12《祝福》课课练 2025—2026学年统编版高一语文必修下册

12《祝福》课课练 2025—2026学年统编版高一语文必修下册 一、现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，20分） （一）阅读下面的文字，完成1～5题。 祝福（节选） 我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；①脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。②她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问。 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了， ③只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 （二）阅读下面的文字，完成第5（2）题。 苦恼（节选） 暮色晦暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫姚纳·波塔波夫周身雪白，像是一个幽灵。他坐在车座上一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一大堆雪落在他身上，仿佛他也会觉得用不着抖掉似的…… 姚纳和他的瘦马已经有很久停在那地方没动了。他们午饭前就从车马店出来，至今还没拉到一趟生意。可是现在黄昏的暗影笼罩全城了。 “赶车的，到警察桥去！”姚纳听见了车钱，就抖动缰绳……那人又喊一遍。姚纳把缰绳抖动了一下，那匹瘦马也仿佛懂了似的……“哦，你的马又不认识路了！” 姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。 “什么？”军人问。 姚纳咧开嘴苦笑一下，嗓子用劲，这才干哑地说出来：“我的……那个……我的儿子……这个星期死了。” “哦！他是害什么病死的？” 姚纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是热病吧……在医院里躺了三天就死了……” “赶你的车吧，赶你的车吧！”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。”……车夫又沉默下来。他几次回转身，想讲一讲他儿子怎样死的，可是他们只顾谈他们自己的话，看也没有看他一眼。 回到家，姚纳在一个角落里坐下。……“现在让谁来听我讲呢？”他想，“难道马会听吗？”他穿上大衣，走到马房里，那匹瘦马嚼着草料，向他手上呵着气。姚纳讲得入了迷，把他心里的话统统对它讲了：“比方说，我的儿子死了……你是明白的，一个马夫的儿子……”那匹马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。 （节选自契诃夫《苦恼》，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 祥林嫂形容枯槁、沦为乞丐，却仍执着追问魂灵的有无，可见她对死后归宿的深深恐惧与不甘。 B. “我”对魂灵、地狱的回答吞吞吐吐、支吾其词，真实写出了知识分子面对苦难时的犹疑与软弱。 C. 选文以肖像、语言、神态描写刻画祥林嫂，其中“眼珠间或一轮”是刻画人物精神的传神之笔。 D. 选文写鲁镇“祝福”的盛景，说明祥林嫂之死并未影响鲁镇人过年的热情与幸福。 2. 下列对文中画横线语句的分析，不正确的一项是（3分） A. 句①“仿佛是木刻似的”“眼珠间或一轮”，写出祥林嫂饱受摧残后精神麻木、近乎木偶的生存状态。 B. 句①以“还可以表示她是一个活物”反衬，暗示祥林嫂虽生犹死，为下文她追问魂灵蓄势。 C. 句②祥林嫂“放低了声音，极秘密似的切切”追问，表现了她对死后归宿既恐惧又希冀的复杂心理。 D. 句③写“天地圣众”歆享牲醴、豫备赐福鲁镇，表明作者相信祝福能够带给人们真正的幸福。 3. “脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”请结合文本，分析这一细节描写的表达效果。（4分） 4. 面对祥林嫂“魂灵有无”的追问，“我”的回答吞吞吐吐。请分析“我”这样回答的原因，并简析“我”在文中的作用。（4分） 5. （1）结尾写鲁镇“祝福”的盛景，与祥林嫂之死形成对照。请结合文本，分析这一对照的表达效果。（3分） （2）祥林嫂追问“魂灵”，无人给她答案；契诃夫《苦恼》中，姚纳想向人诉说儿子之死，也无人肯听。请结合两个文本，比较二人“无人倾听”处境的异同，并探究其社会根源。（3分） 二、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 6. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）杜甫《登岳阳楼》中，写洞庭湖浩瀚壮阔、仿佛天地都在其中浮动的名句是“________，________”。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，描绘千里长江澄澈如练、青山耸翠的秋日胜景的句子是“________，________”。 （3）古诗文中，作者借自然景物永存反衬人事变迁、抒发深沉感慨的名句很多，请写出连续的两句：“________，________”。 三、语言文字运用（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 在不少网络事件中，围观者振振有辞，指点江山，却鲜有人真正关心当事人的遭遇；键盘侠们义愤填鹰，把“热度”当作正义，这固然能带来一时的关注，却常常造成当事人的隐私受到侵犯。真正需要帮助的人，往往陷入孤立无缓的境地，当同情被裹读，隔着屏幕的“关心”又有多少是发自内心的温度？ 7. 文中画波浪线的部分有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 8. 文中画波浪线的部分有一处表述不当，请指出并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不改变原意。（4分） 9. 请仿照示例，以“理解”或“尊重”为本体，写一个比喻句。（4分） 示例：围观是喧嚣的看台，散场后只剩冷清。 四、写作（60分） 10. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 鲁迅在《祝福》中写道，祥林嫂沦为乞丐，最后在鲁镇“祝福”的爆竹声中死去；而鲁镇的人们，对她的悲哀“咀嚼鉴赏”，末了还要“烦厌和唾弃”。契诃夫笔下的马车夫姚纳，想向人诉说儿子之死，却无人肯听，只好对马倾诉。一百多年过去，“看客”的身影并未消失：有人对苦难围观猎奇，有人在网络上跟风审判，有人对身边的不平视而不见。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“不做看客，点亮微光”为题，写一篇文章。要求：立意明确，论证严密；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1. D（结尾写鲁镇“祝福”的盛景，与祥林嫂之死形成强烈对照，是以乐景写哀情、以喜衬悲的反讽之笔，意在揭示鲁镇人的麻木冷漠与封建礼教的吃人本质，并非说明祥林嫂之死不影响鲁镇人的幸福。A、B、C三项均正确。）（3分） 2. D（句③写“天地圣众”醉醺醺地“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”，是反讽：正是这些被“祝福”庇佑的人，把祥林嫂逼向死亡，所谓的“幸福”是建立在对他人苦难的漠视之上的。作者意在批判，而非相信祝福能带来幸福。A、B、C三项均正确。）（3分） 3. ①“木刻似的”以白描手法写祥林嫂精神麻木、备受摧残，如木偶一般失却了活人的气息；②“眼珠间或一轮”写出她仅存的微弱生命迹象，与“木刻似的”形成强烈反差，更显其虽生犹死的悲剧；③这一细节由形入神，为下文她执着追问“魂灵的有无”埋下伏笔，深化了人物命运的悲剧色彩。（每点2分，答出两点即可，共4分） 4. 原因：①“我”对魂灵、地狱之说本无定见，作为接受新式教育的知识分子，无法也无力回答这类问题；②“我”深知鲁镇的冷漠，又怕回答不当加重祥林嫂的绝望，故以“也许有罢”等话支吾搪塞，急于摆脱她的追问。作用：①“我”是故事的叙述者，以第一人称叙述增强故事的真实感；②“我”的同情与无力，与鲁镇人的麻木冷漠形成对照，体现知识分子的良知与局限；③“我”的所见所问，推动了情节发展，引出了祥林嫂的遭遇与结局。（原因2分，作用2分，共4分） 5. （1）①以乐景写哀情，用“祝福”的热闹反衬祥林嫂之死的孤寂凄凉；②“祝福”本是祈福仪式，鲁镇人却在爆竹声中被“祝福”的空气包裹，获得“无限的幸福”，揭示了众人麻木冷漠、把他人悲剧当作背景的心理；③结尾照应标题，把“祝福”与死亡并置，深化了封建礼教“吃人”而众人参与“吃人”的主题；④以景结情、戛然而止，留有余味，引发读者深思。（每点1分，答出三点即可，共3分） （2）相同点：两人都渴望向人倾诉而不得，都身处冷漠的人际环境，最终都以向自我或非人的对象倾诉收场（祥林嫂只能追问“我”这样的过客，姚纳只能对马诉说）。不同点：①倾诉内容不同——祥林嫂追问的是“死后有无魂灵”，关乎生的绝望与死的恐惧；姚纳诉说的是“儿子之死”，是丧亲之痛与无人可告的孤独。②被对待的方式不同——祥林嫂的悲哀被鲁镇人“咀嚼鉴赏”，沦为谈资；姚纳的倾诉被乘客呵斥、忽视，无人肯听。社会根源：祥林嫂的悲剧源于封建礼教与迷信造成的精神麻木，鲁镇人以他人痛苦为谈资；姚纳的孤独源于资本主义社会中人与人关系的普遍冷漠，同情心被利己的世态消解。二者共同揭示了“看客”式冷漠对人性的异化。（异同2分，根源1分，共3分） 6. （1）吴楚东南坼，乾坤日夜浮（2）千里澄江似练，翠峰如簇（3）示例：阁中帝子今何在？槛外长江空自流（每空1分，共6分；第3题答案不唯一，符合要求即可） 7. 振振有辞—振振有词；义愤填鹰—义愤填膺；孤立无缓—孤立无援；裹读—亵渎。（每个1分，共4分） 8. 示例：改为“却常常使当事人的隐私受到侵犯”（或“却常常侵犯当事人的隐私”）。原句“造成当事人的隐私受到侵犯”中“造成”与“受到侵犯”搭配不当，句式杂糅。（4分） 9. 示例：理解是冬夜的炉火，靠近便驱散寒意；尊重是无声的倾听，沉默也胜过千言。（本体选用恰当、比喻贴切、句式一致即可，4分） 10. 见下。（60分） 【立意提示】立意一：不做看客，从看见开始——看见他人的苦难，是拒绝冷漠的第一步；立意二：冷漠会反噬每一个人——看客文化终将让作恶者肆无忌惮、让社会失去温度；立意三：把恻隐化为行动——微光虽小，聚则成炬，人人点亮一点，人间便不至于太冷。 【行文思路示例】开篇由《祝福》《苦恼》中的“无人倾听”引出论题；主体先析“看客之冷”的根源（麻木与恐惧），再论“冷漠之害”的蔓延，继而提出“破局之道”——从旁观到参与，引孟子“恻隐之心”与鲁迅名言作证；结尾回扣标题，发出呼吁。 【评分参考】（1）一类文54—60分：切合题意，中心突出，内容充实，论证深刻，文体特征鲜明，语言有感染力；（2）二类文48—53分：符合题意，中心明确，内容较充实，论证较充分；（3）三类文42—47分：基本符合题意，内容单薄；（4）四类文36—41分：偏离题意，内容空洞；（5）五类文36分以下：完全偏离题意，或套作抄袭、不足400字。 【写作范文】 不做看客，点亮微光 祥林嫂在鲁镇“祝福”的爆竹声中死去，生前无人倾听她的魂灵之问；姚纳想向人诉说儿子之死，只换来呵斥与白眼。一百多年过去，当悲剧发生，仍有太多人围观、猎奇、审判，却少有人真正走近那个受苦的人。鲁迅先生一生痛感于看客的麻木，今天，我们依然需要追问：该怎样不做看客，点亮微光？ 看客之冷，源于心的麻木与恐惧。鲁迅弃医从文，正是痛感医治精神的麻木比医治肉体的病弱更为迫切。祥林嫂反复讲述阿毛被狼吃掉的往事，起初还有人陪出眼泪，久了便“连最慈悲的念佛的老太太们”也厌倦了——苦难一旦失去新鲜感，便被弃之如敝屣。而看客的冷漠，又常裹着恐惧：害怕惹祸上身，害怕与众不同，于是选择把头埋进人群，把“他者”的苦难当作与自己无关的风景。 冷漠之害，远超想象。看客的围观，让作恶者更加有恃无恐，让受害者更加孤立无援。柳妈们“咀嚼鉴赏”祥林嫂的悲哀，无异于在伤口上撒盐；网络时代，一条未经核实的消息足以让一个人“社死”，一场猎奇的围观足以把一个家庭拖入深渊。鲁迅说：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”群体的冷漠不会止于旁观，它终将反噬每一个人——今天你对他人的苦难视而不见，明天你的呼救也未必有人听见。 破局之道，在于把恻隐化为行动。孟子说“恻隐之心，人皆有之”，人性中本有向暖的火种，我们要做的，是让火种燃成行动：一句及时的问候，一次理性的求证，一回仗义的挺身，都是对冷漠的宣战。鲁迅还说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”当每一个“我”都把自己与“他者”的命运相连，当每一次围观都变成一次抵达，沉默的多数就会成为温暖的多数。 祥林嫂之死，拷问着鲁镇的冷漠；姚纳的独白，回响着人间的孤寂。时代的考题已经更换，答卷的笔握在我们手中。不做看客，未必是轰轰烈烈的壮举，而是看见、听见、走近——点亮自己的一点微光，也温暖身边的一个角落。如此，人间才不至于太冷；如此，那些“无人倾听”的灵魂，才不至于在寒夜里独自咽下所有的话。 【简评】本文由《祝福》《苦恼》中的“无人倾听”切入，围绕“不做看客，点亮微光”层层展开：先析看客之冷的根源（麻木与恐惧），再论冷漠之害的蔓延，继而提出从旁观到参与的破局之道，引孟子、鲁迅名言作证；结尾回扣标题，发出呼吁。引证与例证结合，今昔对照，结构完整，立意深刻，符合考场一类文标准。 学科网（北京）股份有限公司 $