内容正文:
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果(吸收外来)
8.3 正确对待外来文化
文化复古主义——彻底拒斥外来文化
固守本民族的传统文化
不接受任何外来文化和新文化
危害:会导致中华文化停滞不前,倒退衰落。
守旧主义
封闭主义
全面否定传统文化
一味推崇外来文化
全盘西化论——盲目照搬西方文化
危害:丧失中华文化的民族性,使中华民族失去生存与发展的精神根基。
历史虚无主义
民族虚无主义
(1)文化复古主义——彻底拒斥外来文化
(2)全盘西化论——盲目照搬西方文化
启示: 文化发展必须坚持正确方向,反对文化复古主义、全盘西化论的错误倾向。(坚持正确方向,克服错误倾向)
1.对待外来文化的错误观点
一、面向世界 博采众长
热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。
儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚决抛弃。
网络语言是对汉语的污染,应禁止使用。
为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。
民族虚无主义
历史虚无主义
文化复古主义(守旧主义和封闭主义)
封闭主义
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鲁迅在《拿来主义》中写道:
“我们被‘送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着‘完全国货’的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故。
“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
思考:有必要“拿”吗?能全“拿”吗?“拿”什么?
①有必要“拿”吗?
文化交流是文化发展的重要动力,文化交融推动文化的发展。通过文化交流和交融,有利于丰富本国本民族文化、促进世界文化发展繁荣,保持世界文化的多样性。
②能全“拿”吗?
外来文化有精华,也有糟粕。
外来文化不一定适合我国的国情。
民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。
③“拿”什么?
①一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、
②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、
③一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。
具体要求:学习借鉴
① 一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验
②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、
③一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制。
2.对待外来文化的正确态度
目的:以发展中国特色社会主义文化,满足人民大众的文化需求。
文化发展必须坚持胸怀天下,保持开放的心态,面向世界,博采众长。
文化事业 文化产业
区别 含义 是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品,它不以赚钱为目的。产品具有创造性和公益性 是以营利为目的的文化活动及其产品。产品带有消遣性、娱乐性、益智性
生产目的 生产公共产品,有公益性,不以营利为目的; 生产商品,以营利为目的。
资本来源 国家或社会 企业
机构性质 事业单位 企业单位
运营机制 社会效益 经济效益和社会效益
调控方式 直接 间接
联系
名词解释:文化事业与文化产业
文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。
面向世界、博采众长的理论依据:
文化既是民族的,又是世界的。
文化多样性是文化创新的重要基础,面向世界、博采众长是尊重文化多样性的体现。
在实践的基础上,不同民族文化之间交流和交融,既是人类文明发展的动力,也是文化创新必然要经历的过程。
“继承传统,推陈出新”与“面向世界,博采众长”的区别
(1)继承传统,推陈出新:着眼于继承,“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。这是文化纵向积累的过程,主要侧重于民族文化的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。
(2)面向世界,博采众长:不同民族文化之间相互交流、借鉴与融合,即面向世界,博采众长,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。这是文化横向积累的过程,主要侧重于不同民族文化的交流、借鉴与融合
文化事业,... text has been truncated due to evaluation version limitation.
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“独学而无友,则孤陋而寡闻”语出《礼记·学记》,是“相观而善之谓摩”的反面,其意为学习中要相互观摩,取长补短,教育才能成功;反之,独自学习而没有朋友一起切磋,就会孤陋寡闻,导致教育的失败。这启示我们在文化发展中需要
①求同存异,独树一帜 ②体味文化,固守经典
③尊重多样,交流互鉴 ④面向世界,博采众长
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
√
对点练习
王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后,教条主义地运用马克思主义,犯了“左”倾冒险主义错误,导致第五次反围剿失败,并引发了后面的红军长征。给中国革命带来了重大损失。
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括,开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路,为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。
从主观出发,未与实际情况相结合,故而失败。
一切从实际出发,与中国国情相结合,因而成功。
思考:同样是运用马克思主义,结果却大不相同,这给我们什么启示?
1.立足国情 交流互鉴的原因
二、立足国情 交流互鉴
(1)必要性:古代的学问不能直接解决今天的问题,外来文化也不能直接解决中国的问题。
(2)重要性:外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。
(3)实践证明:中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化,推动了中国革命、建设和改革的发展。
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立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。
2. 怎样立足国情、交流互鉴(具体做法)
“以我为主”:就是在对世界文化精华的吸取中,保持民族文化的主体意识和独立性。(不忘本来)
“为我所用”:就是辨证取舍、择善而从,批判地吸收对我们有用的东西,并结合本国国情进行改造、整合和创新。 (吸收外来)
进博会上,很多地方都带来了“非遗”产品和项目,使进博会也成为文化交流的舞台,让人们感受到博大精深的历史文化,多场公益展演也让中西文化在这里各美其美、美美与共。推动中外文明交流互鉴( )
①尊重彼此差异、博采众长
②应认同其他民族文化
③有利于促进中华文化走向世界
④有利于吸收和借鉴外来文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
围绕“中华文化如何在多元文明对话中既保持文化本色,又实现有效传播”的课题,需要我们以文化主体性为底线,以中国智慧为底气,守得住根脉、立得起话语、传得出价值。这集中表明推动中外文明交流互鉴应( )
A.立足文化多样性,各美其美
B.始终保持开放心态,尊重差异
C.借鉴一切外来文化,美美与共
D.坚持“以我为主,为我所用”
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D
本课总结:如何正确对待外来文化?
(1)尊重文化多样性,要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。(对待文化多样性的正确态度P105)
(2)推动文化交流与文化交融,学习借鉴外来文化的长处和精华,增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。(文化交流和文化交融角度P107)
(3)要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向,坚持文化发展的正确方向。(反对两种错误倾向P108)
(4)面向世界,博采众长。必须保持开放的心态,我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。(对待外来文化的正确态度P109)
(5)立足国情,交流互鉴。 应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。(对待外来文化的要求、原则P110)
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面向世界
博采众长
反对两种错误观点
立足国情
交流互鉴
文化复古主义
全盘西化论
对待外来文化的正确态度
必须保持开放的心态。学习借鉴有益经验、积极成果、经营管理理念和运行机制......
原因
古代的学问不能直接解决今天的问题
外来文化也不能直接解决中国的问题
把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合
要求
“洋为中用”
“以我为主,为我所用”
坚守中华文化立场
正确对待外来文化
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中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,新时代坚持守正创新,推动传统文化创造性转化、创新性发展,深挖传统文化的时代内涵、人文价值、精神内核,推动传统文脉与现代生活相融、传统智慧与时代精神相通,让传统文化活在当下、服务时代,持续夯实文化自信根基。这说明文化创新需要( )
①摒弃传统糟粕,传承优秀民族文化基因
②立足时代实践,赋予传统文化全新内涵
③全盘吸纳外来文化,丰富本土文化体系
④以文化传承创新为社会发展根本动力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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中非友好源远流长,历久弥坚。中非双方商定将2026年确定为“中非人文交流年”。中非双方将以人民性、交融性、共享性为导向,着眼教育、文化、旅游、出版、体育、科技、民生、绿色发展等各领域举办系列交流活动。开展中非人文交流( )
①要立足国情,以我为主、为我所用
②能实现中非双方文化与经济同步发展
③旨在推动中华文化得到国际社会普遍认同
④要求面向世界,博采众长,交流互鉴
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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