精品解析：陕西省西安中学2026-2027学年高一上学期第一次月考历史试题

2029届高一第一学期第一次质量检测 历史试题 （时间：60分钟 满分100分） 一、选择题（本题共28道小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 考古学者在长江流域某史前聚落遗址发掘出数十座墓葬，以小型墓葬为主，仅极少数墓葬规模略大，随葬少量磨制石器与日用陶器。该遗址墓葬出现初步等级区分，但贫富分化微弱，未见成套礼器与明显阶级对立现象。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 2. 关于中华文化起源的研究，有一种说法沿袭已久，即认为黄河流域是中华文明的摇篮。在田野考古发掘集中于中原地区的20世纪上半叶，这种模式似乎是有依据的。但是，几十年来旧石器及新石器时代文化遗址的广泛发现表明，早在一万年之前，不仅仅在黄河流域，而且在长江、珠江、黑龙江流域，同时活跃着中华先民辛勤劳作的身影。对此解读合理的是（ ） A. 考古新发现否定了黄河流域的文化起源地位 B. 多学科视角有助于挖掘史前遗存的溯源价值 C. 考古成果的拓展深化对中华文化起源的认知 D. 历史新解释的形成取决于考古实证的更新 3. 2025年7月，《一江碧水千年融合——江淮与巴蜀地区青铜文化对话》特展在安徽省芜湖市博物馆开展，三星堆青铜人头像等109件文物亮相，为观众开启一段跨越长江流域的青铜文明探索之旅。有观众留言：“相隔千里的古蜀与江淮，竟在三千年前就有了青铜对话。”这一展览体现出（ ） A. 巴蜀地区是中华文明的起源中心 B. 长江流域不同区域文明相互交融 C. 商周青铜艺术风格趋于完全统一 D. 江淮地区是青铜铸造技术发源地 4. 据《史记·宋微子世家》记载，周成王封微子启于宋，宋国地处中原要冲，北接鲁、卫，南邻陈、蔡。其后宋国不断整合周边部族，将原先殷商遗民散居区域纳入统一的政治实体。这体现出（ ） A. 宋国借分封之名恢复殷商旧制 B. 分封制推动了地方秩序的重建 C. 殷商遗民成为周朝统治的隐患 D. 分封制确立周王天下共主地位 5. 有记载：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周”。这反映出维护西周稳定主要依靠（ ） A. 血缘宗族 B. 异姓贵族 C. 异姓功臣 D. 外族贵族 6. 在殷人看来，殷商获得政权依靠“天命”“古帝命”的庇佑。而周人击败“殷商之旅，其会如林”的大邑商，从事实上破除了“我生不有命在天”的观念。基于此，周人主张（ ） A. “皇天无亲，惟德是辅” B. “和实生物，同则不继” C. “法不阿贵，绳不挠曲” D. “夫尚贤者，政之本也” 7. 战国时期，北方白狄建立的中山国已使用成套青铜礼器；南方楚国虽长期保留“我蛮夷也”的自我定位，却积极参与中原会盟，并多次引用《诗》《书》以申明立场。据此可知，当时（ ） A. 宗法分封制度走向瓦解 B. 民族差异阻碍文化交流 C. 华夏认同观念逐渐形成 D. 诸侯争霸斗争日趋激烈 8. 战国时期，宋国境内布币、蚁鼻钱、刀币等并行流通；陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换的枢纽。这可用来佐证当时（ ） A. 货币形制逐步走向统一 B. 区域间经济联系的加强 C. 宋国掌控中原货币流通 D. 金属铸币取代实物交换 9. 春秋后期，晋国把原属贵族封邑的地区改置为县，县令、县大夫由国君任免；秦国商鞅变法后，普遍推行县制，并以户籍、什伍连坐等办法编排民众。上述变化反映出（ ） A. 宗族血缘成为治理纽带 B. 官僚政治取代贵族政治 C. 礼乐制度获得全面恢复 D. 地方自治削弱中央权力 10. 士原本是属于低级的贵族阶层，春秋战国时期，礼崩乐坏，周天子权威下降，无力维系整个社会秩序的稳定，士的生存受到巨大冲击，从政权结构中游离出来。这一现象（ ） A. 加速了民族融合 B. 促进了经济发展 C. 助推了百家争鸣 D. 加剧了社会动荡 11. 有学者认为：“孟子之‘义’的本质，就是要求有志成为正人君子者言行一致，并身体力行地将践行儒家所提倡的‘尊尊’‘亲亲’之‘仁’、之‘礼’、之‘智’，视为一种不容置疑的责任与义务。”该学者认为孟子之“义”强调（ ） A. 以德治国 B. 等级秩序 C. 道德实践 D. 社会责任 12. 战国时期，某学派创始人认为天下大乱的根源在于“不相爱”，主张通过构建“强不执弱、众不劫寡”的理想秩序解决社会矛盾；还提出以“视人之国若视其国”为核心的社会主张。该学派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 13. 秦朝建立后，在中央设三公九卿，地方推行郡县制，郡下设县，县下设乡、亭、里等基层组织，形成了从皇帝到里长的严密管理体系。这一体系的形成（ ） A. 消除了地方叛乱隐患 B. 强化了血缘宗法纽带 C. 导致了官僚机构膨胀 D. 提高了政府统治效能 14. 秦始皇对山河祭祀体系进行改革，确立“关中本位”的国祀核心，又通过泰山封禅、祭祀齐地八神等举措，有限承认东方六国旧地原有信仰并将其纳入帝国次级祭祀框架。这一做法的目的是（ ） A. 强化中央集权以巩固统一 B. 全面废除地方传统习俗 C. 实现东西文化的平等共生 D. 开创君权神授统治理论 15. 秦律规定，百姓前往外地，必须向县尉申请报备。县尉审查后，对符合条件者予以批准，并限期返回。擅自出行超过5天者，罚“一甲”：里典、里老知情不报，罚“一盾”。上述规定意在（ ） A. 保障农业生产 B. 禁止人口流动 C. 强化基层治理 D. 整顿社会风俗 16. 史家论及秦汉历史称：“一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。”秦朝首创皇帝制度，以郡县制取代分封制；汉承秦制并不断完善中央集权体系，辅以统一文字、法度与经济规制。据此可知，秦汉政治制度的创设与完善（ ） A. 推动了官僚政治完全取代贵族政治 B. 构建起绵延后世的大一统治理框架 C. 消除了地方势力挑战中央的可能性 D. 促成了家国一体政治格局初步形成 17. 秦“好兴事”，多次调发大规模民力从事工期较长的公共工程；汉并天下后，政府对长安城工程进度要求并不急促，春季施工考虑到不误农时，“三十日罢”。这表明汉初（ ） A. 政府旨在劝课农桑 B. 施政理念发生转变 C. 施工速度得以提升 D. 人身依附关系松弛 18. 《隋书》记载： “（汉高祖） 矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制， 无改于秦。”汉高祖“矫秦皇之失策”的措施是（ ） A. “与民休息”政策 B. “推恩令” C. 郡国并行制 D. 刺史制 19. 下面是汉武帝元狩年间（公元前122—前117年）的部分理政举措。这些举措（ ） 中央 下令禁止私人冶铸和煮盐；由大农令（后来更名大司农）统管各地的盐官、铁官 产盐区 政府设专职盐官，备置煮盐用的“牢盆”，募人煮盐，盐由官家收购发卖 产铁区 政府设专职的铁官，负责矿石的开采冶炼和铁器的铸造发卖 A. 加重了百姓的赋税负担 B. 支持了大规模反击匈奴的战争 C. 推动了商品价格的下降 D. 使手工业和商业完全被国有化 20. 汉武帝之后，地方治理一改严酷之政，相继出现如西汉宣帝时期的颍川太守黄霸“力行教化而后诛罚”，西汉元帝时期的南阳太守召信臣“视民如子”；东汉山阳太守秦彭“不任刑罚，崇好儒雅，教明庠序”等做法，治理成效显著。据此推知（ ） A. 两汉时期中央集权制持续强化 B. 地方治理深受儒家思想的影响 C. 地方官员考核以教化成效为主 D. 专制集权的理论基础得以确立 21. 汉承秦制，中央行政制度仍为三公九卿制；西汉晚期，中朝尚书的权力逐渐增大；至东汉，刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，据此可知（ ） A. 监察权力扩大 B. 行政效率提高 C. 中央集权削弱 D. 君主权力加强 22. 东汉明帝时期，尚书阎章精明能干，明晰法典，熟悉旧章。按理应当升迁重用，以展其才。然而阎章的两个妹妹都是明帝的妃子，阎章不仅未受重用，且最终仅获得步兵校尉的官职。这表明东汉时期统治者（ ） A. 警惕外戚专权的风险 B. 天下为公的无私胸怀 C. 防范相权势力的膨胀 D. 漠视官员的真才实学 23. 公元188年，汉灵帝接受太常刘焉的建议，改刺史为“州牧”。刺史原为负责监察的官员，而州牧则被授予掌握一州的军、政、财大权，位居郡守之上。刘焉、刘虞等宗室重臣纷纷出任州牧。这一调整主要由于（ ） A. 地方行政层级亟需简化 B. 中央集权体制的进一步完善 C. 宗室势力严重威胁皇权 D. 大规模社会动乱冲击统治秩序 24. 战国竹简清华简《算表》篇记载了利用竹简上的乘法口诀与开方进行快速计算的方法，其结构与成书于两汉之间的《周髀算经》等传世文献记载的“九九之术”相呼应，展现了早期数学的实用智慧。这主要反映了（ ） A. 占卜活动推动数学进步 B. 先民对数理规律的运用 C. 国家统一度量衡的努力 D. 商品经济发展的实际需要 25. 《受禅碑》是三国时曹丕成功登基后，下令工匠制作的受禅表碑，碑文详细记载了曹丕接受禅让的全过程，包括公卿百官的劝进、曹丕三辞三让及在繁阳筑灵坛举行受禅大典等。曹丕此举旨在（ ） A. 确立曹魏政权的正统地位 B. 顺应民心发展曹魏经济 C. 加强教化推动文化的传承 D. 加强曹魏政权制度建设 26. 从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台（今河北）种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是（ ） A. 人口内迁与南迁 B. 政权更迭频繁 C. 生态环境的恶化 D. 民族交流交融 27. 如图为嘉峪关出土的魏晋古墓彩绘砖画。作为史料它们可以证明当时（ ） A. 国家统一的影响 B. 政权对立的局面 C. 民族交融的状况 D. 经济重心的转移 28. 两汉时期，士人普遍主张“忠先于孝、君重于亲”。魏晋时期士人却多主张“亲先于君，孝先于忠”，清人赵翼指出“六朝忠臣无殉节者”。这一变化源于（ ） A. 儒学正统地位的动摇 B. 选官制度发生改变 C. 门阀士族势力的壮大 D. 传统伦理观的调适 二、非选择题（本题共2道小题，其中第29题18分，第30题26分，共44分） 29. 墓葬是对一个时代的政治、经济等社会发展状况的反映。 材料一 西周时代的丧葬制度，死者同族而葬，被称为“族坟墓”。由于“普天之下，莫非王土”，墓地不能自由买卖，而是由专门的“冢人”分配墓地。王室家族的“公墓”既葬历代国君，也陪葬关系密切的大贵族。《周礼》记载“先王之葬居中”“凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后”。 ——摘编自李如森、刘云伟《试论战国族坟墓制度的崩溃与衰亡》 材料二 秦始皇帝陵一陵独尊，占地规模十分巨大，陵区甚至达到五十多平方千米，过去是无力营建这种规模墓葬的。同时，寝殿、便殿、陵邑等附属设施也远较过去完备。 ——摘编自赵化成《从商周“集中公墓制”到秦汉“独立陵园制”的演化轨迹》 材料三 北魏以来，北方墓葬的墓室形制以弧方形墓为主，这种墓早期集中于鲜卑族生活地区，后来逐步扩散开来。在这些墓葬的随葬品中，有时会有一些稀罕的物件，比如北周李贤墓就出土了来自中亚巴克特里亚的鎏金银瓶和伊朗风格的玻璃器。 ——摘编自倪润安《西魏北周墓葬的发现与研究述评》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明影响西周墓葬制度的主要因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括秦始皇帝陵的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出域外物品传入北朝的原因，概括弧方形墓室形制传播所反映的历史趋势。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自春秋战国以来，匈奴长期威胁中原政权安全。秦统一全国后，秦始皇于公元前215年派蒙恬“发兵三十万人北击胡，略取河南地”，次年又“西北斥逐匈奴。自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县”。秦朝依托山川之险，修筑西起临洮，东至辽东，绵延万余里的长城，后又“南取百越之地，以为桂林、象郡”。秦朝还派遣官吏、迁民修筑城池等防御工事，并加强对云、贵一带西南夷的控制。 ——摘编自李峰《试析秦朝南北用兵的原因》 材料二 面对匈奴的屡次袭扰，汉武帝任用卫青和霍去病为将，先后经过三次大规模战争，最终将匈奴势力逐出河套地区和河西走廊，迫使其西迁。“是后匈奴远遁，而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居（治今甘肃永登西北），往往通渠置田官，吏卒五六万人。”汉朝控制阴山以南和河西走廊大片地区，并在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。为“断匈奴右臂”，汉武帝又命张骞分别于建元二年（前139年）、元狩四年（前119年）两次出使受匈奴控制的西域，开辟丝绸之路。元鼎六年（前111年），西汉灭南越。元封二年（前109年），西汉再以兵临滇，设益州郡。西南夷的大部分地区被划为西汉的郡县。西汉在西南地区推行“以汉化夷，以夷制夷”的羁縻政策，并长期移民屯垦、教化百姓。 ——摘编自陈梧桐《西汉王朝开拓边疆斗争的历史意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析秦始皇开拓边疆的有利条件。 （2）根据材料二，概括汉武帝开拓与治理边疆的手段及作用。 （3）综合上述材料，谈谈秦汉边疆治理对维护国家统一的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2029届高一第一学期第一次质量检测 历史试题 （时间：60分钟 满分100分） 一、选择题（本题共28道小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 考古学者在长江流域某史前聚落遗址发掘出数十座墓葬，以小型墓葬为主，仅极少数墓葬规模略大，随葬少量磨制石器与日用陶器。该遗址墓葬出现初步等级区分，但贫富分化微弱，未见成套礼器与明显阶级对立现象。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 【答案】C 【解析】 【详解】A.旧石器时代早期人们使用打制石器，还没有出现陶器，也不存在墓葬等级区分，错误。 B.旧石器时代晚期生产工具仍以打制石器为主，陶器尚未产生，不会出现带有随葬陶器的墓葬，错误。 C.新石器时代早期已经出现磨制石器和陶器，社会开始产生微弱的分化，出现初步等级区分，但还没有形成明显的阶级对立与成套礼器，正确。 D.新石器时代晚期，社会贫富分化加剧，出现明显阶级对立和成套礼器，错误。 故选C项。 2. 关于中华文化起源的研究，有一种说法沿袭已久，即认为黄河流域是中华文明的摇篮。在田野考古发掘集中于中原地区的20世纪上半叶，这种模式似乎是有依据的。但是，几十年来旧石器及新石器时代文化遗址的广泛发现表明，早在一万年之前，不仅仅在黄河流域，而且在长江、珠江、黑龙江流域，同时活跃着中华先民辛勤劳作的身影。对此解读合理的是（ ） A. 考古新发现否定了黄河流域的文化起源地位 B. 多学科视角有助于挖掘史前遗存的溯源价值 C. 考古成果的拓展深化对中华文化起源的认知 D. 历史新解释的形成取决于考古实证的更新 【答案】C 【解析】 【详解】A.考古新发现证明多个流域都存在早期文明，并未否定黄河流域在中华文明起源中的重要地位，错误。 B.材料只提及考古发掘的遗址发现，未涉及多学科视角研究史前遗存的相关内容，错误。 C.早期考古局限于中原，后续大范围遗址发掘，证明多个流域都存在先民活动，考古成果不断丰富，深化了人们对中华文化起源的认知，正确。 D.历史新解释的形成会受到考古实证的影响，但并非完全取决于考古实证，还包含文献研究等其他方式，错误。 故选C项。 3. 2025年7月，《一江碧水千年融合——江淮与巴蜀地区青铜文化对话》特展在安徽省芜湖市博物馆开展，三星堆青铜人头像等109件文物亮相，为观众开启一段跨越长江流域的青铜文明探索之旅。有观众留言：“相隔千里的古蜀与江淮，竟在三千年前就有了青铜对话。”这一展览体现出（ ） A. 巴蜀地区是中华文明的起源中心 B. 长江流域不同区域文明相互交融 C. 商周青铜艺术风格趋于完全统一 D. 江淮地区是青铜铸造技术发源地 【答案】B 【解析】 【详解】A.中华文明起源具有多元性，不能把巴蜀视为唯一中心，展览强调的是区域间交流，不是确立单一中心，错误。 B.三星堆青铜人头像等文物在芜湖展出，说明相隔千里的古蜀与江淮在三千年前就存在青铜文化上的交流与联系，体现了长江流域不同区域文明之间的相互交融，正确。 C.各地青铜文化虽有交流，但仍保留鲜明地域特色，如三星堆青铜器就具有独特风格，不能说“完全统一”，错误。 D.题干只说明展览在芜湖举办，并未证明青铜铸造技术起源于江淮地区,错误。 故选B项。 4. 据《史记·宋微子世家》记载，周成王封微子启于宋，宋国地处中原要冲，北接鲁、卫，南邻陈、蔡。其后宋国不断整合周边部族，将原先殷商遗民散居区域纳入统一的政治实体。这体现出（ ） A. 宋国借分封之名恢复殷商旧制 B. 分封制推动了地方秩序的重建 C. 殷商遗民成为周朝统治的隐患 D. 分封制确立周王天下共主地位 【答案】B 【解析】 【详解】A.周分封微子启建立宋国，宋国整合部族，并没有恢复殷商旧制度，宋国属于周分封体系之下的诸侯国，错误。 B.周王室分封宋国，宋国立足中原，整合周边部族，把分散的殷商遗民区域整合为统一政治实体，体现分封制推动地方社会秩序的重建，正确。 C.宋国整合殷商遗民，但并未体现殷商遗民是周朝统治的隐患，错误。 D.材料侧重诸侯国对地方的整合，不是强调周王天下共主的地位确立，错误。 故选B项。 5. 有记载：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周”。这反映出维护西周稳定主要依靠（ ） A. 血缘宗族 B. 异姓贵族 C. 异姓功臣 D. 外族贵族 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干引文的核心含义是周王室要安抚天下、抵御外患，最好的办法就是亲近同族亲属，让他们作为周王室的屏障拱卫周朝。这对应的是西周以血缘宗亲为核心的分封制与宗法制结合的统治体系，说明西周主要依靠血缘宗族的纽带维系统治稳定，正确。 B.异姓贵族并非题干中“亲亲”所指代的对象，他们不属于周王室的同族宗亲，错误。 C.异姓功臣只是西周分封对象的一小部分，不属于“亲亲”的宗亲范畴，错误。 D.外族贵族本身属于周王室需要“捍御”的外部威胁相关群体，错误。 故选A项。 6. 在殷人看来，殷商获得政权依靠“天命”“古帝命”的庇佑。而周人击败“殷商之旅，其会如林”的大邑商，从事实上破除了“我生不有命在天”的观念。基于此，周人主张（ ） A. “皇天无亲，惟德是辅” B. “和实生物，同则不继” C. “法不阿贵，绳不挠曲” D. “夫尚贤者，政之本也” 【答案】A 【解析】 【详解】A.