评价。 　　（3）综合上述材料，分析强学会与维新报刊遭到禁阻的根本原因及其历史意义。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）宗旨与办法可分两层。其一在宗旨：材料一所说天下之变、未有若今日之亟也说明，康有为立会的出发点是时局危急，变局之亟前所未有；所说士不务实学、官不通外情说明，他认为当时的病根在士人无实学、官员不通外情，上下皆昧于时势；所说庶几自强有日说明，立会的最终目标是求自强。由危局而诊病根而求自强，是其宗旨的脉络。其二在办法：所说今设强学会、聚天下之才说明，第一法是聚人——把各地的才士聚到一起；所说译西书、购西器说明，第二法是译书购器，直接引入西学与器物；所说讲古今之变、中外之务说明，第三法是讲学，讲的内容是古今与中外的实务。三层办法——聚人、引器书、讲实务——合起来，是要造一个既能汇集人才、又能研习新知的常设之所。材料一所说的这套宗旨与办法，把公车上书时一时一地的联名，变成了有固定宗旨与日常活动的团体，这正是学会不同于上书之处。 　　（2）结局与影响可分两面。其一在结局：材料二所说强学会既立、朝士云集、每集辄数十百人说明，学会初立时很兴盛，朝中士人云集，每次聚会都有数十上百人；所说未几、有御史劾其植党、遂奉旨封禁、书局亦停说明，不久就有御史弹劾他们结党，朝廷下旨封禁，连带书局也停了。兴盛与封禁之间，只隔一个未几，足见其起也速、其败也忽。其二在影响：所说然其流风所被、其后学会报馆、所在兴起、不可复遏说明，虽然被禁，它开启的风气却压制不住，此后的学会与报馆在各处兴起，再也遏止不住。两层合起来看，材料二要表明的是：强学会作为一个实体是短命的，但作为一种范式——士人结社议政、刊书办报——却活了下来并且蔓延。封的是一会的名字，封不住的是结社议政这一念头的传播。 　　（3）旋起旋罢而影响深远，可从三端看。其一在触忌：材料一所说聚天下之才、讲中外之务，在守旧者眼中便是结党聚议；材料二所说有御史劾其植党说明，正是这一点招来弹劾。学会之短命，根在它触动了权贵对结党的敏感，而非其自身有误。其二在成范：材料一所示译书、购器、讲学议政，是一套可复制的范式；材料二所说其后学会报馆所在兴起，正说明别人照此范式接着办。范式既立，一会被禁，千会继起。其三在开风：材料二所说流风所被、不可复遏，点出关键——风气一旦开了头，便有自身的惯性。综合两则材料，强学会的短命是因为它太早、太显、太犯忌；它的深远是因为它太新、太对、太合时宜。它证明了士人结社议政这件事，在当时已有真实的需求与土壤，所以禁得了一会，禁不了众会。此即旋起旋罢却影响深远的道理：实体可封，风气不可封。 第12题 　　（1）取向与期许可分两层。其一在取材：材料三所说本报专录时务说明，这份报的取材专在时务——当下切用的实务，而非闲文；所说凡朝政之得失、邻国之强弱、士民之利病、皆据事直书说明，它关注三类事：朝廷施政的得失、外国的强弱、民间士民的利弊，而且态度是据事直书，不隐不饰。这三类合起来，是上中下、内与外都管的关切。其二在读者：所说务使士农工商、皆得而知国事说明，它期望的读者不限于士人，而是士农工商四民皆备，人人都能通过报纸知道国事。两层合起来看，材料三要表达的是一种开放的舆论观：报的内容是实务与实情，报的对象是全体国民。专录时务四字，把报纸从旧时的邸报、雅集之作，转成了面向公众的时事载体；皆得而知国事一句，则把知国事的资格从官员士绅，扩到了农工商。这正是维新报刊与旧时文书最根本的不同。 　　（2）思路可分两步看。其一在方法：材料四所说欲通中外之故、非广译西书西报不可说明，严复认为要明白中外的差异与道理，唯一的办法是大量翻译西方的书籍与报纸；所说今泰西政教、灿然可观说明，他对西方政教持肯定的态度，认为其制度与教化有可观之处。以译代论，是他办报的基本方法——不直接空发议论，而把西方的政教实况译介过来，让读者自己比较。其二在目的：所说择其善者、译以告人、使知变革之不可已说明，他翻译时是有选择的，择其善者而译，目的是让人看了知道变革是不可停止的。材料四通篇没有激烈的词，却用一个译字把变法的必要性，藏在西方政教灿然可观的对照里。综合来看，严复的思路是一条由通而变的路：先让人通晓中外之故，再让人在对照中自悟变革之不可已。与材料三的据事直书相比，他更重译介与对照，这是由报人个性与侧重不同所致，而其归于言变法，则二者同辙。 　　（3）异同与作用宜分说。先看异：材料三《时务报》重在录时务、论朝政得失与士民利病，是就中国当下立言；材料四《国闻报》重在译西书西报、介绍泰西政教，是由外国情形立言。一内一外，一论一译，这是两份报最明显的不同。再看同：材料三所说专录时务、使士农工商知国事，材料四所说通中外之故、使知变革之不可已，二者都以促进变革、开启民智为归，都不把读者限于士林。异同之间，正见维新报刊的分工：有的直陈时弊以促内变，有的译介西政以作证成。最后看作用：综合两则材料，两份报一内一外、一论一译，合起来构成了一套完整的舆论——内则揭弊以促醒，外则借镜以证变。材料三的士农工商皆知国事与材料四的通中外之故，共同把封闭的言论打开了一个口子：国人第一次能借私人报馆，既知本国之得失，又知外国之政教。此即维新报刊最大的作用——它使舆论不再由官府独占，而开始在民间自有其声。 第13题 　　（1）理由可分名与实两层。其一在名：材料五所说士夫好立私会、刊发私报、妄议朝政说明，守旧者的名义指责是，士大夫私立会社、私发报纸、妄加议论朝政——一个私字、一个妄字，把结社办报定性为非法与非分。所说煽惑人心说明，他们还指责这些举动会蛊惑人心，动摇秩序。其二在实：所说强学会之流、名为讲求时务、实则植党营私说明，他们真正担心的，是这些团体表面讲学、实则结党，聚起一股朝廷控制不了的力量；植党营私四字，道出守旧者最怕的正是结党。两层合起来看，材料五的反对理由，表面是维护士大夫的规矩与人心秩序，内里是恐惧民间自组织、自言论会侵蚀官方的独断。名为讲求时务、实则植党营私这一句，最可玩味：守旧者并不否认他们讲时务，只是把讲时务的目的说成结党，从而把一件兴学论政的事，扭曲成危及朝堂的结党营私。这正说明双方争的，不只是要不要变法，更是言论与结社的权力归谁。 　　（2）评价可分两层看。其一在破旧：材料六所说清季言论、本由官守说明，在清季，言论本来由官府把持；所说自强学会、时务、国闻诸报兴、民间始自有其声音说明，这几家学会报刊一兴，民间才第一次有了自己的声音。一个始字，点出这是前所未有的开端。其二在启后：所说虽屡遭禁、而公共舆论之雏形已成说明，尽管屡被禁，一种公共舆论的雏形已经形成；所说后之立宪、革命、皆赖此以为资说明，后来的立宪运动与革命运动，都借助了这最初形成的舆论空间。两层合起来，后人的评价把强学会与维新报刊放在了更长线的历史里：它们不只是维新运动的一环，更是中国公共舆论与民间声音的源头。材料六所说的雏形已成，正是对材料五严加禁止的一种历史回应——你禁得了一时，却禁不出一个雏形的消失，因为需求已经在那里。 　　（3）原因与意义宜分说。先看根本原因：综合材料五所说名为讲求时务、实则植党营私的恐惧，与材料六所说民间始自有其声音，可见禁阻的根本原因不在学会报刊本身有错，而在于它们触动了清廷对言论与结社的垄断。守旧者怕的，是民间自组织、自言论会生出朝廷管不住的力量，所以必欲禁之。材料五的植党二字，恰是其心病所在。再看历史意义：材料六所说公共舆论之雏形已成、后之立宪革命皆赖此以为资，给出了最高的评价——强学会与维新报刊虽被禁，却在中国历史上第一次立起了民间舆论的雏形，成为后来一切政治运动的舆论资源。综合两则材料，我的结论是：它们遭禁，是因为在专制言论的格局里太早发出了民间的声；它们有意义，也正因为这一声开得够早够响，使后人不复能回到官府独霸言论的旧局。禁的是几家报刊与一两个学会，开启的却是一个时代共有的说话权利。 答题方法小结 ·　公车上书后康有为倡设强学会，以译书、购器、讲学、议政为务，开近代士人结社议政之先，旋以植党之名被劾封禁。 ·　强学会设京师总会与上海分会，南北呼应；学会聚人、报刊传声，二者相须而成维新运动之两轮。 ·　维新报刊以《时务报》（梁启超主笔）与《国闻报》（严复主之）影响最大，其余如《湘学报》《知新报》分布各省，皆主开民智、言变法。 ·　强学会与报刊根基尚浅、范围未广而遭守旧者忌，屡起屡禁，却开近代公共舆论与民间社团之先河。 学科网（北京）股份有限公司 $