赫梯与古代近东专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册赫梯与古代近东 专题训练 专题复习　贯通古代近东文明 （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．小亚细亚（今土耳其境内）的安纳托利亚高原，是赫梯文明的故乡。约公元前十七世纪，赫梯人以此为基，建立起两河与爱琴之间的强邦，至公元前十四至十三世纪臻于极盛，与南方的埃及、东方的米坦尼、两河的亚述并立为近东数强。赫梯之兴，得力于其据有良马与战车之术，以及后来掌握的冶铁之法；其王常驻哈图沙，以楔形文字记其语、其政、其约。古代近东由此呈现数大文明并处、既争且通的局面。 2．赫梯人以武力立国，亦以条文立信。约公元前十三世纪，赫梯王与埃及法老拉美西斯二世因争叙利亚而大战于卡迭石，两败之后转而修好，遂订银板和约，相约互不攻伐、互为援助、交还逃亡。此约以两种文字（赫梯楔形与埃及象形）刻于银板之上，是近东诸国以条约相约束的早例。近东之地，战端常起而商旅不绝，强国的兴衰此起彼伏，弱小之邦则在夹缝中借大国之约自保，条约因而成为列国相与的一种常法。 3．赫梯在技艺上最著者，是铁的使用。此前青铜为兵与器之主，赫梯人较早学会由矿石中炼铁、以铁制兵，铁器坚利且料广，遂在军事上占先。其冶铁之术初为秘技，随其国之盛而传于近东，渐改兵器与农具之质。此外，赫梯人用楔形文字书写本族语言，留下大量条约、敕令与占卜之文；其法典亦以惩伤害、定身份为要。铁与字二者，一改器物之质，一存政教之迹，皆为近东文明交流中赫梯所留之痕。 4．赫梯之国虽强，根基却不如两河、埃及之稳。其本族人口不众，所统之地多族杂处，王位之争时有发生；加以海上民族之乱与邻国逼迫，约公元前十二世纪，赫梯帝国崩解，哈图沙被弃为丘。然其影响未随国亡而尽：冶铁之术由近东弥散，终使整个古代世界由青铜步入铁器之时代；其条约、法典与神名，亦在后来的安纳托利亚与叙利亚之地流传变异。古代近东之「通」，正见于强则相争、技则相授、文则相借之间。 5．论赫梯与古代近东，宜分两面。其一在「通」：近东数大文明并处，争则有卡迭石之役，和则有银板之约，战与约交替，正是列国相与之道；商旅与匠人往来，使铁器、文字与礼制跨越疆界。其二在「变」：赫梯以铁改兵农之质，以约改列国相与之法，皆为近东由青铜入铁器、由攻伐入条约之一转。局限须明：赫梯本族寡、所统多族，统一之基不固，其盛赖强王，王弱则国摇；条约虽立，所约者不过强国之间，小邦之安仍系于大国之喜怒。合而观之，赫梯是古代近东网络中一处关键的枢纽，它把铁与约两件大事推入近东共有的文明流程，虽其国已矣，而其遗则长留。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．赫梯文明的本土位于今何处 A．土耳其境内的安纳托利亚高原（小亚细亚） B．尼罗河下游 C．印度河流域 D．黄河流域 2．赫梯人在技艺上最突出的贡献是 A．发明象形文字 B．首创纸币 C．较早掌握炼铁之法，推动近东进入铁器时代 D．最先使用火药 3．约公元前十三世纪，赫梯王与埃及法老拉美西斯二世订立的著名和约是 A．刻于银板之上、以两种文字书写的银板和约 B．刻于石碑的青铜之约 C．以羊皮写就的纸面之约 D．仅口头约定而无实物 4．赫梯与埃及为争夺何地而爆发卡迭石之战 A．两河下游 B．尼罗河源 C．叙利亚地区 D．爱琴海诸岛 5．赫梯人记录本族语言所使用的文字是 A．象形文字 B．甲骨文 C．字母文字 D．楔形文字 6．赫梯帝国约于何时崩解 A．公元前五世纪被波斯所灭 B．公元前十二世纪，受海上民族之乱与邻国逼迫 C．公元前三世纪被罗马所灭 D．公元后七世纪 7．赫梯法典的主要内容取向是 A．专讲宗教祭祀仪式 B．只记王族世系 C．纯粹的军事操典 D．惩处伤害、厘定身份与等级 8．关于古代近东诸文明之间的关系，正确的是 A．彼此完全隔绝而从不往来 B．数大文明并处，既相争又相通，战与约交替 C．全部统一于埃及一国 D．始终由赫梯独霸 9．赫梯所据、在军事上助其立国的重要条件是 A．火器与舰队 B．远洋商船 C．良马与战车之术 D．游牧骑兵 10．赫梯帝国崩解后，其影响仍存的表现是 A．冶铁之术由近东弥散，使世界由青铜步入铁器 B．其文字被埃及完全取代 C．其法典被罗马直接沿用 D．其宗教成为后世唯一信仰 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　赫梯之史曰：王据哈图沙，以楔形文字记其语。其兵有战车、有良马，近东诸国皆畏之。又曰：赫梯人先得炼铁之术，以铁制兵，坚利异常。 　　材料二　银板之约曰：赫梯王与埃及法老相约，互不攻伐，若有一方遭寇，另一方当出兵相援；逃亡之人，各归其主。此约以赫梯楔形与埃及象形二文同刻于银板。 　　（1）根据材料一，指出赫梯立国与技艺上的两大长处。 　　（2）根据材料二，说明银板和约的内容与刻写特点。 　　（3）综合上述材料，分析赫梯在古代近东所起的作用。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　赫梯法典曰：伤人之目者，当以同害报之；伤人之骨者，视其身份之贵贱而定其偿。又曰：奴隶逃亡，捕获者可得赏。 　　材料四　论者曰：赫梯之国，本族不众，所统之地多族杂处，王位之争时作。约公元前十二世纪，海上民族起，邻国亦逼，哈图沙遂为丘墟。 　　（1）根据材料三，概括赫梯法典的特点。 　　（2）根据材料四，分析赫梯帝国崩解的原因。 　　（3）综合上述材料，评价赫梯文明的成败与影响。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　近东之状曰：两河有城，埃及有王，赫梯有铁，米坦尼有马，诸强并处，争则有战，和则有约，商旅不绝于道。 　　材料六　铭文之迹曰：赫梯人以楔形书其语，留条约、敕令与占卜之文甚多；其字虽源出两河，而所书者乃赫梯之本语，故近东诸文得以各记其声。 　　（1）根据材料五，概括古代近东诸文明之间的关系。 　　（2）根据材料六，说明赫梯文字的特点及其在近东交流中的意义。 　　（3）综合上述材料，谈谈古代近东文明「既争且通」的认识。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 C；第3题 A；第4题 C；第5题 D；第6题 B；第7题 D；第8题 B；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）材料一分两层言之。其一是兵：所说王据哈图沙、以楔形文字记其语说明，赫梯有稳定的都城与自有的文字记载，政令得以留存；所说其兵有战车、有良马、近东诸国皆畏之说明，赫梯以战车与良马组成劲旅，武力足以令邻国生畏，这是它立国于小亚、与诸强并立的本钱。其二是技：所说赫梯人先得炼铁之术、以铁制兵、坚利异常说明，赫梯较早掌握炼铁，用铁造兵器，铁比青铜坚且料广，故兵更利。两层合看，赫梯之强在「兵以车马、器以铁」，一改近东旧有的青铜之质与步战之式，这正是它能从安纳托利亚高原走向近东强国之列的根由。 　　（2）材料二所给的银板和约，内容有两端。其一在互不攻伐：所说赫梯王与埃及法老相约、互不攻伐说明，双方停止攻战，由敌为盟；所说若有一方遭寇、另一方当出兵相援说明，盟约不止于不战，更及于彼此救援，是一家有难、另一家出师。其二在交还逃亡：所说逃亡之人、各归其主说明，逃到对方境内的人要送回原主，这既是治安之约，也是维系两国秩序之条。刻写之特点则见末句：所说此约以赫梯楔形与埃及象形二文同刻于银板说明，同一份和约用两种文字、刻在银板之上，使其能为双方各读、各认。以二文同刻，正见近东强国之间「争则有战、和则有约、约则共刻」的常法。 　　（3）综合两则材料，赫梯在近东的作用有三。其一在武：材料一说其兵有车马、诸国畏之，说明赫梯是近东数强之一，其存在使这一带的力量格局由两河、埃及二分，变为多强并立。其二在技：所说先得炼铁之术说明，赫梯把铁器之利率先用于兵，开了近东由青铜入铁器之先；铁术后来随其国之盛与交往而弥散，惠及更广。其三在制：材料二的银板和约说明，赫梯能以条约与头等强国相约束，把列国相与之道由单纯的攻伐，添上「约」的一层。局限亦须见：材料一、二皆出强势者之记，赫梯本族寡、所统多族，其强赖王；约虽立，所约者只在强国之间，小邦仍随大国之喜怒。故赫梯之作用，是近东网络中推铁、立约、成均势的一处关键枢纽。 第12题 　　（1）材料三所见赫梯法典，特点在「以牙还牙」与「以身份定罚」两端。其一在同害：所说伤人之目者、当以同害报之说明，对伤害他人身体者，罚以其人所施之于己者，这便是后世所谓同态复仇之则，重在其「对等」。其二在分等：所说伤人之骨者、视其身份之贵贱而定其偿说明，同样是伤骨，罚偿之多寡要看受者与施者的身份高低，贵者得厚偿、贱者得薄偿，法律并不一律。又说奴隶逃亡、捕获者可得赏，可见法典亦护其所有之制，以赏促捕。总起来，赫梯法典的特点是：既保留原始的同害之报，又按身份分出贵贱，且以赏罚维护既有之等级与所有。它不像后世之法讲求一律平等，而是把当时的社会等差直接写进了条文。 　　（2）材料四分析赫梯崩解，原因有内与外两端。内因在虚：所说本族不众、所统之地多族杂处说明，赫梯本族人口不多，所统治的广大之地族群众多，难以真正凝合；所说王位之争时作说明，王室内部的争夺削弱了中枢。外因在逼：所说约公元前十二世纪、海上民族起、邻国亦逼说明，外有海上民族之乱，内有邻国进逼，内外交困。结果是所说哈图沙遂为丘墟——都城被弃为废墟，帝国随之瓦解。要之，赫梯之亡，根在「本族寡而所统杂」，统一之基本就不固，强王在时以威压制，王弱或遇外患，离心与入侵便一齐涌出。材料四一句「本族不众」，正点出其盛衰皆系于少数统治族群之强弱这一软肋。 　　（3）评价赫梯，宜分功与过、存与亡两面。其成在推新：材料三的法典、材料一的铁兵，皆示其能以新制新器立国；其败在基虚：材料四的本族不众、多族杂处、王位时争，说明它靠武力聚起的大国缺乏凝结之核，故崩速。其影响则在「遗」不在「国」：赫梯虽亡，炼铁之术由近东弥散，终使古代世界步入铁器之时代，这是它留给全体古代文明最实在的一份遗产；其条约、法典与神名，亦在后来的小亚与叙利亚之地流传变异。局限须明：赫梯史料多出胜利者或其后人之笔，其酷烈与强盛或经渲染；法典所护的等级与所有，亦见其社会之严。合而观之，赫梯是古代近东一处关键枢纽，它把铁与约两件大事推入近东共有的文明流程，国虽已矣，而其遗则长留心——这正合「恃力者其国暂、留技者其泽远」之评。 第13题 　　（1）材料五以极简之笔，勾出古代近东的格局：所说两河有城、埃及有王、赫梯有铁、米坦尼有马说明，这一带并非一强独大，而是各有专长的数大文明并立于相近之地——两河以城与文、埃及以王与祭、赫梯以铁与兵、米坦尼以马与战，各据其长。所说诸强并处、争则有战、和则有约说明，它们之间的关系是双面的：利益相左则刀兵相见，胜负既分或力竭则立约修好，战与约交替，是为列国相与之常。所说商旅不绝于道说明，即便在争战之时，民间的交换并未断绝，货与技仍在诸国之间流动。五料之要，在把一个「多强并立、争通相间」的近东，浓缩成数语：有城、有王、有铁、有马，争则战、和则约、商不绝。 　　（2）材料六所说赫梯人以楔形书其语说明，赫梯人书写所用的符号取自两河已有的楔形文字；所说留条约、敕令与占卜之文甚多说明，他们用这套符号记下了相当数量的实务与宗教之文。其特点在：所说其字虽源出两河、而所书者乃赫梯之本语说明，符号是借来的，所记的语言却是本族的，亦即「以两河之楔，写赫梯之声」。这在近东交流中的意义有二：其一，它使赫梯语得以被记、被存、被后人识读，赫梯因此不只是一个武力之国，也是一个有文书之国；其二，它说明近东诸文明在文字上并非各造一套，而是共享楔形这一「书写之共语」，只是各填本族之音，故材料六说近东诸文得以各记其声。文字的互通，正是「通」在文明最深层的一面。 　　（3）综合两则材料，近东文明的「既争且通」可从三处看。其一，争是实的：材料五的争则有战，是诸强为土、为利、为霸而刀兵相见，赫梯与埃及之卡迭石、亚述之扩张皆其例。其二，通亦是实的：材料五的商旅不绝、材料六的诸文各记其声，说明战端之外，货、技、字三者一直在诸国间流动；赫梯借两河之楔写本族之语，正是「通」结出的果。其三，争与通互为表里：正因为诸强并立而互不相灭，才有长期的交手与长期的往来并存；一强若真独霸，通或反减。局限须明：材料五、六所记多为上层之事，商旅与文书主要连着王、祭、匠，民间之通仍有限；且「通」不等于「同」，诸族语言信仰各异，近东之通是诸文明交织之交，非融合为一。故近东之「既争且通」，是多强并处之下，武力划界、而货技字越界的一种动态平衡。 复习备考提示 ·　赫梯文明本土在小亚细亚（今土耳其境内）的安纳托利亚高原，约公元前十七世纪立国，公元前十四至十三世纪与埃及、亚述等并立为近东数强。 ·　赫梯人较早掌握炼铁之术，以铁制兵，推动近东由青铜步入铁器时代；并以战车与良马立其武力。 ·　约公元前十三世纪，赫梯王与埃及法老拉美西斯二世战于卡迭石后订银板和约，以赫梯楔形与埃及象形二文同刻，是列国以约相约束的早例。 ·　赫梯本族不众、所统多族，统一之基不固，约公元前十二世纪受海上民族与邻国逼迫而崩解，然冶铁之术由近东弥散，影响长远。 学科网（北京）股份有限公司 $