“皇天无亲，惟德是辅”体现周人天命观：上天不会无条件眷顾某一族，天命只眷顾有德者，商朝失德所以失去天命，契合周人破除殷商固有天命观念，正确。 B.“和实生物，同则不继”讲矛盾对立统一，属于朴素辩证法思想，和天命‑德治观念无关，错误。 C.“法不阿贵，绳不挠曲”是法家法治思想，与周代天命观无关，错误。 D.“夫尚贤者，政之本也”是墨家尚贤主张，不是周人天命思想，错误。 故选A项。 7. 战国时期，北方白狄建立的中山国已使用成套青铜礼器；南方楚国虽长期保留“我蛮夷也”的自我定位，却积极参与中原会盟，并多次引用《诗》《书》以申明立场。据此可知，当时（ ） A. 宗法分封制度走向瓦解 B. 民族差异阻碍文化交流 C. 华夏认同观念逐渐形成 D. 诸侯争霸斗争日趋激烈 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主旨说华夏认同，不涉及分封制瓦解，错误。 B.材料呈现的是民族间的文化交融而非交流受阻，错误。 C.材料中北方白狄建立的中山国使用中原传统的成套青铜礼器、自认蛮夷的楚国主动参与中原会盟、引用中原经典《诗》《书》，都体现了原本不属于中原华夏序列的族群对中原礼乐文化、华夏秩序的接纳与认同，反映出战国时期华夏认同观念在周边族群中逐渐形成，正确。 D.材料不涉及诸侯争霸斗争，错误。 故选C项。 8. 战国时期，宋国境内布币、蚁鼻钱、刀币等并行流通；陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换的枢纽。这可用来佐证当时（ ） A. 货币形制逐步走向统一 B. 区域间经济联系的加强 C. 宋国掌控中原货币流通 D. 金属铸币取代实物交换 【答案】B 【解析】 【详解】A.战国时期各国货币形制各异，并未走向统一，错误。 B.宋国境内多国货币并行流通，陶邑、宋城成为列国物资交换枢纽，体现出战国时期诸侯国之间的商业往来频繁，区域间的经济联系显著加强，正确。 C.外来货币在宋国流通不能证明宋国掌控中原货币流通，错误。 D.当时实物交换依旧存在，铸币并未完全取代实物交换，错误。 故选B项。 9. 春秋后期，晋国把原属贵族封邑的地区改置为县，县令、县大夫由国君任免；秦国商鞅变法后，普遍推行县制，并以户籍、什伍连坐等办法编排民众。上述变化反映出（ ） A. 宗族血缘成为治理纽带 B. 官僚政治取代贵族政治 C. 礼乐制度获得全面恢复 D. 地方自治削弱中央权力 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现的是对原有贵族血缘封邑的改造，不是以宗族血缘作为治理纽带，错误。 B.题干中春秋晋国设县、国君直接任免地方长官，商鞅变法普遍推行县制、通过户籍什伍制度管控民众，都打破了之前贵族世袭封邑的传统，地方官员由君主任免对国家负责，是官僚政治逐步取代贵族政治的表现，正确。 C.春秋战国时期礼乐制度已经走向崩溃，不存在全面恢复的情况，错误。 D.县制的推行强化了国君对地方的控制，是中央权力加强而非削弱，错误。 故选B项。 10. 士原本是属于低级的贵族阶层，春秋战国时期，礼崩乐坏，周天子权威下降，无力维系整个社会秩序的稳定，士的生存受到巨大冲击，从政权结构中游离出来。这一现象（ ） A. 加速了民族融合 B. 促进了经济发展 C. 助推了百家争鸣 D. 加剧了社会动荡 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料叙述的是士阶层从原有贵族体系中游离，未涉及民族之间交往交融的相关内容，错误。 B.士阶层流动属于社会阶层的变动，材料未体现其流动对经济生产、商业活动带来的推动作用，错误。 C.春秋战国礼崩乐坏，士阶层脱离旧有政权束缚，四处奔走游说，提出各自的治国主张，推动了百家争鸣局面的出现，正确。 D.春秋战国社会动荡是分封制瓦解、列国兼并战争造成的结果，并非士阶层游离带来的影响，错误。 故选C项。 11. 有学者认为：“孟子之‘义’的本质，就是要求有志成为正人君子者言行一致，并身体力行地将践行儒家所提倡的‘尊尊’‘亲亲’之‘仁’、之‘礼’、之‘智’，视为一种不容置疑的责任与义务。”该学者认为孟子之“义”强调（ ） A. 以德治国 B. 等级秩序 C. 道德实践 D. 社会责任 【答案】C 【解析】 【详解】A.以德治国侧重国家治理。材料对象是有志做君子的个人，讲个人修身行事，不是君主治理国家，错误。 B.等级秩序对应 “尊尊”“亲亲”，这只是需要践行的内容对象，而材料重点不是阐述等级本身，是强调人要亲身去做到这些道德规范，错误。 C.“言行一致”“身体力行”“践行”，突出把仁礼智这些道德观念落实到自身行为之中，学者强调道德的实践落实，正确。 D.材料主体是君子个人修身，要求实践自身的道德品格，不是面向社会公共事务的社会责任，错误。 故选C项。 12. 战国时期，某学派创始人认为天下大乱的根源在于“不相爱”，主张通过构建“强不执弱、众不劫寡”的理想秩序解决社会矛盾；还提出以“视人之国若视其国”为核心的社会主张。该学派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒家核心为仁礼、德治，强调等级秩序与伦理教化，错误。 B.该学派认为天下大乱根源为“不相爱”、主张“强不执弱、众不劫寡”与“视人之国若视其国”，均是墨家兼爱非攻思想的核心体现。墨家倡导无差别的兼爱，反对恃强凌弱，追求平等和谐的社会秩序，正确。 C.法家主张以法治国、加强君主集权与严刑峻法，侧重制度管控而非道德层面的相爱互助，错误。 D.道家主张无为而治、顺应自然，追求小国寡民的社会状态，错误。 故选B项。 13. 秦朝建立后，在中央设三公九卿，地方推行郡县制，郡下设县，县下设乡、亭、里等基层组织，形成了从皇帝到里长的严密管理体系。这一体系的形成（ ） A. 消除了地方叛乱隐患 B. 强化了血缘宗法纽带 C. 导致了官僚机构膨胀 D. 提高了政府统治效能 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝这套体系只能削弱地方割据基础，无法彻底消除地方叛乱隐患，后世仍有地方动乱，说法绝对，错误。 B.三公九卿、郡县制属于官僚政治，打破了贵族血缘宗法统治，弱化血缘纽带，错误。 C.材料仅体现层级完整的管理体系，未体现官员数量冗余、机构膨胀的相关信息，错误。 D.从中央三公九卿到地方郡县、乡里层层分级管理，政令可逐层下达，基层事务有序管控，有效提升国家治理与统治效能，正确。 故选D项。 14. 秦始皇对山河祭祀体系进行改革，确立“关中本位”的国祀核心，又通过泰山封禅、祭祀齐地八神等举措，有限承认东方六国旧地原有信仰并将其纳入帝国次级祭祀框架。这一做法的目的是（ ） A. 强化中央集权以巩固统一 B. 全面废除地方传统习俗 C. 实现东西文化的平等共生 D. 开创君权神授统治理论 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦始皇确立关中本位为国祀核心，又把东方六国旧地原有信仰纳入帝国次级祭祀框架，把地方祭祀收归国家掌控，以此强化中央集权，巩固大一统局面，正确。 B.材料是有限承认、收纳地方原有信仰，并非全面废除地方传统习俗，错误。 C.秦朝以关中为本位，并非追求东西文化平等共生，平等不符合专制王朝统治逻辑，错误。 D.系统的君权神授理论由西汉董仲舒提出，并非秦始皇，错误。 故选A项。 15. 秦律规定，百姓前往外地，必须向县尉申请报备。县尉审查后，对符合条件者予以批准，并限期返回。擅自出行超过5天者，罚“一甲”：里典、里老知情不报，罚“一盾”。上述规定意在（ ） A. 保障农业生产 B. 禁止人口流动 C. 强化基层治理 D. 整顿社会风俗 【答案】C 【解析】 【详解】A.秦律管控百姓外出出行，核心目的并非直接保障农业生产，也没有体现防止农时流失、督促耕作相关内容，错误。 B.律法只是要求出行报备、限时返回，并非完全禁止人口流动，错误。 C.秦朝通过出行审批制度管控民众行踪，同时连带处罚基层里典、里老，将人口管控责任落实到基层管理人员，以此牢牢控制基层民众，强化对乡里的治理管控，正确。 D.法条针对百姓出行审批与追责，和婚嫁、礼仪、奢靡等社会风俗整顿无关，错误。 故选C项。 16. 史家论及秦汉历史称：“一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。”秦朝首创皇帝制度，以郡县制取代分封制；汉承秦制并不断完善中央集权体系，辅以统一文字、法度与经济规制。据此可知，秦汉政治制度的创设与完善（ ） A. 推动了官僚政治完全取代贵族政治 B. 构建起绵延后世的大一统治理框架 C. 消除了地方势力挑战中央的可能性 D. 促成了家国一体政治格局初步形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦汉时期贵族政治依旧有残余，官僚政治是逐步扩充，没有彻底消灭贵族政治，错误。 B.秦朝确立皇帝制、郡县制，汉代继承并完善中央集权，搭配统一文字、经济规范，搭建起大一统国家的治理范式，这套中央集权、大一统的治理框架被后世王朝沿用传承，正确。 C.汉代出现七国之乱，后世也反复爆发地方割据叛乱，地方势力挑战中央的隐患无法被彻底根除，错误。 D.家国一体的政治格局在西周宗法分封制时期就已经初步成型，不属于秦汉制度带来的成果，错误。 故选B项。 17. 秦“好兴事”，多次调发大规模民力从事工期较长的公共工程；汉并天下后，政府对长安城工程进度要求并不急促，春季施工考虑到不误农时，“三十日罢”。这表明汉初（ ） A. 政府旨在劝课农桑 B. 施政理念发生转变 C. 施工速度得以提升 D. 人身依附关系松弛 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料“汉并天下后，政府对长安城工程进度要求并不急促，春季施工考虑到不误农时，‘三十日罢’”并结合所学知识，汉初实行休养生息政策，可知汉初政府主动放缓工程节奏、以春耕农时为限，体现其​​执政重心从秦代苛役转向民生保障​​，B项正确；根据材料“秦‘好兴事’，多次调发大规模民力从事工期较长的公共工程”​​，可知秦朝滥用民力导致民怨沸腾，而汉初缩短工期、避让农时的做法是​​对秦亡教训的反思​​，排除A项；根据材料“三十日罢”与秦朝“工期较长”的对比​​，可知汉初​​实际施工速度放缓而非提升​​，目的是减少对农业的干扰，排除C项；汉初农民仍需承担徭役，长安工程虽调整时序​​并未减轻人身依附关系​​，排除D项。故选B项。 18. 《隋书》记载： “（汉高祖） 矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制， 无改于秦。”汉高祖“矫秦皇之失策”的措施是（ ） A. “与民休息”政策 B. “推恩令” C. 郡国并行制 D. 刺史制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“而郡县之制， 无改于秦。”、“矫秦县之失策”可知，刘邦认为秦朝之所以灭亡，是因为没有分封子弟的缘故，为此刘邦建立汉朝之后，采取郡县与分封并行的郡国并行制，C项正确；文景时期的“与民休息”政策使当时社会经济获得显著的发展,统治秩序也日臻巩固。排除A项；“推恩令”是在汉武帝时期推行的，排除B项； 刺史制度是汉武帝在秦御史监郡和汉初丞相史出刺基础上的独创，是君主专制主义中央集权的产物。排除D项。故选C项。 19. 下面是汉武帝元狩年间（公元前122—前117年）的部分理政举措。这些举措（ ） 中央 下令禁止私人冶铸和煮盐；由大农令（后来更名大司农）统管各地的盐官、铁官 产盐区 政府设专职盐官，备置煮盐用的“牢盆”，募人煮盐，盐由官家收购发卖 产铁区 政府设专职的铁官，负责矿石的开采冶炼和铁器的铸造发卖 A. 加重了百姓的赋税负担 B. 支持了大规模反击匈奴的战争 C. 推动了商品价格的下降 D. 使手工业和商业完全被国有化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。结合材料可知汉武帝元狩年间将盐铁收归官营，有利于增加政府财政收入，为大规模反击匈奴的战争提供经济支持，B项正确；盐铁官营可能通过垄断价格间接增加百姓生活成本，但题干未提直接赋税（如田租、口赋）的加重，且盐铁专营属于专卖制度而非赋税，排除A项；国家垄断盐铁可能导致价格被控制但未必下降，反而常为增收维持高价，材料未涉及商品价格变动，排除C项；盐铁官营仅针对盐铁行业，其他手工业如纺织、商业活动仍允许私营，并非完全国有化，排除D项。故选B项。 20. 汉武帝之后，地方治理一改严酷之政，相继出现如西汉宣帝时期的颍川太守黄霸“力行教化而后诛罚”，西汉元帝时期的南阳太守召信臣“视民如子”；东汉山阳太守秦彭“不任刑罚，崇好儒雅，教明庠序”等做法，治理成效显著。据此推知（ ） A. 两汉时期中央集权制持续强化 B. 地方治理深受儒家思想的影响 C. 地方官员考核以教化成效为主 D. 专制集权的理论基础得以确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只讲地方官员如何治理地方，如“力行教化”“视民如子”，未涉及中央对地方的控制、监察或郡县制度变化，无法推出中央集权持续强化，错误。 B.黄霸“力行教化而后诛罚”、召信臣“视民如子”、秦彭“崇好儒雅，教明庠序”，都体现儒家主张的德治、仁政、教化、慎刑，说明地方治理受儒家思想影响，正确。 C.题干只列举了若干官员重视教化的例子，不能推出整个考核制度“以教化成效为主”，错误。 D.专制集权理论主要与法家相关，且秦朝已基本确立；材料反映的是地方治理中的儒家教化，与此无关，错误。 故选B项。 21. 汉承秦制，中央行政制度仍为三公九卿制；西汉晚期，中朝尚书的权力逐渐增大；至东汉，刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，据此可知（ ） A. 监察权力扩大 B. 行政效率提高 C. 中央集权削弱 D. 君主权力加强 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料讲述中朝、尚书台权力提升，属于行政中枢权力变化，未涉及监察相关内容，错误。 B.材料仅体现中枢机构的演变，没有信息能够体现行政效率得到提高，错误。 C.帝重用身边近臣、将尚书台定为行政中枢，是削弱相权、强化君主专制的举措，该举措调整的是中央内部的权力分配，不涉及中央与地方的关系，无法得出中央集权削弱的结论，错误。 D.西汉中朝、东汉尚书台均由皇帝亲信近臣构成，中枢权力逐步转移至皇帝直接掌控的机构，君主专制权力不断加强，正确。 故选D项。 22. 东汉明帝时期，尚书阎章精明能干，明晰法典，熟悉旧章。按理应当升迁重用，以展其才。然而阎章的两个妹妹都是明帝的妃子，阎章不仅未受重用，且最终仅获得步兵校尉的官职。这表明东汉时期统治者（ ） A. 警惕外戚专权的风险 B. 天下为公的无私胸怀 C. 防范相权势力的膨胀 D. 漠视官员的真才实学 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料并结合所学知识可知，明帝不重用有才干的阎章，核心原因正是他的外戚身份。这一做法并非否定其能力，而是从制度和风险防控角度出发，避免外戚因职权过大而威胁皇权，A项正确；“天下为公”与皇权私有属性不符，且明帝的决策本质是维护统治，排除B项；阎章担任的职务均与相权无关，排除C项；“漠视官员的真才实学”与题干中“阎章精明能干，明晰法典”的描述矛盾，明帝是因身份而非能力排除他，排除D项，故选A项。 23. 公元188年，汉灵帝接受太常刘焉的建议，改刺史为“州牧”。刺史原为负责监察的官员，而州牧则被授予掌握一州的军、政、财大权，位居郡守之上。刘焉、刘虞等宗室重臣纷纷出任州牧。这一调整主要由于（ ） A. 地方行政层级亟需简化 B. 中央集权体制的进一步完善 C. 宗室势力严重威胁皇权 D. 大规模社会动乱冲击统治秩序 【答案】D 【解析】 【详解】A.改刺史为州牧后，地方行政层级从郡县两级变为州郡县三级，是层级增加，而非简化，错误。 B.州牧掌握一州军政财大权，后来逐渐形成地方割据，削弱了中央集权，并非完善中央集权，错误。 C.统治者让宗室重臣出任州牧，说明此时朝廷是依靠宗室，而非宗室威胁皇权，错误。 D.公元184年爆发的黄巾起义是大规模农民起义，沉重打击了东汉的统治秩序，原有的仅拥有监察权的刺史，没有军权、行政权，无力镇压起义、稳定地方。改刺史为州牧，赋予地方军政财全权，是朝廷为了让地方有足够力量镇压动乱、维护统治的应对措施，正确。 故选D项。 24. 战国竹简清华简《算表》篇记载了利用竹简上的乘法口诀与开方进行快速计算的方法，其结构与成书于两汉之间的《周髀算经》等传世文献记载的“九九之术”相呼应，展现了早期数学的实用智慧。这主要反映了（ ） A. 占卜活动推动数学进步 B. 先民对数理规律的运用 C. 国家统一度量衡的努力 D. 商品经济发展的实际需要 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，战国竹简《算表》与《周髀算经》的记载，强调早期数学的“实用智慧”，核心反映先民对数理规律的实际运用（如乘法口诀、开方计算），B项正确；材料里完全没有占卜、祭祀、卜筮相关内容，排除A项；材料讲的是计算、乘法，不是长度、容量、重量的度量衡统一，排除C项；战国时期商品经济虽存在，但题干强调数学的“实用智慧”（计算技术），而涉及商业贸易的驱动，排除D项。故选B项。 25. 《受禅碑》是三国时曹丕成功登基后，下令工匠制作的受禅表碑，碑文详细记载了曹丕接受禅让的全过程，包括公卿百官的劝进、曹丕三辞三让及在繁阳筑灵坛举行受禅大典等。曹丕此举旨在（ ） A. 确立曹魏政权的正统地位 B. 顺应民心发展曹魏经济 C. 加强教化推动文化的传承 D. 加强曹魏政权制度建设 【答案】A 【解析】 【详解】A.曹丕通过禅让形式取代汉室，立碑完整记录百官劝进、三辞三让、受禅大典全过程，是为宣扬曹魏政权承接汉室天命，确立自身正统合法性，正确。 B.碑文内容围绕政权禅代仪式，和发展经济、顺应民心无关联，错误。 C.制作此碑核心目的是论证政权合法，并非教化百姓、传承文化，错误。 D.碑文仅记录一次登基大典流程，不涉及官制、律法等系统性制度建设，错误。 故选A项。 26. 从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台（今河北）种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是（ ） A. 人口内迁与南迁 B. 政权更迭频繁 C. 生态环境的恶化 D. 民族交流交融 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。材料中提到气候变冷，草原面积减少，北方橘子只开花不结果，这都说明北方气候恶劣、生态环境恶化，带来的直接结果是促使少数民族内迁和北民南迁，A项正确；政权更迭频繁和民族交流交融是其间接结果，排除B、D项；材料所举现象就是生态环境恶化，C项逻辑关系错乱，排除C项。故选A项。 27. 如图为嘉峪关出土的魏晋古墓彩绘砖画。作为史料它们可以证明当时（ ） A. 国家统一的影响 B. 政权对立的局面 C. 民族交融的状况 D. 经济重心的转移 【答案】C 【解析】 【详解】A.魏晋时期国家长期分裂，并非统一，错误。 B.砖画展现胡人、汉人日常生产劳作，没有体现政权对立相关内容，错误。 C.胡人从事中原传统采桑养蚕业，汉人从事面食制作，少数民族学习汉族农耕经济，各民族生产生活相互交融，反映民族交融的状况，正确。 D.魏晋时期江南开发为经济重心南移奠定基础，经济重心南移从唐朝中期开始，到南宋完成，材料是西北嘉峪关的生产画面，和经济重心转移无关，错误。 故选C项。 28. 两汉时期，士人普遍主张“忠先于孝、君重于亲”。魏晋时期士人却多主张“亲先于君，孝先于忠”，清人赵翼指出“六朝忠臣无殉节者”。这一变化源于（ ） A. 儒学正统地位的动摇 B. 选官制度发生改变 C. 门阀士族势力的壮大 D. 传统伦理观的调适 【答案】C 【解析】 【详解】A.魏晋儒学虽受佛道冲击，但正统地位并未动摇，朝廷仍以儒学选官、教化，错误。 B.两汉察举制、魏晋九品中正制都重视孝行，选官制度变化不是伦理次序颠倒的根源，错误。 C.魏晋门阀士族势力强大，世家大族的家族利益高于皇权，士人优先维护宗族、重孝轻忠，因此出现“亲先于君，孝先于忠”的观念，甚至少有殉节忠臣，这一变化根源是门阀士族壮大，正确。 D.传统伦理观调适是题干呈现的现象本身，并非变化的原因，错误。 故选C项。 二、非选择题（本题共2道小题，其中第29题18分，第30题26分，共44分） 29. 墓葬是对一个时代的政治、经济等社会发展状况的反映。 材料一 西周时代的丧葬制度，死者同族而葬，被称为“族坟墓”。由于“普天之下，莫非王土”，墓地不能自由买卖，而是由专门的“冢人”分配墓地。王室家族的“公墓”既葬历代国君，也陪葬关系密切的大贵族。《周礼》记载“先王之葬居中”“凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后”。 ——摘编自李如森、刘云伟《试论战国族坟墓制度的崩溃与衰亡》 材料二 秦始皇帝陵一陵独尊，占地规模十分巨大，陵区甚至达到五十多平方千米，过去是无力营建这种规模墓葬的。同时，寝殿、便殿、陵邑等附属设施也远较过去完备。 ——摘编自赵化成《从商周“集中公墓制”到秦汉“独立陵园制”的演化轨迹》 材料三 北魏以来，北方墓葬的墓室形制以弧方形墓为主，这种墓早期集中于鲜卑族生活地区，后来逐步扩散开来。在这些墓葬的随葬品中，有时会有一些稀罕的物件，比如北周李贤墓就出土了来自中亚巴克特里亚的鎏金银瓶和伊朗风格的玻璃器。 ——摘编自倪润安《西魏北周墓葬的发现与研究述评》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明影响西周墓葬制度的主要因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括秦始皇帝陵的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出域外物品传入北朝的原因，概括弧方形墓室形制传播所反映的历史趋势。 【答案】（1）因素：宗法制和宗族关系；分封制、礼乐制和贵族等级；井田制。           （2）特点：规模巨大，设施完备，体现皇权独尊。 （3）原因：丝绸之路的畅通与中外贸易往来、民族交融与中外文化交流的推动、统治者的对外交往。发展趋势：民族交往交融。 【解析】 【小问1详解】 因素：本小题要求说明影响西周墓葬制度的主要因素。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确进行概括。根据材料，可以从宗法制、分封制、礼乐制、井田制等角度分析。 【小问2详解】 特点：本小题要求概括秦始皇帝陵的特点。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确进行概括。根据材料，可以从规模、设置和体现的政治理念分析。 【小问3详解】 原因：本小题要求指出域外物品传入北朝的原因。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确进行概括。根据材料，可以从丝绸之路、中外贸易、民族交融等角度分析。 历史趋势：本小题要求概括弧方形墓室形制传播所反映的历史趋势。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确进行概括。根据材料，可以从民族交融等角度分析。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自春秋战国以来，匈奴长期威胁中原政权安全。秦统一全国后，秦始皇于公元前215年派蒙恬“发兵三十万人北击胡，略取河南地”，次年又“西北斥逐匈奴。自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县”。秦朝依托山川之险，修筑西起临洮，东至辽东，绵延万余里的长城，后又“南取百越之地，以为桂林、象郡”。秦朝还派遣官吏、迁民修筑城池等防御工事，并加强对云、贵一带西南夷的控制。 ——摘编自李峰《试析秦朝南北用兵的原因》 材料二 面对匈奴的屡次袭扰，汉武帝任用卫青和霍去病为将，先后经过三次大规模战争，最终将匈奴势力逐出河套地区和河西走廊，迫使其西迁。“是后匈奴远遁，而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居（治今甘肃永登西北），往往通渠置田官，吏卒五六万人。”汉朝控制阴山以南和河西走廊大片地区，并在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。为“断匈奴右臂”，汉武帝又命张骞分别于建元二年（前139年）、元狩四年（前119年）两次出使受匈奴控制的西域，开辟丝绸之路。元鼎六年（前111年），西汉灭南越。元封二年（前109年），西汉再以兵临滇，设益州郡。西南夷的大部分地区被划为西汉的郡县。西汉在西南地区推行“以汉化夷，以夷制夷”的羁縻政策，并长期移民屯垦、教化百姓。 ——摘编自陈梧桐《西汉王朝开拓边疆斗争的历史意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析秦始皇开拓边疆的有利条件。 （2）根据材料二，概括汉武帝开拓与治理边疆的手段及作用。 （3）综合上述材料，谈谈秦汉边疆治理对维护国家统一的启示。 【答案】（1）有利条件：①秦朝统一全国，具备强大的国力；②将领军事才能卓越，如蒙恬；③依托山川之险，修筑长城等防御工事；④迁民实边，加强对新占领地区的控制和开发。 （2）手段：任用卫青、霍去病反击匈奴，控制河套地区和河西走廊；出兵攻灭南越、武力征服西南夷；设河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）、益州郡等，加强行政管辖；派张骞两次出使西域，开辟丝绸之路；推行“以汉化夷、以夷制夷”羁縻政策，移民屯垦、教化百姓。作用：解除匈奴威胁，维护边疆安全；拓展并巩固了国家疆域，巩固统一多民族封建国家；推动边疆开发与民族交融；开辟丝绸之路，促进中外经济文化交流。 （3）启示：①强大的军事力量是开拓边疆和维护国家安全的重要保障；②开拓边疆需要强大的经济实力支持，移民实边促进边疆经济发展；③加强对边疆地区的文化管理和融合，推行合适政策巩固统治，促进民族团结和社会稳定。    【解析】 【小问1详解】 有利条件：本小题可以从综合国力、军事人才、地理优势、移民实边等角度分析。具体的解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 有利条件 秦统一全国后，秦始皇于公元前215年派蒙恬“发兵三十万人北击胡，略取河南地” 秦统一后发兵三十万人北击胡→国力强大 秦朝统一全国，具备强大的国力 使蒙恬渡河取高阙、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人 使蒙恬渡河取高阙、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人→军事将领才能卓著 将领军事才能卓越，如蒙恬 秦朝依托山川之险，修筑西起临洮，东至辽东，绵延万余里的长城；秦朝还派遣官吏、迁民修筑城池等防御工事 秦朝依托山川之险修筑长城→依托山川之险，修筑长城、城池等防御工事 依托山川之险，修筑长城等防御工事 秦朝还派遣官吏、迁民修筑城池等防御工事，并加强对云、贵一带西南夷的控制。 迁民修筑城池等防御工事→移民实边→加强对新占领地区的控制和开发 迁民实边，加强对新占领地区的控制和开发 【小问2详解】 手段：本小问可以从武力征讨、设郡建制、通使交往、政策治理等角度分析。具体的解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 手段 汉武帝任用卫青和霍去病为将，先后经过三次大规模战争，最终将匈奴势力逐出河套地区和河西走廊；西汉灭南越 汉武帝任用卫青和霍去病为将将匈奴势力逐出河套地区和河西走廊；西汉灭南越→任用卫青、霍去病反击匈奴，控制河套地区和河西走廊；出兵攻灭南越、武力征服西南夷 任用卫青、霍去病反击匈奴，控制河套地区和河西走廊；出兵攻灭南越、武力征服西南夷 汉朝控制阴山以南和河西走廊大片地区，并在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；设益州郡 在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；设益州郡→加强行政管辖 设河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）、益州郡等，加强行政管辖 汉武帝又命张骞分别于建元二年（前139年）、元狩四年（前119年）两次出使受匈奴控制的西域，开辟丝绸之路 命张骞分别于建元二年（前139年）、元狩四年（前119年）两次出使受匈奴控制的西域，开辟丝绸之路→派张骞两次出使西域，开辟丝绸之路 派张骞两次出使西域，开辟丝绸之路 西汉在西南地区推行“以汉化夷，以夷制夷”的羁縻政策，并长期移民屯垦、教化百姓。 推行“以汉化夷，以夷制夷”的羁縻政策，并长期移民屯垦、教化百姓→推行"以汉化夷、以夷制夷"羁縻政策，移民屯垦、教化百姓 推行"以汉化夷、以夷制夷"羁縻政策，移民屯垦、教化百姓 作用：本小问可以从边疆安全、巩固统一多民族国家、边疆开发、民族交融、中外交流等角度分析。具体的解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 汉武帝任用卫青和霍去病为将，先后经过三次大规模战争，最终将匈奴势力逐出河套地区和河西走廊 汉武帝任用卫青和霍去病为将将匈奴势力逐出河套地区和河西走廊→任用卫青、霍去病反击匈奴，控制河西走廊→解除匈奴威胁，维护边疆安全 解除匈奴威胁，维护边疆安全 汉朝控制阴山以南和河西走廊大片地区，并在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；设益州郡 在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；设益州郡→加强行政管辖→拓展并巩固了国家疆域，巩固统一多民族封建国家 拓展并巩固了国家疆域，巩固统一多民族封建国家 汉武帝又命张骞分别于建元二年（前139年）、元狩四年（前119年）两次出使受匈奴控制的西域，开辟丝绸之路 命张骞分别于建元二年（前139年）、元狩四年（前119年）两次出使受匈奴控制的西域，开辟丝绸之路→派张骞两次出使西域，开辟丝绸之路→开辟丝绸之路，促进中外经济文化交流 开辟丝绸之路，促进中外经济文化交流 西汉在西南地区推行“以汉化夷，以夷制夷”的羁縻政策，并长期移民屯垦、教化百姓。 推行“以汉化夷，以夷制夷”的羁縻政策，并长期移民屯垦、教化百姓→推行"以汉化夷、以夷制夷"羁縻政策，移民屯垦、教化百姓→推动边疆开发与民族交融 推动边疆开发与民族交融 【小问3详解】 启示：本小问可以从军事力量、经济实力、政策适度等角度分析。具体的解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 秦始皇北逐匈奴；汉武帝时期采取军事手段解除匈奴威胁 汉武帝时期采取军事手段解除匈奴威胁→强大的军事力量是开拓边疆和维护国家安全的重要保障 强大的军事力量是开拓边疆和维护国家安全的重要保障 秦朝修建长城；汉武帝多次北击匈奴，移民实边 秦朝修建长城；汉武帝多次北击匈奴，移民实边→强大的经济实力→开拓边疆需要强大的经济实力支持，移民实边促进边疆经济发展 开拓边疆需要强大的经济实力支持，移民实边促进边疆经济发展 秦汉时期采取多种手段治理边疆 秦汉时期采取多种手段治理边疆→加强对边疆地区的文化管理和融合，推行合适政策巩固统治，促进民族团结和社会稳定。 加强对边疆地区的文化管理和融合，推行合适政策巩固统治，促进民族团结和社会稳定。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $