精品解析：辽宁丹东市第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

2026—2027学年上学期十月质量检测试题 历史 考试时间：75分钟满分：100分 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、选择题（本题共24小题，每小题2.5分，共60分。每小题只有一个选项符合要求） 1. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ） A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 2. 陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址，确切年代为公元前2300年至公元前1900年之间，在发掘过程中，发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿，根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，形成了特权阶层。据此可知，当时 A. 已具备国家的初始形态 B. 开始产生贫富差别 C. 进入奴隶社会鼎盛时期 D. 已进入传统农耕社会 3. 南宁市武鸣区的马头墓群是商周时期广西瓯越文化的代表。墓群中出土了大量兵器，如铜矛、铜斧、铜剑等，这些兵器纹饰精美，既有本土文化特色，也有中原地区常见的云雷纹、重环纹、窃曲纹、乳钉纹。由此可见，马头墓群见证了（ ） A. 广西迈入铁器时代的社会转型 B. 南北区域民间经贸的往来互动 C. 岭南本土尚武进取的时代风貌 D. 中华文明多元一体的发展历程 4. 商代甲骨卜辞中，有大量关于祭祀、征伐、农事等内容的记载，商王通过占卜沟通神灵，将神权作为王权的重要支撑。这反映了商代（ ） A. 宗法制度已高度成熟 B. 神权与王权紧密结合 C. 儒家思想影响深远 D. 中央集权体制形成 5. 有一制度强调“人道亲亲”，使“立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉”。这一制度是（ ） A. 夏朝世袭制 B. 商朝内外服制 C. 西周宗法制 D. 秦朝郡县制 6. 西周时期“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，公田由各级“王臣”贵族直接控制，产出归贵族所有，农夫需先耕作公田再耕作私田。这说明西周（ ） A. 小农经济受到沉重的打击 B. 土地名义上归农夫所有 C. 井田制与分封制密切结合 D. 周王是地主阶级的代表 7. 春秋晚期，晋国正卿赵鞅与韩氏、魏氏等卿大夫订立盟誓文书：参盟者要效忠主盟人赵鞅，一致讨伐晋国境内的敌对势力范氏和中行氏；与逃亡的旧主划清界限，严禁其重返晋国；如有违背遭神明严惩等。这可用来说明当时（ ） A. 封建宗法关系衰落 B. 王权与神权结合 C. 诸侯争霸日趋激烈 D. 卿大夫实力衰微 8. 战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学贱壮士，不教人战”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文，多引用儒家经典，涉及天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时（ ） A. 中山国政权完成封建化 B. 儒学主流地位确立 C. 少数民族逐渐融入华夏 D. 民族矛盾得以消弭 9. 战国时期，一家一户的小农生产，可以养活六到九人，甚至十人，这就使得“五口之家”或“八口之家”的小农经济发展起来。出现这一现象的根本原因是（ ） A. 铁犁牛耕的推广 B. 统一趋势日益增强 C. 商鞅变法的推动 D. 各诸侯国兴修水利 10. 战国时期，宋国境内布币、蚁鼻钱、刀币等并行流通；陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换的枢纽。这可用来佐证当时（ ） A. 货币形制逐步走向统一 B. 区域间经济联系的加强 C. 宋国掌控中原货币流通 D. 金属铸币取代实物交换 11. 战国时期，某学派创始人认为天下大乱的根源在于“不相爱”，主张通过构建“强不执弱、众不劫寡”的理想秩序解决社会矛盾；还提出以“视人之国若视其国”为核心的社会主张。该学派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 12. 《尚书·酒诰》强调：“人无于水监，当于民监。”《管子·牧民》指出：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”孟子言：“使民养生丧死无憾”，是“王道之始也”。这些论述（ ） A. 表明重民保民是诸子百家共识 B. 体现了以人为本的政治伦理 C. 强调君主教化民众的重要作用 D. 不符合维护君主统治的需要 13. 如表为历史文献中关于秦部分水利工程的记载。这些工程的修建在客观上都（ ） 工程 记载内容 文献 郑国渠 关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯 《史记·河渠书》 都江堰 以行舟船……于是蜀沃野千里……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也 《华阳国志·蜀志》 灵渠 又以卒凿渠而通粮道，以与越人战 《淮南子·人间训》 A. 