第25课《陈涉世家》知识点梳理及练习 2026—2027学年统编版语文九年级上册

《陈涉世家》核心知识点 一、作者与背景介绍 出处与作者：课文选自《史记·陈涉世家》。作者司马迁（约前145—约前87），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家。其父司马谈曾任太史令，司马迁继承父志撰史，后因“李陵之祸”遭受腐刑，忍辱著书，终于写成《史记》。 《史记》：我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史，全书一百三十篇，分本纪、世家、列传、表、书五体，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 背景：秦朝统治残暴，赋役繁重、刑罚严酷（“收泰半之赋，发闾左之戍”）；秦二世即位后更加昏庸残暴，社会矛盾空前激化。秦二世元年（前209）七月，陈胜、吴广率九百戍卒在大泽乡起义，这是中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了秦末农民战争的序幕。 体裁与体例：本文选自《史记》的“世家”体（记诸侯、功臣及有特殊地位的人物事迹）。陈胜虽非诸侯，但首倡起义、功业巨大，司马迁破格将他列入“世家”，足见对其历史地位的肯定。“陈涉世家”中的“涉”是陈胜的字（古人称字），题目即“陈胜的世家”。 二、体裁与题材 体裁：史传散文（纪传体史书中的记人篇章），以记叙人物言行来表现人物、再现历史。 题材：农民起义。以陈胜、吴广领导的大泽乡起义为主线，写起义的原因、经过和影响。 结构：全文四层——①少时之志（佣耕嗟叹，“燕雀安知鸿鹄之志”）；②起义之因（戍卒失期、天下苦秦）；③谋划之密（行卜、鱼腹丹书、篝火狐鸣、激尉杀尉）；④起义之盛（召令徒属、建号称王、天下响应）。 三、重点词语翻译与逐句赏析 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。 重点词：者……也：判断句的标志；阳城：地名，在今河南登封东南；字涉：字叫涉（古人自称称名，称人称字）；阳夏（jiǎ）：地名，在今河南太康。 翻译：陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。 赏析：以判断句开篇，先立人物。《史记》“世家”体例，开篇必先交代人物籍贯、字号，这是史传文的标准写法。此句极简，却在二人之中以陈胜居首——下文起义陈胜为主谋、吴广为副手，主次早在开篇已定，可见太史公叙事的笔法严整。 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 重点词：少时：年轻的时候；尝：曾经；与人佣耕：和别人一起被雇佣耕地（佣：被雇佣）；辍（chuò）耕之垄上：停止耕作走到田埂上（辍：停止；之：动词，到、往；垄：田埂）；怅恨久之：惆怅了很久（之：音节助词，无实义）；苟：如果；无：同“毋”，不要；相忘：互相忘记；若：你；为：做，是；太息：长叹；嗟乎：感叹词，唉；燕雀：泛指小鸟，比喻见识短浅的人；安：怎么；鸿鹄（hú）：天鹅，比喻有远大抱负的人。 翻译：陈胜年轻的时候，曾经和别人一起被雇佣耕地，（有一次）他停止耕作走到田埂上，惆怅了很久，说：“如果有一天富贵了，不要互相忘记。”同伴笑着回答说：“你给别人做雇工，（哪里谈得上）什么富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！” 赏析：一段对话，写尽人物之志。“怅恨久之”四字，写尽一个雇农对自身处境的不平与不甘；“苟富贵，无相忘”则见其重情义。面对同伴的嘲笑，一句“燕雀安知鸿鹄之志哉”以比喻（燕雀与鸿鹄）对举，把见识短浅者与胸怀大志者的差别说得形象而有力，成为千古名句。这一段的“志”，正是后文“举大计”的思想起点。 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 重点词：二世元年：秦二世元年（前209）；发闾左適（zhé）戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳（闾左：指贫苦人民，古代二十五家为一闾，贫者居闾左；適：同“谪”，贬谪，这里指强迫去守边；戍：守边）；屯：停驻；次当行（háng）：按照次序（被编入队伍）应当（去戍边）（次：编次，次序）；为屯长：做小队长（屯长：戍卒中的小头目）；会：适逢，恰巧遇到；度（duó）：估计，揣度；失期：误了期限；法皆斩：依法都要被杀头。 翻译：秦二世元年七月，征发贫苦百姓去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都按照编次被编在队伍中（应当前往），做了小队长。恰巧遇上天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，依照法律都要被杀头。 赏析：以极简之笔交代起义的时空与起因。“发闾左”三字点出戍卒的贫苦身份，“九百人”“屯大泽乡”交代规模与地点，“会天大雨，道不通”是天灾，“失期，法皆斩”是秦法的残酷——天灾遇上苛法，九百人已无生路。文章写起义，不先写“愤”，先写“绝境”，因而起义的爆发显得水到渠成、势所必然。 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” 重点词：乃：于是，就；谋：谋划，商量；亡：逃跑；亦：也；举大计：发动大事（指起义）；等死：同样是死（等：同样）；死国：为国事而死（死：动词，为……而死）。 翻译：陈胜、吴广于是谋划说：“如今逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？” 赏析：一句一问，写出决断。“亡亦死”与“举大计亦死”对举，把两条路都通向死的绝境摆明；“等死，死国可乎”以反问作结，把“无路可走”一转而为“死得其所”——正是这种置之死地而后生的选择，成就了中国历史上第一次大规模的农民起义。此句是全文由“绝境”转入“举事”的关键一笔。 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。” 重点词：苦秦：苦于秦（的统治）（苦：形容词的意动用法，以……为苦）；少（shào）子：小儿子；不当立：不该立（为国君）；乃：是；扶苏：秦始皇的长子；以数（shuò）谏故：因为屡次劝谏的缘故（数：屡次；谏：规劝）；上：皇上，指秦始皇；使外将（jiàng）兵：派他到外面带兵（将：率领）；或闻：有人听说（或：有人）；贤：贤能；项燕：楚国名将；数（shuò）有功：屡立战功；爱士卒：爱护士兵；怜：爱戴；或以为死，或以为亡：有人认为（他）死了，有人认为（他）逃走了（亡：逃跑）。 翻译：陈胜说：“天下百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说秦二世是小儿子，不该继位，该继位的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏（秦始皇）的缘故，皇上派他到外面带兵。现在有人听说（他）没有罪，秦二世却把他杀了。百姓大多听说过他的贤能，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立下战功，爱护士兵，楚人爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃走了。” 赏析：一段形势分析，见其“洞悉”之才。先以“天下苦秦久矣”一句定下起义的民心基础——这是全篇最有力的政治判断；再举扶苏（“百姓多闻其贤”“未知其死”）与项燕（“数有功，爱士卒，楚人怜之”）二人，二人虽一秦一楚，却都是“贤而见弃”“有功而生死不明”，因而恰好可以借名号召天下。这一番话由“天下之势”落到“可用之名”，逻辑周密，足见陈胜的洞察与谋略。 “今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 重点词：诚：果真，如果；以吾众：把我们这些人（以：把）；诈自称：假称；为天下唱：向天下倡导（唱：同“倡”，倡导，发起）；宜：应当；多应者：有很多响应的人；以为然：认为（这话）说得对。 翻译：“如果真能把我们这些人假称是公子扶苏、项燕的队伍，向天下倡导（反秦），应当有很多响应的人。”吴广认为（这话）说得对。 赏析：谋略成形，一语定策。“诈自称公子扶苏、项燕”是起义的旗号，“为天下唱”是起义的目的，“宜多应者”是陈胜对形势的预判——而这一预判，恰与后文“诸郡县苦秦吏者……杀之以应陈涉”形成呼应，见其料事之准。“吴广以为然”五字，则写出二人的默契与同心，为下文的分工合作伏笔。 乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。” 重点词：行卜：去占卜；卜者：占卜的人；知其指意：知道他们的意图（指意：意图）；足下：对对方的敬称；有功：能建立功业；然：然而，不过；卜之鬼：向鬼神问卜（即借助鬼神）；念鬼：考虑（借助）鬼神的事；威众：在众人中树立威望（威：震撼，这里指树立威望）；耳：罢了。 翻译：（他们）于是去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，会建立功业。不过你们还是向鬼神问卜一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑（借助）鬼神的事，说：“这是教我们先在众人中树立威望罢了。” 赏析：“威众”二字，点破全部谋划的用意。卜者的“卜之鬼乎”是一句暗示，陈胜、吴广的“此教我先威众耳”则是一语道破——他们清醒地知道：起义须先造舆论、先树威望。这一句是下文“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”的总纲，也见出农民起义朴素的宣传智慧；“喜”字则写出二人豁然会意的神态。 乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 重点词：丹书帛：用朱砂在绸子上写字（丹：名词作状语，用朱砂；书：写；帛：丝织品）；王（wàng）：称王；置：放；人所罾（zēng）鱼：别人用网捕来的鱼（罾：名词用作动词，用网捕）；卒：士兵（指戍卒）；烹食：煮着吃；得鱼腹中书：发现鱼肚子里的字条；固以怪之矣：本来已经对这件事感到奇怪了（固：本来；以：同“已”，已经；怪：形容词的意动用法，对……感到奇怪）。 翻译：（他们）于是用朱砂在绸子上写下“陈胜王”，放在别人用网捕来的鱼的肚子里。戍卒买鱼煮着吃，发现鱼肚子里的字条，本来就已经对这件事感到奇怪了。 赏析：第一计：鱼腹丹书。“丹书帛”三字，写得郑重而神秘；“置人所罾鱼腹中”则让“天意”从最寻常不过的买鱼煮食中“自然”出现——“得鱼腹中书”是“意外”，愈显“天意”可信。“固以怪之矣”四字，写出了戍卒的疑惧心理已起，正为下文“狐鸣”作情绪铺垫。 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 重点词：间（jiàn）令：暗中派（间：暗中，私下）；之次所旁丛祠中：（吴广）到驻地旁边的丛林里的神庙中去（之：动词，往、到；次所：军队驻扎的地方；丛祠：丛林中的神庙）；篝（gōu）火：笼着火（篝：名词用作动词，笼）；狐鸣：像狐狸一样嗥叫（狐：名词作状语，像狐狸一样）；呼曰：喊道；兴：兴起；皆夜惊恐：（戍卒们）都整夜惊恐不安；旦日：第二天；往往语：到处谈论（往往：处处）；指目：指指点点，互相以目示意（指：用手指；目：用眼睛看）。 翻译：（陈胜）又暗中派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中去，夜里点起篝火，学着狐狸嗥叫的声音喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”戍卒们全都整夜惊恐不安。第二天，戍卒中到处都在谈论（这件事），都指指点点地看着陈胜。 赏析：第二计：篝火狐鸣。“夜篝火，狐鸣呼”以声、光造出神秘恐怖的氛围，与“鱼腹丹书”一明一暗、一静一动，两计相成。“卒皆夜惊恐”写效果，“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”则以群体反应的细节收束——从“惊恐”到“议论”再到“指目”（敬畏的注视），威望已在不知不觉中树立，这正是“威众”的成功，也是下文“杀尉举事”能够“徒属皆曰敬受命”的人心基础。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。 重点词：素：平时，一向；爱人：爱护他人；多为（wéi）用者：多愿为他效力（为用：被他使用，即替他效力）；将（jiàng）尉：押送（戍卒）的军官；故：故意；数（shuò）言欲亡：多次说要逃跑；忿恚（huì）尉：使将尉恼怒（忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒）；令辱之：让（将尉）责辱自己（之：指吴广）；以激怒其众：用来激怒他们的部众；果：果然；笞（chī）广：用鞭子打吴广（笞：名词用作动词，用鞭子打）；剑挺：剑拔出鞘（挺：拔出）；佐：帮助；并杀两尉：把两个将尉一起杀了。 翻译：吴广平时爱护他人，士兵们多愿意为他效力。押送（戍卒）的将尉喝醉了，吴广故意多次说要逃跑，使将尉恼怒，让（将尉）责辱自己，用来激怒他的部众。将尉果然用鞭子打吴广。将尉拔出剑（要杀吴广），吴广跳起来，夺过剑杀了将尉。陈胜帮助他，把两个将尉一起杀了。 赏析：第三计：激尉杀尉。“吴广素爱人，士卒多为用者”一句是此计得以成功的前提——若不得士卒之心，则“激怒其众”无从谈起；“故数言欲亡”“令辱之”写吴广的机警与主动，“尉果笞广”一个“果”字，见其料事之准；“尉剑挺，广起，夺而杀尉”一连串短句，节奏急促，写尽事起仓促而应对果决。至此，起义已由“谋划”转为“行动”。 召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。” 重点词：召令徒属：召集并号令所属的人（徒属：部属，指戍卒）；公等：你们诸位；藉（jiè）第令毋（wú）斩：即使仅能免于斩刑（藉第令：即使，就算；毋：不）；而戍死者固十六七：可是因戍边而死的人本来就有十分之六七（固：本来；十六七：十分之六七）；且：况且；不死即已：不死便罢；举大名：成就大名声；王侯将相宁（nìng）有种乎：王侯将相难道是天生的吗（宁：难道；种：天生的，世代相传的）；敬受命：恭敬地听从（您的）命令。 翻译：（陈胜）召集并号令所属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已经误了期限，误了期限就要被杀头。即使仅能免于斩刑，可是因戍边而死的人本来就有十分之六七。况且大丈夫不死便罢，要死就要成就一番大名，王侯将相难道是天生的贵种吗！”部属们都说：“恭敬地听从（您的）命令。” 赏析：全文最精彩的一段动员。陈胜先说“失期当斩”的眼前之死，再说“戍死者固十六七”的前方之死——进退皆死，绝境已明；随即以“壮士不死即已，死即举大名耳”一转，把“死”引向“举大名”；最后以“王侯将相宁有种乎”一句破空而出，否定世袭特权，喊出追求平等的呼声，成为千古名言。由危言到豪言，层层递进，“徒属皆曰敬受命”便如水到渠成。 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。 重点词：诈称：假称；从民欲也：是顺从百姓的愿望（从：顺从；民欲：百姓的愿望）；袒（tǎn）右：露出右臂（作为起义的标志）；称大楚：号称大楚；为坛而盟：（筑）高台（并）宣誓结盟（坛：土筑的高台，用于祭祀、盟誓）；祭以尉首：用将尉的头来祭祀（状语后置）；自立为将军：自己立自己为将军；都尉：次于将军的军官。 翻译：（他们）于是假称是公子扶苏、项燕的队伍，这是顺从百姓的愿望。露出右臂（作为标志），号称大楚。筑起高台宣誓结盟，用将尉的头来祭祀。陈胜自己立为将军，吴广做都尉。 赏析：“从民欲也”四字，道出起义的民心根据——与上文“天下苦秦久矣”“宜多应者”一气贯注，也正因如此，起义才能“诸郡县苦秦吏者……杀之以应陈涉”。“袒右”“称大楚”“为坛而盟，祭以尉首”一连串举动，仪式感极强，把一场“被迫的举事”变成有旗号、有组织、有仪式的起兵，见出陈胜组织之才。 攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。 重点词：收而攻蕲（qí）：收集（大泽乡的义军）然后攻打蕲县（蕲：地名，在今安徽宿州南）；下：攻下，攻克；符离：地名；将（jiàng）兵徇（xùn）蕲以东：率兵攻取蕲县以东的地方（徇：巡行并占领，攻取）；铚（zhì）、酂（cuó）、苦、柘（zhè）、谯（qiáo）：都是地名；皆下之：都攻下了它们；行收兵：行军中沿途收纳兵员；比（bì）至陈：等到到达陈县（比：等到；陈：地名，在今河南淮阳）；车六七百乘（shèng）：战车六七百辆；骑（jì）千余：骑兵一千多；卒数万人：士兵几万人。 翻译：（起义军）攻打大泽乡，收集（义军）后攻打蕲县。蕲县被攻下后，（陈胜）就派符离人葛婴率兵攻取蕲县以东的地方。（义军）攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻下了它们。行军中沿途收纳兵员。等到到达陈县时，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵几万人。 赏析：以极简笔墨写发展之速。“攻……收……攻……皆下之”节奏短促，一连串地名排比而下，写出义军所向披靡、势如破竹之势；“行收兵”三字更见民众的踊跃依附；而“车六七百乘，骑千余，卒数万人”的数字，与起义之初“九百人”形成鲜明对照——从九百人到数万人，变化之大，正说明“天下苦秦”之深。详于谋划而略于战事，是全文剪裁的一大特点。 三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 重点词：三老：古代掌管教化的乡官；豪杰：当地有声望的人；身被（pī）坚执锐：亲自穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器（被：同“披”，穿着；坚：形容词用作名词，坚固的铠甲；锐：形容词用作名词，锐利的兵器）；伐无道：讨伐不义的（君主）；诛暴秦：诛灭残暴的秦朝；复立楚国之社稷：重新建立楚国的国家（社稷：本指土地神和谷神，后代指国家）；功宜为王（wáng）：论功劳应当称王；乃：于是，就；号为张楚：定国号为“张楚”（张楚：取“张大楚国”之意）；当此时：在这时候；苦秦吏者：苦于秦朝官吏（统治）的人；皆刑其长吏：都惩罚（当地的）长官（刑：名词用作动词，惩罚，惩处）；杀之以应陈涉：杀掉他们来响应陈涉。 翻译：三老、豪杰都说：“将军亲自穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，讨伐不义的（君主），诛灭残暴的秦朝，重新建立楚国的政权，论功劳应当称王。”陈涉于是立为王，定国号为“张楚”。在这时候，各郡县苦于秦朝官吏统治的人，都惩罚当地的长官，杀掉他们来响应陈涉。 赏析：卒章见义，写起义的“势”已成。“身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷”一语，点明起义的性质与旗号——既是“伐无道”的正义之举，又承上文“从民欲”“诈称项燕”的楚人之望。末句“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”呼应开篇“天下苦秦久矣”，把“一处举事，天下响应”的形势写出，首尾照应、气象阔大，也完成了对陈胜“首倡之功”的肯定。 四、文章主旨与写作手法 主旨：本文记叙了陈胜、吴广领导大泽乡起义的原因、经过和影响，表现了陈胜志向远大、洞察时局、富有谋略、善于鼓动的杰出才能，揭示了秦朝暴政必然激起农民起义的历史规律，肯定了陈胜在推翻秦王朝过程中的首倡之功。 选材典型，详略得当：详写起义的谋划过程（谋曰、行卜、丹书、狐鸣、激尉、召令），略写战斗经过（“攻大泽乡，收而攻蕲……皆下之”仅数十字），以“谋”显人，突出陈胜的谋略与首倡之功。 以个性化语言刻画人物：“燕雀安知鸿鹄之志哉”“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”“王侯将相宁有种乎”等语，或见其志，或见其勇，或见其识，掷地有声，人物形象跃然纸上。 以细节写“威众”之谋：鱼腹丹书、篝火狐鸣、激怒将尉，环环相扣、一明一暗，于荒诞中见巧妙，写出农民起义朴素而有效的组织智慧。 叙述中暗含褒贬（寓评于叙）：如“从民欲也”“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，以简笔点出起义的民心基础；“王侯将相宁有种乎”一语，更含太史公对反抗精神的肯定。 五、易错字与易错题总结 字形与读音易错：阳夏（jiǎ）／佣耕／辍（chuò）耕／垄上／怅恨／苟富贵／嗟乎／鸿鹄（hú）／闾（lǘ）左／適（zhé）戍／度（duó）已失期／数（shuò）谏／罾（zēng）／篝（gōu）火／忿恚（huì）／笞（chī）／藉（jiè）第令／毋（wú）／宁（nìng）／袒（tǎn）右／社稷（jì）／被（pī）坚执锐。尤须留意“適”（同“谪”）、“罾”“恚”“笞”“藉”等难字难音。 通假字：①適戍渔阳（“適”同“谪”，强迫去守边）②为天下唱（“唱”同“倡”，倡导、发起）③无相忘（“无”同“毋”，不要）④固以怪之矣（“以”同“已”，已经）⑤身被坚执锐（“被”同“披”，穿着）。 古今异义：①尝与人佣耕（古义：曾经；今义：品尝）②苟富贵（古义：如果；今义：姑且、马虎）③亡亦死（古义：逃跑；今义：死亡）④等死（古义：同样；今义：等待）⑤或以为死（古义：有人；今义：或者）⑥诚以吾众（古义：果真，如果；今义：诚实）⑦怜之（古义：爱戴；今义：可怜）⑧指意（古义：意图；今义：意思）⑨会计事（古义：聚会商议；今义：会计人员）⑩比至陈（古义：等到；今义：比较）⑪藉第令（古义：即使，就算；今义：无此用法）。 一词多义：①之：辍耕之垄上（动词，去、往）／怅恨久之（音节助词）／鸿鹄之志（助词，的）／杀之以应陈涉（代词）②会：会天大雨（适逢，恰巧遇到）／与皆来会计事（聚会）③书：丹书帛曰（写）／得鱼腹中书（字条）④以：以数谏故（因为）／固以怪之矣（同“已”，已经）／以激怒其众（来）／以吾众诈自称（把）⑤乃：陈胜、吴广乃谋曰（于是）／当立者乃公子扶苏（是）⑥故：以数谏故（缘故）／广故数言欲亡（故意）⑦为：若为佣耕（做，是）／为天下唱（向，替）／为坛而盟（筑）／士卒多为用者（被）。 词类活用：①丹书帛曰（名词作状语，用朱砂）②罾鱼腹中（名词用作动词，用网捕）③篝火（名词用作动词，笼起）④狐鸣（名词作状语，像狐狸一样）⑤忿恚尉（形容词的使动用法，使……恼怒）⑥笞广（名词用作动词，用鞭子打）⑦坚、锐（形容词用作名词，坚固的铠甲、锐利的兵器）⑧刑其长吏（名词用作动词，惩罚，惩处）⑨苦秦久矣（形容词的意动用法，以……为苦）⑩王（wàng）陈胜（名词用作动词，称王）。 特殊句式：①陈胜者，阳城人也（判断句）②当立者乃公子扶苏（判断句）③士卒多为用者（被动句，“为”表被动）④祭以尉首（状语后置）⑤天下苦秦久矣（省略句，“苦（于）秦”）⑥发闾左適戍渔阳（省略句，“发闾左（之人）適戍渔阳”）。 易混辨析：“尝”是“曾经”，非“尝试”；“苟”是“如果”，非“苟且”；“等死”的“等”是“同样”，非“等待”；“或以为死”的“或”是“有人”，非“或者”；“宁有种乎”的“宁”读nìng，意为“难道”；“王侯将相”的“王”读wáng（名词），而“陈胜王”的“王”读wàng（动词，称王）。 六、中考高频考点总结 文学常识：①司马迁，西汉史学家、文学家，著有《史记》；②《史记》是我国第一部纪传体通史，分本纪、世家、列传、表、书五体，鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；③本文选自《史记·陈涉世家》；④大泽乡起义（前209）是中国历史上第一次大规模的农民起义。 名句默写：①“燕雀安知鸿鹄之志哉”；②“天下苦秦久矣”；③“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”；④“王侯将相宁有种乎”；⑤“且壮士不死即已，死即举大名耳”。 词语解释（高频）：尝／苟／佣耕／辍／怅恨／太息／適戍／屯／次／会／度／亡／举大计／等／死国／数／怜／诚／唱／指意／罾／间／篝火／素／忿恚／笞／剑挺／藉第令／毋／宁／袒／社稷／被坚执锐／刑。 句子翻译（高频）：①“苟富贵，无相忘。”②“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”③“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”④“王侯将相宁有种乎！”⑤“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。” 内容理解：①陈胜起义的直接原因与根本原因各是什么？（直接原因：戍卒遇雨失期，“失期，法皆斩”；根本原因：“天下苦秦久矣”）②“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”的目的是什么？（“先威众耳”——在戍卒中树立陈胜的威望，为起义作舆论准备）③陈胜为什么要“诈称公子扶苏、项燕”？（“从民欲也”——扶苏贤而见弃、项燕有功而生死不明，借二人之名号召天下，“为天下唱，宜多应者”）④“王侯将相宁有种乎”表现了什么？（对封建等级和世袭特权的否定，表现了起义者追求平等、敢于反抗的豪迈气概）。 人物形象：陈胜——志向远大（“燕雀安知鸿鹄之志”）、洞察时局（“天下苦秦久矣”）、富有谋略（鱼腹丹书、篝火狐鸣、诈称扶苏项燕）、善于鼓动（“王侯将相宁有种乎”）、勇于反抗；吴广——素爱人，深得士卒之心（“士卒多为用者”）、忠于谋划、执行有力（“故数言欲亡”“忿恚尉”）。 写法鉴赏：选材典型、详略得当（详于谋划、略于战斗）、以个性化语言刻画人物、细节描写（“威众”之谋）、寓评于叙。 成语积累：鸿鹄之志（出自“燕雀安知鸿鹄之志哉”，比喻远大的志向）、揭竿而起（由本文起义事概括而来，指起义造反）、王侯将相。 练习题 一、默写 1．根据提示或情境，用课文原句填空。 （1）《陈涉世家》中陈胜年少为雇工时对同伴说“__________，__________”，既表现了对富贵生活的向往，也表现了他重情重义的一面。 （2）面对同伴的嘲笑，陈胜“太息”而叹：“嗟乎！__________！”一句道出他远大的志向。 （3）《陈涉世家》中陈胜一语道出起义根本原因的句子是“__________”。 （4）陈胜、吴广商量起义时用“__________，__________；__________，__________？”表明其必死的决心与“举大计”的抉择。 （5）《陈涉世家》中最能表现起义者否定世袭特权、敢于反抗的豪言是“__________！” （6）《陈涉世家》中写起义得到各地响应、秦朝官吏受到惩处的句子是“当此时，诸郡县苦秦吏者，__________，__________”。 二、文言文阅读 【第一组】“微时之志”——两文都写人物在困顿未达之时便已显露的非凡之志，请细读后作答。 【甲】 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” （选自《史记·陈涉世家》） 【乙】 秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。 （选自《史记·项羽本纪》） 【注释】①会（kuài）稽：山名，在今浙江绍兴。②浙江：即钱塘江。③梁：项梁，项羽的叔父。④籍：项羽，名籍，字羽。⑤彼可取而代也：他的（位子）可以夺取过来代替他。⑥毋妄言：不要乱说。⑦族：灭族（名词用作动词）。⑧奇：认为……奇特（形容词的意动用法）。⑨扛（gāng）鼎：双手举起大鼎。⑩惮（dàn）：畏惧。 2．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）尝与人佣耕　　尝：__________ （2）辍耕之垄上　　辍：__________ （3）苟富贵，无相忘　　苟：__________ （4）彼可取而代也　　彼：__________ 3．请用“/”给下面句子断句（断三处）。 陈 涉 少 时 尝 与 人 佣 耕 辍 耕 之 垄 上 怅 恨 久 之 4．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ （2）梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！” 5．【甲】文陈胜“太息”而叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”，【乙】文项羽见秦始皇而说“彼可取而代也”。两文都写人物微时（或年少）之志，但表现方式不同，请结合两文内容简要分析。 【第二组】“天下苦秦”——两文都与秦朝的暴政相关，一为起义的根本原因，一为暴政的具体史料，请细读后作答。 【甲】 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。” （选自《史记·陈涉世家》） 【乙】 丞相李斯曰：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”制曰：“可。” （节选自《史记·秦始皇本纪》） 【注释】①李斯：秦朝丞相。②史官非秦记：不是秦国史书的历史记载。③博士官所职：博士官所掌管的（书籍）。④《诗》《书》：指《诗经》《尚书》，泛指儒家经典。⑤百家语：诸子百家的著作。⑥悉：全部。⑦诣（yì）：到，往。⑧杂烧之：一并烧掉。⑨偶语：相对私语，私下谈论。⑩弃市：在闹市处死（古代的一种刑罚）。⑪以古非今：用古代（的政制）非议当今。⑫族：灭族。⑬见知不举：看见、知道而不检举。⑭制：指皇帝的诏令。 6．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）会天大雨　　会：__________ （2）度已失期　　度：__________ （3）今亡亦死　　亡：__________ （4）悉诣守、尉杂烧之　　悉：__________ 7．请用“/”给下面句子断句（断两处）。 非 博 士 官 所 职 天 下 敢 有 藏 诗 书 百 家 语 者 悉 诣 守 尉 杂 烧 之 8．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ （2）以古非今者族。 9．【甲】文中陈胜说“天下苦秦久矣”，【乙】文记秦始皇采纳李斯之议焚书、禁私学。请结合【乙】文的具体内容，说说它是怎样印证“天下苦秦久矣”这句话的。 【第三组】“从民所望”——两文都写起义（起兵）之初借助“民望”来立威、聚众，请细读后作答。 【甲】 乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （选自《史记·陈涉世家》） 【乙】 居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂午之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也。 （节选自《史记·项羽本纪》） 【注释】①居鄛（cháo）：地名。②范增：项羽的谋士。③素居家：一向闲居在家。④说（shuì）：劝说。⑤怀王入秦不反：楚怀王被诱入秦国而不能返回（反：同“返”）。⑥怜：哀怜，怀念。⑦首事：首先起事。⑧楚后：楚王的后代。⑨其势不长：其势头不会长久。⑩江东：长江下游以南地区。⑪蜂午：纷纷并起，如蜂群聚集。⑫世世楚将：世世代代做楚国的将领。⑬然其言：认为他的话对。⑭心：楚怀王孙的名字。⑫从民所望：顺从百姓的愿望。 10．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又间令吴广之次所旁丛祠中　　间：__________ （2）之次所旁丛祠中　　之：__________ （3）固以怪之矣　　固：__________ （4）从民所望也　　从：__________ 11．请用“/”给下面句子断句（断两处）。 又 间 令 吴 广 之 次 所 旁 丛 祠 中 夜 篝 火 狐 鸣 呼 曰 12．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此教我先威众耳。 （2）乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王。 13．【甲】文陈胜、吴广借“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”树立威望，【乙】文项梁立“为人牧羊”的楚怀王孙心为王。请结合两文内容，说说二者在“争取民心”上有什么相同之处。 【第四组】“伐无道，诛暴秦”——两文都涉及对暴君的态度，一为起义动员的豪言，一为论辩中的名断，请细读后作答。 【甲】 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。……三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （节选自《史记·陈涉世家》） 【乙】 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①汤放桀（jié）：商汤流放夏桀。②武王伐纣：周武王讨伐商纣王。③有诸：有这回事吗（诸：“之乎”的合音）。④于传（zhuàn）有之：在传（记载）上是有这回事的。⑤弑（shì）：古代称臣杀君、子杀父为“弑”。⑥贼仁者谓之贼：损害仁的人叫做“贼”（贼：损害；下句“贼义”的“贼”同此）。⑦残：残害（义）。⑧一夫：独夫，指残暴无道、众叛亲离的君主。⑨诛：讨伐，杀死（有罪者）。⑩未闻：没有听说过。 14．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）忿恚尉　　忿恚：__________ （2）尉果笞广　　笞：__________ （3）将军身被坚执锐　　被：__________ （4）闻诛一夫纣矣　　诛：__________ 15．请用“/”给下面句子断句（断两处）。 且 壮 士 不 死 即 已 死 即 举 大 名 耳 16．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 （2）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。 17．【甲】文中陈胜对戍卒说“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”，【乙】文中孟子说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。两文的说法都涉及对君主（暴君）的态度，请结合两文内容简要分析二者的相通之处。 参考答案 1．（1）苟富贵，无相忘　（2）燕雀安知鸿鹄之志哉　（3）天下苦秦久矣　（4）今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎　（5）王侯将相宁有种乎　（6）皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 2．（1）曾经　（2）停止　（3）如果　（4）他的（位子）。　3．陈涉少时／尝与人佣耕／辍耕之垄上／怅恨久之。　4．（1）唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！（2）项梁捂住他的嘴，说：“不要乱说，（这样会）被灭族的！”　5．相同之处在于都表现于困顿微贱之时，都显露出不甘人下、志在天下的抱负；不同之处在于表现方式：【甲】文中陈胜身为雇工，“辍耕之垄上，怅恨久之”，其志以“燕雀安知鸿鹄之志哉”的比喻道出——是含愤的自白，志在改变自身的处境，透出对同伴（及世人）不理解的孤傲与不平，颇见沉郁之气；【乙】文中项羽随项梁“观”秦始皇出游，脱口而出“彼可取而代也”——是直面最高权位的宣言，志在取代天子，故项梁急“掩其口”而言“族矣”，一语之中雄心与祸机并存，颇见凌厉之气。两文一“喻志”、一直言，都妙在以一句话写尽人物一生的走向。 【难度】0.72 【知识点】课内外文言文对比阅读·微时之志与人物形象 【导语】【甲】选《陈涉世家》陈涉少时佣耕一节；【乙】选《史记·项羽本纪》项羽观秦始皇一节。两文都写微时之志，考查实词、断句、翻译与人物形象比较。 【详解】 2．（1）“尝与人佣耕”的“尝”是“曾经”；（2）“辍耕之垄上”的“辍”是“停止”；（3）“苟富贵”的“苟”是“如果”；（4）“彼可取而代也”的“彼”是代词“他的（位子）”。 3．断句抓“时间状语＋三个动词短语”的结构：“陈涉少时”点明时间，其后“尝与人佣耕”“辍耕之垄上”“怅恨久之”是三个先后相承的动作。故断为“陈涉少时／尝与人佣耕／辍耕之垄上／怅恨久之”。 4．（1）“嗟乎”译“唉”，“安”译“怎么”，“鸿鹄之志”译“鸿鹄的志向”，注意译出感叹与反诘语气；（2）“掩”译“捂住”，“毋”译“不要”，“妄言”译“乱说”，“族矣”译“（这样会）被灭族了”。 5．本题考查志向表现的比较。答题分三层：①指出共同点——都于困顿微贱之时显露非凡之志；②分别分析表现方式（【甲】“辍耕之垄上，怅恨久之”＋比喻“燕雀安知鸿鹄之志”，是含愤的自白；【乙】“彼可取而代也”，是直指最高权位的宣言）；③点出效果——一句话写尽人物倾向：一沉郁，一凌厉。 【点睛】参考译文： 【甲】陈胜年轻的时候，曾经和别人一起被雇佣耕地，（有一次）他停止耕作走到田埂上，惆怅了很久，说：“如果有一天富贵了，不要互相忘记。”同伴笑着回答说：“你给别人做雇工，（哪里谈得上）什么富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！” 【乙】秦始皇巡游会稽山，渡过钱塘江，项梁和项羽一同观看。项羽说：“他的（位子）可以夺取过来代替他。”项梁捂住他的嘴，说：“不要乱说，（这样会）被灭族的！”项梁因此认为项羽很奇特。项羽身高八尺多，力气能举起大鼎，才干气度超过常人，即使吴中的子弟也都已经畏惧他了。 6．（1）适逢，恰巧遇到　（2）估计，揣度　（3）逃跑　（4）全部。　7．非博士官所职／天下敢有藏《诗》《书》百家语者／悉诣守、尉杂烧之。　8．（1）如今逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？（2）用古代（的政制）非议当今（政事）的人要被灭族。　9．【乙】文所记的秦法，从三个方面印证了“天下苦秦久矣”：①文化上，“史官非秦记皆烧之”“非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”——除秦国史书与博士官所掌外，天下书籍几乎尽焚，百姓的思想与学习被彻底禁绝；②言论上，“有敢偶语《诗》《书》者弃市”“以古非今者族”——私下谈论经典即被处死，借古议今即遭灭族，言论之网严密而残酷；③管制上，“吏见知不举者与同罪”——连官吏不检举也要一同治罪，使人人自危、层层相逼。可见秦朝以焚书、禁言、连坐三法相济，对百姓的控制已达到触犯即死、无处可逃的程度。正因如此，陈胜在九百人“失期，法皆斩”的绝境中，才能一句“天下苦秦久矣”便引起“徒属皆曰敬受命”，并在义军所到之处得到“诸郡县苦秦吏者……杀之以应陈涉”的响应——【乙】文的史料，正是【甲】文判断的历史依据。 【难度】0.68 【知识点】课内外文言文对比阅读·秦朝暴政与史料互证 【导语】【甲】选《陈涉世家》起义缘起与“天下苦秦久矣”的判断；【乙】选《史记·秦始皇本纪》李斯议焚书、禁私学一节。两文都与秦朝暴政相关，考查实词、断句、翻译与内容印证。 【详解】 6．（1）“会天大雨”的“会”是“适逢，恰巧遇到”；（2）“度已失期”的“度”读duó，是“估计，揣度”；（3）“今亡亦死”的“亡”是“逃跑”，不是“死亡”；（4）“悉诣守、尉杂烧之”的“悉”是“全部”。 7．断句抓“所字结构＋者字结构＋谓语”的结构：“非博士官所职”是限定范围，“天下敢有藏《诗》《书》百家语者”是主语，“悉诣守、尉杂烧之”是谓语。故断为“非博士官所职／天下敢有藏《诗》《书》百家语者／悉诣守、尉杂烧之”。 8．（1）“亡”译“逃跑”，“举大计”译“发动起义”，“等”译“同样”，“死国”译“为国事而死”；（2）“以古”译“用古代（的政制）”，“非今”译“非议当今（政事）”，“族”译“被灭族”。 9．本题考查史料印证。答题分三层：①明确【乙】文从焚书（文化）、禁言（言论）、连坐（管制）三方面立成严酷之法；②逐项引用原文为证；③回扣【甲】文“天下苦秦久矣”，说明【乙】文所记正是这一判断的历史依据，也解释了起义之所以能迅速响应。 【点睛】参考译文： 【甲】秦二世元年七月，征发贫苦百姓去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都按照编次被编在队伍中（应当前往），做了小队长。恰巧遇上天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，依照法律都要被杀头。陈胜、吴广于是谋划说：“如今逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓苦于秦朝的统治已经很久了。” 【乙】丞相李斯说：“我请求把史官所藏的不是秦国史书的历史记载全部烧掉。不是博士官所掌管的，天下有敢私藏《诗经》《尚书》和诸子百家著作的，全都要送到郡守、郡尉那里一并烧掉。有敢私下谈论《诗经》《尚书》的，在闹市处死。用古代（的政制）非议当今（政事）的人要被灭族。官吏看见、知道而不检举的，与犯者同罪。”皇帝下诏说：“可以。” 10．（1）暗中，私下　（2）动词，往、到　（3）本来　（4）顺从。　11．又间令吴广之次所旁丛祠中／夜篝火／狐鸣呼曰。　12．（1）这是教我们先在众人中树立威望罢了。（2）（项梁）于是到民间寻找楚怀王的孙子心，（他）正在给别人放羊，（项梁）立他为楚怀王。　13．相同之处在于都懂得借“民望”来立威聚众，使起事获得人心的支持。【甲】文中陈胜、吴广先在戍卒中造“天意”，借“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”使“卒皆夜惊恐”“皆指目陈胜”——先树威望，再图举事，目的是让九百戍卒相信“陈胜王”是天命所归，从而死心塌地跟随；“此教我先威众耳”一句，正是二人对这一用意的清醒自觉。【乙】文中项梁也不凭私意立“楚后”，而是“求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王”，并明确点出“从民所望也”——借“楚人怜之至今”的怀王之后来号召楚地，使“楚蜂午之将皆争附君”。两文做法一“造天命”、一“立楚后”，形式虽不同，实质都是顺应并利用“民心/民望”来取得支持、壮大力量，这也再次证明了“得民心者得天下”的道理。 【难度】0.68 【知识点】课内外文言文对比阅读·民望与立威聚众 【导语】【甲】选《陈涉世家》“行卜—丹书—狐鸣”的威众之谋；【乙】选《史记·项羽本纪》范增说项梁立楚怀王孙心一节。两文都写借助民望立威聚众，考查实词、断句、翻译与内容比较。 【详解】 10．（1）“间令吴广”的“间”读jiàn，是“暗中，私下”；（2）“之次所旁丛祠中”的“之”是动词“往、到”；（3）“固以怪之矣”的“固”是“本来”；（4）“从民所望也”的“从”是“顺从”。 11．断句抓“连动结构”的层次：“又间令吴广之次所旁丛祠中”是第一个动作，“夜篝火”是第二个动作，“狐鸣呼曰”是第三个动作（并引出下文引语）。故断为“又间令吴广之次所旁丛祠中／夜篝火／狐鸣呼曰”。 12．（1）“威众”译“在众人中树立威望”，“耳”译“罢了”；（2）“求……民间”译“到民间寻找”，“为人牧羊”译“给别人放羊”，“立以为”译“立他为”。 13．本题考查借民望聚众的相同点。答题分三层：①指出共同点——都借“民望/天命”立威聚众；②各举原文为证（【甲】“此教我先威众耳”“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”“皆指目陈胜”；【乙】“求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也”）；③归纳实质——顺应并利用民心民望以取支持、壮大力量。 【点睛】参考译文： 【甲】（他们）于是去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，会建立功业。不过你们还是向鬼神问卜一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑（借助）鬼神的事，说：“这是教我们先在众人中树立威望罢了。”（他们）于是用朱砂在绸子上写下“陈胜王”，放在别人用网捕来的鱼的肚子里。戍卒买鱼煮着吃，发现鱼肚子里的字条，本来就已经对这件事感到奇怪了。（陈胜）又暗中派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中去，夜里点起篝火，学着狐狸嗥叫的声音喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”戍卒们全都整夜惊恐不安。第二天，戍卒中到处都在谈论（这件事），都指指点点地看着陈胜。 【乙】居鄛人范增，七十岁，一向闲居在家，喜好出奇谋，前去劝说项梁说：“秦灭六国，楚国最没有罪过。自从楚怀王被诱入秦国不能返回，楚人至今怀念他。如今陈胜首先起事，不立楚王的后代而自立为王，他的势头不会长久。如今您在江东起兵，楚地纷纷并起的将领都争着归附您，是因为您家世世代代做楚国的将领，能够重新拥立楚王的后代啊。”于是项梁认为他的话对，（项梁）就派人到民间寻找楚怀王的孙子心，（他）正在给别人放羊，（项梁）立他做楚怀王，这是顺从百姓的愿望。 14．（1）使……恼怒（形容词的使动用法）　（2）用鞭子打（名词用作动词）　（3）同“披”，穿着　（4）讨伐，杀死（有罪者）。　15．且壮士不死即已／死即举大名耳。　16．（1）即使仅能免于斩刑，可是因戍边而死的人本来就有十分之六七。（2）损害仁的人叫做“贼”，损害义的人叫做“残”。　17．相通之处在于都否定了“君主神圣不可侵犯”的旧观念，认为暴虐害民之君已失其为君之本，从而为反抗、诛伐张本。【甲】文中陈胜以“公等遇雨，皆已失期，失期当斩”“藉第令毋斩，而戍死者固十六七”点明戍卒进退皆死的绝境之后，喊出“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”——否定了王侯将相的天生贵种与世袭特权，把“反抗”说成“举大名”的壮举，因而“徒属皆曰敬受命”，义军并进而以“伐无道，诛暴秦”为其旗号。这正与孟子在【乙】文中的论断一脉相承：齐宣王以“臣弑其君”为疑，孟子却以“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫”作答，指出残害仁义者只是“一夫”（独夫），“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”——即诛杀暴君不是“弑君”，而是诛除独夫。两文一言“宁有种乎”、一言“诛一夫”，都从道义上取消了暴君的合法性，为“伐无道、诛暴秦”提供了思想依据，也可见先秦至秦汉“民贵君轻”“以德配天”思想的流衍。 【难度】0.65 【知识点】课内外文言文对比阅读·反抗暴政与“诛一夫”之论 【导语】【甲】选《陈涉世家》杀尉召令徒属至立号称王部分；【乙】选《孟子·梁惠王下》“汤放桀，武王伐纣”一章。两文都涉及对暴君的态度，考查实词、断句、翻译与内容比较。 【详解】 14．（1）“忿恚尉”的“忿恚”是形容词的使动用法，“使……恼怒”；（2）“笞广”的“笞”是名词用作动词，“用鞭子打”；（3）“身被坚执锐”的“被”同“披”，意为“穿着”；（4）“闻诛一夫纣矣”的“诛”是“讨伐，杀死（有罪者）”。 15．断句抓“……即已／……耳”的对举结构：“且”是句首发语词，“壮士不死即已”与“死即举大名耳”两句对举。故断为“且壮士不死即已／死即举大名耳”。 16．（1）“藉第令”译“即使、就算”，“毋斩”译“免于斩刑”，“固”译“本来”，“十六七”译“十分之六七”；（2）“贼”译“损害”，“谓之”译“叫做”，注意句式对举。 17．本题考查思想相通处。答题分三层：①指出相通点——都在道义上否定暴君的合法性，为反抗张本；②各举原文为证（【甲】“失期当斩”“戍死者固十六七”“王侯将相宁有种乎”“伐无道，诛暴秦”；【乙】“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫”“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”）；③点明思想背景——“民贵君轻”“以德配天”的先秦思想已在秦汉之际成为起义的精神资源。 【点睛】参考译文： 【甲】吴广平时爱护他人，士兵们多愿意为他效力。押送（戍卒）的将尉喝醉了，吴广故意多次说要逃跑，使将尉恼怒，让（将尉）责辱自己，用来激怒他的部众。将尉果然用鞭子打吴广。将尉拔出剑（要杀吴广），吴广跳起来，夺过剑杀了将尉。陈胜帮助他，把两个将尉一起杀了。（陈胜）召集并号令所属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已经误了期限，误了期限就要被杀头。即使仅能免于斩刑，可是因戍边而死的人本来就有十分之六七。况且大丈夫不死便罢，要死就要成就一番大名，王侯将相难道是天生的贵种吗！”部属们都说：“恭敬地听从（您的）命令。”（他们）于是假称是公子扶苏、项燕的队伍，这是顺从百姓的愿望。……三老、豪杰都说：“将军亲自穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，讨伐不义的（君主），诛灭残暴的秦朝，重新建立楚国的政权，论功劳应当称王。”陈涉于是立为王，定国号为“张楚”。在这时候，各郡县苦于秦朝官吏统治的人，都惩罚当地的长官，杀掉他们来响应陈涉。 【乙】齐宣王问道：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣王，有这回事吗？”孟子回答说：“在传（记载）上是有这回事的。”（齐宣王）说：“臣子杀害他的君主，可以吗？”（孟子）说：“损害仁的人叫做‘贼’，损害义的人叫做‘残’，残害仁义的人叫做‘一夫’（独夫）。我只听说过诛杀独夫纣，没有听说过（这叫做）杀害君主。” 学科网（北京）股份有限公司 $