精品解析：江西省南昌中学教育集团2026-2027学年上学期九年级阶段检测历史试题

南昌中学教育集团2026-2027学年第一学期 初三历史学科试卷（开卷） 一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将答案按要求填涂在答题卡的相应位置。） 1. 古埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”。这表明法老（ ） A. 维护奴隶利益 B. 拥有无限权力 C. 实行民主政治 D. 主张自由平等 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料中的“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”可以看出埃及人对法老的崇拜，法老的“舌头可以产生正义”表明法老拥有无限权力，B项正确；法老维护的是奴隶主的利益，排除A项；实行民主政治与史实不符，排除C项；材料体现的是法老的个人权威，而不是自由平等，排除D项。故选B项。 2. 考古发现，汉谟拉比法典颁布后数百年间，两河流域的亚述、新巴比伦王国的法律条文中，仍大量沿用其中关于契约、租赁的规定；甚至希伯来法中也有类似“以眼还眼”的表述。这说明汉谟拉比法典（ ） A. 条文内容以商贸为主 B. 只适用于两河流域 C. 对后世法律影响深远 D. 是世界上最早出现的法律 【答案】C 【解析】 【详解】A.《汉谟拉比法典》条文涉及社会方方面面，并非以商贸为主，材料只是提到部分契约、租赁相关规定，错误。 B.材料显示后世亚述、新巴比伦，甚至希伯来法律都沿用相关规定，说明影响超出两河流域，错误。 C.材料表明法典颁布数百年后，多个王国法律条文大量沿用其契约、租赁等规定，希伯来法律也有类似表述，体现对后世法律影响深远，正确。 D.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，并非世界最早出现的法律，错误。 3. 印度恒河流域某古村落遗址中，不同区域的房屋建筑规格差异悬殊：一部分住宅区出土了精美陶器与进口珠饰，另一部分区域却只有简陋的陶片和工具；此外，部分水井旁发现了“禁止贱民使用”的警示刻石。据此推知，该村落反映的古印度社会（ ） A. 手工业发展迅速 B. 财产私有制度尚未产生 C. 社会成员等级分明 D. 法律面前人人平等 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及少量精美陶器与珠饰，无法体现手工业整体发展迅速，属于过度推断，错误。 B.精美陶器与进口珠饰属于私人占有物品，说明私有制已经出现，与材料矛盾，错误。 C.房屋规格悬殊、井旁 "禁止贱民使用" 的刻石，体现社会成员按等级严格区分，正确。 D.禁止贱民使用水井说明存在等级歧视，并非人人平等，错误。 4. 公元前399年，雅典以“亵渎神明”和“败坏青年”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。苏格拉底的指控者仅凭主观观感煽动民众情绪，多数陪审员并未深入研读案情与辩论逻辑，直接投票判处其死刑。这一事件反映雅典（ ） A. 法治已经趋近完备 B. 城邦维护所有公民利益 C. 民主制度易出现决策失误 D. 公民拥有充分的言论自由 【答案】C 【解析】 【详解】A.苏格拉底仅因指控者主观煽动就被判处死刑，说明雅典法治存在缺陷，并非完备，错误。 B.雅典城邦维护的是成年男性公民的利益，奴隶、妇女、外邦人没有公民权，而且本案也体现出判决损害了苏格拉底的权益，错误。 C.材料中陪审员没有仔细研读案情、辩论逻辑，仅凭主观感受投票处死苏格拉底，反映雅典直接民主容易被煽动，出现非理性的决策失误，正确。 D.苏格拉底仅仅因为言论相关罪名就被判处死刑，说明当时言论自由是有限的，错误。 5. 考古学家在今天中亚阿富汗的阿伊哈努姆遗址中，发现了希腊式露天剧场与雅典娜神像，宫殿区中发现了希腊文铭刻、钱币铜坯，经考证，这是一座建于亚历山大东征后的希腊式城市，由此可知亚历山大东征（ ） A. 给亚洲带来巨大灾难 B. 推动了希腊文化向东传播 C. 证明希腊文化源自东方 D. 实现了欧亚大陆的统一 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料反映亚历山大东征推动了希腊文化向东传播，材料内容没有体现给亚洲带来巨大灾难，错误。 B.遗址在中亚阿富汗（东方地区），发现希腊式露天剧场、雅典娜神像、希腊文铭刻，说明亚历山大东征把希腊文化带到东方，促进希腊文化东传，正确。 C.材料反映亚历山大东征推动了希腊文化向东传播，并不能证明希腊文化源自东方，错误。 D.亚历山大东征没有实现欧亚大陆统一，错误。 6. 公元前5世纪前后，雅典工商业繁荣、民主政治发展，苏格拉底，柏拉图等思想家著书讲学；同一时期的中国正值春秋战国，社会生产力显著提高，诸子百家纷纷提出各自思想，形成百家争鸣的局面。这两种现象共同说明（ ） A. 希腊哲学源于中国的百家争鸣 B. 思想文化服务于对外战争 C. 社会发展推动思想文化的繁荣 D. 两地思想开启了近代化进程 【答案】C 【解析】 【详解】A.古希腊哲学与百家争鸣独立发展，不存在希腊哲学源于百家争鸣的关系，错误。 B.两地思想繁荣不是为对外战争服务，材料没有相关表述，错误。 C.雅典经济政治发展催生思想大家，春秋战国生产力提升促成百家争鸣，两地社会的发展变化推动思想文化走向繁荣，正确。 D.公元前5世纪的两地思想并未开启近代化进程，近代化属于近代历史范畴，错误。 7. 诗人维吉尔在《埃涅阿斯纪》中把奥古斯都描绘成神的后裔，并歌颂道：“罗马人，你记住，你应当用你的权威统治万国，这是你的天赋，你应当确立和平的秩序。”我们可以推断这段文字最有可能创作于（ ） A. 罗马共和国建立之初 B. 罗马帝国建立之初 C. 罗马共和国对外扩张时 D. 西罗马帝国灭亡之时 【答案】B 【解析】 【详解】A.奥古斯都是罗马帝国的开创者，共和国时期还没有奥古斯都，错误。 B.奥古斯都即屋大维，是罗马帝国第一位元首；材料歌颂奥古斯都，宣扬他用权威统治、确立和平秩序，符合罗马帝国建立初期的时代背景，正确。 C.罗马共和国对外扩张阶段，掌权者不是奥古斯都，时间不符，错误。 D.西罗马帝国灭亡时，奥古斯都早已去世，时间不匹配，错误。 8. 6世纪历史学家图尔的格里高利在《法兰克人史》中记载：克洛维在一次战斗中陷入绝境，他仰望苍天祈求道：“只要你助我获胜，我便信仰你！”结果敌军溃败。战后，克洛维率领三千将士接受洗礼，皈依了基督教。克洛维此举的根本目的是（ ） A. 获得耶稣拯救 B. 推动基督教传播 C. 摆脱法兰克传统宗教信仰的束缚 D. 取得教会和法兰克人的支持，巩固统治 【答案】D 【解析】 【详解】A.克洛维只是利用宗教，并非真的想要获得耶稣拯救，这只是表面说辞，不是根本目的，错误。 B.传播基督教是此举带来的客观影响，不是克洛维的根本目的，错误。 C.材料强调的是克洛维利用宗教巩固统治，没有体现摆脱传统宗教束缚的内容，错误。 D.克洛维皈依基督教，可以获得教会的支持，同时赢得信奉基督教的法兰克民众拥护，以此巩固自身统治，这是根本目的，正确。 9. 史论是对史实的分析或评判。下列关于“中世纪历史”的表述，属于史论的是（ ） A. 日耳曼的法兰克部落首领克洛维建立了法兰克王国 B. 查理曼不断对外扩张，传播了封君封臣制度，推动了西欧社会的封建化 C. 西欧庄园在9-11世纪时基本形成 D. 843年，查理曼的三个孙子签订《凡尔登条约》，将帝国一分为三 【答案】B 【解析】 【详解】A.语句只是客观陈述克洛维建立法兰克王国，属于史实，错误。 B.语句在叙述查理曼扩张史实的基础上，评价其行动传播封君封臣制度，推动西欧封建化，属于对历史的分析评判，属于史论，正确。 C.语句客观介绍西欧庄园形成的时间，只是单纯史实陈述，属于史实，错误。 D.语句客观记述843年《凡尔登条约》瓜分帝国，属于史实，错误。 10. 11世纪初，法国沙特尔主教富尔贝尔在一封致世俗贵族的信中写道：“一个人接受了封地、成为封臣，就必须做到：不伤害封君的身心，不泄露封君的机密，全力维护封君的产业和领地，绝不设下圈套去损害封君。”据此可知，当时西欧的封君封臣制度（ ） A. 封臣必须无条件顺从封君 B. 封君与封臣之间形成了带有契约意义的关系 C. 封君势力凌驾于所有人之上 D. 通过分封直接控制全国各地 【答案】B 【解析】 【详解】A.西欧封君封臣制度是双向的权利义务关系，不是无条件顺从，错误。 B.材料说明封臣接受封地后，要履行维护封君利益的义务，体现双方有约定、有相互的权责，带有契约色彩，正确。 C.西欧封君不能直接管理封臣的封臣，不存在凌驾所有人之上的绝对权力，错误。 D.西欧封君封臣制度下，封君只能直接管理自己的封臣，不能直接控制封臣的下属，错误。 11. 13世纪英国某庄园法庭档案中记录：佃户每年要向领主缴纳实物地租，并为领主耕种自营地；档案同时写明：领主不能无故没收佃户份地，不能擅自提高佃户地租数额。这些记载表明当时的西欧庄园法庭（ ） A. 是领主统治佃户的工具 B. 在一定程度上限制了领主的特权 C. 佃户已经获得了完全的人身自由 D. 商品经济高度发达，货币地租流行 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料重点写庄园法庭限制领主的行为，不是强调统治佃户，不符合材料主旨，错误。 B.材料记载“领主不能无故没收佃户份地，不能擅自提高佃户地租数额”，体现庄园法庭约束领主，在一定程度上限制领主特权，正确。 C.西欧庄园里佃户仍受庄园束缚，没有完全人身自由，不符合史实，错误。 D.材料提到佃户缴纳实物地租，没有体现货币地租与商品经济高度发达，错误。 12. 11—12世纪，西欧城市手工业、长途贸易快速发展，城市商业税收持续增长，大量市民、商人需要学习法律、医学等专业知识处理商业纠纷与日常事务。1150年，巴黎大学形成；1167年，牛津大学建立。城市工商业越繁荣的地区，大学出现得越早。据材料可知，西欧中世纪大学兴起的根本原因是（ ） A. 罗马教会垄断教育 B. 东方文化的传入 C. 西欧王权大力兴办学校 D. 城市商品经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干材料体现工商业繁荣推动大学产生，没有提及罗马教会垄断教育的相关内容，错误。 B.东方文化的传入促进西欧中世纪大学兴起，但不是大学兴起的根本原因，错误。 C.西欧王权大力兴办学校有利于促进大学兴起，但材料没有提及，错误。 D.材料表明11—12世纪西欧手工业、长途贸易发展，市民、商人需要法律、医学等专业知识，工商业越繁荣，大学出现越早。 经济基础决定上层建筑，城市商品经济发展，催生了对专业人才的需求，这是大学兴起的根本原因，正确。 13. 知名拜占庭建筑圣索菲亚大教堂的穹顶借鉴了罗马万神庙的建筑技术，马赛克装饰融入了波斯和叙利亚地区的艺术风格，1453年后改建为清真寺，是后来奥斯曼建筑的范本。这说明拜占庭文化（ ） A. 故步自封，排斥外来文化 B. 宗教色彩浓厚 C. 保留古希腊罗马文化 D. 兼收并蓄，影响深远 【答案】D 【解析】 【详解】A.圣索菲亚大教堂借鉴罗马建筑技术，融合波斯、叙利亚艺术风格，体现吸收外来文化，不是排斥外来文化，错误。 B.材料重点描述建筑融合不同地区的艺术风格，没有侧重体现宗教色彩，不是材料主旨，错误。 C.材料除提及罗马建筑技术外，还提到该建筑融入波斯、叙利亚风格，只强调古希腊罗马文化表述片面，错误。 D.拜占庭建筑吸收罗马、波斯、叙利亚等地的建筑与艺术成果，1453年后改建为清真寺，成为奥斯曼建筑范本，体现文化兼收并蓄，对后世建筑影响深远，正确。 14. 史学家钱乘旦指出：“把中国的‘封建'、日本的‘幕藩体制'和西欧的‘封君封臣制'混为一谈是不准确的——它们的权力来源、经济基础和社会结构各不相同，只是表面上有某些相似之处。”这反映了（ ） A. 进行历史比较时应当排除相似的信息 B. 西欧封建制度最为完善 C. 不同文明的政治形态各有特点 D. 各国封建制度本质相同 【答案】C 【解析】 【详解】A.历史比较需要兼顾异同，不能直接排除相似信息，表述存在偏差，错误。 B.材料没有对不同地区封建制度的完善程度进行对比评判，错误。 C.钱乘旦的言论指出中、日、西欧的相关制度权力、经济基础与社会结构各不相同，表面仅有少许相似点，体现不同文明的政治形态各具特色，正确。 D.材料表明各国封建制度在核心层面存在明显差异，并非本质相同，错误。 15. 《日本书纪》载，改新前日本“大王与贵族占有土地和部民，部民地位近似奴隶”；改新诏令则规定“罢私地私民，行班田收授之法”，国家将土地分给公民耕种。这一变化意味着日本（ ） A. 开始进入封建社会 B. 确立了天皇的统治 C. 完成了国家的统一 D. 建立了幕府统治体制 【答案】A 【解析】 【详解】A.大化改新废除贵族私有的土地与部民，推行班田收授法，变革生产关系，使日本从奴隶社会逐步过渡到封建社会，正确。 B.天皇在大化改新之前就已经存在，不是这次改革才确立天皇的统治，错误。 C.日本完成国家统一发生在大化改新之前，和材料中的改革内容无关，错误。 D.幕府统治体制出现于12世纪，晚于大化改新的时代，时间不相匹配，错误。 16. 某日本古代文献记载：“武士必须绝对忠诚于自己的主君，即使主君命令其赴死，也应毫不犹豫。”这种观念反映了日本（ ） A. 社会等级森严 B. 武士阶层的道德规范 C. 中央集权的确立 D. 民众对武士的崇拜 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅描述武士群体对主君的忠诚义务，未体现社会各阶层间的层级划分，错误。 B.武士阶层的道德规范要求武士绝对忠诚主君，赴死不犹豫正是日本武士道所规定的武士阶层核心道德准则，正确。 C.武士效忠的对象是私人主君而非中央政府，与中央集权的要求矛盾，错误。 D.材料是对武士自身行为的要求，未涉及普通民众对武士的态度，错误。 17. 阿拉伯人流传着一句俗语：“学问，虽远在中国，亦当求之。”，他们在巴格达设立“智慧宫”，重金邀请学者翻译亚欧各地的典籍，并将成果传入欧洲。这反映出阿拉伯人（ ） A. 积极吸收外来文化并传播 B. 在对外扩张的过程中传播文化 C. 文化传承以传教为目的 D. 缺乏独立创造文化的能力 【答案】A 【解析】 【详解】A.阿拉伯人搜集翻译欧亚各地典籍，还将成果传入欧洲，体现吸收外来文化并向外传播，正确。 B.题干讲述翻译典籍、传播学问，没有提到对外扩张相关内容，错误。 C.材料讲述翻译典籍、传播学问，没有涉及传教，错误。 D.阿拉伯人本身创造了灿烂的阿拉伯文化，错误。 18. 16世纪西班牙传教士迭戈·德·兰达在《尤卡坦纪事》中记载：“玛雅人使用一种由图画和符号组成的文字，他们把历史、天文和宗教仪式记录在树皮纸上。他们精通数学，使用二十进制计数，并有一个符号表示‘空无’的概念。”由此我们可以看出（ ） A. 玛雅文明深受欧亚大陆文明影响 B. 玛雅人在文字、数学和天文学方面取得了高度成就 C. 玛雅文字是世界上最早出现的象形文字 D. 玛雅文明的成就主要服务于军事扩张 【答案】B 【解析】 【详解】A.玛雅文明属于美洲文明，美洲与欧亚大陆在当时相互隔绝，玛雅文明独立发展，没有受到欧亚大陆文明影响，错误。 B.材料提到玛雅人创造图画符号文字、记录历史天文宗教，精通数学、使用二十进位制，体现玛雅在文字、数学、天文领域成就突出，正确。 C.世界上最早的象形文字是古埃及象形文字，不是玛雅文字，错误。 D.材料中玛雅文明成果用于记录历史、天文、宗教，没有体现服务军事扩张，错误。 19. 14世纪摩洛哥旅行家伊本·白图泰在其游记中记载，他到访的马里帝国“治安良好，商队带着大量黄金往来各地也无需担心盗匪；这里的居民对《古兰经》学者十分敬重，赠送他们礼物，孩子们从小就被送去学习经文”。这一记载表明，当时的马里帝国（ ） A. 在非洲实力最强 B. 商业繁荣且文化教育受到重视 C. 与阿拉伯人建立了密切的政治联系 D. 文明成就领先于世界其他地区 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只记述马里帝国治安、商贸、文化情况，没有和非洲其他国家对比，无法得出实力最强，错误。 B.商队携带黄金往来，反映商业繁荣；居民敬重学者、儿童学习经文，体现重视文化教育，正确。 C.材料仅提到信仰相关经文，没有涉及政治往来，错误。 D.材料只记述马里帝国治安、商贸、文化情况，没有将马里文明和世界其他地区文明进行比较，不能得出该结论，错误。 20. 杰出历史人物推动社会的发展和进步。下面世界古代史中的历史人物及其成就，对应正确的是（ ） A. 欧几里得——总结出浮力定律 B. 屋大维——创立共和制 C. 汉谟拉比——制定“太阳历” D. 凯撒——制定“儒略历” 【答案】D 【解析】 【详解】A.浮力定律是阿基米德的成就；欧几里得的代表作是《几何原本》，错误。 B.罗马共和制在屋大维之前就已经建立；屋大维建立的是罗马帝国，错误。 C.太阳历是古埃及人的成就；汉谟拉比的贡献是颁布《汉谟拉比法典》，错误。 D.凯撒命人编制儒略历，儒略历后来成为今天公历的基础，正确。 二、综合题（本大题共4小题，共40分） 21. 以下是对两个极具影响力的古国的描述，根据材料回答问题。 材料一 7世纪起，阿拉伯半岛的游牧部族在信仰与先知的感召下走向统一，历经百年扩张，建立起一个东起印度河、西抵大西洋的庞大帝国。帝国以政教合一的体制治理广袤疆域，在首都设立学术中心，翻译、整理古希腊、波斯、印度的科学与哲学著作；都城作为国际商贸枢纽，连接欧亚非三大洲，商队与船队穿梭不息，成为东西方文明交流的桥梁。 材料二 “它的都城扼守黑海与地中海之间的海峡要冲，欧亚商路的货物在此中转，源源不断的关税使国库充盈，也引来四方强敌的觊觎。”“皇帝组织法学家汇编历代罗马法学家的著作，编成法典颁行全国，力图重塑昔日荣光；帝国还保存了大量古希腊罗马典籍，其教堂的巨型穹顶更是闻名于世。” ——摘编自《世界中古史》 （1）材料中的两个国家分别是什么？ （2）根据材料并结合所学知识，指出：材料一中的“先知”是谁？“信仰”指的是什么？材料二中主持编纂法典的皇帝是谁？这部法典具有什么地位？ （3）根据材料并结合所学知识，陈述两个国家对世界文明有什么共同影响。 （4）综合所学知识，谈谈这些辉煌的古国对于如今我们的中国的发展有什么启示？ 【答案】（1）阿拉伯帝国、拜占庭帝国（东罗马帝国）。 （2）穆罕默德；伊斯兰教；查士丁尼；奠定了欧洲民法的基础。 （3）共同点：①都是地跨欧亚非三洲的帝国，促进了东西方经济文化交流；②都保存、整理并传播了东西方古典文化（或古希腊罗马文化），为欧洲的文艺复兴提供了丰富的文化素材；③都推动了宗教的传播（伊斯兰教，东正教）。 （4）启示：重视文化传承与创新；坚持对外开放、加强文明交流互鉴；完善法治建设，坚持依法治国；学习借鉴优秀外来文明成果等。 【解析】 【小问1详解】 国家：“7世纪起，阿拉伯半岛的游牧部族在信仰与先知的感召下走向统一，历经百年扩张，建立起一个东起印度河、西抵大西洋的庞大帝国”→7世纪起，阿拉伯半岛走向统一，建立地跨亚非欧的大帝国，是东西方文化交流的桥梁，由此判断为阿拉伯帝国。 “皇帝组织法学家汇编历代罗马法学家的著作，编成法典颁行全国”→拜占庭帝国（东罗马帝国）。 【小问2详解】 “先知”和“信仰”：7世纪阿拉伯半岛在先知感召下走向统一，伊斯兰教的创始人是穆罕默德，这里的“先知”就是穆罕默德。信仰”指伊斯兰教。 皇帝：拜占庭帝国（东罗马帝国）时期，查士丁尼皇帝在位时，组织法学家系统整理、汇编历代罗马法学家著作，编成《罗马民法大全》。 地位：《罗马民法大全》是欧洲历史上第一部系统完备的法律文献，奠定了欧洲民法的基础，对后世欧洲的法律体系产生深远影响。 【小问3详解】 共同点：①疆域与交流：两个都是地跨欧亚非三洲的大帝国，依托便利的商路，促进东西方之间的经济文化交流。 ②文化保存与传播：两国都保存、整理、传播了古典文化。阿拉伯帝国翻译保存古希腊、波斯、印度典籍；拜占庭帝国保存大量古希腊罗马典籍，这些古典文化为后来欧洲文艺复兴提供文化素材。 ③宗教传播：两个帝国都推动了本土宗教向外传播，阿拉伯帝国传播伊斯兰教，拜占庭帝国推动东正教传播，对周边地区宗教文化发展产生深远影响。 【小问4详解】 启示：材料一中阿拉伯帝国设立学术中心，翻译整理多国典籍，作为东西方文化交流的桥梁；材料二中拜占庭帝国保存大量古希腊罗马典籍，还组织汇编法典；因此，可以从文化传承与创新、对外开放、法治建设的角度组织答案。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 古巴比伦国王命人把法律刻在一根黑色石柱上，竖立在市场上，其中一条写道：“倘自由民损毁自由民之子之眼，则应毁其眼。” 材料二 公元前5世纪，雅典城邦为参与公职的公民发放津贴，即使是贫穷的公民也能参加公民大会，投票决定城邦大事。 材料三 6世纪，东罗马帝国的皇帝下令汇编历代罗马皇帝法令和法学家著作，编成一部巨著，应用于全国各地各阶层人民。 材料四 646年，日本朝廷颁布诏书：土地收归国有，分给公民耕种，并统一国家上下赋税。 请结合所学知识，根据材料中古代世界政治文明发展的内容，围绕“改革”或“法律”自拟一个观点，并谈谈你的认识。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】观点一：改革是推动社会发展的重要动力。 论述：雅典伯里克利改革为公民发放津贴，扩大了公民权利，使雅典经济走向繁荣，奴隶制民主政治发展到高峰，雅典进入了“黄金时代”；古代日本通过大化改新将土地，部民收归国有、建立中央集权制度，削弱了旧贵族的势力，使日本从此进入封建社会，逐渐形成日本的特色文化。 结论：顺应时代潮流的改革有利于推动社会进步，国家富强。 观点二：法律是维护社会秩序、推动文明进步的重要保障。 论述：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，规范了古巴比伦的社会秩序，有利于巩固专制统治，推动了古巴比伦经济社会的发展；查士丁尼主持编写的《罗马民法大全》改善了奴隶的地位，在财产，买卖，债务等方面作出了明确规定，是欧洲民法的重要基础，体现了罗马优良的法治传统； 结论：成文法的制定和完善是人类文明进步的重要体现。 【解析】 【详解】示例1：雅典伯里克利改革使雅典经济走向繁荣，奴隶制民主政治发展到高峰；日本的大化改新使日本从此进入封建社会，逐渐形成日本的特色文化。因此，可以提炼的观点是“改革是推动社会发展的重要动力”；然后，围绕雅典伯里克利改革和日本大化改新的内容和影响进行阐述说明，最后再进行总结即可。 示例2：《汉谟拉比法典》规范了古巴比伦的社会秩序，推动了古巴比伦经济社会的发展；《罗马民法大全》是欧洲民法的重要基础，体现了罗马优良的法治传统，因此，可以提炼的观点是“法律是维护社会秩序、推动文明进步的重要保障”；然后围绕《汉谟拉比法典》和《罗马民法大全》带来的影响进行阐述说明，最后再进行总结即可。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 亚历山大东征，本身伴随着暴力掠夺……不过，横贯亚欧大上的商队往来，连通太平洋西海岸、印度洋、地中海、北海、波罗的海的海上航路，在向古代各地传播生产技术、文化知识方面，作用或许更为持久与重要。 （1）结合所学知识，说明①处的古代文明被认为是“尼罗河的赠礼”的理由。②处的古代文明产生的世界性宗教是什么？ （2）根据材料二以及所学知识，我们如何正确评价亚历山大东征？ （3）综合上述材料与所学，简述不同文明交流对人类社会发展的重要意义。 【答案】（1）理由：尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，为古埃及农业生产提供水源，孕育了古埃及文明；宗教：佛教。 （2）亚历山大东征，一方面具有侵略性质，给各地区人民带来深重灾难；另一方面，东征打破了各地文明相互隔绝的状态，促进了东西方文化的大交汇与贸易往来，古代商贸往来对文明传播的作用比战争更为重要。 （3）意义：文明交流能够促进不同文明相互学习、取长补短，丰富人类文明成果，推动人类社会不断发展进步。 【解析】 【小问1详解】 理由：①处是古埃及文明，被称为“尼罗河的赠礼”。尼罗河定期泛滥，洪水退去后留下肥沃土壤，为古埃及农业生产提供充足水源与肥沃土地，滋养孕育古埃及文明，所以说古埃及是尼罗河的赠礼。 宗教：②处为古印度文明，古印度诞生的世界性宗教是佛教。公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，后来佛教向外传播，成为世界性宗教。 【小问2详解】 评价：“亚历山大东征，本身伴随着暴力掠夺”→亚历山大东征，一方面具有侵略性质，给各地区人民带来深重灾难；“横贯亚欧大陆商队往来，连通太平洋西海岸、印度洋、地中海、北海、波罗的海的海上航路，在向古代各地传播生产技术、文化知识方面，作用或许更为持久与重要”→另一方面，东征打破了各地文明相互隔绝的状态，促进了东西方文化的大交汇与贸易往来，古代商贸往来对文明传播的作用或许比战争更为重要。 【小问3详解】 重要意义：材料一中亚非不同大河区域诞生各自特色文明，材料二亚历山大东征打破文明隔绝状态，推动不同地区间生产技术、文化知识的传播与交流；因此，不同文明交流，能够让不同文明之间互相学习、取长补短；丰富人类文明成果；推动人类社会不断发展进步。 24. 阅读下列材料，回答相应问题。 材料一 在雅典的民主政体下，城邦的治理权归于公民群体，而非少数贵族。凡享有公民身份的人，都有权参加公民大会，参与城邦事务的决策。法律对所有公民一视同仁，不会因为贫富差别而剥夺公民参与公共事务的机会。 ——亚里士多德《政治学》 材料二 （中世纪封臣效忠誓词，12世纪法律文书节选） 我将忠于我的封君，不做损害他的人身、财产与荣誉之事。封君赐我封地，我承诺，在封君需要时，为他服兵役、提供协助。若封君遭受外敌攻击，我必前去支援；而封君应当保护我的人身、荣誉与封地财产，不得无故侵害我的权利。若一方违背约定，则效忠关系解除。 材料三 英国历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中认为：罗马帝国后期，统治阶层奢靡腐化、政治专制混乱，官僚腐败、军政失序，内战频发。传统公民美德与尚武精神消退，社会道德衰败，加之基督教兴起弱化了民众的国家归属感，帝国内部不断腐朽。在外族入侵的外部冲击与内部衰败的共同作用下，罗马帝国国力耗尽，最终走向崩溃，古典文明也随之走向衰落。爱尔兰历史学家彼得·布朗在《古代晚期的世界》中提出：罗马帝国虽然走向分裂与覆灭，但其数百年积淀的古典文明并未中断，反而完成了平稳传承与转型发展。罗马文明并未随政权消亡而消失，而是通过民族迁徙、文化交融、制度借鉴等方式，广泛传播至西欧各个地区。 （1）材料一体现了雅典民主政治的哪些特点？结合所学知识，谈谈你对雅典民主政治的看法。 （2）根据材料二以及所学知识，概括中世纪封君封臣制度的特点。 （3）根据材料三，请选择概括任意一位历史学家对罗马帝国文明的观点，并结合材料和所学知识，分析罗马帝国走向衰落的主要原因。 【答案】（1）特点：城邦权力掌握在公民手中；公民可通过公民大会参与城邦决策；法律面前公民平等，贫富不影响参政。 看法：雅典实现了公民掌握权力的民主政治，但是公民仅占总人口的小部分，公民大会有时会被野心家操纵，造成政治不稳定和决策失误。占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 （2）特点：以土地封赐为纽带；封君与封臣权利义务相互交织，具有契约意义 （3）爱德华·吉本：罗马帝国内部政治腐败、社会道德衰退、军政混乱，叠加外族入侵，帝国彻底衰败，古典文明走向衰落；彼得·布朗：罗马帝国的灭亡不代表文明终结，古典文明成果通过迁徙交融得以传承转型，深刻影响欧洲发展，历史价值深远。 衰落原因：罗马帝国后期统治者腐朽，内战不断；社会矛盾尖锐；日耳曼人入侵，内忧外患导致帝国衰落。 【解析】 【小问1详解】 特点：“城邦的治理权归于公民群体”→城邦权力掌握在公民手中；“凡享有公民身份的人，都有权参加公民大会，参与城邦事务的决策”→公民可通过公民大会参与城邦决策；“法律对所有公民一视同仁，不会因为贫富差别而剥夺公民参与公共事务的机会”→法律面前公民平等，贫富不影响参政。 看法：雅典实行奴隶制民主政治，城邦的权力掌握在全体成年男性公民手中；雅典民主是少数人的民主，只有成年男性公民享有民主权利；广大的奴隶、妇女、外邦人都被排除在民主政治之外，没有参政权利。同时，直接民主容易被野心家操纵，造成政局动荡、决策失误。 【小问2详解】 特点：“封君赐我封地”→以土地封赐为纽带；“在封君需要时，为他服兵役、提供协助。若封君遭受外敌攻击，我必前去支援；而封君应当保护我的人身、荣誉与封地财产，不得无故侵害我的权利。若一方违背约定，则效忠关系解除”→封君与封臣权利义务相互交织，具有契约意义 【小问3详解】 爱德华·吉本：“统治阶层奢靡腐化、政治专制混乱，官僚腐败”→罗马帝国内部政治腐败；“传统公民美德与尚武精神消退，社会道德衰败”→社会道德衰退；“军政失序，内战频发”→军政混乱；“在外族入侵的外部冲击与内部衰败的共同作用下”→叠加外族入侵，帝国彻底衰败，古典文明走向衰落； 彼得·布朗：“罗马帝国虽然走向分裂与覆灭，但其数百年积淀的古典文明并未中断，反而完成了平稳传承与转型发展”→罗马帝国的灭亡不代表文明终结，古典文明成果通过迁徙交融得以传承转型；“罗马文明并未随政权消亡而消失，而是通过民族迁徙、文化交融、制度借鉴等方式，广泛传播至西欧各个地区”→深刻影响欧洲发展，历史价值深远。 衰落原因：“统治阶层奢靡腐化……内战频发”→罗马帝国后期统治者腐朽，内战不断；社会矛盾尖锐；“帝国内部不断腐朽。在外族入侵的外部冲击与内部衰败的共同作用下”→日耳曼人入侵，内忧外患导致帝国衰落。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南昌中学教育集团2026-2027学年第一学期 初三历史学科试卷（开卷） 一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将答案按要求填涂在答题卡的相应位置。） 1. 古埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”。这表明法老（ ） A. 维护奴隶利益 B. 拥有无限权力 C. 实行民主政治 D. 主张自由平等 2. 考古发现，汉谟拉比法典颁布后数百年间，两河流域的亚述、新巴比伦王国的法律条文中，仍大量沿用其中关于契约、租赁的规定；甚至希伯来法中也有类似“以眼还眼”的表述。这说明汉谟拉比法典（ ） A. 条文内容以商贸为主 B. 只适用于两河流域 C. 对后世法律影响深远 D. 是世界上最早出现的法律 3. 印度恒河流域某古村落遗址中，不同区域的房屋建筑规格差异悬殊：一部分住宅区出土了精美陶器与进口珠饰，另一部分区域却只有简陋的陶片和工具；此外，部分水井旁发现了“禁止贱民使用”的警示刻石。据此推知，该村落反映的古印度社会（ ） A. 手工业发展迅速 B. 财产私有制度尚未产生 C. 社会成员等级分明 D. 法律面前人人平等 4. 公元前399年，雅典以“亵渎神明”和“败坏青年”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。苏格拉底的指控者仅凭主观观感煽动民众情绪，多数陪审员并未深入研读案情与辩论逻辑，直接投票判处其死刑。这一事件反映雅典（ ） A. 法治已经趋近完备 B. 城邦维护所有公民利益 C. 民主制度易出现决策失误 D. 公民拥有充分的言论自由 5. 考古学家在今天中亚阿富汗的阿伊哈努姆遗址中，发现了希腊式露天剧场与雅典娜神像，宫殿区中发现了希腊文铭刻、钱币铜坯，经考证，这是一座建于亚历山大东征后的希腊式城市，由此可知亚历山大东征（ ） A. 给亚洲带来巨大灾难 B. 推动了希腊文化向东传播 C. 证明希腊文化源自东方 D. 实现了欧亚大陆的统一 6. 公元前5世纪前后，雅典工商业繁荣、民主政治发展，苏格拉底，柏拉图等思想家著书讲学；同一时期的中国正值春秋战国，社会生产力显著提高，诸子百家纷纷提出各自思想，形成百家争鸣的局面。这两种现象共同说明（ ） A. 希腊哲学源于中国的百家争鸣 B. 思想文化服务于对外战争 C. 社会发展推动思想文化的繁荣 D. 两地思想开启了近代化进程 7. 诗人维吉尔在《埃涅阿斯纪》中把奥古斯都描绘成神的后裔，并歌颂道：“罗马人，你记住，你应当用你的权威统治万国，这是你的天赋，你应当确立和平的秩序。”我们可以推断这段文字最有可能创作于（ ） A. 罗马共和国建立之初 B. 罗马帝国建立之初 C. 罗马共和国对外扩张时 D. 西罗马帝国灭亡之时 8. 6世纪历史学家图尔的格里高利在《法兰克人史》中记载：克洛维在一次战斗中陷入绝境，他仰望苍天祈求道：“只要你助我获胜，我便信仰你！”结果敌军溃败。战后，克洛维率领三千将士接受洗礼，皈依了基督教。克洛维此举的根本目的是（ ） A. 获得耶稣拯救 B. 推动基督教传播 C. 摆脱法兰克传统宗教信仰的束缚 D. 取得教会和法兰克人的支持，巩固统治 9. 史论是对史实的分析或评判。下列关于“中世纪历史”的表述，属于史论的是（ ） A. 日耳曼的法兰克部落首领克洛维建立了法兰克王国 B. 查理曼不断对外扩张，传播了封君封臣制度，推动了西欧社会的封建化 C. 西欧庄园在9-11世纪时基本形成 D. 843年，查理曼的三个孙子签订《凡尔登条约》，将帝国一分为三 10. 11世纪初，法国沙特尔主教富尔贝尔在一封致世俗贵族的信中写道：“一个人接受了封地、成为封臣，就必须做到：不伤害封君的身心，不泄露封君的机密，全力维护封君的产业和领地，绝不设下圈套去损害封君。”据此可知，当时西欧的封君封臣制度（ ） A. 封臣必须无条件顺从封君 B. 封君与封臣之间形成了带有契约意义的关系 C. 封君势力凌驾于所有人之上 D. 通过分封直接控制全国各地 11. 13世纪英国某庄园法庭档案中记录：佃户每年要向领主缴纳实物地租，并为领主耕种自营地；档案同时写明：领主不能无故没收佃户份地，不能擅自提高佃户地租数额。这些记载表明当时的西欧庄园法庭（ ） A. 是领主统治佃户的工具 B. 在一定程度上限制了领主的特权 C. 佃户已经获得了完全的人身自由 D. 商品经济高度发达，货币地租流行 12. 11—12世纪，西欧城市手工业、长途贸易快速发展，城市商业税收持续增长，大量市民、商人需要学习法律、医学等专业知识处理商业纠纷与日常事务。1150年，巴黎大学形成；1167年，牛津大学建立。城市工商业越繁荣的地区，大学出现得越早。据材料可知，西欧中世纪大学兴起的根本原因是（ ） A. 罗马教会垄断教育 B. 东方文化的传入 C. 西欧王权大力兴办学校 D. 城市商品经济的发展 13. 知名拜占庭建筑圣索菲亚大教堂的穹顶借鉴了罗马万神庙的建筑技术，马赛克装饰融入了波斯和叙利亚地区的艺术风格，1453年后改建为清真寺，是后来奥斯曼建筑的范本。这说明拜占庭文化（ ） A. 故步自封，排斥外来文化 B. 宗教色彩浓厚 C. 保留古希腊罗马文化 D. 兼收并蓄，影响深远 14. 史学家钱乘旦指出：“把中国的‘封建'、日本的‘幕藩体制'和西欧的‘封君封臣制'混为一谈是不准确的——它们的权力来源、经济基础和社会结构各不相同，只是表面上有某些相似之处。”这反映了（ ） A. 进行历史比较时应当排除相似的信息 B. 西欧封建制度最为完善 C. 不同文明的政治形态各有特点 D. 各国封建制度本质相同 15. 《日本书纪》载，改新前日本“大王与贵族占有土地和部民，部民地位近似奴隶”；改新诏令则规定“罢私地私民，行班田收授之法”，国家将土地分给公民耕种。这一变化意味着日本（ ） A. 开始进入封建社会 B. 确立了天皇的统治 C. 完成了国家的统一 D. 建立了幕府统治体制 16. 某日本古代文献记载：“武士必须绝对忠诚于自己的主君，即使主君命令其赴死，也应毫不犹豫。”这种观念反映了日本（ ） A. 社会等级森严 B. 武士阶层的道德规范 C. 中央集权的确立 D. 民众对武士的崇拜 17. 阿拉伯人流传着一句俗语：“学问，虽远在中国，亦当求之。”，他们在巴格达设立“智慧宫”，重金邀请学者翻译亚欧各地的典籍，并将成果传入欧洲。这反映出阿拉伯人（ ） A. 积极吸收外来文化并传播 B. 在对外扩张的过程中传播文化 C. 文化传承以传教为目的 D. 缺乏独立创造文化的能力 18. 16世纪西班牙传教士迭戈·德·兰达在《尤卡坦纪事》中记载：“玛雅人使用一种由图画和符号组成的文字，他们把历史、天文和宗教仪式记录在树皮纸上。他们精通数学，使用二十进制计数，并有一个符号表示‘空无’的概念。”由此我们可以看出（ ） A. 玛雅文明深受欧亚大陆文明影响 B. 玛雅人在文字、数学和天文学方面取得了高度成就 C. 玛雅文字是世界上最早出现的象形文字 D. 玛雅文明的成就主要服务于军事扩张 19. 14世纪摩洛哥旅行家伊本·白图泰在其游记中记载，他到访的马里帝国“治安良好，商队带着大量黄金往来各地也无需担心盗匪；这里的居民对《古兰经》学者十分敬重，赠送他们礼物，孩子们从小就被送去学习经文”。这一记载表明，当时的马里帝国（ ） A. 在非洲实力最强 B. 商业繁荣且文化教育受到重视 C. 与阿拉伯人建立了密切的政治联系 D. 文明成就领先于世界其他地区 20. 杰出历史人物推动社会的发展和进步。下面世界古代史中的历史人物及其成就，对应正确的是（ ） A. 欧几里得——总结出浮力定律 B. 屋大维——创立共和制 C. 汉谟拉比——制定“太阳历” D. 凯撒——制定“儒略历” 二、综合题（本大题共4小题，共40分） 21. 以下是对两个极具影响力的古国的描述，根据材料回答问题。 材料一 7世纪起，阿拉伯半岛的游牧部族在信仰与先知的感召下走向统一，历经百年扩张，建立起一个东起印度河、西抵大西洋的庞大帝国。帝国以政教合一的体制治理广袤疆域，在首都设立学术中心，翻译、整理古希腊、波斯、印度的科学与哲学著作；都城作为国际商贸枢纽，连接欧亚非三大洲，商队与船队穿梭不息，成为东西方文明交流的桥梁。 材料二 “它的都城扼守黑海与地中海之间的海峡要冲，欧亚商路的货物在此中转，源源不断的关税使国库充盈，也引来四方强敌的觊觎。”“皇帝组织法学家汇编历代罗马法学家的著作，编成法典颁行全国，力图重塑昔日荣光；帝国还保存了大量古希腊罗马典籍，其教堂的巨型穹顶更是闻名于世。” ——摘编自《世界中古史》 （1）材料中的两个国家分别是什么？ （2）根据材料并结合所学知识，指出：材料一中的“先知”是谁？“信仰”指的是什么？材料二中主持编纂法典的皇帝是谁？这部法典具有什么地位？ （3）根据材料并结合所学知识，陈述两个国家对世界文明有什么共同影响。 （4）综合所学知识，谈谈这些辉煌的古国对于如今我们的中国的发展有什么启示？ 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 古巴比伦国王命人把法律刻在一根黑色石柱上，竖立在市场上，其中一条写道：“倘自由民损毁自由民之子之眼，则应毁其眼。” 材料二 公元前5世纪，雅典城邦为参与公职的公民发放津贴，即使是贫穷的公民也能参加公民大会，投票决定城邦大事。 材料三 6世纪，东罗马帝国的皇帝下令汇编历代罗马皇帝法令和法学家著作，编成一部巨著，应用于全国各地各阶层人民。 材料四 646年，日本朝廷颁布诏书：土地收归国有，分给公民耕种，并统一国家上下赋税。 请结合所学知识，根据材料中古代世界政治文明发展的内容，围绕“改革”或“法律”自拟一个观点，并谈谈你的认识。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 亚历山大东征，本身伴随着暴力掠夺……不过，横贯亚欧大上的商队往来，连通太平洋西海岸、印度洋、地中海、北海、波罗的海的海上航路，在向古代各地传播生产技术、文化知识方面，作用或许更为持久与重要。 （1）结合所学知识，说明①处的古代文明被认为是“尼罗河的赠礼”的理由。②处的古代文明产生的世界性宗教是什么？ （2）根据材料二以及所学知识，我们如何正确评价亚历山大东征？ （3）综合上述材料与所学，简述不同文明交流对人类社会发展的重要意义。 24. 阅读下列材料，回答相应问题。 材料一 在雅典的民主政体下，城邦的治理权归于公民群体，而非少数贵族。凡享有公民身份的人，都有权参加公民大会，参与城邦事务的决策。法律对所有公民一视同仁，不会因为贫富差别而剥夺公民参与公共事务的机会。 ——亚里士多德《政治学》 材料二 （中世纪封臣效忠誓词，12世纪法律文书节选） 我将忠于我的封君，不做损害他的人身、财产与荣誉之事。封君赐我封地，我承诺，在封君需要时，为他服兵役、提供协助。若封君遭受外敌攻击，我必前去支援；而封君应当保护我的人身、荣誉与封地财产，不得无故侵害我的权利。若一方违背约定，则效忠关系解除。 材料三 英国历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中认为：罗马帝国后期，统治阶层奢靡腐化、政治专制混乱，官僚腐败、军政失序，内战频发。传统公民美德与尚武精神消退，社会道德衰败，加之基督教兴起弱化了民众的国家归属感，帝国内部不断腐朽。在外族入侵的外部冲击与内部衰败的共同作用下，罗马帝国国力耗尽，最终走向崩溃，古典文明也随之走向衰落。爱尔兰历史学家彼得·布朗在《古代晚期的世界》中提出：罗马帝国虽然走向分裂与覆灭，但其数百年积淀的古典文明并未中断，反而完成了平稳传承与转型发展。罗马文明并未随政权消亡而消失，而是通过民族迁徙、文化交融、制度借鉴等方式，广泛传播至西欧各个地区。 （1）材料一体现了雅典民主政治的哪些特点？结合所学知识，谈谈你对雅典民主政治的看法。 （2）根据材料二以及所学知识，概括中世纪封君封臣制度的特点。 （3）根据材料三，请选择概括任意一位历史学家对罗马帝国文明的观点，并结合材料和所学知识，分析罗马帝国走向衰落的主要原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $