第1课 中华文明的起源与早期国家 讲义 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第1课 中华文明的起源与早期国家 知识清单 · 课时作业 统编版《中外历史纲要（上）》第一单元第1课 本资源由四部分构成：课标导航→知识清单→重难探究→课时作业（分层训练） 第一部分 课标导航 一、课程标准要求 1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系。 2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的基本特征。 二、核心素养目标 素养维度 目标要求 时空观念 能够在时间轴与地图上准确定位元谋人至西周的重要遗存与王朝，形成先秦早期的时空框架 史料实证 能够运用甲骨文、青铜铭文与考古发掘材料说明夏商西周的历史特征，初步掌握二重证据法 历史解释 能够辨析禅让制与世袭制、内外服制与分封制的区别，说明早期国家治理演进的逻辑 唯物史观 能够运用生产力与生产关系原理，解释私有制、阶级和早期国家产生的根本原因 家国情怀 能够认识中华文明本土起源、多元一体、绵延不断的基本特征，增强文化自信 三、备考定位 本课是先秦史的开篇与逻辑起点，选择题为基本考查形式。高频命题点集中于：中华文明起源的“多元一体”特征、早期国家的判定依据、分封制与宗法制的关系、甲骨文与青铜器的史料价值。近年命题注重以最新考古发现创设情境，考查史料实证与历史解释素养。 第二部分 知识清单 一、时空坐标总览 历史阶段 时间范围 核心特征 代表遗存/事件 旧石器时代 距今约170万年—约1万年 打制石器；渔猎采集；群居生活；学会用火 元谋人（约170万年前，中国境内已知最早古人类）；北京人（约70万—20万年前，保留用火遗迹） 新石器时代早期 距今约1万年—约7000年 磨制石器；原始农业、畜牧业出现；聚落生活 江西万年仙人洞、湖南玉蟾岩等遗址 新石器时代中期 距今约7000—5000年 农业经济发展，南稻北粟格局形成；母系氏族公社繁荣 黄河流域仰韶文化（彩陶）；长江流域河姆渡文化（种植水稻）；黄河下游大汶口文化 新石器时代晚期 距今约5000—4000年 私有制产生，阶级分化加剧，万邦时代来临；父系氏族社会 龙山文化（黑陶，蛋壳陶）；辽河流域红山文化（玉器祭坛）；长江下游良渚文化（古城、玉礼器） 夏朝 约前2070—前1600年 中国最早的奴隶制国家；世袭制取代禅让制 禹建夏；启继位；二里头遗址（很可能是夏文化遗存） 商朝 约前1600—前1046年 奴隶制国家发展；内外服制；神权与王权结合；青铜文明与成熟甲骨文 汤灭夏；盘庚迁殷；殷墟遗址与甲骨文 西周 前1046—前771年 奴隶制鼎盛；分封制、宗法制、礼乐制相互配合；井田制 武王伐纣；国人暴动（前841年）；西周灭亡（前771年） 二、考点逐项梳理 考点1 石器时代的古人类与文化遗存 （1）旧石器时代：以打制石器为工具，元谋人与北京人是代表。北京人已经学会用火，群居劳作，反映原始人类以集体力量对抗恶劣环境。 （2）新石器时代：磨制石器广泛使用，原始农业与畜牧业兴起，人类从攫取经济转向生产经济，为文明起源奠定物质基础。 （3）新石器时代中期：仰韶文化与河姆渡文化分别代表黄河流域与长江流域的农耕成就，形成南稻北粟的原始农业格局。 （4）新石器时代晚期：龙山文化、红山文化与良渚文化等相继进入邦国林立时代，私有制、阶级分化出现，早期国家雏形孕育。 【易错提醒】旧石器与新石器的根本区别在于石器制作方式（打制/磨制），而非年代先后之外的任何标准；河姆渡种植水稻，半坡（仰韶文化代表）种植粟，注意与地理位置对应，切勿混淆。 考点2 从部落到国家 （1）三皇五帝传说：黄河中下游一带部族联盟时期，尧舜禹通过禅让制传递联盟首领之位，带有原始民主色彩；禹治水有功树立威望，为夏朝建立创造条件。 （2）夏朝建立：约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家。禹死后，其子启继位，世袭制代替禅让制，“公天下”变为“家天下”。 （3）考古印证：二里头遗址出土宫殿建筑群、青铜礼器群与玉器，很有可能是夏文化遗存，使文献记载与考古发现相互印证。 【易错提醒】禅让制的实质是部落联盟首领的民主推选，不能等同于近代选举制度；夏朝是我国最早的奴隶制国家，但“最早”不等于“信史的确证”，商朝因甲骨文的发现而成为信史的开端。 考点3 商朝：早期国家的成熟形态 （1）政治：商王是最高统治者，商朝实行内外服制——内服是商王直接控制的王畿地区，外服是商王间接控制的方国和部族，商王对外服的控制力有限。神权与王权紧密结合，凡事皆占卜。 （2）文字：甲骨文是中国目前已知最早的成熟文字，出土于殷墟，实证了商朝的信史地位。 （3）青铜：青铜铸造发达，以司母戊鼎（后母戊鼎）为代表，青铜器主要用于祭祀与军事，而非农业生产，体现“国之大事，在祀与戎”。 【易错提醒】内外服制不等于分封制：前者对地方控制松散、依靠方国臣服，后者通过层层分封构建政治网络；甲骨文是“最早的成熟文字”，此前可能存在更原始的刻画符号。 考点4 西周：早期国家治理的体系化 （1）分封制（政治分配）：周王将王畿之外的土地分封给同姓贵族、功臣与古代帝王后代，建立诸侯国，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构，实现“封建亲戚，以藩屏周”。 （2）宗法制（血缘维系）：以嫡长子继承制为核心，确立大宗与小宗的层级序列，用血缘关系维系统治秩序。 （3）礼乐制（行为规范）：通过礼仪与乐舞的等级规定，维护分封制与宗法制确立的秩序，是西周各级贵族政治与生活准则。 （4）经济：实行井田制，土地名义上归周王所有，由庶民集体耕种，是奴隶社会的土地国有形态。 （5）衰亡：公元前841年国人暴动动摇统治根基；公元前771年犬戎攻破镐京，西周灭亡。 【易错提醒】分封制与宗法制互为表里：分封制是权力与土地的分配形式（表），宗法制是分配的原则与纽带（里）；礼乐制是维护二者的工具。井田制是土地国有（名义王有），并非土地私有或土地兼并形态。 三、核心概念辨析 概念组 区别要点 禅让制 VS 世袭制 权力传承依据：贤能推选 VS 血缘嫡长；社会基础：部落联盟民主 VS 私有制与阶级出现 内外服制 VS 分封制 中央对地方控制：松散间接（方国臣服） VS 严密直接（层层分封、义务明确）；分封对象以同姓亲族为主 多元 VS 一体 多元：多区域起源、各具特色；一体：各区域文明交流交融、形成以中原为核心的凝聚趋势 一手史料 VS 二手史料 甲骨文、青铜铭文、考古遗存为一手（原始）史料；后世文献转述为二手史料，需与考古互证 第三部分 重难探究 探究主题一 中华文明起源的“多元一体” 史料研读： 良渚古城由宫殿区、内城、外城构成，城外水利系统是世界上最早的大型水利工程之一；墓葬中大量玉琮、玉璧等礼器仅见于权贵大墓。与此同时，黄河流域的龙山文化城址群与辽河流域红山文化的祭坛、积石冢也各自达到较高文明水准。 ——摘编自中华文明探源工程相关研究成果 问题设计： （1）良渚古城的城址规模与玉礼器随葬差异分别说明什么历史信息？ （2）综合三大区域文明成就，概括中华文明起源的基本特征。 探究点拨： （1）大型城址与水利工程说明社会组织动员能力强大、公共权力集中，已具备早期国家形态；玉礼器随葬的等级差异说明私有制发展、阶级分化显著。（2）多区域文明并行发展、各具特色（多元），又在交流中逐渐趋同并向中原凝聚（一体），即“多元一体、源远流长”。 探究主题二 从“公天下”到“家天下”：早期国家政治制度的演进 史料研读： 大道之行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。 ——《礼记·礼运》 问题设计： （1）“天下为公”与“天下为家”分别对应哪一权力传承制度？ （2）结合所学，说明这一转变的根本原因。 探究点拨： （1）“天下为公”对应禅让制，“天下为家”对应世袭制。（2）根本原因是生产力发展——剩余产品出现，私有制与阶级分化产生，维护私有财产的国家机器随之产生，血缘世袭更利于保障统治集团利益。 探究主题三 西周三大制度如何协同运作 制度 核心内容 功能定位 分封制 层层分封土地与人民，建立诸侯国 权力分配方式（表） 宗法制 嫡长子继承制，大宗小宗序列 权力继承原则（里） 礼乐制 礼仪乐舞的等级规范 秩序维护工具（保障） 三者关系可概括为：分封制搭骨架、宗法制定血脉、礼乐制立规矩，三者相互支撑，共同构筑西周“天下共主”的政治格局，也使周文化对各地影响深远，为后世大一统奠定制度文化基因。 第四部分 课时作业（分层训练） 建议用时：45分钟　满分：100分　A卷基础巩固36分＋B卷能力提升64分 A卷 基础巩固（选择题12小题，每小题3分，共36分） 1. 我国境内目前已知最早的古人类是（　　） A．北京人 B．元谋人 C．山顶洞人 D．蓝田人 2. 北京人遗址中发现了大量灰烬层与烧骨遗迹。这说明北京人（　　） A．已经进入新石器时代 B．掌握了人工取火并保存火种 C．已经学会用火 D．以原始农业为主要生计 3. 河姆渡居民种植水稻，半坡居民种植粟。这种差异形成的最主要自然因素是（　　） A．生产工具不同 B．耕作方式不同 C．南北方气候水土差异 D．生活习惯不同 4. 新石器时代晚期，私有制已经产生，阶级分化日益明显。能够直接证明这一结论的考古证据是（　　） A．大型公共墓地中墓葬规格与随葬品悬殊 B．打制石器的广泛出土 C．个别遗址出土的炭化稻谷 D．岩画中的狩猎场景 5. 尧、舜、禹时期，部落联盟首领位置的传承实行禅让制。禅让制的实质是（　　） A．父子相传的家天下制度 B．部落联盟首领的民主推选 C．分封亲戚为诸侯的制度 D．世袭贵族垄断权力的制度 6. 约公元前2070年，禹建立夏朝。禹死后，启继位。这一变化对中国政治制度的深远影响是（　　） A．确立了皇帝制度 B．世袭制代替禅让制，家天下局面形成 C．分封制开始实行 D．郡县制取代封国制 7. 考古学家在二里头遗址发掘出宫殿建筑群、青铜礼器群等。该遗址（　　） A．实证了商朝的信史地位 B．是目前发现最早的古人类遗址 C．很可能是夏文化遗存 D．是龙山文化的典型代表 8. 商朝的政治制度中，商王直接控制的王畿地区称为“内服”，商王间接控制的方国和部族称为“外服”。这表明商朝（　　） A．已建立严密的中央集权体制 B．对地方的控制较为松散 C．实行分封亲戚以藩屏周 D．地方长官一律由科举产生 9. 甲骨文作为中国目前已知最早的成熟文字，其最大史学价值在于（　　） A．证明夏朝的存在 B．实证商朝为信史，可与文献记载互证 C．记录了西周分封详情 D．是造纸术发明的前提 10. 商朝青铜铸造水平高超，但青铜器主要用作礼器与兵器而非农具。这主要反映了（　　） A．青铜产量极少不能民用 B．“国之大事，在祀与戎”的政治文化 C．商朝农业不需要金属工具 D．青铜器仅供贵族日常使用 11. 西周分封的对象包括王族、功臣和古代帝王后代，其中以王族为主体。周天子这样安排的主要意图是（　　） A．让王族垄断全部商业 B．通过血缘拱卫周王室统治 C．承认全部既有方国独立 D．建立君主专制制度 12. 西周宗法制的核心是嫡长子继承制。该制度（　　） A．确保了权力传承的相对稳定 B．彻底消除了贵族内部矛盾 C．以才能品德为继承标准 D．由秦始皇正式创立推广 B卷 能力提升（选择题4小题，每小题4分，共16分；材料题1题28分；论述题1题20分） 13. 某新石器时代晚期遗址中，少数大墓随葬玉琮、玉璧等上百件精美器物，而大量小墓仅有一两件陶器。据此可以得出的最合理结论是（　　） A．该地已经出现明显的阶级分化 B．该地商品经济高度繁荣 C．该地已进入铁器时代 D．该地王位世袭制度确立 14. 考古发现，黄河流域与长江流域的新石器文化中都出现了规模不等的城址，且器物类型在晚期出现相互渗透的现象。这可用于说明（　　） A．南北文明同出一源 B．早期文明在独立发展的同时存在交流 C．大一统王朝已经形成 D．南方文明落后于北方 15. 有学者指出：分封制是“表”，宗法制是“里”，礼乐制是维护秩序的“纲纪”。对这一论断理解最准确的是（　　） A．三大制度彼此独立、互不相干 B．血缘原则是西周权力分配的内在依据 C．礼乐制取代了分封制与宗法制 D．西周已经废除世袭制度 16. 西周青铜器的使用有严格规定：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这一规定的实质是（　　） A．手工业技术水平的地方差异 B．以礼器等级维护政治等级秩序 C．各国经济实力的直接体现 D．青铜原料分配的市场结果 17．（28分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　中华文明如“满天星斗”：距今5000年前后，长江下游的良渚、黄河中下游的龙山、辽河流域的红山等区域文明竞放异彩，此后各区域文明在交流中逐渐向中原地区汇聚，形成以中原为中心的文明格局。 ——摘编自中华文明探源工程研究成果 材料二　禹曰：“不如是，寡人不佞，不能事鬼神，即有帝社，与有周合。”（此为后人追述）夏商周三代王朝更迭中，制度不断损益：商承夏制而增其礼仪，周承商制而定分封宗法，遂成体系。 ——据《史记》等文献整理 （1）根据材料一并结合考古成果，说明中华文明起源的特征，并各举一例考古实证。（10分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括夏商西周早期国家治理演进的总体趋势。（8分） （3）综合上述材料，简析中华文明得以绵延不断的内在原因。（10分） 18．（20分）论述题：结合所学知识，围绕“早期国家治理走向制度化”这一主题，自拟论点并加以阐述。（要求：论点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰，至少运用两个以上西周史实。） 参考答案与详细解析 A卷 基础巩固答案 1．【答案】B　【解析】考点：旧石器时代代表遗存。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类，B项正确。A项北京人距今约70万—20万年，晚于元谋人；C项山顶洞人属旧石器时代晚期，更晚；D项蓝田人同样晚于元谋人。 2．【答案】C　【解析】考点：北京人的生产生活。灰烬层与烧骨遗迹证明北京人已经学会用火，C项正确。A项错误，北京人属旧石器时代；B项“人工取火”材料无从体现（学界一般认为山顶洞人才掌握人工取火）；D项原始农业出现于新石器时代，与北京人无关。 3．【答案】C　【解析】考点：南稻北粟格局的成因。河姆渡位于长江流域（湿热），半坡位于黄河流域（干旱半干旱），气候与水土条件差异导致作物种类不同，C项属于自然因素且为最主要因素。A、B两项属人为技术因素；D项生活习惯本身由环境塑造，非“最主要自然因素”。 4．【答案】A　【解析】考点：私有制与阶级分化的考古证据。墓葬规格与随葬品数量悬殊直接反映死者生前占有财富与社会地位的差距，是阶级分化最直接的证据，A项正确。B项打制石器只能说明生产力水平；C项炭化稻谷反映农业起源；D项岩画反映狩猎生活，均不能证明阶级分化。 5．【答案】B　【解析】考点：禅让制的实质。禅让是将部落联盟首领之位传给贤能之人，实为部落联盟内部的民主推选，B项正确。A项是世袭制；C项是分封制；D项与禅让“传贤不传子”相悖。 6．【答案】B　【解析】考点：世袭制的确立。启继位标志着世袭制代替禅让制，“公天下”变为“家天下”，王位在家族内部传承，成为中国政治制度的深远转折，B项正确。A项皇帝制度创立于秦朝；C项分封制推行于西周；D项发生在秦朝，时间均不符。 7．【答案】C　【解析】考点：二里头遗址的定位。二里头遗址年代与地域范围均与文献中的夏朝大体对应，出土宫殿群与青铜礼器群，学界认为其很可能是夏文化遗存，C项正确。A项实证商朝信史的是殷墟甲骨文；B项最早的古人类遗址是元谋人遗址；D项二里头不属于龙山文化的典型遗址。 8．【答案】B　【解析】考点：内外服制的特点。内外服制下商王对外服方国只是间接控制，控制力有限、关系松散，B项正确。A项中央集权体制确立于秦朝；C项“封建亲戚以藩屏周”是西周分封制的内容；D项科举制创立于隋朝，均与商朝无关。 9．【答案】B　【解析】考点：甲骨文的史学价值。甲骨文是商朝占卜记事的原始记录（一手史料），其发现使商朝历史得到实物印证，成为信史开端，可与《史记》等文献互证，B项正确。A项甲骨文证明的是商朝而非夏朝；C项甲骨文内容主要是占卜，分封详情主要见于青铜铭文与文献；D项造纸术与文字产生无前提关系。 10．【答案】B　【解析】考点：商朝青铜器的政治功能。商朝青铜主要铸造礼器与兵器，反映祭祀与战争在国家政治中的核心地位，即“国之大事，在祀与戎”，B项正确。A项青铜产量并非极少，且非主要原因；C项“不需要”表述绝对化（农业生产主要使用木石骨器）；D项礼器主要用于祭祀典礼而非贵族日常起居。 11．【答案】B　【解析】考点：分封制的主要意图。以王族为主体分封，形成血缘网络拱卫周王室，即“封建亲戚，以藩屏周”，B项正确。A项与史实无关；C项周初也承认部分既有方国，但不是主要意图；D项君主专制确立于秦朝，西周是贵族政治。 12．【答案】A　【解析】考点：宗法制的作用。嫡长子继承制明确了权力传承的唯一合法序列，减少继承纠纷，保障了周王朝统治秩序的相对稳定，A项正确。B项“彻底消除”程度失当，贵族内部仍有矛盾（如后来王室之乱）；C项以才能品德为标准的是禅让制；D项宗法制确立于西周，秦始皇创立的是皇帝制度。 B卷 能力提升答案 13．【答案】A　【解析】考点：史料实证——从墓葬材料提取信息。随葬品数量与质量的巨大落差直接反映社会成员占有财富的分化，即阶级分化，A项成立且表述最稳妥。B项商品经济繁荣与墓葬材料无必然联系；C项铁器时代开始于春秋战国；D项王位世袭确立与否无法由墓葬材料直接证明。 14．【答案】B　【解析】考点：多元一体——文明交流的考古证据。南北方城址并立说明文明起源的多区域独立性，器物类型相互渗透说明区域间存在交流，B项概括最准确。A项“同出一源”与“满天星斗”式起源矛盾；C项大一统王朝形成于秦朝；D项材料未含南北文明水平比较信息，无从得出“落后”结论。 15．【答案】B　【解析】考点：西周三大制度的关系。“表”“里”之喻说明分封是权力的分配形式，而分配的内在依据是宗法血缘原则，B项正确。A项与“互为表里”的原意相反；C项礼乐制是维护而非取代二者；D项西周恰恰以世袭（嫡长子继承）为制度基石。 16．【答案】B　【解析】考点：礼乐制的实质。用鼎数量按天子—诸侯—大夫的等级递减，将政治等级物化为礼器等级，实质是以礼器等级维护政治等级秩序，B项正确。A项列鼎差异是制度规定而非技术差异；C项列鼎数量由身份决定而非经济实力；D项材料反映的是礼制而非市场分配。 17．（28分） （1）（10分）特征：中华文明起源呈现多元一体（4分）。多元实证（任举一例3分）：良渚文化的大型古城与玉礼器／龙山文化的城址群与黑陶／红山文化的祭坛与玉器；一体实证（任举一例3分）：陶寺遗址陶器兼具多地文化因素／各地文化在中晚期相互渗透并逐渐向中原汇聚。 （2）（8分）总体趋势（每点2分，答出四点即可）：①权力传承由禅让演变为世袭；②中央对地方的控制由松散（内外服）走向体系化（分封制）；③统治原则由重视神权逐渐转向礼乐文明的制度规范；④治理依据由武力威慑转向血缘与制度双重纽带；⑤制度不断损益累积，治理水平逐步提升。 （3）（10分）内在原因（每点约2分，言之成理即可）：①地理与农业基础稳定，农耕文明连绵不断；②文字系统成熟并传承有序（甲骨文—金文一脉相承）；③礼乐制度塑造的文化认同超越朝代更迭；④政治制度在损益中延续（后朝承前朝之制）；⑤各区域文明不断交融凝聚，形成强大的文明共同体。 18．（20分）论述题参考示例 评分标准：论点明确（4分）；至少运用两个西周史实且史论结合（每个史实论证6分，共12分）；结论升华与逻辑表述（4分）。 示例： 论点：西周通过分封、宗法与礼乐的制度组合，使早期国家治理走向体系化。（4分） 阐述：其一，分封制把土地与人民逐级分配给王族、功臣与古帝王后代，确立“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，使周王得以“天下共主”的形态实现对广土众民的治理（6分）。其二，宗法制以嫡长子继承制厘定权力传承，用血缘纽带巩固政治隶属，避免继承纷争，与分封制互为表里（6分）。其三，礼乐制以等级化的礼仪乐舞规范贵族行为，将政治秩序内化为文化认同（作为补充论据，言之成理即可）。综上，西周以血缘为纽带、以分封为形式、以礼乐为保障的制度体系，标志着中国早期国家治理的成熟与制度化，为后世大一统国家的制度建设提供了蓝本。（4分） 【命题说明】1．命题依据课程标准与统编教材第1课内容；2．结构为A卷基础36分＋B卷能力64分，总分100分，建议用时45分钟；3．难度梯度约为容易题50%、中档题35%、较难题15%；4．全部材料、表格与答案均为规范文字排版，统一1.5倍行距；5．题目为原创命制，规避了常见成题素材，注意结合最新考古成果情境。 学科网（北京）股份有限公司 $