精品解析：2027届浙江天域全国名校协作体高三上学期一模历史试题

高三历史学科练习 注意事项： 1.本题共6页，满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4.结束后，只需上交答题卡。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 荀子“未有穷其下而无危者”；墨子提出“视人之国若视其国，视人之家若视其家”；老子“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”。由此可知，他们都（ ） A. 主张实行仁政 B. 强调无为而治 C. 追求天下为公 D. 倡导民本思想 2. 针对“五劳七伤虚损”之症，某著作有如下记载：“白羊头蹄，一具，以草火烧令黄；胡椒，一两……先以水煮羊头蹄骨半熟，内药更煮令大烂，去骨，空腹适性食之。”该著作最有可能是（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《齐民要术》 C. 《千金方》 D. 《瘟疫论》 3. 如图是近代江西省总工会印发的标语。据此推断，该标语属于（ ） A. 国民革命时期 B. 土地革命时期 C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期 4. 《万历野获编》中有关于“红毛夷”的记载。1669年，“红毛夷”建立的东印度公司拥有150艘商船、40艘战舰、5万名员工与1万名佣兵。“红毛夷”建立了牢固的全球商业霸权，成为东方贸易霸主和欧洲金融中心。“红毛夷”指的是（ ） A. 西班牙 B. 葡萄牙 C. 荷兰 D. 英国 5. 19世纪中后期，英国《泰晤士报》、法国《费加罗报》、美国《纽约时报》等报刊大量报道“工厂视察”“劳工立法”“贫民窟改造”“公共卫生改革”等内容，同时也刊登“社会达尔文主义”“改良主义”的相关讨论。这反映了当时（ ） A. 工业革命引发社会问题 B. 各国对社会立法重视 C. 工人阶级登上历史舞台 D. 马克思主义广泛传播 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 6. 东晋范甯陈时政曰：“昔中原丧乱，流寓江左，庶有旋反之期，故许其挟注本郡。自尔渐久，人安其业，丘垄坟柏，皆以成行，无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”据此可知，该言论主要基于（ ） A. 江南地区大规模开发 B. 北方战乱频繁引发人口南迁 C. 政府强化对户籍管控 D. “白籍”制度社会基础改变 7. 下表为宋代工商税的四大主要课税品类。工商税的征收（ ） 谷 粟、稻、麦、黍、穄、菽、杂子等品，均以石计 帛 绢、纱、绸、杂折、丝线、绵、布葛等品，其中丝线、绵以两计，其余均以匹计 金铁 金、银、铁、镴、铜铁钱等品，金银以两计，钱以缗计 物产 六畜、齿、油、纸、薪、炭、漆、蜡、杂物等六品，薪草以围计 A. 突破了传统重农抑商政策的束缚 B. 巩固了实物为主的赋税征收方式 C. 推动社会经济结构逐步发生转变 D. 适应商品多样化流通的时代需要 8. 1862年清廷委托英人李泰国采购舰船，李私自与海军上校阿思本签订协议：舰队官兵全部聘用英人，阿思本有独立指挥权，只听命于李泰国。后清廷官员激烈反对，并拒绝协定。舰队最终在英国拍卖，购舰计划失败。对此解读合理的是（ ） A. 华夷观念阻碍中国近代海防转型 B. 洋务派筹建海军存在制度性缺陷 C. 晚清财政危机无力支撑海军建设 D. 清政府已具备近代外交主权认知 9. 20世纪中后期，国内学界对近代中国四场救亡运动的研究热度受主流史学思潮影响显著。某历史事件在1949年至1978年间，相关学术论文产出极为有限；1978年后研究成果呈爆发式增长；至20世纪80—90年代达到学术高峰，其年度发文量反超其余三大专题。该历史事件最有可能是（ ） A. 太平天国运动 B. 义和团运动 C. 戊戌变法 D. 辛亥革命 10. 下表是1915—1923年各地期刊创办数量统计。它反映出（ ） A. 新文化运动的影响局限于沿海地区 B. 思想启蒙的传播受到地域条件制约 C. 马克思主义宣传获得广泛社会基础 D. 国内报刊出版行业南北不均衡发展 11. 二战后泰国亲美反华，万隆会议上周恩来总理“求同存异”打动泰方。泰国高层为破冰，仿效中国古代“质子”故事，送子女来华以示诚意，中方以亲人待之。此后，“质子”逐渐成为中泰之间的交往纽带。上述材料反映了（ ） A. 灵活外交方式助推双边沟通 B. 人员平等往来弥合政治分歧 C. 传统外交美德助力现代外交 D. 国际会议促成国家友好建交 12. 1980年10月，温州市工商局颁布全国第一张个体工商业营业执照；1987年，《温州市私企管理暂行办法》实施，明确了温州试验区范围内的私企经营活动；同年，温州农村共有股份企业两万余家。这一时期，温州形成了“小商品、大市场、大产业”的发展格局，为全国民营经济探索出宝贵经验。这表明（ ） A. 城乡经济差距逐步缩小 B. 经济体制改革目标确立 C. 国企改革取得突破进展 D. 地方试点丰富改革实践 13. 德国哲学家尼采在《悲剧的诞生》中提及古希腊：“作为德行之神，日神要求它的信奉者适度以及——为了做到适度有自知之明。于是，与美的审美必要性平行，提出了‘认识你自己’和‘勿过度’的要求；反之，自负和过度则被视为非日神领域的势不两立的恶魔……”上述思想（ ） A. 源于城邦制度的成熟与完善 B. 对欧洲文化形成产生深远影响 C. 重视发挥人的才智和创造力 D. 体现人文精神中对理性的思考 14. 19世纪流行的“被动非洲”论调遮蔽了非洲在早期跨洋交往中的历史作用。然而有学者指出，近代非洲社会依托本土市场与政权制度深度参与跨洋贸易，其消费需求、贸易规则制约欧洲商人的航线与商品布局；非洲农业、冶炼、医药随人口迁徙重塑美洲经济与社会。该学者的论断（ ） A. 否定了欧洲的贸易主导地位 B. 解构了西方塑造的历史叙事 C. 揭示了殖民割裂洲际间联系 D. 证实了非洲掌握贸易控制权 15. 如图是苏联漫画家所作的一幅时事漫画。下列选项中，最适合该漫画的标题是（ ） A. 《白宫的黑日》 B. 《西方庆和平》 C. 《苏联的壮大》 D. 《新中国成立》 16. 20世纪后期，美国佛罗里达州迈阿密市拉美裔人口激增。当地街道招牌、广播节目大量使用西班牙语，部分街区俨然成为拉美文化飞地。这使得“是否应将英语定为美国唯一官方语言的议题”引发了全国性的激烈争议。该现象折射出移民国家（ ） A. 语言差异导致政治分裂 B. 族群共存面临融合挑战 C. 文化多元存在认同危机 D. 官方政策激化社会矛盾 17. 史学界围绕“汉明帝永平求法”的真伪形成不同的见解：任继愈运用古史辨的方法认为其符合“层累地造成的古史”规律，后世附会增饰的内容不断累积；梁启超将其溯源为道教徒刻意造伪；汤用彤通过文献考据，基本认可这一历史传说有史实原型；吕思勉则跳出事件本身，提出佛教传入中原的时间早于东汉明帝时期。可见（ ） A. 史事存在争议性，辨析史料真伪是历史研究的重要工作 B. 考辨具有复杂性，史学研究可采用各具特色的治史范式 C. 解读史料的视角不同，能够发掘出史料蕴含的隐性信息 D. 文献记载的分歧，使得历史真相以多元形态呈现于后世 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题15分，第19题13分，第20题14分，第21题12分，共54分） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北魏初，“民多荫附，荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公赋”；平城“号为用武之地，非可文治”，且“气候寒冷，六月雨雪，风沙常起”。太和十八年（494年），孝文帝力排众议，迁都洛阳。 ——改编自《魏书》《资治通鉴》等 材料二 地图在古代中国不仅是一种测绘成果，更是文化思想的载体和传播工具，其中渗透着绘制者的思想与信念。中国古代绘制了大量的地图，编绘历史地图的传统和历代地图上所表现出的时空交叠，体现出绘制者对中国文化延绵一致、历代传承的认知；在历代总图上，绘制者寄托了对大一统的认同与赞颂，对分裂割据混战的贬斥与痛恨；诸多描绘边疆区域的地图，反映了不同民族的地图绘制者对多元一体格局的认知和中华传统文化的认同；而各级官署机构的专题地图在治国理政方面的实用价值，体现出地图绘制和使用者“劝课农桑，整齐风俗”“治国平天下”的政治理想。 ——摘自孙靖国《中国古代地图绘制实践中的政治理想》 （1）根据材料一，从洛阳相较于平城优势的角度，概述北魏迁都的原因。 （2）根据材料二，概括中国古代地图所承载的文化与政治理想。综合上述材料，谈谈你对“在地图中探究历史”的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 甲午战争期间，福建道监察御史安维峻上疏称：“奏为疆臣跋扈，戏侮朝廷，请明正典刑，以尊主权而平众怒。窃北洋大臣李鸿章，平日挟外洋以自重，当倭贼犯顺，其不欲战固系隐情……倒行逆施，接济倭贼煤米军火……此举非议和也，直纳款耳。不但误国，而且卖国，中外臣民，无不切齿痛恨，欲食李鸿章之肉。惟冀皇上赫然震怒，明正李鸿章跋扈之罪，布告天下。” ——摘编自安维峻《请诛李鸿章疏》（1894年12月），辑见《外交小史》 材料二 1901年11月，李鸿章病逝。流亡日本的梁启超随即撰成传记：“李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也；李鸿章必为十九世纪世界史上一人物，无可疑也。……吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因，然苟易地以思……其所措置，果能有以优胜于李乎？吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。……李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安……仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足。” ——摘编自梁启超《李鸿章传》（1901年） （1）根据材料一、二，分别概述安维峻、梁启超对李鸿章的评价。 （2）结合时代背景，你如何看待上述两人对李鸿章的不同评价。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1899年和1907年两次召开海牙和平会议，主要讨论和平解决国际争端、限制军备以及战时国际法等各项问题…… 然而，第一次海牙和平会议对于限制军备问题，并未能取得任何成果。此外，除了《国际争端和平解决公约》，会议通过的公约与宣言都有“普遍参加条款”的规定。普遍参加条款的意义是：只有在全体交战国都是公约或宣言的批准国时，该公约或宣言才对交战国发生效力。……由于普遍参加条款的作用，上述公约与宣言在两次世界大战中均不适用。……第二次海牙和平会议的成就，表面上似乎超过了第一次海牙和平会议。然而，实际上由于批准国的保留，或由于签字国未予批准，其效力反不及1899年三项公约与三项宣言普遍。1907年13项公约中，仍有普遍参加条款的规定。 ——据杨泽伟《国际法史论》整理 材料二 《宪章》建立了一套规范国际关系的原则，……这些宪章原则“构成国际法基本原则”，其作为法律原则为联合国和成员国创设有约束力的义务，并在维护国际和平与安全的必要范围内将这些原则扩大适用于非会员国……《宪章》促进国际关系走上去武力化的发展道路，除安理会授权和国家自卫外，《宪章》禁止国家通过武力或武力威胁解决国家间争端，要求国家以和平方式通过政治和法律方法解决国际争端，并通过联合国集体安全制度加以保障。历史上第一次将通过武力殖民掠夺和开疆拓土宣布为非法，从法律上否定了弱肉强食的丛林法则，奠定了和平国际秩序的法律基础。 ——摘编自马新民《<联合国宪章>与战后国际秩序：历史贡献、重要发展和未来变革》 （1）根据材料一，归纳两次海牙和平会议在构建和平机制方面存在的局限，结合所学分析会议召开的背景。 （2）根据材料二，概括《联合国宪章》在制止战争上的进步之处。综合材料一、二，并结合所学，概述近现代国际法的发展与世界局势之间的关系。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文明一词源自近代欧洲，到了19世纪，西方国家认为自己是一个现存的，或者是稳固的‘文明’的提供者，是一个向外界传递‘文明’的旗手。不断向前发展的整个文明进程在他们的意识中只留下一个模糊的印象。他们用文明的结果炫耀自己，以示自己的天赋高于他人。然而受一战的冲击和对二战影响的反思，1959年有欧洲历史学家认为，文明是一个具有边界的区域，需要借鉴其他文明的成分，同时抵制那些不利于自身的因素。 ——据马克垚主编《世界文明史》等改编 根据材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史学科练习 注意事项： 1.本题共6页，满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4.结束后，只需上交答题卡。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 荀子“未有穷其下而无危者”；墨子提出“视人之国若视其国，视人之家若视其家”；老子“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”。由此可知，他们都（ ） A. 主张实行仁政 B. 强调无为而治 C. 追求天下为公 D. 倡导民本思想 【答案】D 【解析】 【详解】A.仁政是孟子的思想主张，墨子、老子并不主张仁政，错误。 B.无为而治是老子的思想，荀子、墨子没有提出无为而治，错误。 C.天下为公出自儒家《礼记》，材料中三人言论没有体现天下为公的理念，错误。 D.荀子反对过度压榨下层民众，墨子倡导兼爱，老子主张统治者谦下、体恤民众，三者都包含体恤百姓的民本思想，正确。 故选D项。 2. 针对“五劳七伤虚损”之症，某著作有如下记载：“白羊头蹄，一具，以草火烧令黄；胡椒，一两……先以水煮羊头蹄骨半熟，内药更煮令大烂，去骨，空腹适性食之。”该著作最有可能是（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《齐民要术》 C. 《千金方》 D. 《瘟疫论》 【答案】C 【解析】 【详解】A.《黄帝内经》是中医学基础理论著作，侧重医学理论，不收录食疗药膳的具体烹制药方，错误。 B.《齐民要术》是古代农书，主要记载农业生产技术，不涉及医药食疗方剂，错误。 C.《千金方》为唐代孙思邈所著，书中收录大量食疗、药膳方，重视食疗养生，材料记载羊肉药膳用于虚损病症，与此书特点相符，正确。 D.《瘟疫论》是明代吴又可的著作，专门研究传染病瘟疫，不记载此类滋补药膳，错误。 故选C项。 3. 如图是近代江西省总工会印发的标语。据此推断，该标语属于（ ） A. 国民革命时期 B. 土地革命时期 C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期 【答案】A 【解析】 【详解】A.标语上写着：“蒋介石唆使流氓暗杀总工会委员长汪寿华”、“打倒屠杀上海工人的蒋介石”，同时落款有“江西省总工会”，1927年蒋介石在上海发动四一二反革命政变，背叛国民革命，疯狂屠杀上海工人和共产党人，此时正好处于国民革命时期，政变发生后，中共领导的工会立刻发出反蒋号召，和标语信息吻合，正确。 B.土地革命时期是1927年国民革命失败后才开始，此时蒋介石已经建立南京政权，江西成为农村革命根据地区域，时间不符，错误。 C.抗日战争时期国共第二次合作，不会提出“打倒蒋介石”的标语，错误。 D.解放战争时期的反蒋标语不会再围绕“屠杀上海工人”，错误。 故选A项。 4. 《万历野获编》中有关于“红毛夷”的记载。1669年，“红毛夷”建立的东印度公司拥有150艘商船、40艘战舰、5万名员工与1万名佣兵。“红毛夷”建立了牢固的全球商业霸权，成为东方贸易霸主和欧洲金融中心。“红毛夷”指的是（ ） A. 西班牙 B. 葡萄牙 C. 荷兰 D. 英国 【答案】C 【解析】 【详解】AB.葡萄牙、西班牙虽较早殖民扩张，但未被称为“红毛夷”，且17世纪后期已衰落，错误。 C.“红毛夷”是明清时期对荷兰人的称呼。荷兰人因须发偏红，被中国人称为“红毛夷”或“红毛番”，正确。 D.英国也有东印度公司，但英国人一般被称为“英夷”，且17世纪后期英国尚未取代荷兰成为全球商业霸主，错误。 故选C项。 5. 19世纪中后期，英国《泰晤士报》、法国《费加罗报》、美国《纽约时报》等报刊大量报道“工厂视察”“劳工立法”“贫民窟改造”“公共卫生改革”等内容，同时也刊登“社会达尔文主义”“改良主义”的相关讨论。这反映了当时（ ） A. 工业革命引发社会问题 B. 各国对社会立法重视 C. 工人阶级登上历史舞台 D. 马克思主义广泛传播 【答案】A 【解析】 【详解】A.工业革命推动工业化、城市化发展，也带来工厂劳动条件恶劣、贫民窟、公共卫生等问题，报刊大量报道相关内容，反映了工业革命引发的社会问题，正确。 B.报道“劳工立法”“公共卫生改革”等内容，只能说明社会问题受到关注，不能直接说明各国对社会立法重视，错误。 C.工人阶级登上历史舞台的标志是19世纪三四十年代的三大工人运动，与材料中报刊报道内容不直接对应，错误。 D.材料中“社会达尔文主义”“改良主义”等讨论并存，不能说明马克思主义广泛传播，错误。 故选A项。 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 6. 东晋范甯陈时政曰：“昔中原丧乱，流寓江左，庶有旋反之期，故许其挟注本郡。自尔渐久，人安其业，丘垄坟柏，皆以成行，无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”据此可知，该言论主要基于（ ） A. 江南地区大规模开发 B. 北方战乱频繁引发人口南迁 C. 政府强化对户籍管控 D. “白籍”制度社会基础改变 【答案】D 【解析】 【详解】A.江南大规模开发是人口南迁带来的客观结果，不是主张推行土断的直接依据，错误。 B.北方战乱人口南迁是早期设置白籍的背景，不是此时要推行土断的原因，错误。 C.强化户籍管控是推行土断要实现的目的，不是提出该言论的依据，错误。 D.东晋初期南迁侨民设白籍，保留原籍，期待日后北归；时间长久之后侨民已经在江南定居安家，原本白籍制度存在的社会基础发生变化，因此范甯建议实行土断，正确。 故选D项。 7. 下表为宋代工商税的四大主要课税品类。工商税的征收（ ） 谷 粟、稻、麦、黍、穄、菽、杂子等品，均以石计 帛 绢、纱、绸、杂折、丝线、绵、布葛等品，其中丝线、绵以两计，其余均以匹计 金铁 金、银、铁、镴、铜铁钱等品，金银以两计，钱以缗计 物产 六畜、齿、油、纸、薪、炭、漆、蜡、杂物等六品，薪草以围计 A. 突破了传统重农抑商政策的束缚 B. 巩固了实物为主的赋税征收方式 C. 推动社会经济结构逐步发生转变 D. 适应商品多样化流通的时代需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.宋代依旧推行重农抑商的基本国策，工商税的征收只是商品经济发展下的调整，并未突破重农抑商政策的束缚，错误。 B.表格中金铁品类包含金银、钱币，赋税征收并不单纯以实物为主，无法巩固实物为主的赋税征收方式，错误。 C.古代社会经济结构始终以小农经济为主体，工商税征收未推动社会经济结构逐步转变，错误。 D.表格中工商税包含粮食、丝帛、金属、各类物产等多种品类，反映当时市场流通商品的种类丰富，分门别类的课税标准适应了商品多样化流通的时代需要，正确。 故选D项。 8. 1862年清廷委托英人李泰国采购舰船，李私自与海军上校阿思本签订协议：舰队官兵全部聘用英人，阿思本有独立指挥权，只听命于李泰国。后清廷官员激烈反对，并拒绝协定。舰队最终在英国拍卖，购舰计划失败。对此解读合理的是（ ） A. 华夷观念阻碍中国近代海防转型 B. 洋务派筹建海军存在制度性缺陷 C. 晚清财政危机无力支撑海军建设 D. 清政府已具备近代外交主权认知 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料核心是维护国家对舰队的指挥主权，不是华夷观念带来的阻碍，错误。 B.材料事件发生在1862年，此时洋务运动刚开始筹建近代海军，还没有形成成熟的海军制度，不能体现制度性缺陷，错误。 C.此次购舰失败的原因是指挥权争端，并非财政无力支撑，错误。 D.清政府拒绝英国人掌控舰队指挥权的协议，坚持本国对舰队的控制权，说明清政府已经具备近代外交中的国家主权认知，正确。 故选D项。 9. 20世纪中后期，国内学界对近代中国四场救亡运动的研究热度受主流史学思潮影响显著。某历史事件在1949年至1978年间，相关学术论文产出极为有限；1978年后研究成果呈爆发式增长；至20世纪80—90年代达到学术高峰，其年度发文量反超其余三大专题。该历史事件最有可能是（ ） A. 太平天国运动 B. 义和团运动 C. 戊戌变法 D. 辛亥革命 【答案】C 【解析】 【详解】A.太平天国运动在1949至1978年受革命史观影响，属于研究热点，相关论文产出较多，错误。 B.义和团运动属于农民反帝爱国斗争，在1949至1978年受到较多关注，研究成果丰富，错误。 C.戊戌变法是资产阶级改良运动，1949至1978年受阶级斗争史观影响，相关研究较少；1978年后思想解放，现代化研究范式兴起，相关成果快速增多，80至90年代达到高峰，正确。 D.辛亥革命属于旧民主主义革命重要内容，1949至1978年已有大量研究成果，错误。 故选C项。 10. 下表是1915—1923年各地期刊创办数量统计。它反映出（ ） A. 新文化运动的影响局限于沿海地区 B. 思想启蒙的传播受到地域条件制约 C. 马克思主义宣传获得广泛社会基础 D. 国内报刊出版行业南北不均衡发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.图表中北京等内陆地区、江苏等沿海地区期刊数量也较多，新文化运动的影响并非局限于沿海地区，错误。 B.从统计图可以看出，不同地区创办期刊数量差距明显，北京、上海、江苏数量突出，很多省份数量很少，反映思想启蒙的传播受到地域条件制约，正确。 C.材料只展示期刊创办总量，无法体现期刊内容为马克思主义宣传，也不能说明获得广泛社会基础，错误。 D.图表里北方北京期刊数量很高，不能体现南北出版行业不均衡发展，错误。 故选B项。 11. 二战后泰国亲美反华，万隆会议上周恩来总理“求同存异”打动泰方。泰国高层为破冰，仿效中国古代“质子”故事，送子女来华以示诚意，中方以亲人待之。此后，“质子”逐渐成为中泰之间的交往纽带。上述材料反映了（ ） A. 灵活外交方式助推双边沟通 B. 人员平等往来弥合政治分歧 C. 传统外交美德助力现代外交 D. 国际会议促成国家友好建交 【答案】A 【解析】 【详解】A.万隆会议后，泰国借鉴古代质子的方式送子女来华示好，以这种柔性、灵活的民间+高层交往方式打破外交僵局，搭建起中泰沟通纽带，体现灵活外交方式助推双边沟通，正确。 B.材料中泰国高层送子女来华是示诚破冰的特殊交往手段，并非普通的人员平等往来，错误。 C.古代“质子”属于古代诸侯国之间的人质制度，不属于传统外交美德，错误。 D.万隆会议只是打动泰方，并没有直接促成中泰建交，中泰正式建交时间晚于万隆会议，错误。 故选A项。 12. 1980年10月，温州市工商局颁布全国第一张个体工商业营业执照；1987年，《温州市私企管理暂行办法》实施，明确了温州试验区范围内的私企经营活动；同年，温州农村共有股份企业两万余家。这一时期，温州形成了“小商品、大市场、大产业”的发展格局，为全国民营经济探索出宝贵经验。这表明（ ） A. 城乡经济差距逐步缩小 B. 经济体制改革目标确立 C. 国企改革取得突破进展 D. 地方试点丰富改革实践 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料反映的是温州个体工商业、私营企业和农村股份企业的发展，未涉及城乡经济差距变化，错误。 B.经济体制改革目标是建立社会主义市场经济体制，在1992年中共十四大才明确提出，与材料时间不符，错误。 C.材料反映的是温州个体工商业、私营企业和农村股份企业的发展，属于民营经济探索，不是国企改革，错误。 D.温州率先颁发个体工商业营业执照、实施私企管理暂行办法，发展股份企业，形成“小商品、大市场、大产业”格局，为全国民营经济探索经验，体现了地方试点丰富改革实践，正确。 故选D项。 13. 德国哲学家尼采在《悲剧的诞生》中提及古希腊：“作为德行之神，日神要求它的信奉者适度以及——为了做到适度有自知之明。于是，与美的审美必要性平行，提出了‘认识你自己’和‘勿过度’的要求；反之，自负和过度则被视为非日神领域的势不两立的恶魔……”上述思想（ ） A. 源于城邦制度的成熟与完善 B. 对欧洲文化形成产生深远影响 C. 重视发挥人的才智和创造力 D. 体现人文精神中对理性的思考 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调的是古希腊日神精神中“适度”“自知之明”“认识你自己”“勿过度”等观念，并非直接说明其源于城邦制度的成熟与完善，错误。 B.材料仅反映尼采对古希腊日神精神的阐释，不能直接说明其对欧洲文化形成产生深远影响，错误。 C.材料强调“适度”“自知之明”“勿过度”，侧重节制与理性，而非发挥才智和创造力，错误。 D.“认识你自己”“勿过度”“适度”“自知之明”等要求，体现了古希腊人文精神中对理性、节制和自我认识的思考，正确。 故选D项。 14. 19世纪流行的“被动非洲”论调遮蔽了非洲在早期跨洋交往中的历史作用。然而有学者指出，近代非洲社会依托本土市场与政权制度深度参与跨洋贸易，其消费需求、贸易规则制约欧洲商人的航线与商品布局；非洲农业、冶炼、医药随人口迁徙重塑美洲经济与社会。该学者的论断（ ） A. 否定了欧洲的贸易主导地位 B. 解构了西方塑造的历史叙事 C. 揭示了殖民割裂洲际间联系 D. 证实了非洲掌握贸易控制权 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只是强调非洲在跨洋交往中的历史作用，并未否定欧洲在贸易中的主导地位，错误。 B.“被动非洲”是西方形成的传统历史论调，学者提出非洲主动参与跨洋贸易、影响美洲发展，打破了西方旧有观点，解构了西方塑造的历史叙事，正确。 C.材料重在说明非洲参与跨洋交往，没有体现殖民割裂洲际联系，错误。 D.非洲能够影响贸易布局，但并不掌握跨洋贸易的控制权，表述夸大，错误。 故选B项。 15. 如图是苏联漫画家所作的一幅时事漫画。下列选项中，最适合该漫画的标题是（ ） A. 《白宫的黑日》 B. 《西方庆和平》 C. 《苏联的壮大》 D. 《新中国成立》 【答案】A 【解析】 【详解】A.漫画中西方政客神情沮丧，撕开的日历上写有“十月一日中华人民共和国成立”，右侧还有“和平节”。新中国成立壮大了社会主义阵营，冲击了帝国主义殖民体系，对美国等西方国家而言是沉重打击，因此被形容为“白宫的黑日”，正确。 B.西方政客神情沮丧，并非庆祝，错误。 C.漫画核心事件是新中国成立，不是苏联壮大，错误。 D.《新中国成立》虽与画面事件相关，但未能体现漫画中西方政客沮丧的讽刺寓意，标题不够贴切，错误。 故选A项。 16. 20世纪后期，美国佛罗里达州迈阿密市拉美裔人口激增。当地街道招牌、广播节目大量使用西班牙语，部分街区俨然成为拉美文化飞地。这使得“是否应将英语定为美国唯一官方语言的议题”引发了全国性的激烈争议。该现象折射出移民国家（ ） A. 语言差异导致政治分裂 B. 族群共存面临融合挑战 C. 文化多元存在认同危机 D. 官方政策激化社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.“政治分裂”程度过重，材料体现的是文化认同争议，而非政治分裂，错误。 B.材料强调拉美裔文化飞地引发“英语是否唯一官方语言”的争议，核心是文化认同问题，而非单纯融合挑战，错误。 C.拉美裔人口激增、西班牙语广泛使用、形成拉美文化飞地，引发是否将英语定为唯一官方语言的争议，折射出移民国家文化多元带来的国家认同危机，正确。 D.材料中“是否应将英语定为唯一官方语言”尚在争议中，并非已实行的官方政策激化矛盾，错误。 故选C项。 17. 史学界围绕“汉明帝永平求法”的真伪形成不同的见解：任继愈运用古史辨的方法认为其符合“层累地造成的古史”规律，后世附会增饰的内容不断累积；梁启超将其溯源为道教徒刻意造伪；汤用彤通过文献考据，基本认可这一历史传说有史实原型；吕思勉则跳出事件本身，提出佛教传入中原的时间早于东汉明帝时期。可见（ ） A. 史事存在争议性，辨析史料真伪是历史研究的重要工作 B. 考辨具有复杂性，史学研究可采用各具特色的治史范式 C. 解读史料的视角不同，能够发掘出史料蕴含的隐性信息 D. 文献记载的分歧，使得历史真相以多元形态呈现于后世 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干核心不是强调“辨析真伪是重要工作”，而是突出不同学者用不一样的研究路径、方法得出了不同结论，错误。 B.史学研究可采用各具特色的治史范式” 对“永平求法”的考辨本身就没有形成定论，体现了历史考证的复杂性；同时任继愈用古史辨方法、梁启超做史实定性、汤用彤走文献考据、吕思勉跳出事件从宏观视角切入，这本身就是不同特色的治史路径和研究范式，正确。 C.这些学者不是“发掘史料隐性信息”，而是对同一事件的真伪、性质得出了不同判断，错误。 D.历史真相是客观唯一的，学者的分歧是研究认知的分歧，不是“历史真相本身是多元的”，错误。 故选B项。 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题15分，第19题13分，第20题14分，第21题12分，共54分） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北魏初，“民多荫附，荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公赋”；平城“号为用武之地，非可文治”，且“气候寒冷，六月雨雪，风沙常起”。太和十八年（494年），孝文帝力排众议，迁都洛阳。 ——改编自《魏书》《资治通鉴》等 材料二 地图在古代中国不仅是一种测绘成果，更是文化思想的载体和传播工具，其中渗透着绘制者的思想与信念。中国古代绘制了大量的地图，编绘历史地图的传统和历代地图上所表现出的时空交叠，体现出绘制者对中国文化延绵一致、历代传承的认知；在历代总图上，绘制者寄托了对大一统的认同与赞颂，对分裂割据混战的贬斥与痛恨；诸多描绘边疆区域的地图，反映了不同民族的地图绘制者对多元一体格局的认知和中华传统文化的认同；而各级官署机构的专题地图在治国理政方面的实用价值，体现出地图绘制和使用者“劝课农桑，整齐风俗”“治国平天下”的政治理想。 ——摘自孙靖国《中国古代地图绘制实践中的政治理想》 （1）根据材料一，从洛阳相较于平城优势的角度，概述北魏迁都的原因。 （2）根据材料二，概括中国古代地图所承载的文化与政治理想。综合上述材料，谈谈你对“在地图中探究历史”的认识。 【答案】（1）原因：平城的劣势：不利于文治；气候恶劣。（若学生从洛阳角度作答，洛阳利于文治，洛阳气候好于平城，也可）洛阳的优势：地理位置优越：便于对北魏疆域的控制和统治（或答交通便利；北距柔然远，受威胁少，南距南朝近，便于征伐）；经济优势：地处黄河南岸，水资源丰富；中原腹地，农业发达；文化优势：洛阳历史文化底蕴深厚，便于民族交融。 （2）理想：中华文化源远流长；大一统；多元一体；以农为本；国泰民安。 认识：地图属于图像史料，是研究历史的直观史料；有利于理解地理环境对历史发展的影响；地图是文化思想的载体和传播工具；在研究时要注意挖掘地图背后的时代政治、文化观念，多角度认识历史；运用地图探究历史，需要与文字、实物等史料相互印证。（任答4点4分，其他角度言之有理也可适当给分，例如通过地图中的图例、注记等，可以多角度观察历史的空间特征；研究历史时注重时空观念） 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从平城劣势、洛阳地理优势、经济优势、文化优势等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 平城“号为用武之地，非可文治” 平城以军事为主，不利于文治→迁都洛阳以推动文治 平城不利于文治 平城“气候寒冷，六月雨雪，风沙常起” 平城气候恶劣→洛阳气候相对优越 平城气候恶劣 “太和十八年（494年），孝文帝力排众议，迁都洛阳” 洛阳地处中原，交通便利，便于控制全国→迁都洛阳有利于加强对北魏疆域的统治 洛阳地理位置优越：便于对北魏疆域的控制和统治 洛阳地处黄河南岸，水资源丰富 洛阳水资源丰富→有利于农业生产和城市发展 经济优势：地处黄河南岸，水资源丰富 洛阳地处中原腹地，农业发达 中原腹地农业发达→为都城提供物质保障 中原腹地，农业发达 洛阳为东汉、曹魏、西晋故都，历史文化底蕴深厚 洛阳历史文化底蕴深厚→便于推行汉化、促进民族交融 文化优势：洛阳历史文化底蕴深厚，便于民族交融 【小问2详解】 理想：本小问可从文化传承、大一统、多元一体、以农为本、国泰民安等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 文化与政治理想 “体现出绘制者对中国文化延绵一致、历代传承的认知” 地图编绘传统体现文化延绵→承载文化源远流长的理想 中华文化源远流长 “绘制者寄托了对大一统的认同与赞颂，对分裂割据混战的贬斥与痛” 地图表现对大一统的认同→寄托大一统的政治理想 大一统 “诸多描绘边疆区域的地图，反映了不同民族的地图绘制者对多元一体格局的认知和中华传统文化的认同” 边疆地图反映多元一体格局→承载多元一体的理想 多元一体 “劝课农桑，整齐风俗”“治国平天下”的政治理想 专题地图体现以农为本的治国理念→寄托国泰民安的理想 以农为本；国泰民安 认识：本小问可从史料价值、地理影响、文化载体、研究方法、时空观念等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 认识 材料二：“地图在古代中国不仅是一种测绘成果，更是文化思想的载体和传播工具” 地图是图像史料→可直观反映历史信息 地图属于图像史料，是研究历史的直观史料 材料一：平城气候寒冷、洛阳气候优越、地理位置差异等 地理环境影响都城选择和历史发展→地图可揭示地理与历史的关系 有利于理解地理环境对历史发展的影响 材料二：地图渗透着绘制者的思想与信念，承载大一统、多元一体等政治理想 地图不仅是地理记录→更是思想文化的载体 地图是文化思想的载体和传播工具 材料二：地图体现“大一统”“多元一体”“以农为本”等政治理想 地图背后蕴含着时代政治和文化观念→研究时需挖掘深层内涵 在研究时要注意挖掘地图背后的时代政治、文化观念，多角度认识历史 材料一、二：地图需与文献、实物等史料结合使用 单一史料有局限→地图需与其他史料相互印证→才能全面认识历史 运用地图探究历史，需要与文字、实物等史料相互印证 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 甲午战争期间，福建道监察御史安维峻上疏称：“奏为疆臣跋扈，戏侮朝廷，请明正典刑，以尊主权而平众怒。窃北洋大臣李鸿章，平日挟外洋以自重，当倭贼犯顺，其不欲战固系隐情……倒行逆施，接济倭贼煤米军火……此举非议和也，直纳款耳。不但误国，而且卖国，中外臣民，无不切齿痛恨，欲食李鸿章之肉。惟冀皇上赫然震怒，明正李鸿章跋扈之罪，布告天下。” ——摘编自安维峻《请诛李鸿章疏》（1894年12月），辑见《外交小史》 材料二 1901年11月，李鸿章病逝。流亡日本的梁启超随即撰成传记：“李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也；李鸿章必为十九世纪世界史上一人物，无可疑也。……吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因，然苟易地以思……其所措置，果能有以优胜于李乎？吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。……李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安……仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足。” ——摘编自梁启超《李鸿章传》（1901年） （1）根据材料一、二，分别概述安维峻、梁启超对李鸿章的评价。 （2）结合时代背景，你如何看待上述两人对李鸿章的不同评价。 【答案】（1）安维峻：全面否定李鸿章；跋扈专权，挟洋自重；认为李鸿章主和，卖国；应对甲午战败负全责，要求严惩。 梁启超：辩证（客观、全面）看待李鸿章；肯定李鸿章在中外历史上的地位（或中外第一人）；肯定李鸿章的才干；批评其不了解世界形势和近代政治理论，只学习军事、技术（或答批判中体西用）。 （2）安维峻的评价：甲午战争正在进行（战败不给分），民族危机严重；安维峻的奏疏体现了士大夫的主战立场和忠君爱国思想；但将战败责任完全归咎于李鸿章个人，有失片面。 梁启超的评价：1901年《辛丑条约》签订；戊戌变法失败的教训使其认识到单纯学习西方技术无法挽救民族危亡，故能从世界大势与时代局限审视李鸿章的功过是非；其带有维新士人以人物论时政的宣传意图。 总之，历史评价受评价者所处时代环境、身份立场与观察视角的影响。对李鸿章应将其置于具体历史条件下辩证分析，既看到其办理洋务、探索近代化的客观贡献，也看到其阶级与时代局限。 【解析】 【小问1详解】 本小问可从评价态度、具体内容等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评价 “疆臣跋扈，戏侮朝廷”“平日挟外洋以自重”“不但误国，而且卖国”“明正李鸿章跋扈之罪” 安维峻认为李鸿章跋扈专权、挟洋自重、误国卖国→要求严惩→全面否定 安维峻：全面否定李鸿章；跋扈专权，挟洋自重；认为李鸿章主和，卖国；认为其应对当前战事不利局面负全责，要求严惩 “李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也；李鸿章必为十九世纪世界史上一人物”“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇” 梁启超肯定李鸿章的历史地位和才干→对其遭遇表示同情→评价具有辩证性 梁启超：辩证（客观、全面）看待李鸿章；肯定李鸿章在中外历史上的重要地位；肯定李鸿章的才干 “李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原”“仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足” 梁启超批评李鸿章不了解世界形势和近代政治理论→只学技术不学根本 批评其不了解世界形势和近代政治理论，只学习军事、技术（或答批判中体西用） 【小问2详解】 本小问可从时代环境、评价者立场、历史评价方法等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 看待 材料一：安维峻上疏于1894年12月，正值甲午战争期间 甲午战争正在进行，民族危机严重→安维峻从主战立场出发，将战败责任归咎于李鸿章个人 甲午战争正在进行（战败不给分），民族危机严重；安维峻的奏疏体现了士大夫的主战立场和忠君爱国思想；但将战败责任完全归咎于李鸿章个人，有失片面 材料二：梁启超撰传于1901年11月，正值《辛丑条约》签订后 《辛丑条约》签订，民族危机空前严重→梁启超从世界大势与时代局限审视李鸿章 1901年《辛丑条约》签订 梁启超经历戊戌变法失败，认识到单纯学习西方技术无法挽救民族危亡 维新变法的教训使梁启超能从更深层次反思李鸿章的局限→评价更具辩证性 戊戌变法失败的教训使其认识到单纯学习西方技术无法挽救民族危亡，故能从世界大势与时代局限审视李鸿章的功过是非 梁启超作为维新派代表，撰写传记带有以人物论时政的宣传意图 梁启超借评价李鸿章宣传维新主张→评价具有时代针对性 其带有维新士人以人物论时政的宣传意图 综合两则材料：安维峻与梁启超对李鸿章的评价截然不同 评价者所处时代环境、身份立场与观察视角不同→评价结论不同→需辩证分析 总之，历史评价受评价者所处时代环境、身份立场与观察视角的影响。对李鸿章应将其置于具体历史条件下辩证分析，既看到其办理洋务、探索近代化的客观贡献，也看到其阶级与时代局限 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1899年和1907年两次召开海牙和平会议，主要讨论和平解决国际争端、限制军备以及战时国际法等各项问题…… 然而，第一次海牙和平会议对于限制军备问题，并未能取得任何成果。此外，除了《国际争端和平解决公约》，会议通过的公约与宣言都有“普遍参加条款”的规定。普遍参加条款的意义是：只有在全体交战国都是公约或宣言的批准国时，该公约或宣言才对交战国发生效力。……由于普遍参加条款的作用，上述公约与宣言在两次世界大战中均不适用。……第二次海牙和平会议的成就，表面上似乎超过了第一次海牙和平会议。然而，实际上由于批准国的保留，或由于签字国未予批准，其效力反不及1899年三项公约与三项宣言普遍。1907年13项公约中，仍有普遍参加条款的规定。 ——据杨泽伟《国际法史论》整理 材料二 《宪章》建立了一套规范国际关系的原则，……这些宪章原则“构成国际法基本原则”，其作为法律原则为联合国和成员国创设有约束力的义务，并在维护国际和平与安全的必要范围内将这些原则扩大适用于非会员国……《宪章》促进国际关系走上去武力化的发展道路，除安理会授权和国家自卫外，《宪章》禁止国家通过武力或武力威胁解决国家间争端，要求国家以和平方式通过政治和法律方法解决国际争端，并通过联合国集体安全制度加以保障。历史上第一次将通过武力殖民掠夺和开疆拓土宣布为非法，从法律上否定了弱肉强食的丛林法则，奠定了和平国际秩序的法律基础。 ——摘编自马新民《<联合国宪章>与战后国际秩序：历史贡献、重要发展和未来变革》 （1）根据材料一，归纳两次海牙和平会议在构建和平机制方面存在的局限，结合所学分析会议召开的背景。 （2）根据材料二，概括《联合国宪章》在制止战争上的进步之处。综合材料一、二，并结合所学，概述近现代国际法的发展与世界局势之间的关系。 【答案】（1）局限：限制军备未能取得成果；“普遍参加条款”导致公约与宣言缺乏普遍约束力；受限于各国的批准与保留，部分公约未能真正生效；未能制止战争。 背景：第二次工业革命推动列强海外竞争日益激烈；帝国主义国家之间矛盾激化；两大军事集团逐渐形成，国际局势日趋紧张；近代国际法的发展。（若从大国博弈角度指出会议召开的目的在于缓和紧张局势，争取缓冲时间也可） （2）进步之处：建立了规范国际关系的原则，并扩大适用范围；以“维护国际和平及安全”为宗旨；明确禁止非法使用武力的原则；完善集体安全机制（赋予安理会维护和平的权力）；界定合法使用武力的情形。 关系：近现代国际法的发展是世界局势演变的产物；国际法的完善为维护世界和平及安全提供重要的法律基石；国际法的实施受到强权政治的影响。（言之有理即可给分）。 【解析】 【小问1详解】 局限：本小问要求归纳两次海牙和平会议在构建和平机制方面存在的局限，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从军备限制、条约约束力、批准与保留、实际效力等角度归纳。 背景：本小问要求分析会议召开的背景，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济竞争、列强矛盾、军事集团、国际法发展等角度归纳。 【小问2详解】 进步之处：本小问要求概括《联合国宪章》在制止战争上的进步之处，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国际关系原则、宗旨、禁止非法使用武力、集体安全机制、合法使用武力情形等角度归纳。 关系：本小问要求概述近现代国际法的发展与世界局势之间的关系，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从世界局势推动国际法发展、国际法维护世界和平、强权政治影响国际法实施等角度归纳。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文明一词源自近代欧洲，到了19世纪，西方国家认为自己是一个现存的，或者是稳固的‘文明’的提供者，是一个向外界传递‘文明’的旗手。不断向前发展的整个文明进程在他们的意识中只留下一个模糊的印象。他们用文明的结果炫耀自己，以示自己的天赋高于他人。然而受一战的冲击和对二战影响的反思，1959年有欧洲历史学家认为，文明是一个具有边界的区域，需要借鉴其他文明的成分，同时抵制那些不利于自身的因素。 ——据马克垚主编《世界文明史》等改编 根据材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）。 【答案】主题：文明观念的嬗变折射世界格局的变迁；文明观的演变与殖民霸权的兴衰；从文明优越到文明互鉴：近代欧洲文明观的自我反思；霸权逻辑塑造文明偏见；时代变革重塑文明观等。 范文： 国际格局的演变推动文明观重塑文明观并非一成不变，而是随时代局势的变革不断演变。近代以来，世界格局的剧烈变动，深刻重塑了西方的文明认知，推动文明观从西方中心逐步转向交流互鉴。 19世纪，工业革命推动西方资本主义迅猛发展。西方国家凭借工业与军事优势主导世界，大肆开展殖民扩张，形成了欧洲中心的世界格局，形成了西方中心文明观。其将自身文明视为进步标杆，贬低亚非拉文明落后野蛮，以此为殖民霸权辩护。一战、二战使欧洲遭受致命打击，改变了欧洲中心的世界格局，世界殖民体系逐步走向崩溃，欧洲国家不再拥有绝对的世界主导权，多元文明的价值被重新正视，欧洲中心的文明观逐步瓦解。战后两极格局形成，多极化趋势日益明显，新兴国家不断发展，欧洲学者开始建构文明互鉴、平等的文明观。 综上，国际格局演变推动文明观重塑。文明无高低优劣之分，唯有摒弃霸权思维、坚持文明平等互鉴，尊重世界文明多样性，才能推动人类文明永续发展。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料并结合所学的基础上，说明文明观念的演变与世界格局变迁之间的关系，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“文明一词源自近代欧洲，到了19世纪，西方国家认为自己是一个现存的，或者是稳固的‘文明’的提供者，是一个向外界传递‘文明’的旗手”“受一战的冲击和对二战影响的反思，1959年有欧洲历史学家认为，文明是一个具有边界的区域，需要借鉴其他文明的成分，同时抵制那些不利于自身的因素”可知，近代欧洲的文明观经历了从西方中心、文明优越到承认文明边界、借鉴其他文明的转变，这种转变与世界格局的变迁密切相关，因此可以得出结论：国际格局的演变推动文明观重塑文明观并非一成不变，而是随时代局势的变革不断演变。 第二步：对提出的结论进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从 19世纪西方中心文明观的形成、一战二战对欧洲中心的冲击、战后殖民体系崩溃与多极化趋势、文明互鉴观念兴起 等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识到国际格局演变推动文明观重塑。文明无高低优劣之分，唯有摒弃霸权思维、坚持文明平等互鉴，尊重世界文明多样性，才能推动人类文明永续发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $