郭嵩焘与近代外交专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

2026-10-12
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统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册(2025年秋) 八年级上册郭嵩焘与近代外交 专题训练 专题复习 贯通第一至第四单元 (说明:本专题训练共 14 题,满分 100 分,建议 45 分钟独立完成) 一、方法指导 1.郭嵩焘,字筠仙,湖南湘阴人,道光年间进士。太平天国起,他入曾国藩幕府,参与筹画,后历任广东巡抚等职,是湘军一系的重要人物。他既久历军务,又留心时局,尝奉旨查办沿海通商事务,与西人交涉,故知西洋之事不离其实际,亦不徒托空言。同治年间洋务运动兴起,设厂造船、办译书馆、遣人出洋,郭嵩焘皆与闻其事。他以为洋务之要不在仿造一器一船,而在通其情、明其理;这种看法,在他身边那些专言「坚船利炮」的同僚中已属少见。正是这样一个既涉军务又熟交涉的人,日后被朝廷选中,担起了出使西洋的重任。 2.清廷之派使臣常驻外国,起于光绪初年的一桩交涉。光绪元年,英国驻华使馆翻译官马嘉理在云南被杀,英国借此要挟,除通商、赔款诸条外,更要求中国派大员赴英表示惋惜。交涉既成,朝廷遂定派遣出使英国大臣,郭嵩焘奉命前往,兼为道歉之使。此事在当日颇受非议:以天朝之臣而出使「夷邦」,且负有「谢过」之名,士大夫中以为大耻者众,郭嵩焘的亲友亦多为他不平。他的出使,因此不只是一次寻常的外交使命,更是一次对旧有观念——以中国居中、以外国为夷狄——的直接冲击。光绪二年他由上海启程,次年抵英,成为中国派驻外国的第一位使臣。 3.郭嵩焘抵英之后,所行所记,皆与旧式使臣不同。他依照西洋礼节,递交国书,正式以中国使臣的身份与英外部往来,此后又兼驻法国,成为中国首任驻英、驻法公使。他将沿途见闻与在英考察所得,逐日笔录,寄回国内,后辑为《使西纪程》一书。书中记轮船、火车、电报、工厂、学校、议院、监狱之状,于英国之议会政治、市政管理与教育制度尤为留意,并有称许之语。所记虽是沿途与居留的见闻,然其目光所及,已从器物而及于制度与风俗,这是当时中国的使臣笔下所罕见的。 4.郭嵩焘在英考察之后,形成了一个颇为明确的看法:西洋之强,有其本,亦有其末。他以为轮船、火器、通商之类是末,而朝廷之政教、朝廷之用人、国家之纪纲是本;末可以学,本亦不可不知。故此他主张中国之自强,不当止于仿造船炮,还须通晓西洋立国之由,与之平等相待、诚信相交。这一主张,与当时朝中「中体西用」的流行看法有同有异:同者都承认西洋有可学之处,异者郭嵩焘所愿学者,已不止于技艺,而兼及于制度。他在英期间所上奏议与所记日记,反复申说的正是这一层意思,故其言论在当时显得格外孤特。 5.论郭嵩焘的出使,宜分两面。其在近代外交上的意义,一是开了派驻使臣之例:中国自此在外国设有常驻使节,办理交涉、保护侨民、考察情形,皆有所依托;二是破了「夷夏」旧见:他主张以平等之礼与外国交往,把对外之事从「羁縻」转为「交涉」,这是近代外交观念的第一步。然其遭遇亦可悲:他的《使西纪程》传入国内,被守旧者攻击,指为崇洋媚外,书版竟遭毁弃;他自己亦被目为「汉奸」,出使未久即被召回,回国后郁郁以终。其主张在当时应者寥寥,直至甲午战败之后,言变法者多追述其说。合而观之:郭嵩焘是近代中国走向世界的第一位使者,他的见识超出了他的时代,也因此在他的时代里备受误解。 二、选择题(本大题 10 小题,每小题 3 分,共 30 分) 1.清廷首次派驻外国的常驻使臣是 A.驻美公使容闳 B.驻日公使何如璋 C.出使英国大臣郭嵩焘 D.驻俄公使曾纪泽 2.促成清廷派遣郭嵩焘出使英国的直接事件是 A.马嘉理案,英国借此要挟而要求派员赴英 B.义和团运动波及使馆 C.甲午战争北洋海军覆没 D.八国联军攻占北京 3.郭嵩焘撰述沿途见闻与在英考察所得的书是 A.《瀛寰志略》 B.《海国图志》 C.《使西纪程》 D.《盛世危言》 4.郭嵩焘主张西洋之强有本有末,其中他视为「本」的是 A.朝廷之政教与用人、国家之纪纲 B.造船与制器 C.通商与互市 D.练兵与海防 5.郭嵩焘出使英国之后,又兼任的公使是 A.驻德公使 B.驻法公使 C.驻美公使 D.驻俄公使 6.郭嵩焘在《使西纪程》中特别留意考察的是 A.西洋之枪炮制造之法 B.各国之山川物产 C.西洋之宗教教义 D.英国之议会政治、市政管理与教育制度 7.郭嵩焘的《使西纪程》在国内的遭遇是 A.被定为学堂必读之书 B.被守旧者攻击,书版遭毁弃 C.被收入清代官修大典 D.获得朝廷明令褒奖 8.郭嵩焘主张以何种态度与外国交往 A.以天朝之礼俯视诸国 B.断绝一切往来 C.专恃武力压制 D.平等相待、诚信相交,从「羁縻」转为「交涉」 9.郭嵩焘出使回国后的境况是 A.未久即被召回,回国后应者寥寥,郁郁以终 B.长期留任并在朝中执掌外交 C.升任军机大臣 D.再次出使欧洲各国 10.下列关于郭嵩焘的表述,正确的是 A.他反对一切学习西洋之术 B.他主张恢复闭关之制 C.他的见识超出其时代,故在当日备受误解,甲午后其说渐为人所重 D.他从未参与过洋务事务 三、材料题(共 4 道小题,满分 70 分;第 11 题 16 分,第 12—14 题每题 18 分) 第11题 阅读材料,完成下列问题。   材料一 朝议曰:「滇案既起,英人要求遣大员赴彼国致惋惜之意。光绪二年,命郭嵩焘充出使英国大臣,是为中国遣使驻外之始。」   材料二 郭公之言曰:「西洋立国,有本有末。其本在朝廷政教,其末在商贾造船制器。末可以学,而本亦不可不知。若徒慕其船炮之利,而不问其立国之所以然,则终无济也。」   (1)根据材料一,说明清廷遣使驻外的缘由及其意义。   (2)根据材料二,指出郭嵩焘关于西洋立国有本有末的主张。   (3)综合上述材料,分析郭嵩焘的主张有何深意。 第12题 阅读材料,完成下列问题。   材料三 《使西纪程》曰:「英之议院,上下二院,政令出于下院之议,而上院和之。其城有厅事、有巡捕、有义学,狱有定法,不轻刑人。凡此虽一节,然观其规画,有条而不紊。」   材料四 士论曰:「郭某所记,盛称夷狄之政,长他人之气,损天朝之威。其书遂遭毁版。或直斥之为汉奸,其出使未久,遂被召还。」   (1)根据材料三,说明《使西纪程》所记的内容。   (2)根据材料四,指出《使西纪程》遭攻击的情形。   (3)综合上述材料,分析郭嵩焘其时的处境及其意义。 第13题 阅读材料,完成下列问题。   材料五 郭公奏曰:「臣闻外国之情,与古所谓夷狄者不同。今日彼我相交,当以信义为本,以平等之礼相待。若仍以夷字加之,徒伤其心而已,无益于事。」   材料六 论者曰:「中国之遣使驻外,自郭嵩焘始。然其言本末之说,其主张平等之论,其时不惟不用,反以为罪。及甲午败后,言变法者乃稍稍述之。」   (1)根据材料五,说明郭嵩焘关于对外交往的主张。   (2)根据材料六,概括论者对郭嵩焘的评述。   (3)综合材料五、材料六,评价郭嵩焘的历史地位。 参考答案详解 二、单项选择题   第1题 C;第2题 A;第3题 C;第4题 A;第5题 B;第6题 D;第7题 B;第8题 D;第9题 A;第10题 C 三、材料解析题 第11题   (1)清廷遣使驻外的缘由,可由材料一逐句看出。其一在起因:所说「滇案既起」说明,此事缘于云南发生的一桩案件,即英人被杀之案。其二在要挟:所说「英人要求遣大员赴彼国致惋惜之意」说明,英国借此要求中国派遣大员前往英国致意;名为致意,实为借端施压。其三在任命:所说「光绪二年,命郭嵩焘充出使英国大臣」说明,光绪二年朝廷命郭嵩焘充任出使英国大臣;所说「是为中国遣使驻外之始」说明,这是中国派驻外国使臣的开端。三句合看,此事的性质颇为复杂:它本出于一桩交涉的被动应对,却开出了中国驻外使节之先例;郭嵩焘所负的名义是「致惋惜之意」,而其所开之局,却是此后历任驻外使节的常制。故材料一虽只记其缘起与任命,已足见此使的由来既是被动的,其意义则是开创的。   (2)郭嵩焘的本末之说,可由材料二逐句看出。所说「西洋立国,有本有末」说明,他把西洋立国之事分为本、末两层。所说「其本在朝廷政教,其末在商贾造船制器」说明,他所指的本是朝廷的政教,所指的是末是商贾、造船、制器这类实务。所说「末可以学,而本亦不可不知」说明,末是可以学的,本也是不可不知的;「不可不知」四字说明其对「本」的态度是至少须知,而非置之不理。所说「若徒慕其船炮之利,而不问其立国之所以然,则终无济也」说明,若只羡慕其船炮之利,而不问其何以立国,则终究无济于事。四句合看,郭嵩焘所论的核心在于:仿造器物是末,懂得立国之由才是根本;只学末而不问本,则学到的只是一时之器,不能得长久之力。这一看法在当时「中体西用」的风气中已属深入,也正因如此,其说在当日报应寥寥。   (3)综合材料一与材料二看,郭嵩焘主张的深意可举三端。其一,材料一所记「是为中国遣使驻外之始」说明,他这一次出使,本身就是在旧观念之外开出一个新的做法,中国开始以常驻使节与外国相交,而不是坐等对方来朝或来犯。其二,材料二所说「西洋立国,有本有末」与「其本在朝廷政教」说明,他借实地考察而得出一个层次分明的判断:西洋之强,根在政教,而不只在船炮;故中国之自强,须从知彼之本来。其三,所说「若徒慕其船炮之利,而不问其立国之所以然,则终无济也」说明,他并不反对学船炮,而是反对止于船炮;他所要的,是在学器的同时对西洋立国之道有所了解。三者合起来,可见其主张之深意在于:把对外之事由「羁縻」转为「交涉」,把学习之事由「器」推向「本」。这一主张,超出了其时以坚船利炮为洋务全部的流行见解。 第12题   (1)材料三所记《使西纪程》的内容,可分两层看。先说其记政制:所说「英之议院,上下二院,政令出于下院之议,而上院和之」说明,书中记下英国议院分上下二院,政令出自下院的议论而上院赞和,这是对英国议会运作的直接记述。再说其记市政与管理:所说「其城有厅事、有巡捕、有义学,狱有定法,不轻刑人」说明,书中又记其城市设有办事的厅事、维持治安的巡捕、供人求学的义学,监狱有定法,不轻易用刑。所说「凡此虽一节,然观其规画,有条而不紊」说明,郭嵩焘自己指出,这些虽只是一节之事,然而从中可见其规划得有条理而不紊乱。两层合看,其所记的范围已不止于轮船火器,而及于议院、市政、教育与司法,且所下之断语是「有条而不紊」,语中含赞许之意。这正是材料四中守旧者指责他「盛称夷狄之政」的由来。   (2)该书遭攻击的情形,可由材料四逐句看出。其一在攻击之辞:所说「郭某所记,盛称夷狄之政,长他人之气,损天朝之威」说明,攻击者认为郭嵩焘在书中盛赞外国的政制,助长他人之气、损害天朝的威严;其根据正是材料三中那些称许英国议会与市政的记载。其二在书之命运:所说「其书遂遭毁版」说明,此书因此遭到毁版,版被毁弃,则书不能刊行流传。其三在人之命运:所说「或直斥之为汉奸」说明,有人径以「汉奸」相斥;所说「其出使未久,遂被召还」说明,他出使不久便被召回。三句合看,可见其遭遇之酷:所记本是亲见的实况,却因不合于「天朝上国」的旧见而被目为长他人之气;所许本是议院、市政之有条理,却被指为损天朝之威。一本据实而记的书,其版被毁,其人被斥,其职被解,这一类反应,正说明当时朝野对外国的认识是何等闭塞。   (3)综合材料三与材料四看,郭嵩焘其时处境与意义,可举三端。其一,材料三所说其书记议院、厅事、巡捕、义学、狱制并断以「有条而不紊」说明,他实地考察之后,把目光投在了西洋的政教制度上,其见识已明显超出同代人。其二,材料四所说「盛称夷狄之政」「其书遂遭毁版」「直斥之为汉奸」「出使未久,遂被召还」说明,他的这种见识恰与当时的旧观念相冲突;旧观念以中国居中以外国为夷狄,故凡称许外国政教者,皆被视为损威。其三,两则材料相合,可以看出一个耐人寻味的现象:他所记的是亲眼所见之实,他所遭的是无端的指斥;他不是错了,而是早了。故郭嵩焘的遭遇,不只是个人的荣辱,更映现出近代中国在认识世界上所遇到的重重阻力——真正的阻隔,不在万里重洋,而在于人心中的旧见。 第13题   (1)材料五所记郭嵩焘的主张,可分三层看。其一在辨异:所说「臣闻外国之情,与古所谓夷狄者不同」说明,郭嵩焘认为今日外国之情形,与古时所谓夷狄并不相同;此语所破的,正是以外国为「夷狄」的旧观念,他把外国的定位从「夷」改成了与我对等的「外国」。其二在立则:所说「今日彼我相交,当以信义为本,以平等之礼相待」说明,他主张彼此交往应以信义为本,以平等的礼节相待。其三在指弊:所说「若仍以夷字加之,徒伤其心而已,无益于事」说明,他直指若仍以外人的「夷」字相称,只会伤了对方之心而无益于事。三层合看,其主张的要点是:对外之事,须从旧日的「羁縻」转为今日的「交涉」,从居高临下的「夷」转为对等的「交」。这是一种全新的对外观念,与材料一所记其出使驻外之行互为表里:既派了常驻使节,便须有平等相待之观念与之相配。   (2)论者的评述,可由材料六逐句看出。其一在指出开端:所说「中国之遣使驻外,自郭嵩焘始」说明,论者认定中国派驻外国使节自郭嵩焘开始。其二在举其三事:所说「然其言本末之说,其主张平等之论」说明,论者特举出他的两桩主张,一是西洋立国有本有末之说,二是与外邦平等交往之论。其三在言其遭遇:所说「其时不惟不用,反以为罪」说明,当时他不但不被任用,其主张反而成了罪状;所说「及甲午败后,言变法者乃稍稍述之」说明,直到甲午战败之后,主张变法的人才渐渐追述其说。三句合看,论者所评的重心在一句对照:其人被罪于当时,其说见重于后世。这正与材料四所记书遭毁版、人被斥为汉奸相承。论者的意思很清楚:郭嵩焘的见识并不错,只是生得太早,早到无人可以应和。   (3)综合材料五与材料六看,对郭嵩焘宜从两面看待。其在近代外交上的意义,材料六所说「中国之遣使驻外,自郭嵩焘始」为一端,材料五所说「彼我相交,当以信义为本,以平等之礼相待」为又端:前者是制度上的开创,中国自此有了常驻外国的使节;后者是观念上的转折,对外之事自「夷」转为「交」、自「羁縻」转为「交涉」。二者一实一虚,相须而行,是郭嵩焘对近代中国最实在的贡献。然其处境之困亦须并观:材料六所说「其时不惟不用,反以为罪」「甲午败后,言变法者乃稍稍述之」与材料四所说「其书遂遭毁版」「直斥之为汉奸」说明,其人与其说在本国长期蒙冤,直到甲午一败,众人才回头追认。合而观之:郭嵩焘的意义,不只在他是首任驻外使节,更在他以个人的见识与遭遇,把近代中国在对外认识上的这场难局完整地呈现了出来,是早了、不是错了。 备考方法点拨 · 郭嵩焘为湖南湘阴人,道光进士,曾入曾国藩幕府,历任广东巡抚等职,关心洋务与对外交涉。 · 光绪元年马嘉理案起,英国借此要挟,清廷遂定派遣出使英国大臣;光绪二年郭嵩焘奉命前往,次年抵英,为中国首任驻外使节,后兼驻法公使。 · 郭嵩焘将沿途见闻与在英考察所得辑为《使西纪程》,记轮船、工厂、学校、议院、监狱之状,于英国议会与市政尤有称许。 · 他主张西洋之强有本有末,政教为本、船炮为末,中国自强不当止于仿造器物;其书被守旧者攻击而毁版,其人被目为「汉奸」,出使未久即被召回。 学科网(北京)股份有限公司 $

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