便利了商业交流 B. 有利于统一与发展 C. 增加了抗灾能力 D. 有益于民族的交融 14. 秦朝的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一权力运行机制（ ） A. 有助于减少皇帝决策失误 B. 极大地削弱了君主的权力 C. 强化了中央对地方的控制 D. 民主观念渗入到政治体制 15. 1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土了大量竹简，其中有201枚为秦代十八项单行法规汇编，覆盖生产、生活、行政、司法、军事等诸多领域，是研究秦朝历史的第一手史料。这一发现可以佐证秦朝（ ） A. 严刑峻法激化社会矛盾 B. 构建起了完备的法治体系 C. 援礼入法彰显治国方略 D. 重视以立法规范社会事务 16. 下面是阿房宫遗址出土的秦砖，其上用小篆镌刻十六字。其中“海内皆臣”所反映的历史信息主要是（ ） 海内皆臣， 岁登成熟， 道毋饥人， 践此万岁。 A. 疆域辽阔，人口众多 B. 法律严苛，覆盖全国 C. 国家统一，中央集权 D. 交通发达，经贸昌盛 17. 有学者指出，秦统一后赋役繁重，刑罚严酷，“戍徭无已”，又因“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，终致陈涉“奋臂于大泽而天下响应”。该学者认为，导致秦亡的原因是（ ） A. 六国旧贵族的复辟 B. 陈胜吴广的反抗与斗争 C. 郡县制推行的弊端 D. 统治政策的严苛与失当 18. “早期汉代统治者基本上延续了秦代的政府制度，但汉高祖作了对中央集权统治来说引人注目也可能是必要的一个退步。”这一“退步”是指 A. 郡国并行 B. 师法黄老 C. 设置刺史 D. 颁推恩令 19. 《日知录》载：“汉元封五年……部十三州，秋分行（巡察）郡国，秩六百石，而得按二千石不法，其权最重，秩卑则其人激昂，权重则能行志。”顾炎武称此制为“百代不易之良法”。该汉代良法是（ ） A. 推恩令 B. 察举制 C. 刺史制度 D. 郡国并行制 20. 西汉财政改革中，桑弘羊政策的出发点是“强本抑末”：在财权方面强本（保护农业农民）、抑末（打击私人垄断货币盐铁等）；最终达到在政治领域的“强本”目标。由此可知，桑弘羊的政策旨在（ ） A. 加强集权统治 B. 解决财政危机 C. 发展小农经济 D. 规范商业贸易 21. 如图为1979年甘肃省出土的东汉时期古希腊文铅饼（外国货币），由此我们可以获得的历史信息是（ ） A. 这是张骞出使西域时使用的外币 B. 丝绸之路开通以后中外贸易通畅 C. 这是东汉按西方铸币技术所仿制 D. 东汉时甘肃是我国对外贸易中心 22. 东汉中后期，外戚与宦官两大势力以群体的方式轮流把持最高政权。统治架构中没有与君权相互依存、相互支持的相权保证，当君权从皇太后的依附品——外戚手中夺回以后，只能转手到皇帝的依附品——宦官手中。这说明东汉中后期（ ） A. 中央集权方式出现畸形 B. 君主继承制度有所调整 C. 君权强化影响政治稳定 D. 中外朝制退出历史舞台 23. 如图为出土于四川成都的《庖厨》画像砖，展现了汉代一户人家在厨房内操作的生动情景。由此可知，该画像砖（ ） A. 体现高超绘画技巧 B. 主要作为建筑材料 C. 彰显阶层流动状况 D. 具有较高史料价值 24. 东汉班固在《东都赋》中提出“兴农桑之盛务，男务耕耘”；张衡在《东京赋》中强调“水所以载舟，亦所以覆舟”，劝谏统治者“昭节俭，去丽饰”。上述主张（ ） A. 助推休养生息的落实 B. 体现重农抑商的舆论导向 C. 丰富了儒家民本思想 D. 反映了对社会现实的关注 第Ⅱ卷（非选择题，共40分） 二、非选择题（本题共3小题，其中25题12分，26题14分，27题14分，共40分。） 25. 阅读材料，回答问题。 材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 ——摘编自《史记·商君列传》 材料二 秦孝公启用商鞅大刀阔斧进行改革，其目的在强国，而非富民。随着改革的深化，秦国对全民、全军和经济的动员能力越来越强，席卷天下、并吞八荒的“秦国梦”正在一步步逼近。然而，任何一场改革，如果缺乏全民共识，不能构建上下认同的所谓“核心价值观”，要想“从胜利走向胜利”，结果可想而知。 ——王立新《商鞅改革何以为秦帝国灭亡埋下伏笔》 （1）概括材料一中商鞅变法的主要措施。 （2）材料二认为商鞅改革“为秦帝国灭亡埋下伏笔”，你是否赞同？结合材料和所学知识说明理由。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周初年，周天子“封邦建国”，把土地和人民分封给诸侯。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。但到了西周末年，王室衰微，一些诸侯国逐渐强大起来，不再听从周天子的命令，甚至出现“礼崩乐坏”的局面。进入春秋时期，诸侯争霸战争频繁，分封制遭到进一步破坏。 ——摘编自张岂之《中国历史·先秦卷》 材料二 战国时期，各国为了在兼并战争中取胜，纷纷进行变法改革。秦国的商鞅变法最为彻底，其中在地方行政制度方面，商鞅“集小乡邑聚为县”，设置县令、县丞等官员，由国君直接任免。秦始皇统一六国后，在全国范围内推行郡县制，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析分封制衰落的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明秦朝在全国推广郡县制的背景及其意义。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦并六国后，以严刑峻法为治，禁绝私学，以吏为师，以法为教，凡事一断于法，赋税徭役繁重，终因民不堪命而速亡。汉兴之初，承秦末战乱之敝，户口锐减，经济凋敝，统治者深鉴秦亡之失，摒弃法家专任之策，转而推行黄老无为而治，主张与民休息、轻徭薄赋，使社会经济逐步复苏。 ——摘编自萧公权《中国政治思想史》 材料二 汉武帝为人“内多欲而外施仁义”。他重用酷吏和财利之臣，都与儒家基本原则相抵触。昭帝、宣帝统治时期，治国方针转向“守文”和“与民休息”，但儒法合流的统治特征并无根本变化。宣帝时，“柔仁好儒”的太子奭向他讽谏，即遭到训斥：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”“霸王道杂之”一语，的确比较准确地概括了汉武帝以来统治政策的特征，这种统治精神以后长期为历代王朝所继承。 ——张帆《中国古代简史》 （1）据材料一概括秦至汉初治国思想的变化，并结合所学知识分析变化的原因。 （2）据材料二，指出西汉武帝以来治国思想的特征，并结合所学知识分析其意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年上学期十月质量检测试题 历史 考试时间：75分钟满分：100分 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、选择题（本题共24小题，每小题2.5分，共60分。每小题只有一个选项符合要求） 1. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ） A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会。根据所学可知，随着生产力的提高，生产工具的改进，原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程，D项正确；ABC项有一定的影响，但不是主要因素，排除ABC项。故选D项。 2. 陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址，确切年代为公元前2300年至公元前1900年之间，在发掘过程中，发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿，根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，形成了特权阶层。据此可知，当时 A. 已具备国家的初始形态 B. 开始产生贫富差别 C. 进入奴隶社会鼎盛时期 D. 已进入传统农耕社会 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿，根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，形成了特权阶层”可知，宫殿、特权阶层的出现说明已经具备了国家的初始形态，选项A正确；选项B错在“开始”，排除；商周是奴隶社会鼎盛时期，选项C排除；农耕时代是在封建社会，而非原始社会，排除D。 3. 南宁市武鸣区的马头墓群是商周时期广西瓯越文化的代表。墓群中出土了大量兵器，如铜矛、铜斧、铜剑等，这些兵器纹饰精美，既有本土文化特色，也有中原地区常见的云雷纹、重环纹、窃曲纹、乳钉纹。由此可见，马头墓群见证了（ ） A. 广西迈入铁器时代的社会转型 B. 南北区域民间经贸的往来互动 C. 岭南本土尚武进取的时代风貌 D. 中华文明多元一体的发展历程 【答案】D 【解析】 【详解】A.墓群出土的是铜制兵器，属于青铜时代，并非铁器时代，错误。 B.材料只体现器物纹饰融合中原风格，没有民间经贸往来的相关信息，错误。 C.出土大量兵器能反映尚武特征，但这只是材料局部信息，无法概括既有本土特色又吸纳中原纹饰的主旨，错误。 D.兵器既有瓯越本土文化特色，又吸收中原典型纹饰，说明岭南地方文化与中原文化交融共存，体现了中华文明多元一体特征，正确。 故选D项。 4. 商代甲骨卜辞中，有大量关于祭祀、征伐、农事等内容的记载，商王通过占卜沟通神灵，将神权作为王权的重要支撑。这反映了商代（ ） A. 宗法制度已高度成熟 B. 神权与王权紧密结合 C. 儒家思想影响深远 D. 中央集权体制形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.宗法制高度成熟是在西周，商代的宗法还未发展完备，错误。 B.商王通过甲骨占卜沟通神灵，借神的意志巩固王权，国家大事（祭祀、战争、农业）都要占卜，体现王权借助神权实施统治，神权与王权紧密结合，正确。 C.儒家诞生于春秋时期，商代早于儒家出现，时间不符，错误。 D.中央集权形成于秦朝，而商代尚未实现中央集权，错误。 故选B项。 5. 有一制度强调“人道亲亲”，使“立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉”。这一制度是（ ） A. 夏朝世袭制 B. 商朝内外服制 C. 西周宗法制 D. 秦朝郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】A.夏朝世袭制主要解决王位传承问题，未特别强调“嫡庶”之分和“亲亲”的血缘宗法原则，错误。 B.商朝内外服制是中央与地方管理制度，与家族内部继承秩序无关，错误。 C.题干引文强调“立嫡子不使庶孽疑焉”，这正是西周宗法制的核心内容，即确立嫡长子继承制，以血缘亲疏维系政治等级，体现“人道亲亲”，正确。 D.秦朝郡县制是地方行政制度，打破了血缘政治，与宗法制无关，错误。 故选C项。 6. 西周时期“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，公田由各级“王臣”贵族直接控制，产出归贵族所有，农夫需先耕作公田再耕作私田。这说明西周（ ） A. 小农经济受到沉重的打击 B. 土地名义上归农夫所有 C. 井田制与分封制密切结合 D. 周王是地主阶级的代表 【答案】C 【解析】 【详解】A.西周时期实行井田制，小农经济的形成是在春秋战国时期，两者时间不符，错误。 B.西周时期，土地名义上归周王所有，而非农夫所有，错误。 C.“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”说明土地和人口名义上归周王所有，周王通过分封将土地和人民授予各级贵族。“公田由各级‘王臣’贵族直接控制，产出归贵族所有”体现井田制下的土地经营方式。二者结合，说明西周井田制与分封制密切结合，正确。 D.地主阶级是春秋战国时期井田制瓦解、土地私有制确立后形成的阶级，而西周时期处于奴隶社会，“周王是地主阶级的代表”的说法与史实不符，错误。 故选C项。 7. 春秋晚期，晋国正卿赵鞅与韩氏、魏氏等卿大夫订立盟誓文书：参盟者要效忠主盟人赵鞅，一致讨伐晋国境内的敌对势力范氏和中行氏；与逃亡的旧主划清界限，严禁其重返晋国；如有违背遭神明严惩等。这可用来说明当时（ ） A. 封建宗法关系衰落 B. 王权与神权结合 C. 诸侯争霸日趋激烈 D. 卿大夫实力衰微 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干反映春秋晚期晋国卿大夫集团内部，要求参盟者放弃对旧主的效忠，转而归附赵鞅，打破了分封宗法制下以血缘为纽带、层层效忠的传统等级秩序，说明当时封建宗法关系走向衰落，正确。 B.材料中“神明严惩”只是盟誓的威慑手段，核心并非体现王权与神权的结合，且材料不涉及周天子王权，错误。 C.材料反映的是晋国内部卿大夫的斗争，不是诸侯国之间的争霸，错误。 D.春秋晚期卿大夫已经崛起掌握晋国实权，并非实力衰微，错误。 故选A项。 8. 战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学贱壮士，不教人战”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文，多引用儒家经典，涉及天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时（ ） A. 中山国政权完成封建化 B. 儒学主流地位确立 C. 少数民族逐渐融入华夏 D. 民族矛盾得以消弭 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现文化层面推崇儒家，无土地制度、官僚制度等封建化制度变革的相关信息，无法得出政权完成封建化的结论，错误。 B.儒学确立主流地位是西汉汉武帝独尊儒术之后，战国时期儒学并未成为主流，错误。 C.白狄鲜虞属于北方少数民族，其建立的中山国推崇儒学、践行仁义忠孝礼义等华夏儒家理念，君主推行儒家治国方式，器物铭文大量引用儒家典籍，体现少数民族主动学习华夏文化、融入华夏文明体系，正确。 D.材料仅反映文化融合，不能消除民族之间的矛盾冲突，错误。 故选C项。 9. 战国时期，一家一户的小农生产，可以养活六到九人，甚至十人，这就使得“五口之家”或“八口之家”的小农经济发展起来。出现这一现象的根本原因是（ ） A. 铁犁牛耕的推广 B. 统一趋势日益增强 C. 商鞅变法的推动 D. 各诸侯国兴修水利 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，小农经济出现的根本原因是铁犁牛耕的使用，使生产力产生质的飞越，因此A正确；BCD是影响因素之一，但是并非是根本原因，排除。故选A。 10. 战国时期，宋国境内布币、蚁鼻钱、刀币等并行流通；陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换的枢纽。这可用来佐证当时（ ） A. 货币形制逐步走向统一 B. 区域间经济联系的加强 C. 宋国掌控中原货币流通 D. 金属铸币取代实物交换 【答案】B 【解析】 【详解】A.战国时期各国货币形制各异，并未走向统一，错误。 B.宋国境内多国货币并行流通，陶邑、宋城成为列国物资交换枢纽，体现出战国时期诸侯国之间的商业往来频繁，区域间的经济联系显著加强，正确。 C.外来货币在宋国流通不能证明宋国掌控中原货币流通，错误。 D.当时实物交换依旧存在，铸币并未完全取代实物交换，错误。 故选B项。 11. 战国时期，某学派创始人认为天下大乱的根源在于“不相爱”，主张通过构建“强不执弱、众不劫寡”的理想秩序解决社会矛盾；还提出以“视人之国若视其国”为核心的社会主张。该学派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒家核心为仁礼、德治，强调等级秩序与伦理教化，错误。 B.该学派认为天下大乱根源为“不相爱”、主张“强不执弱、众不劫寡”与“视人之国若视其国”，均是墨家兼爱非攻思想的核心体现。墨家倡导无差别的兼爱，反对恃强凌弱，追求平等和谐的社会秩序，正确。 C.法家主张以法治国、加强君主集权与严刑峻法，侧重制度管控而非道德层面的相爱互助，错误。 D.道家主张无为而治、顺应自然，追求小国寡民的社会状态，错误。 故选B项。 12. 《尚书·酒诰》强调：“人无于水监，当于民监。”《管子·牧民》指出：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”孟子言：“使民养生丧死无憾”，是“王道之始也”。这些论述（ ） A. 表明重民保民是诸子百家共识 B. 体现了以人为本的政治伦理 C. 强调君主教化民众的重要作用 D. 不符合维护君主统治的需要 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅列举《尚书》《管子》、孟子三家言论，无法体现诸子百家全部达成共识，“共识”表述绝对化，错误。 B.“以民为镜”“政令兴衰取决于民心”“保障百姓生计方为王道起点”，均把民众作为治国核心考量，体现以人为本的政治伦理，正确。 C.三则材料核心是顺应民心、安民保民，未提及君主教化民众的相关内容，错误。 D.重民思想本质是缓和矛盾、稳固君主统治，符合维护君主统治的需求，错误。 故选B项。 13. 如表为历史文献中关于秦部分水利工程的记载。这些工程的修建在客观上都（ ） 工程 记载内容 文献 郑国渠 关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯 《史记·河渠书》 都江堰 以行舟船……于是蜀沃野千里……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也 《华阳国志·蜀志》 灵渠 又以卒凿渠而通粮道，以与越人战 《淮南子·人间训》 A. 便利了商业交流 B. 有利于统一与发展 C. 增加了抗灾能力 D. 有益于民族的交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.郑国渠、都江堰核心功能为灌溉，灵渠主要用于运送军粮，材料未体现水利工程便利商业交流，无法概括三者共同作用，错误。 B.郑国渠使关中富庶，助力秦国兼并诸侯；都江堰开发蜀地，保障粮食供给；灵渠打通岭南粮道，支撑秦军征服岭南。三项工程均壮大秦国国力，既推动各地经济开发，又为秦完成大一统奠定基础，正确。 C.灵渠功能是航运运粮，不具备防洪抗旱、抵御灾荒的作用，错误。 D.郑国渠、都江堰修建于关中、蜀地内地，不存在民族交融相关作用，仅灵渠涉及岭南族群，无法概括全部工程，错误。 故选B项。 14. 秦朝的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一权力运行机制（ ） A. 有助于减少皇帝决策失误 B. 极大地削弱了君主的权力 C. 强化了中央对地方的控制 D. 民主观念渗入到政治体制 【答案】A 【解析】 【详解】A.先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，皇帝听取多方意见后集思广益，作出最终裁决，这一权力运行机制有助于减少君主专制体制下皇帝对重大事情的决策失误，正确。 B.最终决定权在皇帝手中，没有削弱君主专制，错误。 C.材料反映的是中央权力运行机制，不能产生强化对地方控制的作用，错误。 D.这一权力运行机制维护君主专制统治，没有民主观念的渗入，错误。 故选A项。 15. 1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土了大量竹简，其中有201枚为秦代十八项单行法规汇编，覆盖生产、生活、行政、司法、军事等诸多领域，是研究秦朝历史的第一手史料。这一发现可以佐证秦朝（ ） A. 严刑峻法激化社会矛盾 B. 构建起了完备的法治体系 C. 援礼入法彰显治国方略 D. 重视以立法规范社会事务 【答案】D 【解析】 【详解】A.出土律文仅是法律条文的汇编，并未记载这些严刑峻法所引发的如陈胜吴广起义等具体社会反应，无法直接佐证社会矛盾被激化，错误。 B.秦朝法律虽涉及多领域，但仍存在诸多不完善之处，且受时代局限，无法达到“完备”的程度，错误。 C.援礼入法是儒家思想影响下的立法原则，秦朝以法家思想为治国核心，并未推行援礼入法的方略，错误。 D.秦墓出土的秦代单行法规汇编覆盖生产、生活、行政等诸多领域，说明秦朝注重通过制定不同领域的法律来规范各类社会事务，以此维护统治秩序，正确。 故选D项。 16. 下面是阿房宫遗址出土的秦砖，其上用小篆镌刻十六字。其中“海内皆臣”所反映的历史信息主要是（ ） 海内皆臣， 岁登成熟， 道毋饥人， 践此万岁。 A. 疆域辽阔，人口众多 B. 法律严苛，覆盖全国 C. 国家统一，中央集权 D. 交通发达，经贸昌盛 【答案】C 【解析】 【详解】A.“海内”可指天下，但“皆臣”强调臣服归属，不强调疆域、人口；材料无人口信息，错误。 B.“皆臣”体现政治统一与臣服，不是法律严苛；材料未提法律，错误。 C.“海内皆臣”意为天下皆为秦臣，反映秦统一后中央对全国的统治；小篆也体现秦统一文字、加强集权，正确。 D.材料未涉及交通、经贸；“岁登成熟，道毋饥人”说的是年成与民生，不能推出交通发达、经贸昌盛，错误。 故选C项。 17. 有学者指出，秦统一后赋役繁重，刑罚严酷，“戍徭无已”，又因“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，终致陈涉“奋臂于大泽而天下响应”。该学者认为，导致秦亡的原因是（ ） A. 六国旧贵族的复辟 B. 陈胜吴广的反抗与斗争 C. 郡县制推行的弊端 D. 统治政策的严苛与失当 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，题干中提到秦统一后“赋役繁重，刑罚严酷”“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，这些都是秦朝统治政策的严苛与失当的表现，并且因为这些政策导致了陈胜起义，最终秦亡，D项正确；题干中未提及“六国旧贵族复辟”的相关内容，学者强调的是秦的赋役、刑罚、文化政策等问题，排除A项；陈胜、吴广反抗是秦亡的直接导火索，而非学者强调的根本原因，排除B项；学者讨论的是赋役、刑罚、文化专制（焚书）等政策，与郡县制无关，排除C项。故选D项。 18. “早期汉代统治者基本上延续了秦代的政府制度，但汉高祖作了对中央集权统治来说引人注目也可能是必要的一个退步。”这一“退步”是指 A. 郡国并行 B. 师法黄老 C. 设置刺史 D. 颁推恩令 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查学生对知识的准确记忆能力。CD两项是汉武帝时期实行的政策，不符合题意；B师法黄老是汉高祖实行的，它适应了西汉初年的社会状况，是历史的进步；A郡国并行制也是汉高祖实行的，但造成西汉初期的王国问题，是历史的倒退。所以答案选A。 考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·西汉初年的政治制度 19. 《日知录》载：“汉元封五年……部十三州，秋分行（巡察）郡国，秩六百石，而得按二千石不法，其权最重，秩卑则其人激昂，权重则能行志。”顾炎武称此制为“百代不易之良法”。该汉代良法是（ ） A. 推恩令 B. 察举制 C. 刺史制度 D. 郡国并行制 【答案】C 【解析】 【详解】A.推恩令是汉武帝削弱诸侯王势力的政策，与监察地方郡国无关，错误。 B.察举制是汉代选拔官吏的选官制度，不属于监察制度，错误。 C.汉武帝元封五年设立十三州刺史，刺史俸禄仅六百石，却有权监察俸禄二千石的郡守，秩卑权重，符合材料描述，正确。 D.郡国并行制是汉初地方行政制度，不是监察制度，错误。 故选C项。 20. 西汉财政改革中，桑弘羊政策的出发点是“强本抑末”：在财权方面强本（保护农业农民）、抑末（打击私人垄断货币盐铁等）；最终达到在政治领域的“强本”目标。由此可知，桑弘羊的政策旨在（ ） A. 加强集权统治 B. 解决财政危机 C. 发展小农经济 D. 规范商业贸易 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料明确指出桑弘羊改革最终要达到政治领域的“强本”目标，结合西汉史实，其通过控制财权、打击富商大贾，本质是加强中央集权统治，正确。 B.解决财政危机是改革的直接作用，并非桑弘羊政策的最终政治目的，错误。 C.保护小农经济只是其“强本抑末”在经济层面的内容，而非政策的根本宗旨，错误。 D.规范商业贸易并非改革的核心意图，桑弘羊重在国家垄断商业以强化集权，错误。 故选A项。 21. 如图为1979年甘肃省出土的东汉时期古希腊文铅饼（外国货币），由此我们可以获得的历史信息是（ ） A. 这是张骞出使西域时使用的外币 B. 丝绸之路开通以后中外贸易通畅 C. 这是东汉按西方铸币技术所仿制 D. 东汉时甘肃是我国对外贸易中心 【答案】B 【解析】 【详解】A.张骞出使西域是在西汉，时间不符合题意，错误。 B.西汉丝绸之路开通，东汉时期，古希腊文铅饼（外国货币）通过丝绸之路传到中国，正确。 C.材料反映的是古希腊文铅饼（外国货币）传到中国，并非东汉仿制西方货币，错误。 D.甘肃是丝绸之路重要通道，但仅凭出土外国货币不能得出“对外贸易中心”的结论，错误。 故选B项。 22. 东汉中后期，外戚与宦官两大势力以群体的方式轮流把持最高政权。统治架构中没有与君权相互依存、相互支持的相权保证，当君权从皇太后的依附品——外戚手中夺回以后，只能转手到皇帝的依附品——宦官手中。这说明东汉中后期（ ） A. 中央集权方式出现畸形 B. 君主继承制度有所调整 C. 君权强化影响政治稳定 D. 中外朝制退出历史舞台 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉中后期（中国）。据材料“统治架构中没有与君权相互依存、相互支持的相权保证，当君权从皇太后的依附品-外威手中夺回以后，只能转手到皇帝的依附品--宦官手中”可知，东汉中后期，外戚与宦官两大势力轮流把持最高政权，君权被外戚和宦官把持，说明君权强化影响政治稳定，C项正确；材料内容主要体现了东汉中后期外戚和宦官把持政权，君权被外戚和宦官把持的现象，没有涉及中央集权方式，排除A项；材料内容没有涉及君主继承制度，排除B项；内外朝制度是汉武帝时期形成的，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 23. 如图为出土于四川成都的《庖厨》画像砖，展现了汉代一户人家在厨房内操作的生动情景。由此可知，该画像砖（ ） A. 体现高超绘画技巧 B. 主要作为建筑材料 C. 彰显阶层流动状况 D. 具有较高史料价值 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：汉代中国。根据题干的画像砖细节可以看出，画面上有人在对砧板上的鱼进行加工，画面左下角设有灶台和鼎，一人在鼎后跪坐，手拿长管对灶口内吹气助燃，画面正中一人跪坐一旁，似在洗菜，从中可以研究大户人家的生活情况，具有较高史料价值，D项正确；汉代画像砖上的图画主要是用模塑的方法制成的，而非采用绘制的手法，不能得出绘画技巧高超，排除A项；材料主要讲画像砖上图画的内容，而非画像砖的用途，不能断定主要作为建筑材料，排除B项；材料所述画像砖主要反映豪门生活，看不出阶级变动、阶层流动情况，排除C项。故选D项。 24. 东汉班固在《东都赋》中提出“兴农桑之盛务，男务耕耘”；张衡在《东京赋》中强调“水所以载舟，亦所以覆舟”，劝谏统治者“昭节俭，去丽饰”。上述主张（ ） A. 助推休养生息的落实 B. 体现重农抑商的舆论导向 C. 丰富了儒家民本思想 D. 反映了对社会现实的关注 【答案】D 【解析】 【详解】A.休养生息是西汉初年的统治政策，班固、张衡均为东汉人物，时间与背景不符，错误。 B.题干仅提及重视农桑，并未涉及抑制商业的内容，“重农抑商”的说法无依据，错误。 C.“水可载舟亦可覆舟”的民本观点早在先秦儒家思想中就已经存在，题干主张并未拓展民本思想的新内涵，“丰富”一说不成立，错误。 D.东汉中后期土地兼并严重、统治阶层奢靡腐化，社会矛盾逐步尖锐，班固倡导重农、张衡劝谏君主节俭重民，都是针对当时社会现实问题提出的主张，反映了时人对社会现实的关注，正确。 故选D项。 第Ⅱ卷（非选择题，共40分） 二、非选择题（本题共3小题，其中25题12分，26题14分，27题14分，共40分。） 25. 阅读材料，回答问题。 材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 ——摘编自《史记·商君列传》 材料二 秦孝公启用商鞅大刀阔斧进行改革，其目的在强国，而非富民。随着改革的深化，秦国对全民、全军和经济的动员能力越来越强，席卷天下、并吞八荒的“秦国梦”正在一步步逼近。然而，任何一场改革，如果缺乏全民共识，不能构建上下认同的所谓“核心价值观”，要想“从胜利走向胜利”，结果可想而知。 ——王立新《商鞅改革何以为秦帝国灭亡埋下伏笔》 （1）概括材料一中商鞅变法的主要措施。 （2）材料二认为商鞅改革“为秦帝国灭亡埋下伏笔”，你是否赞同？结合材料和所学知识说明理由。 【答案】（1）措施：推行什伍连坐制度，奖励耕织，废除世卿世禄制，奖励军功。（任答两点即可） （2）赞同。 理由：商鞅变法法律残酷；并非富民，缺乏全民共识；焚烧诗书，实行思想文化专制。（其他答案，言之成理亦可）。 不赞同。秦朝灭亡是秦暴政导致的，与商鞅变法没有多大关系。 理由：顺应时代的发展趋势，推动了秦国的社会发展；达到了富国强兵的目的，增强了国力；为统一全国奠定了基础，对后世影响深远。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问可从什伍连坐、奖励耕织、废除世卿世禄制、奖励军功等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 “令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚” 将百姓编为什伍，实行连坐→推行什伍连坐制度 推行什伍连坐制度 “僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥” 努力耕织、贡献粟帛多者可免除徭役→鼓励农耕 奖励耕织 “宗室非有军功论，不得为属籍” 宗室没有军功，不得列入贵族名籍→废除旧贵族世袭特权。 废除世卿世禄制 “明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华” 按军功确定尊卑爵秩等级→激励军功 奖励军功 【小问2详解】 是否赞同及理由：本小问可赞同，从法律残酷、并非富民、缺乏共识、思想专制等角度归纳；可不赞同，从顺应趋势、富国强兵、奠定统一基础等角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 是否赞同及理由 结合所学秦朝以法家思想治国的理念 结合所学秦国推行法家残酷的治国措施→商鞅法家理念的影响 赞同 “不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚” 不告奸者腰斩，告奸与斩敌首同赏，匿奸与降敌同罚→法律严酷，激化社会矛盾 商鞅变法法律残酷 “其目的在强国，而非富民”；“任何一场改革，如果缺乏全民共识，不能构建上下认同的所谓‘核心价值观’，要想‘从胜利走向胜利’，结果可想而知” 改革目的在强国而非富民，未使民众普遍受益→缺乏全民共识 并非富民，缺乏全民共识 结合所学 结合所学，商鞅变法焚烧诗书，实行思想文化专制，压制思想，激化矛盾。 焚烧诗书，实行思想文化专制 结合所学秦灭亡的根本原因 秦朝灭亡是秦暴政导致→商鞅变法没有多大关系。 不赞同 “秦孝公启用商鞅大刀阔斧进行改革” “秦孝公启用商鞅大刀阔斧进行改革”→商鞅变法顺应战国时期社会转型趋势，推动秦国社会发展 顺应时代的发展趋势，推动了秦国的社会发展 “随着改革的深化，秦国对全民、全军和经济的动员能力越来越强，席卷天下、并吞八荒的‘秦国梦’正在一步步逼近” 改革使秦国对全民、全军和经济的动员能力越来越强→达到富国强兵目的，增强国力。 达到了富国强兵的目的，增强了国力 “席卷天下、并吞八荒的‘秦国梦’正在一步步逼近” “席卷天下、并吞八荒的‘秦国梦’正在一步步逼近”→改革为秦国统一全国奠定基础，对后世影响深远 为统一全国奠定了基础，对后世影响深远 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周初年，周天子“封邦建国”，把土地和人民分封给诸侯。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。但到了西周末年，王室衰微，一些诸侯国逐渐强大起来，不再听从周天子的命令，甚至出现“礼崩乐坏”的局面。进入春秋时期，诸侯争霸战争频繁，分封制遭到进一步破坏。 ——摘编自张岂之《中国历史·先秦卷》 材料二 战国时期，各国为了在兼并战争中取胜，纷纷进行变法改革。秦国的商鞅变法最为彻底，其中在地方行政制度方面，商鞅“集小乡邑聚为县”，设置县令、县丞等官员，由国君直接任免。秦始皇统一六国后，在全国范围内推行郡县制，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析分封制衰落的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明秦朝在全国推广郡县制的背景及其意义。 【答案】（1）原因：王室衰微，周天子权威下降；分封制存在的制度缺陷；宗法血缘关系逐渐松弛；诸侯国实力逐渐强大，离心力增强；春秋时期诸侯争霸战争的冲击。（任答三点即可） （2）背景：商鞅变法，秦国推行县制；秦统一六国及其疆域的奠定；法家思想统治地位的确立。（任答两点即可）意义：为贵族政治向官僚政治转型奠定了基础；巩固了国家统一，强化了中央集权统治；成为后世地方治理的基本制度。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题为背景题。时空范围是春秋时期。原因：根据材料“到了西周末年，王室衰微”可知，王室衰微，周天子权威下降；分封制存在的制度缺陷；根据所学知识可知，宗法血缘关系逐渐松弛；根据材料“一些诸侯国逐渐强大起来，不再听从周天子的命令，甚至出现‘礼崩乐坏’的局面”可知，诸侯国实力逐渐强大，离心力增强；根据材料“进入春秋时期，诸侯争霸战争频繁，分封制遭到进一步破坏”并结合所学知识可知，春秋时期诸侯争霸战争的冲击。 【小问2详解】 本题为背景题。时空范围是秦朝时期的中国。背景：根据材料“秦国的商鞅变法最为彻底”“设置县令、县丞等官员，由国君直接任免”可知，商鞅变法，秦国推行县制；根据材料“秦始皇统一六国后，在全国范围内推行郡县制”并结合所学知识可知，秦统一六国及其疆域的奠定；根据所学知识可知，法家思想统治地位的确立。意义：根据所学知识可知，郡县制的推广为贵族政治向官僚政治转型奠定了基础；根据所学知识可知，郡县制巩固了国家统一，强化了中央集权统治；根据把所学知识可知，郡县制成为后世地方治理的基本制度。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦并六国后，以严刑峻法为治，禁绝私学，以吏为师，以法为教，凡事一断于法，赋税徭役繁重，终因民不堪命而速亡。汉兴之初，承秦末战乱之敝，户口锐减，经济凋敝，统治者深鉴秦亡之失，摒弃法家专任之策，转而推行黄老无为而治，主张与民休息、轻徭薄赋，使社会经济逐步复苏。 ——摘编自萧公权《中国政治思想史》 材料二 汉武帝为人“内多欲而外施仁义”。他重用酷吏和财利之臣，都与儒家基本原则相抵触。昭帝、宣帝统治时期，治国方针转向“守文”和“与民休息”，但儒法合流的统治特征并无根本变化。宣帝时，“柔仁好儒”的太子奭向他讽谏，即遭到训斥：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”“霸王道杂之”一语，的确比较准确地概括了汉武帝以来统治政策的特征，这种统治精神以后长期为历代王朝所继承。 ——张帆《中国古代简史》 （1）据材料一概括秦至汉初治国思想的变化，并结合所学知识分析变化的原因。 （2）据材料二，指出西汉武帝以来治国思想的特征，并结合所学知识分析其意义。 【答案】（1）变化：从秦朝的严刑峻法、以法治国，转变为汉初的与民休息、轻徭薄赋。原因：吸取秦灭亡的教训，为稳定秩序和恢复生产；为适应社会经济的发展。 （2）特征：霸王道杂之。意义：有效维护了封建统治的稳定，成为后世王朝的基本治国范式；推动了儒家思想的政治化与法家思想的伦理化，促进了思想融合；有利于社会的长期稳定与发展。 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料“秦并六国后，以严刑峻法为治，禁绝私学，以吏为师，以法为教，凡事一断于法”可知，秦朝以法家思想为指导，推行严刑峻法；根据材料“汉兴之初……转而推行黄老无为而治，主张与民休息、轻徭薄赋”可知，汉初采用黄老无为思想，以与民休息、轻徭薄赋为政策核心。原因：根据材料“统治者深鉴秦亡之失，摒弃法家专任之策”可知，汉初统治者深刻认识到秦朝因暴政而亡的教训，这是思想转变的直接原因；根据材料“承秦末战乱之敝，户口锐减，经济凋敝”可知，汉初面临人口锐减、经济崩溃的现实，需要稳定社会秩序、恢复生产，而黄老思想的“无为而治”恰好适应了这一需求；根据材料“使社会经济逐步复苏”可知，“与民休息”的政策取得了积极效果，证明其适应了当时社会经济发展的客观要求。 【小问2详解】 特征：根据材料“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”，其中“霸王道杂之”直接点明了治国思想的特征，即儒法合流。意义：根据材料“这种统治精神以后长期为历代王朝所继承”可知，“霸王道杂之”的模式被后世王朝普遍采用，成为中国古代基本的治国范式，有效维护了封建统治的长期稳定；根据材料“重用酷吏和财利之臣，都与儒家基本原则相抵触”“治国方针转向‘守文’和‘与民休息’，但儒法合流的统治特征并无根本变化”可知，汉代政治实践中儒家与法家思想相互渗透、融合，推动了儒家思想的政治化与法家思想的伦理化；根据材料并结合所学可知，这种模式既通过儒家道德教化缓和社会矛盾，又通过法家法律手段巩固统治秩序，二者结合保障了国家治理的效能，有利于社会的长期稳定与发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $