精品解析：甘肃省兰州第一中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题

甘肃省兰州第一中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题 说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。 一、阅读（共74分） （一）阅读Ⅰ（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的一个重要概念，是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物。 ②“意”和“象”最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成为一个完整的概念。曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系：从文学创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观的“意”。 ③将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义。实际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为了现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二个中介。在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”，这是从创作构思角度提出了“意象”这一美学概念。 ④由“意”“象”至合成词“意象”，经历了一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 ⑤在我国古代文论和美学理论中，“意象”的具体含义有四个方面。第一，“意象”是意中之象，可理解为“人心营构之象”，即是审美主体的审美意识与审美客体的审美特性的有机统一。最有典型意义的是郑燮《题画》，其中有云：“其实，胸中之竹并不是眼中之竹也。”这里的此竹非彼竹，就是指客观的竹已在画家心中意化为审美的竹，形成了“意象”。所谓“成竹在胸”也是艺术家头脑中营构出的“意象”。第二，“意象”指艺术形象，特别是在明清的文艺理论中，普遍被采用来评论诗歌、绘画和书法创作。第三，“意象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的风度神态。 ⑥总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合。不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》） 材料二： ①意境为什么能引起强烈的美感？ ②“红杏枝头春意闹”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”是春天的优美景象；“大漠孤烟直，长河落日圆”是边塞的崇高形象。“意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住选择那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 ③李方膺有两句诗“疏枝横斜千万朵，会心只有两三枝”。这会心的两三枝就是以情写景的结果，这两三枝是最能表达艺术家感情的两三枝。意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里，自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 ④意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 ⑤意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 意象作为有意味的具体形象，是我国古典文艺理论的一个重要概念，被广泛应用于古典诗词的创作中。 B. “意”与“象”融合并被引进文学领域，从根本上实现了语义转换，因而意象才具有了美学意义。 C. 文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程则与之相反。 D. 飞禽走兽，山川河流，春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为了一种艺术语言。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “意象”概念的演变，经历了漫长的过程，直到晋代挚虞，才把它作为一个专门术语引入文学领域。 B. 艺术家创作艺术作品，创造意境，都经过了用情感过滤、筛选形象来营构意境这环节。 C. 艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，作品中自然景物的特征决定艺术家情感的特征。 D. 由于对清代腐朽现实的不满，郑板桥笔下的无根兰花，才能达成自然的特征和艺术家情感的特征的统一。 3. 下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 B. 《登高》：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 C. 《沁园春·长沙》：问苍茫大地，谁主沉浮？ D. 《峨日朵雪峰之侧》：石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。 4. 社科类论文强调要解决读者面对的问题，请你说一说，材料一中作者先后回答了哪些关于“意象”的问题，请梳理出来。 5. 请结合材料一有关“意、象、言”的相关论述，从文学欣赏的角度，试着分析下面诗歌中三者的具体体现。 红烛 闻一多 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①“意象”是什么；②中国传统“意象”概念经历了哪些演变与发展过程；③“意象”在古代文论和美学理论中有哪些具体含义；④“意象”对于文学作品的重要意义是什么。 5. ①意：意在表达对“青春需燃烧自我才能发光发亮”的困惑，赞美红烛燃烧自己点亮世界的牺牲奉献精神。②象：抓住红烛烛色鲜红和烛身成灰的典型特征；③言：作者运用反复和问句对红烛咏叹。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本由两则文论材料组成，材料一系统梳理中国传统美学中“意象”的起源、语义演变与多重内涵，材料二从美感生成角度阐释意境的感染力来源，选文贴合文艺美学考点，题型覆盖选择与文本分析，侧重考查学生对传统文论概念的理解运用能力。 【1题详解】 B.“因而意象才具有了美学意义”错误。由原文“将‘意’‘象’引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将‘意象’合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义”可知，文中所陈述前后事实之间并无因果关系，选项强加了因果。 故选B。 【2题详解】 A.“直到晋代挚虞，才把它作为一个专门术语引入文学领域”错误。结合“而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将‘意象’合为一词并引进文学理论”分析，应是南朝梁代刘勰第一次将“意象”合为一词并引进文学理论，选项属于张冠李戴。 C.“作品中自然景物的特征决定艺术家情感的特征”错误。结合“当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情”分析，应是艺术家的情感特征决定作品中自然景物的特征。 D.“由于对清代腐朽现实的不满……才能达成自然的特征和艺术家情感的特征的统一”错误。结合“郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格”分析，选项内容强加因果，选项属于强加因果。 故选B。 【3题详解】 C. 该句是直接向天地发问，直白抒发青年革命者的宏大追问，没有以少概多、留足想象余味的含蓄特质，不符合材料二“意境中的含蓄，使人感到‘言有尽而意无穷’‘意在言外，使人思而得之’”的特征。 故选C。 【4题详解】 梳理社科类文本的核心设问，需逐段圈画文本围绕核心概念的论述层次，按行文逻辑提炼作者依次回应的问题。 定位材料一开篇：直接引用原文“是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物”，对应回答“意象”是什么的问题。 梳理第②-④段：直接引用原文“由‘意’‘象’至合成词‘意象’，经历了一系列的演变过程和语义转换”，对应回答意象概念的演变发展过程。 定位第⑤段：直接引用原文“在我国古代文论和美学理论中，‘意象’的具体含义有四个方面”，对应回答意象的具体含义。 定位第⑥段：直接引用原文“不同的‘意象’有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的‘意象’生发而来”，对应回答意象对文学作品的重要意义。 【5题详解】 紧扣题干指定的理论维度，从文学欣赏“由言到象再到意”的逻辑，逐层对应文本内容拆解三要素。 分析“言”：直接引用原文“从依托的‘言’到关注的‘象’，再至所传达的主观的‘意’”，先抓诗歌文本特征，可见反复呼告“红烛啊！”、多处设问的语言表达形式。 分析“象”：从诗歌语言中复现具象，抓住“红的烛”“烧蜡成灰”的红烛外在特征，对应材料一“象生于意”的表述。 分析“意”：从复现的红烛形象中提炼情志，读出对燃烧自我的奉献精神的困惑与赞美，契合材料一“寻象以观意”的欣赏逻辑。 （二）阅读Ⅱ（共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 盼 铁凝 ①那条淡绿色的确良裤子，是上个星期六，妈妈从镇上的裁缝铺取回来的。它被裹在一个半透明的薄塑料袋里，平整地放在我的枕头上。我放学回家，一推门就看见了它，心像是被什么东西轻轻撞了一下。 ②我放下书包，洗了三遍手，才敢去碰那个袋子。我把它拿出来，小心翼翼地展开。裤子是当下最时兴的直筒款式，颜色是那种极淡的绿，像早春刚冒头的草芽。最让我移不开眼的，是那两条裤线，用烙铁熨得锋利笔直，从裤腰直贯裤脚，仿佛两条坚定的、通往未来的轨迹。 ③妈妈说：“下周一去新学校报到，就穿它吧。”新学校在镇上，要寄宿。那是个好大的学校，妈妈说，有红砖砌的教学楼，有藏着无数故事的图书馆，还有一片能让人尽情奔跑的、真正的黄沙操场。我对新学校的全部想象，不知怎的，都和这条裤子缠绕在一起。我仿佛看见自己穿着它，走在陌生的校园里，裤脚拂过青草的叶尖，笔直的裤线在阳光下闪着自信的光。 ④可是，一个更强烈的念头，像藤蔓一样悄悄爬满了我的心房——我盼望下雨。是的，一场淅淅沥沥、不大不小的雨。我想象着，雨丝如银线般从天幕垂下，我撑开家里那把老旧的、桐油味很重的黄伞，穿着这条新裤子，走在通往新学校的湿润的柏油路上。雨点“砰砰”地、有节奏地敲打着伞面，像为我奏响的进行曲。而我，就在这乐曲的护送下，裤脚绝不会沾上一点泥泞，干干净净、清清爽爽地，走进我人生中一个崭新的章节。这个念头，让等待变得无比煎熬，又充满了甜蜜。 ⑤此后的每一天，我都活在对天气的精密观测里。清晨醒来，第一件事就是趴在窗台上看天。天空是那种无情的、透彻的瓦蓝，连一丝云彩的絮毛都没有。我的心里，便也跟着空落落的。放学路上，我仰着头看路旁的梧桐树，树叶纹丝不动，连一丝风也无。我甚至开始讨厌起晚霞来，因为“朝霞不出门，晚霞行千里”，那绚烂的晚霞，仿佛在向我宣告着又一个晴天的到来。 ⑥终于，在周三的下午，天气变了。先是天色暗了下来，像一块巨大的铅灰色幕布缓缓拉上。接着，起了风，卷起地上的尘土和落叶。我的心开始“怦怦”直跳，攥着书包带的手心沁出了汗。果然，在放学铃声响起的那一刻，我听见了雨点砸在教室窗玻璃上的声音，清脆，有力。 ⑦我几乎是第一个冲出教室的。雨丝凉凉地落在我的脸上、胳膊上，我却觉得无比惬意。我跑回家，头发和外套都湿了一层。我兴奋地冲向床边，嘴里喊着：“妈，下雨了！我可以穿新裤子了！” ⑧然而，妈妈从厨房里探出身，用围裙擦着手说：“傻丫头，这雨刚下，路上全是泥水。新裤子穿出去，一趟就糟蹋了。等哪天雨停了，路干了再穿。” ⑨妈妈的话，像一盆冷水，把我满腔的欢喜浇得透湿。我愣在原地，看着窗外越来越密的雨帘，第一次觉得这雨声是如此吵闹，如此令人心烦。我默默地回到自己的小房间，坐在床沿上。那条淡绿色的裤子就静静地躺在枕边，它离我那么近，却又那么远。那两条笔直的裤线，在昏暗的光线下，像两条无法逾越的鸿沟。 ⑩雨，下了一夜，又在黎明前悄无声息地停了。第二天，是个碧空如洗的大晴天。太阳明晃晃地照着，地上的水洼很快就被晒干了，只留下一些模糊的水迹。我最终还是穿着那条洗得发白的旧裤子去了学校。阳光很好，照得人浑身暖洋洋的，可我却觉得它有些刺眼。那条淡绿色的新裤子，被我仔细地叠好，重新放回了枕头底下。那个关于“雨中穿新裤子上学”的想象，像一个美丽的、却未曾吹起的肥皂泡，无声地破灭了。 ⑪之后几天，我几乎不再去想它了。我努力让自己习惯新学校的生活，认识新同学。直到周五的晚上，我躺在床上，准备入睡。窗外忽然传来了风声，呜呜地，像是有人在低语。我闻到了风里带来的、湿润的泥土气息，那是一种熟悉而又让人心动的味道。 ⑫我屏住呼吸，侧耳倾听。风声里，夹杂着一种极细微的“沙沙”声，由远及近。终于，“嗒”，一声清晰无比的轻响，落在窗玻璃上。紧接着，是第二声，第三声……雨声渐渐连成一片，不再是上周那般粗暴，而是轻柔的、绵密的，像春蚕在啃食桑叶，又像无数温柔的指尖在弹奏着夜晚。 ⑬这声音，是多么好听啊！我的心里，那片原本已经沉寂下去的田野，仿佛被这雨声瞬间唤醒，所有的期盼都重新破土而出，在雨中舒枝展叶。我没有开灯，在无边而温暖的黑暗里，我悄悄地坐起身，凭着记忆和触感，摸索着穿上了那条淡绿色的新裤子。布料摩擦发出窸窸窣窣的声响，与我欢快的心跳声合拍地应和着。我走到窗边，看着雨水在玻璃上划出一道道蜿蜒的痕迹，整个世界都沉浸在这片安详而充满希望的雨声里。 文本二： 文学的温暖 铁凝 ①我常常思考，文学之于读者，究竟意味着什么？是匕首投枪，还是锦心绣口？我想，好的文学，或许正如一缕阳光，不仅要有关照现实、穿透迷雾的锐利与深度，更要有抚慰人心、传递希望的亮度与温暖。这种温暖，并非刻意地煽情或廉价的粉饰，而是源于对日常生活诗意的敏锐捕捉，对人类心灵那些共通情感的真诚描绘与深刻理解。 ②在我的创作中，我始终偏爱并致力于书写那些平凡生命中所泛起的细微波澜。一个无声的眼神，一次焦灼的等待，一件渴望的新衣，一场期盼中的雨，甚至是一句未能说出口的话语……这些在波澜壮阔的宏大叙事中极易被忽略的瞬间，恰恰蕴藏着个体生命最本真、最鲜活，也最动人的体验与震颤。它们微小，却折射出整个世界的虹彩；它们寻常，却构成了我们情感记忆的基石。 ③作家的任务，或许就在于怀着一颗朴素的、充满同情的心，以同样朴素的笔触，去捕捉这些“人类心灵能够共同感受到的东西”，将那些飘忽的情愫、幽微的祈盼固定下来，使其在文学的殿堂中获得一种超越时空的永恒。当读者在字里行间与这些情感蓦然相逢，会心一笑或是悄然动容之时，一种基于生命共鸣的、真诚的温暖与慰藉便会油然而生。我认为，这恰恰是文学所独具的、无可替代的魅力。 ④因此，我深信文学的力量正在于此。它能够让一次微不足道的“盼望”照亮一个孩子完整的内心世界，能够让一件普通的“新衣”承载起关于成长、尊严与美的全部渴望与想象。正是这些看似琐碎而平凡的“小事”，这些被精心擦拭、置于文本之中的生活片段，构成了我们理解复杂人性、感知广阔世界的最坚实、最可靠的基础。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇从“淡绿色的确良裤子”切入，这一意象不仅承载了“我”对美的向往，也成为贯穿全文、勾连人物情感与情节发展的核心线索。 B. 文中对“盼雨”心理的刻画极具层次，从“煎熬”到“兴奋”再到“心烦”，最后重归“欢欣”，细腻地展现了人物情绪随外界环境变化的复杂波动。 C. 第10段写“我”最终在晴天穿着旧裤子去学校，情节上的这一“挫败”为下文雨夜试穿做了铺垫，使结尾的喜悦更具张力。 D. 作者巧妙运用对比，如新裤子与旧裤子的对比、盼雨时的焦灼与雨来时的欢欣的对比，在反差中强化了“盼”的主题和人物的内心冲突。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 铁凝认为文学应传递“温暖”，这种温暖源于对生活诗意的捕捉，其《哦，香雪》中香雪换铅笔盒后满足的归途，正是这种创作观的体现。 B. 文本二强调书写“细微波澜”的价值，这与《哦，香雪》不直接书写改革春潮，而是通过“火车”和“铅笔盒”来映照时代变化的笔法一脉相承。 C. 作者提出以“朴素的笔触”固定人类共通情感，这意味着在《盼》和《哦，香雪》中，她都刻意回避了精巧的象征手法，以追求极致的写实。 D. 文本二指出文学能让“小事”成为理解世界的“基础”，这揭示了《哦，香雪》中“铅笔盒”之所以重要的原因：它承载了超越物品本身的精神追求。 8. 文本二写到“我始终偏爱并致力于书写那些平凡生命中所泛起的细微波澜”，请简要分析文本一是如何展现“我”的内心波澜的。 9. 铁凝在《哦，香雪》中通过“铅笔盒”展现乡村少女对现代文明的向往，在《盼》中则通过“新裤子”来书写少女对成长的渴望。请结合文本二的观点，谈谈这两件物品在作品中共同的作用。 【答案】6. B 7. C 8. ①通过直接而细腻的心理描写。文本一通过“心像是被什么东西轻轻撞了一下”“让等待变得无比煎熬，又充满了甜蜜”等直接心理刻画，生动展现“我”对新裤子的珍视与对下雨的殷切期盼； ②通过富有情感色彩的动作行为来展现。如“洗了三遍手才敢去碰”“攥着书包带的手心沁出了汗”“悄悄摸索着穿上新裤子”等细节，具体可感地呈现了“我”的珍视、紧张与隐秘的喜悦； ③借助环境烘托人物心境。文中以“瓦蓝的天空”“纹丝不动的树叶”反衬盼雨不来的失落，又以“铅灰色的天”“清脆的雨声”映照愿望即将实现的兴奋，自然景象与内心波动紧密交织。 9. ①都是承载情感的典型意象。两件物品本身是普通的实物，但在作品中，它们超越了使用价值，“铅笔盒”承载了香雪对知识、尊严和外部世界的渴望；“新裤子”则承载了“我”对成长、审美和新生活的向往。 ②都起到了“捕捉日常生活诗意”的作用。作者通过这两件平凡的物品，敏锐地捕捉到了；两位乡村少女在各自成长阶段中最真实、最动人的心绪波澜，将日常生活的瞬间点染出诗意的光彩。 ③都引发了读者的共鸣，传递了文学的温暖。无论是香雪对铅笔盒的执着，还是“我”对新裤子的期盼，都是人类心灵中对于美好事物的共通情感。读者能从这些细腻的描绘中感受到人物的纯真与希望，从而产生共鸣，获得一种真诚的温暖与慰藉。 【解析】 【导语】两则文本共同展现了铁凝独特的文学观与创作实践。文本一以“新裤子”为线索，细腻刻画少女对成长的渴望与期盼心理，通过日常小事折射丰富内心世界；文本二则从理论层面阐述文学应捕捉生活诗意、传递温暖的观点。两文本共同体现了作者对平凡生活细节的诗意挖掘，以及通过微小意象承载深刻情感的艺术追求，彰显了“以小见大”的文学魅力。 【6题详解】 B.“情绪随外界环境变化的复杂波动”错误。文中“心烦”的情绪并非源于“雨”本身，而是源于母亲“不能穿”的禁令，使“我”的期盼落空。人物的情绪核心始终紧紧围绕“能否穿上新裤子”这一愿望是否达成，而非简单地随天气变化。 故选B。 【7题详解】 C.“刻意回避了精巧的象征手法，以追求极致的写实”错误。《哦，香雪》中的“火车”“铅笔盒”，《盼》中的“新裤子”“雨”，本身就是极具匠心的象征意象，承载了深层的时代与精神内涵。文本二强调的“朴素的笔触”主要指语言的风格和情感的真挚，与运用象征手法并不矛盾。 故选C。 【8题详解】 分析展现人物内心世界的手法，可从直接（心理）、间接（动作、环境、意象）等角度切入。 答题步骤： ①抓直接心理描写：梳理“盼雨—兴奋—失落—重燃欢欣”的情绪脉络，定位文中直接心理描写，如“心像是被什么东西轻轻撞了一下”“第一次觉得这雨声是如此吵闹，如此令人心烦”，分析直白表述如何展现少女的期待与焦灼； ②品动作刻画：如“洗三遍手碰裤子”“摸黑穿裤子”等细节，分析其借助动作间接呈现人物情绪，引发读者共情； ③析环境烘托：分析环境描写对展现人物心理的作用，如“纹丝不动的树叶”间接展现盼雨不来的失落。 【9题详解】 分析“铅笔盒”与“新裤子”的共性作用，需先提炼文本二的文学创作观点，“温暖……源于对日常生活诗意的敏锐捕捉”“基于生命共鸣”“承载起关于成长、尊严与美的全部渴望与想象”。 然后回归材料一分析： ①析意象承载作用：指出二者均超越实用价值，成为承载少女精神追求（向往成长/文明）的典型意象； ②析日常诗意作用：说明二者以平凡物品，捕捉成长阶段的真实心绪，为日常瞬间赋予诗意光彩； ③析情感共鸣作用：点明二者传递人类对美好事物的共通期盼，让读者共情人物纯真，获得温暖慰藉。 （三）阅读Ⅲ（共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼，迁为济南相。国有十余县长吏多阿附贵戚赃污狼藉于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。 金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。 袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。太祖答绍曰：“董卓之罪暴于四海，吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应，以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”绍又尝得一玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖大笑曰：“吾不听汝也。”绍复使人说太祖曰：“今袁公势盛兵强，二子已长，天下群英，孰逾于此？”太祖不应。 （选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 武王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。 （选自《资治通鉴·魏纪一》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 国有[A]十余县[B]长吏[C]多阿附[D]贵戚[E]赃污[F]狼藉[G]于是奏[H]免其八 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 光和，采用年号纪年法，古代纪年法还有干支纪年法、生肖纪年法等。 B. “迁为济南相”中的“迁”与“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”中的“迁”词义不同。 C. 用，使用、执行，与《短歌行》中“枉用相存”的“用”词义相同。 D. 或，有的人，与《梦游天姥吟留别》中“云霞明灭或可睹”的“或”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太祖小时候虽机智敏锐，有谋略权术，但当时的人并不认为他有什么奇特之处。梁国桥玄却对太祖赞赏有加，认为他能拯救乱世，安定天下。 B. 刺史王芬、南阳人许攸等人联络各方豪杰，谋划废掉汉灵帝，立合肥侯为帝。他们把这个计划告诉太祖，太祖拒绝了他们，导致王芬等人最终失败。 C. 董卓认为太祖很有才能，想和他共同商议大事，而太祖改名换姓离开。后因董卓杀了太后和弘农王，太祖招募义兵，准备讨伐董卓。 D. 司马光在编写《魏纪》的字里行间，流露出对武王（曹操）的赞赏之情，赞许他凭借知人善任、明辨是非、赏罚分明等优点得以铲除群雄。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 （2）今袁公势盛兵强，二子已长，天下群英，孰逾于此？ 14. 结合材料一，说一说曹操为何最终能够成就一番伟业。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）过了较长的时间，征召太祖为东郡太守；太祖没有前去就职，称病回到家乡。（2）现在袁公势力强盛，军队强大，两个儿子已经长大成人，天底下的英豪，谁能超过他呢？ 14. ①曹操锄奸去恶，守正清廉，担任济南相时上书罢免贪赃枉法的官吏。②他拒绝参与废立皇帝的阴谋，坚持正义，讨伐董卓，表现出以天下为己任的情怀。③袁绍谋立皇帝，得到玉玺，势力强大，但曹操不惧其权势，坚守正义。 【解析】 【导语】材料一通过对曹操生平事迹的描述，展现了他作为一位杰出政治家和军事家的形象。文章开篇介绍了曹操的出身及早年经历，突出了他的机智和权术。随后，通过具体的历史事件，如讨伐黄巾军、拒绝参与废立皇帝的阴谋、对抗董卓等，展现了曹操的果断和谋略。材料二则从司马光的视角，进一步赞颂了曹操的知人善任、赏罚分明等品质。 【10题详解】 句意：济南境内有十多个县，县官们大多迎合附和君主的内外亲族，贪赃受贿，行为卑污，名声败坏，于是太祖上奏朝廷免去其中八个县的县官。 “国有十余县”主谓宾齐全，B处断开； “长吏多阿附贵戚”也是主谓宾句子，E处断开； “赃污狼藉”并列结构作谓语，主语仍然是县官们；“于是”引出下面曹操的做法，G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。 B.正确。升迁/“左迁”是贬官。句意：升迁为济南相。/听说王昌龄被贬到龙标任职，（我）作此诗遥寄给他。 C.“词义相同”错误。使用、执行/以。句意：施行法规严厉急切。/屈驾前来探望我。 D.正确。有的人/有时。句意：有的人面对他流泪求情。/在云霞的忽明忽暗之间，天姥山有时能够被看见。 故选C。 【12题详解】 B.“太祖拒绝了他们，导致王芬等人最终失败”错误。根据材料一原文“顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败”等内容分析，仅提到王芬等人谋划废立失败，但未明确说明失败原因是太祖拒绝参与。“遂”是“最终”，并非“因此”，注意结果句前的句号，选项强加因果，表述绝对。 故选B。 【13题详解】 （1）“征”，征召；“就”，就职；“称疾”，称病。 （2）“兵”，军队；“孰”，谁；“逾”，超过。 【14题详解】 这类文言人物形象归因题，需紧扣指定文本范围，筛选人物关键行事，提炼行事背后的特质，对应其成就伟业的原因，做到事与理一一对应，不脱离文本凭空推导。 第一步定位济南相任职相关文本：原文写他“迁为济南相。国有十余县长吏多阿附贵戚赃污狼藉于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然”，可见他锄奸肃弊、施政有方，能稳一方秩序，是其立足根基。 第二步定位废灵帝谋逆相关文本：王芬等人谋废灵帝“以告太祖，太祖拒之”，后续他“散家财，合义兵，将以诛卓”，不参与谋逆、举义讨贼，秉持公心收拢人心。 第三步定位袁绍谋立章节文本：袁绍谋立刘虞、示印拉拢，曹操明确拒之“诸君北面，我自西向”，不附强权、坚守政治原则，避免陷入不义阵营，最终攒取政治优势成就伟业。 【参考译文】 材料一： 魏太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉代相国曹参的后代。太祖（曹操）年少时候机智警觉，有谋略，然而凭借勇力扶助弱小、帮助他人，放纵自己、不受约束，不从事正当的职业，因此世上没有人认为他不同寻常；只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。乔玄对太祖说：“天下将要大乱（出现动乱的局面），不是闻名于世（没有治国之才）的人是不能拯救天下的，能使天下安定的，大概只有您了！”二十岁的时候通过察举孝廉被推荐为帝王侍从官，被任命为洛阳北部尉，又升迁为顿丘县令，被皇帝征召授予为议郎。 光和年末，黄巾军起事。太祖被授予骑都尉一职，讨伐颍川的反贼。后来又升迁为济南相。济南境内有十多个县，县官们大多迎合附和君主的内外亲族，贪赃受贿，行为卑污，名声败坏，于是太祖上奏朝廷免去其中八个县的县官；禁止断绝了过分的不合礼制的祭祀，为非作歹的人向外逃离，郡县之内都很整肃。过了较长的时间，征召太祖为东郡太守；太祖没有前去就职，称病回到家乡。 不久，冀州刺史王芬、南阳人许攸、沛国人周旌等人联合各方豪杰，密谋废掉汉灵帝，立合肥侯为帝。他们将这个计划告诉太祖（曹操），太祖拒绝了他们。王芬等人最终失败。 金城边章、韩遂刺杀了刺史太守后，发动叛乱，统率十多万人马，天下不安宁了。朝廷征召太祖为典军校尉。正赶上汉灵帝驾崩，太子继承皇位，太后上朝处理政务。大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后。董卓还未到达何进就被杀害了，董卓到了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，京城大乱。董卓上表举荐太祖为骁骑校尉，想要跟他商计事情。太祖却改名换姓，暗中向东回归故里。 出关，经过中牟县时，被亭长怀疑，被逮捕带到县里，但县里有人私下认识他，替他求情才得以释放。董卓于是杀掉太后和弘农王。太祖到了陈留，分散家中财物，来组织义兵，将要讨伐董卓。 袁绍和韩馥谋划拥立幽州牧刘虞做皇帝，曹操拒绝了他们。曹操回答袁绍说：“董卓的罪行，暴露在四海之内。我们聚集部众、兴起义兵，远近之人没有不响应的，这是因为正义的缘故。如今皇帝年幼孤弱，受制于奸臣，没有昌邑王刘贺那样的亡国过失，而一旦改立他人，天下谁能接受？各位向北迎立刘虞，我自当向西辅佐献帝。”袁绍又曾经获得一枚玉石印章，在曹操在座时把玉石印章拿到曹操的胳膊肘边，曹操大声的笑：“我不听你的。”袁绍又派人游说曹操，说：“现在袁公势力强盛，军队强大，两个儿子已经长大成人，天底下的英豪，谁能超过他呢？”曹操不应答。 材料二： 武王善于了解和观察人才，难以用假象蒙蔽他的眼睛。赏识选拔奇特的人才，不受低微贫贱的约束，根据他们的才能委任官职加以使用，都能够发挥他们的作用。跟敌人对阵，神情安然闲适，好像不是要打仗的样子；至于到了把握战机和胜利的形势，气势充沛。建立功勋应该犒赏的，不吝惜价值千金的财物；没有功劳却希望得到施赏的，一分一毫也不给他。施行法规严厉急切，有人犯法一定要加以惩处，有的人面对他流泪（求情），然而最终也不会得到赦免。品性一向注重节俭，不喜好奢华绚丽的东西。所以能够消灭群雄，几乎能够平定天下。 （四）阅读Ⅳ（共2小题，7分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 夜游宫·记梦寄师伯浑 陆游 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词作开篇既以“雪晓”“清笳”点染环境，描写出边塞的清冷，又以“乱”字渲染了梦境中紧张的战争氛围。 B. “铁骑无声望似水”运用比喻的手法，将肃静的骑兵比作绵延的流水，既写出了军队的严整威武，又展现出浩荡的气势。 C. “睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸”实写梦醒后的凄清处境，以寒灯、断漏、斜月之景，烘托了内心的悲凉。 D. “自许封侯在万里”与“鬓虽残，心未死”形成转折，前者追忆往昔豪情，后者感叹年华老去，情感由激昂转为消沉。 16. 陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》与李白《梦游天姥吟留别》都运用了梦境与现实对比的艺术手法，但在意境、情感上有明显差异，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①意境不同：陆游词的梦境是雄浑苍凉、金戈铁马的边塞战场；现实是凄清孤寂、冷落萧瑟的客居夜景，一壮一冷，对比强烈。李白诗的梦境是瑰丽神奇、超凡脱俗的仙境；现实是污浊黑暗、压抑拘束的世俗官场，一奇一凡，反差鲜明。 ②情感不同：陆游以梦境的壮志豪情，反衬现实的壮志难酬，抒发报国无门、年华老去却痴心不改的爱国情怀。李白以梦境的自由超脱，反衬现实的失意压抑，抒发蔑视权贵、追求自由、不与世俗同流合污的傲岸情怀。 【解析】 【导语】这首《夜游宫》是陆游借记梦寄友抒怀的爱国名作，以虚实交错构篇：梦中雄阔肃整的边塞军阵，翻涌着词人魂牵梦萦的收复之志；梦醒后寒灯斜月的清寂之境，衬出偏安时局下志士的落魄处境。全词短幅藏沉郁气韵，将烈士暮年壮心不已的家国热肠，写得苍凉动人。 【15题详解】 D.“前者追忆往昔豪情，后者感叹年华老去，情感由激昂转为消沉”错。“自许封侯在万里”是词人始终不变的报国壮志，并非追忆往昔；“鬓虽残，心未死”写鬓发已衰但收复中原的雄心依旧，情感苍凉而激昂，并未消沉。二者不是由激昂转消沉的转折，而是壮志至死不渝的坚定抒发。 故选D。 【16题详解】 本题考查对比鉴赏诗歌手法、意境与情感，答题需紧扣“梦境与现实对比”，分意境和情感两层作答。 第一步，先抓意境差异，结合词句，陆游词梦境写雪晓、清笳、铁骑，勾勒雄浑苍凉的边塞战场；现实写寒灯、断漏、斜月，呈现凄清孤寂之景。李白诗梦境描绘奇幻仙境，瑰丽超凡；现实指向官场污浊压抑，一仙一凡对比鲜明。 第二步，再析情感主旨，陆游借梦中报国壮志，反衬现实壮志难酬，抒发至死不渝的爱国情怀。李白借梦中超脱自由，反衬现实束缚失意，表达蔑视权贵、追求自由的傲岸品格。 两步结合，条理清晰，紧扣文本对比分析即可。 （五）名篇名句默写（共6小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （2）《梦游天姥吟留别》中，“____________，____________”两句通过描写山路的复杂与天色的骤变，为后文山间惊险氛围的营造埋下伏笔。 （3）曹操《短歌行》中仿用《管子·形势解》中语句表示希望尽可能多地接纳人才的句子是：“____________，____________。” （4）《红楼梦》第十七回提到贾宝玉把林黛玉送的荷包贴身收藏，而任由小厮们把另外一个荷包拿走，这与《诗经·静女》中“____________，____________”两句表达的意思是一致的：重要的不是礼物，而是送礼物的人。 （5）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“____________，____________”两句描写江上生机勃勃的景象，静中有动、动静结合。 （6）杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》中“____________，____________”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 山不厌高 ⑥. 海不厌深 ⑦. 匪女之为美 ⑧. 美人之贻 ⑨. 漫江碧透 ⑩. 百舸争流 ⑪. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑫. 潦倒新停浊酒杯 二、语言文字运用（5小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在漫长的农耕岁月中，②人们围绕着以家族为单位共同守护着一方水土。③家里的每一块砖瓦，每一寸土地，④都弥漫着成长痕迹，⑤给人以深刻的文化与情感慰藉。对家的深深依恋，孵育了国人热土难离、安土重迁的心理情结。但凡有一线生机，都不会轻易离开故土。虽然现代社会年轻人倾心于“外面的世界很精彩”，把出门闯荡、四海为家视为生活的常态与时尚，然而，家乡观念作为某种生理与心理的特殊纽带并没就此割裂，无论是普通话交谈中偶然流露的地方口音，还是饮食口味里顽强存在的舌尖记忆，依然能把天南地北聚拢在一起的人们按地域区分开来。 回老家，仍旧是游子们言语和行为中频繁出现的表达。 时光如一条潺潺的溪流悄然滑过，而老家，就像那溪流深处的一块带有包浆的石头，始终在记忆的河床上静静沉卧，散发着湿润而熟悉的光泽。无论光阴如何流转，那个见证过自己成长印记的老家，始终是游子心灵的港湾。只要回到老家，人们就可以卸下所有的面具，找回那个最真实的自己，感受那份最纯粹的温馨和安宁。 老家的本质，或许正是一种时空交错的双重叠影：我们永远在离开它的过程里完成对它的抵达，在渐次遣忘的间隙里突然与它迎面相逢。童年的眼里，那是个膨帐的宇宙，家后土山上的蟋蟀洞可能通往地心，河滩上的鹅卵石或是休眠的星球；长时间离家之后，故乡开始坍缩，坍缩成电话里的一种方言，坍缩成履历表上的藉贯，最后坍缩成体检报告里与出生地相关的遗传密码。渐渐地，老家变成你远行时行李箱夹层里残留的乡土，成为你大脑中始终装着的发酵过的记忆，甚至是一个不断被书写与深爱的流动的背影。 老家不仅是地图上的某个经纬坐标，更是我们不断重写的记忆手稿。尽管每次回望都会修改它外在的轮廓，但它始终钉在那里，若胎记般长在生命的初处。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 第四段有三处错别字，请找出并改正。 20. 文中第二段“回老家，仍旧是游子们言语和行为中频繁出现的表达”为独句段。请结合上下文，分析该段的作用。 21. 下列对文中加点字词音、义的表述，正确的一项是（ ） A. “孵育”指鸟类孵化雏鸟的过程，其内涵延伸至生命养育与照料，文中可改为“抚育”。 B. “安土重迁”中的“重”读作“chóng”，该成语意为安于本乡本土，不愿轻易迁移。 C. “偶然”表示不经常、非必然、不经意间发生的，此处用“偶尔”更合适。 D. “悄然”读作“qiāo rán”，用于形容忧愁的情态、心境或寂静无声的状态。 22. 费孝通在其著作《乡土中国》的《乡土本色》这一章中指出：“中国社会是乡土性的。”结合你对《乡土本色》这一章的阅读，说一说材料中哪些地方体现了“乡土性”。 【答案】18. 序号②，修改为：人们以家族为单位共同守护着一方水土。序号④，修改为：都记录着成长的痕迹。 19. “遣忘”改为“遗忘”；“膨帐”改为“膨胀”；“藉贯”改为“籍贯” 20. ①该段承接上文对家乡观念的阐述，引出下文对老家的进一步描述。②强调了回老家是游子们言语和行为中频繁出现的表达，突出了老家在游子心中的重要地位。③独立成段，起到了强调和突出的作用，使读者更加关注回老家这一主题。 21. C 22. ①国人有着安土重迁的心理，若非迫不得已不愿离开故土，契合乡土社会依附土地、不轻易迁徙的特点。②乡土印记深刻烙印在人身上，游子的口音、饮食口味，依旧保留家乡的痕迹，不会因离开故土消失。③老家是游子的精神港湾，故乡记忆根植生命深处，体现乡土社会中故土作为精神根脉的特质。 【解析】 【18题详解】 ②“围绕着以家族为单位”句式杂糅，“围绕……”和“以……为单位”两套结构混在一起，删掉“围绕着”。 ④“弥漫着成长痕迹”搭配不当。弥漫一般搭配气味、气息；痕迹要用“记录”。 【19题详解】 遣忘→遗忘：“遣”意为“排遣、打发”，“遗”意为“遗失、遗漏、遗忘”，与“忘”组成词语，应用“遗”。 膨帐→膨胀：“帐”指帐篷，“胀”指体积变大，形容空间扩大应用“胀”。 藉贯→籍贯：“藉”多为慰藉、狼藉，“籍”与身份、出生地有关，固定写法是“籍贯”。 【20题详解】 独句段作用从内容、结构、表达效果三方面思考。 结构上：承接上文家乡观念，开启下文对老家记忆、游子心灵港湾的描写，承上启下。 内容上：点明核心话题，突出游子心中回老家这个念想十分常见。 表达上：单独成句，强化情感，起到强调作用，吸引读者注意。 【21题详解】 C.正确。“偶然”侧重意外，“偶尔”侧重次数少。文中说普通话里不经意间带出乡音，用 “偶尔”更准确。 A.“孵育”侧重孕育形成，“抚育”是抚养照料，不能换。 B.“重迁”的“重”读 zhòng，重视、不轻易。 D.“悄然”读 qiǎo rán，不是 qiāo。 故选C。 【22题详解】 审题：乡土性核心：依赖土地、安土重迁；世代定居；乡土烙印伴随人，故土是精神根基。 回到原文筛选对应语句：“对家的深深依恋，孵育了国人热土难离、安土重迁的心理情结。但凡有一线生机，都不会轻易离开故土。”分析：体现乡土社会依附土地，世代定居，不轻易迁徙的乡土性。 “无论是普通话交谈中偶然流露的地方口音，还是饮食口味里顽强存在的舌尖记忆，依然能把天南地北聚拢在一起的人们按地域区分开来。”分析：乡土养成的习性（口音、口味）烙印在人身上，即便离开故土也难以抹去，是乡土性的体现。 “无论光阴如何流转，那个见证过自己成长印记的老家，始终是游子心灵的港湾。”分析：故土作为生命根脉，成为游子精神归宿，体现乡土社会对故土深厚的精神联结。 答题思路：先回忆《乡土本色》核心观点，再在原文找到对应语句，观点+文本结合。 三、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“少无适俗韵，性本爱丘山。”陶渊明的抉择，定义了传统中国人精神世界中的一方净土——在田园与自然中安顿身心，守护本真，追寻生命的宁静与超然。 材料二：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操的慨叹，则彰显了另一种宏大的精神气象——心系天下，渴求贤才，立志建功立业，在时代的浪潮中实现经世济民的价值抱负。 “归田园”与“济天下”，构成了中国古代知识分子两种经典的人生取向。在当今这个既崇尚个体价值又呼唤社会担当的时代，你对此有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 归田园与济天下 “少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明的诗句里藏着中国人对精神净土的向往；“山不厌高，海不厌深”，曹操的慨叹中满是经世济民的壮志。这两种人生取向，看似方向不同，却都是生命价值的重要表达。在当下，既需个体安顿，也需社会担当，归田园与济天下，应当成为当代人可兼有的人生双翼。​ 归田园是守护本真、安顿身心的精神选择。这里的“归田园”，不只是归隐乡村的物理行动，更是在喧嚣中守住内心宁静、保持生命本真的精神坚守。李子柒就是这样的践行者。她远离城市的快节奏生活，回到四川农村，用镜头记录播种、做饭、制衣的日常，没有华丽的特效，只有真实的劳作与自然的美好。她的视频之所以能打动千万人，正是因为其中蕴含着对本真生活的追求，让在高压下奔波的人们看到了内心渴望的宁静。 济天下是心系苍生、践行担当的价值追求。济天下不是空洞的口号，而是在时代需要时，主动扛起责任，用行动为社会发展贡献力量。疫情来袭时，医护人员逆行出征；脱贫攻坚中，基层干部扎根乡土；科技创新里，科研人员攻坚克难。他们在各自的岗位上践行着“济天下”的使命，用行动诠释着社会担当的重量。正是这种挺身而出的勇气，让社会得以进步，让文明得以传承。 有人认为归田园是消极避世，也有人觉得济天下是好高骛远。其实，真正的归田园，是“大隐隐于市”的从容，是在纷繁世事中保持内心的宁静；真正的济天下，是“一屋不扫何以扫天下”的务实，是从点滴小事做起的担当。不必强求人人都有惊天动地的壮举，也不必苛责他人选择平淡的生活。重要的是，在人生的选择中，既不丢失自我，也不忘记责任；既懂得安顿身心，也愿意挺身而出。 归田园与济天下并非对立，而是可以相互滋养、共同存在。归田园带来的内心宁静，能让我们在践行济天下的担当时更有定力；济天下的行动，又能让归田园的坚守更有意义。守住内心的“田园”，才能更坚定地扛起“济天下”的责任；而“济天下”的行动，也让内心的“田园”更具价值。​ 时代在变，但人性的追求从未改变。归田园是为了守护内心的净土，济天下是为了实现生命的价值。在这个崇尚个体价值又呼唤社会担当的时代，我们既要像陶渊明那样，守住内心的本真与宁静；也要像曹操那样，怀揣家国情怀与责任担当。守心与担道并行，方能在人生的道路上走得坚定而从容，既拥有精神的丰盈，也收获生命的厚重。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过陶渊明和曹操的两种人生选择，展现了传统中国知识分子两种典型的精神追求。我们可以从三个层面来理解材料的深意： 首先，材料呈现了两种不同的人生价值取向。陶渊明代表的是“向内求索”的生活态度，他选择归隐田园，在自然中寻找内心的宁静，保持人格的独立与本真。这种选择体现的是对个体精神自由的珍视。曹操则代表“向外开拓”的人生追求，他渴望建功立业，招揽贤才，体现的是对社会责任的担当和改变世界的抱负。这两种取向看似对立，实则都是对生命意义的积极探索。 其次，材料启发我们思考个人价值与社会责任的关系。陶渊明的选择强调个人精神世界的完善，是对生命本真状态的守护；曹操的选择则凸显了知识分子的社会使命感。在当代社会，我们既需要尊重个体的精神追求，也需要有胸怀天下的担当。这两种价值并非非此即彼，而是可以相互补充的。 最后，材料引导我们思考在当代如何平衡这两种追求。现代社会既强调个性发展，又需要集体协作。我们要找到适合自己的生命节奏，既不逃避责任，也不迷失自我。 写作时，开头可从陶渊明与曹操的人生选择切入，指出“归田园”与“济天下”看似对立实则可以互补。中间部分可分三层展开：先分析两种选择的文化内涵，陶渊明代表对精神自由的坚守，曹操体现对社会责任的担当；再探讨当代社会中二者的现实意义，既要守护心灵净土，也要积极投身时代建设；最后提出真正的智慧在于在“出世”与“入世”间找到平衡。结尾指出无论选择何种人生道路，关键在于保持精神独立与价值追求的统一。 立意： 1.守护心灵净土与担当社会责任同样可贵。 2.在时代浪潮中既要建功立业也要守护本真。 3.出世情怀与入世担当都是生命的智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃省兰州第一中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题 说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。 一、阅读（共74分） （一）阅读Ⅰ（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的一个重要概念，是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物。 ②“意”和“象”最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成为一个完整的概念。曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系：从文学创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观的“意”。 ③将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义。实际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为了现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二个中介。在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”，这是从创作构思角度提出了“意象”这一美学概念。 ④由“意”“象”至合成词“意象”，经历了一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 ⑤在我国古代文论和美学理论中，“意象”的具体含义有四个方面。第一，“意象”是意中之象，可理解为“人心营构之象”，即是审美主体的审美意识与审美客体的审美特性的有机统一。最有典型意义的是郑燮《题画》，其中有云：“其实，胸中之竹并不是眼中之竹也。”这里的此竹非彼竹，就是指客观的竹已在画家心中意化为审美的竹，形成了“意象”。所谓“成竹在胸”也是艺术家头脑中营构出的“意象”。第二，“意象”指艺术形象，特别是在明清的文艺理论中，普遍被采用来评论诗歌、绘画和书法创作。第三，“意象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的风度神态。 ⑥总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合。不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》） 材料二： ①意境为什么能引起强烈的美感？ ②“红杏枝头春意闹”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”是春天的优美景象；“大漠孤烟直，长河落日圆”是边塞的崇高形象。“意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住选择那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 ③李方膺有两句诗“疏枝横斜千万朵，会心只有两三枝”。这会心的两三枝就是以情写景的结果，这两三枝是最能表达艺术家感情的两三枝。意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里，自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 ④意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 ⑤意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 意象作为有意味的具体形象，是我国古典文艺理论的一个重要概念，被广泛应用于古典诗词的创作中。 B. “意”与“象”融合并被引进文学领域，从根本上实现了语义转换，因而意象才具有了美学意义。 C. 文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程则与之相反。 D. 飞禽走兽，山川河流，春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为了一种艺术语言。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “意象”概念的演变，经历了漫长的过程，直到晋代挚虞，才把它作为一个专门术语引入文学领域。 B. 艺术家创作艺术作品，创造意境，都经过了用情感过滤、筛选形象来营构意境这环节。 C. 艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，作品中自然景物的特征决定艺术家情感的特征。 D. 由于对清代腐朽现实的不满，郑板桥笔下的无根兰花，才能达成自然的特征和艺术家情感的特征的统一。 3. 下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 B. 《登高》：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 C. 《沁园春·长沙》：问苍茫大地，谁主沉浮？ D. 《峨日朵雪峰之侧》：石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。 4. 社科类论文强调要解决读者面对的问题，请你说一说，材料一中作者先后回答了哪些关于“意象”的问题，请梳理出来。 5. 请结合材料一有关“意、象、言”的相关论述，从文学欣赏的角度，试着分析下面诗歌中三者的具体体现。 红烛 闻一多 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ （二）阅读Ⅱ（共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 盼 铁凝 ①那条淡绿色的确良裤子，是上个星期六，妈妈从镇上的裁缝铺取回来的。它被裹在一个半透明的薄塑料袋里，平整地放在我的枕头上。我放学回家，一推门就看见了它，心像是被什么东西轻轻撞了一下。 ②我放下书包，洗了三遍手，才敢去碰那个袋子。我把它拿出来，小心翼翼地展开。裤子是当下最时兴的直筒款式，颜色是那种极淡的绿，像早春刚冒头的草芽。最让我移不开眼的，是那两条裤线，用烙铁熨得锋利笔直，从裤腰直贯裤脚，仿佛两条坚定的、通往未来的轨迹。 ③妈妈说：“下周一去新学校报到，就穿它吧。”新学校在镇上，要寄宿。那是个好大的学校，妈妈说，有红砖砌的教学楼，有藏着无数故事的图书馆，还有一片能让人尽情奔跑的、真正的黄沙操场。我对新学校的全部想象，不知怎的，都和这条裤子缠绕在一起。我仿佛看见自己穿着它，走在陌生的校园里，裤脚拂过青草的叶尖，笔直的裤线在阳光下闪着自信的光。 ④可是，一个更强烈的念头，像藤蔓一样悄悄爬满了我的心房——我盼望下雨。是的，一场淅淅沥沥、不大不小的雨。我想象着，雨丝如银线般从天幕垂下，我撑开家里那把老旧的、桐油味很重的黄伞，穿着这条新裤子，走在通往新学校的湿润的柏油路上。雨点“砰砰”地、有节奏地敲打着伞面，像为我奏响的进行曲。而我，就在这乐曲的护送下，裤脚绝不会沾上一点泥泞，干干净净、清清爽爽地，走进我人生中一个崭新的章节。这个念头，让等待变得无比煎熬，又充满了甜蜜。 ⑤此后的每一天，我都活在对天气的精密观测里。清晨醒来，第一件事就是趴在窗台上看天。天空是那种无情的、透彻的瓦蓝，连一丝云彩的絮毛都没有。我的心里，便也跟着空落落的。放学路上，我仰着头看路旁的梧桐树，树叶纹丝不动，连一丝风也无。我甚至开始讨厌起晚霞来，因为“朝霞不出门，晚霞行千里”，那绚烂的晚霞，仿佛在向我宣告着又一个晴天的到来。 ⑥终于，在周三的下午，天气变了。先是天色暗了下来，像一块巨大的铅灰色幕布缓缓拉上。接着，起了风，卷起地上的尘土和落叶。我的心开始“怦怦”直跳，攥着书包带的手心沁出了汗。果然，在放学铃声响起的那一刻，我听见了雨点砸在教室窗玻璃上的声音，清脆，有力。 ⑦我几乎是第一个冲出教室的。雨丝凉凉地落在我的脸上、胳膊上，我却觉得无比惬意。我跑回家，头发和外套都湿了一层。我兴奋地冲向床边，嘴里喊着：“妈，下雨了！我可以穿新裤子了！” ⑧然而，妈妈从厨房里探出身，用围裙擦着手说：“傻丫头，这雨刚下，路上全是泥水。新裤子穿出去，一趟就糟蹋了。等哪天雨停了，路干了再穿。” ⑨妈妈的话，像一盆冷水，把我满腔的欢喜浇得透湿。我愣在原地，看着窗外越来越密的雨帘，第一次觉得这雨声是如此吵闹，如此令人心烦。我默默地回到自己的小房间，坐在床沿上。那条淡绿色的裤子就静静地躺在枕边，它离我那么近，却又那么远。那两条笔直的裤线，在昏暗的光线下，像两条无法逾越的鸿沟。 ⑩雨，下了一夜，又在黎明前悄无声息地停了。第二天，是个碧空如洗的大晴天。太阳明晃晃地照着，地上的水洼很快就被晒干了，只留下一些模糊的水迹。我最终还是穿着那条洗得发白的旧裤子去了学校。阳光很好，照得人浑身暖洋洋的，可我却觉得它有些刺眼。那条淡绿色的新裤子，被我仔细地叠好，重新放回了枕头底下。那个关于“雨中穿新裤子上学”的想象，像一个美丽的、却未曾吹起的肥皂泡，无声地破灭了。 ⑪之后几天，我几乎不再去想它了。我努力让自己习惯新学校的生活，认识新同学。直到周五的晚上，我躺在床上，准备入睡。窗外忽然传来了风声，呜呜地，像是有人在低语。我闻到了风里带来的、湿润的泥土气息，那是一种熟悉而又让人心动的味道。 ⑫我屏住呼吸，侧耳倾听。风声里，夹杂着一种极细微的“沙沙”声，由远及近。终于，“嗒”，一声清晰无比的轻响，落在窗玻璃上。紧接着，是第二声，第三声……雨声渐渐连成一片，不再是上周那般粗暴，而是轻柔的、绵密的，像春蚕在啃食桑叶，又像无数温柔的指尖在弹奏着夜晚。 ⑬这声音，是多么好听啊！我的心里，那片原本已经沉寂下去的田野，仿佛被这雨声瞬间唤醒，所有的期盼都重新破土而出，在雨中舒枝展叶。我没有开灯，在无边而温暖的黑暗里，我悄悄地坐起身，凭着记忆和触感，摸索着穿上了那条淡绿色的新裤子。布料摩擦发出窸窸窣窣的声响，与我欢快的心跳声合拍地应和着。我走到窗边，看着雨水在玻璃上划出一道道蜿蜒的痕迹，整个世界都沉浸在这片安详而充满希望的雨声里。 文本二： 文学的温暖 铁凝 ①我常常思考，文学之于读者，究竟意味着什么？是匕首投枪，还是锦心绣口？我想，好的文学，或许正如一缕阳光，不仅要有关照现实、穿透迷雾的锐利与深度，更要有抚慰人心、传递希望的亮度与温暖。这种温暖，并非刻意地煽情或廉价的粉饰，而是源于对日常生活诗意的敏锐捕捉，对人类心灵那些共通情感的真诚描绘与深刻理解。 ②在我的创作中，我始终偏爱并致力于书写那些平凡生命中所泛起的细微波澜。一个无声的眼神，一次焦灼的等待，一件渴望的新衣，一场期盼中的雨，甚至是一句未能说出口的话语……这些在波澜壮阔的宏大叙事中极易被忽略的瞬间，恰恰蕴藏着个体生命最本真、最鲜活，也最动人的体验与震颤。它们微小，却折射出整个世界的虹彩；它们寻常，却构成了我们情感记忆的基石。 ③作家的任务，或许就在于怀着一颗朴素的、充满同情的心，以同样朴素的笔触，去捕捉这些“人类心灵能够共同感受到的东西”，将那些飘忽的情愫、幽微的祈盼固定下来，使其在文学的殿堂中获得一种超越时空的永恒。当读者在字里行间与这些情感蓦然相逢，会心一笑或是悄然动容之时，一种基于生命共鸣的、真诚的温暖与慰藉便会油然而生。我认为，这恰恰是文学所独具的、无可替代的魅力。 ④因此，我深信文学的力量正在于此。它能够让一次微不足道的“盼望”照亮一个孩子完整的内心世界，能够让一件普通的“新衣”承载起关于成长、尊严与美的全部渴望与想象。正是这些看似琐碎而平凡的“小事”，这些被精心擦拭、置于文本之中的生活片段，构成了我们理解复杂人性、感知广阔世界的最坚实、最可靠的基础。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇从“淡绿色的确良裤子”切入，这一意象不仅承载了“我”对美的向往，也成为贯穿全文、勾连人物情感与情节发展的核心线索。 B. 文中对“盼雨”心理的刻画极具层次，从“煎熬”到“兴奋”再到“心烦”，最后重归“欢欣”，细腻地展现了人物情绪随外界环境变化的复杂波动。 C. 第10段写“我”最终在晴天穿着旧裤子去学校，情节上的这一“挫败”为下文雨夜试穿做了铺垫，使结尾的喜悦更具张力。 D. 作者巧妙运用对比，如新裤子与旧裤子的对比、盼雨时的焦灼与雨来时的欢欣的对比，在反差中强化了“盼”的主题和人物的内心冲突。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 铁凝认为文学应传递“温暖”，这种温暖源于对生活诗意的捕捉，其《哦，香雪》中香雪换铅笔盒后满足的归途，正是这种创作观的体现。 B. 文本二强调书写“细微波澜”的价值，这与《哦，香雪》不直接书写改革春潮，而是通过“火车”和“铅笔盒”来映照时代变化的笔法一脉相承。 C. 作者提出以“朴素的笔触”固定人类共通情感，这意味着在《盼》和《哦，香雪》中，她都刻意回避了精巧的象征手法，以追求极致的写实。 D. 文本二指出文学能让“小事”成为理解世界的“基础”，这揭示了《哦，香雪》中“铅笔盒”之所以重要的原因：它承载了超越物品本身的精神追求。 8. 文本二写到“我始终偏爱并致力于书写那些平凡生命中所泛起的细微波澜”，请简要分析文本一是如何展现“我”的内心波澜的。 9. 铁凝在《哦，香雪》中通过“铅笔盒”展现乡村少女对现代文明的向往，在《盼》中则通过“新裤子”来书写少女对成长的渴望。请结合文本二的观点，谈谈这两件物品在作品中共同的作用。 （三）阅读Ⅲ（共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼，迁为济南相。国有十余县长吏多阿附贵戚赃污狼藉于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。 金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。 袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。太祖答绍曰：“董卓之罪暴于四海，吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应，以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”绍又尝得一玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖大笑曰：“吾不听汝也。”绍复使人说太祖曰：“今袁公势盛兵强，二子已长，天下群英，孰逾于此？”太祖不应。 （选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 武王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。 （选自《资治通鉴·魏纪一》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 国有[A]十余县[B]长吏[C]多阿附[D]贵戚[E]赃污[F]狼藉[G]于是奏[H]免其八 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 光和，采用年号纪年法，古代纪年法还有干支纪年法、生肖纪年法等。 B. “迁为济南相”中的“迁”与“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”中的“迁”词义不同。 C. 用，使用、执行，与《短歌行》中“枉用相存”的“用”词义相同。 D. 或，有的人，与《梦游天姥吟留别》中“云霞明灭或可睹”的“或”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太祖小时候虽机智敏锐，有谋略权术，但当时的人并不认为他有什么奇特之处。梁国桥玄却对太祖赞赏有加，认为他能拯救乱世，安定天下。 B. 刺史王芬、南阳人许攸等人联络各方豪杰，谋划废掉汉灵帝，立合肥侯为帝。他们把这个计划告诉太祖，太祖拒绝了他们，导致王芬等人最终失败。 C. 董卓认为太祖很有才能，想和他共同商议大事，而太祖改名换姓离开。后因董卓杀了太后和弘农王，太祖招募义兵，准备讨伐董卓。 D. 司马光在编写《魏纪》的字里行间，流露出对武王（曹操）的赞赏之情，赞许他凭借知人善任、明辨是非、赏罚分明等优点得以铲除群雄。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 （2）今袁公势盛兵强，二子已长，天下群英，孰逾于此？ 14. 结合材料一，说一说曹操为何最终能够成就一番伟业。 （四）阅读Ⅳ（共2小题，7分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 夜游宫·记梦寄师伯浑 陆游 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词作开篇既以“雪晓”“清笳”点染环境，描写出边塞的清冷，又以“乱”字渲染了梦境中紧张的战争氛围。 B. “铁骑无声望似水”运用比喻的手法，将肃静的骑兵比作绵延的流水，既写出了军队的严整威武，又展现出浩荡的气势。 C. “睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸”实写梦醒后的凄清处境，以寒灯、断漏、斜月之景，烘托了内心的悲凉。 D. “自许封侯在万里”与“鬓虽残，心未死”形成转折，前者追忆往昔豪情，后者感叹年华老去，情感由激昂转为消沉。 16. 陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》与李白《梦游天姥吟留别》都运用了梦境与现实对比的艺术手法，但在意境、情感上有明显差异，请简要分析。 （五）名篇名句默写（共6小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （2）《梦游天姥吟留别》中，“____________，____________”两句通过描写山路的复杂与天色的骤变，为后文山间惊险氛围的营造埋下伏笔。 （3）曹操《短歌行》中仿用《管子·形势解》中语句表示希望尽可能多地接纳人才的句子是：“____________，____________。” （4）《红楼梦》第十七回提到贾宝玉把林黛玉送的荷包贴身收藏，而任由小厮们把另外一个荷包拿走，这与《诗经·静女》中“____________，____________”两句表达的意思是一致的：重要的不是礼物，而是送礼物的人。 （5）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“____________，____________”两句描写江上生机勃勃的景象，静中有动、动静结合。 （6）杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》中“____________，____________”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 二、语言文字运用（5小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在漫长的农耕岁月中，②人们围绕着以家族为单位共同守护着一方水土。③家里的每一块砖瓦，每一寸土地，④都弥漫着成长痕迹，⑤给人以深刻的文化与情感慰藉。对家的深深依恋，孵育了国人热土难离、安土重迁的心理情结。但凡有一线生机，都不会轻易离开故土。虽然现代社会年轻人倾心于“外面的世界很精彩”，把出门闯荡、四海为家视为生活的常态与时尚，然而，家乡观念作为某种生理与心理的特殊纽带并没就此割裂，无论是普通话交谈中偶然流露的地方口音，还是饮食口味里顽强存在的舌尖记忆，依然能把天南地北聚拢在一起的人们按地域区分开来。 回老家，仍旧是游子们言语和行为中频繁出现的表达。 时光如一条潺潺的溪流悄然滑过，而老家，就像那溪流深处的一块带有包浆的石头，始终在记忆的河床上静静沉卧，散发着湿润而熟悉的光泽。无论光阴如何流转，那个见证过自己成长印记的老家，始终是游子心灵的港湾。只要回到老家，人们就可以卸下所有的面具，找回那个最真实的自己，感受那份最纯粹的温馨和安宁。 老家的本质，或许正是一种时空交错的双重叠影：我们永远在离开它的过程里完成对它的抵达，在渐次遣忘的间隙里突然与它迎面相逢。童年的眼里，那是个膨帐的宇宙，家后土山上的蟋蟀洞可能通往地心，河滩上的鹅卵石或是休眠的星球；长时间离家之后，故乡开始坍缩，坍缩成电话里的一种方言，坍缩成履历表上的藉贯，最后坍缩成体检报告里与出生地相关的遗传密码。渐渐地，老家变成你远行时行李箱夹层里残留的乡土，成为你大脑中始终装着的发酵过的记忆，甚至是一个不断被书写与深爱的流动的背影。 老家不仅是地图上的某个经纬坐标，更是我们不断重写的记忆手稿。尽管每次回望都会修改它外在的轮廓，但它始终钉在那里，若胎记般长在生命的初处。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 第四段有三处错别字，请找出并改正。 20. 文中第二段“回老家，仍旧是游子们言语和行为中频繁出现的表达”为独句段。请结合上下文，分析该段的作用。 21. 下列对文中加点字词音、义的表述，正确的一项是（ ） A. “孵育”指鸟类孵化雏鸟的过程，其内涵延伸至生命养育与照料，文中可改为“抚育”。 B. “安土重迁”中的“重”读作“chóng”，该成语意为安于本乡本土，不愿轻易迁移。 C. “偶然”表示不经常、非必然、不经意间发生的，此处用“偶尔”更合适。 D. “悄然”读作“qiāo rán”，用于形容忧愁的情态、心境或寂静无声的状态。 22. 费孝通在其著作《乡土中国》的《乡土本色》这一章中指出：“中国社会是乡土性的。”结合你对《乡土本色》这一章的阅读，说一说材料中哪些地方体现了“乡土性”。 三、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“少无适俗韵，性本爱丘山。”陶渊明的抉择，定义了传统中国人精神世界中的一方净土——在田园与自然中安顿身心，守护本真，追寻生命的宁静与超然。 材料二：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操的慨叹，则彰显了另一种宏大的精神气象——心系天下，渴求贤才，立志建功立业，在时代的浪潮中实现经世济民的价值抱负。 “归田园”与“济天下”，构成了中国古代知识分子两种经典的人生取向。在当今这个既崇尚个体价值又呼唤社会担当的时代，你对此有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $