统编版五册教材现代诗歌和戏剧内容梳理（知识清单）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

统编版五册教材现代诗歌和戏剧知识清单 现代诗歌知识清单·思维导图 现代诗歌知识清单·单篇详解 作者与文体+创作背景+内容分层+核心知识点+艺术特色详解+高考高频考点与易错点+习题小练 《沁园春・长沙》 一、作者与文体 毛泽东，无产阶级革命家、战略家，现代旧体诗词的代表作家。 体裁：词（长调，114字），“沁园春”为词牌名，“长沙”为题目；属豪放词，是现代革命诗词的典范。 二、创作背景 1925年，毛泽东赴广州主持全国农民运动讲习所，途经长沙重游橘子洲，面对湘江秋景，回忆青年时代的革命斗争生活，写下这首词，抒发改造旧中国的豪情壮志。 三、内容分层 上阕：写景抒怀，提出追问 开篇点题：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，交代时间、地点、人物，奠定开阔的意境基调。 湘江秋景：从山上、江面、天空、水底多角度铺陈，“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，描绘色彩绚丽、生机蓬勃的深秋景象。 哲思追问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”由写景转入抒情，发出对国家命运、时代前途的追问，承上启下。 下阕：忆昔言志，回应追问 峥嵘岁月：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”，由眼前景转向过往事，引出青年革命者的群体形象。 同学少年：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，刻画青年革命者的意气风发、理想抱负与斗争精神。 以问作结：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”以搏击风浪的画面回应上阕“谁主沉浮”之问，暗含革命者勇担时代重任的信念。 四、核心知识点 炼字赏析： “染”：拟人手法，写霜叶经霜变红，仿佛人工染色，色彩浓烈且富有动态感。 “击”：准确写出雄鹰展翅翱翔的矫健姿态，力度感强，替代普通的“飞”。 “翔”：本指鸟飞，此处写鱼在水中自由游动，如在空中飞翔，凸显水之清澈、鱼之灵动。 “竞”：总括万物，点出天地间所有生命都在竞相自由生长，充满蓬勃生机。 核心情感：以天下为己任的革命豪情，改造旧世界的坚定信念，对青年革命者的赞美。 五、艺术特色详解 情景交融，景中藏情：写景不是单纯描摹自然，而是将革命情怀融入壮阔秋景，景的壮阔对应人的胸襟。 动静结合，远近结合：山、林是静景，舸、鹰、鱼是动景；万山层林是远景，鱼翔浅底是近景，层次丰富。 首尾呼应，结构严谨：上阕“独立”与下阕“携来百侣”对照，上阕设问与下阕反问呼应，浑然一体。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：词的体裁常识、炼字题、意象与意境分析、情景关系、情感主旨。 易错点：“沁园春”是词牌，不是题目；上阕侧重写景，下阕侧重叙事抒情，不要混淆内容层次。 七、习题小练 阅读下面这首词，完成各题。 沁园春·长沙 毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．上阕中“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”描绘了一幅色彩绚丽的湘江秋景图。 B．“鹰击长空，鱼翔浅底”中“击”和“翔”两个字分别写出了鹰的矫健和鱼的自由。 C．“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”表达了词人对大自然壮美景色的赞叹和陶醉。 D．下阕中“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”描绘了青年革命者的群像。 2．这首词的下阕中，词人回忆了青年时代的哪些往事？抒发了怎样的思想感情？ 【答案】1．C 2．回忆的往事：①同学少年时，风华正茂，书生意气；②挥斥方遒，指点江山，激扬文字；③中流击水，浪遏飞舟。 抒发的思想感情：抒发了词人对青年时代革命斗争生活的怀念，以及以天下为己任、勇于担当的革命豪情和改造旧世界的雄心壮志。 【解析】1．C.“表达了词人对大自然壮美景色的赞叹和陶醉”错误。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”并不是对大自然美景的赞叹和陶醉，而是词人面对壮丽山河发出的深沉追问，表达了对国家命运的关切和对革命领导权的思考。 故选C。 2．审题‌定向：题干包含两问——①下阕回忆了哪些“往事”（考查内容概括）；②抒发怎样的“思想感情”（考查情感分析）。须分两层作答，不可偏废。 回文抓事：以“忆往昔”为总领，下阕依次展开三组画面，即三件往事：先绘“同学少年，风华正茂；书生意气”，写人物风貌；再写“挥斥方遒，指点江山，激扬文字”，述革命活动；末以“中流击水，浪遏飞舟”收束，点具体行动。 析文悟情‌：抓关键词——“峥嵘岁月”含追怀之意，“粪土当年万户侯”露蔑视权贵之志，“谁主沉浮”显担当之概。据此可知情感：对青年时代革命斗争生活的怀念+以天下为己任、改造旧世界的雄心壮志。 整合‌作答：往事按序排列，情感对应提炼，分点表述即可。 《立在地球边上放号》 一、作者与文体 郭沫若，现代诗人、剧作家，创造社发起人，诗集《女神》是中国新诗的奠基之作。 体裁：自由体新诗，五四时期浪漫主义诗歌的巅峰代表，不受格律束缚，情感奔放。 二、创作背景 1920年创作，正值五四新文化运动高潮，郭沫若受十月革命浪潮与西方浪漫主义诗歌影响，以“狂飙突进”的时代精神，歌颂破坏旧世界、创造新世界的磅礴力量。 三、内容分层 第一层：宏大视角下的自然奇观 “无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。”以地球为观测点，描绘北冰洋、太平洋的壮阔景象，展现自然的伟力。 第二层：对“力”的激情礼赞 “力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”直抒胸臆，将自然力升华为时代精神，歌颂“力”的破坏与创造。 四、核心知识点 核心意象：北冰洋、太平洋、白云、洪涛——既是自然景观，也是五四时代力量的象征。 核心主旨：赞美“力”的壮美，歌颂破旧立新的时代精神，抒发对创造新世界的渴望与激情。 五、艺术特色详解 想象宏大奇特：突破常人视角，站在“地球边上”俯瞰世界，跨越时空，极具浪漫主义色彩。 反复与排比交织：“力哟！力哟！”反复咏叹，强化情感；五个“力的……”构成排比，节奏急促，语势强劲。 拟人手法：“太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”，赋予自然人格化的力量，形象极具冲击力。 句式自由错落：长短句结合，无固定格律，节奏随情感起伏，契合自由诗的精神内核。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：新诗的文体特征、浪漫主义风格、修辞手法赏析、“力”的内涵。 易错点：诗歌核心不是单纯写景，而是借自然力歌颂五四时代精神；注意与《凤凰涅槃》的主题区分（本诗侧重“力与创造”，《凤凰涅槃》侧重“涅槃重生”）。 七、习题小练 下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ） 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 1919年9、10月间作 A．这首诗充满激情地赞美大自然，展现了大自然宏伟壮丽的图景。 B．诗中出现的云的怒涛、海的狂潮，诗中反复歌咏的“力”就是“五四”时代精神的象征。 C．这首诗鲜明地展现了郭沫若的诗集《女神》雄浑豪放的浪漫主义风格。 D．本诗句式自由，节奏鲜明，体现了闻一多先生提出的“三美”理论。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解诗歌内容，分析诗歌意象的能力。 D.“体现了闻一多先生提出的‘三美’理论”错误，“三美”理论指的是音乐美、绘画美、建筑美。而《立在地球边上放号》的特点是句式极度自由，没有固定的格律和句式长短限制，不具备音乐美、建筑美的特点，因此并不符合“三美”理论。 故选D。 《红烛》 一、作者与文体 闻一多，现代诗人、学者，新月派核心人物，提出诗歌“三美”理论（音乐美、绘画美、建筑美）。 体裁：新格律诗，诗集《红烛》的同名序诗，是新月派诗歌的典范作品。 二、创作背景 1923年创作，闻一多留美归国后，面对理想与现实的落差，以红烛为喻，寄托对理想的执着追求与甘于奉献的人生选择。 三、内容分层 全诗以“红烛啊！”为抒情线索，层层递进： 赞叹红烛：“红烛啊！这样红的烛！”赞美红烛的色彩与赤诚，奠定咏物基调。 追问矛盾：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”追问红烛“燃烧—流泪—放光”的矛盾，思考牺牲的意义。 肯定奉献：“红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。”肯定红烛的牺牲精神，理解奉献的代价。 升华主旨：“莫问收获，但问耕耘。”托物言志，点明人生追求：不计回报，只为理想燃烧。 四、核心知识点 核心意象：红烛 象征意义：①理想主义者的形象；②奉献与牺牲精神；③赤诚、热烈的人生追求。 核心情感：对理想的执着坚守，对奉献精神的赞美，以及在现实困境中不改初心的信念。 五、艺术特色详解 托物言志（象征手法）：以红烛为核心意象，将人生理想、奉献精神寄托于物象，含蓄深沉。 反复呼告：“红烛啊！”贯穿全诗，每节领起，形成回环往复的韵律，强化抒情性。 践行“三美”理论 音乐美：每节韵脚和谐，反复咏叹，节奏舒缓又富有情感张力。 绘画美：以“红”为核心色彩，画面感鲜明，契合赤诚的情感基调。 建筑美：诗节长短匀称，结构规整，体现形式之美。 设问与答疑：每节先提出疑问，再逐层解答，情感层层深入，富有思辨性。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：象征手法、新月派“三美”理论、情感脉络、托物言志赏析。 易错点：化用李商隐“蜡炬成灰泪始干”的意象，但主题不同——李商隐写爱情，闻一多写理想与奉献，不可混淆。 七、习题小练 阅读下面的诗歌，完成各题。 红烛（节选） 闻一多 ①红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？ ②红烛啊！/是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？/为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？/一误再误；/矛盾！冲突！ ③红烛啊！/不误，不误！/原是要“烧”出你的光来——/这正是自然的方法。 ④红烛啊！/既制了，便烧着！/烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！ 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… （本诗写于1938年） 1．下列对本题诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．《红烛》第①节赞美烛之红，第②～④节先困惑于红烛之燃烧，再找到其燃烧的理由，最后希望它尽情燃烧，赞美了红烛的牺牲精神。 B．《红烛》一诗中“是谁点的火——点着灵魂？”“也救出他们的灵魂”，两个“灵魂”表达的涵义和情感是相同的。 C．《我爱这土地》中关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。 D．《我爱这土地》中“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这一句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，隐含献身之意。 2．下列对本题诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．《红烛》选段以“红烛啊！”的呼唤开头，形成了浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。 B．《红烛》节选部分每一节都以“红烛啊！”开启，以呼告的手法，直抒胸臆；第④节以排比的手法歌颂了红烛的力量，既是寄语，也是自勉。 C．《我爱这土地》一诗，诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。 D．“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。 【答案】1．B 2．D 【解析】1．B.“两个‘灵魂’表达的涵义和情感是相同的”错误。此项中两个“灵魂”虽然都是与“肉体”“躯体”相对而言的。但从情感态度来看，其涵义和情感不相同：前者是褒扬肯定的，后者由“监狱”可知，是贬抑否定的、平庸的灵魂。 故选B。 2．D.“指喻体‘鸟’而不是指诗人自己”错误。艾青在诗里通过对“鸟”的形象描写，来表现自己的情感。“鸟”的形象与诗人形象是合二为一的。 故选D。 《峨日朵雪峰之侧》 一、作者与文体 昌耀，当代诗人，“新边塞诗”代表人物，诗风凝重苍凉，充满生命张力与哲思。 体裁：现代自由诗，属边塞生命哲思诗。 二、创作背景 1962年创作，诗人身处人生低谷，在青海高原劳作，登峨日朵雪峰时有感而作，借高原景象书写困境中生命的韧性与尊严。 三、内容分层 第一层：登山所见——壮阔又苍凉的雪峰之景 “这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳，正决然跃入一片引力无穷的山海。”写攀登到一定高度的所见，落日、雪峰、山海构成宏大肃穆的画面。 第二层：登山所感——渺小生命的庄严力量 “石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”写攀登的艰难与生命的坚持；“但有一只小得可怜的蜘蛛，与我一同默享着这大自然赐予的快慰。”以蜘蛛的渺小反衬生命的庄严。 四、核心知识点 核心意象： 峨日朵雪峰：崇高、苦难的象征，也是人生困境与精神高度的化身。 小蜘蛛：卑微、平凡却坚韧的生命，代表所有在困境中坚守的生命。 落日、山海：宏大的自然背景，衬托个体生命的渺小与庄严。 核心主旨：通过登山体验，表达对生命韧性的敬畏，抒发在困境中坚守生命尊严的深沉哲思。 五、艺术特色详解 视听结合：视觉上的落日、雪峰、蜘蛛，听觉上的石砾滑坡声，共同营造肃穆苍凉的氛围。 对比与衬托：宏大的雪峰山海与渺小的蜘蛛、“我”形成强烈对比，以宏大自然衬托微小生命的内在力量。 细节描写真实：“指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”“血滴从鞋底渗出”，细节极具质感，凸显攀登的艰难。 语言冷峻厚重：用词凝练沉重，无直白抒情，情感藏于景象与细节中，意蕴深沉。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：意象对比、生命哲理解读、景物描写手法、情感内涵。 易错点：主题不是赞美高原风光，而是借自然写生命的韧性；蜘蛛不是反衬“我”的伟大，而是凸显所有生命的平等与庄严。 七、习题小练 以下对于诗歌意象的理解，不恰当的是（ ） A．《峨日朵雪峰之侧》中，雪峰落日的视觉画面与石砾滑坡的听觉形象叠加，共同表现了下坠的动势，营造了紧张感，侧面表现出攀登者在这一高度坚持的艰难。 B．《峨日朵雪峰之侧》中，攀登者渴望“雄鹰”、“雪豹”等自然界的强者来鼓舞自己，但他最终与“小得可怜的蜘蛛”取得了默契，后者象征坚韧而谦卑的生命。 C．《红烛》中，诗人赋予蜡烛“红”的属性，其核心寓意与民间节庆相关，它指向一种热烈的氛围，以此象征诗人对光明未来的乐观信念。 D．《红烛》的主体部分扣住红烛的“灰”与“泪”展开抒情，其中：“灰”是红烛燃烧的最后产物，代表彻底的奉献；“泪”是燃烧的伴随物，象征过程中的艰难与焦虑。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解把握诗歌重要意象的能力。 C.“诗人赋予蜡烛‘红’的属性，其核心寓意与民间节庆相关，它指向一种热烈的氛围，以此象征诗人对光明未来的乐观信念”错误。《红烛》中“红”呼应着蜡烛的燃烧，进而象征着牺牲与奉献，将之简单视为喜庆的色彩，忽视了它的厚重。此外，《红烛》的情感基调是复杂的，诗人一方面赞美红烛的奉献精神，另一方面又不断追问和困惑，最终在清醒认知牺牲之痛苦后，依然选择坚持，这是一种堪称悲壮的情怀，不是轻松的“乐观信念”。 故选C。 《致云雀》 一、作者与文体 雪莱，英国浪漫主义诗人，代表作《西风颂》《自由颂》，被誉为“天才的预言家”。 体裁：浪漫主义抒情颂歌，是欧洲浪漫主义诗歌的经典之作。 二、创作背景 1820年创作，雪莱身处英国工业革命时期，社会矛盾尖锐，他以云雀为象征，寄托对纯粹欢乐、自由理想的追求。 三、内容分层 全诗21节，围绕“云雀是欢乐的精灵”层层展开： 开篇点题：“你好啊，欢乐的精灵！”直接赞美云雀，将其定位为超越世俗的欢乐化身。 多角度比喻：将云雀比作诗人、深闺少女、萤火虫、玫瑰、春雨，从精神、情感、光明、芬芳、滋润等维度，展现云雀的美好与纯粹。 揭示本质：云雀的欢乐源于纯粹与超脱，“你从不知晓爱的烦忧，只懂享受纯粹的欢乐”，对比人类的世俗烦恼。 卒章显志：渴望获得云雀一半的欢乐，用诗歌唤醒世人的幸福，点明诗歌的精神力量。 四、核心知识点 核心意象：云雀 象征意义：①纯粹的欢乐与自由；②理想主义的精神化身；③超越世俗痛苦的美好境界。 核心主旨：赞美云雀的纯粹欢乐，寄托诗人对理想世界的向往，坚信诗歌具有唤醒幸福、超越苦难的精神力量。 五、艺术特色详解 博喻精妙：连续用多个喻体描绘云雀，角度各异，形象立体，是比喻手法的经典范例。 对比手法：云雀的纯粹欢乐与人类的“瞻前顾后”“为不存在的事物忧心”形成对比，批判世俗的庸人自扰。 第二人称呼告：以“你”称呼云雀，直接对话，情感真挚热烈，极具感染力。 节奏明快，韵律优美：每节短行，节奏轻快，契合云雀飞翔与歌唱的轻盈感。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：象征意象、博喻的作用、浪漫主义特征、情感主旨。 易错点：雪莱“三大颂”为《西风颂》《致云雀》《自由颂》，主题各有侧重，不要混淆；诗歌核心是“欢乐与理想”，不是单纯咏物。 七、习题小练 请简要赏析《致云雀》中“像一位诗人，隐身在思想的明辉之中”这一比喻的妙处。 【答案】把云雀比作“隐身在思想的明辉之中的诗人”，贴合云雀歌声悠扬却无形的特点，“思想的明辉”呼应歌声纯净与精神力量，传达对云雀的赞美。 【解析】本题考查学生赏析诗歌语言的能力。 云雀的特点是“声显而形隐”，它翱翔高空、歌声清亮却难被清晰看见，将其比作“隐身在思想的明辉之中”的诗人，精准契合这一特质。“隐身”既对应云雀物理层面的“难见其形”，又暗合诗人沉浸于思想时“对外界呈精神专注式隐匿”的状态，让“无形的云雀”与“抽象的诗人思想”形成具象勾连。 “思想的明辉”指思想具有照亮人心、传递力量的特质，这与雪莱笔下云雀歌声的内涵深度呼应——云雀的歌声是欢乐、自由、理想的象征，能穿透阴霾、慰藉心灵。这个比喻呼应歌声纯净与精神力量，传达对云雀的赞美。 《迷娘（之一）》 一、作者与文体 歌德，德国启蒙运动、狂飙突进运动代表作家，代表作《浮士德》《少年维特之烦恼》。 体裁：抒情诗，是小说《威廉・迈斯特的学习时代》中迷娘的唱词。 二、创作背景 1795年创作，迷娘是小说中被拐卖到德国的意大利少女，身世飘零，她用歌声抒发对故乡的深切思念与对爱人的眷恋。 三、内容分层 每节以“前往，前往”复沓收尾，情感层层递进： 第一节：故乡的自然之美 描绘意大利的柠檬花、橙子、蓝天、桃金娘、月桂，勾勒明丽温暖的南国风光，唤起故乡记忆。 第二节：故乡的人文之美 写古代建筑、大理石雕像、悬崖小径，展现故乡的历史厚重与路途的遥远。 第三节：奔赴故乡的召唤 以“跟你走，跟你走！”收尾，将乡愁与对爱人的眷恋融合，情感达到高潮。 四、核心知识点 核心意象：柠檬花、橙子、桃金娘、月桂——意大利南部典型风物，温暖明丽，以乐景衬哀情，反衬迷娘的身世飘零与乡愁。 人物形象：迷娘：身世坎坷，温柔执着，对故乡与爱人怀有深切眷恋，是美好又忧伤的少女形象。 核心情感：浓烈的乡愁，交织着对爱人的依恋，以及对精神归宿的渴望。 五、艺术特色详解 复沓手法：每节结尾“前往，前往”“跟你走，跟你走”反复咏叹，一唱三叹，强化思念之情，富有音乐美。 意象营造：以典型的南国风物构建故乡画面，色彩明丽，画面感极强，含蓄烘托乡愁。 第二人称呼告：以“爱人”为倾诉对象，情感真挚恳切，富有感染力。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：复沓手法的作用、意象的情感内涵、抒情主人公形象、情感基调。 易错点：诗歌是抒情诗，不是叙事诗；情感是乡愁与爱情交织，不只是单纯的思乡。 七、习题小练 歌德的诗《迷娘》（之一）运用众多意象，构建起一个迷离而又优美、令人神往的境界。反复出现的“前往”，犹如一声声急切的呼唤，拨动着读者的心弦。请仿照下面诗句，另外确定主题，写一首小诗。 ①你知道吗，那柠檬花开的地方， ②茂密的绿叶中，橙子金黄， ③蓝天上送来宜人的和风， ④桃金娘静立，月桂梢头高昂， ⑤你可知道那地方？ ⑥前往，前往， ⑦我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ 【答案】示例1： 你知道吗，那龙眼花开的地方， 繁茂的绿叶中，荔枝鲜红， 蓝天上洒下热烈的骄阳， 芭蕉树静立，杜鹃迎风绽放， 你可知道那地方？ 前往，前往， 我愿跟随你，友人啊，随你前往！ 示例2： 你知道吗，那宇宙深处的地方， 无尽的黑暗中，群星闪耀， 一颗颗恒星在发光发热， 黑洞静立，超新星爆出激流， 你可知道那地方？ 前往，前往， 我愿跟随你，探索者啊，随你前往！ 【解析】拆解原作范式：梳理《迷娘》原诗结构，明确开篇设问起句，中间②③④句铺陈多组实景意象，设置静态、动态景物搭配，之后复用反问短句，叠用“前往”反复咏叹，末尾直抒追随的抒情句式。 确立写作主题：跳出原作异域南国设定，选定全新核心主题，匹配主题挑选适配的具象物象，兼顾景物色彩、环境氛围，构建完整画面场景。 把控句式格式：严格对应七句的句数框架，前四句句式长短贴合原作，注意景物描写的语序，保持句式节奏协调，模仿原作的问答、复沓结构，不改动关键标志性句式。 打磨语言韵律：挑选意象时兼顾画面感，尽量营造和谐语感，仿照范例的表达风格，区分景物情态，一静一动相互映衬。 《致大海》 一、作者与文体 普希金，“俄国文学之父”，俄国浪漫主义文学奠基人，代表作《叶甫盖尼・奥涅金》。 体裁：政治抒情诗，是诗人向自由精神的告白。 二、创作背景 1824年创作，普希金因反对沙皇专制被流放，临行前面对黑海，以大海为喻，抒发对自由的渴望与壮志难酬的愤懑。 三、内容分层 开篇告别：“再见吧，自由的元素！这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光。”以呼告开篇，点明与大海告别的情境。 礼赞大海：回忆大海的壮阔、奔放与自由，大海是诗人心灵的寄托，是自由精神的化身。 抒怀言志：由大海联想到拿破仑、拜伦等自由英雄，抒发自身的理想与苦闷，表达对专制压迫的反抗。 结尾寄情：将自由精神铭记于心，带着大海的精神奔赴远方，坚定理想信念。 四、核心知识点 核心意象：大海 三层象征义：①壮阔的自然力量；②自由精神的化身；③诗人自身命运与理想的映照。 核心主旨：以大海为象征，赞美自由精神，抒发对专制压迫的反抗，表达壮志难酬的苦闷与对理想的坚守。 五、艺术特色详解 象征手法：大海贯穿全诗，是自由精神的核心载体，含蓄深沉，意蕴丰富。 第二人称呼告：全程以“你”称呼大海，直接对话，情感强烈深沉，极具抒情性。 借景抒情，情景交融：大海的壮阔对应诗人的胸襟，大海的奔放对应诗人的渴望，景与情高度契合。 用典贴切：提及拿破仑、拜伦，以自由英雄自比，深化诗歌的精神内涵。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：大海的象征义、抒情方式、情感层次、浪漫主义风格。 易错点：不是单纯的写景咏物诗，是政治抒情诗，核心是对自由的追求与对专制的反抗。 七、习题小练 下列对文本《致大海》相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．《致大海》第1节和第2节，写诗人向大海告别，大海与诗人共有的自由奔放的精神，使诗人与大海在感情上紧紧相连。 B．“苦思着我那珍爱的愿望”，“珍爱的愿望”指普希金曾想秘密逃到海外去。 C．诗人在诗中对大海直抒胸臆，对大海倾诉衷肠，激情澎湃，使全诗呈现高昂的欢快的基调。 D．从诗的开头可以看出，诗人在面向大海告别的时候，内心的万千思绪也同大海一样翻腾奔涌。 【答案】C 【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“激情澎湃，使全诗呈现高昂的欢快的基调”错误。对大海倾诉衷肠有激情澎湃，也蕴含深沉的苦闷，全诗具有哀歌的忧郁美。 故选C。 《自己之歌（节选）》 一、作者与文体 惠特曼，美国浪漫主义诗人，开创自由诗体，代表作《草叶集》，体现美国民族精神与超验主义思想。 体裁：自由体长诗，是《草叶集》的核心作品。 二、创作背景 1855年创作，美国独立后蓬勃发展，惠特曼以诗歌歌颂个体生命、民主精神与民族活力，体现“人人平等”的超验主义理念。 三、内容分层 节选部分围绕“自我与万物共生”展开： 自我认同：“我赞美我自己，歌唱我自己”，开篇点明对个体生命的肯定与赞美。 万物联结：“我的每一寸皮肤、每一根毛发，都来自这片土地，也属于这片土地”，写自我与自然、与万物的血脉联结。 生命平等：列举蚂蚁、鹤鹩、黑莓、母牛、瓦片等平凡事物，体现万物平等、生命共通的理念。 四、核心知识点 核心意象：草叶 象征意义：①平凡而蓬勃的生命；②民主平等的精神；③美国民族的生机与活力。 “自我”的内涵：不是狭隘的个人主义，是“大我”——与宇宙万物融合、代表平民阶层的普遍生命，是民主精神的化身。 核心主旨：歌颂个体生命的价值与力量，表达万物平等、自我与宇宙共生的理念，彰显美国上升时期的民主精神与生命活力。 五、艺术特色详解 自由诗体：不受格律、韵脚束缚，句式长短自由，口语化表达，节奏奔放，与诗歌的自由民主精神高度契合。 铺陈排比：大量罗列日常事物，形成磅礴气势，强化万物平等、自我与万物联结的理念。 意象平凡丰富：以草叶、蚂蚁、砖瓦等日常平凡意象入诗，打破传统诗歌的高雅题材，体现平民视角。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：自由诗体特征、“自我”的内涵、草叶的象征义、民主精神的体现。 易错点：“自我”不是个人主义，是万物共生的“大我”；诗歌是美国民族精神的体现，不只是个人抒情。 七、习题小练 下面对诗歌《自己之歌（节选）》的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A．这首诗的内容几乎包括了诗人毕生的主要思想，是诗人最重要的诗歌之一。 B．第一节运用一系列的意象，赞美了大自然的丰富多彩以及生命的美。 C．第二节由上一节生发开来，“我”也由“小我”扩展到“大我”。 D．第三节写对待人生的态度，一切退缩、逃跑和畏惧都不会有好的结果。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“第三节写对待人生的态度”错误。第三节写对待自然、社会的态度，而非对待人生的态度。 故选D。 《树和天空》 一、作者与文体 特朗斯特罗姆，诺贝尔文学奖得主，瑞典现代主义诗人，诗风凝练神秘，充满哲思。 体裁：现代主义抒情诗，受超现实主义影响。 二、内容分层 第一节：雨中的树 “树在雨中走动，匆匆走过我们身旁，它有急事。它从雨中汲取生命。”赋予树生命与意识，描绘雨中树的动态，营造神秘氛围。 第二节：树与天空的等待 “它停下，等待，等待那雪在空中绽开。”写树的静止与等待，树与天空对应，蕴含生命的节律与哲思。 三、核心知识点 核心意象：树与天空 树是生命的载体，有自身的节律与秘密；天空是自然的宏大背景，象征未知与永恒。二者对应，展现自然生命的神秘与庄严。 核心哲思：自然万物都有自身的生命节律，人与自然是平等的存在；要打破常规视角，感知自然背后的隐秘生命与存在的意义。 四、艺术特色详解 拟人手法：“树在雨中走动”“有急事”“等待”，赋予树生命感与意识，打破常规认知，营造奇幻神秘的氛围。 视角独特：以全新的眼光观察日常事物，在平凡的树与雨中发现生命的奥秘，充满现代主义的新奇感。 语言凝练，留白充足：诗句短小，无直白抒情，意蕴丰富，留给读者极大的想象空间。 画面感极强：雨中树、雪花绽放的画面清晰生动，兼具视觉美与哲理性。 五、高考高频考点与易错点 高频考点：拟人手法、现代主义诗歌特征、哲理解读、语言风格。 易错点：主题不是赞美树的品格，是对生命、存在与自然的哲思；现代主义诗歌重意象、重哲思，不直白抒情。 七、习题小练 诗人在创作诗歌时，常常会选择一些意象，并将它们精心组合，展现情感的起伏，形成诗歌特有的内在节奏。请阅读《树和天空》这首诗，梳理诗中的意象，探讨诗人是如何运用意象的组合来造成情感的起伏流动的。 树和天空 特朗斯特罗姆 一棵树在雨中走动 在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边 它有急事。它汲取雨中的生命 就像果园里的黑鹂 雨停歇。树停下脚步 它在晴朗的夜晚挺拔地静闪 和我们一样它在等待那瞬息 当雪花在空中绽开 【答案】《树和天空》充满隐喻。诗人选择“树”作为观照对象，除了事实的触发，更多的还在于树本身所具有的特性，包括树丰富的生态和文化蕴含。作为生物，树是立足于大地同时又指向天空的最隆重和充分的表示。它对生命应有的在地下的深度以及永无止境的向上的高度都作了最为坚实而高贵的展览和诠释。于是，树连接了大地和天空，此岸与彼岸，现世与终极——是树，让我们看清了自身的位置和应有的走向。 【解析】本题考查鉴赏诗歌的意象、表达技巧和情感的能力。 《树和天空》一诗中，作者选取的意象包括树、雨、黑鹂、雪花、天空等。全诗充满隐喻，诗人选择“树”作为观照对象，除了事实的触发，更多的还在于树本身所具有的特性，包括树丰富的生态和文化蕴含。“树”是一种植物，代表了生命力本身，是积极向上、蓬勃生长的生命的代表。在诗歌的意象当中，阳光或者雨露，阴晴还是雨雪，物类间并没有相互冲突的必然理由。因为即便在“灰色”中也依然可以“汲取生命”，而那“果园里的黑鹂”，更是一个关于生命的积极乐观又欢愉的精灵。真正健全的生命懂得享受自然的每一种赐予。于是在“晴朗的夜晚”才有了它们更为“挺拔”的身姿。而支撑这一切的，除了对宇宙规律的默认，更多的是对那个雪花在空中绽开的那个瞬间最为坚执的等待。“雪花”在这里也有着丰富的蕴涵，它作为冬天的象征，预示着寒冷，然而它又恰恰凸显了谁具有最强的意志。承续前文，它又是万物对宇宙规律一次充满自信的认可与迎取。结合具体诗句“在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边。它有急事。它汲取雨中的生命就像果园里的黑鹂。雨停歇。树停下脚步”来分析，全诗视角虽从“树”落脚，却又反诸人类自身。自然生命与人类共同生活与自然界及宇宙中，“树”与“我们”共同生活在天空下，诗中诸多意象的叠加，是对生命应有的在地下的深度以及永无止境的向上的高度都作了最为坚实而高贵的展览和诠释。“树”让我们看清了自身的位置和应有的走向。 《大堰河——我的保姆》 一、作者与文体 艾青，现代诗人，原名蒋正涵，诗歌以“土地与人民”为核心主题，代表作《我爱这土地》。 体裁：叙事抒情长诗，带有强烈自传色彩，是艾青的成名作。 二、创作背景 1933年创作于狱中，艾青自幼被寄养在乳母“大叶荷”（大堰河的谐音）家中，对乳母怀有深厚感情。狱中回忆乳母的一生，写下这首诗，抒发对劳动人民的同情与赞美。 三、内容分层 全诗13节，分为四部分： 第一部分（第1-3节）：点明关系，奠定基调 交代“我”与大堰河的养育关系，点明大堰河的身份与悲苦身世，奠定怀念与同情的基调。 第二部分（第4-8节）：回忆往事，刻画形象 回忆大堰河的勤劳与慈爱：第4节八个“在你……之后”，写大堰河繁重的劳作与对“我”的疼爱；第7节六个“她含着笑……”，写大堰河劳作时的乐观与坚韧。 第三部分（第9-11节）：悲惨结局，控诉社会 写大堰河的离世与身后的凄凉，对比地主家庭的奢华，控诉社会的不公。 第四部分（第12-13节）：抒发赞美，升华主旨 直抒胸臆，赞美大堰河，将情感延伸至所有劳动人民，升华主题。 四、核心知识点 人物形象：大堰河 旧中国底层劳动妇女的缩影：①勤劳能干，终日操劳；②善良慈爱，疼爱乳儿；③乐观坚韧，面对苦难含笑面对；④命运悲惨，一生辛劳却贫苦终老。 核心主旨：怀念与感激乳母大堰河，赞美劳动人民的美好品质，同情底层人民的悲惨命运，控诉黑暗不公的旧社会。 五、艺术特色详解 叙事与抒情结合：以大堰河的生平为叙事线索，在叙事中融入浓烈情感，情因事生，事因情显。 反复手法：“大堰河，是我的保姆”反复出现，贯穿全诗，形成抒情主旋律，回环往复，强化情感。 排比铺陈：第4节八个“在你……之后”、第7节六个“她含着笑……”，内容丰富，节奏鲜明，凸显人物形象。 对比手法：地主家庭的奢华生活与大堰河家的贫穷对比，大堰河生前的勤劳与死后的凄凉对比，凸显社会不公，深化悲剧主题。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：人物形象分析、反复与排比的作用、对比手法、情感层次、现实主义精神。 易错点：“大堰河”是人名（乳母“大叶荷”的谐音），不是河流；诗歌以叙事为基础，核心是抒情，不要误判为叙事诗。 七、习题小练 阅读《大堰河——我的保姆》全诗，概括大堰河是一个怎样的人物形象。 【答案】大堰河是一个普通的中国农村劳动妇女的典型形象： ①大堰河是勤劳的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪，终日操劳； ②大堰河是善良、乐观的，她永远是“含着笑”去做每一件事，乐天安命，质朴乐观； ③大堰河是慈爱的，即使终日劳作，仍把“我”抱在怀里，抚摸“我”； ④大堰河的爱是博大的，她就像亲生母亲一样，“深爱她的乳儿”； ⑤大堰河是悲苦的，贫穷、劳累的生活过早地夺去了她的生命。 总之，大堰河是旧社会劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡而又伟大的母亲。 【解析】大堰河是旧中国劳动妇女的缩影，默默奉献、平凡而伟大，是诗人心中深情赞颂的母亲形象。 ①勤劳能干：诗中写她用“厚大的手掌”洗衣、做饭、喂猪、操劳家务，终日忙碌不停，体现出底层劳动妇女吃苦耐劳的品质。 ②善良乐观：她面对繁重劳作始终“含着笑”，质朴坚韧、乐天安命，展现出淳朴乐观的生活态度。 ③慈爱深情：她虽辛苦劳作，却始终温柔地抱“我”、抚摸“我”，视乳儿如己出，饱含母爱般的温情。 ④大堰河的爱是博大的。毫无保留地深爱乳儿，倾尽心力给予温暖与照料。 ⑤命运悲苦：她一生贫苦劳累，受尽生活重压，最终在困顿中早早离世，命运悲惨令人同情。 《再别康桥》 一、作者与文体 徐志摩，新月派代表诗人，诗风柔美清丽，代表作《翡冷翠的一夜》。 体裁：新格律诗，是新月派“三美”理论的典范之作。 二、创作背景 1928年创作，徐志摩第三次游历欧洲，告别剑桥大学（康桥）时所作。康桥是诗人的精神故乡，承载着他的青春理想与浪漫情怀。 三、内容分层 全诗7节，以“离别”为线索层层推进： 第1节：开篇点题，轻柔告别 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”三个“轻轻”奠定轻柔、惆怅的离别基调。 第2-4节：描绘美景，抒发眷恋 依次写河畔金柳、水底青荇、榆阴下的潭水，描绘康桥的柔美风光，融入对康桥的深深眷恋。 第5-6节：寻梦沉醉，回归惆怅 “撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，写寻梦的沉醉；“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫”，情绪急转，回到离别的惆怅。 第7节：结尾告别，呼应开篇 “悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”与开篇呼应，强化不舍，又显洒脱。 四、核心知识点 核心意象：金柳、青荇、潭水、星辉、夏虫——营造柔美梦幻的意境，承载诗人的眷恋与青春记忆。 核心情感：对康桥的深深眷恋，离别时的惆怅与不舍，以及对青春理想的怀念。 五、艺术特色详解 完美践行新月派“三美”理论 音乐美：每节四行，韵脚整齐，每节换韵，节奏轻柔舒缓，如音乐流动。 绘画美：色彩丰富（金、青、虹、星辉），画面感极强，每一节都是一幅柔美画卷。 建筑美：诗节匀称，句式整齐，结构规整，体现形式之美。 比喻精妙：“河畔的金柳是夕阳中的新娘”，将金柳比作新娘，形象柔美，饱含喜爱与眷恋之情。 首尾呼应，结构圆融：开篇“轻轻的”与结尾“悄悄的”呼应，回环往复，余韵悠长，强化离别的惆怅。 情景交融：景中有情，情中有景，康桥的柔美与诗人的眷恋浑然一体。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：新月派“三美”理论、意象与意境、比喻赏析、首尾呼应的作用、情感基调。 易错点：“康桥”即英国剑桥大学；诗歌是告别精神故乡，不是告别友人；“悄悄”比“轻轻”情感更深，更显不舍与敬重。 七、习题小练 本诗《再别康桥》在意象的选择上独具特色，请找出本文的意象分别有哪些，并说说选择这些意象有什么作用。 【答案】意象有云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉等自然景物。诗人告别康桥时，避开人物，以及周围的高楼大厦、车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。同时，借景抒情，融情入景，抒发了对康桥的眷念之情。 【解析】根据诗歌内容，可筛选出云彩、金柳、柔波、青荇等自然景物，这是作者选择的意象。   诗人避开高楼、车马等人间烟火物象，选取自然景物，营造出空灵、纯净的意境，契合诗人离别时“轻轻的”情感基调。他将眷恋、惆怅之情融入景物之中。如“金柳”喻新娘，“青荇”表依恋，使抽象情感具象化。同时，其对星辉、夏虫等意象的静默处理，与首尾“悄悄”呼应，形成浑然一体的抒情结构。 戏剧知识清单·思维导图 戏剧知识清单·单篇详解 作者与文体+创作背景+内容分层+核心人物形象+艺术特色详解+高考高频考点与易错点+习题小练 《窦娥冤（节选）》 一、作者与文体 关汉卿，元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，代表作《救风尘》《望江亭》。 体裁：元杂剧（古典戏曲悲剧），全剧四折一楔子，属旦本戏（正旦主唱），是元杂剧四大悲剧之首。 二、创作背景与全剧脉络 创作于元代，社会黑暗，吏治腐败，底层人民深受压迫。关汉卿借窦娥的悲剧，揭露社会现实，歌颂反抗精神。 全剧情节： 楔子：窦天章因欠债将女儿窦娥卖给蔡婆婆做童养媳。 第一折：窦娥丈夫去世，张驴儿父子逼迫婆媳二人改嫁，窦娥坚决反抗。 第二折：张驴儿下毒误杀父亲，反诬窦娥，贪官桃杌严刑逼供，窦娥为救婆婆认罪。 第三折（节选）：窦娥被押赴法场问斩，发下三桩誓愿，感天动地。 第四折：窦天章做官返乡，窦娥鬼魂诉冤，最终沉冤昭雪。 三、节选内容分层（第三折） 节选为全剧高潮，分三个场面： 1.绑赴法场，指斥天地（【端正好】【滚绣球】） 窦娥含冤赴死，满腔悲愤，指斥天地鬼神不公，是全剧反抗精神的顶峰。 2.路遇婆婆，哭诉原委（【倘秀才】【叨叨令】） 窦娥怕婆婆伤心，请求走后街；见到婆婆后哭诉冤情，叮嘱婆婆保重，尽显善良孝顺。 3.发下三愿，感天动地（【耍孩儿】至结尾） 窦娥临刑前发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，死后一一应验。 四、核心人物形象 窦娥：底层劳动妇女的典型，性格具有多面性： 善良孝顺：怕婆婆伤心绕道走，为救婆婆甘愿认罪，临死前仍叮嘱婆婆保重。 刚强不屈：面对张驴儿的逼迫宁死不从，面对贪官严刑拷打绝不屈服。 具有反抗精神：指斥天地鬼神的不公，以三桩誓愿向黑暗社会提出控诉。 五、艺术特色详解 曲词抒情性极强：【滚绣球】等曲文酣畅淋漓，直抒胸臆，悲愤之情极具感染力，是元曲语言的典范。 浪漫主义手法（三桩誓愿） 作用：①证明窦娥的冤屈深似海；②强化悲剧力量，震撼人心；③寄托人民群众对正义的渴望；④以天地动容反衬人间社会的黑暗不公。 矛盾集中尖锐：第三折将全剧冲突推向顶峰，人物命运、社会矛盾集中爆发，节奏紧凑，情感浓烈。 元杂剧体例规范：四折一楔子，一人主唱（正旦窦娥主唱），曲白相生（曲词抒情，说白叙事）。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：元杂剧体例常识、窦娥的人物形象、三桩誓愿的作用、【滚绣球】的曲词赏析、悲剧主题。 易错点：三桩誓愿的顺序不可颠倒；元杂剧的“折”相当于现代话剧的“幕”；“元曲四大家”是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，王实甫不在其列。 七、习题小练 阅读《窦娥冤》选段，完成下面小题。 （滚绣球）①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。 1．对下列句中词语解释错误的一项是（ ） A．只合把清浊分辨 只合：应该 B．可怎生糊突了盗跖、颜渊 糊突：混淆 C．你错勘贤愚枉做天 勘：判断 D．造恶的享富贵又寿延 延：延请 2．本曲中有两句：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”（元本）；而在《古名家杂剧》本中却是：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔怨哀告天！”（古本）。试分析其优劣。 【答案】1．D 2．元本更好。 ①元本两句同声斥责天地，质问地不配为地、天不配为天，直接否定天地的公正，突出窦娥强烈的反抗精神；古本下句转为窦娥哀告上天，由控诉变为哀求，削弱了人物的抗争力量。 ②元本句式对仗整齐，呼告有力，情感激越，适合曲文演唱；古本上下句句式不对称，气势减弱。因此元本艺术效果、思想内涵均胜于古本。 【解析】1．A.正确。句意：（天地）只应该把清明和污浊分辨清楚。 B.正确。句意：可怎么混淆了坏人和好人？ C.正确。句意：你错判了贤人和愚人，白白地称作天。 D.错误。“延”，延长、延续。句意：作恶的人却享受富贵又延长寿命。 2．明确比较维度。需从人物形象、思想内涵、语言形式三方面切入。   对比分析文本差异。 ①内容层面：元本双句均为斥责（“何为地”“枉做天”），直接否定天地的公正，体现窦娥的刚烈反抗；古本下句转为“哀告天”，由控诉变哀求，削弱抗争性。   ②形式层面：元本对仗工整（“地也……天也……”），呼告有力，符合曲文激越的演唱需求；古本句式不对称（“难为地”与“哀告天”），气势减弱。   形象塑造与主题深化：窦娥在剧中以反抗者形象贯穿始终，元本的激烈质问与其“三桩誓愿”一脉相承，强化了对黑暗社会的批判；古本则偏向悲情弱化，与全剧基调不协。   规范结论：按“思想—形象—艺术”逻辑分点，明确元本更优，并紧扣文本关键词，避免主观空泛。 《雷雨（节选）》 一、作者与文体 曹禺，中国现代话剧奠基人，原名万家宝，代表作《日出》《北京人》《原野》。 体裁：四幕现代话剧（家庭悲剧/社会悲剧），1933年创作，标志着中国现代话剧走向成熟。 二、全剧与节选背景 全剧严格遵循“三一律”：时间（一天之内）、地点（周公馆客厅）、情节（周鲁两家三十年恩怨集中爆发）。 节选为第二幕，是全剧的核心转折：鲁侍萍到周公馆找女儿四凤，与周朴园意外重逢，揭开三十年前往事；同时鲁大海代表工人与周朴园谈判，阶级矛盾爆发。 三、核心人物关系 周朴园：封建资本家，周萍、周冲的父亲，鲁侍萍的昔日恋人。 繁漪：周朴园的后妻，周冲的母亲，与周萍有不伦之恋。 鲁侍萍：周朴园的昔日恋人，鲁大海、四凤的母亲，鲁贵的妻子。 鲁大海：周朴园与侍萍的儿子，工人代表。 四凤：周公馆女佣，侍萍与鲁贵的女儿。 四、核心人物形象 周朴园：复杂的封建资本家形象 表面：怀念侍萍，保留旧家具、旧习惯，有怀旧与愧疚的一面。 本质：虚伪、冷酷、自私，当侍萍真实出现、威胁到他的名誉地位时，立刻翻脸质问；作为资本家，残酷剥削工人，冷酷无情。 鲁侍萍：底层劳动妇女形象 善良正直，命运坎坷，受尽苦难却保有尊严；面对周朴园的虚伪，不卑不亢，认清现实后保持人格独立。 五、艺术特色详解 1.戏剧冲突尖锐集中 家庭伦理冲突：周朴园与鲁侍萍的三十年恩怨。 阶级冲突：周朴园与鲁大海的劳资对立。 内心冲突：周朴园的矛盾心理，侍萍的爱恨交织。 2.潜台词丰富，极具张力 人物对话含蓄克制，背后隐藏复杂的心理与过往。例如周朴园“你——你贵姓？”“哦，你，你，你是——”，语气的停顿与变化，体现内心的震惊、慌乱与试探。 3.“三一律”的经典运用：时间、地点、情节高度集中，矛盾爆发紧凑激烈，戏剧效果极强。 4.语言高度个性化：每个人物的语言都符合身份、性格，周朴园的威严虚伪，侍萍的隐忍刚强，鲁大海的直率冲动，都通过台词精准体现。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：人物形象分析、潜台词赏析、戏剧冲突的内涵、“三一律”的作用、悲剧主题。 易错点：节选是第二幕，不是第一幕；悲剧根源是封建制度与阶级压迫，不只是个人恩怨。 七、习题小练 阅读下面的文字，完成下列各题。 ①雷雨（节选） 曹禺 （外面敲门声） 鲁贵  快十一点，这会有谁？ 四凤  爸爸，您让我去看。 鲁贵  别，让我出去。 （鲁贵开左门一半） 鲁贵  谁？ （外面的声音：这儿姓鲁么？） 鲁贵  是啊，干什么？ （外面的声音：找人。） 鲁贵  你是谁？ （外面的声音：我姓周。） 鲁贵  （喜形于色）你看，来了不是？周家的人来了。 四凤  （惊骇着，忙说）不，爸爸，您说我们都出去了。 鲁贵  咦，（乖巧地看她一眼）这叫什么话？ （鲁贵下） 四凤  （把屋子略微收拾一下，不用的东西放在左边帐后的小屋里，立在右边角上，等候着客进来） （这时，听见周冲同鲁贵说话的声音，一时鲁贵同周冲上） 周冲  （见着四凤高兴地）四凤！ 四凤  （奇怪地望着）二少爷！ 鲁贵  （谄笑）您别见笑，我们这儿穷地方。 周冲  （笑）这地方真不好找。外边有一片水，很好的。 鲁贵  二少爷，您先坐下。四凤，（指圆桌）你把那张好椅子拿过来。 周冲  （见四凤不说话）四凤，怎么，你不舒服么？ 四凤  没有。——（规规矩矩地）二少爷，你到这里来干什么？要是太太知道了，你—— 周冲  这是太太叫我来的。 鲁贵  太太要您来的？ 周冲  嗯，我自己也想来看看你们。（问四凤）你哥哥同母亲呢？ 鲁贵  他们出去了。 四凤  你怎么知道这个地方？ 周冲  （天真地）母亲告诉我的。没想到这地方还有一大片水，一下雨真滑，黑天要是不小心，真容易摔下去。 鲁贵  二少爷，您没摔着么？ 周冲  （稀罕地）没有。我坐着家里的车，很有趣的。（四面望望这屋子的摆设，很高兴地笑着，看四凤）哦，你原来在这儿！ 四凤  我看你赶快回家吧。 鲁贵  什么？ 周冲  （忽然）对了，我忘了我为什么来的了。妈跟我说，你们离开我们家，她很不放心；她怕你们一时找不着事情，叫我送给你母亲一百块钱。（拿出钱） 四凤  什么？ 鲁贵  （明白周家的人怕得罪他，得意地笑着，向四凤）你看人家多厚道，到底是人家有钱的人。 四凤  不，二少爷，你替我谢谢太太，我们还好过日子。拿回去吧。 鲁贵  （向四凤）你看你，哪有你这么说话的？太太叫二少爷亲自送来，这点意思我们好意思不领下么？（收下钞票）你回头跟太太回一声，我们都挺好的。请太太放心，谢谢太太。 四凤  爸爸，这不成。 鲁贵  你小孩子知道什么？ 四凤  您要收下，妈跟哥哥一定不答应。 鲁贵  （不理她，向周冲）谢谢您老远跑一趟。我先跟您买点鲜货吃，您同四凤在屋子里坐一坐，我失陪了。 四凤  爸，您别走！不成。 鲁贵  别尽说话，你先跟二少爷倒一碗茶。我就回来。 （鲁贵忙下） 周冲  （不由衷地）让他走了也好。 四凤  （厌恶地）唉，真是下作！——（不愿意地）谁叫你送钱来了？ 周冲  你，你，你像是不愿意见我似的。为什么呢？我以后不再乱说话了。 四凤  （找话说）老爷吃过饭了么？ 周冲  刚刚吃过。老爷在发脾气，母亲没吃完就跑到楼上生气。我劝了她半天，要不我还不会这样晚来。 四凤  （故意不在心地）大少爷呢？ 周冲  我没有见着他，我知道他很难过，他又在自己房里喝酒，大概是喝醉了。 四凤  哦！（叹一口气）——你为什么不叫底下人替你来？你何必自己跑到这穷人住的地方来？ 周冲  （诚恳地）你现在怨了我们吧！——（羞愧地）今天的事，我真觉得对不起你们，你千万不要以为哥哥是个坏人。他现在很后悔，你不知道他，他还很喜欢你。 四凤  二少爷，我现在已经不是周家的佣人了。 周冲  然而我们永远不可以算是顶好的朋友么？ 四凤  我预备跟我妈回济南去。 周冲  不，你先不要走。早晚你同你父亲还可以回去的。我们搬了新房子，我的父亲也许回到矿上去，那时你就回来，那时候我该多么高兴！ 四凤  你的心真好。 周冲  四凤，你不要为这一点小事来忧愁。世界大的很，你应当读书，你就知道世界上有过许多人跟我们一样地忍受着痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快乐。 四凤  唉，女人究竟是女人！（忽然）你听，（蛙鸣）蛤蟆怎么不睡觉，半夜三更的还叫呢？ 周冲  不，你不是个平常的女人，你有力量，你能吃苦，我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。我恨这不平等的社会，我恨只讲强权的人，我讨厌我的父亲，我们都是被压迫的人，我们是一样。—— 四凤  二少爷，您渴了吧，我跟您倒一杯茶。  （站起倒茶） 周冲  不，不要。 四凤  不，让我再伺候伺候您。 周冲  你不要这样说话，现在的世界是不该存在的。我从来没有把你当作我的底下人，你是我的凤姐姐，你是我引路的人，我们的真世界不在这儿。 四凤  哦，你真会说话。 周冲  有时我就忘了现在（冥想），忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。 四凤  我们？ 周冲  对了，我同你，我们可以飞，飞到一个真真干净、快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不平等，没有……（头微仰，好像眼前就是那么一个所在） 四凤  你想得真好。 （有删改） 注释①本文的情节发生于周朴园和鲁侍萍相认，鲁大海与周朴园产生冲突，鲁家的人被赶出周家之后。周冲当晚来鲁家看四凤。 1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．听外面的声音说“我姓周”，鲁贵便喜形于色，是因他对周家还有着一片忠诚之心，为自己被看重而感到高兴。 B．周冲到了鲁家后说“没想到这地方还有一大片水”，说明他对底层人民充满同情，很怜惜四凤生活在这种地方。 C．四凤故意不在心地问“大少爷呢”，是因为她真正喜欢的是周萍，但又不想让周冲感觉到，所以装作不在意。 D．四凤要给周冲倒茶，周冲拒绝了，因为他正在向四凤表明自己的观点，试图让四凤有所改变，不希望被打断。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“立在右边角上，等候着客进来”是剧中的一个关键性动作，通过这一动作塑造了四凤谨小慎微的人物形象。 B．进入鲁家后，鲁贵的“谄笑”和周冲的“笑”形成鲜明对比，一个意在逢迎，一个看清对方意图以“笑”回应。 C．四凤说：“蛤蟆怎么不睡觉？”这一处看似闲笔，实际上反映了四凤不理解周冲的想法，想要转移话题的心理。 D．曹禺的戏剧语言常有“言外之意”，比如结尾“你想得真好”，便暗含着“但这样的世界是不存在的”之意。 3．“冲突”是展开戏剧情节、刻画人物、揭示主题的重要因素。文本中体现的戏剧冲突主要有哪些？请简要说明。 4．周冲是《雷雨》中的重要角色，他是一个充满理想和反抗精神的年轻人。请结合文本，简要分析周冲的“理想”和“反抗精神”。 【答案】1．C 2．B 3．①鲁贵与四凤的家庭冲突：鲁贵贪婪势利，执意收下周家的钱；四凤坚决反对，知道母亲、鲁大海不会接受，父女之间发生冲突。 ②四凤与周冲的思想冲突：周冲沉浸在平等美好的空想世界，四凤清醒认清现实，无法认同周冲的理想。 ③阶级观念冲突：周冲追求人与人平等，反对压迫；但现实存在森严的阶级差距，理想与现实构成冲突。 ④四凤内心冲突：既牵挂周萍，又要应付周冲，身处现实困境，内心压抑矛盾。 4．①理想：向往平等自由，憧憬没有压迫、虚伪的新世界；幻想和四凤一同飞向干净快乐的理想之地；希望被压迫者能够得到幸福，鼓励四凤读书，相信通过奋斗可以获得快乐。 ②反抗精神：憎恨不平等的社会，讨厌强权，反感父亲；打破等级偏见，不把四凤当作下人，视她为朋友；敢于脱离上层家庭的固有观念，同情被压迫者，追求人与人平等相处。局限：他的反抗只停留于思想幻想，脱离现实，缺少实际行动。 【解析】1．A.“是因他对周家还有着一片忠诚之心，为自己被看重而感到高兴”错误。鲁贵喜形于色是忌惮、巴结周家，并非“忠诚”。 B.“说明他对底层人民充满同情，很怜惜四凤生活在这种地方”错误。这句话只是少年客观的观感，并非体现对底层的怜惜同情。 D.“因为他正在向四凤表明自己的观点，试图让四凤有所改变，不希望被打断”错误。周冲拒绝倒茶，是追求人格平等，不愿把四凤当下人使唤，不是怕被打断讲话。 故选C。 2．B.“一个看清对方意图以‘笑’回应”错误。原文周冲的“笑”是少年天真自然的笑，并没有“看清对方意图”。鲁贵是谄笑逢迎；周冲的笑是单纯、坦荡，不存在“看清对方意图以笑回应”，属于对人物心理的错误解读。 故选B。 3．先明确戏剧冲突包含人物之间、人与现实、人物内心冲突。 ①抓原文鲁贵“（收下钞票）”，四凤 “爸爸，这不成…… 妈跟哥哥一定不答应”，得出鲁贵、四凤父女之间金钱态度的家庭冲突。 ②依据周冲“我们将来一定在这世界为着人类谋幸福”的理想独白，四凤岔开话题“蛤蟆怎么不睡觉”，可见周冲的空想与四凤的现实认知构成思想冲突。 ③结合周冲“我恨这不平等的社会”，对照鲁贵逢迎权贵的现实，提炼理想追求和现实阶级隔阂的冲突。 ④由四凤“（故意不在心地）大少爷呢”，看出她牵挂周萍又应付周冲，存在内心矛盾。 最后分点整合答案。 4．审题干，需分别分析“理想”“反抗精神”，结合文本，可点出局限性。 ①理想：抓周冲独白“飞到一个真真干净，快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不平等”“你应当读书……慢慢地苦干，以后又得到快乐”，概括他对平等幸福新世界的向往。 ②反抗精神：依据原文“我恨这不平等的社会，我恨只讲强权的人，我讨厌我的父亲”“我从来没有把你当作我的底下人，你是我的凤姐姐”，提炼他反抗强权等级、平等待人。 文本中仅有其言语抒发，没有实际行动，由此补充脱离现实的局限，分层组织答案。 《哈姆莱特（节选）》 一、作者与文体 莎士比亚，英国文艺复兴时期戏剧家、诗人，“四大悲剧”（《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》）作者。 体裁：多幕话剧（人文主义悲剧），是莎士比亚的巅峰之作，被誉为“悲剧之王”。 二、全剧与节选背景 全剧情节：丹麦王子哈姆莱特得知叔父克劳狄斯毒死父亲、篡夺王位并迎娶母亲，为报父仇装疯，最终在决斗中与仇人同归于尽。 节选为第三幕第一场：克劳狄斯怀疑哈姆莱特装疯，安排奥菲利娅试探他；哈姆莱特发表“生存还是毁灭”的经典独白，是人物性格与主题的核心展现。 三、核心知识点 1.经典独白：“生存还是毁灭” 内涵：“生存”指忍受现实苦难，隐忍苟活；“毁灭”指反抗复仇，甚至付出生命的代价。 意义：展现哈姆莱特的内心矛盾——思考大于行动，理性与冲动的博弈，是人文主义者在黑暗现实中的精神困境。 2.人物形象：哈姆莱特 文艺复兴时期人文主义者的典型： 优点：思想深刻，崇尚理性与人性，有崇高的理想。 局限：性格忧郁、延宕（犹豫），思考过多而行动迟缓，是“思想的巨人，行动的矮子”。 成因：人文主义理想与黑暗现实的巨大落差，导致他的犹豫与痛苦。 四、艺术特色详解 1.内心独白精妙绝伦：大段独白直接展现人物的精神世界，既塑造人物性格，又揭示主题，极具哲理性与感染力。 2.内外冲突交织 外部冲突：哈姆莱特与克劳狄斯的正邪对立（复仇主线）。 内部冲突：哈姆莱特内心的矛盾与挣扎（核心，是悲剧的深层原因）。 3.语言诗化优美：台词多为无韵诗体，多用比喻、排比、双关，兼具诗意与思想深度。 4.悲剧主题深刻：不只是个人复仇悲剧，更是人文主义理想破灭的时代悲剧，反映文艺复兴时期的精神危机。 五、高考高频考点与易错点 高频考点：哈姆莱特的性格特征（延宕）、经典独白的内涵、人文主义思想、戏剧冲突、悲剧主题。 易错点：“延宕”不是懦弱，是人文主义者的理性思考与精神困境；核心主题是人文主义理想与现实的冲突，不是单纯的复仇。 七、习题小练 阅读下面的文字，完成下面小题。 哈姆莱特（节选） 莎士比亚 哈姆莱特上。 哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 奥菲利娅 我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？ 哈姆莱特 谢谢你，很好，很好，很好。 奥菲利娅 殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。 哈姆莱特 不，我不要；我从来没有给你什么东西。 奥菲利娅 殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。 哈姆莱特 （A）哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅 殿下！ 哈姆莱特 你美丽吗？ 奥菲利娅 殿下是什么意思？ 哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 奥菲利娅 殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？ 哈姆莱特 嗯，真的；因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。 奥菲利娅 真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。 哈姆莱特 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。 奥菲利娅 那么我真是受了骗了。 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想像也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人；一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ 奥菲利娅 在家里，殿下。 哈姆莱特 把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。再会！ 奥菲利娅 （B）哎哟，天哪！救救他！ 哈姆莱特 要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。出家去吧，去；再会！或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧，去，越快越好。再会！ 奥菲利娅 天上的神明啊，让他清醒过来吧！ 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上帝造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，出家去吧，去。（下） 奥菲利娅 啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！ 1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．哈姆莱特上场时没有任何舞台说明，直接开始长篇独白，经过反复权衡后最终得出结论，认为死亡比忍受苦难更高贵。 B．奥菲利娅说“送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值”，这句话意味着她已决意斩断与哈姆莱特的感情，不再对他抱有任何幻想。 C．哈姆莱特说“上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张”，指责了女性用化妆打扮来掩饰真实，说明他已经看穿了女性的本质。 D．奥菲利娅在哈姆莱特离去后的独白中，深情追忆了他曾经拥有的高贵品质，并感叹哈姆莱特的理智与美好已经在疯狂中陨落。 2．下列对选文开头哈姆莱特独白的分析，不正确的一项是（ ） A．哈姆莱特口中的“生存”，不能简单概括为活着，而是一种对黑暗的妥协，对不公的默然忍受。 B．这段独白使用“谁愿意忍受”这一反问，表明他已下定决心去直面反抗宫廷的黑暗带来的苦难。 C．独白中用大段排比控诉人间苦难，这份“苦难清单”直观呈现了哈姆莱特所目睹的社会压迫。 D．莎士比亚借哈姆莱特之口揭露社会黑暗，让独白具有强烈的社会批判色彩，能激发观众的反思。 3．舞台说明是刻画人物的重要手段。请结合文本，在空格处填补相关内容。 位置 舞台说明 补写依据 A 示例：神情冷酷，目光犀利，冷笑着 示例：“哈哈”为笑声，且直接质问“你贞洁吗”，带有挑衅和嘲讽意味，因此语气应冰冷，神态应带有审视和攻击意味。 B ①_____________ ②__________ 4．戏剧冲突是表现人际关系和内心矛盾的艺术形式，请结合文本简要分析哈姆莱特所面临的矛盾冲突。 【答案】1．D 2．B 3．神色惊慌，掩面悲呼，满心惶恐无助 “哎哟，天哪！救救他！”是奥菲利娅目睹哈姆莱特言行癫狂、言语伤人后的惊呼，内心担忧、惊惧，满是痛心慌乱。 4．内在思想冲突：一是生存与毁灭的矛盾，纠结忍受苦难还是一死解脱，因畏惧死后未知而犹豫不决；二是复仇行动与过度思虑的矛盾，身负复仇重任，却被审慎思虑束缚，迟迟无法行动；三是对奥菲利娅爱恨交织的矛盾，内心深爱，却刻意恶语逼迫她避祸。 外在人际冲突：一是与以叔父为首的宫廷黑暗势力的对立冲突；二是与奥菲利娅的情感冲突，真挚恋情被宫廷阴谋破坏，二人产生隔阂。 【解析】1．A.“认为死亡比忍受苦难更高贵”错，独白并未得出死亡更高贵的结论，恰恰因惧怕死后未知，不敢赴死； B.“不再对他抱有任何幻想”错，奥菲利娅只是归还信物，内心仍抱有深情与痛苦，并非毫无幻想； C.“说明他已经看穿了女性的本质”错，并非看穿女性本质，是哈姆莱特内心痛苦扭曲后的偏激指责，以偏概全。 故选D。 2．B.“表明他已下定决心去直面反抗宫廷的黑暗带来的苦难”错，连续反问只写出世人不愿忍受苦难，并未表明他下定决心反抗，他正因顾虑重重犹豫不决。 故选B。 3．定位台词：B处台词“哎哟，天哪！救救他！”是奥菲利娅情急之下的悲呼。抓情绪：震惊、痛心、慌乱、无助。 推导舞台动作神态：神色惊骇、失声惊呼、手足无措。 写依据：结合哈姆莱特言语癫狂刻薄，奥菲利娅目睹他性情剧变，内心惶恐悲痛，因此有此神态动作。 4．分层标准：戏剧冲突分内在自我冲突、外在人际冲突两大维度。 梳理内在三层矛盾①生死抉择矛盾：独白纠结忍受苦难还是赴死，畏惧死后未知而怯懦；②行动思虑矛盾：身负复仇使命，却过度审慎，迟迟不敢行动；③情感矛盾：深爱奥菲利娅，却刻意恶语劝退，爱恨交织。 梳理外在两层矛盾①与宫廷邪恶势力的敌我冲突：叔父篡位，朝堂黑暗，他与腐朽王权对立；②与奥菲利娅的情感冲突：信物归还、言语刺伤，真挚感情被阴谋割裂。 《玩偶之家（节选）》 一、作者与文体 易卜生，挪威戏剧家，“现代戏剧之父”，社会问题剧的代表作家。 体裁：三幕社会问题剧（现代话剧），被誉为“妇女解放的宣言书”。 二、全剧与节选背景 全剧情节：娜拉为救丈夫海尔茂的性命，伪造父亲签字向柯洛克斯泰借钱；事发后海尔茂怒斥娜拉败坏名誉；危机解除后海尔茂立刻变脸和好；娜拉看清自己“家庭玩偶”的地位，最终觉醒离家。 节选为第三幕，是全剧的高潮与结局：矛盾爆发、娜拉觉醒、离家出走，集中展现戏剧主题。 三、核心人物形象 娜拉：从“玩偶”到觉醒的新女性形象 前期：天真活泼，依附丈夫，被称作“小鸟”“松鼠”，满足于家庭幸福，是男权社会的“家庭玩偶”。 后期：危机中展现坚强与担当；看清真相后思想觉醒，追求人格独立与男女平等，勇敢离家出走。 海尔茂：虚伪自私的资产阶级男权代表 表面道貌岸然，实则自私自利，将妻子视为私有财产与家庭装饰，男权思想根深蒂固。 四、核心知识点 “玩偶”的象征意义：娜拉在家庭中没有独立人格，先是父亲的“玩偶女儿”，后是丈夫的“玩偶妻子”，始终是男性的附属品。 核心冲突：表面是借钱事件的矛盾，深层是男权社会的家庭伦理与女性人格独立的冲突。 核心主题：批判传统男权社会对女性的压迫，提出妇女解放、人格平等的社会问题，呼唤女性的独立意识。 五、艺术特色详解 社会问题剧的典范：以现实社会问题（妇女地位）为核心，通过戏剧情节展开讨论，思想性极强，引发观众对社会现实的思考。 矛盾层层递进：从事件危机到思想决裂，人物转变合理自然，节奏紧凑，高潮迭起。 心理刻画细腻：通过对话与动作，精准展现娜拉从幸福到震惊、从失望到觉醒的心理变化过程。 “讨论式”对话：第三幕娜拉与海尔茂的对话，本质是对家庭、伦理、女性地位的讨论，是社会问题剧的典型特征。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：娜拉的觉醒形象、“玩偶”的象征意义、社会问题剧的特点、女性解放主题。 易错点：娜拉出走是觉醒的标志，不是不负责任；易卜生是挪威作家，不是英国作家。 七、习题小练 下列对文本《玩偶之家》相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．《玩偶之家》是一部典型的社会问题剧，主要围绕女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。 B．《玩偶之家》为读者塑造了一个鲜活的人物形象——娜拉，娜拉一直被认为是一位追求女性权利的战斗者。 C．海尔茂表面上很爱自己的妻子，愿意为她花钱，可实际上他只把年轻美貌的妻子当作玩具，从来没把妻子放在与自己平等的地位。 D．娜拉最后认清了自己在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位，当遭到丈夫的责骂时，最终断然出走。 【答案】D 【解析】D.“当遭到丈夫的责骂时”错误。根据课文内容可知，娜拉最终断然出走是在她丈夫自私、虚伪的丑恶灵魂暴露无遗的时候，而非“遭到丈夫的责骂时”。 故选D。 《茶馆（节选）》 一、作者与文体 老舍，现代作家、戏剧家，京味文学代表，原名舒庆春，代表作《骆驼祥子》《四世同堂》。 体裁：三幕世相风俗剧（现代话剧），以裕泰茶馆为窗口，展现三个时代的社会变迁。 二、全剧与节选背景 全剧三幕，分别对应三个时代：第一幕（清末戊戌变法失败后）、第二幕（民国初年军阀混战）、第三幕（抗战胜利后国民党统治时期）。 节选为第一幕，是全剧的开篇，展现清末社会的腐朽与黑暗，各色人物依次登场。 三、核心人物群像 采用“人像展览式”结构，无核心主角，以群像展现社会： 王利发：裕泰茶馆掌柜，旧社会小商人的典型——精明圆滑，谨小慎微，信奉“多说好话，多请安”，安分守己却难逃时代命运。 常四爷：旗人，正直豪爽，有骨气，敢说“大清国要完”，同情弱者，富有正义感。 秦仲义：民族资本家，雄心勃勃，主张实业救国，看不起底层民众。 松二爷：旗人，胆小善良，游手好闲，讲究体面，是没落旗人的代表。 其他：刘麻子（人贩子）、唐铁嘴（相面先生）、庞太监（封建势力）等，三教九流，各色人等。 四、核心知识点 核心结构：人像展览式：没有贯穿始终的核心情节与矛盾，以茶馆为舞台，众多人物轮番登场，通过人物的命运片段展现社会全貌，形散神聚。 核心主题：以小见大，通过裕泰茶馆这个“小社会”，展现清末社会的腐朽黑暗与各色人物的命运，预示旧制度必然灭亡的历史命运。 五、艺术特色详解 1.以小见大的构思：一个茶馆、一群小人物，折射出整个时代与社会的变迁，构思巧妙，主题厚重。 2.语言极具特色 京味十足：幽默凝练，充满北京地方特色，生动鲜活。 高度个性化：一句台词就能凸显人物性格，如常四爷的刚直、王利发的圆滑、刘麻子的市侩。 3.悲喜交融：语言幽默风趣，底色却是悲凉的，在笑声中蕴含对时代与人物命运的悲悯。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：“人像展览式”结构、人物群像分析、以小见大的手法、京味语言风格、主题内涵。 易错点：不是传统悲剧，是世相风俗剧；没有核心主角，是群像戏；第一幕时代背景是戊戌变法失败后的清末，不是民国。 七、习题小练 阅读下面作品，完成下面小题。 节选一 松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，王利发向他们打招呼。他们先把鸟笼子挂好，找地方坐下。松二爷文绉绉的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。茶房李三赶紧过来，沏上盖碗茶。他们自带茶叶。茶沏好，松二爷、常四爷向邻近的茶座让了让。 松二爷 您喝这个！（然后，往后院看了看） 常四爷 松二爷 好像又有事儿？ 常四爷 反正打不起来！要真打的话，早到城外头去啦；到茶馆来干吗？ 二德子，一位打手，恰好进来，听见了常四爷的话。 二德子 （凑过去）你这是对谁甩闲话呢？ 常四爷 （不肯示弱）你问我哪？花钱喝茶，难道还教谁管着吗？ 松二爷 （打量了二德子一番）我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。 二德子 你管我当差不当差呢！ 常四爷 要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！ 二德子 甭说打洋人不打，我先管教管教你！（要动手） 别的茶客依旧进行他们自己的事。王利发急忙跑过来。 王利发 哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐！ 二德子不听王利发的话，一下子把一个盖碗搂下桌去，摔碎。翻手要抓常四爷的脖领。 常四爷 （闪过）你要怎么着？ 二德子 怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？ 马五爷 （并未立起）二德子，你威风啊！ 二德子 （四下扫视，看到马五爷）喝，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！（过去请安） 马五爷 有什么事好好地说，干吗动不动地就讲打？ 二德子 嘿！您说得对！我到后头坐坐去。李三，这儿的茶钱我候啦！ （往后面走去） 节选二 时间：与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据、时时发动内战的时候。初夏，上午。 地点：同前幕。 幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。裕泰是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使裕泰灭亡，而且使它有了新的发展。因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移、摆了又摆，以期尽善尽美。 王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。 二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。 王淑芬 （看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？ 李三 改良！改良！越改越凉，冰凉！ 王淑芬 也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰、北新桥的广泰、鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为拴子的爸爸懂得改良吗？ 李三 哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！ 王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！ 李三 太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！ 王淑芬 哟，你不顺心？怎么？ 李三 你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！ 王淑芬 前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？ 李三 就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水、买东西送信，问问你自己，受得了受不了！ 王淑芬 三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！ 李三 我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！ 王淑芬 唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大拴子暑假就高小毕业，二拴子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！ 王利发 老气横秋地从后面进来。 李三 老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？ 王利发 哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！All right？ 李三 就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！ 后面叫：李三！李三！ 王利发 崔先生叫，你快去！咱们的事，有工夫再细研究！ 李三 哼！ 王淑芬 我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！ 后面又叫：李三！李三！ 李三 对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（怂怂地往后走） 王利发 拴子的妈，他岁数大了点，你可得…… 王淑芬 他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！ 王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干刷的，可是还开茶馆，我是孙子！远处隐隐有炮声。 王利发 听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！ 王淑芬 明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？ 王利发 别再瞎扯，干活儿去！嘿！ 王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走） 王利发 （温和了些）拴子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！ 王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下） “老舍式幽默”是茶馆语言的一大特色。请对文中画线句加以赏析。 1.要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！ 2.改良！改良！越改越凉，冰凉！ 【答案】1.常四爷用反语讽刺二德子欺软怕硬，面对洋人时毫无作为，却在国内百姓面前耀武扬威。将二德子“吃官饷”的安逸与“冲锋打仗”的英勇形成鲜明对比，凸显其懦弱虚伪的本质。“抖威风”“尊家”等用语充满北京方言色彩，使批判更显生动辛辣。 2.用反复和谐音变换的手法，使句子有很强的讽刺意味。利用“良”与“凉”的谐音，将“改良”扭曲为“改凉”，幽默中透出对所谓“改良”的失望和不满。这里全用短句，连续两个“改良”的重复，很好地表现了人物当时愤慨和失望的心情。 【解析】题型：戏剧台词语言赏析题（老舍语言特色/幽默赏析） 第1句解题步骤。 抓人物语境：二德子寻衅耍横、欺压茶客，常四爷当面反驳。找手法：对比+讽刺，拿二德子领俸禄、不敢对抗洋人，却欺压平民做比照。析用词：口语、京味俗语，“尊家”暗含嘲讽。落脚情感：辛辣嘲讽打手欺软怕硬、媚外欺内的丑恶本性，体现老舍幽默尖锐的语言特点。 第2句解题步骤。 抓修辞：反复（连用两次“改良”）、谐音双关（良/凉）。表层含义：字面说改良举措，谐音变成境况越来越寒凉。深层主旨：借李三吐槽，讽刺民国各类改良有名无实，百姓生活日渐困苦。扣题型：谐音造幽默，冷幽默里藏心酸，贴合老舍式含泪的讽刺。 新题速递 1．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 手推车 艾青 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 1938年初 同《大堰河——我的保姆》一样，这首诗体现了艾青新诗的特点。请结合本诗简要赏析。 【答案】①体现了艾青新诗自由性的特点。不讲究押韵；每行诗的字数不一，从3字到14字均有。 ②体现了艾青新诗一致性的特点。运用重章复沓的手法，上下两节诗句式一致，有的句子相同；上下两节诗结构相同；每节诗都选取典型细节来表现主题。 【解析】先要通过《大堰河——我的保姆》明确艾青新诗的常见特：具有新诗“自由性”的特点，即在押韵、诗句字数等方面自由；同时又有“一致性”的特点，如反复、选取典型的意象及生活细节等来表现主题。 题干要求结合本诗分析，对应各个维度逐一从诗中提取相关内容分析即可。 ①自由性上，可从韵脚、字数分析。本是每行诗的字数不一，少则如“手推车”这般仅有三个字，多则如“发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”多达十四个字。 ②一致性的特点体现在诗的结构、句数、句式、细节选取等方面。如手法上明显的重章复沓，结构上层次清晰，且每节都选取典型细节，使诗歌在内在逻辑与主题呈现上保持高度一致，彰显独特艺术魅力。 2．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。任何一类感觉能力的缺乏，都会导致对诗歌理解的障碍。 当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”，甚至把它当作一件可有可无的东西。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知，处于一种所谓的“失语”状态。这种能力的缺乏还容易导致出现另一个毛病。由于对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟，这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受、把握能力的缺失。于是就会出现这样一种诗歌解读现象，往往在一些局部（通常都是意象或所谓象征）大加穿凿，大加发挥。在诗歌的理解中经常出现的那种“阐释过度”的毛病，就常常是由这一原因引起的。 与音韵节奏感悟能力缺乏的毛病相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，就感到不知所措。尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时，他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。这样一种对待诗歌的态度对于理解诗歌，尤其是理解新诗往往会造成很大的障碍。这样对待诗，对待那些缺乏音韵节奏的诗，实则也是偏颇的。因为诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点，有时那个方面的因素重一点，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。 当然，我们也希望，诗能够在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一，但我们也要知道，诗作为一门混合型的艺术，它有时候的确能够做到如此，但有时候的确会有所偏重。那么，我们欣赏诗，就应当具有两副眼光，而且有时候要更多地用这一副眼光，有时候要更多地用另一副眼光。 （摘编自谭德晶《现代诗歌理论与技巧》） 材料二： 综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。 胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全远离古典诗歌传统的一脉血缘。 古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞社会激昂迈进、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政文治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。 开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准：促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。 （摘编自杨景龙《古典诗歌的现代传承》） 诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。统编教材选录的中国新诗在这两方面都做到了和谐统一，请以《再别康桥》或《大堰河——我的保姆》整首诗为例简要分析。 附：轻轻的我走了／正如我轻轻的来／我轻轻的招手／作别西天的云彩 那河畔的金柳／是夕阳中的新娘／波光里的艳影／在我的心头荡漾 大堰河，是我的保姆／她的名字就是生她的村庄的名字／她是童养媳／大堰河，是我的保姆 大堰河，今天我看到雪使我想起了你：／你的被雪压着的草盖的坟墓／你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲／你的被典押了的一丈平方的园地／你的门前的长了青苔的石椅／大堰河，今天我看到雪使我想起了你 【答案】例如：徐志摩的《再别康桥》。①在音韵节奏方面：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，基本上二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口，七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，善于以不同韵律来表情达意。 ②在意象形象方面：诗人精心选取了金柳、青荇、深潭、青草、星辉、夏虫等意象，营造出恬静优美、梦幻斑斓的意境，抒发了诗人对康桥依依惜别的深情。 【解析】锚定核心要求：题目要求围绕诗歌传情达意的两大基本手段——音韵节奏、意象形象，结合指定新诗分析二者的和谐统一关系，作答需兼顾两个维度，不能只谈单一要素。 选定分析文本：从《再别康桥》《大堰河——我的保姆》中任选一首作答即可，无需兼顾两首。 分层展开推导分析： ①先梳理所选诗作的音韵节奏特征，点明其承载的情绪基调——如《再别康桥》依依不舍的惜别之情； ②再梳理诗作的核心意象特点，点明意象营造的意境与情感。如《再别康桥》全诗中选用了云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、彩虹、青草、星辉、夏虫等意象，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。 3．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面这首词，完成小题。 虞美人·枕上① 毛泽东 堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。 晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。 [注]①此词写于1921年，是毛泽东写给夫人杨开慧的，当时二人结婚不满一年。 这首词与毛泽东的《沁园春·长沙》相比，从景与情的角度看，有何不同？请简要分析。 【答案】本词选取的景物具有凄清、冷寂的特点，其抒发的是作者的思念之苦；而《沁园春·长沙》选取的景物则充满生机、色彩绚丽，其抒发的是作者改天换地的壮志豪情。 【解析】作答本题需以景情关系为核心进行对比，可分别依托两首词作原文物象提炼意境，结合创作背景，由景的特点推导内在情感，逐项分层对比作答。 ①分析《虞美人·枕上》：紧扣词句“夜长”“难明”“数寒星”“一钩残月”，提炼长夜、寒星、残月等冷色调景物，勾勒凄清孤寂的深夜图景；结合注解，词作是与杨开慧离别之作，借荒冷夜景，寄托词人分隔两地的绵长相思苦楚。 ②分析《沁园春·长沙》：立足“万山红遍”“鹰击长空”“鱼翔浅底”等原文景致，山林江水、飞禽游鱼组合成绚烂蓬勃的湘江秋景；依托词作时代背景，借壮阔盛景，抒发青年革命者心系家国、立志变革社会的豪迈抱负。 （2026·陕西咸阳·模拟预测）阅读下面的小令，完成下面小题。 十六字令三首① 毛泽东 其一 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三②。 其二 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 其三 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 【注】①这组小令作于1934年至1935年长征途中。十六字令：词牌名，又名《归字谣》，全词16字。②离天三尺三：有民谣原句“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍”。 4．下列对这组小令的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．其一“快马加鞭未下鞍”反用民谣“马过要下鞍”之意，一“未”字写出了红军翻山越岭时疾速行军的状态。 B．其二“倒海翻江卷巨澜”运用拟人手法，赋予静态的山以翻江倒海的动态，化静为动。 C．其三“刺破青天锷未残”以剑喻山，“锷未残”三字写出了山峰如利剑般锋锐无比的形态。 D．三首小令均以“山”字领起，或写其高险，或写其磅礴，或写其峭拔，从不同角度勾勒山的形象。 5．这组小令被誉为“短章大境”的典范，请分析三首小令通过“山”意象分别表现了红军怎样的形象。 【答案】4．B 5．①其一表现了红军英勇无畏、勇往直前的形象。“快马加鞭未下鞍”以山高险反衬红军策马疾驰、不怕困难。 ②其二表现了红军气势如虹、勇猛顽强的形象。“倒海翻江”“万马战犹酣”以山势磅礴写出红军如万马奔腾的战斗精神。 ③其三表现了红军中流砥柱、顶天立地的形象。“刺破青天”“赖以拄其间”以山擎天地写出红军是民族危亡的顶梁柱。 【解析】4．B.“拟人手法”错误。“倒海翻江卷巨澜”是比喻，群山如巨浪。 故选B。 5．这是借山喻人的作品，需结合长征创作背景，扣住山的特点对应分析红军形象： 第一首借山的高峻险要，反衬红军不惧天险、一往无前的行军状态，表现红军不畏险阻的豪迈气概； 第二首借群山磅礴奔腾的动势，烘托红军大军驰骋、奋勇作战的昂扬斗志； 第三首借山峰擎天峭拔的特质，象征红军作为革命中坚顶天立地的英雄形象。 （2026·山东·模拟预测） 刈禾女之歌 （辛笛） 大城外是山 山外是我的家 我记起家中长案上的水瓶 我记起门下车水的深深的井 我的眼在唱着原野之歌 为什么我的心也是空而常满 金黄的穗子在风里摇 在雨里生长 如今我来日光下收获 我想告诉给妹妹们 我是原野上的主人 风吹过镰刀下 也吹过我的头巾 在麦浪里 我看不见自己 蓝的天空有白云 是一队队飞腾的马 你听 风与云 在我的镰刀之下 奔骤而来 一九三七年四月三十日 在苏格兰高原 6．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也含有城市与乡野的对比。 B．“我想告诉给妹妹们/我是原野上的主人”，写刈禾女收获时的心理活动，表达她对拥有原野感到欣喜。 C．“风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”，写刈禾女劳作时的欢快，也写人与自然之间关系的和谐。 D．“在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。 7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。 B．“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，这是该诗常用的表现手法。 C．“我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。 D．“你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。 8．“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解？ 9．从刈禾女的角度抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌分析。 【答案】6．D 7．B 8．①“水瓶”和“井”室而常满，刘禾女的内心也空而常满；②“空而常满'指十分充盈，感到满足:③具有思辨性和哲理性。 9．①可直陈内心，并将眼前所见与个人记忆结合起来，让禾女的形象更为丰满；②通过刈禾女情绪的起伏变化，形成内在的韵律感；③充分调动个人感宫，多角度呈现人与原野的关系；④从“我”的角度抒情，“我”既指刈禾女，部分地方也可指诗人，增加了诗歌的层次感。 【解析】6．本题主要考查鉴赏诗歌的内容的能力。 D项，“着意写刈禾女在面对原野时的渺小感”错误。“在麦浪里，我看不见自己”把诗人对人类故乡那种翘首远望之状和内心渴望之情，含蓄而传神地暗示了出来。然而，由于种种复杂缘由，他对此只能心向往而无法身赴之。面对现状，内心空虚惆怅，神往故乡。 故选D。 7．本题考查鉴赏诗歌的艺术特色的能力。 B项，“是静与动”错误。“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”这句抓住“摇”“生长”来描写金黄的穗子，都是从动态的角度来写的，所以，并不是静与动结合。 故选B。 8．本题考查赏析诗歌的语言和情感的能力。 该题主要从炼字的角度分析，要分别理解“空”“满”的内涵。 结合“金黄的穗子在风里摇”“在雨里生长”“如今我来日光下收获”等分析，“空”主要指主人公等待收获时的着急和空虚感，抒发自己积蕴已久的对生机勃发的自然宇宙之热烈渴望。 结合“风与云”“在我的镰刀之下”“奔骤而来”等分析，“满”指对在斧头镰刀指挥下，勤奋收获的满足和愉悦。 9．本题考查分析文本的叙述人称的能力。 该题要结合文本内容判断使用的人称，然后根据不同人称的好处分析答题。 《刈禾女之歌》中，以“我”为主要的叙述人称，即第一人称。第一人称写作的好处是：方便人物的主观的心理的描写，代入感强烈，易于抒情，缩短了读者与作者间的距离。阅读时，不仅作者就是“我”，连读者也变成了小说的“我”。 结合“我的家”“我记起”“我的眼”“我来日光下收获”“我看不见自己”等分析，让我们将镜头拉近刈禾女，写的都是“我”眼中事，心中事，可充分展现“我”的内心世界，更具真实感。 运用各诗节主导情绪的跌宕起伏来调动读者的情绪以激发读者的想象力，诱导读者以实景为圆点朝着不同的方向辐射自己的情绪。第一人称的好处是诗歌情境显得与读者的距离缩小了。 10．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为二十世纪五六十年代，实则明显写于八十年代、并且“属于八十年代”的一些作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受，也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的难题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。 昌耀早年的创作从总体上并没有“超出”他的时代，他的惊人在于后期的创作及其“重写”。昌耀并非一个先知先觉的天才，他也不是那个时代的“例外”。他的惊人的成熟，也是经过了历史“回炉”和淬炼才达到的成熟。正是在复归后的八十年代，昌耀在思想和精神上摆脱了早年的盲从，获得了重审过去和自我的历史眼光；而在历经曲折和磨砺后，他也有了更为自觉的美学追求，有了进行“重写”的语言和艺术功力，以把一切都纳入到“有方向性的写作”中来。 这种昌耀式的生命重写，使未来跳入过去，也使早年所萌动、所压抑的一切得以在后来破土和成熟，或是发生了质的变化。这种重写使诗人的创作生命得以刷新、提升，成为一个有其自身逻辑的重构的整体。正是这种相互贯穿的创作和重写，使昌耀成为了在整个中国当代诗歌史上都很罕见的能够“超出”时代限制的杰出诗人。 （摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》，有删改） 材料二： 在八十年代中期以前，昌耀的诗歌风格一方面是对苦难过往的咀嚼和回味，向世人暴露残酷的真相和精神的疤痕；另一方面其又表达出对自身才华无人赏识的哀愁，呈现出孤芳自赏的落寞之感。 身披“枷锁”的悲苦岁月是诗人记忆中不能触碰的禁区，那段时光所带来的剧痛与恐惧永远是其心灵难以愈合的创伤。昌耀的诗歌是对自身遭遇的一次怀着愤懑和哀怨的回望，诗人充满自传色彩、注重“个体”感受、独白型的、含蓄隐喻的诗歌风格，可看作是对五十年代以来逐渐口号化、模式化、具有高度的宣传鼓动性和斗争性，以颂歌与战歌为基本类型，传达集体人群共同情绪、强调“大我”、直抒胸臆式的诗歌主流的有力反叛，其体现了昌耀本人审美精神的某种叛逆个性。 在八十年代中期以后，历经时代剧变考验的昌耀，对于人生与生命有了更深刻的思考和认识，其诗歌的思想内容也开始从自哀自悼延伸到对人类命运的悲悯，呈现出形而上的哲理意味。 从个人的生命历程到对整个人类命运的关注，是昌耀作为一名诗人的内在自觉。面对“向死而生”的人生困境，诗人怀着悒郁、痛楚和无限的悲悯，向世人昭告万事万物终将消散的残酷真相，但是作者并非是要刻意宣扬生命的荒诞和虚无，而是希望“以否定的审美方式对生命价值给予诗意的肯定”。 昌耀并未对悲剧的人生完全绝望，但至于出路如何，诗人仍旧顾虑重重。不可否认的是，作者以自身“头戴宿命的荆冠”（出自昌耀《宿命授予诗人荆冠》）为例，呼吁人们正视命运的挫折和生存的价值，这足以体现其心系苍生、胸怀天下、忧国忧民的崇高精神和伟大魄力。 昌耀对先前的作品进行改写或重写诗歌的现象主要集中在八十年代，在昌耀公开发表或收入诗集的作品中，部分创作于五六十年代的诗歌在落款处都会有某年（月、日）的“初稿”或“删定”“修改”“复改”“誊正”“重写”等字样，修改的时间大多定为八十年代。其中既有不影响主旨意义的诗体裁剪，也有大刀阔斧地进行改造、更拟题目以及重写的情况，这致使某些诗歌的情感态度在修改前后竟然出现截然相反的现象。 昌耀在八十年代修改“旧作”，实际是诗人自我对话与自我修行的伊始。一方面，其表现诗人对“完美主义”的追求。如同许多优秀作家那样，昌耀对自己创作的作品有精益求精的严苛要求。另一方面，这也是作者进行自我疗愈的方式。弗洛伊德认为创伤性的经验会改变一个人的生活结构，有的人会沉湎于不幸的回忆之中无法自拔，对日常事物丧失乐趣，甚至可能被诱发神经疾病；而有的人则将创伤性的经验移植到高尚的社会或文化活动中去，在宣泄的同时可以得到某种升华。昌耀在改写的诗歌里显示出的美好祥和、乐观积极或是充满伟力的征服欲等也许是为了抚平情感上的伤痕、治疗精神上的苦疾，以维持心理上的平衡。昌耀不厌其烦地对旧作进行改写，其中的“不可替换的奇异性”就愈加显著，愈加接近自己思想的彼岸，不断地向“完美”靠拢，从某种意义上这也推进了其诗歌的“经典化”历程。 （摘编自李岳峰《论二十世纪八十年代昌耀诗歌创作特点》，有删改） 下面是昌耀改写《峨日朵雪峰之侧》前后的文本，请结合两则材料，分析下面标序号的三处改写的效果。 峨日朵雪峰之侧这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。 石砾不时滑坡引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一般揳入巨石的罅隙。 血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。 啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默想着大自然赐予的快慰 1962年8月2日 峨日朵雪峰之侧这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 ①正决然跃入一片引力无穷的山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。 血滴，从②撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同③默享着这大自然赐予的快慰 1983年7月27日 【答案】①处较原作分行更多，层次更分明，节奏感更强，营造出一种紧张感。（或答：分行突出“山海”以表现山海中寄寓的自然伟力，更有启发思维的价值。） ②处“脚下撕裂的鞋底”改写为“撕裂的千层掌鞋底”，更加形象具体。（或答：“千层掌”强调鞋底之厚，突出爬山过程的艰辛，强化精神力量。） ③处“默想”改为“默享”，变理性思考为主观体验感，变“想”为“享”，体现精神层次的跃升，增强了感染力。 【解析】明确分析依据，先结合两则材料梳理核心逻辑：昌耀八十年代重写旧作，是以成熟期的思想、美学尺度重审自我，既是对创作完美性的追求，也是自我疗愈、完成生命升华的过程；其后期创作从早年个人自哀，转向了对生命价值的形而上肯定，以此作为改写效果的分析基础。 逐处对应分析： ①处补全句读停顿，调整了诗歌节奏，让景物叙事更有张力，契合昌耀成熟期自觉的美学追求； ②处添加“千层掌”细化细节，更凸显攀登苦难的真实质感，呼应对生命磨砺的清醒认知； ③处“默想”改“默享”，情感从早年个人化的隐忍思索，转变为接纳苦难、肯定生命的平和释然，契合后期诗歌跳出自悼、肯定生命价值的风格转变。 最后回扣重写本质，三处改写都贴合昌耀重写旧作、重构自我生命的核心追求。 （2026·山东青岛·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 龙须沟（节选） 老 舍 第一幕 时间 北京解放前，一个初夏的上午，昨夜下过雨。 地点 龙须沟。这是北京天桥东边的一条有名的臭沟。 布景 龙须沟的一个典型小杂院，住着四户人家（大妈一家、四嫂一家、疯子一家、赵老一家）。脚下全是湿泥，墙根墙角全发了霉，生了绿苔。 疯子 （穿破夏布大衫，手持芭蕉扇，一劲地扇，似欲赶走臭味；出来，向大家点头）王大妈！娘子！列位大嫂！姑娘们！ 小妞 （仍不肯去倒水）大爷！唱！唱！我给你打家伙！ 四嫂 （过来）先干活儿！倒沟里去！（妞子出去） 娘子 你这么大的人，还不如小妞子呢！她都帮着大人做点事，看你！ 疯子 娘子差矣！（数来宝）想当初，在戏园，唱玩艺，挣洋钱，欢欢喜喜天天像过年！受欺负，丢了钱，臭鞋、臭袜、臭沟、臭水、臭人、臭地熏得我七窍冒黑烟！（弄水洗脸） 娘子 你呀！我这辈子算倒了霉啦！ 四嫂 别那么说，他总比我的那口子强点，他不是这儿（指头部）有点毛病吗？我那口子没毛病，就是不好好地干！拉不着钱，他泡蘑菇；拉着钱，他能一下子都喝了酒！ 疯子 （一边擦脸，一边说）我这里，没毛病，臭沟熏得我不爱动。 ［外面有吆喝豆腐声。］ 疯子 有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。（坐下吃窝头） 小妞 （进来，模仿数来宝的竹板声）呱唧呱唧呱唧呱。 娘子 （提起香烟篮子）王大妈，四嫂，多照应着点，我上市去啦。 大妈 街上全是泥，你怎么摆摊子呢？ 娘子 我看看去！我不弄点钱来，吃什么呢？这个鬼地方，一阴天，我心里就堵上个大疙瘩！赶明儿六月连阴天，就得瞪着眼挨饿！（往外走，又立住）看，天又阴得很沉！ 小妞 妈，我跟娘子大妈去！ 四嫂 你给我乖乖地在这里，哪儿也不准去！（扫阶下的地） 小妞 我偏去！我偏去！ 娘子 （在门口）妞子，你等着，我弄来钱，一定给你带点吃的来。乖！外边呀，精湿烂滑的，滑到沟里去可怎么办！ …… …… 二春 妈，您怎这么胆小呢！ 大妈 你大胆儿！你不知道他们多么厉害！ 疯子 （悲声地）王大妈，丁四嫂，说来说去都是我不好！（颓丧地坐下）想当初，我在城里头作艺，不肯低三下四地侍候有势力的人，教人家打了一顿，不能再在城里登台。我到天桥来下地，不肯给胳臂钱，又教恶霸打个半死，把我扔在天坛根。我缓醒过来，就没离开这龙须沟！ 娘子 别紧自伤心啦！ 二春 让他说说，心里好痛快点呀！ 疯子 我是好人，二姑娘，好人要是没力气啊，就成了受气包儿！打人是不对的，老老实实地挨打也不对！可是，我只能老老实实地挨打……哼，我不想做事吗？老教娘子一个人去受累，成什么话呢！ 娘子 （感动）别说啦！别说啦！ 四嫂 （看看天，天已阴）唉！老天爷，可怜可怜穷人，别再下雨吧！屋子里，院子里，全是湿的，全是脏水，教我往哪儿藏，哪儿躲呢！有雷，去劈那些恶霸；有雨，往田里下；别折磨我们这儿的穷人了吧！ ［隐隐有雷声。］ 疯子 （呆立看天）上哪儿去呢？天下可哪有我的去处呢？ ［雷响。］ 娘子 快往屋里抢东西吧！ ［大家都往屋里抢东西，乱成一团，暴雨下来。］ ［巡长跑上。］ 巡长 了不得啦！妞子掉在沟里啦！ 众人 妞子……（争着往外跑） 四嫂 （狂喊）妞子！（跑下） ——狂风大雨中幕徐闭 文本二： 《龙须沟》焦菊隐舞台演出本（节选） [程疯子从屋里冲出，在院中狂奔乱转，连声喊着。] 疯子 （变调地）我是！我是！咱们惹不起，躲得起……我走！我走还不行吗？（在院子里四下乱转，狂乱地）我没脸在这儿呆啦……给他个天涯海角，也比这儿强！（扯起喉咙）你——让——我——走！ [娘子追出，拉住他。疯子稍定，面对娘子，悲愤地。] 疯子 想当初，咱不就是凭本事挣钱吃饭吗？咱不就是不肯低三下四地巴结那些有势力的人，才栽了那么大的跟头吗？万般无奈，上南边摆地去吧，咱还是凭本事挣钱吃饭，有钱的大爷们干脆给他个不伺候——可谁知道啊，天桥这边溜儿的恶霸，他们也照样呵。那不是吗，一个没伺候周到，就给打了个半死啊，摆到这天坛根儿上。我这是一气呵，压根儿才不出去啦。 （稍顿，声音转为自责与愧疚。） 疯子 我不是不想出去做事啊，可谁瞧得起咱哪！都说我懒得干活，那我就不懒得干活儿，他那活儿可得轮得上我干呐？娘子，我对不起你，这些年叫你一个妇道人家在外头混，你当我当男子汉的，心里不难受哇？可是，我能做什么呀！谁要咱哪？ 文本三： 第一幕开场，背景音响起《叫卖组曲》：“换——洋——火——”“硬面——饽饽——”“磨剪子来——镪菜刀——”（各种吆喝声由远及近、交织响起。） 第三幕，程疯子重拾八角鼓，排演数来宝：“龙须沟，臭水沟，多少年来把人愁。如今修成清水流，共产党来了不犯愁！” （节选自焦菊隐演出本补充内容） 文本四： “声音是看不见的沟。观众没看到臭水，但听到雨声就紧张；没看到修沟，但听到锹声就知道有人在改变这一切。戏剧的力量，往往在看得见与听得到的交界处。” （节选自焦菊隐导演手记） 11．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文本一以“龙须沟”这一地名命名，与《茶馆》以“茶馆”这一空间载体命名的方式相似，都是通过特定地点来呈现特定时代中百姓的生活状态。 B．文本一以“狂风大雨中幕徐闭”收束，这一环境描写渲染了悲剧氛围，也暗示了龙须沟居民在旧社会中无法挣脱的命运。 C．文本一中四嫂说“我那口子没毛病，就是不好好地干”，意在批评丈夫的懒惰，与程疯子形成“一懒一疯”的鲜明对照，从而突出程疯子形象的悲剧性。 D．剧本语言兼具口语化与个性化特征，程疯子的数来宝采用快板节奏，四嫂的台词带有日常抱怨的语气，生动展现了龙须沟居民的群体生存状态。 12．下列对文本一小妞子这一人物形象的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．小妞子“大爷！唱！”的请求，表现了她对程疯子艺人才华的天然亲近，也暗示了程疯子曾在艺人身份中获得过尊严。 B．小妞子对四嫂说“我偏去！”，对娘子说“妈，我跟娘子大妈去”——对母亲用“偏”字对抗，对娘子用“跟”字追随，两处用语差异体现了她对不同人物的不同态度。 C．小妞子三次开口都与“离开”有关，但她最终未能离开龙须沟而是坠入其中，她的“走”的愿望与她“走不了”的结局构成了深刻的悲剧反讽。 D．小妞子是剧中唯一的孩子，她的天真与龙须沟的肮脏凶险形成了对比，这种对比意在说明孩子比成人更难在旧社会中生存。 13．有评论者认为，焦菊隐的改编“把作家的语言变为强烈的舞台行动”。请结合两则材料划线部分中程疯子对“挨打经历”的不同呈现方式，分析这一舞台调度上的改动有何艺术效果。 14．“沟”从未作为独立角色登场，但它的形象却无处不在。请结合文本，从台词、舞台提示、音效三个维度中任选两个，分析作者如何通过“以实衬虚”的手法，让一条“看不见的沟”始终“在场”。 【答案】11．C 12．D 13．①语言功能的变化：从“交代事实”到“宣泄情绪”。文本一中，程疯子的语言功能是“交代”——按时间顺序（城里作艺→被打→到天桥→又被恶霸打→没离开龙须沟）完整叙述事件经过。读者通过这些叙述“知道”了他过去发生了什么。文本二中，焦菊隐删去了完整的时间链条，让程疯子直接迸发出一连串反问：“咱不就是不肯低三下四吗？”语言功能不再是讲述，而是当下情绪的迸发——他不再“说”自己疯了，而是正在“做”一个疯了的人。 ②人物呈现方式的变化：从“听他说”到“看他做”。文本一中程疯子的舞台提示是“颓丧地坐下”——他是静态的，观众“听”他讲一个已经发生的故事。文本二中舞台提示变成“冲出”“狂奔”“扯起喉咙变调地喊”——观众“看”到一个正在崩溃的人。前者让观众“知道”他受了苦，后者让观众“感受”他正在受苦。“叙述者”用嘴说话，“行动者”用整个身体说话。 ③艺术效果：从“知道”到“感受”。文学本让读者“知道”程疯子的苦难，焦本让观众“感受”程疯子的崩溃。焦菊隐的转化不是风格的改变，而是文体的自觉——文学本可以“叙述”，舞台剧本必须“行动”。观众不被告知“他疯了”，而是亲眼看见“他在疯”。 14．①用人物台词写“沟”。程疯子的数来宝中“臭沟、臭水”直接点出沟的存在；四嫂说“屋子里，院子里，全是湿的，全是脏水”；娘子担心妞子“滑到沟里去”；疯子悲叹“没离开这龙须沟”——人人嘴里都挂着沟，但每个人提起的语气和情感各不相同（疯子是诗意控诉，四嫂是日常抱怨，娘子是惊恐提醒）。从多个人物的“嘴”里拼凑出沟的形象：臭、脏、危险、无处不在。 ②用舞台提示写“沟”。布景中“脚下全是湿泥，墙根墙角全发了霉，生了绿苔”，交代了沟的存在造成的环境后果；疯子“手持芭蕉扇，一劲地扇，似欲赶走臭味”，一个动作就让观众“闻”到了沟的臭；“颓丧地坐下”暗示了沟对人的精神摧残。沟不上台，但沟造成的“湿”“霉”“臭”“颓丧”满台都是。 ③用音效写“沟”。“隐隐有雷声”“雷响”“暴雨下来”构成声音的递进：从远处的威胁到近处的爆发，沟的威胁在声音中逐步升级。最终巡长喊出“妞子掉在沟里啦”——声音完成了“沟”从环境到“杀手”的转变。焦菊隐说“声音是看不见的沟”，此处得到印证。 【解析】11．先通读文本一内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“意在批评丈夫的懒惰，与程疯子形成‘一懒一疯’的鲜明对照，从而突出程疯子形象的悲剧性”错误。四嫂只是诉苦吐槽丈夫酗酒不顾家，并非刻意和疯子对照；二人不存在对照关系，也不是为凸显疯子悲剧性。 故选C。 12．先通读文本，把握小妞子人物作用、文本主旨，逐一辨析选项逻辑。 D.“意在说明孩子比成人更难在旧社会中生存”错误。孩童天真和环境凶险对比，是凸显底层百姓整体生存处境残酷，并非突出孩子生存难度高于成人。 故选D。 13．解答此题，须紧扣题干“文字语言转化为舞台行动”核心观点，对比文本一、文本二程疯子挨打往事的表达差异，分层剖析改动的舞台艺术效果。 ①审题定位：抓住关键对比点，原文以自述叙事为主，舞台改编本增加肢体动作、情绪呐喊，区分文学读本与舞台演出本的表达逻辑。 ②分层对比剖析： 表达方式：文本一平缓顺叙过往经历，重在客观交代身世；改编本舍弃完整叙事链条，以反问、嘶吼直抒愤懑，由陈述往事变为即时情绪爆发。 舞台呈现：原文疯子只是颓丧静坐，静态倾诉；改编本搭配狂奔、嘶吼、拉扯等肢体动作，人物情绪直观外化，观众直观看见人物精神崩溃的状态。 ③总结艺术效果：文字文本让读者知晓人物苦难，改编后的舞台表演调动视听感受，将静态讲述转化为动态舞台行动，感染力更强，直观塑造出底层艺人被欺压后的压抑与癫狂，契合话剧舞台直观表演的特性。 14．题干要求任选两个维度，结合“以实衬虚”分析无形的沟全程在场，结合台词、舞台提示、音效三个角度筛选作答，每一点结合文本细节分析内涵。 ①台词维度：众人对话反复提及臭沟，疯子数来宝直言臭沟害人，四嫂哭诉积水泥泞，娘子担忧孩子失足落水。不同人物带着愁苦、恐惧、抱怨谈及沟渠，多方侧面勾勒出沟渠肮脏、凶险的特点，沟渠虽不出场，却贯穿所有人的生活。 ②舞台提示维度：开篇布景写院内湿泥、墙边长霉苔，疯子不停扇扇子驱散臭味，暴雨来临众人慌忙抢物件。环境、动作细节都是臭沟衍生出的恶果，借实景环境衬托沟渠带来的恶劣生存困境，虚写沟渠无处不在的压迫感。 ③音效维度：雷声、暴雨层层递进，雨声烘托沟渠水位上涨的危机，最后借巡长喊话点明孩子落沟，以声响烘托危险氛围，用听觉具象化看不见的沟渠隐患。 （26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成下面小题。 《家》（节选） 巴金 在一刻钟以后高公馆突然变得热闹了。全家的人除了老太爷外，全聚在二门内的临时看台上面看龙灯。龙灯随着锣鼓声进来，停在二门外的大天井里。大门已经关上，免得外面的闲人混进。 锣鼓不住地响着，龙灯开始舞动了。这条龙从头到尾一共有九节，是用竹条编扎成的，每一节，中间插着蜡烛，外面糊了纸，画上鳞甲。玩龙灯的人便拿着下面的竹竿，每个人持一节。前面另有一个人持着一个圆圆的宝珠。龙跟着宝珠舞动，或者滚它的身子，或者掉它的尾巴，身子转动得很如意，摇摇头，摆摆尾，或者突然就地一滚，马上又翻身过来，往另一边再一滚，于是很快地舞动起来，活像一条真龙在空中飞舞。旁边的锣鼓声正好像助长了它的威势。 爆竹声忽然响起来，空中现了火花。龙乱舞着，像发了怒似的。鞭炮开始往龙的身上落，它不住地往左右两边躲闪，又像受了惊似的在空中乱跳。锣鼓响得更厉害了，就像那条受了伤的龙在呼啸一样。 年轻的高忠缚了一串鞭炮在长竹竿上面，手持着竹竿，自己站得远远的，站在墙边一把梯子上，把鞭炮伸到龙身上去燃放。几个轿夫拿着竹筒花炮在旁边等了一些时候，便轮流地燃放起来，把花炮对着玩龙灯的人的光赤的身上射。龙开始发狂了，它拼命往下面滚，来迎接花炮里射出来的金花。它抖动着。人只看见它的身子在滚。人声嘈杂，锣鼓不停地大响特响。轿夫们笑着。二门内看台上的观众也笑了，自然他们笑得很文雅，跟轿夫们笑得不同。 接着文德、李贵、赵升一班人同时拿了五六筒花炮前前后后地对着玩龙灯的人射，使他们没有地方躲避。这个办法果然有效。龙虽然仍旧在拼命乱滚，但是火花却一团一团地射到那些赤裸的身上，有的马上落下地来，有的却贴在人身上烧，把那几个人烧得大声叫。于是他们放下手站住不动，把竹竿当手杖紧紧捏住，让轿夫们来烧，一面拼命抖动身子不让火花贴在他们的肉上。他们身上的肉已经变了颜色，火花一来便发出细微的叫声，而且一直在抖动。这时候观众们更满意地笑了。大家便把花炮更逼近玩龙灯的人的身体烧，他们想把那般人烧得求饶。 那般玩龙灯的人有着结实的身体，有着坚强的腕力。可是他们却任人烧，一点也不防御，虽然也感到痛，却只是大声狂呼，表示自己并不怕痛，而且表示自己很勇敢，同时还高声叫着：“有‘花儿’尽管拿出来放！” 后来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开了。这样一来那条威武地飞动着的龙就被肢解了，分成了九段，每个人拿着一段四处奔逃，彼此不相呼应。龙的鳞甲已经脱落，身子从头到尾，差不多烧成了一个空架子。 一部分的人把龙身扛在肩上往大门跑去。然而大门已经关上了。他们没法逃出去，只得硬着头皮回来。高忠、赵升们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮在后面追赶。这是一个平坦的坝子，没有树木，也没有可以藏身的处所。有的便往二门跑。但是二门口堆满了人，密密麻麻，好像是一扇屏风，只看见无数的头。而且克定自己也拿着一筒花炮站在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向四面放射。那个玩宝的人是一个年轻小伙子，他走过来，正碰上克定的花炮，火花贴在他的身上烧，他发出一声尖锐的哀叫，急急地跑开了，但又被文德的花炮烧得退回来，狂乱地抖着身子，一头都是汗珠。这时克定把花炮正对着另一个玩龙尾的人放，忽然瞥见玩宝的人站在旁边发抖，便笑道：“你冷吗？我再来给你一把火！”又把花炮转过来向着他猛射。他吃了一惊，便用他的宝来抵御。那个宝本来还是完好的，如今却着了火，熊熊地烧起来，一瞬间就烧得精光。这时候轿夫和仆人们已经围起来，把玩龙灯的人围在中间，用花炮拼命地烧，快要使他们求饶了。但是在这一刻人们才发觉花炮没有了，大家只得住了手。大门开了，玩龙灯的人披上衣服，整了队，拿着剩下空架子的龙，伴着半死不活的锣鼓声，疲倦地走出去。那个玩宝的年轻人的腿受了伤，他一拐一拐地走着，叽里咕噜地说些不满意的话。 克定把赏钱给了，还惋惜地说：“可惜花炮做得太少，不然今晚上可以大大地烧一下。你们看得满意吗？我明晚上再请你们看。” “够了，不要再看了。”站在克定背后的觉慧用严肃的声音说。克定回过头看了他一眼，不大明白他的意思。别的人客气地说着“不必”。闹得最起劲的觉英、觉群、觉世三个孩子已经挤在人丛中不见了。众人满意地散开，陆续往里面走去。仆人们忙着拆除临时的看台。 进去的时候，觉民弟兄走在后面，觉慧走到琴的旁边，问琴道：“琴姐，你觉得有趣味吗？” “我不觉得有什么趣味。”她淡淡地答道。 “你看了，有什么感想？”觉慧不肯放松地追问了一句。 “没有感想。”依旧是简短的答语。 “太平淡了，小时候看起来倒有趣味，现在却不然。”觉民在旁边接口说下去。 “你们当真一点也不感动吗？”觉慧严厉地问道。 觉民不明白他的意思，便掉过头看他一眼，不以为然地说：“这种低级趣味的把戏，怎么能使人感动？” “难道人就没有一点同情心吗？”觉慧愤愤地说。 “你说得太过火了。这跟同情心有什么关系？五舅他们得到了满足，玩龙灯的人得到了赏钱。各人得到了自己所要的东西。这还不好吗？”琴发表她的见解道。 “真不愧为一位千金小姐，”觉慧冷笑地赞了一句，“像你这样聪明的人也看不出来。你以为只要出了钱就可以把别人的身体用花炮乱烧吗？这样看来，你的眼睛还没有完全睁开嘞！” 琴不说话了。她有一种脾气，她对于某一个问题回答不出来的时候，便闭上嘴去思索，并不急急地强辩。但是她却不知道这个问题是她的少女的心所无法解答的。 （有删节） 【注】克定：高公馆的五老爷。 15．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．高公馆的人在看龙灯时先关起门来，是担心“闲人混进”，但一些玩龙灯的人也恰恰因此再次受到伤害。 B．玩宝的年轻人被众人的花炮围攻，腿受了伤并且“说些不满意的话”，能看出他受伤后反抗意识的初步觉醒。 C．觉慧等人对舞龙灯的认识产生了分歧，富有冲突的对话体现了觉慧的愤怒、觉民的淡然以及琴姐的局限。 D．觉慧说“你的眼睛还没有完全睁开”，批评了琴姐认为“五舅”和“玩龙灯的人”是各取所需，体现出他思想的进步性。 16．文中多处写到不同身份人物的笑，下列说法不正确的一项是（ ） A．轿夫们的“笑”与二门内看台上观众的“笑”，表现不同，但笑的对象却是相同的。 B．看台上观众“文雅”地笑以及观众们“更满意地笑”，这些描写意在讽刺他们的冷漠。 C．克定的“笑”更具有玩笑、调侃的意味，表明他擅长与不同层次的人交往并活跃气氛。 D．觉慧的“冷笑”，是一种内心激愤的表现，表达对琴姐见解的不满以及深深的失望。 【答案】15．B 16．C 【解析】15．B.“能看出他受伤后反抗意识的初步觉醒”错误。原文仅提及玩宝的年轻人受伤后“叽哩咕噜地说些不满意的话”，仅能体现他对当下被烧受伤的遭遇不满，拿到赏钱后便随队伍离开，无任何反抗行为与意识的表现，该表述属于过度解读，无文本依据。 故选B。 16．C.“表明他擅长与不同层次的人交往并活跃气氛”错误。原文中克定瞥见被花炮烧得发抖的玩宝年轻人时发笑，调侃对方“冷吗？我再来给你一把火”后还继续用花炮猛射对方，他的笑是将底层劳动者的痛苦作为取乐素材的表现，体现了他的残忍和暴戾，并非擅长交往、活跃气氛的体现。 故选C。 17．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 董其昌（第二幕） 陆军 肖留 人物：董其昌（字玄宰，书画宗师），陈继儒（董其昌挚友），庄鹤同（董其昌曾经门生），仆人（董府管家）。 场景：晚明，松江董府“画禅室”。室内陈设古雅，壁悬董其昌早年山水，案上堆满卷轴、古玩。一侧置一刚以重金购回的旧作《九峰寒翠图》，覆以黄绫。灯光偏冷，氛围沉郁。 【幕启】（董其昌独坐案前，凝视《九峰寒翠图》，久久不动。陈继儒缓步入，见状轻叹） 陈继儒：玄宰，你已对着这幅画，枯坐三个时辰了。 董其昌：（未回头，声音低沉）眉公，你看此画。笔墨、气韵、章法，哪一笔不是我董其昌的路数？ 陈继儒：自然是你的手笔。当年你三十余岁，初入京师，此画一出，便惊倒四座。 董其昌：（猛地转身，眼中有惑、有怒、有痛）是我的路数，却不是我的心！你细看——这皴法是董源，这墨法是米友仁，这意境是倪云林！（他指向画中峰峦，声音颤抖）这里头，有古人，有天地，唯独没有——董其昌！ 陈继儒：（走近画，缓声）你当年博采众家，集大成而开生面，世人皆称“集古之大成”。 董其昌：（冷笑，踱步）大成？不过是古人的影子！我临遍百家，学尽古法，画了一辈子，却只是在模仿！我画山，是倪瓒的山；我画水，是王维的水；我画的，是前人的魂魄，不是我自己的骨血！（他猛地掀开黄绫，指着《九峰寒翠图》）我花重金把它买回来，不是念旧，是要问罪！问它，也问我自己！我董其昌，难道一辈子都要活在古人的阴影里？我的画，何时才能只像我？ 陈继儒：玄宰，你已登峰造极，“南北宗论”一出，天下画坛奉为圭臬。你还要如何？ 董其昌：（仰天悲叹）峰？不过是高原！不是高峰！我要的不是像古人，不是被人称赞“集古”，我要的是破古！是独造！是让三百年后的人，看到我的画，只说——这是董其昌，不是别人！ （仆人急上） 仆人：老爷，陈先生，门外有一青年，自称庄鹤同，求见。 董其昌：（浑身一震，僵立）庄鹤同……他来了？他终于来了！（声音骤转急切）快请！快请他进来！（陈继儒微愕。董其昌失态地整理衣袍，目光死死盯住门口）（庄鹤同白衣素巾，昂然入。青年风骨，眼神锐利，不卑不亢） 庄鹤同：晚生庄鹤同，拜见董尚书，陈先生。 董其昌：（凝视庄鹤同，百感交集，半晌）鹤同……二十年了……你终于肯见我了。 庄鹤同：董公以千金购我旧作，又四处寻我。晚生不敢不来。 董其昌：（指向《九峰寒翠图》）你说，这幅画，是谁画的？ 庄鹤同：（淡然）画是晚生当年，为董公代笔。 董其昌：（厉声）你撒谎！（他上前一步，逼近庄鹤同）这画的骨力、气韵、章法，全是你我的合体！你学我，我亦借你之笔，寻我未得之境！当年你在我门下，我视你为知己。你天资高绝，笔下有野气、有生气，有我没有的锋芒！我让你代笔，不是欺世盗名，是我在你身上，看到了破局的可能。 庄鹤同：（冷笑）所以董公就把我的画，署上你的名字？所以我呕心沥血，只能做你董其昌的影子？ 董其昌：（痛呼）我何曾把你当影子！我是在借你的笔，画我不敢画的画！我被名声所累，被古法所困，下笔处处是规矩，是前人。而你不同！你无拘无束，你敢破、敢立、敢与众不同！（他声音沙哑，近乎哀求）鹤同，我寻你二十年，不是要追究代笔之事。我是要问你——当年，你是如何在我的笔墨里，长出你自己的骨头？我被困在“古法”里半生，你却能一跃而出。你告诉我，如何才能做自己？ 庄鹤同：（凝视董其昌，眼中复杂，有怨，亦有敬）董公，你是一代宗师，名满天下。你拥有一切，却唯独丢了真心。你画的是“理”，是“法”，是“古人的意境”，却不是你当下的喜怒哀乐。我当年为你代笔，看似学你，实则每一笔，都在反抗你。我画山，不是倪瓒的冷，是我心中的险；我画水，不是王维的淡，是我心中的怒；我画的不是古人的山水，是我庄鹤同的天地！ 董其昌：（如遭雷击，踉跄后退）反抗我……反抗古法……画自己的天地……（他反复低语，眼中从迷茫，到剧痛，再到一丝疯狂的清明）我懂了……我终于懂了！我一辈子都在“师法古人”，以为是传承，实则是枷锁！我怕不像古人，怕被人说不正宗，怕丢了名声。我越像古人，就越不像自己！ 陈继儒：（叹）玄宰，你终于醒了。 董其昌：（突然狂笑，笑声苍凉，随即转为悲泣）醒了？醒了又如何？我今年七十有八，垂垂老矣！我用了一辈子，把自己磨成了古人的模样。如今要我打碎自己，重新来过？我还有多少时间？我还能画几笔？（他猛地抓住庄鹤同的手，眼中含泪）鹤同，你还年轻，你可以从头再来。可我……我已经老了！我被困在这座“画禅室”里，被困在“董其昌”三个字里，我出不去了！ 庄鹤同：（看着垂老痛苦的宗师，心中恻然，语气放缓）董公，心不死，就永远不晚。古法是路，不是墙。你学古人，是为了借古人的脚，走自己的路。不是让你一辈子，都踩着古人的脚印。你要画的，不是“董源的山”，不是“倪瓒的水”，是你董玄宰，八十岁眼里的山水！是你心中的真山水！ 董其昌：（怔怔看着庄鹤同，老泪纵横。他缓缓松开手，转身，再次凝视《九峰寒翠图》）真山水……心中的真山水……（他突然抬手，抓起案上一柄裁纸刀，对准画心！） 陈继儒&庄鹤同：（惊）玄宰！/董公！不可！ 董其昌：（刀悬于画前，声音平静却坚定）此画困我半生。今日，我要毁了它。毁了这“古人的影子”，毁了这“模仿的枷锁”！（他眼中再无犹豫，刀落下！） （节选自《戏剧文学》2020年第7期） 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文中画横线处的省略号表示说话断断续续，呈现出董其昌被庄鹤同点化后内心的震惊与语无伦次，反映出他对庄鹤同指责的愤怒与抗拒。 B．剧作语言典雅凝练，大量嵌入书画术语，赋予剧本文人画论的厚度；同时运用排比、对仗、反复等修辞，形成抑扬顿挫的节奏感。 C．《九峰寒翠图》是全文核心线索，象征董其昌的摹古困境与虚名枷锁，画最终被损毁，象征着董其昌“破古立新”的觉醒。 D．裁纸刀“对准画心”，却悬而未落的这一停顿瞬间，包含了董其昌最后的犹豫与最终的决断，胜过千言万语。 【答案】A 【解析】A.“反映出他对庄鹤同指责的愤怒与抗拒”错，画线句中的省略号并非表现“对庄鹤同指责的愤怒与抗拒”，而是呈现董其昌被点化后的顿悟过程，从“反抗我”到“反抗古法”再到“画自己的天地”，语气由震惊迷茫转为清明坚定，省略号表现的是他内心觉醒时的断续与震颤。 故选A。 18．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的戏剧选段，完成下面小题。 关汉卿的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。 关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？ 杨显之：我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”，这样感情不是更强烈一些吗？ 关汉卿：好，那就这么改吧。 杨显之：好。我今天还有事，我走了。（匆匆地走出去了） 关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。叶和甫上，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。 关汉卿朗诵：【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬……（关汉卿发现了叶和甫，请他入座） 叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？ 关汉卿：对。 叶和甫：已经完稿了？ 关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。 叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先睹为快吧。（他接过前几折，看了一下） 关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。 叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？ 关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用那些写法呢？我甚至都鄙视那些写法，我觉得那些都是甘草、薄荷，只能管管伤风、咳嗽。 叶和甫：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？ 关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。 叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？ 关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩！ 叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。 关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。 叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。 关汉卿：（反感）那为什么？ 叶和甫：我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。 关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”？我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？ 叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，朱小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法…… 关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。 叶和甫：汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！ 关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？ 叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）——掉脑袋啊。 关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？ 叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都…… 关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧！ （有删改） 关于《窦娥冤》中的两句唱词，关汉卿的文本为“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，杨显之建议他改为“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”关汉卿为什么会赞成这种改动？ 【答案】①反问句语气更强烈，增强冲击力； ②凸显窦娥愤怒，情感表达更深刻； ③提升戏剧感染力，引发观众共鸣。 【解析】对比原句与改句的表达效果，探究修改的合理性，可以从从句式、语气、人物情感、戏剧效果等角度分析。 首先，原句为陈述句、感叹句，语气平缓克制；改句运用反问句式，语气凌厉强烈，极具语言冲击力。 其次，原句侧重窦娥倾诉自身冤屈、哀告天地，情感偏向委屈悲苦；改句直指天地不分贤愚、枉断是非，将个人冤屈升级为对世道不公的控诉，极致凸显窦娥的悲愤与反抗。 这种改动强化了悲剧张力，让人物形象更鲜活，大幅提升戏剧感染力，更易引发观众共情，贴合整部作品批判黑暗现实的核心主旨。 19．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 不屈的生命 人物：艾新（美院学生）、中年男子、美院院长 开场：艾新坐在舞台中央，旁边一张醒目的招牌——免费画像。艾新抱着一块画板，耳朵上夹着一支铅笔，低头沉思着什么。 场外音：某星期天下午，市中心广场。 一中年男子出场。一边走一边打着手机。 男子：什么？他们突然不签了？损失了多少？一百多万？什么？银行的张行长又来催账了？最迟这个月底？妈呀，这笔生意没做成，到月底哪儿弄钱去！好好好，你自个儿看着办吧，别来烦我！（关上手机，走了两步，手机又响了）喂，找谁？打错了！（生气地关掉，马上又响了）你有病……哦！老婆啊！（声音变得柔和起来）你在哪儿？在纽约啊，好好，什么！在纽约？老婆你别开玩笑了，我现在烦着呢！没开玩笑！？（愕然）你在那儿干吗？你不是去上海的同学家了吗？怎么转眼就到了英国了，啊？美国。什么？你说大声点！我听不清楚，祝我幸福？祝我——幸福（失魂落魄地，差一点摔倒，艾新赶紧过去扶住他） 艾新：先生，你没事吧？你先坐会？ 男子：坐会？哦，坐会，是该——坐会了。（坐下，双眼发直） 艾新：你怎么样？不要紧吧？（男子摸着额头，神情木然） 艾新：先生你坐直了，我给你画张像吧，不收钱的。 男子：画像？哦，画像，画吧，年轻人，就给我画张——画张遗像吧！（往椅子后背上一躺，双眼紧闭） 艾新：先生可真会开玩笑！ 这时，一位学者模样的老人悄悄地站在他们旁边，看着艾新画画。 艾新：（开始画画）哎，先生的长相，挺奇怪的，头部的比例好像，好像不大对呀。 男子：（睁开眼）不对？我今天到底是怎么啦？！公司垮了，老婆跑了，现在连我的长相也不对！呵呵！好啊，好，不对就不对吧！反正活着也没有什么意思了。 艾新：先生你别着急，听我慢慢给你分析。我们搞美术的都知道一种说法，就是三庭五眼。所谓三庭就是说从人的发际到眉心，从眉心到鼻底，从鼻底到下巴，长度是相等的。但你看看，你的发际到眉心那一段，就是额头，是不明显比其他两段长一些…… 男子：（急忙打断）那又怎么样？ 艾新：我研究过相面，这样的人大都聪慧敏捷，才智过人，但前半生都浮沉不定，尤其到了而立之年，还要遭受巨大的变故，事业和婚姻都可能出现大的危机啊！ 男子：（又闭上眼，向后一仰，下意识地摸着自己的额头）难怪啊！我就老觉得这大脑门儿不对劲。 艾新：我还没有说完呢。在这场大的挫折之后，这个人如果怨天尤人，灰心丧气，这辈子很可能就一蹶不振了。但如果他能继续拼搏，重整河山，凭他的天分，还会有惊人的成就，后福不可限量啊！ 男子：重整河山？我怕是没有那力气了。 艾新：怎么没有？你看（将画递过去）你多精神！ 男子：（看着画，自言自语）这——是我吗？（眉头紧锁，像在思考什么，良久，像突然领悟，握住艾新的手，激动地）小伙子，你真是一语点醒梦中人啊！你说得对，这点挫折算什么，连这点打击都承受不起，我还算什么大男人？我要重整旗鼓！我要重整旗鼓！（下场） 男子走后，艾新疲惫地坐下，那老者轻轻地坐在他的对面。艾新注意到旁边的老者，赶快强打起精神。 艾新：老人家，您也要画像？ 院长：画吧，（慈祥地看着艾新）你每个星期天都在这里画？ 艾新：哦，差不多有两年了吧！ 院长：那为什么呢，还是免费的？ 艾新：一方面为别人做点事情，另一方面嘛，也能提高自己的绘画水平；您看，我给你们免费画像，你们不是也在为我免费做模特吗？ 院长：（笑着）你还真会算账，小伙子，你也给我看看相如何？ 艾新：（也笑了）嗨！老人家，我哪儿会看什么相，刚才那些话，都是我瞎编的。 院长：那又为什么呢？ 艾新：为了让他快乐，为了让他仍然对生命充满热情和希望。 院长：你对每个人都是这样吗？ 艾新：在我眼中，世界上的每一个生命都是造物主的恩赐，都应该快快乐乐，但这只是我的希望而已，生命中——总会有痛苦和不幸。 院长：那，那你自己呢？你——快乐吗？ 艾新：我？（猛地一怔，抬头看着老者）我快乐啊！很快乐。哎，老人家有些面熟啊！ 院长：哦？是吗？（良久）小伙子，你看这阳光，多好啊！ 艾新：是啊！ 院长：你说乌云，它能遮挡住这阳光吗？ 艾新：（抬头看看面前的老人，觉得他的问题很奇怪）乌云终将散去的。 一阵沉默。艾新将画给他。 艾新：老人家，您看还行吧？ 院长：（并没有马上回答，静静地看着）从专业的角度上，你的画几乎是完美的，但有一点问题。 艾新：是吗？（惊疑地看了看面前的这位老人，更觉得面熟，又仔细地看着画） 院长：尽管你一直想把快乐带给别人，但你自己却并不快乐，我能从你的笔触里感受到你内心的矛盾和痛苦。（艾新惊得手中的铅笔掉落在地上） 艾新：啊？您是？（弯身捡铅笔） 院长：何中立。 艾新：何中立？（吃惊，又很兴奋）院长！难怪您这么面熟，您怎么会？ 院长：我首先要告诉你一个好消息，你的那幅油画《不屈的生命》，已经入选第十八届巴黎国际绘画展，这是我国美术作品近十年来的首次入选。祝贺你啊，艾新！（握住艾新的手） 艾新：是吗！太好了！院长，其实我一直想做您的学生…… 院长：你已经是我的学生了，你已经被保送为我的研究生了，下学期一开学…… 艾新：（抢过）下学期？（由兴奋转入沉郁）我，我怕是没有——下学期了。 院长：不，你不仅有下学期，还有很长很长的人生路，跟我走吧艾新。（拉起艾新的手） 艾新：走？去哪儿？ 院长：去医院啊！ 艾新：医院？我，可是…… 院长：我是今天早上才接到医院的电话，知道你——知道你患了白血病，你为什么要瞒着大家！ 艾新：我…… 院长：我知道你是怎么想的，你对别人有爱心，怎么对自己就没有爱心了？白血病不是不治之症啊！刚才我召集全校教师开了一个紧急会议，决定在明天，就是明天，搞一个美院师生作品拍卖会，所得的钱首先作为你的医疗费用，所有人都同意。同学们也都知道了，好多同学都主动要求为你捐献骨髓…… 艾新：院长……（眼泪夺眶而出） 院长：走吧（拉着艾新的手），像你画中的那棵树一样，要有不屈的生命！ （有删改） 请分析文中画线台词的言外之意。 （1）小伙子，你看这阳光，多好啊！ （2）我，我怕是没有——下学期了。 【答案】①院长暗示艾新，生命应该像阳光一样充满希望和力量，不要被疾病等困难遮蔽了内心的阳光。 ②艾新知道自己身患白血病，认为自己可能无法活过这学期，表达了对生命的担忧和无奈。 【解析】赏析戏剧台词的言外之意，需要结合剧情上下文、人物处境和人物关系分析，分析话语背后的潜台词、人物心境与主旨内涵。 “小伙子，你看这阳光，多好啊！”此时院长已察觉艾新内心压抑痛苦、身患重病却故作乐观。表层是赞叹阳光明媚，深层是院长借阳光隐喻生命，委婉劝慰艾新，阳光象征希望与生命力，暗示困境终会消散，生命值得坚守，暗含对艾新的鼓励与期许。 “我，我怕是没有——下学期了。”艾新此前一直隐瞒白血病病情，始终乐观治愈他人、独自承受病痛。这句话表层是无法继续学业，深层是他深知自己病情危重，对生命存续感到迷茫无奈，暗藏对生命的不舍、对病痛的无力。 20．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 子见南子 林语堂 剧中人物：孔丘 子路（孔子的弟子） 南子（卫灵公夫人） 雍渠（宦者） 歌女四人 南子 先生看卫国的风土民情如何？ 孔丘 很好，很好。地美物丰，虽然只算千乘之国，如能以礼教民，长幼有序，男女有别，用民以时，兴乐复礼，三月可以化民易俗，期年可以称霸，三年而王。 南子 这礼从哪里来的？ 孔丘 昔者帝尧…… 南子 啐！ 孔丘 （暂停）昔者帝舜…… 南子 啐！……我不是笑先生的话，我是想尧舜是二千年前的人，大概现在骨头已朽了吧！ 孔丘 是的，不过这礼是远述尧舜的遗化，经过夏殷，各有损益，再由周公制成的。 南子 我所以问这一层，因为我想要创立一个“六艺研究社”，或是称为“国术讨论会”也行，由先生领导指教，每朔望一次就在这里开会，茶点一切，由我尽义务供给。先生的意思如何？ 孔丘 好极，好极！ 南子 不过，如果有这个社，我个人一定加入，也必定请几位姑姊妹加入，男女同学。什么男女有别的话，在事实上，是否伪托古制，我实有点怀疑，在理论上，我也绝难承认。你说这个意思对不对？ 孔丘 aw……aw……aw！ 南子 先生你想如何，对不对？ 孔丘 （不得已的）男女有别，这是三代相传，周公制定的。恐怕士女之间时或有越礼之事，要请夫人防范才是。 南子 你又来了。我想饮食男女，就是人生的真义，就是生命之河的活源。男女关系是人生之至情，至情动，然后发为诗歌，有诗歌然后有文学。你听见过我们卫国的诗歌么？ 孔丘 听见过的。 南子 好不好？ 孔丘 很好！ 南子 你知道我们的诗，及鄘的诗何以最好呢？就是因为有桑中之会城隅之盟的不懂礼仪的士女动乎至情而有所感发，所以“六艺研究社”男女同学也不仅尽在饮食衣冠之美而已，于文学诗词也有裨益的。（停一会）我们什么时候兜风去，好不好？现在天气正好，薄暮之际，乘着马车，到淇水之畔去兜风，听他们士女唱和，乘着夕阳西下，才从顿丘回来，真是有趣。 孔丘 （有点窘）好吧！这是天命！ （外头有人敲门，雍渠趋前启门，见是子路。子路立在门外，请见孔丘。雍渠入。）雍渠子路请见夫子。（孔丘出，两人在门外低语） 子路 先生的事如何？ 孔丘 （叹一回气）不济事了，听天由命吧！ 子路 怎么了？ 孔丘 （摇头）南子思想太新，道不同不相为谋。她要组织“六艺研究社”，要男女同学。我想总是暂时敷衍一下，早晚总是走的吧！ （子路默然良久。忽闻房里音乐悠扬的声音。南子已拿着月琴。孔丘回房中。） 南子 是子路吗？请他进来！ （孔丘出，请子路同进。子路见南子作揖，停止弹琴。） 南子 我刚才邀夫子一同兜风去听山歌，你可以同来吗？ 子路 （客气地）夫人命令，荣幸之至，不敢不听。 南子 好！我前天制一个曲，是依卫民的歌词编制的。今天与夫子初次相会，就请奏一曲作为见面礼吧！ （南子向孔丘、子路微笑。孔丘沉郁，恍然如有所失。子路神志昏然，点头称善。南子斜躺椅上，手执月琴，形骸略为放浪，弹起《桑中》的调子，嘴里喃喃，潇洒而凄楚。） 南子 叫歌妓来！ （雍渠应声而出。南子重自低声吟唱。子路坐立不安。孔子出神，忽然猛醒，警惕起来。） 孔丘 （轻声对子路）我决意去卫了。 （南子放浪自若，不闻不问。） 子路 因为道不同吧？ 孔丘 我有所怕。我有所怕。 （雍渠与歌妓同入，服装妖艳夺目。孔子、子路抖擞精神。南子坐起，拿着月琴。）南子孔夫子专长于乐，请与以教正！（又弹起《桑中》的调，嘴里唱着，悠扬激越，备极哀艳。歌女随曲舞蹈，时和时止。孔子、子路都目不暇顾，心神向往，但又呈一种郁不安之状。） 南子 （唱）爱采唐矣，沫之乡矣； 歌女 （和）云谁之思？美孟姜矣！（合唱）期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！ （歌女舞。南子掷琴给雍渠，解衣起舞。） 南子 （唱）爱采麦矣，沫之北矣； 歌女 （和）云谁之思？美孟弋矣！（合唱）期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！ （南子与歌女合舞，雍渠弹琴。） 南子 （唱）爱采葑矣，沫之东矣； 歌女 （和）云谁之思？美孟庸矣！（合唱）期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！ （南子与歌女合舞，将孔子，子路包围。舞毕。） 子路 夫人曲舞都这样的好，真是天才，真是佩服之至。 南子 哪里！笑话！（忽注目孔丘。孔丘沉思似的。）夫子指教。 孔丘 （如由梦中惊醒，慢慢地慨叹）想不到乐舞有好到这样的！（恢复原态）夫人乏了吧！ 南子 不算什么！就这样算作拜夫子门下的礼吧！（笑容可掬，向孔子作揖）“六艺研究社”可以答应吧！（孔子不对）不吗？不答应吗？（可爱的声容动了孔子） 孔丘 （自言自语的）行年五十六，到今日才明白艺术与认识人生。是的，这才是真正的诗，真正的礼，真正的乐。别种的雅颂及别种的揖让都是无谓的，虚饰的。 南子 （有喜色）谬蒙夫子过奖。那末就算答应了。后天兜风去，一定要来！我们先退吧！ （南子、雍渠及歌女由帘后退出。子路与孔子相看。南子去后，两人相看。） 子路 夫子的意思如何，可以留在卫国吧？ 孔丘 （所答非所问的）如果我不是相信周公，我就要相信南子的。 子路 那末，夫子可以留吧？ 孔丘 （坚决的）不！ 子路 因为南子不知礼吗？ 孔丘 南子有南子的礼，不是你们所能懂的！ 子路 那末，为什么不就在这里？ 孔丘 我不知道，我还得想一想……（沉思着）……如果我听南子的话，受南子的感化，她的礼，她的乐……男女无别，一切解放，自然……（瞬目间现狂喜之色）……啊……（如发现新世界）……不（面忽苍老黯淡而庄严）不！我走了！ 子路 到哪里去？ 孔丘 不知道。离开卫，非离开卫不可！ 子路 夫子不行道救天下百姓了吗？ 孔丘 我不知道。我先要救我自己。（形容憔悴，慢慢的低头，以手托额，靠手膝上，成一团弯形。） 1928年10月30日 （有删节） 下列对戏剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．戏剧通过艺术虚构，将“子见南子”的历史故事结合社会现实予以新的含义，南子的“礼乐观”张扬着反对封建礼教、解放人性等现代思想。 B．“不得已的”“有点窘”“叹一回气”“所答非所问的”“坚决的”等舞台说明精练而形象地刻画出孔子的形象，也不时推动着剧情的发展。 C．戏剧人物语言文白杂糅，颇具特色，一方面活用文言词句，赋予对白历史感；同时大量运用白话口语，化艰深为通俗，增强了对话的生动性。 D．戏剧善于运用对比映衬的手法来塑造人物，如通过弟子子路和卫灵公夫人南子来反衬突出孔子的守正直行，孔子的形象特征由此而更加分明。 【答案】D 【解析】D.“如通过弟子子路和卫灵公夫人南子来反衬突出孔子的守正直行”错。南子的作用并非“反衬孔子的守正直行”，而是以其“新思想”冲击孔子的传统观念，展现孔子内心的矛盾，凸显其思想的动摇，而非“守正直行”；子路的作用是追随孔子、询问其想法，体现的是弟子对老师的支持，并非“反衬”，而是从侧面衬托孔子的处境与选择。 故选D。 学科网（北京）股份有限公司38 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 统编版五册教材现代诗歌和戏剧知识清单 现代诗歌知识清单·思维导图 现代诗歌知识清单·单篇详解 作者与文体+创作背景+内容分层+核心知识点+艺术特色详解+高考高频考点与易错点+习题小练 《沁园春・长沙》 一、作者与文体 毛泽东，无产阶级革命家、战略家，现代旧体诗词的代表作家。 体裁：词（长调，114字），“沁园春”为词牌名，“长沙”为题目；属豪放词，是现代革命诗词的典范。 二、创作背景 1925年，毛泽东赴广州主持全国农民运动讲习所，途经长沙重游橘子洲，面对湘江秋景，回忆青年时代的革命斗争生活，写下这首词，抒发改造旧中国的豪情壮志。 三、内容分层 上阕：写景抒怀，提出追问 开篇点题：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，交代时间、地点、人物，奠定开阔的意境基调。 湘江秋景：从山上、江面、天空、水底多角度铺陈，“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，描绘色彩绚丽、生机蓬勃的深秋景象。 哲思追问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”由写景转入抒情，发出对国家命运、时代前途的追问，承上启下。 下阕：忆昔言志，回应追问 峥嵘岁月：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”，由眼前景转向过往事，引出青年革命者的群体形象。 同学少年：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，刻画青年革命者的意气风发、理想抱负与斗争精神。 以问作结：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”以搏击风浪的画面回应上阕“谁主沉浮”之问，暗含革命者勇担时代重任的信念。 四、核心知识点 炼字赏析： “染”：拟人手法，写霜叶经霜变红，仿佛人工染色，色彩浓烈且富有动态感。 “击”：准确写出雄鹰展翅翱翔的矫健姿态，力度感强，替代普通的“飞”。 “翔”：本指鸟飞，此处写鱼在水中自由游动，如在空中飞翔，凸显水之清澈、鱼之灵动。 “竞”：总括万物，点出天地间所有生命都在竞相自由生长，充满蓬勃生机。 核心情感：以天下为己任的革命豪情，改造旧世界的坚定信念，对青年革命者的赞美。 五、艺术特色详解 情景交融，景中藏情：写景不是单纯描摹自然，而是将革命情怀融入壮阔秋景，景的壮阔对应人的胸襟。 动静结合，远近结合：山、林是静景，舸、鹰、鱼是动景；万山层林是远景，鱼翔浅底是近景，层次丰富。 首尾呼应，结构严谨：上阕“独立”与下阕“携来百侣”对照，上阕设问与下阕反问呼应，浑然一体。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：词的体裁常识、炼字题、意象与意境分析、情景关系、情感主旨。 易错点：“沁园春”是词牌，不是题目；上阕侧重写景，下阕侧重叙事抒情，不要混淆内容层次。 七、习题小练 阅读下面这首词，完成各题。 沁园春·长沙 毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．上阕中“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”描绘了一幅色彩绚丽的湘江秋景图。 B．“鹰击长空，鱼翔浅底”中“击”和“翔”两个字分别写出了鹰的矫健和鱼的自由。 C．“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”表达了词人对大自然壮美景色的赞叹和陶醉。 D．下阕中“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”描绘了青年革命者的群像。 2．这首词的下阕中，词人回忆了青年时代的哪些往事？抒发了怎样的思想感情？ 《立在地球边上放号》 一、作者与文体 郭沫若，现代诗人、剧作家，创造社发起人，诗集《女神》是中国新诗的奠基之作。 体裁：自由体新诗，五四时期浪漫主义诗歌的巅峰代表，不受格律束缚，情感奔放。 二、创作背景 1920年创作，正值五四新文化运动高潮，郭沫若受十月革命浪潮与西方浪漫主义诗歌影响，以“狂飙突进”的时代精神，歌颂破坏旧世界、创造新世界的磅礴力量。 三、内容分层 第一层：宏大视角下的自然奇观 “无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。”以地球为观测点，描绘北冰洋、太平洋的壮阔景象，展现自然的伟力。 第二层：对“力”的激情礼赞 “力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”直抒胸臆，将自然力升华为时代精神，歌颂“力”的破坏与创造。 四、核心知识点 核心意象：北冰洋、太平洋、白云、洪涛——既是自然景观，也是五四时代力量的象征。 核心主旨：赞美“力”的壮美，歌颂破旧立新的时代精神，抒发对创造新世界的渴望与激情。 五、艺术特色详解 想象宏大奇特：突破常人视角，站在“地球边上”俯瞰世界，跨越时空，极具浪漫主义色彩。 反复与排比交织：“力哟！力哟！”反复咏叹，强化情感；五个“力的……”构成排比，节奏急促，语势强劲。 拟人手法：“太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”，赋予自然人格化的力量，形象极具冲击力。 句式自由错落：长短句结合，无固定格律，节奏随情感起伏，契合自由诗的精神内核。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：新诗的文体特征、浪漫主义风格、修辞手法赏析、“力”的内涵。 易错点：诗歌核心不是单纯写景，而是借自然力歌颂五四时代精神；注意与《凤凰涅槃》的主题区分（本诗侧重“力与创造”，《凤凰涅槃》侧重“涅槃重生”）。 七、习题小练 下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ） 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 1919年9、10月间作 A．这首诗充满激情地赞美大自然，展现了大自然宏伟壮丽的图景。 B．诗中出现的云的怒涛、海的狂潮，诗中反复歌咏的“力”就是“五四”时代精神的象征。 C．这首诗鲜明地展现了郭沫若的诗集《女神》雄浑豪放的浪漫主义风格。 D．本诗句式自由，节奏鲜明，体现了闻一多先生提出的“三美”理论。 《红烛》 一、作者与文体 闻一多，现代诗人、学者，新月派核心人物，提出诗歌“三美”理论（音乐美、绘画美、建筑美）。 体裁：新格律诗，诗集《红烛》的同名序诗，是新月派诗歌的典范作品。 二、创作背景 1923年创作，闻一多留美归国后，面对理想与现实的落差，以红烛为喻，寄托对理想的执着追求与甘于奉献的人生选择。 三、内容分层 全诗以“红烛啊！”为抒情线索，层层递进： 赞叹红烛：“红烛啊！这样红的烛！”赞美红烛的色彩与赤诚，奠定咏物基调。 追问矛盾：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”追问红烛“燃烧—流泪—放光”的矛盾，思考牺牲的意义。 肯定奉献：“红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。”肯定红烛的牺牲精神，理解奉献的代价。 升华主旨：“莫问收获，但问耕耘。”托物言志，点明人生追求：不计回报，只为理想燃烧。 四、核心知识点 核心意象：红烛 象征意义：①理想主义者的形象；②奉献与牺牲精神；③赤诚、热烈的人生追求。 核心情感：对理想的执着坚守，对奉献精神的赞美，以及在现实困境中不改初心的信念。 五、艺术特色详解 托物言志（象征手法）：以红烛为核心意象，将人生理想、奉献精神寄托于物象，含蓄深沉。 反复呼告：“红烛啊！”贯穿全诗，每节领起，形成回环往复的韵律，强化抒情性。 践行“三美”理论 音乐美：每节韵脚和谐，反复咏叹，节奏舒缓又富有情感张力。 绘画美：以“红”为核心色彩，画面感鲜明，契合赤诚的情感基调。 建筑美：诗节长短匀称，结构规整，体现形式之美。 设问与答疑：每节先提出疑问，再逐层解答，情感层层深入，富有思辨性。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：象征手法、新月派“三美”理论、情感脉络、托物言志赏析。 易错点：化用李商隐“蜡炬成灰泪始干”的意象，但主题不同——李商隐写爱情，闻一多写理想与奉献，不可混淆。 七、习题小练 阅读下面的诗歌，完成各题。 红烛（节选） 闻一多 ①红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？ ②红烛啊！/是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？/为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？/一误再误；/矛盾！冲突！ ③红烛啊！/不误，不误！/原是要“烧”出你的光来——/这正是自然的方法。 ④红烛啊！/既制了，便烧着！/烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！ 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… （本诗写于1938年） 1．下列对本题诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．《红烛》第①节赞美烛之红，第②～④节先困惑于红烛之燃烧，再找到其燃烧的理由，最后希望它尽情燃烧，赞美了红烛的牺牲精神。 B．《红烛》一诗中“是谁点的火——点着灵魂？”“也救出他们的灵魂”，两个“灵魂”表达的涵义和情感是相同的。 C．《我爱这土地》中关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。 D．《我爱这土地》中“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这一句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，隐含献身之意。 2．下列对本题诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．《红烛》选段以“红烛啊！”的呼唤开头，形成了浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。 B．《红烛》节选部分每一节都以“红烛啊！”开启，以呼告的手法，直抒胸臆；第④节以排比的手法歌颂了红烛的力量，既是寄语，也是自勉。 C．《我爱这土地》一诗，诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。 D．“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。 《峨日朵雪峰之侧》 一、作者与文体 昌耀，当代诗人，“新边塞诗”代表人物，诗风凝重苍凉，充满生命张力与哲思。 体裁：现代自由诗，属边塞生命哲思诗。 二、创作背景 1962年创作，诗人身处人生低谷，在青海高原劳作，登峨日朵雪峰时有感而作，借高原景象书写困境中生命的韧性与尊严。 三、内容分层 第一层：登山所见——壮阔又苍凉的雪峰之景 “这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳，正决然跃入一片引力无穷的山海。”写攀登到一定高度的所见，落日、雪峰、山海构成宏大肃穆的画面。 第二层：登山所感——渺小生命的庄严力量 “石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”写攀登的艰难与生命的坚持；“但有一只小得可怜的蜘蛛，与我一同默享着这大自然赐予的快慰。”以蜘蛛的渺小反衬生命的庄严。 四、核心知识点 核心意象： 峨日朵雪峰：崇高、苦难的象征，也是人生困境与精神高度的化身。 小蜘蛛：卑微、平凡却坚韧的生命，代表所有在困境中坚守的生命。 落日、山海：宏大的自然背景，衬托个体生命的渺小与庄严。 核心主旨：通过登山体验，表达对生命韧性的敬畏，抒发在困境中坚守生命尊严的深沉哲思。 五、艺术特色详解 视听结合：视觉上的落日、雪峰、蜘蛛，听觉上的石砾滑坡声，共同营造肃穆苍凉的氛围。 对比与衬托：宏大的雪峰山海与渺小的蜘蛛、“我”形成强烈对比，以宏大自然衬托微小生命的内在力量。 细节描写真实：“指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”“血滴从鞋底渗出”，细节极具质感，凸显攀登的艰难。 语言冷峻厚重：用词凝练沉重，无直白抒情，情感藏于景象与细节中，意蕴深沉。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：意象对比、生命哲理解读、景物描写手法、情感内涵。 易错点：主题不是赞美高原风光，而是借自然写生命的韧性；蜘蛛不是反衬“我”的伟大，而是凸显所有生命的平等与庄严。 七、习题小练 以下对于诗歌意象的理解，不恰当的是（ ） A．《峨日朵雪峰之侧》中，雪峰落日的视觉画面与石砾滑坡的听觉形象叠加，共同表现了下坠的动势，营造了紧张感，侧面表现出攀登者在这一高度坚持的艰难。 B．《峨日朵雪峰之侧》中，攀登者渴望“雄鹰”、“雪豹”等自然界的强者来鼓舞自己，但他最终与“小得可怜的蜘蛛”取得了默契，后者象征坚韧而谦卑的生命。 C．《红烛》中，诗人赋予蜡烛“红”的属性，其核心寓意与民间节庆相关，它指向一种热烈的氛围，以此象征诗人对光明未来的乐观信念。 D．《红烛》的主体部分扣住红烛的“灰”与“泪”展开抒情，其中：“灰”是红烛燃烧的最后产物，代表彻底的奉献；“泪”是燃烧的伴随物，象征过程中的艰难与焦虑。 《致云雀》 一、作者与文体 雪莱，英国浪漫主义诗人，代表作《西风颂》《自由颂》，被誉为“天才的预言家”。 体裁：浪漫主义抒情颂歌，是欧洲浪漫主义诗歌的经典之作。 二、创作背景 1820年创作，雪莱身处英国工业革命时期，社会矛盾尖锐，他以云雀为象征，寄托对纯粹欢乐、自由理想的追求。 三、内容分层 全诗21节，围绕“云雀是欢乐的精灵”层层展开： 开篇点题：“你好啊，欢乐的精灵！”直接赞美云雀，将其定位为超越世俗的欢乐化身。 多角度比喻：将云雀比作诗人、深闺少女、萤火虫、玫瑰、春雨，从精神、情感、光明、芬芳、滋润等维度，展现云雀的美好与纯粹。 揭示本质：云雀的欢乐源于纯粹与超脱，“你从不知晓爱的烦忧，只懂享受纯粹的欢乐”，对比人类的世俗烦恼。 卒章显志：渴望获得云雀一半的欢乐，用诗歌唤醒世人的幸福，点明诗歌的精神力量。 四、核心知识点 核心意象：云雀 象征意义：①纯粹的欢乐与自由；②理想主义的精神化身；③超越世俗痛苦的美好境界。 核心主旨：赞美云雀的纯粹欢乐，寄托诗人对理想世界的向往，坚信诗歌具有唤醒幸福、超越苦难的精神力量。 五、艺术特色详解 博喻精妙：连续用多个喻体描绘云雀，角度各异，形象立体，是比喻手法的经典范例。 对比手法：云雀的纯粹欢乐与人类的“瞻前顾后”“为不存在的事物忧心”形成对比，批判世俗的庸人自扰。 第二人称呼告：以“你”称呼云雀，直接对话，情感真挚热烈，极具感染力。 节奏明快，韵律优美：每节短行，节奏轻快，契合云雀飞翔与歌唱的轻盈感。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：象征意象、博喻的作用、浪漫主义特征、情感主旨。 易错点：雪莱“三大颂”为《西风颂》《致云雀》《自由颂》，主题各有侧重，不要混淆；诗歌核心是“欢乐与理想”，不是单纯咏物。 七、习题小练 请简要赏析《致云雀》中“像一位诗人，隐身在思想的明辉之中”这一比喻的妙处。 《迷娘（之一）》 一、作者与文体 歌德，德国启蒙运动、狂飙突进运动代表作家，代表作《浮士德》《少年维特之烦恼》。 体裁：抒情诗，是小说《威廉・迈斯特的学习时代》中迷娘的唱词。 二、创作背景 1795年创作，迷娘是小说中被拐卖到德国的意大利少女，身世飘零，她用歌声抒发对故乡的深切思念与对爱人的眷恋。 三、内容分层 每节以“前往，前往”复沓收尾，情感层层递进： 第一节：故乡的自然之美 描绘意大利的柠檬花、橙子、蓝天、桃金娘、月桂，勾勒明丽温暖的南国风光，唤起故乡记忆。 第二节：故乡的人文之美 写古代建筑、大理石雕像、悬崖小径，展现故乡的历史厚重与路途的遥远。 第三节：奔赴故乡的召唤 以“跟你走，跟你走！”收尾，将乡愁与对爱人的眷恋融合，情感达到高潮。 四、核心知识点 核心意象：柠檬花、橙子、桃金娘、月桂——意大利南部典型风物，温暖明丽，以乐景衬哀情，反衬迷娘的身世飘零与乡愁。 人物形象：迷娘：身世坎坷，温柔执着，对故乡与爱人怀有深切眷恋，是美好又忧伤的少女形象。 核心情感：浓烈的乡愁，交织着对爱人的依恋，以及对精神归宿的渴望。 五、艺术特色详解 复沓手法：每节结尾“前往，前往”“跟你走，跟你走”反复咏叹，一唱三叹，强化思念之情，富有音乐美。 意象营造：以典型的南国风物构建故乡画面，色彩明丽，画面感极强，含蓄烘托乡愁。 第二人称呼告：以“爱人”为倾诉对象，情感真挚恳切，富有感染力。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：复沓手法的作用、意象的情感内涵、抒情主人公形象、情感基调。 易错点：诗歌是抒情诗，不是叙事诗；情感是乡愁与爱情交织，不只是单纯的思乡。 七、习题小练 歌德的诗《迷娘》（之一）运用众多意象，构建起一个迷离而又优美、令人神往的境界。反复出现的“前往”，犹如一声声急切的呼唤，拨动着读者的心弦。请仿照下面诗句，另外确定主题，写一首小诗。 ①你知道吗，那柠檬花开的地方， ②茂密的绿叶中，橙子金黄， ③蓝天上送来宜人的和风， ④桃金娘静立，月桂梢头高昂， ⑤你可知道那地方？ ⑥前往，前往， ⑦我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ 《致大海》 一、作者与文体 普希金，“俄国文学之父”，俄国浪漫主义文学奠基人，代表作《叶甫盖尼・奥涅金》。 体裁：政治抒情诗，是诗人向自由精神的告白。 二、创作背景 1824年创作，普希金因反对沙皇专制被流放，临行前面对黑海，以大海为喻，抒发对自由的渴望与壮志难酬的愤懑。 三、内容分层 开篇告别：“再见吧，自由的元素！这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光。”以呼告开篇，点明与大海告别的情境。 礼赞大海：回忆大海的壮阔、奔放与自由，大海是诗人心灵的寄托，是自由精神的化身。 抒怀言志：由大海联想到拿破仑、拜伦等自由英雄，抒发自身的理想与苦闷，表达对专制压迫的反抗。 结尾寄情：将自由精神铭记于心，带着大海的精神奔赴远方，坚定理想信念。 四、核心知识点 核心意象：大海 三层象征义：①壮阔的自然力量；②自由精神的化身；③诗人自身命运与理想的映照。 核心主旨：以大海为象征，赞美自由精神，抒发对专制压迫的反抗，表达壮志难酬的苦闷与对理想的坚守。 五、艺术特色详解 象征手法：大海贯穿全诗，是自由精神的核心载体，含蓄深沉，意蕴丰富。 第二人称呼告：全程以“你”称呼大海，直接对话，情感强烈深沉，极具抒情性。 借景抒情，情景交融：大海的壮阔对应诗人的胸襟，大海的奔放对应诗人的渴望，景与情高度契合。 用典贴切：提及拿破仑、拜伦，以自由英雄自比，深化诗歌的精神内涵。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：大海的象征义、抒情方式、情感层次、浪漫主义风格。 易错点：不是单纯的写景咏物诗，是政治抒情诗，核心是对自由的追求与对专制的反抗。 七、习题小练 下列对文本《致大海》相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．《致大海》第1节和第2节，写诗人向大海告别，大海与诗人共有的自由奔放的精神，使诗人与大海在感情上紧紧相连。 B．“苦思着我那珍爱的愿望”，“珍爱的愿望”指普希金曾想秘密逃到海外去。 C．诗人在诗中对大海直抒胸臆，对大海倾诉衷肠，激情澎湃，使全诗呈现高昂的欢快的基调。 D．从诗的开头可以看出，诗人在面向大海告别的时候，内心的万千思绪也同大海一样翻腾奔涌。 《自己之歌（节选）》 一、作者与文体 惠特曼，美国浪漫主义诗人，开创自由诗体，代表作《草叶集》，体现美国民族精神与超验主义思想。 体裁：自由体长诗，是《草叶集》的核心作品。 二、创作背景 1855年创作，美国独立后蓬勃发展，惠特曼以诗歌歌颂个体生命、民主精神与民族活力，体现“人人平等”的超验主义理念。 三、内容分层 节选部分围绕“自我与万物共生”展开： 自我认同：“我赞美我自己，歌唱我自己”，开篇点明对个体生命的肯定与赞美。 万物联结：“我的每一寸皮肤、每一根毛发，都来自这片土地，也属于这片土地”，写自我与自然、与万物的血脉联结。 生命平等：列举蚂蚁、鹤鹩、黑莓、母牛、瓦片等平凡事物，体现万物平等、生命共通的理念。 四、核心知识点 核心意象：草叶 象征意义：①平凡而蓬勃的生命；②民主平等的精神；③美国民族的生机与活力。 “自我”的内涵：不是狭隘的个人主义，是“大我”——与宇宙万物融合、代表平民阶层的普遍生命，是民主精神的化身。 核心主旨：歌颂个体生命的价值与力量，表达万物平等、自我与宇宙共生的理念，彰显美国上升时期的民主精神与生命活力。 五、艺术特色详解 自由诗体：不受格律、韵脚束缚，句式长短自由，口语化表达，节奏奔放，与诗歌的自由民主精神高度契合。 铺陈排比：大量罗列日常事物，形成磅礴气势，强化万物平等、自我与万物联结的理念。 意象平凡丰富：以草叶、蚂蚁、砖瓦等日常平凡意象入诗，打破传统诗歌的高雅题材，体现平民视角。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：自由诗体特征、“自我”的内涵、草叶的象征义、民主精神的体现。 易错点：“自我”不是个人主义，是万物共生的“大我”；诗歌是美国民族精神的体现，不只是个人抒情。 七、习题小练 下面对诗歌《自己之歌（节选）》的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A．这首诗的内容几乎包括了诗人毕生的主要思想，是诗人最重要的诗歌之一。 B．第一节运用一系列的意象，赞美了大自然的丰富多彩以及生命的美。 C．第二节由上一节生发开来，“我”也由“小我”扩展到“大我”。 D．第三节写对待人生的态度，一切退缩、逃跑和畏惧都不会有好的结果。 《树和天空》 一、作者与文体 特朗斯特罗姆，诺贝尔文学奖得主，瑞典现代主义诗人，诗风凝练神秘，充满哲思。 体裁：现代主义抒情诗，受超现实主义影响。 二、内容分层 第一节：雨中的树 “树在雨中走动，匆匆走过我们身旁，它有急事。它从雨中汲取生命。”赋予树生命与意识，描绘雨中树的动态，营造神秘氛围。 第二节：树与天空的等待 “它停下，等待，等待那雪在空中绽开。”写树的静止与等待，树与天空对应，蕴含生命的节律与哲思。 三、核心知识点 核心意象：树与天空 树是生命的载体，有自身的节律与秘密；天空是自然的宏大背景，象征未知与永恒。二者对应，展现自然生命的神秘与庄严。 核心哲思：自然万物都有自身的生命节律，人与自然是平等的存在；要打破常规视角，感知自然背后的隐秘生命与存在的意义。 四、艺术特色详解 拟人手法：“树在雨中走动”“有急事”“等待”，赋予树生命感与意识，打破常规认知，营造奇幻神秘的氛围。 视角独特：以全新的眼光观察日常事物，在平凡的树与雨中发现生命的奥秘，充满现代主义的新奇感。 语言凝练，留白充足：诗句短小，无直白抒情，意蕴丰富，留给读者极大的想象空间。 画面感极强：雨中树、雪花绽放的画面清晰生动，兼具视觉美与哲理性。 五、高考高频考点与易错点 高频考点：拟人手法、现代主义诗歌特征、哲理解读、语言风格。 易错点：主题不是赞美树的品格，是对生命、存在与自然的哲思；现代主义诗歌重意象、重哲思，不直白抒情。 七、习题小练 诗人在创作诗歌时，常常会选择一些意象，并将它们精心组合，展现情感的起伏，形成诗歌特有的内在节奏。请阅读《树和天空》这首诗，梳理诗中的意象，探讨诗人是如何运用意象的组合来造成情感的起伏流动的。 树和天空 特朗斯特罗姆 一棵树在雨中走动 在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边 它有急事。它汲取雨中的生命 就像果园里的黑鹂 雨停歇。树停下脚步 它在晴朗的夜晚挺拔地静闪 和我们一样它在等待那瞬息 当雪花在空中绽开 《大堰河——我的保姆》 一、作者与文体 艾青，现代诗人，原名蒋正涵，诗歌以“土地与人民”为核心主题，代表作《我爱这土地》。 体裁：叙事抒情长诗，带有强烈自传色彩，是艾青的成名作。 二、创作背景 1933年创作于狱中，艾青自幼被寄养在乳母“大叶荷”（大堰河的谐音）家中，对乳母怀有深厚感情。狱中回忆乳母的一生，写下这首诗，抒发对劳动人民的同情与赞美。 三、内容分层 全诗13节，分为四部分： 第一部分（第1-3节）：点明关系，奠定基调 交代“我”与大堰河的养育关系，点明大堰河的身份与悲苦身世，奠定怀念与同情的基调。 第二部分（第4-8节）：回忆往事，刻画形象 回忆大堰河的勤劳与慈爱：第4节八个“在你……之后”，写大堰河繁重的劳作与对“我”的疼爱；第7节六个“她含着笑……”，写大堰河劳作时的乐观与坚韧。 第三部分（第9-11节）：悲惨结局，控诉社会 写大堰河的离世与身后的凄凉，对比地主家庭的奢华，控诉社会的不公。 第四部分（第12-13节）：抒发赞美，升华主旨 直抒胸臆，赞美大堰河，将情感延伸至所有劳动人民，升华主题。 四、核心知识点 人物形象：大堰河 旧中国底层劳动妇女的缩影：①勤劳能干，终日操劳；②善良慈爱，疼爱乳儿；③乐观坚韧，面对苦难含笑面对；④命运悲惨，一生辛劳却贫苦终老。 核心主旨：怀念与感激乳母大堰河，赞美劳动人民的美好品质，同情底层人民的悲惨命运，控诉黑暗不公的旧社会。 五、艺术特色详解 叙事与抒情结合：以大堰河的生平为叙事线索，在叙事中融入浓烈情感，情因事生，事因情显。 反复手法：“大堰河，是我的保姆”反复出现，贯穿全诗，形成抒情主旋律，回环往复，强化情感。 排比铺陈：第4节八个“在你……之后”、第7节六个“她含着笑……”，内容丰富，节奏鲜明，凸显人物形象。 对比手法：地主家庭的奢华生活与大堰河家的贫穷对比，大堰河生前的勤劳与死后的凄凉对比，凸显社会不公，深化悲剧主题。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：人物形象分析、反复与排比的作用、对比手法、情感层次、现实主义精神。 易错点：“大堰河”是人名（乳母“大叶荷”的谐音），不是河流；诗歌以叙事为基础，核心是抒情，不要误判为叙事诗。 七、习题小练 阅读《大堰河——我的保姆》全诗，概括大堰河是一个怎样的人物形象。 《再别康桥》 一、作者与文体 徐志摩，新月派代表诗人，诗风柔美清丽，代表作《翡冷翠的一夜》。 体裁：新格律诗，是新月派“三美”理论的典范之作。 二、创作背景 1928年创作，徐志摩第三次游历欧洲，告别剑桥大学（康桥）时所作。康桥是诗人的精神故乡，承载着他的青春理想与浪漫情怀。 三、内容分层 全诗7节，以“离别”为线索层层推进： 第1节：开篇点题，轻柔告别 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”三个“轻轻”奠定轻柔、惆怅的离别基调。 第2-4节：描绘美景，抒发眷恋 依次写河畔金柳、水底青荇、榆阴下的潭水，描绘康桥的柔美风光，融入对康桥的深深眷恋。 第5-6节：寻梦沉醉，回归惆怅 “撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，写寻梦的沉醉；“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫”，情绪急转，回到离别的惆怅。 第7节：结尾告别，呼应开篇 “悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”与开篇呼应，强化不舍，又显洒脱。 四、核心知识点 核心意象：金柳、青荇、潭水、星辉、夏虫——营造柔美梦幻的意境，承载诗人的眷恋与青春记忆。 核心情感：对康桥的深深眷恋，离别时的惆怅与不舍，以及对青春理想的怀念。 五、艺术特色详解 完美践行新月派“三美”理论 音乐美：每节四行，韵脚整齐，每节换韵，节奏轻柔舒缓，如音乐流动。 绘画美：色彩丰富（金、青、虹、星辉），画面感极强，每一节都是一幅柔美画卷。 建筑美：诗节匀称，句式整齐，结构规整，体现形式之美。 比喻精妙：“河畔的金柳是夕阳中的新娘”，将金柳比作新娘，形象柔美，饱含喜爱与眷恋之情。 首尾呼应，结构圆融：开篇“轻轻的”与结尾“悄悄的”呼应，回环往复，余韵悠长，强化离别的惆怅。 情景交融：景中有情，情中有景，康桥的柔美与诗人的眷恋浑然一体。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：新月派“三美”理论、意象与意境、比喻赏析、首尾呼应的作用、情感基调。 易错点：“康桥”即英国剑桥大学；诗歌是告别精神故乡，不是告别友人；“悄悄”比“轻轻”情感更深，更显不舍与敬重。 七、习题小练 本诗《再别康桥》在意象的选择上独具特色，请找出本文的意象分别有哪些，并说说选择这些意象有什么作用。 戏剧知识清单·思维导图 戏剧知识清单·单篇详解 作者与文体+创作背景+内容分层+核心人物形象+艺术特色详解+高考高频考点与易错点+习题小练 《窦娥冤（节选）》 一、作者与文体 关汉卿，元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，代表作《救风尘》《望江亭》。 体裁：元杂剧（古典戏曲悲剧），全剧四折一楔子，属旦本戏（正旦主唱），是元杂剧四大悲剧之首。 二、创作背景与全剧脉络 创作于元代，社会黑暗，吏治腐败，底层人民深受压迫。关汉卿借窦娥的悲剧，揭露社会现实，歌颂反抗精神。 全剧情节： 楔子：窦天章因欠债将女儿窦娥卖给蔡婆婆做童养媳。 第一折：窦娥丈夫去世，张驴儿父子逼迫婆媳二人改嫁，窦娥坚决反抗。 第二折：张驴儿下毒误杀父亲，反诬窦娥，贪官桃杌严刑逼供，窦娥为救婆婆认罪。 第三折（节选）：窦娥被押赴法场问斩，发下三桩誓愿，感天动地。 第四折：窦天章做官返乡，窦娥鬼魂诉冤，最终沉冤昭雪。 三、节选内容分层（第三折） 节选为全剧高潮，分三个场面： 1.绑赴法场，指斥天地（【端正好】【滚绣球】） 窦娥含冤赴死，满腔悲愤，指斥天地鬼神不公，是全剧反抗精神的顶峰。 2.路遇婆婆，哭诉原委（【倘秀才】【叨叨令】） 窦娥怕婆婆伤心，请求走后街；见到婆婆后哭诉冤情，叮嘱婆婆保重，尽显善良孝顺。 3.发下三愿，感天动地（【耍孩儿】至结尾） 窦娥临刑前发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，死后一一应验。 四、核心人物形象 窦娥：底层劳动妇女的典型，性格具有多面性： 善良孝顺：怕婆婆伤心绕道走，为救婆婆甘愿认罪，临死前仍叮嘱婆婆保重。 刚强不屈：面对张驴儿的逼迫宁死不从，面对贪官严刑拷打绝不屈服。 具有反抗精神：指斥天地鬼神的不公，以三桩誓愿向黑暗社会提出控诉。 五、艺术特色详解 曲词抒情性极强：【滚绣球】等曲文酣畅淋漓，直抒胸臆，悲愤之情极具感染力，是元曲语言的典范。 浪漫主义手法（三桩誓愿） 作用：①证明窦娥的冤屈深似海；②强化悲剧力量，震撼人心；③寄托人民群众对正义的渴望；④以天地动容反衬人间社会的黑暗不公。 矛盾集中尖锐：第三折将全剧冲突推向顶峰，人物命运、社会矛盾集中爆发，节奏紧凑，情感浓烈。 元杂剧体例规范：四折一楔子，一人主唱（正旦窦娥主唱），曲白相生（曲词抒情，说白叙事）。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：元杂剧体例常识、窦娥的人物形象、三桩誓愿的作用、【滚绣球】的曲词赏析、悲剧主题。 易错点：三桩誓愿的顺序不可颠倒；元杂剧的“折”相当于现代话剧的“幕”；“元曲四大家”是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，王实甫不在其列。 七、习题小练 阅读《窦娥冤》选段，完成下面小题。 （滚绣球）①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。 1．对下列句中词语解释错误的一项是（ ） A．只合把清浊分辨 只合：应该 B．可怎生糊突了盗跖、颜渊 糊突：混淆 C．你错勘贤愚枉做天 勘：判断 D．造恶的享富贵又寿延 延：延请 2．本曲中有两句：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”（元本）；而在《古名家杂剧》本中却是：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔怨哀告天！”（古本）。试分析其优劣。 《雷雨（节选）》 一、作者与文体 曹禺，中国现代话剧奠基人，原名万家宝，代表作《日出》《北京人》《原野》。 体裁：四幕现代话剧（家庭悲剧/社会悲剧），1933年创作，标志着中国现代话剧走向成熟。 二、全剧与节选背景 全剧严格遵循“三一律”：时间（一天之内）、地点（周公馆客厅）、情节（周鲁两家三十年恩怨集中爆发）。 节选为第二幕，是全剧的核心转折：鲁侍萍到周公馆找女儿四凤，与周朴园意外重逢，揭开三十年前往事；同时鲁大海代表工人与周朴园谈判，阶级矛盾爆发。 三、核心人物关系 周朴园：封建资本家，周萍、周冲的父亲，鲁侍萍的昔日恋人。 繁漪：周朴园的后妻，周冲的母亲，与周萍有不伦之恋。 鲁侍萍：周朴园的昔日恋人，鲁大海、四凤的母亲，鲁贵的妻子。 鲁大海：周朴园与侍萍的儿子，工人代表。 四凤：周公馆女佣，侍萍与鲁贵的女儿。 四、核心人物形象 周朴园：复杂的封建资本家形象 表面：怀念侍萍，保留旧家具、旧习惯，有怀旧与愧疚的一面。 本质：虚伪、冷酷、自私，当侍萍真实出现、威胁到他的名誉地位时，立刻翻脸质问；作为资本家，残酷剥削工人，冷酷无情。 鲁侍萍：底层劳动妇女形象 善良正直，命运坎坷，受尽苦难却保有尊严；面对周朴园的虚伪，不卑不亢，认清现实后保持人格独立。 五、艺术特色详解 1.戏剧冲突尖锐集中 家庭伦理冲突：周朴园与鲁侍萍的三十年恩怨。 阶级冲突：周朴园与鲁大海的劳资对立。 内心冲突：周朴园的矛盾心理，侍萍的爱恨交织。 2.潜台词丰富，极具张力 人物对话含蓄克制，背后隐藏复杂的心理与过往。例如周朴园“你——你贵姓？”“哦，你，你，你是——”，语气的停顿与变化，体现内心的震惊、慌乱与试探。 3.“三一律”的经典运用：时间、地点、情节高度集中，矛盾爆发紧凑激烈，戏剧效果极强。 4.语言高度个性化：每个人物的语言都符合身份、性格，周朴园的威严虚伪，侍萍的隐忍刚强，鲁大海的直率冲动，都通过台词精准体现。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：人物形象分析、潜台词赏析、戏剧冲突的内涵、“三一律”的作用、悲剧主题。 易错点：节选是第二幕，不是第一幕；悲剧根源是封建制度与阶级压迫，不只是个人恩怨。 七、习题小练 阅读下面的文字，完成下列各题。 ①雷雨（节选） 曹禺 （外面敲门声） 鲁贵  快十一点，这会有谁？ 四凤  爸爸，您让我去看。 鲁贵  别，让我出去。 （鲁贵开左门一半） 鲁贵  谁？ （外面的声音：这儿姓鲁么？） 鲁贵  是啊，干什么？ （外面的声音：找人。） 鲁贵  你是谁？ （外面的声音：我姓周。） 鲁贵  （喜形于色）你看，来了不是？周家的人来了。 四凤  （惊骇着，忙说）不，爸爸，您说我们都出去了。 鲁贵  咦，（乖巧地看她一眼）这叫什么话？ （鲁贵下） 四凤  （把屋子略微收拾一下，不用的东西放在左边帐后的小屋里，立在右边角上，等候着客进来） （这时，听见周冲同鲁贵说话的声音，一时鲁贵同周冲上） 周冲  （见着四凤高兴地）四凤！ 四凤  （奇怪地望着）二少爷！ 鲁贵  （谄笑）您别见笑，我们这儿穷地方。 周冲  （笑）这地方真不好找。外边有一片水，很好的。 鲁贵  二少爷，您先坐下。四凤，（指圆桌）你把那张好椅子拿过来。 周冲  （见四凤不说话）四凤，怎么，你不舒服么？ 四凤  没有。——（规规矩矩地）二少爷，你到这里来干什么？要是太太知道了，你—— 周冲  这是太太叫我来的。 鲁贵  太太要您来的？ 周冲  嗯，我自己也想来看看你们。（问四凤）你哥哥同母亲呢？ 鲁贵  他们出去了。 四凤  你怎么知道这个地方？ 周冲  （天真地）母亲告诉我的。没想到这地方还有一大片水，一下雨真滑，黑天要是不小心，真容易摔下去。 鲁贵  二少爷，您没摔着么？ 周冲  （稀罕地）没有。我坐着家里的车，很有趣的。（四面望望这屋子的摆设，很高兴地笑着，看四凤）哦，你原来在这儿！ 四凤  我看你赶快回家吧。 鲁贵  什么？ 周冲  （忽然）对了，我忘了我为什么来的了。妈跟我说，你们离开我们家，她很不放心；她怕你们一时找不着事情，叫我送给你母亲一百块钱。（拿出钱） 四凤  什么？ 鲁贵  （明白周家的人怕得罪他，得意地笑着，向四凤）你看人家多厚道，到底是人家有钱的人。 四凤  不，二少爷，你替我谢谢太太，我们还好过日子。拿回去吧。 鲁贵  （向四凤）你看你，哪有你这么说话的？太太叫二少爷亲自送来，这点意思我们好意思不领下么？（收下钞票）你回头跟太太回一声，我们都挺好的。请太太放心，谢谢太太。 四凤  爸爸，这不成。 鲁贵  你小孩子知道什么？ 四凤  您要收下，妈跟哥哥一定不答应。 鲁贵  （不理她，向周冲）谢谢您老远跑一趟。我先跟您买点鲜货吃，您同四凤在屋子里坐一坐，我失陪了。 四凤  爸，您别走！不成。 鲁贵  别尽说话，你先跟二少爷倒一碗茶。我就回来。 （鲁贵忙下） 周冲  （不由衷地）让他走了也好。 四凤  （厌恶地）唉，真是下作！——（不愿意地）谁叫你送钱来了？ 周冲  你，你，你像是不愿意见我似的。为什么呢？我以后不再乱说话了。 四凤  （找话说）老爷吃过饭了么？ 周冲  刚刚吃过。老爷在发脾气，母亲没吃完就跑到楼上生气。我劝了她半天，要不我还不会这样晚来。 四凤  （故意不在心地）大少爷呢？ 周冲  我没有见着他，我知道他很难过，他又在自己房里喝酒，大概是喝醉了。 四凤  哦！（叹一口气）——你为什么不叫底下人替你来？你何必自己跑到这穷人住的地方来？ 周冲  （诚恳地）你现在怨了我们吧！——（羞愧地）今天的事，我真觉得对不起你们，你千万不要以为哥哥是个坏人。他现在很后悔，你不知道他，他还很喜欢你。 四凤  二少爷，我现在已经不是周家的佣人了。 周冲  然而我们永远不可以算是顶好的朋友么？ 四凤  我预备跟我妈回济南去。 周冲  不，你先不要走。早晚你同你父亲还可以回去的。我们搬了新房子，我的父亲也许回到矿上去，那时你就回来，那时候我该多么高兴！ 四凤  你的心真好。 周冲  四凤，你不要为这一点小事来忧愁。世界大的很，你应当读书，你就知道世界上有过许多人跟我们一样地忍受着痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快乐。 四凤  唉，女人究竟是女人！（忽然）你听，（蛙鸣）蛤蟆怎么不睡觉，半夜三更的还叫呢？ 周冲  不，你不是个平常的女人，你有力量，你能吃苦，我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。我恨这不平等的社会，我恨只讲强权的人，我讨厌我的父亲，我们都是被压迫的人，我们是一样。—— 四凤  二少爷，您渴了吧，我跟您倒一杯茶。  （站起倒茶） 周冲  不，不要。 四凤  不，让我再伺候伺候您。 周冲  你不要这样说话，现在的世界是不该存在的。我从来没有把你当作我的底下人，你是我的凤姐姐，你是我引路的人，我们的真世界不在这儿。 四凤  哦，你真会说话。 周冲  有时我就忘了现在（冥想），忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。 四凤  我们？ 周冲  对了，我同你，我们可以飞，飞到一个真真干净、快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不平等，没有……（头微仰，好像眼前就是那么一个所在） 四凤  你想得真好。 （有删改） 注释①本文的情节发生于周朴园和鲁侍萍相认，鲁大海与周朴园产生冲突，鲁家的人被赶出周家之后。周冲当晚来鲁家看四凤。 1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．听外面的声音说“我姓周”，鲁贵便喜形于色，是因他对周家还有着一片忠诚之心，为自己被看重而感到高兴。 B．周冲到了鲁家后说“没想到这地方还有一大片水”，说明他对底层人民充满同情，很怜惜四凤生活在这种地方。 C．四凤故意不在心地问“大少爷呢”，是因为她真正喜欢的是周萍，但又不想让周冲感觉到，所以装作不在意。 D．四凤要给周冲倒茶，周冲拒绝了，因为他正在向四凤表明自己的观点，试图让四凤有所改变，不希望被打断。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“立在右边角上，等候着客进来”是剧中的一个关键性动作，通过这一动作塑造了四凤谨小慎微的人物形象。 B．进入鲁家后，鲁贵的“谄笑”和周冲的“笑”形成鲜明对比，一个意在逢迎，一个看清对方意图以“笑”回应。 C．四凤说：“蛤蟆怎么不睡觉？”这一处看似闲笔，实际上反映了四凤不理解周冲的想法，想要转移话题的心理。 D．曹禺的戏剧语言常有“言外之意”，比如结尾“你想得真好”，便暗含着“但这样的世界是不存在的”之意。 3．“冲突”是展开戏剧情节、刻画人物、揭示主题的重要因素。文本中体现的戏剧冲突主要有哪些？请简要说明。 4．周冲是《雷雨》中的重要角色，他是一个充满理想和反抗精神的年轻人。请结合文本，简要分析周冲的“理想”和“反抗精神”。 《哈姆莱特（节选）》 一、作者与文体 莎士比亚，英国文艺复兴时期戏剧家、诗人，“四大悲剧”（《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》）作者。 体裁：多幕话剧（人文主义悲剧），是莎士比亚的巅峰之作，被誉为“悲剧之王”。 二、全剧与节选背景 全剧情节：丹麦王子哈姆莱特得知叔父克劳狄斯毒死父亲、篡夺王位并迎娶母亲，为报父仇装疯，最终在决斗中与仇人同归于尽。 节选为第三幕第一场：克劳狄斯怀疑哈姆莱特装疯，安排奥菲利娅试探他；哈姆莱特发表“生存还是毁灭”的经典独白，是人物性格与主题的核心展现。 三、核心知识点 1.经典独白：“生存还是毁灭” 内涵：“生存”指忍受现实苦难，隐忍苟活；“毁灭”指反抗复仇，甚至付出生命的代价。 意义：展现哈姆莱特的内心矛盾——思考大于行动，理性与冲动的博弈，是人文主义者在黑暗现实中的精神困境。 2.人物形象：哈姆莱特 文艺复兴时期人文主义者的典型： 优点：思想深刻，崇尚理性与人性，有崇高的理想。 局限：性格忧郁、延宕（犹豫），思考过多而行动迟缓，是“思想的巨人，行动的矮子”。 成因：人文主义理想与黑暗现实的巨大落差，导致他的犹豫与痛苦。 四、艺术特色详解 1.内心独白精妙绝伦：大段独白直接展现人物的精神世界，既塑造人物性格，又揭示主题，极具哲理性与感染力。 2.内外冲突交织 外部冲突：哈姆莱特与克劳狄斯的正邪对立（复仇主线）。 内部冲突：哈姆莱特内心的矛盾与挣扎（核心，是悲剧的深层原因）。 3.语言诗化优美：台词多为无韵诗体，多用比喻、排比、双关，兼具诗意与思想深度。 4.悲剧主题深刻：不只是个人复仇悲剧，更是人文主义理想破灭的时代悲剧，反映文艺复兴时期的精神危机。 五、高考高频考点与易错点 高频考点：哈姆莱特的性格特征（延宕）、经典独白的内涵、人文主义思想、戏剧冲突、悲剧主题。 易错点：“延宕”不是懦弱，是人文主义者的理性思考与精神困境；核心主题是人文主义理想与现实的冲突，不是单纯的复仇。 七、习题小练 阅读下面的文字，完成下面小题。 哈姆莱特（节选） 莎士比亚 哈姆莱特上。 哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 奥菲利娅 我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？ 哈姆莱特 谢谢你，很好，很好，很好。 奥菲利娅 殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。 哈姆莱特 不，我不要；我从来没有给你什么东西。 奥菲利娅 殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。 哈姆莱特 （A）哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅 殿下！ 哈姆莱特 你美丽吗？ 奥菲利娅 殿下是什么意思？ 哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 奥菲利娅 殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？ 哈姆莱特 嗯，真的；因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。 奥菲利娅 真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。 哈姆莱特 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。 奥菲利娅 那么我真是受了骗了。 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想像也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人；一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ 奥菲利娅 在家里，殿下。 哈姆莱特 把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。再会！ 奥菲利娅 （B）哎哟，天哪！救救他！ 哈姆莱特 要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。出家去吧，去；再会！或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧，去，越快越好。再会！ 奥菲利娅 天上的神明啊，让他清醒过来吧！ 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上帝造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，出家去吧，去。（下） 奥菲利娅 啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！ 1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．哈姆莱特上场时没有任何舞台说明，直接开始长篇独白，经过反复权衡后最终得出结论，认为死亡比忍受苦难更高贵。 B．奥菲利娅说“送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值”，这句话意味着她已决意斩断与哈姆莱特的感情，不再对他抱有任何幻想。 C．哈姆莱特说“上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张”，指责了女性用化妆打扮来掩饰真实，说明他已经看穿了女性的本质。 D．奥菲利娅在哈姆莱特离去后的独白中，深情追忆了他曾经拥有的高贵品质，并感叹哈姆莱特的理智与美好已经在疯狂中陨落。 2．下列对选文开头哈姆莱特独白的分析，不正确的一项是（ ） A．哈姆莱特口中的“生存”，不能简单概括为活着，而是一种对黑暗的妥协，对不公的默然忍受。 B．这段独白使用“谁愿意忍受”这一反问，表明他已下定决心去直面反抗宫廷的黑暗带来的苦难。 C．独白中用大段排比控诉人间苦难，这份“苦难清单”直观呈现了哈姆莱特所目睹的社会压迫。 D．莎士比亚借哈姆莱特之口揭露社会黑暗，让独白具有强烈的社会批判色彩，能激发观众的反思。 3．舞台说明是刻画人物的重要手段。请结合文本，在空格处填补相关内容。 位置 舞台说明 补写依据 A 示例：神情冷酷，目光犀利，冷笑着 示例：“哈哈”为笑声，且直接质问“你贞洁吗”，带有挑衅和嘲讽意味，因此语气应冰冷，神态应带有审视和攻击意味。 B ①_____________ ②__________ 4．戏剧冲突是表现人际关系和内心矛盾的艺术形式，请结合文本简要分析哈姆莱特所面临的矛盾冲突。 《玩偶之家（节选）》 一、作者与文体 易卜生，挪威戏剧家，“现代戏剧之父”，社会问题剧的代表作家。 体裁：三幕社会问题剧（现代话剧），被誉为“妇女解放的宣言书”。 二、全剧与节选背景 全剧情节：娜拉为救丈夫海尔茂的性命，伪造父亲签字向柯洛克斯泰借钱；事发后海尔茂怒斥娜拉败坏名誉；危机解除后海尔茂立刻变脸和好；娜拉看清自己“家庭玩偶”的地位，最终觉醒离家。 节选为第三幕，是全剧的高潮与结局：矛盾爆发、娜拉觉醒、离家出走，集中展现戏剧主题。 三、核心人物形象 娜拉：从“玩偶”到觉醒的新女性形象 前期：天真活泼，依附丈夫，被称作“小鸟”“松鼠”，满足于家庭幸福，是男权社会的“家庭玩偶”。 后期：危机中展现坚强与担当；看清真相后思想觉醒，追求人格独立与男女平等，勇敢离家出走。 海尔茂：虚伪自私的资产阶级男权代表 表面道貌岸然，实则自私自利，将妻子视为私有财产与家庭装饰，男权思想根深蒂固。 四、核心知识点 “玩偶”的象征意义：娜拉在家庭中没有独立人格，先是父亲的“玩偶女儿”，后是丈夫的“玩偶妻子”，始终是男性的附属品。 核心冲突：表面是借钱事件的矛盾，深层是男权社会的家庭伦理与女性人格独立的冲突。 核心主题：批判传统男权社会对女性的压迫，提出妇女解放、人格平等的社会问题，呼唤女性的独立意识。 五、艺术特色详解 社会问题剧的典范：以现实社会问题（妇女地位）为核心，通过戏剧情节展开讨论，思想性极强，引发观众对社会现实的思考。 矛盾层层递进：从事件危机到思想决裂，人物转变合理自然，节奏紧凑，高潮迭起。 心理刻画细腻：通过对话与动作，精准展现娜拉从幸福到震惊、从失望到觉醒的心理变化过程。 “讨论式”对话：第三幕娜拉与海尔茂的对话，本质是对家庭、伦理、女性地位的讨论，是社会问题剧的典型特征。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：娜拉的觉醒形象、“玩偶”的象征意义、社会问题剧的特点、女性解放主题。 易错点：娜拉出走是觉醒的标志，不是不负责任；易卜生是挪威作家，不是英国作家。 七、习题小练 下列对文本《玩偶之家》相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．《玩偶之家》是一部典型的社会问题剧，主要围绕女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。 B．《玩偶之家》为读者塑造了一个鲜活的人物形象——娜拉，娜拉一直被认为是一位追求女性权利的战斗者。 C．海尔茂表面上很爱自己的妻子，愿意为她花钱，可实际上他只把年轻美貌的妻子当作玩具，从来没把妻子放在与自己平等的地位。 D．娜拉最后认清了自己在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位，当遭到丈夫的责骂时，最终断然出走。 《茶馆（节选）》 一、作者与文体 老舍，现代作家、戏剧家，京味文学代表，原名舒庆春，代表作《骆驼祥子》《四世同堂》。 体裁：三幕世相风俗剧（现代话剧），以裕泰茶馆为窗口，展现三个时代的社会变迁。 二、全剧与节选背景 全剧三幕，分别对应三个时代：第一幕（清末戊戌变法失败后）、第二幕（民国初年军阀混战）、第三幕（抗战胜利后国民党统治时期）。 节选为第一幕，是全剧的开篇，展现清末社会的腐朽与黑暗，各色人物依次登场。 三、核心人物群像 采用“人像展览式”结构，无核心主角，以群像展现社会： 王利发：裕泰茶馆掌柜，旧社会小商人的典型——精明圆滑，谨小慎微，信奉“多说好话，多请安”，安分守己却难逃时代命运。 常四爷：旗人，正直豪爽，有骨气，敢说“大清国要完”，同情弱者，富有正义感。 秦仲义：民族资本家，雄心勃勃，主张实业救国，看不起底层民众。 松二爷：旗人，胆小善良，游手好闲，讲究体面，是没落旗人的代表。 其他：刘麻子（人贩子）、唐铁嘴（相面先生）、庞太监（封建势力）等，三教九流，各色人等。 四、核心知识点 核心结构：人像展览式：没有贯穿始终的核心情节与矛盾，以茶馆为舞台，众多人物轮番登场，通过人物的命运片段展现社会全貌，形散神聚。 核心主题：以小见大，通过裕泰茶馆这个“小社会”，展现清末社会的腐朽黑暗与各色人物的命运，预示旧制度必然灭亡的历史命运。 五、艺术特色详解 1.以小见大的构思：一个茶馆、一群小人物，折射出整个时代与社会的变迁，构思巧妙，主题厚重。 2.语言极具特色 京味十足：幽默凝练，充满北京地方特色，生动鲜活。 高度个性化：一句台词就能凸显人物性格，如常四爷的刚直、王利发的圆滑、刘麻子的市侩。 3.悲喜交融：语言幽默风趣，底色却是悲凉的，在笑声中蕴含对时代与人物命运的悲悯。 六、高考高频考点与易错点 高频考点：“人像展览式”结构、人物群像分析、以小见大的手法、京味语言风格、主题内涵。 易错点：不是传统悲剧，是世相风俗剧；没有核心主角，是群像戏；第一幕时代背景是戊戌变法失败后的清末，不是民国。 七、习题小练 阅读下面作品，完成下面小题。 节选一 松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，王利发向他们打招呼。他们先把鸟笼子挂好，找地方坐下。松二爷文绉绉的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。茶房李三赶紧过来，沏上盖碗茶。他们自带茶叶。茶沏好，松二爷、常四爷向邻近的茶座让了让。 松二爷 您喝这个！（然后，往后院看了看） 常四爷 松二爷 好像又有事儿？ 常四爷 反正打不起来！要真打的话，早到城外头去啦；到茶馆来干吗？ 二德子，一位打手，恰好进来，听见了常四爷的话。 二德子 （凑过去）你这是对谁甩闲话呢？ 常四爷 （不肯示弱）你问我哪？花钱喝茶，难道还教谁管着吗？ 松二爷 （打量了二德子一番）我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。 二德子 你管我当差不当差呢！ 常四爷 要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！ 二德子 甭说打洋人不打，我先管教管教你！（要动手） 别的茶客依旧进行他们自己的事。王利发急忙跑过来。 王利发 哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐！ 二德子不听王利发的话，一下子把一个盖碗搂下桌去，摔碎。翻手要抓常四爷的脖领。 常四爷 （闪过）你要怎么着？ 二德子 怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？ 马五爷 （并未立起）二德子，你威风啊！ 二德子 （四下扫视，看到马五爷）喝，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！（过去请安） 马五爷 有什么事好好地说，干吗动不动地就讲打？ 二德子 嘿！您说得对！我到后头坐坐去。李三，这儿的茶钱我候啦！ （往后面走去） 节选二 时间：与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据、时时发动内战的时候。初夏，上午。 地点：同前幕。 幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。裕泰是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使裕泰灭亡，而且使它有了新的发展。因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移、摆了又摆，以期尽善尽美。 王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。 二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。 王淑芬 （看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？ 李三 改良！改良！越改越凉，冰凉！ 王淑芬 也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰、北新桥的广泰、鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为拴子的爸爸懂得改良吗？ 李三 哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！ 王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！ 李三 太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！ 王淑芬 哟，你不顺心？怎么？ 李三 你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！ 王淑芬 前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？ 李三 就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水、买东西送信，问问你自己，受得了受不了！ 王淑芬 三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！ 李三 我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！ 王淑芬 唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大拴子暑假就高小毕业，二拴子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！ 王利发 老气横秋地从后面进来。 李三 老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？ 王利发 哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！All right？ 李三 就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！ 后面叫：李三！李三！ 王利发 崔先生叫，你快去！咱们的事，有工夫再细研究！ 李三 哼！ 王淑芬 我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！ 后面又叫：李三！李三！ 李三 对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（怂怂地往后走） 王利发 拴子的妈，他岁数大了点，你可得…… 王淑芬 他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！ 王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干刷的，可是还开茶馆，我是孙子！远处隐隐有炮声。 王利发 听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！ 王淑芬 明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？ 王利发 别再瞎扯，干活儿去！嘿！ 王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走） 王利发 （温和了些）拴子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！ 王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下） “老舍式幽默”是茶馆语言的一大特色。请对文中画线句加以赏析。 1.要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！ 2.改良！改良！越改越凉，冰凉！ 新题速递 1．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 手推车 艾青 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 1938年初 同《大堰河——我的保姆》一样，这首诗体现了艾青新诗的特点。请结合本诗简要赏析。 2．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。任何一类感觉能力的缺乏，都会导致对诗歌理解的障碍。 当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”，甚至把它当作一件可有可无的东西。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知，处于一种所谓的“失语”状态。这种能力的缺乏还容易导致出现另一个毛病。由于对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟，这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受、把握能力的缺失。于是就会出现这样一种诗歌解读现象，往往在一些局部（通常都是意象或所谓象征）大加穿凿，大加发挥。在诗歌的理解中经常出现的那种“阐释过度”的毛病，就常常是由这一原因引起的。 与音韵节奏感悟能力缺乏的毛病相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，就感到不知所措。尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时，他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。这样一种对待诗歌的态度对于理解诗歌，尤其是理解新诗往往会造成很大的障碍。这样对待诗，对待那些缺乏音韵节奏的诗，实则也是偏颇的。因为诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点，有时那个方面的因素重一点，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。 当然，我们也希望，诗能够在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一，但我们也要知道，诗作为一门混合型的艺术，它有时候的确能够做到如此，但有时候的确会有所偏重。那么，我们欣赏诗，就应当具有两副眼光，而且有时候要更多地用这一副眼光，有时候要更多地用另一副眼光。 （摘编自谭德晶《现代诗歌理论与技巧》） 材料二： 综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。 胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全远离古典诗歌传统的一脉血缘。 古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞社会激昂迈进、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政文治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。 开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准：促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。 （摘编自杨景龙《古典诗歌的现代传承》） 诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。统编教材选录的中国新诗在这两方面都做到了和谐统一，请以《再别康桥》或《大堰河——我的保姆》整首诗为例简要分析。 附：轻轻的我走了／正如我轻轻的来／我轻轻的招手／作别西天的云彩 那河畔的金柳／是夕阳中的新娘／波光里的艳影／在我的心头荡漾 大堰河，是我的保姆／她的名字就是生她的村庄的名字／她是童养媳／大堰河，是我的保姆 大堰河，今天我看到雪使我想起了你：／你的被雪压着的草盖的坟墓／你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲／你的被典押了的一丈平方的园地／你的门前的长了青苔的石椅／大堰河，今天我看到雪使我想起了你 3．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面这首词，完成小题。 虞美人·枕上① 毛泽东 堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。 晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。 [注]①此词写于1921年，是毛泽东写给夫人杨开慧的，当时二人结婚不满一年。 这首词与毛泽东的《沁园春·长沙》相比，从景与情的角度看，有何不同？请简要分析。 （2026·陕西咸阳·模拟预测）阅读下面的小令，完成下面小题。 十六字令三首① 毛泽东 其一 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三②。 其二 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 其三 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 【注】①这组小令作于1934年至1935年长征途中。十六字令：词牌名，又名《归字谣》，全词16字。②离天三尺三：有民谣原句“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍”。 4．下列对这组小令的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．其一“快马加鞭未下鞍”反用民谣“马过要下鞍”之意，一“未”字写出了红军翻山越岭时疾速行军的状态。 B．其二“倒海翻江卷巨澜”运用拟人手法，赋予静态的山以翻江倒海的动态，化静为动。 C．其三“刺破青天锷未残”以剑喻山，“锷未残”三字写出了山峰如利剑般锋锐无比的形态。 D．三首小令均以“山”字领起，或写其高险，或写其磅礴，或写其峭拔，从不同角度勾勒山的形象。 5．这组小令被誉为“短章大境”的典范，请分析三首小令通过“山”意象分别表现了红军怎样的形象。 （2026·山东·模拟预测） 刈禾女之歌 （辛笛） 大城外是山 山外是我的家 我记起家中长案上的水瓶 我记起门下车水的深深的井 我的眼在唱着原野之歌 为什么我的心也是空而常满 金黄的穗子在风里摇 在雨里生长 如今我来日光下收获 我想告诉给妹妹们 我是原野上的主人 风吹过镰刀下 也吹过我的头巾 在麦浪里 我看不见自己 蓝的天空有白云 是一队队飞腾的马 你听 风与云 在我的镰刀之下 奔骤而来 一九三七年四月三十日 在苏格兰高原 6．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也含有城市与乡野的对比。 B．“我想告诉给妹妹们/我是原野上的主人”，写刈禾女收获时的心理活动，表达她对拥有原野感到欣喜。 C．“风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”，写刈禾女劳作时的欢快，也写人与自然之间关系的和谐。 D．“在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。 7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。 B．“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，这是该诗常用的表现手法。 C．“我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。 D．“你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。 8．“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解？ 9．从刈禾女的角度抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌分析。 10．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为二十世纪五六十年代，实则明显写于八十年代、并且“属于八十年代”的一些作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受，也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的难题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。 昌耀早年的创作从总体上并没有“超出”他的时代，他的惊人在于后期的创作及其“重写”。昌耀并非一个先知先觉的天才，他也不是那个时代的“例外”。他的惊人的成熟，也是经过了历史“回炉”和淬炼才达到的成熟。正是在复归后的八十年代，昌耀在思想和精神上摆脱了早年的盲从，获得了重审过去和自我的历史眼光；而在历经曲折和磨砺后，他也有了更为自觉的美学追求，有了进行“重写”的语言和艺术功力，以把一切都纳入到“有方向性的写作”中来。 这种昌耀式的生命重写，使未来跳入过去，也使早年所萌动、所压抑的一切得以在后来破土和成熟，或是发生了质的变化。这种重写使诗人的创作生命得以刷新、提升，成为一个有其自身逻辑的重构的整体。正是这种相互贯穿的创作和重写，使昌耀成为了在整个中国当代诗歌史上都很罕见的能够“超出”时代限制的杰出诗人。 （摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》，有删改） 材料二： 在八十年代中期以前，昌耀的诗歌风格一方面是对苦难过往的咀嚼和回味，向世人暴露残酷的真相和精神的疤痕；另一方面其又表达出对自身才华无人赏识的哀愁，呈现出孤芳自赏的落寞之感。 身披“枷锁”的悲苦岁月是诗人记忆中不能触碰的禁区，那段时光所带来的剧痛与恐惧永远是其心灵难以愈合的创伤。昌耀的诗歌是对自身遭遇的一次怀着愤懑和哀怨的回望，诗人充满自传色彩、注重“个体”感受、独白型的、含蓄隐喻的诗歌风格，可看作是对五十年代以来逐渐口号化、模式化、具有高度的宣传鼓动性和斗争性，以颂歌与战歌为基本类型，传达集体人群共同情绪、强调“大我”、直抒胸臆式的诗歌主流的有力反叛，其体现了昌耀本人审美精神的某种叛逆个性。 在八十年代中期以后，历经时代剧变考验的昌耀，对于人生与生命有了更深刻的思考和认识，其诗歌的思想内容也开始从自哀自悼延伸到对人类命运的悲悯，呈现出形而上的哲理意味。 从个人的生命历程到对整个人类命运的关注，是昌耀作为一名诗人的内在自觉。面对“向死而生”的人生困境，诗人怀着悒郁、痛楚和无限的悲悯，向世人昭告万事万物终将消散的残酷真相，但是作者并非是要刻意宣扬生命的荒诞和虚无，而是希望“以否定的审美方式对生命价值给予诗意的肯定”。 昌耀并未对悲剧的人生完全绝望，但至于出路如何，诗人仍旧顾虑重重。不可否认的是，作者以自身“头戴宿命的荆冠”（出自昌耀《宿命授予诗人荆冠》）为例，呼吁人们正视命运的挫折和生存的价值，这足以体现其心系苍生、胸怀天下、忧国忧民的崇高精神和伟大魄力。 昌耀对先前的作品进行改写或重写诗歌的现象主要集中在八十年代，在昌耀公开发表或收入诗集的作品中，部分创作于五六十年代的诗歌在落款处都会有某年（月、日）的“初稿”或“删定”“修改”“复改”“誊正”“重写”等字样，修改的时间大多定为八十年代。其中既有不影响主旨意义的诗体裁剪，也有大刀阔斧地进行改造、更拟题目以及重写的情况，这致使某些诗歌的情感态度在修改前后竟然出现截然相反的现象。 昌耀在八十年代修改“旧作”，实际是诗人自我对话与自我修行的伊始。一方面，其表现诗人对“完美主义”的追求。如同许多优秀作家那样，昌耀对自己创作的作品有精益求精的严苛要求。另一方面，这也是作者进行自我疗愈的方式。弗洛伊德认为创伤性的经验会改变一个人的生活结构，有的人会沉湎于不幸的回忆之中无法自拔，对日常事物丧失乐趣，甚至可能被诱发神经疾病；而有的人则将创伤性的经验移植到高尚的社会或文化活动中去，在宣泄的同时可以得到某种升华。昌耀在改写的诗歌里显示出的美好祥和、乐观积极或是充满伟力的征服欲等也许是为了抚平情感上的伤痕、治疗精神上的苦疾，以维持心理上的平衡。昌耀不厌其烦地对旧作进行改写，其中的“不可替换的奇异性”就愈加显著，愈加接近自己思想的彼岸，不断地向“完美”靠拢，从某种意义上这也推进了其诗歌的“经典化”历程。 （摘编自李岳峰《论二十世纪八十年代昌耀诗歌创作特点》，有删改） 下面是昌耀改写《峨日朵雪峰之侧》前后的文本，请结合两则材料，分析下面标序号的三处改写的效果。 峨日朵雪峰之侧这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。 石砾不时滑坡引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一般揳入巨石的罅隙。 血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。 啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默想着大自然赐予的快慰 1962年8月2日 峨日朵雪峰之侧这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 ①正决然跃入一片引力无穷的山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。 血滴，从②撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同③默享着这大自然赐予的快慰 1983年7月27日 （2026·山东青岛·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 龙须沟（节选） 老 舍 第一幕 时间 北京解放前，一个初夏的上午，昨夜下过雨。 地点 龙须沟。这是北京天桥东边的一条有名的臭沟。 布景 龙须沟的一个典型小杂院，住着四户人家（大妈一家、四嫂一家、疯子一家、赵老一家）。脚下全是湿泥，墙根墙角全发了霉，生了绿苔。 疯子 （穿破夏布大衫，手持芭蕉扇，一劲地扇，似欲赶走臭味；出来，向大家点头）王大妈！娘子！列位大嫂！姑娘们！ 小妞 （仍不肯去倒水）大爷！唱！唱！我给你打家伙！ 四嫂 （过来）先干活儿！倒沟里去！（妞子出去） 娘子 你这么大的人，还不如小妞子呢！她都帮着大人做点事，看你！ 疯子 娘子差矣！（数来宝）想当初，在戏园，唱玩艺，挣洋钱，欢欢喜喜天天像过年！受欺负，丢了钱，臭鞋、臭袜、臭沟、臭水、臭人、臭地熏得我七窍冒黑烟！（弄水洗脸） 娘子 你呀！我这辈子算倒了霉啦！ 四嫂 别那么说，他总比我的那口子强点，他不是这儿（指头部）有点毛病吗？我那口子没毛病，就是不好好地干！拉不着钱，他泡蘑菇；拉着钱，他能一下子都喝了酒！ 疯子 （一边擦脸，一边说）我这里，没毛病，臭沟熏得我不爱动。 ［外面有吆喝豆腐声。］ 疯子 有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。（坐下吃窝头） 小妞 （进来，模仿数来宝的竹板声）呱唧呱唧呱唧呱。 娘子 （提起香烟篮子）王大妈，四嫂，多照应着点，我上市去啦。 大妈 街上全是泥，你怎么摆摊子呢？ 娘子 我看看去！我不弄点钱来，吃什么呢？这个鬼地方，一阴天，我心里就堵上个大疙瘩！赶明儿六月连阴天，就得瞪着眼挨饿！（往外走，又立住）看，天又阴得很沉！ 小妞 妈，我跟娘子大妈去！ 四嫂 你给我乖乖地在这里，哪儿也不准去！（扫阶下的地） 小妞 我偏去！我偏去！ 娘子 （在门口）妞子，你等着，我弄来钱，一定给你带点吃的来。乖！外边呀，精湿烂滑的，滑到沟里去可怎么办！ …… …… 二春 妈，您怎这么胆小呢！ 大妈 你大胆儿！你不知道他们多么厉害！ 疯子 （悲声地）王大妈，丁四嫂，说来说去都是我不好！（颓丧地坐下）想当初，我在城里头作艺，不肯低三下四地侍候有势力的人，教人家打了一顿，不能再在城里登台。我到天桥来下地，不肯给胳臂钱，又教恶霸打个半死，把我扔在天坛根。我缓醒过来，就没离开这龙须沟！ 娘子 别紧自伤心啦！ 二春 让他说说，心里好痛快点呀！ 疯子 我是好人，二姑娘，好人要是没力气啊，就成了受气包儿！打人是不对的，老老实实地挨打也不对！可是，我只能老老实实地挨打……哼，我不想做事吗？老教娘子一个人去受累，成什么话呢！ 娘子 （感动）别说啦！别说啦！ 四嫂 （看看天，天已阴）唉！老天爷，可怜可怜穷人，别再下雨吧！屋子里，院子里，全是湿的，全是脏水，教我往哪儿藏，哪儿躲呢！有雷，去劈那些恶霸；有雨，往田里下；别折磨我们这儿的穷人了吧！ ［隐隐有雷声。］ 疯子 （呆立看天）上哪儿去呢？天下可哪有我的去处呢？ ［雷响。］ 娘子 快往屋里抢东西吧！ ［大家都往屋里抢东西，乱成一团，暴雨下来。］ ［巡长跑上。］ 巡长 了不得啦！妞子掉在沟里啦！ 众人 妞子……（争着往外跑） 四嫂 （狂喊）妞子！（跑下） ——狂风大雨中幕徐闭 文本二： 《龙须沟》焦菊隐舞台演出本（节选） [程疯子从屋里冲出，在院中狂奔乱转，连声喊着。] 疯子 （变调地）我是！我是！咱们惹不起，躲得起……我走！我走还不行吗？（在院子里四下乱转，狂乱地）我没脸在这儿呆啦……给他个天涯海角，也比这儿强！（扯起喉咙）你——让——我——走！ [娘子追出，拉住他。疯子稍定，面对娘子，悲愤地。] 疯子 想当初，咱不就是凭本事挣钱吃饭吗？咱不就是不肯低三下四地巴结那些有势力的人，才栽了那么大的跟头吗？万般无奈，上南边摆地去吧，咱还是凭本事挣钱吃饭，有钱的大爷们干脆给他个不伺候——可谁知道啊，天桥这边溜儿的恶霸，他们也照样呵。那不是吗，一个没伺候周到，就给打了个半死啊，摆到这天坛根儿上。我这是一气呵，压根儿才不出去啦。 （稍顿，声音转为自责与愧疚。） 疯子 我不是不想出去做事啊，可谁瞧得起咱哪！都说我懒得干活，那我就不懒得干活儿，他那活儿可得轮得上我干呐？娘子，我对不起你，这些年叫你一个妇道人家在外头混，你当我当男子汉的，心里不难受哇？可是，我能做什么呀！谁要咱哪？ 文本三： 第一幕开场，背景音响起《叫卖组曲》：“换——洋——火——”“硬面——饽饽——”“磨剪子来——镪菜刀——”（各种吆喝声由远及近、交织响起。） 第三幕，程疯子重拾八角鼓，排演数来宝：“龙须沟，臭水沟，多少年来把人愁。如今修成清水流，共产党来了不犯愁！” （节选自焦菊隐演出本补充内容） 文本四： “声音是看不见的沟。观众没看到臭水，但听到雨声就紧张；没看到修沟，但听到锹声就知道有人在改变这一切。戏剧的力量，往往在看得见与听得到的交界处。” （节选自焦菊隐导演手记） 11．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文本一以“龙须沟”这一地名命名，与《茶馆》以“茶馆”这一空间载体命名的方式相似，都是通过特定地点来呈现特定时代中百姓的生活状态。 B．文本一以“狂风大雨中幕徐闭”收束，这一环境描写渲染了悲剧氛围，也暗示了龙须沟居民在旧社会中无法挣脱的命运。 C．文本一中四嫂说“我那口子没毛病，就是不好好地干”，意在批评丈夫的懒惰，与程疯子形成“一懒一疯”的鲜明对照，从而突出程疯子形象的悲剧性。 D．剧本语言兼具口语化与个性化特征，程疯子的数来宝采用快板节奏，四嫂的台词带有日常抱怨的语气，生动展现了龙须沟居民的群体生存状态。 12．下列对文本一小妞子这一人物形象的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．小妞子“大爷！唱！”的请求，表现了她对程疯子艺人才华的天然亲近，也暗示了程疯子曾在艺人身份中获得过尊严。 B．小妞子对四嫂说“我偏去！”，对娘子说“妈，我跟娘子大妈去”——对母亲用“偏”字对抗，对娘子用“跟”字追随，两处用语差异体现了她对不同人物的不同态度。 C．小妞子三次开口都与“离开”有关，但她最终未能离开龙须沟而是坠入其中，她的“走”的愿望与她“走不了”的结局构成了深刻的悲剧反讽。 D．小妞子是剧中唯一的孩子，她的天真与龙须沟的肮脏凶险形成了对比，这种对比意在说明孩子比成人更难在旧社会中生存。 13．有评论者认为，焦菊隐的改编“把作家的语言变为强烈的舞台行动”。请结合两则材料划线部分中程疯子对“挨打经历”的不同呈现方式，分析这一舞台调度上的改动有何艺术效果。 14．“沟”从未作为独立角色登场，但它的形象却无处不在。请结合文本，从台词、舞台提示、音效三个维度中任选两个，分析作者如何通过“以实衬虚”的手法，让一条“看不见的沟”始终“在场”。 （26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成下面小题。 《家》（节选） 巴金 在一刻钟以后高公馆突然变得热闹了。全家的人除了老太爷外，全聚在二门内的临时看台上面看龙灯。龙灯随着锣鼓声进来，停在二门外的大天井里。大门已经关上，免得外面的闲人混进。 锣鼓不住地响着，龙灯开始舞动了。这条龙从头到尾一共有九节，是用竹条编扎成的，每一节，中间插着蜡烛，外面糊了纸，画上鳞甲。玩龙灯的人便拿着下面的竹竿，每个人持一节。前面另有一个人持着一个圆圆的宝珠。龙跟着宝珠舞动，或者滚它的身子，或者掉它的尾巴，身子转动得很如意，摇摇头，摆摆尾，或者突然就地一滚，马上又翻身过来，往另一边再一滚，于是很快地舞动起来，活像一条真龙在空中飞舞。旁边的锣鼓声正好像助长了它的威势。 爆竹声忽然响起来，空中现了火花。龙乱舞着，像发了怒似的。鞭炮开始往龙的身上落，它不住地往左右两边躲闪，又像受了惊似的在空中乱跳。锣鼓响得更厉害了，就像那条受了伤的龙在呼啸一样。 年轻的高忠缚了一串鞭炮在长竹竿上面，手持着竹竿，自己站得远远的，站在墙边一把梯子上，把鞭炮伸到龙身上去燃放。几个轿夫拿着竹筒花炮在旁边等了一些时候，便轮流地燃放起来，把花炮对着玩龙灯的人的光赤的身上射。龙开始发狂了，它拼命往下面滚，来迎接花炮里射出来的金花。它抖动着。人只看见它的身子在滚。人声嘈杂，锣鼓不停地大响特响。轿夫们笑着。二门内看台上的观众也笑了，自然他们笑得很文雅，跟轿夫们笑得不同。 接着文德、李贵、赵升一班人同时拿了五六筒花炮前前后后地对着玩龙灯的人射，使他们没有地方躲避。这个办法果然有效。龙虽然仍旧在拼命乱滚，但是火花却一团一团地射到那些赤裸的身上，有的马上落下地来，有的却贴在人身上烧，把那几个人烧得大声叫。于是他们放下手站住不动，把竹竿当手杖紧紧捏住，让轿夫们来烧，一面拼命抖动身子不让火花贴在他们的肉上。他们身上的肉已经变了颜色，火花一来便发出细微的叫声，而且一直在抖动。这时候观众们更满意地笑了。大家便把花炮更逼近玩龙灯的人的身体烧，他们想把那般人烧得求饶。 那般玩龙灯的人有着结实的身体，有着坚强的腕力。可是他们却任人烧，一点也不防御，虽然也感到痛，却只是大声狂呼，表示自己并不怕痛，而且表示自己很勇敢，同时还高声叫着：“有‘花儿’尽管拿出来放！” 后来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开了。这样一来那条威武地飞动着的龙就被肢解了，分成了九段，每个人拿着一段四处奔逃，彼此不相呼应。龙的鳞甲已经脱落，身子从头到尾，差不多烧成了一个空架子。 一部分的人把龙身扛在肩上往大门跑去。然而大门已经关上了。他们没法逃出去，只得硬着头皮回来。高忠、赵升们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮在后面追赶。这是一个平坦的坝子，没有树木，也没有可以藏身的处所。有的便往二门跑。但是二门口堆满了人，密密麻麻，好像是一扇屏风，只看见无数的头。而且克定自己也拿着一筒花炮站在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向四面放射。那个玩宝的人是一个年轻小伙子，他走过来，正碰上克定的花炮，火花贴在他的身上烧，他发出一声尖锐的哀叫，急急地跑开了，但又被文德的花炮烧得退回来，狂乱地抖着身子，一头都是汗珠。这时克定把花炮正对着另一个玩龙尾的人放，忽然瞥见玩宝的人站在旁边发抖，便笑道：“你冷吗？我再来给你一把火！”又把花炮转过来向着他猛射。他吃了一惊，便用他的宝来抵御。那个宝本来还是完好的，如今却着了火，熊熊地烧起来，一瞬间就烧得精光。这时候轿夫和仆人们已经围起来，把玩龙灯的人围在中间，用花炮拼命地烧，快要使他们求饶了。但是在这一刻人们才发觉花炮没有了，大家只得住了手。大门开了，玩龙灯的人披上衣服，整了队，拿着剩下空架子的龙，伴着半死不活的锣鼓声，疲倦地走出去。那个玩宝的年轻人的腿受了伤，他一拐一拐地走着，叽里咕噜地说些不满意的话。 克定把赏钱给了，还惋惜地说：“可惜花炮做得太少，不然今晚上可以大大地烧一下。你们看得满意吗？我明晚上再请你们看。” “够了，不要再看了。”站在克定背后的觉慧用严肃的声音说。克定回过头看了他一眼，不大明白他的意思。别的人客气地说着“不必”。闹得最起劲的觉英、觉群、觉世三个孩子已经挤在人丛中不见了。众人满意地散开，陆续往里面走去。仆人们忙着拆除临时的看台。 进去的时候，觉民弟兄走在后面，觉慧走到琴的旁边，问琴道：“琴姐，你觉得有趣味吗？” “我不觉得有什么趣味。”她淡淡地答道。 “你看了，有什么感想？”觉慧不肯放松地追问了一句。 “没有感想。”依旧是简短的答语。 “太平淡了，小时候看起来倒有趣味，现在却不然。”觉民在旁边接口说下去。 “你们当真一点也不感动吗？”觉慧严厉地问道。 觉民不明白他的意思，便掉过头看他一眼，不以为然地说：“这种低级趣味的把戏，怎么能使人感动？” “难道人就没有一点同情心吗？”觉慧愤愤地说。 “你说得太过火了。这跟同情心有什么关系？五舅他们得到了满足，玩龙灯的人得到了赏钱。各人得到了自己所要的东西。这还不好吗？”琴发表她的见解道。 “真不愧为一位千金小姐，”觉慧冷笑地赞了一句，“像你这样聪明的人也看不出来。你以为只要出了钱就可以把别人的身体用花炮乱烧吗？这样看来，你的眼睛还没有完全睁开嘞！” 琴不说话了。她有一种脾气，她对于某一个问题回答不出来的时候，便闭上嘴去思索，并不急急地强辩。但是她却不知道这个问题是她的少女的心所无法解答的。 （有删节） 【注】克定：高公馆的五老爷。 15．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．高公馆的人在看龙灯时先关起门来，是担心“闲人混进”，但一些玩龙灯的人也恰恰因此再次受到伤害。 B．玩宝的年轻人被众人的花炮围攻，腿受了伤并且“说些不满意的话”，能看出他受伤后反抗意识的初步觉醒。 C．觉慧等人对舞龙灯的认识产生了分歧，富有冲突的对话体现了觉慧的愤怒、觉民的淡然以及琴姐的局限。 D．觉慧说“你的眼睛还没有完全睁开”，批评了琴姐认为“五舅”和“玩龙灯的人”是各取所需，体现出他思想的进步性。 16．文中多处写到不同身份人物的笑，下列说法不正确的一项是（ ） A．轿夫们的“笑”与二门内看台上观众的“笑”，表现不同，但笑的对象却是相同的。 B．看台上观众“文雅”地笑以及观众们“更满意地笑”，这些描写意在讽刺他们的冷漠。 C．克定的“笑”更具有玩笑、调侃的意味，表明他擅长与不同层次的人交往并活跃气氛。 D．觉慧的“冷笑”，是一种内心激愤的表现，表达对琴姐见解的不满以及深深的失望。 17．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 董其昌（第二幕） 陆军 肖留 人物：董其昌（字玄宰，书画宗师），陈继儒（董其昌挚友），庄鹤同（董其昌曾经门生），仆人（董府管家）。 场景：晚明，松江董府“画禅室”。室内陈设古雅，壁悬董其昌早年山水，案上堆满卷轴、古玩。一侧置一刚以重金购回的旧作《九峰寒翠图》，覆以黄绫。灯光偏冷，氛围沉郁。 【幕启】（董其昌独坐案前，凝视《九峰寒翠图》，久久不动。陈继儒缓步入，见状轻叹） 陈继儒：玄宰，你已对着这幅画，枯坐三个时辰了。 董其昌：（未回头，声音低沉）眉公，你看此画。笔墨、气韵、章法，哪一笔不是我董其昌的路数？ 陈继儒：自然是你的手笔。当年你三十余岁，初入京师，此画一出，便惊倒四座。 董其昌：（猛地转身，眼中有惑、有怒、有痛）是我的路数，却不是我的心！你细看——这皴法是董源，这墨法是米友仁，这意境是倪云林！（他指向画中峰峦，声音颤抖）这里头，有古人，有天地，唯独没有——董其昌！ 陈继儒：（走近画，缓声）你当年博采众家，集大成而开生面，世人皆称“集古之大成”。 董其昌：（冷笑，踱步）大成？不过是古人的影子！我临遍百家，学尽古法，画了一辈子，却只是在模仿！我画山，是倪瓒的山；我画水，是王维的水；我画的，是前人的魂魄，不是我自己的骨血！（他猛地掀开黄绫，指着《九峰寒翠图》）我花重金把它买回来，不是念旧，是要问罪！问它，也问我自己！我董其昌，难道一辈子都要活在古人的阴影里？我的画，何时才能只像我？ 陈继儒：玄宰，你已登峰造极，“南北宗论”一出，天下画坛奉为圭臬。你还要如何？ 董其昌：（仰天悲叹）峰？不过是高原！不是高峰！我要的不是像古人，不是被人称赞“集古”，我要的是破古！是独造！是让三百年后的人，看到我的画，只说——这是董其昌，不是别人！ （仆人急上） 仆人：老爷，陈先生，门外有一青年，自称庄鹤同，求见。 董其昌：（浑身一震，僵立）庄鹤同……他来了？他终于来了！（声音骤转急切）快请！快请他进来！（陈继儒微愕。董其昌失态地整理衣袍，目光死死盯住门口）（庄鹤同白衣素巾，昂然入。青年风骨，眼神锐利，不卑不亢） 庄鹤同：晚生庄鹤同，拜见董尚书，陈先生。 董其昌：（凝视庄鹤同，百感交集，半晌）鹤同……二十年了……你终于肯见我了。 庄鹤同：董公以千金购我旧作，又四处寻我。晚生不敢不来。 董其昌：（指向《九峰寒翠图》）你说，这幅画，是谁画的？ 庄鹤同：（淡然）画是晚生当年，为董公代笔。 董其昌：（厉声）你撒谎！（他上前一步，逼近庄鹤同）这画的骨力、气韵、章法，全是你我的合体！你学我，我亦借你之笔，寻我未得之境！当年你在我门下，我视你为知己。你天资高绝，笔下有野气、有生气，有我没有的锋芒！我让你代笔，不是欺世盗名，是我在你身上，看到了破局的可能。 庄鹤同：（冷笑）所以董公就把我的画，署上你的名字？所以我呕心沥血，只能做你董其昌的影子？ 董其昌：（痛呼）我何曾把你当影子！我是在借你的笔，画我不敢画的画！我被名声所累，被古法所困，下笔处处是规矩，是前人。而你不同！你无拘无束，你敢破、敢立、敢与众不同！（他声音沙哑，近乎哀求）鹤同，我寻你二十年，不是要追究代笔之事。我是要问你——当年，你是如何在我的笔墨里，长出你自己的骨头？我被困在“古法”里半生，你却能一跃而出。你告诉我，如何才能做自己？ 庄鹤同：（凝视董其昌，眼中复杂，有怨，亦有敬）董公，你是一代宗师，名满天下。你拥有一切，却唯独丢了真心。你画的是“理”，是“法”，是“古人的意境”，却不是你当下的喜怒哀乐。我当年为你代笔，看似学你，实则每一笔，都在反抗你。我画山，不是倪瓒的冷，是我心中的险；我画水，不是王维的淡，是我心中的怒；我画的不是古人的山水，是我庄鹤同的天地！ 董其昌：（如遭雷击，踉跄后退）反抗我……反抗古法……画自己的天地……（他反复低语，眼中从迷茫，到剧痛，再到一丝疯狂的清明）我懂了……我终于懂了！我一辈子都在“师法古人”，以为是传承，实则是枷锁！我怕不像古人，怕被人说不正宗，怕丢了名声。我越像古人，就越不像自己！ 陈继儒：（叹）玄宰，你终于醒了。 董其昌：（突然狂笑，笑声苍凉，随即转为悲泣）醒了？醒了又如何？我今年七十有八，垂垂老矣！我用了一辈子，把自己磨成了古人的模样。如今要我打碎自己，重新来过？我还有多少时间？我还能画几笔？（他猛地抓住庄鹤同的手，眼中含泪）鹤同，你还年轻，你可以从头再来。可我……我已经老了！我被困在这座“画禅室”里，被困在“董其昌”三个字里，我出不去了！ 庄鹤同：（看着垂老痛苦的宗师，心中恻然，语气放缓）董公，心不死，就永远不晚。古法是路，不是墙。你学古人，是为了借古人的脚，走自己的路。不是让你一辈子，都踩着古人的脚印。你要画的，不是“董源的山”，不是“倪瓒的水”，是你董玄宰，八十岁眼里的山水！是你心中的真山水！ 董其昌：（怔怔看着庄鹤同，老泪纵横。他缓缓松开手，转身，再次凝视《九峰寒翠图》）真山水……心中的真山水……（他突然抬手，抓起案上一柄裁纸刀，对准画心！） 陈继儒&庄鹤同：（惊）玄宰！/董公！不可！ 董其昌：（刀悬于画前，声音平静却坚定）此画困我半生。今日，我要毁了它。毁了这“古人的影子”，毁了这“模仿的枷锁”！（他眼中再无犹豫，刀落下！） （节选自《戏剧文学》2020年第7期） 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文中画横线处的省略号表示说话断断续续，呈现出董其昌被庄鹤同点化后内心的震惊与语无伦次，反映出他对庄鹤同指责的愤怒与抗拒。 B．剧作语言典雅凝练，大量嵌入书画术语，赋予剧本文人画论的厚度；同时运用排比、对仗、反复等修辞，形成抑扬顿挫的节奏感。 C．《九峰寒翠图》是全文核心线索，象征董其昌的摹古困境与虚名枷锁，画最终被损毁，象征着董其昌“破古立新”的觉醒。 D．裁纸刀“对准画心”，却悬而未落的这一停顿瞬间，包含了董其昌最后的犹豫与最终的决断，胜过千言万语。 18．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的戏剧选段，完成下面小题。 关汉卿的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。 关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？ 杨显之：我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”，这样感情不是更强烈一些吗？ 关汉卿：好，那就这么改吧。 杨显之：好。我今天还有事，我走了。（匆匆地走出去了） 关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。叶和甫上，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。 关汉卿朗诵：【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬……（关汉卿发现了叶和甫，请他入座） 叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？ 关汉卿：对。 叶和甫：已经完稿了？ 关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。 叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先睹为快吧。（他接过前几折，看了一下） 关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。 叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？ 关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用那些写法呢？我甚至都鄙视那些写法，我觉得那些都是甘草、薄荷，只能管管伤风、咳嗽。 叶和甫：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？ 关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。 叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？ 关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩！ 叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。 关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。 叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。 关汉卿：（反感）那为什么？ 叶和甫：我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。 关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”？我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？ 叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，朱小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法…… 关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。 叶和甫：汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！ 关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？ 叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）——掉脑袋啊。 关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？ 叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都…… 关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧！ （有删改） 关于《窦娥冤》中的两句唱词，关汉卿的文本为“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，杨显之建议他改为“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”关汉卿为什么会赞成这种改动？ 19．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 不屈的生命 人物：艾新（美院学生）、中年男子、美院院长 开场：艾新坐在舞台中央，旁边一张醒目的招牌——免费画像。艾新抱着一块画板，耳朵上夹着一支铅笔，低头沉思着什么。 场外音：某星期天下午，市中心广场。 一中年男子出场。一边走一边打着手机。 男子：什么？他们突然不签了？损失了多少？一百多万？什么？银行的张行长又来催账了？最迟这个月底？妈呀，这笔生意没做成，到月底哪儿弄钱去！好好好，你自个儿看着办吧，别来烦我！（关上手机，走了两步，手机又响了）喂，找谁？打错了！（生气地关掉，马上又响了）你有病……哦！老婆啊！（声音变得柔和起来）你在哪儿？在纽约啊，好好，什么！在纽约？老婆你别开玩笑了，我现在烦着呢！没开玩笑！？（愕然）你在那儿干吗？你不是去上海的同学家了吗？怎么转眼就到了英国了，啊？美国。什么？你说大声点！我听不清楚，祝我幸福？祝我——幸福（失魂落魄地，差一点摔倒，艾新赶紧过去扶住他） 艾新：先生，你没事吧？你先坐会？ 男子：坐会？哦，坐会，是该——坐会了。（坐下，双眼发直） 艾新：你怎么样？不要紧吧？（男子摸着额头，神情木然） 艾新：先生你坐直了，我给你画张像吧，不收钱的。 男子：画像？哦，画像，画吧，年轻人，就给我画张——画张遗像吧！（往椅子后背上一躺，双眼紧闭） 艾新：先生可真会开玩笑！ 这时，一位学者模样的老人悄悄地站在他们旁边，看着艾新画画。 艾新：（开始画画）哎，先生的长相，挺奇怪的，头部的比例好像，好像不大对呀。 男子：（睁开眼）不对？我今天到底是怎么啦？！公司垮了，老婆跑了，现在连我的长相也不对！呵呵！好啊，好，不对就不对吧！反正活着也没有什么意思了。 艾新：先生你别着急，听我慢慢给你分析。我们搞美术的都知道一种说法，就是三庭五眼。所谓三庭就是说从人的发际到眉心，从眉心到鼻底，从鼻底到下巴，长度是相等的。但你看看，你的发际到眉心那一段，就是额头，是不明显比其他两段长一些…… 男子：（急忙打断）那又怎么样？ 艾新：我研究过相面，这样的人大都聪慧敏捷，才智过人，但前半生都浮沉不定，尤其到了而立之年，还要遭受巨大的变故，事业和婚姻都可能出现大的危机啊！ 男子：（又闭上眼，向后一仰，下意识地摸着自己的额头）难怪啊！我就老觉得这大脑门儿不对劲。 艾新：我还没有说完呢。在这场大的挫折之后，这个人如果怨天尤人，灰心丧气，这辈子很可能就一蹶不振了。但如果他能继续拼搏，重整河山，凭他的天分，还会有惊人的成就，后福不可限量啊！ 男子：重整河山？我怕是没有那力气了。 艾新：怎么没有？你看（将画递过去）你多精神！ 男子：（看着画，自言自语）这——是我吗？（眉头紧锁，像在思考什么，良久，像突然领悟，握住艾新的手，激动地）小伙子，你真是一语点醒梦中人啊！你说得对，这点挫折算什么，连这点打击都承受不起，我还算什么大男人？我要重整旗鼓！我要重整旗鼓！（下场） 男子走后，艾新疲惫地坐下，那老者轻轻地坐在他的对面。艾新注意到旁边的老者，赶快强打起精神。 艾新：老人家，您也要画像？ 院长：画吧，（慈祥地看着艾新）你每个星期天都在这里画？ 艾新：哦，差不多有两年了吧！ 院长：那为什么呢，还是免费的？ 艾新：一方面为别人做点事情，另一方面嘛，也能提高自己的绘画水平；您看，我给你们免费画像，你们不是也在为我免费做模特吗？ 院长：（笑着）你还真会算账，小伙子，你也给我看看相如何？ 艾新：（也笑了）嗨！老人家，我哪儿会看什么相，刚才那些话，都是我瞎编的。 院长：那又为什么呢？ 艾新：为了让他快乐，为了让他仍然对生命充满热情和希望。 院长：你对每个人都是这样吗？ 艾新：在我眼中，世界上的每一个生命都是造物主的恩赐，都应该快快乐乐，但这只是我的希望而已，生命中——总会有痛苦和不幸。 院长：那，那你自己呢？你——快乐吗？ 艾新：我？（猛地一怔，抬头看着老者）我快乐啊！很快乐。哎，老人家有些面熟啊！ 院长：哦？是吗？（良久）小伙子，你看这阳光，多好啊！ 艾新：是啊！ 院长：你说乌云，它能遮挡住这阳光吗？ 艾新：（抬头看看面前的老人，觉得他的问题很奇怪）乌云终将散去的。 一阵沉默。艾新将画给他。 艾新：老人家，您看还行吧？ 院长：（并没有马上回答，静静地看着）从专业的角度上，你的画几乎是完美的，但有一点问题。 艾新：是吗？（惊疑地看了看面前的这位老人，更觉得面熟，又仔细地看着画） 院长：尽管你一直想把快乐带给别人，但你自己却并不快乐，我能从你的笔触里感受到你内心的矛盾和痛苦。（艾新惊得手中的铅笔掉落在地上） 艾新：啊？您是？（弯身捡铅笔） 院长：何中立。 艾新：何中立？（吃惊，又很兴奋）院长！难怪您这么面熟，您怎么会？ 院长：我首先要告诉你一个好消息，你的那幅油画《不屈的生命》，已经入选第十八届巴黎国际绘画展，这是我国美术作品近十年来的首次入选。祝贺你啊，艾新！（握住艾新的手） 艾新：是吗！太好了！院长，其实我一直想做您的学生…… 院长：你已经是我的学生了，你已经被保送为我的研究生了，下学期一开学…… 艾新：（抢过）下学期？（由兴奋转入沉郁）我，我怕是没有——下学期了。 院长：不，你不仅有下学期，还有很长很长的人生路，跟我走吧艾新。（拉起艾新的手） 艾新：走？去哪儿？ 院长：去医院啊！ 艾新：医院？我，可是…… 院长：我是今天早上才接到医院的电话，知道你——知道你患了白血病，你为什么要瞒着大家！ 艾新：我…… 院长：我知道你是怎么想的，你对别人有爱心，怎么对自己就没有爱心了？白血病不是不治之症啊！刚才我召集全校教师开了一个紧急会议，决定在明天，就是明天，搞一个美院师生作品拍卖会，所得的钱首先作为你的医疗费用，所有人都同意。同学们也都知道了，好多同学都主动要求为你捐献骨髓…… 艾新：院长……（眼泪夺眶而出） 院长：走吧（拉着艾新的手），像你画中的那棵树一样，要有不屈的生命！ （有删改） 请分析文中画线台词的言外之意。 （1）小伙子，你看这阳光，多好啊！ （2）我，我怕是没有——下学期了。 20．（2026高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 子见南子 林语堂 剧中人物：孔丘 子路（孔子的弟子） 南子（卫灵公夫人） 雍渠（宦者） 歌女四人 南子 先生看卫国的风土民情如何？ 孔丘 很好，很好。地美物丰，虽然只算千乘之国，如能以礼教民，长幼有序，男女有别，用民以时，兴乐复礼，三月可以化民易俗，期年可以称霸，三年而王。 南子 这礼从哪里来的？ 孔丘 昔者帝尧…… 南子 啐！ 孔丘 （暂停）昔者帝舜…… 南子 啐！……我不是笑先生的话，我是想尧舜是二千年前的人，大概现在骨头已朽了吧！ 孔丘 是的，不过这礼是远述尧舜的遗化，经过夏殷，各有损益，再由周公制成的。 南子 我所以问这一层，因为我想要创立一个“六艺研究社”，或是称为“国术讨论会”也行，由先生领导指教，每朔望一次就在这里开会，茶点一切，由我尽义务供给。先生的意思如何？ 孔丘 好极，好极！ 南子 不过，如果有这个社，我个人一定加入，也必定请几位姑姊妹加入，男女同学。什么男女有别的话，在事实上，是否伪托古制，我实有点怀疑，在理论上，我也绝难承认。你说这个意思对不对？ 孔丘 aw……aw……aw！ 南子 先生你想如何，对不对？ 孔丘 （不得已的）男女有别，这是三代相传，周公制定的。恐怕士女之间时或有越礼之事，要请夫人防范才是。 南子 你又来了。我想饮食男女，就是人生的真义，就是生命之河的活源。男女关系是人生之至情，至情动，然后发为诗歌，有诗歌然后有文学。你听见过我们卫国的诗歌么？ 孔丘 听见过的。 南子 好不好？ 孔丘 很好！ 南子 你知道我们的诗，及鄘的诗何以最好呢？就是因为有桑中之会城隅之盟的不懂礼仪的士女动乎至情而有所感发，所以“六艺研究社”男女同学也不仅尽在饮食衣冠之美而已，于文学诗词也有裨益的。（停一会）我们什么时候兜风去，好不好？现在天气正好，薄暮之际，乘着马车，到淇水之畔去兜风，听他们士女唱和，乘着夕阳西下，才从顿丘回来，真是有趣。 孔丘 （有点窘）好吧！这是天命！ （外头有人敲门，雍渠趋前启门，见是子路。子路立在门外，请见孔丘。雍渠入。）雍渠子路请见夫子。（孔丘出，两人在门外低语） 子路 先生的事如何？ 孔丘 （叹一回气）不济事了，听天由命吧！ 子路 怎么了？ 孔丘 （摇头）南子思想太新，道不同不相为谋。她要组织“六艺研究社”，要男女同学。我想总是暂时敷衍一下，早晚总是走的吧！ （子路默然良久。忽闻房里音乐悠扬的声音。南子已拿着月琴。孔丘回房中。） 南子 是子路吗？请他进来！ （孔丘出，请子路同进。子路见南子作揖，停止弹琴。） 南子 我刚才邀夫子一同兜风去听山歌，你可以同来吗？ 子路 （客气地）夫人命令，荣幸之至，不敢不听。 南子 好！我前天制一个曲，是依卫民的歌词编制的。今天与夫子初次相会，就请奏一曲作为见面礼吧！ （南子向孔丘、子路微笑。孔丘沉郁，恍然如有所失。子路神志昏然，点头称善。南子斜躺椅上，手执月琴，形骸略为放浪，弹起《桑中》的调子，嘴里喃喃，潇洒而凄楚。） 南子 叫歌妓来！ （雍渠应声而出。南子重自低声吟唱。子路坐立不安。孔子出神，忽然猛醒，警惕起来。） 孔丘 （轻声对子路）我决意去卫了。 （南子放浪自若，不闻不问。） 子路 因为道不同吧？ 孔丘 我有所怕。我有所怕。 （雍渠与歌妓同入，服装妖艳夺目。孔子、子路抖擞精神。南子坐起，拿着月琴。）南子孔夫子专长于乐，请与以教正！（又弹起《桑中》的调，嘴里唱着，悠扬激越，备极哀艳。歌女随曲舞蹈，时和时止。孔子、子路都目不暇顾，心神向往，但又呈一种郁不安之状。） 南子 （唱）爱采唐矣，沫之乡矣； 歌女 （和）云谁之思？美孟姜矣！（合唱）期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！ （歌女舞。南子掷琴给雍渠，解衣起舞。） 南子 （唱）爱采麦矣，沫之北矣； 歌女 （和）云谁之思？美孟弋矣！（合唱）期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！ （南子与歌女合舞，雍渠弹琴。） 南子 （唱）爱采葑矣，沫之东矣； 歌女 （和）云谁之思？美孟庸矣！（合唱）期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！ （南子与歌女合舞，将孔子，子路包围。舞毕。） 子路 夫人曲舞都这样的好，真是天才，真是佩服之至。 南子 哪里！笑话！（忽注目孔丘。孔丘沉思似的。）夫子指教。 孔丘 （如由梦中惊醒，慢慢地慨叹）想不到乐舞有好到这样的！（恢复原态）夫人乏了吧！ 南子 不算什么！就这样算作拜夫子门下的礼吧！（笑容可掬，向孔子作揖）“六艺研究社”可以答应吧！（孔子不对）不吗？不答应吗？（可爱的声容动了孔子） 孔丘 （自言自语的）行年五十六，到今日才明白艺术与认识人生。是的，这才是真正的诗，真正的礼，真正的乐。别种的雅颂及别种的揖让都是无谓的，虚饰的。 南子 （有喜色）谬蒙夫子过奖。那末就算答应了。后天兜风去，一定要来！我们先退吧！ （南子、雍渠及歌女由帘后退出。子路与孔子相看。南子去后，两人相看。） 子路 夫子的意思如何，可以留在卫国吧？ 孔丘 （所答非所问的）如果我不是相信周公，我就要相信南子的。 子路 那末，夫子可以留吧？ 孔丘 （坚决的）不！ 子路 因为南子不知礼吗？ 孔丘 南子有南子的礼，不是你们所能懂的！ 子路 那末，为什么不就在这里？ 孔丘 我不知道，我还得想一想……（沉思着）……如果我听南子的话，受南子的感化，她的礼，她的乐……男女无别，一切解放，自然……（瞬目间现狂喜之色）……啊……（如发现新世界）……不（面忽苍老黯淡而庄严）不！我走了！ 子路 到哪里去？ 孔丘 不知道。离开卫，非离开卫不可！ 子路 夫子不行道救天下百姓了吗？ 孔丘 我不知道。我先要救我自己。（形容憔悴，慢慢的低头，以手托额，靠手膝上，成一团弯形。） 1928年10月30日 （有删节） 下列对戏剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．戏剧通过艺术虚构，将“子见南子”的历史故事结合社会现实予以新的含义，南子的“礼乐观”张扬着反对封建礼教、解放人性等现代思想。 B．“不得已的”“有点窘”“叹一回气”“所答非所问的”“坚决的”等舞台说明精练而形象地刻画出孔子的形象，也不时推动着剧情的发展。 C．戏剧人物语言文白杂糅，颇具特色，一方面活用文言词句，赋予对白历史感；同时大量运用白话口语，化艰深为通俗，增强了对话的生动性。 D．戏剧善于运用对比映衬的手法来塑造人物，如通过弟子子路和卫灵公夫人南子来反衬突出孔子的守正直行，孔子的形象特征由此而更加分明。 学科网（北京）股份有限公司38 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $