精品解析：江西南昌中学教育集团2026-2027学年九年级上学期语文第一次阶段摸底

南昌中学教育集团2026-2027学年第一学期 初三语文摸底试卷 出卷人：南昌中学教育集团青山湖罗家校区 祝慧燕 审题人：南昌中学教育集团高新校区 邱玲 说明： 1．本卷满分120分，考试时间150分钟。 2．请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（本大题共5小题，10分） 阅读下面的文字，按要求作答。 2026年春节联欢晚会以“骐骥驰骋，势不可挡”为主题，配套“四马齐驱”主标识，一场为全球华人打造（ ）兼具传统韵味与时代气息的文化盛宴引人（xiá）思。“骐骥”源自《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，象征开拓卓越、 的精神。它延续了春晚对传统文化“深挖”与“活化”的传统，并呼应2026年“十五五”规划开局的时代背景——亿万奋斗者的生动缩影、国家发展的强劲势头。更巧的是，“骐骥”与“奇迹”谐音，致敬普通人的坚守与不凡，寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。因这磅礴的时代之势，我们看到自己作为“千里马”的投影，看清了自己在时代图景中的坐标。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）xiá________ （2）骋_______ 2. 马年将至，请根据提示，在下面横线上填入一个与“马”有关的成语。《新华成语词典》对该成语释义： 策马走在最前面。形容领先，走在前列。 “骐骥”源自《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，象征开拓卓越、_______的精神。 3. 文中括号处缺少一个标点符号，请在以下标点符号中选择合适的一项（ ） A. ， B. 、 C. ； D. —— 4. 根据语境，小延想将画横线的句子改为一个表示并列关系的句子，以下改法最为合适的是（ ） A. 因为致敬普通人的坚守与不凡；所以寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。 B. 只有致敬普通人的坚守与不凡，才能寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。 C. 不仅致敬普通人的坚守与不凡，更寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。 D. 既致敬普通人的坚守与不凡，又寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。 【答案】1. ①. 遐 ②. chěng 2. 一马当先 3. B 4. D 【解析】 【1题详解】 注意“遐”字的写法，注意“骋”字的读音。 【2题详解】 根据“《新华成语词典》对该成语释义：策马走在最前面。形容领先，走在前列”可知，这个释义对应的马相关成语是一马当先。一马当先本义是作战或做事时策马冲在队伍最前面，比喻奋勇争先、带头领先，与释义完全契合；放在文中和“开拓卓越”并列，用来诠释“骐骥”象征奋勇开拓、敢为人先的精神，贴合语段语境。故应填写：一马当先。 【3题详解】 B.“为全球华人打造”“兼具传统韵味与时代气息”这两个短语并列作定语修饰“文化盛宴”，二者结构整齐简短，顿号可用于并列的短语之间起到停顿分隔的作用，清晰区分两层修饰内容，所以此处可用顿号。 【4题详解】 原句“致敬普通人的坚守与不凡，寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许”存在两个并列的内容。 A.“因为……所以……”表因果关系； B.“只有……才……”表条件关系； C.“不仅……更……”表递进关系； D.“既……又……”表示并列关系，两个分句地位平等，同时陈述这两层内涵，符合题目要求。 5. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 近年来，借助虚拟的数字空间开展年俗活动越发受到人们的欢迎。 ,但其承载的共通情感和文化认同却是真实而深沉的，而且它在表现形式和表达方式上更灵活，更贴近当代审美，因而备受青睐。这种当代与传统的双向奔赴，印证着传统文化在传承中创新的道理。 A. 因为数字空间的年俗活动以虚拟形式呈现 B. 数字空间的年俗活动之所以以虚拟形式呈现 C. 数字空间的年俗活动虽以虚拟形式呈现 D. 以虚拟形式呈现的数字空间的年俗活动 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查语句衔接。 分析语境可知，本语段话题是“数字空间的年俗活动”，后文有“但其承载的共通情感和文化认同却是真实而深沉的”，可知前面应有“虽”与之呼应，与横线后的句子形成语意上的转折关系，同时，从语意连贯的角度来看，“数字空间的年俗活动”作为主语，更能与后文衔接，保持陈述对象的一致性； 故选C。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，共20分） （一）（共4分） 阅读下面这首诗，完成以下各题。 早梅 [唐]齐己① 万木冻欲折，孤根②暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳③来。明年如应律④，先发望春台⑤。 【注】①齐己早年热衷功名仕进，然科举失利，不为人所赏识。②孤根：单独的根，指梅树之根。③素艳：洁白妍丽，这里指白梅。④应律：此处是按季节的意思。⑤望春台：既指京城，又有“望春”的含义。 6. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联将梅花“孤根”独“暖”与万木“冻欲折”进行对比，描写出梅花不畏严寒的品性。 B. 颔联以山村野外一片皑皑深雪作为孤梅独放的背景，描绘了一幅清丽的雪中梅花图。 C. 颈联中“窥”字着眼梅花的素艳外貌，形象描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时惊奇的神态。 D. 诗歌前三联的描写，由近及远，由虚而实，层次分明。 7. 本诗含不尽之意于言外，试分析尾联表达了哪些情感。 【答案】6. D 7. 尾联既表达了诗人对梅花的美好希冀，希望它率先在望春台绽放，也表达出诗人虽怀才不遇但又不甘寂寞,对未来充满自信的情感。 【解析】 【导语】《早梅》开篇以万木受冻欲折的酷寒景象反衬梅花，写深雪之中一枝梅花独自迎春。诗人描摹梅的幽香素艳，咏赞它不畏冰雪、凌寒早开的品格，借早梅自喻，寄托坚守本心、敢为人先的精神追求，语言朴素，意境清劲。 【6题详解】 D.根据“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来”可知，首联写万木冻坏、梅根独存暖意；颔联写前村深雪，昨夜梅花初绽；颈联写微风传送梅香，鸟儿观赏梅花。前三联的写景顺序是：先写梅的根部，再写野外雪中开放的梅花，继而写梅香、梅花素艳的样子，是由远及近，均为实写。该项“由近及远，由虚而实”的表述与诗歌写景特点完全相反。 【7题详解】 根据尾联“明年如应律，先发望春台”可知，句意是：明年如果顺应时节，希望梅花能在望春台率先绽放。表层上，诗人期盼来年梅花依旧顺应节令，在望春台抢先开放，饱含对早梅的喜爱与美好期许。深层上，梅花象征诗人自己。早梅不畏严寒、早早开放，正如诗人身怀才华；诗人盼望梅花在望春台首发，暗含诗人不甘埋没、不甘寂寞，渴望施展抱负，对前途满怀自信的情感。 （二）（9分） 阅读下面文言文，完成以下各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正（范仲淹）与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故记中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （选自范公偁《过庭录》，有删节） 8. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 其 意 盖 在 谏 故 人 耳。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）偕_____________（2）为________________（3）罕______________ 10. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。 11. 结合乙文内容，说说范仲淹写作《岳阳楼记》的用意是什么。 【答案】8. 其意/盖在谏故人耳。 9. ①. 一起 ②. 被 ③. 很少 10. （1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 （2）（范仲淹）正担心没有机会规劝他，滕子京忽然写信送到范仲淹那里，求他写《岳阳楼记》。 11. 用意是借写岳阳楼的机会规劝被贬后愤郁不平的滕子京，希望他能做到“不以物喜，不以己悲”，拥有旷达胸襟，同时劝勉他心怀天下，秉持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，不沉溺于个人得失。 【解析】 【导语】甲文先描绘洞庭湖春和景明的美好景致，由景生情，转入议论，提出“不以物喜，不以己悲”与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，抒发博大胸襟与远大政治理想。乙文作为史料，记录滕子京遭贬后心怀愤懑，范仲淹借撰写记文委婉规劝老友。两文一为作品原文，一为创作背景，彼此对照，让文字背后的情谊与用心清晰可感。 【8题详解】 句意：他的用意大概是规劝这位老朋友啊。 从内容看，“其意”是指范仲淹写文的用意，表意完整；“盖在谏故人耳”，是承接前半句，说明用意在于规劝老友，表意独立。故断句为：其意/盖在谏故人耳。 【9题详解】 （1）句意：荣耀和屈辱一并忘掉。偕：一起。 （2）句意：滕子京被众人嫉妒。为：被。 （3）句意：很少听取别人的话。罕：很少。 【10题详解】 注意下列重点字词： （1）以：因为；物：外物；己：自身。 （2）患：担心；隙：机会；规：规劝；书：书信；抵：送达；求：请求。 【11题详解】 根据乙文“滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色”，还有“然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》”可知，滕子京身怀才华却遭人嫉妒，被贬巴陵之后，心中愤懑不平，情绪常常显露在言语神色之中，并且他性格豪迈自负，很难接纳他人的劝诫。范仲淹爱惜他的才能，担心他长期心怀愤郁招致灾祸，一直苦于没有合适机会规劝他。恰逢滕子京写信请范仲淹撰写《岳阳楼记》，范仲淹便借写记文的机会，写下“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。一方面劝慰滕子京不要因为贬谪的遭遇心生悲怨，应当拥有旷达胸襟，不因外物得失、个人境遇或喜或悲；另一方面劝勉他心怀家国，以天下苍生为重，把个人得失放在身后。这便是范仲淹写作《岳阳楼记》的用意。 【点睛】参考译文： 【甲】至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上与小洲上的白芷、兰草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应答，这样的快乐哪有尽头！登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着清风，心中满是喜气洋洋。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是什么缘故呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区做地方官，就为君主忧虑。这样进朝做官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！啊！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】滕子京依仗出众的才华，遭到许多人的嫉妒，他从庆阳主帅贬官到巴陵郡，悲愤郁闷的情绪常常表现在言辞与神色上。范仲淹和他是同榜进士，二人关系要好，爱惜他的才华，担心他日后招来祸患。可是滕子京性格豪迈自负，很少听取他人的劝告。范仲淹正发愁没有机会规劝他，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以范仲淹在文中写道：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的用意大概是规劝这位老朋友啊。 （三）默写。（6分） 12. 根据语境，补写古代诗文名句。 （1）苏轼《水调歌头（明月几时有）》用“_________________，_________________”表明世事无常是自然的常理。 （2）欧阳修《醉翁亭记》中的“_________________，_________________”，用野花飘香和树木繁茂写出山间春夏的美景，表达了对山林之景的喜爱之情。 （3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》借“_________________，_________________”表现自己虽身世凄苦却依然充满昂扬向上的精神。 【答案】 ①. 人有悲欢离合 ②. 月有阴晴圆缺 ③. 野芳发而幽香 ④. 佳木秀而繁阴 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 【解析】 【详解】注意“幽”“繁阴”“畔”等字词的写法。 三、现代文阅读（30分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人常拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵常交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 13. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B. 作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C. 作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D. 作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B. 向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C. 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 15. 读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 【答案】13. A 14. D 15. 示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。 【解析】 【13题详解】 本题考查理解辨析文章内容。 A.“两个正面事例”的分析不正确。结合第①段“读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：‘这真好呀！’心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，列举了没有人和你“共读共看”和没有人和你“同喜同悲”两个反面事例； 故选A。 【14题详解】 本题考查补充论据。 A.作者（杨振宁）列举自己与邓稼先50年的友谊的事例，可以作为事实论据论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； B.引用培根《谈友谊》的话，可以作为道理论据从正面论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； C. 利哈乔夫《论教养》中的语句与第④段“人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘与’如何”的表述一致，引用利哈乔夫《论教养》中的语句可以作为道理论据来论证第④段的观点“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”； D. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”强调的是莲花从淤泥中生长而不被污染。它用莲花作为隐喻，表达了一个人高尚的品格和不受世俗诱惑的能力，与本文的论题“谈朋友”无关，故不适合作为论据来支撑本文观点； 故选D。 【15题详解】 本题考查理解和运用文章内容。 结合第②段“一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄”可知，作者认为交友应该谨慎，你交什么样的朋友，就能看出你是怎样的人； 结合第③段“古人尝拿‘如切如磋，如琢如磨’来譬喻朋友的交互影响”“朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里”可知，作者认为朋友是会相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获； 结合第③段“孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就”可知，作者认为交朋友不能以自己的喜好来交友，要交益友，交能指出自己的错误的朋友，这样才能够让自己在道德学问上都有很大的成就。据此来反驳某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点。 示例：同学，你的观点是片面的。作为中学生，我们不能只因为共同的爱好就认为可以成为朋友，要从多方面去考虑什么样的人能够成为自己朋友；要成为朋友，我们不光要志同道合，我们还要谨慎地选择，凡事以自己的喜好为出发点，不能顾及别人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友间是很容易相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获；我们更要选择交益友，不交损友，选择有助于我们在道德学问上有所促进的人做朋友。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 材料一： 来，用行走和城市进行一场深度互动吧！如今，Citywalk（城市漫步）正在成为年轻人的新宠。据不完全统计，过去一年某社交平台的用户已经walk出了32万千米，相当于绕地球8圈。据考证，Citywalk发源于英国伦敦，指几个人在专业领队的带领下，以徒步的方式，沿着指定旅游路线游览城市街道，再从历史、地理、人文等各方面了解一座城市的文化底蕴。你可以挖掘文化，徜徉在弯弯绕绕的胡同里，古色古香的老北京风貌随即铺陈展开；可以品味风貌，漫步在上海“梧桐区”，花园洋房、文艺小店，申城文化风韵让人流连；可以纵享悠闲，“在成都的街头走一走”，走过“玉林路”“小酒馆”，“直到所有的灯都熄灭了也不停留”……从下图可以看出，如今在年轻人中流行的Citywalk与老一辈的生活习惯“遛弯儿”还是有所不同：“遛弯儿”往往是更日常休闲的散步，没有特别的探索目的；而Citywalk一般都有大方向上的城市和路线的规划，从各方面对城市的特色进行探索观察。毫无疑问，这种行走中的深度互动，让人们对城市有了崭新的认识。 材料二： 世界上大部分城市诞生之初都是步行可到达所有角落的尺寸。随着时间的推移和现代化的发展，才有了如今的超级都市。而Citywalk恰恰就是以步行方式为主，将车辆交通降到最低限度，将空间重点放在行人活动和社区互动上。不难看出，Citywalk与我们今天倡导的绿色健康的生活方式不谋而合。一方面，今天的年轻人越来越关注环境保护和可持续发展。Citywalk作为一种低碳环保的活动方式，可以减少汽车使用，降低碳排放，并促进城市的可持续发展。这种环保意识与年轻人的价值观相契合，吸引他们选择Citywalk作为旅行方式。另一方面，年轻人越来越关注自己的健康和身体状况，他们希望找到一种既有趣又能保持身体健康的活动。Citywalk提供了一个机会，让他们在城市中步行，享受户外空气，并进行心肺锻炼。总而言之，Citywalk这种新颖的旅行方式，正是绿色健康的生活方式的完美实践。 材料三： Citywalk是文旅融合升级的体现，让年轻人拥有了更多跨界联动的新玩法。例如，位于广州市、深圳市热门商圈的12家冰品店合作推出“Citywalk吃冰路线”，吸引年轻人前往品尝各种创意冰品，一边逛吃，一边拍照打卡，还可以到指定门店参与扭蛋抽奖等活动，将城市漫步与美食探店活动相结合。再如某手机品牌商发布的“九城城市漫游计划”，参与者只要用手机拍下城市的美丽瞬间，并在社交媒体上分享，即可获得具有相应城市特色的马克杯和勋章等限量版礼品。此外，北京、山东、江苏扬州等地已经推出了若干不同主题的Citywalk研学游，上海专门开设了由公交巴士组成的Citywalk路线。对整个行业而言，未来应该做更多的业态延伸，如与当地的文艺机构、社区商户、博物馆等进行跨界合作，或者与更多的城市联动，推出更多的新玩法。 16. 下列对材料主要信息的提取、归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 上述材料围绕Citywalk进行阐释和介绍，体现了Citywalk这一新兴旅行方式已经深度融入人们的日常生活。 B. 某社交平台Citywalk热门城市路线及特色图体现出人们希望通过行走中的深度互动从历史、地理、人文等各方面了解一座城市的文化底蕴。 C. 世界上大部分城市诞生之初都是步行可到达所有角落的尺寸，随着时间的推移和现代化的发展，才有了如今的超级都市。 D. Citywalk以步行方式为主，摒弃城市车辆交通，更关注行人活动和社区互动，体现出年轻人越来越关注环境保护和可持续发展。 17. 结合上述三则材料，分析Citywalk成为旅游方式新爆款的原因有哪些。 【答案】16. D 17. 这种行走中的深度互动，让人们对城市有了崭新的认识；Citywalk是绿色健康的生活方式的完美实践；Citywalk是文旅融合升级的体现，让年轻人拥有了更多跨界联动的新玩法。 【解析】 【导语】这三则非连续性文本以Citywalk为核心话题，先介绍城市漫步的起源、形式，对比它和日常“遛弯儿”的差异，辅以路线图表直观呈现。接着阐释其契合低碳环保、健康生活的优势，又列举多地跨界文旅案例，展现业态创新。文章图文相辅，由现象探根源，结合实例，逻辑层次清晰，客观展现年轻人全新的城市探索方式。 【16题详解】 D.根据材料二“而Citywalk恰恰就是以步行方式为主，将车辆交通降到最低限度，将空间重点放在行人活动和社区互动上”可知，原文是“将车辆交通降到最低限度”，并非该项所说的“摒弃城市车辆交通”。 【17题详解】 根据材料一末尾“毫无疑问，这种行走中的深度互动，让人们对城市有了崭新的认识”可知，Citywalk拥有规划好的路线，人们可以从历史、人文、地理多方面探索城市特色，在行走中和城市深度互动，收获对城市全新的理解，这是它受欢迎的原因之一； 根据材料二“不难看出，Citywalk与我们今天倡导的绿色健康的生活方式不谋而合”“Citywalk作为一种低碳环保的活动方式，可以减少汽车使用，降低碳排放，并促进城市的可持续发展”“他们希望找到一种既有趣又能保持身体健康的活动”可知，Citywalk低碳环保，契合年轻人环保理念，同时可以在步行中锻炼身体，是绿色健康生活方式的实践； 根据材料三“Citywalk是文旅融合升级的体现，让年轻人拥有了更多跨界联动的新玩法”可知，各地不断创新开发Citywalk相关活动，把漫步和美食打卡、摄影分享、研学等结合，丰富有趣的跨界新玩法，吸引大量年轻人参与。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 山海关的砖 周晓枫 ①我第一次看见山海关，是在一个秋日的黄昏。夕阳西斜，将城墙的影子拉得很长，像一只巨手，从燕山山脉一直延伸到渤海之滨。关楼巍峨，“天下第一关”的匾额在暮色中泛着沉静的光。 ②游人渐渐散去，我却没有离开。我沿着城墙根慢慢走，目光落在那些青灰色的城砖上。这些砖，大的有一米多长，小的也有半米，每一块都沉甸甸的。六百多年的风雨剥蚀，让它们变得斑驳陆离。有的砖角已经残缺，露出了里面更深的青色；有的砖面上长着斑斑点点的苔藓，像老人脸上的寿斑；还有的砖上刻着模糊的字迹，依稀可辨是当年烧造者的名字。 ③我把手掌贴在一块砖上。砖面冰凉，粗糙的质感硌着掌心。那一刻，我仿佛触到了历史的肌肤。六百多年前，戚继光带领将士们修建这座关城时，就是用的这样的砖。一块砖，从采土、和泥、制坯、晾晒到入窑烧制，需要几十道工序。出窑后，还要经过严格的检验——“敲之有声，断之无孔”，不合格的一律打碎重烧。就是这样近乎苛刻的要求，才有了这万里长城上最坚固的一段。 ④我忽然想起一个民间传说。当年修关城时，负责烧砖的窑主烧了很多窑，砖都不合格。眼看工期临近，他愁得吃不下饭。一天夜里，他梦见一位白发老人对他说：“要想砖好，得往窑里添把‘柴’。”醒来后，他百思不解。后来，他的女儿为了救他，纵身跳进了窑火之中。那窑砖烧出来之后，果然坚硬如铁，敲之有金石之声。人们说，那是姑娘的精魂融进了砖里。 ⑤传说终究是传说。但我知道，修筑山海关的过程中，确实有无数的生命留在了这里。那些戍边的将士，十几岁离家，从此“将军白发征夫泪”，一辈子守着这冰冷的城墙；那些运砖的民夫，推着独轮车，沿着崎岖的山路，一步一挪，多少人把尸骨埋在了长城脚下。正是因为有了他们的血汗和生命，这些砖才有了温度，有了魂魄。 ⑥夜幕降临，月亮升起来了。月光洒在城墙上，那些青砖像镀了一层银。我再次抚摸那一块块砖，发现它们并非沉默的。它们在用自己的方式讲述着——讲述着战争的残酷，讲述着和平的可贵，讲述着一个民族不屈的脊梁。 ⑦离开时，我捡起脚下的一块碎砖，小心翼翼地装进包里。朋友笑我：“一块破砖头，值得吗？”我没有回答。我知道，我带走的，不是一块砖，而是一段历史，一种精神。 18. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写秋日黄昏的山海关，将城墙影子比作一只“巨手”从燕山山脉一直延伸到渤海之滨，写出了关城依山傍海的雄阔气势。 B. 第③段详写砖经过“几十道工序”，并引用“敲之有声，断之无孔”的检验标准，意在说明山海关城砖烧造工艺严格，质量坚固。 C. 第④段写窑主之女为救父纵身跳入窑火，作者对此传说深信不疑，认为正是姑娘的精魂融入砖中，才使山海关城砖坚硬如铁、敲之有金石之声。 D. 文章结尾写作者将一块脚下的碎砖“小心翼翼地装进包里”，可见他对山海关历史和民族精神的珍视与敬意。 19. 文章以“山海关的砖”为标题，有什么妙处？ 20. 揣摩文中的画线句，回答括号里的问题。 ①这些砖，大的有一米多长，小的也有半米，每一块都沉甸甸的。有的砖角已经残缺，露出了里面更深的青色；有的砖面上长着斑斑点点的苔藓，像老人脸上的寿斑；还有的砖上刻着模糊的字迹，依稀可辨是当年烧造者的名字。（从描写角度赏析句子） ②正是因为有了他们的血汗和生命，这些砖才有了温度，有了魂魄。（结合上下文，说说你对“温度”和“魂魄”的理解） 21. 文章结尾处，作者说“我带走的，不是一块砖，而是一段历史，一种精神”。请结合全文，说说作者带走的“历史”和“精神”具体指什么。 【答案】18. C 19. ①“砖”是文章的线索，贯穿全文，串联起所见、所忆、所感；②“砖”是历史的见证者，以小见大，通过砖写历史，角度新颖；③暗示文章主旨，砖虽普通，却承载着厚重的历史和民族精神。 20. ①运用了细节描写（或正面描写），从砖的大小、残缺、苔藓、刻字等多个角度细致描绘，生动形象地写出了城砖历经六百多年风雨的沧桑感，为下文抒发情感作铺垫。②“温度”指这些砖不再是冰冷的建筑材料，而是融入了将士和民夫的血汗与生命，有了人的情感；“魂魄”指这些砖承载着民族不屈的精神和历史的记忆，有了灵魂。 21. ①“历史”指山海关六百多年来经历的战争风雨，以及无数将士、民夫为修筑和守护它付出的生命与血汗。②“精神”指中华民族在修筑长城过程中展现出的坚韧不拔、自我牺牲、保家卫国的伟大精神。 【解析】 【导语】本文以城砖为核心意象，将眼前所见的青砖作为起点，由外观自然延伸，写造砖严苛工序、凄美的民间传说，回望筑城岁月。作者由物思人，看到戍边将士、运砖民夫的血泪牺牲，赋予冰冷砖块温度与魂魄。文章虚实交织，托物抒怀，借城砖诉说战争与和平，礼赞中华民族坚韧不屈的脊梁，饱含深沉厚重的历史情思。 【18题详解】 C.根据第④段“传说终究是传说”可知，作者明确点明这只是传说，并不深信传说内容。 【19题详解】 根据第②段描写城砖样貌，第③段写造砖工序，第④段叙烧砖传说，第⑤段写筑城者的奉献，第⑦段写拾取碎砖抒发感悟可知，标题中的“砖”是贯穿全文的线索。文章围绕“砖”依次展开作者的所见、所忆、所感，把不同的内容串联在一起，让文章结构紧凑，文脉清晰。 根据第②段“还有的砖上刻着模糊的字迹，依稀可辨是当年烧造者的名字”、第⑤段“正是因为有了他们的血汗和生命，这些砖才有了温度，有了魂魄”可知，砖是岁月与历史的见证者。作者选取小小的城砖作为写作切入点，采用以小见大的手法，借一块城砖去回望宏大厚重的历史，写作角度新颖，让厚重的历史变得具体可感。 根据第⑥段“它们在用自己的方式讲述着——讲述着战争的残酷，讲述着和平的可贵，讲述着一个民族不屈的脊梁”，第⑦段“我带走的，不是一块砖，而是一段历史，一种精神”可知，标题点明写作对象，暗含文章主旨。平凡的城砖承载着沧桑的历史记忆，蕴藏着中华民族不屈的精神，能够引发读者对历史与民族精神的思考。 【20题详解】 这句话运用细节描写，从砖的大小重量、残缺的砖角、砖面苔藓、砖上字迹多个角度细致刻画城砖样貌，把砖面苔藓比作老人寿斑，生动形象地写出城砖历经六百多年风雨侵蚀后的沧桑质感，让读者直观感受到岁月留下的痕迹，同时为下文由砖联想到筑城历史、抒发厚重的历史感慨做好铺垫。 根据第⑤段“修筑山海关的过程中，确实有无数的生命留在了这里。那些戍边的将士，十几岁离家，从此‘将军白发征夫泪’，一辈子守着这冰冷的城墙；那些运砖的民夫，推着独轮车，沿着崎岖的山路，一步一挪，多少人把尸骨埋在了长城脚下”可知，“温度”指城砖不再是冰冷的建筑材料，无数将士、民夫将血汗与生命倾注其中，砖石承载了人的情感，因而拥有温度。根据第⑥段“它们在用自己的方式讲述着——讲述着战争的残酷，讲述着和平的可贵，讲述着一个民族不屈的脊梁”可知，“魂魄”指城砖承载着珍贵的历史记忆，凝聚着中华民族不屈的精神，被赋予了精神与灵魂。 【21题详解】 根据第③段戚继光带领将士修建关城，第⑤段“那些戍边的将士，十几岁离家，从此‘将军白发征夫泪’，一辈子守着这冰冷的城墙；那些运砖的民夫，推着独轮车，沿着崎岖的山路，一步一挪，多少人把尸骨埋在了长城脚下”可知，“历史”指山海关六百多年的岁月变迁，经历过的战火风雨，还有无数将士、民夫为修筑、守护关城挥洒血汗、付出生命的过往。 根据第⑤段“正是因为有了他们的血汗和生命，这些砖才有了温度，有了魂魄”、第⑥段“讲述着一个民族不屈的脊梁”以及第⑦段“我带走的，不是一块砖，而是一段历史，一种精神”可知，“精神”指修筑守护山海关的人们身上，体现出的坚韧不拔、甘于牺牲、保家卫国的中华民族伟大精神。 四、名著阅读（本大题共3小题，共10分） 读《简·爱》，完成下列小题。 22. 下列对名著内容理解不正确的一项是（ ） A. 《简·爱》的作者是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特，这部小说采用第一人称写法，让主人公倾诉自己的喜怒哀乐、人生理想和爱情故事。 B. 升为管家的简·爱睡梦中被桑菲尔德毛骨悚然的笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着火了，简·爱叫醒罗切斯特并让他自己扑灭了火。 C. 当简·爱和罗切斯特在教堂举行婚礼时，突然有人指证罗切斯特15年前已经结婚。原来他的妻子就是那个被关在三楼密室里的疯女人。 D. 《简·爱》中的罗切斯特是一个既坚强又脆弱的人。他的脸上写满坚毅，骄傲自负，然而在他坚强的外表下有一颗温柔多情又脆弱的心。 23. 班级开展了“赏析简·爱形象之美”专题阅读活动，你所在小组准备以“次要人物与主要人物的冲突”为话题，梳理作品中的关联情节。请根据提示，将下面的表格补充完整。 话题：次要人物与主要人物的冲突 次要人物 引发的冲突 里德舅妈 简·爱童年时期成长中的冲突 勃洛克赫斯特 （1）_______________________ （2）______________（备选人物：海伦、伯莎、坦普尔） 简·爱青年时期婚恋生活中的冲突 结论：一个极度自尊又极度自卑的简·爱 24. 有人认为茅盾在《白杨礼赞》中写的白杨树可以用来比喻简·爱。请结合相关内容，简析两者的相似之处。 【答案】22. B 23. ①. 简·爱少年时期学校生活中的冲突 ②. 伯莎 24. 白杨树是普通的，但它不屈服于恶劣的环境，力争上游，具有坚强的意志和精神。这和简·爱的处境与抗争精神是相似的。简·爱从小失去父母，寄住在舅妈家，饱受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后来又同冷酷、自傲的洛伍德学校司库抗争。她积极进取，后来成为家庭教师。这与普通而不平凡的白杨树十分相似。 【解析】 【22题详解】 B.根据原著情节可知，桑菲尔德夜里起火，简・爱从睡梦中惊醒，发现浓烟后立刻赶到罗切斯特的房间，叫醒熟睡的罗切斯特，是简・爱用水桶浇水，亲手扑灭了床上的火焰，并不是让罗切斯特自己扑灭火。 【23题详解】 （1）勃洛克赫斯特是洛伍德慈善学校的负责人，为人冷酷刻薄，信奉严苛的禁欲理念。他听信里德舅妈的片面说辞，当众污蔑简・爱是一个爱撒谎的孩子，让简・爱在全体师生面前蒙受羞辱。在洛伍德恶劣的食宿、寒冷病痛的校园环境里，勃洛克赫斯特代表着压迫的力量，他与简・爱之间的矛盾发生在简・爱就读学校的阶段，因此引发的冲突是：简・爱少年时期学校生活中的冲突。 （2）备选人物里，海伦是简・爱的挚友，坦普尔小姐是爱护简・爱的老师，二者和简・爱不存在尖锐对立冲突。伯莎是罗切斯特的疯妻子，在简・爱即将和罗切斯特成婚时，伯莎的身份被当众揭穿，这场变故直接打断婚礼，摧毁简・爱对婚姻的美好期待，这个矛盾发生在简・爱青年谈婚论嫁阶段，属于婚恋层面的冲突，所以此处次要人物填写：伯莎。 【24题详解】 茅盾笔下的白杨树，外形并不华贵，在西北黄土高原贫瘠恶劣的环境中扎根生长，不惧风沙，笔直挺立，力争上游，拥有顽强不屈、坚守自我的精神。 简・爱出身低微，相貌平凡，幼年父母双亡，寄居在盖茨黑德府，长期遭受舅妈、表哥的欺辱虐待，但她敢于勇敢反抗不公对待。进入洛伍德学校后，她面对饥饿、严寒、疾病，还要承受勃洛克赫斯特无端的当众诋毁，可她没有就此沉沦，坚持读书求知，不断充实自我。成年之后，她做家庭教师，追求人格平等，绝不因为爱情放弃尊严。简・爱出身普通，身处重重逆境，依旧顽强坚守本心、奋力成长，这份品格与白杨树在艰苦环境中不屈向上的特质高度契合，因此白杨树可以用来比喻简・爱。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “从明天起”这句话常给人希望，带来新生与改变，却也常成为无法兑现的空谈。若不甘平庸、渴望改变，就别等明天，应从当下出发，避免陷入“万事成蹉跎”的困境。 题目一：请以“就从今天起”为题，写一篇记叙性文章。 题目二：读完材料，你有哪些感悟？从中选择感触最深的一点，自拟标题，写一篇议论性文章。 要求：①不得套作；②不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 题目一： 就从今天起 书桌一角的多肉早已蔫软发黄，叶片皱巴巴地贴在一起，像被岁月抽走了所有力气。我盯着它，又想起上周许下的诺言：“从明天起，一定好好照顾它。”可一个个“明天”过去，浇水、松土的事始终被我抛在脑后，直到它快要枯萎，我才猛然惊醒——那些被我寄托在“明天”的期待，终究成了空谈。 这样的场景，在我的生活里反复上演。说好要每天背诵单词，却总以“今天太累”为由推脱，想着“明天再开始”；计划要整理凌乱的书桌，却迟迟不肯动手，盼着“明天有空闲”；甚至承诺要多陪陪奶奶，也总说“明天再去看她”，可明天复明天，奶奶的白发又多了几缕。 那天傍晚，我看着奄奄一息的多肉，又想起奶奶电话里温柔的叮嘱，心里满是愧疚。我终于明白，“从明天起”从来都不是希望的开始，而是拖延的借口。真正的改变，从来都不需要等明天，就从今天起，从当下的每一件小事做起。 我立刻起身，找来小铲子，小心翼翼地为多肉松土，又接了适量的温水，慢慢浇在花盆里，动作轻柔得像对待一件稀世珍宝。做完这一切，我坐在书桌前，拿出英语单词本，认真地背诵起来，没有再找任何借口。晚上，我给奶奶打了个电话，陪她聊了很久，听她讲村里的趣事，听她念叨我的日常，电话那头的奶奶，笑声格外爽朗。 那一天，我没有等到“明天”，却做了很多以前一直想做却没做的事。我发现，原来改变并没有那么难，难的是我们总习惯把希望寄托在“明天”，总以为还有大把时间可以挥霍。可时光匆匆，从来不会为任何人停留，那些被我们浪费的今天，终究会变成无法挽回的遗憾。 如今，书桌前的多肉已经重新焕发生机，翠绿的叶片饱满厚实，在阳光下透着淡淡的光泽。而我，也养成了珍惜当下的习惯：每天按时背诵单词，及时整理书桌，周末常去看望奶奶，不再把任何事拖到“明天”。 人生没有那么多“明天”，也没有重来的机会。若不甘平庸，渴望改变，就别再等待，就从今天起，勇敢地迈出第一步，认真对待每一个当下。相信终有一天，那些从今天开始的努力，都会变成我们想要的模样，那些曾经的期待，都会如期而至。 题目二： 以当下为笔，绘成长之卷 “从明天起”常带着美好期许，却往往沦为拖延的借口。很多人不甘平庸、渴望改变，却总把希望寄托在“明天”，在等待中消磨时光，最终一事无成。真正的成长，从不是空想未来，而是立足当下，用每一个今天的努力，浇灌理想之花。 “万事成蹉跎”的遗憾，从来不是能力不足，而是总在等待。古人云：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”多少人胸怀壮志，却总盼“等明天再努力”，最终在等待中消磨斗志；多少人渴望改变，却总抱“等有空再开始”的心态，让梦想被岁月尘封。那些看似遥远的梦想，从来不是难以实现，而是我们从未从当下出发去靠近。 立足当下，是改变的起点，更是成功的基石。苏轼一生颠沛流离、屡遭贬谪，却从未沉溺于迷茫，始终珍惜当下、坚守初心。他在黄州躬耕东坡、饮酒作诗，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达；在惠州热爱生活，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的从容。正是这份不恋过往、不忧未来的当下之心，让他在文学史上留下浓墨重彩的一笔。 反观当下，很多人深陷“拖延症”怪圈：作业拖到截止前才写，工作熬到最后一刻才做，梦想要等“条件成熟”才追逐。可我们忘了，没有一蹴而就的成功，所有惊艳都源于当下的日积月累，正如破土的新芽，从不会等春天完全到来才生长，而是在当下奋力汲取养分、冲破土壤。 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”改变从非一蹴而就，需从当下小事做起：每天多背一个单词，就是向梦想靠近；每天多努力一点，就是为未来铺路。不要再说“从明天起”，最好的时间就是现在。 时光不可逆，岁月不等人。与其在等待中浪费时光，不如在当下奋力拼搏；与其在空想中迷茫，不如在行动中寻找方向。放下“明天”的借口，以当下为笔、努力为墨，书写成长的精彩。相信立足当下、不负时光，终会遇见更好的自己，实现心中梦想。 【解析】 【详解】题目一： 1.审题立意。“就从今天起”聚焦“当下行动”，核心是打破“等明天”的拖延，展现从现在开始改变的决心与实践。审题时需紧扣“记叙性文章”要求，通过具体事件体现“今天”行动的意义。初中生可从成长视角切入，如克服坏习惯、兑现承诺、主动担当等，避免空洞抒情。立意上要突出“今天的行动”带来的变化——无论是自我突破、关系改善还是目标推进，需让“从今天起”成为成长的转折点，传递“把握当下”的积极态度，体现行动对打破平庸、实现改变的重要性，让故事有真实感和感染力。 2.选材构思。记叙文可以“触发点（意识到需改变）——今天的行动——行动带来的变化”为线索，用具体场景和细节展现“从今天起”的实践过程，突出行动前后的对比。比如针对拖延症。写自己总把作业拖到最后一刻，某天因熬夜赶作业出错被老师提醒，决定“就从今天起”制定时间表，记录当天按计划完成作业后的轻松，以及一周后效率提升的变化，用书桌前的闹钟、未写完的作业与整齐的计划表作对比。或者关于亲情表达。因羞于向父母说感谢，总想着“明天再说”，直到看到妈妈为自己熬夜织的围巾，决定“就从今天起”主动分担家务、说暖心话，通过帮妈妈捶背时她惊讶的表情、饭桌上主动夹菜的细节，体现关系的升温。也可描写突破自我怯懦。一直不敢参加班级演讲，总借口“明天再准备”，某次目睹同学勇敢展示后，决定“就从今天起”练习，记录对着镜子试讲的紧张、向老师请教的忐忑，以及最终站上讲台的瞬间，用手心的汗、颤抖的声音与台下的掌声形成对比。写作技巧上，用环境描写烘托氛围，通过动作、神态细节刻画心理变化，设置“曾经的拖延”与“今天的行动”的对比，结尾用一句感悟点题，让情感自然流露。 题目二： 1.审题立意。材料核心是“拒绝空谈，从当下出发”，感悟需围绕“行动力”“把握当下”展开。作为议论文，应明确“当下行动的重要性”为核心论点，避免泛谈“明天”的虚妄。初中生可结合学习生活，从“拖延的危害”“即刻行动的价值”“如何践行当下”等角度切入，立意需具体可感。要通过正反事例对比，强调“今天的行动”对突破平庸、实现目标的意义，让论点扎根于初中生的真实体验，避免空洞说教，传递“不等明天，始于今日”的积极态度。 2.选材构思。整体思路可按“提出论点——分析拖延弊端——论证即刻行动价值——给出实践方法”为结构，用贴近初中生的事例和道理，层层递进证明观点。如从学习场景切入。用“总把背单词拖到明天，导致单词量匮乏”的反面事例，对比“每天坚持背10个单词，期末词汇量显著提升”的正面经历，论证“当下行动是积累的基石”，结合“量变引起质变”的道理深化。或聚焦习惯养成。分析“说‘明天开始跑步’却从未兑现”的拖延心理，引用“明日复明日，明日何其多”的诗句，再举“从今天起每天晨跑，三个月后体能测试达标”的例子，说明“打破循环需从当下迈出第一步”。也可联系集体生活。写班级筹备活动时，有人总说“明天再做”导致进度滞后，后来大家约定“今日事今日毕”，分工协作高效完成，论证“群体行动中，每个‘今天’的付出都关乎整体成败”。写作技巧上，可用比喻等修辞增强生动性，穿插自身或同学的真实事例增强说服力，结尾以呼吁式语句收束，呼应论点并引发共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南昌中学教育集团2026-2027学年第一学期 初三语文摸底试卷 出卷人：南昌中学教育集团青山湖罗家校区 祝慧燕 审题人：南昌中学教育集团高新校区 邱玲 说明： 1．本卷满分120分，考试时间150分钟。 2．请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（本大题共5小题，10分） 阅读下面的文字，按要求作答。 2026年春节联欢晚会以“骐骥驰骋，势不可挡”为主题，配套“四马齐驱”主标识，一场为全球华人打造（ ）兼具传统韵味与时代气息的文化盛宴引人（xiá）思。“骐骥”源自《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，象征开拓卓越、 的精神。它延续了春晚对传统文化“深挖”与“活化”的传统，并呼应2026年“十五五”规划开局的时代背景——亿万奋斗者的生动缩影、国家发展的强劲势头。更巧的是，“骐骥”与“奇迹”谐音，致敬普通人的坚守与不凡，寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。因这磅礴的时代之势，我们看到自己作为“千里马”的投影，看清了自己在时代图景中的坐标。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）xiá________ （2）骋_______ 2. 马年将至，请根据提示，在下面横线上填入一个与“马”有关的成语。《新华成语词典》对该成语释义： 策马走在最前面。形容领先，走在前列。 “骐骥”源自《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，象征开拓卓越、_______的精神。 3. 文中括号处缺少一个标点符号，请在以下标点符号中选择合适的一项（ ） A. ， B. 、 C. ； D. —— 4. 根据语境，小延想将画横线的句子改为一个表示并列关系的句子，以下改法最为合适的是（ ） A. 因为致敬普通人的坚守与不凡；所以寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。 B. 只有致敬普通人的坚守与不凡，才能寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。 C. 不仅致敬普通人的坚守与不凡，更寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。 D. 既致敬普通人的坚守与不凡，又寄托着个人成长、家庭美满、国家发展的美好期许。 5. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 近年来，借助虚拟的数字空间开展年俗活动越发受到人们的欢迎。 ,但其承载的共通情感和文化认同却是真实而深沉的，而且它在表现形式和表达方式上更灵活，更贴近当代审美，因而备受青睐。这种当代与传统的双向奔赴，印证着传统文化在传承中创新的道理。 A. 因为数字空间的年俗活动以虚拟形式呈现 B. 数字空间的年俗活动之所以以虚拟形式呈现 C. 数字空间的年俗活动虽以虚拟形式呈现 D. 以虚拟形式呈现的数字空间的年俗活动 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，共20分） （一）（共4分） 阅读下面这首诗，完成以下各题。 早梅 [唐]齐己① 万木冻欲折，孤根②暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳③来。明年如应律④，先发望春台⑤。 【注】①齐己早年热衷功名仕进，然科举失利，不为人所赏识。②孤根：单独的根，指梅树之根。③素艳：洁白妍丽，这里指白梅。④应律：此处是按季节的意思。⑤望春台：既指京城，又有“望春”的含义。 6. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联将梅花“孤根”独“暖”与万木“冻欲折”进行对比，描写出梅花不畏严寒的品性。 B. 颔联以山村野外一片皑皑深雪作为孤梅独放的背景，描绘了一幅清丽的雪中梅花图。 C. 颈联中“窥”字着眼梅花的素艳外貌，形象描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时惊奇的神态。 D. 诗歌前三联的描写，由近及远，由虚而实，层次分明。 7. 本诗含不尽之意于言外，试分析尾联表达了哪些情感。 （二）（9分） 阅读下面文言文，完成以下各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正（范仲淹）与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故记中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （选自范公偁《过庭录》，有删节） 8. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 其 意 盖 在 谏 故 人 耳。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）偕_____________（2）为________________（3）罕______________ 10. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。 11. 结合乙文内容，说说范仲淹写作《岳阳楼记》的用意是什么。 （三）默写。（6分） 12. 根据语境，补写古代诗文名句。 （1）苏轼《水调歌头（明月几时有）》用“_________________，_________________”表明世事无常是自然的常理。 （2）欧阳修《醉翁亭记》中的“_________________，_________________”，用野花飘香和树木繁茂写出山间春夏的美景，表达了对山林之景的喜爱之情。 （3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》借“_________________，_________________”表现自己虽身世凄苦却依然充满昂扬向上的精神。 三、现代文阅读（30分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人常拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵常交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 13. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B. 作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C. 作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D. 作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B. 向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C. 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 15. 读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 材料一： 来，用行走和城市进行一场深度互动吧！如今，Citywalk（城市漫步）正在成为年轻人的新宠。据不完全统计，过去一年某社交平台的用户已经walk出了32万千米，相当于绕地球8圈。据考证，Citywalk发源于英国伦敦，指几个人在专业领队的带领下，以徒步的方式，沿着指定旅游路线游览城市街道，再从历史、地理、人文等各方面了解一座城市的文化底蕴。你可以挖掘文化，徜徉在弯弯绕绕的胡同里，古色古香的老北京风貌随即铺陈展开；可以品味风貌，漫步在上海“梧桐区”，花园洋房、文艺小店，申城文化风韵让人流连；可以纵享悠闲，“在成都的街头走一走”，走过“玉林路”“小酒馆”，“直到所有的灯都熄灭了也不停留”……从下图可以看出，如今在年轻人中流行的Citywalk与老一辈的生活习惯“遛弯儿”还是有所不同：“遛弯儿”往往是更日常休闲的散步，没有特别的探索目的；而Citywalk一般都有大方向上的城市和路线的规划，从各方面对城市的特色进行探索观察。毫无疑问，这种行走中的深度互动，让人们对城市有了崭新的认识。 材料二： 世界上大部分城市诞生之初都是步行可到达所有角落的尺寸。随着时间的推移和现代化的发展，才有了如今的超级都市。而Citywalk恰恰就是以步行方式为主，将车辆交通降到最低限度，将空间重点放在行人活动和社区互动上。不难看出，Citywalk与我们今天倡导的绿色健康的生活方式不谋而合。一方面，今天的年轻人越来越关注环境保护和可持续发展。Citywalk作为一种低碳环保的活动方式，可以减少汽车使用，降低碳排放，并促进城市的可持续发展。这种环保意识与年轻人的价值观相契合，吸引他们选择Citywalk作为旅行方式。另一方面，年轻人越来越关注自己的健康和身体状况，他们希望找到一种既有趣又能保持身体健康的活动。Citywalk提供了一个机会，让他们在城市中步行，享受户外空气，并进行心肺锻炼。总而言之，Citywalk这种新颖的旅行方式，正是绿色健康的生活方式的完美实践。 材料三： Citywalk是文旅融合升级的体现，让年轻人拥有了更多跨界联动的新玩法。例如，位于广州市、深圳市热门商圈的12家冰品店合作推出“Citywalk吃冰路线”，吸引年轻人前往品尝各种创意冰品，一边逛吃，一边拍照打卡，还可以到指定门店参与扭蛋抽奖等活动，将城市漫步与美食探店活动相结合。再如某手机品牌商发布的“九城城市漫游计划”，参与者只要用手机拍下城市的美丽瞬间，并在社交媒体上分享，即可获得具有相应城市特色的马克杯和勋章等限量版礼品。此外，北京、山东、江苏扬州等地已经推出了若干不同主题的Citywalk研学游，上海专门开设了由公交巴士组成的Citywalk路线。对整个行业而言，未来应该做更多的业态延伸，如与当地的文艺机构、社区商户、博物馆等进行跨界合作，或者与更多的城市联动，推出更多的新玩法。 16. 下列对材料主要信息的提取、归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 上述材料围绕Citywalk进行阐释和介绍，体现了Citywalk这一新兴旅行方式已经深度融入人们的日常生活。 B. 某社交平台Citywalk热门城市路线及特色图体现出人们希望通过行走中的深度互动从历史、地理、人文等各方面了解一座城市的文化底蕴。 C. 世界上大部分城市诞生之初都是步行可到达所有角落的尺寸，随着时间的推移和现代化的发展，才有了如今的超级都市。 D. Citywalk以步行方式为主，摒弃城市车辆交通，更关注行人活动和社区互动，体现出年轻人越来越关注环境保护和可持续发展。 17. 结合上述三则材料，分析Citywalk成为旅游方式新爆款的原因有哪些。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 山海关的砖 周晓枫 ①我第一次看见山海关，是在一个秋日的黄昏。夕阳西斜，将城墙的影子拉得很长，像一只巨手，从燕山山脉一直延伸到渤海之滨。关楼巍峨，“天下第一关”的匾额在暮色中泛着沉静的光。 ②游人渐渐散去，我却没有离开。我沿着城墙根慢慢走，目光落在那些青灰色的城砖上。这些砖，大的有一米多长，小的也有半米，每一块都沉甸甸的。六百多年的风雨剥蚀，让它们变得斑驳陆离。有的砖角已经残缺，露出了里面更深的青色；有的砖面上长着斑斑点点的苔藓，像老人脸上的寿斑；还有的砖上刻着模糊的字迹，依稀可辨是当年烧造者的名字。 ③我把手掌贴在一块砖上。砖面冰凉，粗糙的质感硌着掌心。那一刻，我仿佛触到了历史的肌肤。六百多年前，戚继光带领将士们修建这座关城时，就是用的这样的砖。一块砖，从采土、和泥、制坯、晾晒到入窑烧制，需要几十道工序。出窑后，还要经过严格的检验——“敲之有声，断之无孔”，不合格的一律打碎重烧。就是这样近乎苛刻的要求，才有了这万里长城上最坚固的一段。 ④我忽然想起一个民间传说。当年修关城时，负责烧砖的窑主烧了很多窑，砖都不合格。眼看工期临近，他愁得吃不下饭。一天夜里，他梦见一位白发老人对他说：“要想砖好，得往窑里添把‘柴’。”醒来后，他百思不解。后来，他的女儿为了救他，纵身跳进了窑火之中。那窑砖烧出来之后，果然坚硬如铁，敲之有金石之声。人们说，那是姑娘的精魂融进了砖里。 ⑤传说终究是传说。但我知道，修筑山海关的过程中，确实有无数的生命留在了这里。那些戍边的将士，十几岁离家，从此“将军白发征夫泪”，一辈子守着这冰冷的城墙；那些运砖的民夫，推着独轮车，沿着崎岖的山路，一步一挪，多少人把尸骨埋在了长城脚下。正是因为有了他们的血汗和生命，这些砖才有了温度，有了魂魄。 ⑥夜幕降临，月亮升起来了。月光洒在城墙上，那些青砖像镀了一层银。我再次抚摸那一块块砖，发现它们并非沉默的。它们在用自己的方式讲述着——讲述着战争的残酷，讲述着和平的可贵，讲述着一个民族不屈的脊梁。 ⑦离开时，我捡起脚下的一块碎砖，小心翼翼地装进包里。朋友笑我：“一块破砖头，值得吗？”我没有回答。我知道，我带走的，不是一块砖，而是一段历史，一种精神。 18. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写秋日黄昏的山海关，将城墙影子比作一只“巨手”从燕山山脉一直延伸到渤海之滨，写出了关城依山傍海的雄阔气势。 B. 第③段详写砖经过“几十道工序”，并引用“敲之有声，断之无孔”的检验标准，意在说明山海关城砖烧造工艺严格，质量坚固。 C. 第④段写窑主之女为救父纵身跳入窑火，作者对此传说深信不疑，认为正是姑娘的精魂融入砖中，才使山海关城砖坚硬如铁、敲之有金石之声。 D. 文章结尾写作者将一块脚下的碎砖“小心翼翼地装进包里”，可见他对山海关历史和民族精神的珍视与敬意。 19. 文章以“山海关的砖”为标题，有什么妙处？ 20. 揣摩文中的画线句，回答括号里的问题。 ①这些砖，大的有一米多长，小的也有半米，每一块都沉甸甸的。有的砖角已经残缺，露出了里面更深的青色；有的砖面上长着斑斑点点的苔藓，像老人脸上的寿斑；还有的砖上刻着模糊的字迹，依稀可辨是当年烧造者的名字。（从描写角度赏析句子） ②正是因为有了他们的血汗和生命，这些砖才有了温度，有了魂魄。（结合上下文，说说你对“温度”和“魂魄”的理解） 21. 文章结尾处，作者说“我带走的，不是一块砖，而是一段历史，一种精神”。请结合全文，说说作者带走的“历史”和“精神”具体指什么。 四、名著阅读（本大题共3小题，共10分） 读《简·爱》，完成下列小题。 22. 下列对名著内容理解不正确的一项是（ ） A. 《简·爱》的作者是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特，这部小说采用第一人称写法，让主人公倾诉自己的喜怒哀乐、人生理想和爱情故事。 B. 升为管家的简·爱睡梦中被桑菲尔德毛骨悚然的笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着火了，简·爱叫醒罗切斯特并让他自己扑灭了火。 C. 当简·爱和罗切斯特在教堂举行婚礼时，突然有人指证罗切斯特15年前已经结婚。原来他的妻子就是那个被关在三楼密室里的疯女人。 D. 《简·爱》中的罗切斯特是一个既坚强又脆弱的人。他的脸上写满坚毅，骄傲自负，然而在他坚强的外表下有一颗温柔多情又脆弱的心。 23. 班级开展了“赏析简·爱形象之美”专题阅读活动，你所在小组准备以“次要人物与主要人物的冲突”为话题，梳理作品中的关联情节。请根据提示，将下面的表格补充完整。 话题：次要人物与主要人物的冲突 次要人物 引发的冲突 里德舅妈 简·爱童年时期成长中的冲突 勃洛克赫斯特 （1）_______________________ （2）______________（备选人物：海伦、伯莎、坦普尔） 简·爱青年时期婚恋生活中的冲突 结论：一个极度自尊又极度自卑的简·爱 24. 有人认为茅盾在《白杨礼赞》中写的白杨树可以用来比喻简·爱。请结合相关内容，简析两者的相似之处。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “从明天起”这句话常给人希望，带来新生与改变，却也常成为无法兑现的空谈。若不甘平庸、渴望改变，就别等明天，应从当下出发，避免陷入“万事成蹉跎”的困境。 题目一：请以“就从今天起”为题，写一篇记叙性文章。 题目二：读完材料，你有哪些感悟？从中选择感触最深的一点，自拟标题，写一篇议论性文章。 要求：①不得套作；②不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $