第2课　古代两河流域-学案-2026-2027学年上学期统编版新教材历史九年级上册

第2课 古代两河流域 【必备知识】 一、古代两河流域文明的兴起 1. 自然条件：两河流域即幼发拉底河、底格里斯河流域，又称美索不达米亚、新月沃地。水量充足、土地肥沃，冲积平原适宜农耕，人们通过灌溉技术推动农业发展。 2. 奴隶制文明发展概况 ① 兴起：约公元前3500年，两河流域中下游陆续出现多个奴隶制小国。 ② 初步统一：约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游。 ③ 鼎盛统一：公元前18世纪前期，汉谟拉比统一两河流域中下游，建立奴隶制国家。 ④ 灭亡：公元前539年，波斯帝国攻占巴比伦，接管两河流域统治权。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1. 汉谟拉比的统治措施 ① 军事：统一两河流域中下游，建立强大奴隶制国家。 ② 政治：实行君主专制制度，强化中央集权。 ③ 法律：颁布《汉谟拉比法典》。 2. 《汉谟拉比法典》 （1）地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （2）主要内容 ① 严格划分社会等级：自由民、半自由民、奴隶三个等级。 ② 推行家庭奴隶制：战俘是奴隶主要来源，奴隶主掌控奴隶生杀大权，男性家长对妻儿拥有绝对权威。 ③ 包含租赁、雇佣、交换、借贷等规定，反映出古巴比伦商品经济较为活跃。 （3）意义：对古代西亚地区影响深远，印证人类法制传统源远流长。 （4）实质/根本目的：维护奴隶主阶级的利益。 （5）局限性：保留原始同态复仇习俗，即“以牙还牙，以眼还眼”。 三、古代两河流域文化 1. 文字：苏美尔人发明楔形文字。 2. 建筑：王宫、神庙为城市标志性建筑，兼具多元融合的艺术特色。 3. 天文学：制定历法，一年12个月、每月约30天，首创七天一星期的星期制度。 4. 数学：发明并使用60进制。 5.《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域代表性文学作品。 【核心考点梳理】 板块 具体内容 文明的兴起 地理范围：幼发拉底河、底格里斯河流域 发展历程：1万多年前出现农牧生产；约公元前3500年中下游兴起乌鲁克、乌尔等奴隶制城邦 城邦特征：城市是政治、经济、宗教中心；等级森严，贵族垄断财富；对外贸易发达 初步统一：约公元前24世纪，阿卡德王国统一中下游，统一文字、度量衡与行政制度 《汉谟拉比法典》 鼎盛背景：公元前18世纪前期，汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制中央集权国家 历史地位：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 核心内容：划分自由民、半自由民、奴隶三个严格等级；包含大量租赁、借贷规则，反映商品经济活跃 历史意义：标志人类法制传统源远流长，对古代西亚法律体系影响深远 古代两河流域文化 文字：楔形文字，以芦苇秆刻写于泥板，可书写多种语言，文献类型丰富 建筑：王宫、神庙为城市地标，融合多元文化风格 科技：天文——依月亮运行制定历法，设闰月，创立7天星期制；数学——发明60进制，深刻影响后世计量体系 文学：《吉尔伽美什史诗》为文学代表，在西亚地区广泛流传 【教学参考】 【P11材料研读】材料反映了古代两河流域人怎样的价值观？ 体现了朴素的对等交往观念：推崇友善待人，认为善意的言行会收获正向回馈；反对恶语伤人，指出攻击他人会招致反击，反映了古代两河流域的人际道德准则。 【P12“想一想”】今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进制？ 时间计量领域：1小时=60分钟，1分钟=60秒； 角度计量领域：圆周为360度，1度=60分，1分=60秒。 【P12课后活动】 1.找出描述中的正确选项。 正确项：5000多年前城市兴盛；古巴比伦王国是奴隶制国家；当地居民最早使用60进制；《汉谟拉比法典》用楔形文字书写。 错误项：当地居民最早培育出水稻和粟（水稻、粟为古代中国培育的农作物）。 2.阅读材料，回答问题。 （1） 奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？ 奴隶处于社会最底层，没有人身自由，完全隶属于奴隶主；身份被严格标识，不得质疑主人的所有权；可被买卖、处置，违抗主人会受到严酷肉刑惩罚。 （2） 《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ 维护奴隶主阶级的核心利益，通过法律强制力保障奴隶主对奴隶的所有权，巩固奴隶制统治秩序。 【真题演练】 1．古巴比伦王国给人类留下了许多宝贵的文化遗产。其中，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是（　　） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《拿破仑法典》 2．古代西亚苏美尔人创制六十进制，多用于土地测算、粮食核算与劳力分配；古埃及数学文献集中记载土地丈量、水利工程计算等实用问题。据此判断，下列表述错误的是（　　） A．二者数学成就均植根于农耕文明的现实需求 B．这些数学成果属于服务生产的经验性实用技术 C．数学发展直接推动两地迈入工业文明阶段 D．国家治理与工程建设促进了早期数学的进步 3．世界古代文明多元共生，为人类历史留下了宝贵的财富。下图是三个地区的古文字图示。对此解释正确的是（　　） A．文明发展具有多样性和同一性特征 B．三个地区之间的文化交流比较频繁 C．三地文字发展体现同宗同源的特点 D．古代亚非文明已走在了世界的前列 4．考古学家发现，公元前3200年的苏美尔官员用刻有符号的泥板记录农作物和牲畜数量，以此确定缴税数额。据此可知，苏美尔（　　） A．农业技术先进 B．税收制度完善 C．文字服务管理 D．计算方法科学 5．“在中东，农耕的闪米特人创造了楔形文字和城邦国家；在印度，雅利安人建立了种姓制度和佛教文化；在中美洲，玛雅人发明了象形文字和太阳历。”这说明（　　） A．地理环境影响文明的发展 B．古代文明呈现出多元特征 C．古代文明都出现发达农业 D．不同文明都独立闭塞发展 6．《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是（　　） A．理发师的利益 B．奴隶的利益 C．外邦人的利益 D．奴隶主的利益 7．《汉谟拉比法典》石柱上半段有一幅浮雕，太阳神沙马什把象征帝王权力的标志授予汉谟拉比。这表明该法典（　　） A．法学系统完整 B．宣扬君权神授 C．体现人人平等 D．维护私有财产 8．《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。它诞生于（　　） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．爱琴海地区 9．据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（　　） A．法学系统日臻完整 B．君主权力衰落 C．商品经济比较活跃 D．国内矛盾激化 10．如图是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明的地图。图中这些古代文明发生和发展的地理环境主要是（　　） A．大河流经 B．环海多山 C．平原很少 D．岛屿众多 11．如图（亚非欧区域文明示意图）序号代表了人类早期文明的区域，其中②⑤所具有的文明成就是（　　） A．太阳历和“阿拉伯数字” B．楔形文字和大竞技场 C．楔形文字和《荷马史诗》 D．象形文字和甲骨文 12．公元前3000年前后，北温带的大河冲积平原成为文明摇篮，孕育了中国黄河流域的粟作农业和长江流域的稻作农业，西亚两河流域的麦类种植，南亚印度河流域的水稻栽培，以及北非尼罗河流域的灌溉系统，等等。这反映出（　　） A．自然环境对农业的影响 B．早期文明间的交流 C．文化多样下的生产差异 D．古代文明同步发展 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A C A C B D B B C A 题号 11 12 答案 C A 1．【答案】A【解析】据所学知识，古巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布的《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，证明人类的法制建设源远流长，故选A项；《十二铜表法》是罗马法治建设的第一步，不是古巴比伦，排除B项；《罗马民法大全》是东罗马帝国或拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时期组织编纂的法律文献，奠定了欧洲民法的基础，不是巴比伦王国，排除C项；《拿破仑法典》是拿破仑在法国执政时期颁布的法律文献，成为资本主义社会的立法规范，不是巴比伦王国，排除D项。 2．【答案】C【解析】工业文明兴起于近代，而苏美尔人和古埃及人处于上古农耕文明时期，当时的数学成果根本不可能直接推动两地迈入工业文明阶段，故C项错误，符合题意；苏美尔人六十进制多用于土地测算等，古埃及数学集中记载土地丈量等实用问题，二者均植根于农耕文明的现实需求，故A项正确，不符合题意；从材料中用于土地测算、水利工程计算等内容来看，这些数学成果是服务生产的经验性实用技术，故B项正确，不符合题意；土地测算、水利工程计算等多与国家治理和工程建设相关，说明这类活动促进了早期数学的进步，故D项正确，不符合题意。 3．【答案】A【解析】据图片文字可知，美索不达米亚的楔形文字，古埃及的象形文字，以及中国商代甲骨文在文字的书写上都有象形造字法，这体现文明发展具有同一性，古埃及象形文字太阳的书写和中国商代甲骨文日字的书写，都是关于太阳的文字，但是呈现出来的却不一样，说明文明发展具有多样性，故选A项；材料只是体现三个地区古文字的书写，没有体现文化的交流频繁，排除B项；同宗同源说法错误，文明起源地是不同的，排除C项；走在世界前列无从得出，没有与其他洲的文明进行对比，排除D项。 4．【答案】C【解析】苏美尔官员用刻有符号的泥板记录农作物和牲畜数量来确定缴税数额，说明这些刻有符号的早期文字，承担了辅助税收管理的功能，文字服务于国家管理需求，故选C项；材料仅提及用符号记录数量确定税额，无法体现农业生产工具、耕作技术等方面的先进水平，排除A项；仅通过用符号记录确定缴税数额，不能说明税收的征收标准、流程等制度体系已经完善，排除B项；材料没有涉及具体的计算方式、运算逻辑，无法体现计算方法的科学性，排除D项。 5．【答案】B【解析】材料列举了西亚的楔形文字与城邦、南亚的种姓制度与佛教、中美洲的象形文字与太阳历，这些成果分属不同区域，在文字、政治、宗教和历法上各具特色，展现了一幅风格迥异的文明画卷，因此体现了古代文明的多元特征，故选B项；题干通过三个具体案例罗列了各地独立的文明成就，并未分析尼罗河、两河流域或热带雨林等具体地理条件如何塑造这些成果，所以无法推导出地理环境决定论的结论，排除A项；材料仅提到中东的农耕闪米特人，不能说明所有古代文明都有发达农业，玛雅文明长期采用刀耕火种的粗放耕作方式，农业产量有限，并不是以发达农业著称，题干也只提及他们的文字和历法成就，因此“都出现发达农业”的说法与史实不符，排除C项；不同文明独自创造独特文化，说明它们沿着各自的轨迹演进，但玛雅文明深处中美洲，与其他大陆长期隔绝可以算闭塞，而中东和印度分别处于亚欧大陆和北非的连接地带，彼此间以及同周边存在贸易、迁徙等交往，并非全部闭塞，排除D项。 6．【答案】D【解析】根据题干“倘理发师未告知……则此理发师应断指”并结合所学知识可知，材料表明，理发师敢帮助奴隶逃脱奴隶身份，就会受到严惩，这体现了《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，故选D项；《汉谟拉比法典》严格限制理发师的行为，而不是保护其利益，排除A项； 《汉谟拉比法典》规定奴隶的身份地位不容许随便改变，奴隶也可以被自由人买卖，可见奴隶的身份地位十分低下，《汉谟拉比法典》是维护这种状态的，而不是维护奴隶的利益，排除B项；题干没有涉及外邦人，排除C项。 7．【答案】B【解析】据材料“太阳神沙马什把象征帝王权力的标志授予汉谟拉比”可知，君主汉谟拉比的权力来自太阳神，体现了君权神授，汉谟拉比极力神化自己，加强王权，故选B项；法典内容全面、结构严谨，法学系统相对完整，但材料强调的是君权神授，不是法典内容，排除A项；人人平等说法错误，法典是奴隶制法典，奴隶地位低下，排除C项；法典确实维护私有财产，但与材料不符，材料体现的是浮雕内容，不是法典内容，不涉及财产所有权，排除D项。 8．【答案】B【解析】根据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法律，史称《汉谟拉比法典》，故选B项；尼罗河流域诞生了古埃及文明，其文明成果是象形文字、金字塔和太阳历，排除A项；印度河流域诞生了古代印度文明，其文明成果是梵文、佛教和阿拉伯数字，排除C项；爱琴海地区诞生了古代希腊文明，其文明成果是民主政治、帕特农神庙等，排除D项。 9．【答案】C【解析】据材料“开办了专门用于借贷的机构……分期付款等方式偿还”可知，古代巴比伦已经出现了借贷等商业活动，且可以分期付款，这体现了古巴比伦商品经济较为活跃，一些经济借贷活动较多，故选C项；法学系统日臻完整体现在《汉谟拉比法典》等方面，与材料信息无关，排除A项；古代巴比伦实行君主专制，且商业借贷活动不能体现王权的衰落，排除B项；国内矛盾激化指的是奴隶主和奴隶之间的关系，与借贷机构的出现没有必然联系，排除D项。 10．【答案】A【解析】根据题干信息“公元前2500年左右的亚非文明的地图”可知，图示文明古国都在大河流域诞生。产生于非洲尼罗河流域的是古代埃及，幼发拉底河和底格里斯河流域产生了两河流域文明，印度河流域产生了古代印度文明，黄河、长江流域产生了古代中国，故选A项；环海多山、平原很少、岛屿众多，属于海洋文明的特征，如古希腊文明，排除B项、C项、D项。 11．【答案】C【解析】据材料亚非欧区域文明示意图和所学可知，②是两河流域的古代巴比伦文明，该文明发明了楔形文字，这是两河流域苏美尔人创造的古老文字，用于记录经济活动、法律条文等，⑤是古代希腊文明，《荷马史诗》是古希腊文学的经典之作，反映了古希腊的社会风貌、神话传说等，是古希腊文明的重要成果，楔形文字对应②两河流域文明，《荷马史诗》对应⑤古代希腊文明，符合题意，故选C项；太阳历是古埃及文明成果，“阿拉伯数字” 源于古印度，不符合②⑤对应的文明成就，排除A项；大竞技场是古罗马文明建筑，不是②古代巴比伦和⑤古代希腊的文明成果，排除B项；象形文字属于古埃及文明，甲骨文属于中国，与②⑤不匹配，排除D项。 12．【答案】A【解析】不同大河流域的自然环境差异，孕育出黄河流域粟作、长江流域稻作、西亚麦类种植等不同农业类型，体现出自然环境对农业生产模式的塑造作用，故选A项；材料只呈现各流域各自的作物特色，没有作物或耕作技术跨区域传播的史实，不能推出文明间交流，排除B项；材料核心是不同自然环境催生不同农业生产，并非强调文化多样带来的生产差异，排除C项；各文明农业出现和发展时间并不完全同步，且材料重心不在时间先后，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $