黑龙江齐齐哈尔市2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

高二语文 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区城内作答,超出答题区域书写 的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 为学者格物、致知时面对的第一个问题是“格什么物”,也就是格物的对象有哪些。《大学章句》中,朱森训“物” 为“犹事也”,“格物”的“物”指的就是事与物,人在世间所面对的也无非是事与物。可能有人说人还会面对人、面对 自己,这两者也包括在朱熹所说的事物之中。朱熹只言事与物,因此格物的对象极广泛,只要人所遇之事物都可以 成为自己格物的对象,既有一身之中的事物,也有一身之外的事物,也就是既要去外物上穷理,又要反身穷理。 朱森认为格物要获得的是对事物的“真知”,“真知,是要彻骨都见得透”。真知首先要求对事物上的理都要认 识得“至极”且“周尽”。在格物致知的过程中,“一事只格得九分,一分不透,最不可”,在每一事物上都须有十分,而 格到十分便是至极。“极”强调认识要彻底,比如“只是孝有多少样,有如此为孝,如此而为不孝;忠因是忠,有如此 为忠,又有如此而不唤做忠,一一都着斟的理会过”。“周尽”强调需要顾及一个道理所展现出来的不同形式,同一 个道理在不同的事中的体现方式也都不同,因此为学者就需要就各事去仔细体会,不能只在一种形式中认得了这 个道理就认为已经格尽这一事物的理了。对一个事物的理有全面而彻底的认识,也就是有了判断事物“是”与“不 是”,“当”与“不当”的知识。格物格到极致,即在于辨明事物的“是”与“非”、“当”与“不当”,只有如此,作为行动主 体的为学者方能进行事实判断与价值判断,进而采取合于理的实际行动。 “十分事做得七八分,便是有外。所以致知、格物者,要得无外也”,穷理亦要切己才能至极。朱熹说“须穷极事 物之理到尽处,便有一个是,一个非,几自家身心上,皆须体验得一个是非”,事物之是非不是单独在事物中与人不 相关的,也不是只通过对其表面内容进行研究就能获得的。为学者或通过自己亲身践行或通过把自己当成当事人 去切身体会获得,在实际体验中领会到的方为“真知”。 对于穷理,朱熹还强调“实”。“实”有内在充实的意思,“反身是着实之谓,向自家体分上求”;“实”也意味着外 在的实际、落实、实之,朱燕说“看道理,须是见得实,方是有功效处”。儒家讲修身与格物、致知,不仅仅是扩充知 识一认识理、世界、自身和他人,更是要人在世界中与他人、天地万物共生、共成、和谐。这就要求主体将真知外 化为行,因为世界的构成与对目标的追求皆系于实践。 对事物的“真知”包含事物的所当然之则一伦理与实践之知,与所以然之故—“所当然”的原因是为何。朱 【高二语文第1页(共8页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 熹认为,学者如果“见得不容己处”,那么自然就知道“所当然”是必要的。可见所以然之故也是通向行的。因此“真 知”中包含着行,二者实是一体相连的。“若见得亲切,自然信得及”,此时某一事物之理在为学者之心中已是光明 无遮蔽的,成为为学者的行动准则,对他来说,接人接物时当然要如此做。“真知”体现于行动,也落实于行动。是 否按照所认识的理而行动,是判断为学者之知是否是“真知”的依据。 前述是具体格一物一理时的用力之处,若要达到“裕然贯通”,还需要在此基础上进行积累。 对于格物是要每一物都格还是只格一物就可以通万理,程颐说“一物格而万理通,虽颜子亦未至此,唯今日而 格一物焉,明日又格一物焉,积习既多,然后脱然有贯通处耳”。尽格天下之物是做不到的,但只格一物就可以万理 贯通也是不可能的,天资高如颜回,也只能闻一知十,可见闻一知万是不现实的。从分殊的角度来看,每一事物的 具休道理都不同,格得一事之理就可以按照该事之理去处理它,但面对不同的事时又不会处理了,因此格物需要广 泛地去格不同的物。 “通天下固同此一理、然圣贤所说有许多般样,须是一一通晓分别得出,始得…如一炉火,四人四面同向此 火,火固只一般、然四而各不同。” “其实工夫只是一般,须是尽知其所以不同,方知其所谓同也。” “我这里正要思量分别。能思量分别,方有豁然贯通之理。”(以上引文都出自朱森《朱子语类》) 这一方面说明,对事物之理已经格到精透了,见到一理在万理上的不同体现,才能见到事物之理中相同的部 分,相同要在不同之中才能显现。另一方面说明,一理在万理之中,若是只理会一物,是没有办法见到万理之中相 同的一理的。 只格一物无法达到贯通,但格尽天下之物也不现实,但格得多了终能贯通万理是由于为学者可以类推。类推 也是通向“豁然贯通”道路上极为重要的方法。 《大学或问》中引程颐语“非欲尽穷天下之物,但于一事上穷尽,其他可以类推”,朱熹又说“既是教人类推,不是 穷尽一事便了。且如孝,尽得个孝底道理,故忠可移于君,又须去尽得忠。以至于兄弟、夫妇、朋友,从此推之无不 尽穷,始得”。类推包含三个维度:一是物理的迁移,在一件事中认识到了与人相处的道理,这一理可以在以后的待 人接物中运用;二是从近处推去远处,如可以从“孝”类推至“悌”,从“悌”类推得“信”,这是如阶梯一般一阶一阶紧 挨着推出去;三是“举斯心加诸彼”,把他人当作自己来看待,就像忠恕之道那样,己所不欲,勿施于人,通过换位思 考推得一事的道理,这是从自己推向他人与万物。需要注意的是,能够类推的基础是格得一物上的道理穷尽、至 极了。 (摘编自赵子雯《格物何以必至贯通一朱子“豁然贯通”说初探》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) () A朱熹认为“格物”的“物”就是“事与物”,格物的对象是人身外的客观事物,人的自我认知不在格物的范围里。 B.格物求“真知”讲求至极与周尽,“至极”是要探求同一个道理的不同表现,“周尽”强调要彻底认识一个事物。 C.儒家格物、致知的目标不是扩充知识、认识世界,而是要实现个人与他人、与世间万物的共生、共成、和谐。 D.程顾指出,只格一物就可以万理贯通是不可能的,即使天资极高的颜回也只能做到“闻一知十”,难以“闻一知万”。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) () A.文章整体论证层次清晰,由格物的对象、真知要义,到“豁然贯通”的方法,层层递进,逻辑严密,结构规整。 B.文章引用《大学章句水大学或问》《朱子语类》的相关语句,依托经典文献论述,增强了论证的权威性与严谨性。 C,要实现“豁然贯通”,不仅需要长期积累不同事物的具体之理,也需要运用以穷理至极的单个道理为基础的类 推方法。 D.朱熹的“炉火之喻”用生活中的现象阐释出抽象的哲理,即天下的普遍之理是相同的,无论从哪个角度都能探 求到。 【高二语文第2页(共8页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 3.下面的问答文段是对第五段的解说。请根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12 个字。(3分) 问一:“所当然之则”是什么意思? 答一:①,即伦理和实践之知。 问二:“所以然之故”是什么意思? 答二:“为什么应该这样做”的原因,即“所当然”的原因是为何。 问三:“见得不容己处”是什么意思? 答三:一个人明白了某个道理,就发自内心地服着做,到了由不得自己不做的地步。 问四:为什么说学者“见得不容己处”,就知道所当然是必要的? 答四:一个人如采真正体会到这个道理是发自内心、没法违背的,就会明白②。比如,你体会到“孝”是 发自你内心的,就会不允许自己做“不孝敬父母”的事,那么你就会懂得做“孝敬父母”的事是理所当然的。 问五:“真知”与“行”为什么是一休相连的? 答五:“真知”包含践行的倾向,“真知”必然发为行动:行动是“真知”的体现与验证,二者不可割裂。比如,你 若真正懂得了“孝”、③。 答:① ② ⑤ 4.下面的这段选文采用了怎样的类推方式?请结合原文,简要分析。(4分) 今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶 其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也 (《人皆有不忍人之心》) 答: 5.班级开展“朱子格物’读书分享会”,有同学提出疑问:“我每天都在刷很多题目,日积月累,是不是就能实现朱熹 说的豁然贯通'?”请结合文本,给这位同学答疑解惑。(6分) 答: (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 一个地主的早晨(节选) [俄]列夫 托尔斯泰 “丘里斯在家吗?”最赫留朵夫问。 “他在家,老爷。”一个穿一件破破烂烂的方格土布衣、腰里系一根旧的红宽腰带的小老太婆从门里伸出头来, 用颤抖的声音回答。 聂赫留朵夫向她问了好,然后经过穿堂,走进窄小的院子里。院里是一片破败景象,堆着长久没有清除因而已 经发黑的牲口粪,粪堆上胡乱扔着发雾的木头、草叉、两挂耙。院子四周有一圈披屋「进],一边已经塌下来,因此椽 子不是架在支柱上,而是躺在粪推上。这些披屋几乎都没有顶棚了。 “过节好,大人!”丘里斯甩着油油的头发深深地弯下腰去说。 “谢湖你啦。我来看看你家里的情况,”聂赫留朵夫带着纯真和羞涩神情说,“让我看看你要木桩子干什么吧, 你在村头向我要过。” “木桩子吗?谁不知道木桩子是千什么用的啊,大人。只要能给我撑着点就行,您自个儿看见了。前两天这个 【高二语文第3页(共8页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 角塌了,多亏上帝保佑,当时牲口不在。全都是要塌要垮的。”丘里斯边说着边环视他那些没遮拦的歪歪倒倒的披 屋,“只要动一动这些横梁竖梁就知道没有一根顶用的木头。” “既然一边披屋已经塌了,其他的被屋也快塌了,你要五根木桩有什么用呢?你需要的不是木桩,而是横梁、竖 梁、柱子,而且都得是新的。”东家轻松地说,他显然在炫耀自己懂行。 “当然需要,可没处找,不能总上东家院里去讨啊!我们庄户人要是养成这种癖性,什么东西都上东家院里去 向您大人讨,我们还算什么农民?”丘里斯嘿嘿,笑。 “你的整个院子都得翻修,我是乐意帮助你的啊…” “太难为您啦,”丘里斯说这话的时候露出不相信的神情,也不看东家一眼,“如果有多余的木桩,我还可以拿去 撑正房。” “你的正房也不行了吗?” “前些日子天花板上掉下来一块盖板,把我老伴儿砸坏了。”丘里斯淡淡地说。 “哪儿姬坏了?” “大人,一下就砸在她背上,她就像死人似的一直躺到夜里。”丘里斯比画着。 “后来缓过来了?” “缓是缓过来了,但还是病病歪歪的。她像是生来就有病,”丘里斯晃着头说。 “你怎么样,不舒服吗?”聂赫留朵夫问农妇,她本来一直站在门口,听见丈夫提到她,就立刻呻吟起来。 “就是这儿总出不来气。”她指着自己的胸前说。 “唉!”年轻的东家耸耸肩膀。 聂赫留朵夫觉得懊恼和难过的是,丘里斯竞弄到这步田地,而没有及早求他帮忙。其实他来到乡下以后,从不 拒绝给农民帮助,相反,极力请大家直接向他提出要求。然而他今天所见的景象,以及丘里斯在这贫困中表现出来 的怡然自得的神态,把懊恼变成了一种为丘里斯感到绝望的情绪。 “丘里斯,你有没有见过格拉尔德式的石头房子,就是我在新村盖的那种空心墙房子,有一间已经完全盖好了。 我可以作价赊给你,将来你再还。”东家得意地笑着说,他一想到自己在行善,就忍不住露出这种自信的神情来,“把 你的老房子拆掉,搬到那边去,”东家接着说,“那边有的是土地,你的三块庄稼地我也在那边就近划给你,另外多划 一些荒地给你种莱,你们的生活一定会好起来!”他刚提到搬家,就发现丘里斯呆立在那儿一动不动,脸上也没了笑 容,两眼看着地面。 “怎么,你不喜欢?”聂赫留朵夫问。 “不行啊,大人,我们在这儿已经够穷的了,要是搬到那边去,我们就再也没法给您种地了。到那边去我们还种 什么地啊?那边根本没法过日子,您瞧着办吧!” “为什么不能在那边过日子?” “在那边过什么日子啊?你想一想:那地方没人住过,水怎么样不清楚,放牧场也没有。土壤怎么样更不清楚, 我们这儿的农田可是祖祖辈辈施过厩肥的,土里全是汗水与心血。那边呢?那边有什么?一片荒!没有篱笆,没 有烘谷房,没有板棚,什么也没有。你要是把我们赶到那边去,大人,我们会破产的,彻底破产!”他沉思地说,同时 坚决地摇头。 “可别坑我们呀,老爷!你就是爹娘!能搬到哪?人都老了,无依无靠,刚能活命,不如死了。”农妇嚎开了一 “唉!我的胸口啊,出不了气。唉!”她使劲拍打着自己的胸口。 经过一阵折腾,当聂赫留朵夫重新在条凳上坐下来的时候,屋里已是一片沉寂。年轻的地主迟疑地看看丘里 斯,又看看空空的没有生火的炉灶。 【高二语文第4页(共8页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP “怎么,你们已经吃过午饭了?”他终于问。 丘里斯的杂乱的胡须下面出现了讥讽的笑,似乎是因为东家竞然捉出这样愚蠢的问题而觉得可笑。他什么也 没有回答。 “吃什么午饭啊,老爷?”农妇长叹一声说,“啃,点儿硬面包,这就是我们的午饭了。今天没工夫去挖野莱,就没 东西做汤。” “你们这样穷,肯定不是上天这样决定的!”他不禁说出了心里的想法。 “我们不穷还能怎么样,老爷?我们的地是什么地,这您知道:粘土,又在岗子上。从闹那场霍乱以后就严重缺 各种肥料。草场、耕地又少了:有的划去办农场,有的就并到东家的地里去了。我的地靠我一个人种,人又老 了…力不从心啊。我老伴儿有病,这几年差不多每年生一个丫头,都得养着。只我一个人苦熬,家里好几张嘴。” “唉!”农妇大声叹了一口气,似乎在给丈夫帮腔。 “我的帮手只有这么一个。”丘里斯说着指了指一个约莫七岁的男孩,他有一头乱蓬蓬的淡黄色头发,四肢瘦得 皮包骨头,但肚子很大,刚刚怯生生地推门进来。 “我愿意减轻你的负担,真的。该怎么办?”年轻的东家望着这位与其实际年龄不相配的“老”农民。 “怎么减轻啊?这是明摆着的啊,既然占着地,就得服劳役,这是明摆着的规定。我好歹等儿子长大吧。不过 您要是开恩,就别叫他去上学:前两天地方长官来过,说您要我儿子也去上学。我儿子就免了吧,他有这脑子吗, 大人?” “这可不行,”东家说,“你的孩子已经能够明白事理,他很聪明,我听说他喜欢学习,该去上学了。我这样说是 为你好。你自己想一想吧,等他长大成人,做了一家之主,能写会算,知书识理,还能在教堂读经。你家里的情 况…就会好起来,兴许…会好起来。你还是叫他去上学吧,上学…听见没有?一定要去。”聂赫留朵夫尽量 把话说得明白,但不知为什么自己的脸红了,而且语言变得结结巴巴。 他实在没哈可说的了,转来转去,想快点结束这次谈话,心里设计着以一个怎样的理由告辞。他也不想去其他 衣民家了,此刻他只想回家。 丘里斯深深叹了一口气,抚摸着儿子淡黄色的头发,转头,不去对视儿子的眼晴,什么也没有回答。 (有删改) 【注】披屋:正屋旁依墙所搭的小屋。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) () A文本描绘了丘里斯家破败的院落、坍塌的披屋、腐朽的木料等环境,展现出农民极端贫困的生活现状,为后文 情节作铺垫。 B.聂赫留朵夫提出要赊售空心墙的石头房子给丘里斯一家,并且就近划分耕地、荒地,但这一帮扶方案却遭到丘 里斯夫妇的坚决拒绝。 C,丘里斯始终带着谦卑顺从的姿态,但在核心诉求上寸步不让,这体现出农民长期被压迫后形成的生存智慧与 警惕心理。 D.丘里斯轻抚儿子头发,不去对视儿子的眼晴等行为,表达了他对聂赫留朵夫强制要求孩子上学的愤怒,凸显 了尖锐的阶级矛盾。 7.本文主人公与《复活(节选)》的主人公都叫聂赫留朵夫,下列关于二人的说法不正确的一项是(3分) () A,两篇文本中的聂赫留朵夫均出身地主阶级,拥有优越的阶级地位,同时都具备悲悯之心,主动关注底层民众 的苦难,尝试做出帮扶或救赎。 B.《复活(节选)》中聂赫留朵夫为玛斯洛娃奔走赎罪,本文中聂赫留朵夫主动探访农户、积极帮扶农民,二者都体 现出主人公对地主阶级的反思。 【高二语文第5页(共8页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP C.本文中聂赫留朵夫的善意遭到了丘里斯夫妇的拒绝,而《复活(节选)》中聂赫留朵夫的赎罪行为一开始就得到 玛丝洛娃的积极回应。 D.两篇文本均以聂赫留朵夫的视角展开叙事,通过主人公与底层人物的互动、自身的心理活动,展现主人公思 想的波动与精神的渐变。 8.小说中三次写到人物的“笑”:丘里斯的“嘿嘿一笑”,聂赫留朵夫的“得意地笑”,以及丘里斯的“讥讽的笑”。请结 合全文,分别分析这三处“笑”所隐含的复杂心理。(6分) 答: 9.聂赫留朵夫满怀善意去帮助农民,但计划却落空,为什么?请结合文本简要分析。(6分) 答: (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 仲尼之齐,见景公而不见晏子。子贡曰:“见君不见其从政者,可乎?”仲尼曰:“吾闻晏子事三君而顺焉,吾疑其 为人。” 晏子闻之,曰:“婴则齐之世民也,不维其行,不识其过,不能自立也。婴闻之,有幸见爱,无幸见恶,诽誉为类, 声响相应,见行而从之者也。婴闻之,以一心事三君者,所以顺焉;以三心事一君者,不顺焉。今未见要之行,而非 其顺也。婴闻之,君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。孔子拔树削迹”,不自以为辱;穷陈蔡,不自以为约。非人不 得其故,是犹泽人之非斤斧,山人之非网罟也。始吾望儒而贵之,今吾望儒而疑之。” 仲尼闻之日:“语有之,言发于迩不可止于远也行存于身不可掩于众也。吾窃议晏子,而不中夫人之过,吾罪几 矣。丘闻君子过人以为友,不及人以为师。今丘失言于夫子,夫子讥之,是吾师也。”因宰我而湖焉,然后仲尼见之。 (节选自《晏子春秋 卷八》) 【注】①拔树削迹:指孔子在宋国和卫国遭到迫害驱逐之事。 材料二: 孔子日:“灵公污而晏子事之以洁,庄公怯而晏子事之以勇,景公侈而晏子事之以俭。晏子,君子也。”梁丘据问 晏子曰:“事三君而不同心,而俱顺焉,仁人固多心乎?”晏子曰:“一心可以事百君,百心不可以事一君。故三君之心 非一也,而婴之心非三也。”孔子闻之曰:“小子记之,晏子以一心事三君,君子也。”如此,则孔子誉晏子,非墨子所谓 毁而不见也。景公问晏子曰:“若人之众,则有孔子贤乎?”对曰:“孔子者,君子行有节者也。”晏子又曰:“盈成匡,父 之孝子,兄之悌弟也。其父尚为孔子门人,门人且以为贵,则其师亦不贱矣。”是则晏子亦誉孔子可知也。夫德之不 修,己之罪也;不幸而屈于人,己之命也。伐树削迹,绝粮七日,何约乎哉? (节选自《孔丛子 诘墨》) 【注】材料二是孔子八世孙孔鲋反驳墨子的话。《墨子》记载了与材料一的第一、二段大体相同的内容,来否定孔子, 孔鲋对此作出反驳。材料二中的人物的语言都来自《晏子春秋》。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分, 涂黑超过三处不给分。(3分) 言发于迩[A]不可[B]止[C]于远也[D]行存[E]于身[F]不可[G]掩[H]于众也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.之,去、往,与《人皆有不忍人之心》中“若火之始然”的“之”意思不同。 B.恶,厌恶,与《(老子〉四章》中“物或恶之”的“恶”意思相同。 【高二语文第6页(共8页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP C.故,原因,与《兼爱》中“故亏父以自利”的“故”意思不同。 D.事,事奉,与《(论语〉十二章》中“请事斯语矣”的“事”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) () A.材料一中,晏子事奉三位君主并能够顺利,因此,孔子对晏子的为人感到怀疑,到齐国时,没有立即拜访 晏子。 B.材料一中,对于孔子的指责,晏子指出孔子并不知道自已这样做的原因,他表示自己身正不怕影子歪 C.材料二中,齐景公询问孔子是否是贤人,晏子认为孔子是有高尚品行和节操的君子,并用盈成匡父亲的例子 来佐证。 D.材料二中,孔子认为,晏子事奉齐国三位君主,分别表现出“洁”“勇”“俭”等三种品质,称得上是君子。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)丘闻君子过人以为友,不及人以为师。(4分) 译文: (2)夫德之不修,己之罪也;不幸而屈于人,己之命也。(4分) 译文: 14.材料二提到墨子认为孔子和晏子“毁而不见”,请分别根据两则材料,简要说明这一观点的错误之处。(3分) 答: (四)阅读N(本题共2小题,9分) 阅读下面两首宋诗,完成15~16题。 寒菊 苏轼 轻肌弱骨散幽葩,真是青裙两髻丫。 便有佳名配黄菊,应缘霜后苦无花。 咏菊 宋祁 寿客①若为情,风流友曲生②。 殿秋安晚节,为隐被香名。 曼衍南阳种,凄凉楚泽英。 见山应自语,今古几渊明。 【注】①寿客:指菊花。②曲生:指酒。③香名:美名。 15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A两首诗的语言风格截然不同:苏诗清新自然、平易晓畅,宋诗简洁明快、雄浑壮阔。 B.苏诗首句以“轻肌弱骨”精准描摹菊花花瓣娇嫩、花枝纤细的形态,刻画细腻传神。 C.宋诗以菊花的别称开篇,运用拟人手法,将菊与酒并置,暗写赏菊饮酒之风流雅事。 D.两首诗均以菊花为描写对象,且均谈及菊花美名的由来,表露出诗人的情感态度。 16.两首诗分别表达了怎样的思想情感?请简要分析。(6分) 答: (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)张老师引用《(论语〉十二章》中“ ”两句,教导同学们既要向榜样学习, 也要自我反思。 【高二语文第7页(共8页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP (2)《大学之道》指出做事要有先后,其中“ ”两句说明想要把国治好,就需 要先把家经营好。 (3)做人要谦虚,《(老子〉四章》中“ ”两句就谈到了自我夸耀的不良后果。 二、语言文宇运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 并冈山五百里林海里,最使人难忘的是茅竹。 从远处看,一片郁郝苍苍,重重叠叠,望不到头。到近处看,有的峻俏挺拔,①;有的密密麻麻,②;有 的看来出世还不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。 有道是:天下竹子数不清,井冈山竹子头一名。 是的,当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的同志们,谁不记得井冈山上的青青翠竹呢?毛主席下山去 了,红军北上抗日去了,井冈山的人,井冈山的茅竹,同样地( )。血雨星风里,茅竹青了又黄,黄了又青,不 向残暴低头,不向敌人弯腰。竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭欧了,还有深埋在地下的竹根。野火 烧不尽,春风吹又生。一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无季的青青翠竹! 如今,你若是在并风山许多山坳走过,便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林 挂下山来。这便是英雄的井冈山人开发这座八宝山的业绩。 , 。漫天风 雪,封住山,阻住路,却摇撼不了人们的意志,扑灭不了人们心头的熊熊烈火。杜鹃花开满山头的时节,英雄们终于 唱着慨歌,把亲手砍下的那三十万根茅竹,送上满山旋绕的滑道,让它们一路欢唱着飞奔下山。 18.请在第二段画横线处写两个比喻句,将井冈山的竹子与红军联系起来。(4分) 答:① ② 19.填人文中括号内的词语,不恰当的一项是(3分) A坚贞不屈 B.并行不悖 C.视死如归 D.义无反顾 20.第四段画横线的句子富有表现力,请简要赏析。(4分) 答: 21.依次填人第五段横线处的句子,排序最恰当的一项是(3分) ①要在那周围二十多里没有人烟的林海深处 ②来到离茨坪六十多里的深山 ③二百多青年男女冒着大风雪 ④完成砍伐三十多万根茅竹的任务 A.③④②① B.③②①④ C.①④③② D.①②③④ 22.文中有四个错别字,请找出含错别字的词语并改正。(4分) 答: 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《墨子 兼爱》有言:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这种打破隔阁、彼此 关切的古老思想,在今天正与“人类命运共同体”的理念形成跨越时空的呼应。当今世界,不同文明交流互鉴, 各类挑战也需要全人类携手应对,小到身边人与人的相处,大到国与国的交往,“兼爱”中蕴含的共生智慧,依然 有着鲜活的现实意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系实际,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【高二语文第8页(共8页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 高二语文参考答案、提示及评分细则 1,D(A项,“格物的对象是人身外的客观事物,人的自我认知不在格物的范围里”错,根据原文“可能有人说人还会面对人,面对自己, 这两者也包括在朱熹所说的事物之中”可知,格物的对象包括了人自身。B项,“ 至极’是要探求同一个道理的不同表现,‘周尽’强 调要彻底认识一个事物”借,根据原文“ 极'强调认识要彻底”“ 周尽'强调需要顾及一个道理所展现出来的不同形式"可知,选项把 “至极”“周尽”的内涵张冠李嫩了。C项,“不是…而是”错,根据原文“儒家讲修身与格物、致知,不仅仅是扩充知识一认识理、 世界、自身和他人,更是要人在世界中与他人、天地万物的共生、共成、和谐”可知,格物致知的目标既有扩充知识、认识世界,也有 “实现个人与他人、与世间万物的共生、共成、和谐”。) 2.D(“天下的普遍之理是相同的,无论从哪个角度都能探求到”惜,这个比喻说明的道理是,同一普遍之理在不同视角、不同事物上会 呈现不同形态,必须光通晓其差异,才能把握背后的共性。) 3.①“应该怎么做"的道理②这件事本来就该这么做③就必定会去做孝敬父母的事(每处1分,意对即可,如有其他答案,言之成 理则酌情给分) 4.①物理迁移:文段探究“人见孺子人井生发恻隐之心”这一具体事例蕴含的道理,类推出了“侧隐之心是人固有的本心"的普遍道理。 ②由近推远:以恻隐之心为基础,阶梯式推演,依次类推延伸出羞恶之心、辞让之心、是非之心。(每点2分,意对即可,如有其他答 案,言之成理则酌情给分) 5.单纯刷题,不能做到豁然贯通”。①朱弦指出,格一物就要穷理至极,要把这一事之理钻研透彻,体悟本质。刷题若只追求数量,不 把每道题背后的道理研精究透,设有穷尽事理,不具备类推基础。②“豁然贯通”需要通晓道理的不同表现形式,在差异中把握共 性,刷题如果只会记题型套路,不能辨析同一原理在不同题目中的变化,无法分辨事理异同,难以实现贯通。③“豁然贯通”离不开 类推迁移,能将已经穷尽的事理举一反三,由近推远。刷题若只会就题论题,不会迁移道理,不能举一反三,仅仅积累题量,无法实 现“豁然贯通”。(每点2分,如没明确“单纯刷题,不能做到豁然贯通’”,诚1分,如只答“单纯刷题,不能做到‘豁然贯通”给1分。 意对即可,如有其他答案,盲之成理则的情给分) 6.D(“表达了他对聂赫留朵夫强制要求孩子上学的愤怒,凸显了尖锐的阶级矛盾”借.丘里斯的沉欺、回避对视,并非对聂赫留朵夫强 制要求孩子上学的愤怒,而是无奈、无助。他深知生活困顿、劳役繁重,年幼的儿子是家中唯一的帮手,根本无力脱离劳作去上学, 面对地主的善意强制.他无力辩驳、无从反抗。文本并未凸显尖锐的阶级矛盾。) 7.C[“《复活(节选)》中聂赫留朵夫的赎罪行为一开始就得到玛丝洛娃的积极回应”借,《复活(节选)》中玛丝洛娃最初对聂赫留朵夫 的赎罪行为充满戏诣、戒备与冷谟,并未积极回应其善意。] 8.①丘里斯的“嘿嘿一笑”,是他面对东家指出自家缺大量修房木料时的笑,暗含他对地主阶层规则的熟稔,藏着不敢直接讨要更多物 资的窘迫与世故的敷衍。②聂赫留朵夫的“得意地笑”.是他提出要赊石头房子帮丘里斯搬家时的笑,暗含他对自己行善举措的自 我感动,炫耀自己懂行、能为农民谋福利的优越感与天真的善意。③丘里斯的“讥讽的笑”,是他面对东家问“你们已经吃过午饭了” 时的笑,喑含他对地主完全不了解底层农民贫苦生活的荒谬提问的啊讽。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则的情给 分) 9.①阶级认知的隔阂。聂赫留朵夫出身地主阶级,脱离底层生活,仅凭主观善意制定帮扶、劝学计划,不了解农民赖以生存的土地、劳 作体系,无法理解农民的生存困境与生活逻辑。②底层民众的生存桎楷。丘里斯一家土地贫指、劳力匮乏、家人多病,幼子是家中 唯一辅助劳力,根本无力脱离劳作、前往陌生荒地生活,也无法放弃劳作去上学。③长期压迫造成的信任缺失。长期以来地主侵占 农民土地、增设劳役,底层农民饱受剥削,对地主的“善意”充满戒备,不敢经易接受陌生的帮扶方案,担心彻底破产、无以为生」 ①帮扶方案脱高实际。聂赫留朵夫提议的新住所无水源、无牧场、无配套设施,完全不适宜农耕生活,违背了农民安土重迁、依附土 地生存的根本需求。(每点2分,答任意三点意对即可,如有其他答案,言之成理则的情给分) 10.ADF(原文标点为:盲发于迩,不可止于远也:行存于身,不可掩于众也。) 11.D(A项,“若火之始然”的“之”,结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性。C项,故亏父以自利'的故”,所以。D项,“请事斯语 矣”的“事”,实践,从事,与材料中的“事"意思不同。) 12.C(“齐景公询问孔子是否是贤人"错,根据材料二“景公问晏子日:‘若人之众,则有孔子贤乎?”可知.齐景公问的是“今天的众人 之中,还有像孔子这样的贤人吗?”并非询问孔子是否是贤人。) 13.(1)我听说君子超过别人就把那个人当成朋友,赶不上别人就把那个人当成老师。(“过”,超过,1分;“不及”,赶不上,比不上, 1分;“以为”,把…当成,1分:句意通顺1分) (2)(一个人)不培养德行,是他自己的罪过:不幸屈居人下,是他自己的命运(不好)。(判断句,1分;“修”,培养,1分:“德之不修”, 倒装句,1分:句意通顺1分) 14.①材料一中,孔子虽然非议过晏子,但是听到晏子的解释后,认识到自己的借误,最终会见了晏子,因此,不能说孔子与晏子“毁而 不见”。②材料二中,孔子对晏子有过称誉,晏子对孔子也有过称赞,这也驳斥了墨子关于孔子与晏子“毁而不见”的观点。(答一 【高二语文参考答案第1页(共4页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 点给2分,答两点给3分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分) 文盲文参考译文: 材料一: 仲尼到齐国去,拜见景公却不会见晏子。子贡说:“拜见君主却不去见他的执政的人,可以吗?”仲尼说:“我听说晏子事奉三位君 主而且能够领利,我怀疑他的为人。” 晏子听到这话以后,说:“我家世世代代是齐国的百姓,如果不保持自己的品行,不知道自己的过错,就不能自立于齐国。我听说 过,运气好就受宠爱,运气不好就遵受厌恶,诽谤和赞蓉都是同类,就像声音和回声相应和一样,(诽谤或费蓉)是看见别人的行为而后 产生的。我听说过,用一心事奉三位君主的,因而能顺利:用三心事奉一位君主的,就不能顺利。现在还没有看到我的行为如何,就责 备我事奉君主顺利。我听说过,君子独自站立着对身影不感到有愧,独自睡觉不会对自己的魂灵感到有愧。孔子在宋国遭受伐树的 驱逐,(之前也)不得不离开卫国,却不以为奇耻大辱:在陈、蔡两国之间陷入困境,却还不总到尊严扫地。指贞别人的行为却不知进别 人这样做的原因,这就如同住在水边的人指责住在山上的人用斧头,住山上的人指责住在水边的人用鱼网一样。当初我看见儒者很 茸重他们,现在我看见儒者开始怀疑他们了,” 仲尼听到这些话以后,说:“俗语有这样的话:近处说的话,传到运处也不能停止:德行通过自身表现出来,无法在众人面前掩藏起 来。我私下议论晏子,却没有说中他的过错,我的罪过大了。我听说君子超过别人扰把那个人当成朋友,赶不上别人就把那个人当成 老师。现在我对晏子说错了话,晏子批评我,他就是我的老师啊,”于是让宰我去向晏子表达款意,这样之后仲尼就去会见晏子了。 材料二: 孔子说:“灵公行为不检,买子沈洁身自好来事奉他:庄公胆小怯懦,晏子沈以敢作敢当来事奉他:景公奢侈浪贾,头子就用节俭朴 素来事本他。晏子的确是个君子。”梁丘据问晏子说:“你事奉三位君主,三位君主的想法都不一样,你却都能得心应手,难道有仁德的 人原本就有很多心吗?”买子说:“一心一意可以事奉多位君主,三心二意就连一位君主都事奉不了。所以虽然三位君主的心思不一 样,但我晏婴却没有三颗心,”孔子听说后,说:“弟子们记住了。晏婴是用一颗心来事奉三位君主,实在是个君子啊。”像这样的话,那 么孔子是赞赏晏子的,并不是墨子所说的(他们相互)诋吸而不相见。景公问晏子:“今天的众人之中,还有像孔子这样的贤人吗?”晏 子回答说:“孔子是君子之中具有高尚品行和节操的人。”晏子还说:“盈成匡孝顺父母,敬爱兄长。他的父亲也曾是孔子的弟子 弟子 的品行尚且如此高尚,他们的老师自然品德不差。”这证明晏子对孔子也是赞誉有加的。(一个人)不培养德行,是他自己的罪过;不幸 屈居人下,是他自己的命运(不好)。孔子卫、宋两国道到驱逐,(在陈、蔡两国之间)所粮七天,哪里谈得上丧失尊严呢? 15.A(“宋诗简洁明快、雄浑壮阔”错,宋诗运用典故,意蕴含蓄,其语言风格应是典雅含蓄、婉约深沉。) 16.①苏诗将菊花比作娇俏少女,又点出菊花经受寒霜做然绽放的特质,表达了对寒菊素雅灵动之美的喜爱,以及对其坚韧品格的赞 美。②宋诗以“安晚节”“为隐”,表达对菊花坚守时序开放、品性高消的赞美:尾联化用典故,表达了对陶渊明式隐逸高士的敬仰, 也流露出对现实社会中缺乏此类人的感概。(每点3分,意对即可,若有其他答案,言之成理则酌情给分) 17.(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也 (2)欲治其国者先齐其家 (3)自伐者无功自矜者不长(每空1分,借字、漏字、添字则该空不给分) 18.(示例)①好似当年山头的岗哨②好似埋伏在深坳里的一支奇兵(每处2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则的情给分) 19.B(A项,坚贞不届:形容坚守气节,绝不向恶势力届服,契合茅竹和井冈山人对抗敌人的特质。B项,并行不悖:指同时进行而互相 不违背,强调不同的事物间可以共存而不会产生冲突。文中并非强调“红军”与“井冈山的人,井冈山的茅竹”可以共存而不会产生 冲突,而是强调具有某种“同样”的特质,不恰当。C项,视死如归:形容为正义事业不惜牺牲生命,能体现井冈山人保卫红色政权 的决心,也可拟人化形容茅竹的顽强。D项,义无反顾:指为了正义而勇往直前,绝不犹豫退缩,符合井冈山人和茅竹在艰难处境 中坚守的状态。) 20.这句话运用了排比的修辞手法(答“顶针”也可),(1分)由竹叶到竹枝,再到竹鞭、竹根,层层推进,句式悭锵,富有感染力,写出竹 子遭受摧残仍保有生机,(1分)寓意着敌人永远无法铲除革命根基,(1分)竹子象征着井冈山军民坚贞不屈、前赴后维的革命桔 神。(1分)(意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分) 21,B(观察四个句子,①不是独立句子,而是句子的状语,④与之衔接恰当,构成完整句子。③和②两句前后语意联系紧密。据此可排 除AD两项。③有主语,其他四句没有主语,③较为适合放在开头,且③②①④在语义上前后衔接顺畅。所以本题应迭B项。) 22.“峻俏”改为“峻峭”:“血雨星风”改为“血雨腥风”:“一望无季”改为“一望无际”;“慨歌”改为“凯歌”(每找出一处并改正,给1分) 23.【写作指导】本次作文材料以墨子“兼爱”思想为切人点,串联古今,构建起传统思想与当代理念的关联。墨子的“兼爱”区别于有亲 疏之分的偏爱,是无隔阂、无差别的,主张跳出自我、家族、国家的狭隘边界,视他人、他国如己身、己国。材料明确传统兼及智慧并 未过时,在全球化时代、人类共同面临各类风险桃战的当下,依然具备极强的现实价值与时代生命力。在写作时可以从人与人相 处,国与国、文明与文明交往等角度展开,应紧扣古今贯通,不可孤立地谈“兼爱”,也不能只谈人类命运共同休的现代理念,必须迪 立二者的内在关联,闲释传统思想对当代社会的价值。 【参考立意】①兼爱无界,文明互鉴方能行远。②传承墨家兼及之道,破解当代全球困境。③古今相通:兼爱之道,水续传承。①以 包容共情之心,筑和谐共生之世 【高二语文参考答案第2页(共4页)】 011-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 作文评分标准如下: 一、关于立意 高考语文作文的立意分为四个方而:立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颗。 1.立意正确 一是要求文章的思想感情正确健康,一是作文的立意要符合材料给定的题意,不偏离题意、不跑题。作文的立意一旦不符合社 会、国家的主流价值观,就可视为偏离题意,思想感情不正确、不健康的作文在及格分以下:作文的立意也一定要符合材料内含的意 义,不要为了图创新而轻易与之背道而驰,否则也会被判为偏离题意.要抓住材料关键词,关键词抓错了,就检了芝麻丢了西瓜,在立 意上也会严重丢分。 2.立意鲜明 考生作文的立意必须集中,明确,不能什么都想说却什么都说不清楚:或者含含糊糊、模梭两可。立意分散、立意含糊,是作文的 大忌。一箭1000字以内的作文,是不可能面面俱到的。集中,明确、鲜明的主旨对高考作文来说,不是一句空话,阅卷老师在紧张的 阅卷环境中,首先抓的就是作文明确的立意。 3.立意深刻 高考作文的要求是:“透过现象看本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用,"其中的关键词是“本质"“内在关系“启发”,这 就要求作文立意不能停留在事物的表象,要有深刻透彻的观点,发人深思。如果只停留在表面,泛泛而谈,得分一殷不超过50分。 4.立意新颖 写作中要迫求“见人所未见,发人所未发”的境界,这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作,千俯一律。作文写得好, 要“以识为主”,和现实结合,深人思考,展现自己独到的见识。要补充说明的是,这里的新颖,不是违背材料主旨和主流价值观,特立 独行,危言耸听,吸引人眼球,这样只会适得其反。 二、关于等级 具体评分,可参考列表《高考作文等级评分标准》。 作文等级评分标准(满分:60分) 一等(20~16分) 二第(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 主题明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单博 内容不当 20分 基 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混孔 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深划 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 等 20分 有文采 较有文采 略显文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略显创意 个别地方有深意 需要注意的是: 等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的基础等级分”与“发展等级分”之间,基础等级中的“内容分”与“表达分”之间,发展等 【高二语文参考答案第3页(共4页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 级中的“创新”与“深刻”之间,通常具有一致性。高考评分要求,凡是“内容分”与“表达分”不在同一个等级内,两者的级差不要超过两 个等级(如一个为一等,另一个不得低于第三等),也就是说,一个等级不足,会对其他等级造成影响,因此,作文一定要注意综合能力 提升。 对作文等级的判定,要综合考量,不能只抓一点,不及其余,比如对基础等级,不能仅看内容、结构、语言、文体中的一点,而应全 面衡量,综合考虑。因为阅卷环境的形响,现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作时,要客观看待卷面分,卷面不好的,适当扣 分,不能以“一丑”而遮“百美”。 对作文等级要有一个明确的标准.比如一类卷(54一60分)、二类卷(45一53分)、三类卷(33一44分)、四类卷(21一32分)、五类卷 (20分以下)。评分标准不要随意变动,给分有理,扣分有据。同一等级内,根据内容、结构、语言等合理打分。 三、关于表达 1.文体:文体特征不明的文章,建议总分不超过36分:文体不合要求的,建议总分不超过30分:文体格式不对的,建议总分不超 过50分。 2.结构:写足字数成篇,层次分明,过渡衔接紫密,可视为“结构严谨”:首尾完整,段落连贯,可视为“结构完整”;字数超过800字, 但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”:明显拼凑,或者直接抄袭试卷相关文段的,以“结构混乱”处理。 3.“语言流畅”原则是指设有语病:“语言通顺”可以允许有偶发病句(两个左右),但是不彤响相关阅读和意思表达;“基本通顺”可 以允许有3个句子不通顺,但是能够表达基本意思。全文有6个以上病句则视为“语言不通顺,语病多”。对于大量使用网络语言进 行表达的,评卷时需要慎重处理。 4,字迹:全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。 四、关于特征 1,深刻。一篇作文整体都体现独到、深刻的思想,可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻,按评分等级给分。 2.丰富。作文内容丰富,使用的素材新鲜、典型,特征分上可给满分。内容较丰富,部分岽材引用了典型素材,按评分等级给分。 3.有文采。整篇作文文采斐然,展现了作者的文笔与才思,特征分可给满分。开头结尽使用修辞、化用诗句、引用名言,也可归为 有文采,在原有给分基础上适度加分。 4.有创意。在立意正确的基础上,体现出自己的创意,且论据充分、叙述合理,特征分可给满分。部分段落、语句有创意,可视为 作文亮点,在原有给分基础上适度加分。 五、其他问题 (一)关于扣分 1.缺标题扣2分。 2.字数不足800字,每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章,总得分控制在36分以内。全文不足400字,综合给分不能 超过20分。200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。只写一两句话的,给1分或2分,不评0分。只写标题的,给1分或 2分,不评0分。完全空白的.评0分。 3.每个借别字扣1分,重复不计,上限5分(考虑偶有1一2字笔误的情形,评卷程序从第三个错别字开始扣分,扣满5分为止)。 4.标点错误多,或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的扣1到2分。 5.用繁体字或甲骨文,用含义不清、流传不广的网络语言,酌情扣分。 (二)特殊情况处理 1.如确定为套作的文章,给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内,发展等级不给分。认定抄装试卷要慎重。 2.满分作文。评定要慎重,确保满分作文的高质量、耐推被。 【高二语文参考答案第4页(共4页)】 041-QQHE CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP