精品解析：湖南娄底市涟源市2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测历史试题

2026年下学期随堂练习（一） 九年级历史 时量：60分钟 分值：100分 一、选择题（本大题共14个小题，每小题3分，共42分） 1. 考古研究发现，在非洲的奥杜威峡谷、亚洲的中国云南元谋县、欧洲的德国海德堡等地均找到了古人类化石及其活动遗迹。这些发现表明，早期人类曾在不同地理环境中生存繁衍。这说明早期人类的分布特点是（ ） A. 仅集中在非洲大陆 B. 广泛分布在亚、非、欧多地 C. 以非洲为核心向外扩散 D. 主要集中于河流附近 【答案】B 【解析】 【详解】A.“仅集中在非洲”和题干里亚、欧都有遗迹的表述矛盾，错误。 B.题干明确提到古人类遗迹在非洲奥杜威峡谷、亚洲中国元谋、欧洲德国海德堡都有发现，覆盖了亚、非、欧多个不同地点，直接对应早期人类广泛分布在这三大洲多地的特点，正确。 C.该项的“以非洲为核心向外扩散”没有在题干给出的考古发现信息中得到体现，属于题干未提及的内容，错误。 D.该项的“集中于河流附近”没有在题干给出的考古发现信息中得到体现，属于题干未提及的内容，错误。 2. 考古工作者在某原始社会晚期聚落遗址发掘出大型宫殿、等级分明的墓葬：贵族墓随葬大量青铜礼器、玉器，平民墓仅有简陋陶器，奴隶墓葬无任何陪葬品且骸骨带有捆绑伤痕；遗址外围修建高大城墙与护城河，城内设立专门管理民众、征收贡物的官方机构。据此情景分析，该社会现象直接说明（ ） A. 原始农耕文明开始出现 B. 私有制产生，阶级分化与早期国家逐步形成 C. 人类进入原始群居时代 D. 原始社会人人平等的局面长期延续 【答案】B 【解析】 【详解】A.原始农耕文明以农作物种植、家畜饲养出现为标志，诞生较早，此时没有明显阶级分化和官方管理机构，错误。 B.题干中等级分明的墓葬、不同阶层陪葬品差异巨大，直接体现私有制产生和明显的阶级分化；高大城墙护城河、专门官方管理机构的出现，说明早期国家逐步形成，正确。 C.原始群居是旧石器时代早期的社会形态，远早于题干所述的原始社会晚期阶段，错误。 D.材料明确体现等级分化，说明原始社会人人平等的局面已经被打破，错误。 3. 下图石碑上刻画了公元前3000年左右两河流域军事首领狩猎的形象。由此可以推断出（ ） A. 国王和平民都可以狩猎狮子 B. 早期统治阶级形成 C. 经济发展水平很低，要靠打猎为生 D. 猎物需要共同拥有 【答案】B 【解析】 【详解】A.石碑只描绘军事首领狩猎的形象，没有涉及平民参与狩猎狮子的相关信息，错误。 B.石碑专门刻画军事首领狩猎的形象，狩猎雄狮是首领专属的权力象征，反映出社会当中已经出现特权阶层，早期统治阶级逐步形成，正确。 C.材料只是把狩猎当作首领身份与权威的象征，无法证明人们依靠打猎维持生存，错误。 D.材料只反映狩猎者的身份，没有涉及猎物分配的相关内容，错误 4. 击打图像（如下图）是古埃及建筑、壁画等艺术作品中描绘国王的常见主题之一，内容是国王高举权杖或者其他武器击打敌人。这些图像在不同的时代细节各有变化，但无一不突显国王个人的才能和战功。这体现出古埃及（ ） A. 强化王权观念 B. 君权神授色彩浓厚 C. 频繁对外扩张 D. 国家开始走向统一 【答案】A 【解析】 【详解】A.古埃及艺术作品刻画国王击败敌人，突出国王的才能与战功，目的是宣扬国王的权威，强化王权观念，正确。 B.君权神授强调君主权力来自神的赐予，题干图片没有体现神授予王权的相关信息，错误。 C.壁画图像是艺术宣传，不能直接证明古埃及频繁对外扩张，这不是材料核心主旨，错误。 D.材料没有涉及国家统一的相关内容，无法体现国家开始走向统一，错误。 5. 《摩奴法典》规定：“刹帝利无婆罗门不能繁荣，婆罗门无刹帝利不能昌盛；婆罗门和刹帝利结合在一起而在今生和来世得以繁盛。”这种规定是为了（ ） A. 宣扬众生平等 B. 革除落后风俗 C. 教化社会民众 D. 维护特权地位 【答案】D 【解析】 【详解】A.众生平等是佛教的主张，《摩奴法典》维护种姓制度，等级森严，错误。 B.法典强化种姓等级，没有革除旧风俗，错误。 C.教化社会民众不是该规定的根本目的，错误。 D.婆罗门、刹帝利是古印度高等级种姓，二者联合巩固统治，维护贵族特权，正确。 6. 印度孔雀王朝阿育王时期，很多佛塔的门柱上出现了希腊式的柱廊和雕刻花纹（如图）。这反映了（ ） A. 世界文明多元一体 B. 大河文明的不断拓展 C. 希腊文化征服世界 D. 古代文明的交流融合 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干体现了不同文明交流，不能说明世界文明融为一体，“世界文明多元一体”表述，错误。 B.希腊属于海洋文明，材料反映了希腊文化传播到印度，不是大河文明的拓展，错误。 C.希腊文化的影响是文化交流的结果，不是军事或政治上的“征服”，不符合史实，错误。 D.题干中印度本土的佛塔建筑融入了希腊的建筑艺术元素，体现了不同地区古代文明的交流融合，正确。 7. 古希腊科学成就兼具理论性与实用性，欧几里得与阿基米德的科研成果共同体现了古希腊科学（ ） A. 服务于军事扩张 B. 重视逻辑推理与实证探索 C. 完全脱离社会生产 D. 依托宗教神学发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.欧几里得的《几何原本》构建几何学理论体系，侧重理论研究，错误。 B.欧几里得著《几何原本》，运用严密的逻辑推理，构建起完整的几何学理论体系，体现古希腊科学的理论思辨；阿基米德注重实验观察，通过实证探究发现浮力定律、杠杆定律，还将科学原理运用于实践。二人的研究共同反映出古希腊科学重视逻辑推理与实证探索的特点，正确。 C.古希腊科学很多成果应用于生产生活，并非完全脱离社会生产，错误。 D.古希腊科学依靠理性思考，不是依托宗教神学发展，错误。 8. 下面是李老师在历史课堂上展示的时序坐标轴。它反映的主题是（ ） A. 雅典民主政治进程 B. 希腊复兴史 C. 亚历山大帝国发展史 D. 罗马兴衰史 【答案】D 【解析】 【详解】公元前509年罗马建立共和国，公元前2世纪罗马成为地中海霸主，公元前27年屋大维首创元首制，罗马帝国建立，4世纪末罗马帝国分裂为东西两个帝国，这些事件符合罗马从共和国到帝国再到分裂的兴衰进程，故本题选D。 9. 中世纪有谚语说：“君有臣，臣有民，臣下之民，不属国君。”该谚语描述的制度（ ） A. 以血缘关系为君臣间的纽带 B. 实现君主对所有臣民的控制 C. 体现封君权力不能越级统治 D. 奠定奴隶制民主政治的基础 【答案】C 【解析】 【详解】A.谚语描述的是西欧中世纪封君封臣制度，是以土地封赐为纽带的，不是血缘，错误。 B.封君封臣制度下国王不能直接控制封臣的下属，做不到控制所有臣民，错误。 C.封君封臣制度体现了封君权力不能越级统治，正好对应“臣下之民，不属国君”，不能跨级管理，正确。 D.古希腊雅典民主政治奠定了奴隶制民主政治的基础，但和西欧封君封臣制度无关，错误。 10. 14世纪，英国的一位领主指控佃农没有将牧草装上马车。庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。据此可知，庄园法庭（ ） A. 主要维护佃农的权益 B. 有利于城邦统治 C. 能适当约束领主特权 D. 减轻了佃农赋役 【答案】C 【解析】 【详解】A.庄园法庭本质上是西欧封建庄园的统治工具，核心作用是维护庄园的封建秩序与领主的根本利益，本次判决只是依照既定惯例厘清权责，不代表其主要立场是维护佃农权益，该表述不符合史实，错误。 B.城邦是古希腊时期的特有国家形态，14世纪的英国属于中世纪封建庄园制社会，不存在城邦统治的社会基础，选项时空错位，错误。 C.材料中领主随意额外要求佃农承担惯例之外的劳役，庄园法庭依据公认的劳役惯例作出不利于领主的判决，说明庄园法庭可以通过已有的规则，限制领主随意扩张权力、压榨佃农的行为，对领主的特权形成适度约束，正确。 D.本次判决只是明确了佃农原本就不需要承担“装车”义务，并没有削减佃农原本既定的合法劳役/赋役负担，不存在“减轻赋役”的情况，错误。 11. 800年，教皇为查理举行加冕礼，册封其为“罗马人的皇帝”。这一事件直接反映出当时西欧（ ） A. 教权依附于王权 B. 王权与教权相互勾结、相互利用 C. 教皇掌控世俗政权 D. 查理曼帝国实现政教合一 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料所述时期教权拥有极高的影响力，并非依附于王权，而是和王权形成了合作关系，错误。 B.教皇为查理加冕，一方面教皇依托查理的强大军事力量获得庇护，提升自身权威，另一方面查理通过教皇的加冕获得了“罗马人的皇帝”的正统合法性，二者是互相勾结、互相利用的关系，正确。 C.教皇仅掌握神权，并未直接掌控世俗政权，查理才是帝国实际的世俗统治者，错误。 D.查理曼帝国里世俗王权和教权是并行合作的关系，并没有实现政教合一，错误。 12. 某班历史复习课展示了如下三张图片，这节复习课的主题应该是（ ） A. 古代亚非文明 B. 欧洲封建时代 C. 近代文明的曙光 D. 文明的产生 【答案】B 【解析】 【详解】A.古代亚非文明对应的是古埃及、古巴比伦、古印度、古代中国文明，图片内容均为欧洲中世纪相关内容，与亚非文明无关，错误。 B.三张图片依次是西欧封君封臣制度、西欧庄园、中世纪欧洲大学，都是欧洲封建时代（中世纪）的典型内容，符合复习主题，正确。 C.近代文明的曙光对应的是文艺复兴、新航路开辟，不属于材料图片反映的内容，错误。 D.文明的产生主要指早期国家、原始农耕等人类早期文明起源阶段，和西欧中世纪的制度、庄园、大学无关，错误。 13. 查士丁尼认为：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这表明罗马法（ ） A. 可以消除罗马的社会矛盾 B. 是治理国家的重要手段之一 C. 符合崇尚法治的价值观念 D. 赋予了人民人身自由权 【答案】B 【解析】 【详解】A.罗马法能在一定程度上缓和社会矛盾，但无法从根本上消除阶级、利益等带来的社会矛盾，“消除”一词过于绝对，不符合历史事实，错误。 B.题干中查士丁尼明确提到，皇帝的威严和国家治理需要依靠法律来巩固，无论战时还是平时都能发挥作用，直接体现了罗马法是治理国家的重要工具，正确。 C.题干仅强调罗马法是巩固统治、治理国家的工具，未体现罗马法符合崇尚法治的价值观念，与题意不符，错误。 D.题干中并未提及“人身自由权”相关的表述，且罗马法本质上维护的是奴隶主阶级的利益，并非普遍赋予人民人身自由权，错误。 14. 据下表可知，拜占庭文化（ ） 文学领域 拜占庭帝国的学者们努力吸收古典文化，并刻意仿效，创造出许多杰作，如查士丁尼时代的《战史》《建筑》等 艺术领域 区别于西欧单调乏味统一的圣母画，结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格 A. 丰富多样，神权至上 B. 兼收并蓄，推陈出新 C. 东西交融，影响深远 D. 源远流长，博大精深 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料展示了拜占庭在文学、艺术领域的成就，说明文化内容多样，但“神权至上”讲的是政教关系，与表格内容无关，错误。 B.文学方面，拜占庭学者努力吸收古典文化并刻意仿效，创作出《战史》《建筑》等杰作；艺术方面，拜占庭结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格。材料说明拜占庭文化在吸收借鉴古典文化和外来文化的基础上推陈出新，正确。 C.材料只说明拜占庭吸收了两河流域（东方）的文化特色，但没有体现其对后世或周边地区的深远影响，错误。 D.材料反映的是拜占庭文化对既有文化的吸收与创新，并未介绍其漫长的发展历史，错误。 二、非选择题（第15、16、17题各为16分，18题10分，共58分） 15. 文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和，是人类智慧与创造力的结晶。阅读材料，完成下列要求。 【文明因多样而多彩】 材料一 ①狮身人面像 ②《掷铁饼者》 ③摩亨佐·达罗遗址 ④圣索菲亚教堂 （1）根据所学知识，分别写出材料一的中文明名称。 ①__________；②_________；③__________；④_________。 【文明因交流而丰富】 材料二 唐朝时期，阿拉伯商人将丁香等香料运往中国，大量的植物和蔬菜也从外国引入中国，如菠菜和甜菜等；在当时，长安居民的衣食、娱乐等领域都能看到外来文化的影子。 ——摘编自王小甫等《古代中外文化交流史》 亚历山大在远征中，将希腊的神话、语言、艺术等带到东方，又搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，使东西方文化互相补充。 ——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》 （2）根据材料二，概括文明交流的方式及文明交流所产生的作用。 【文明因互鉴而进步】 材料三 文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，……我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。 ——人民网 （3）据材料三，概括文明交流互鉴的主要特点。在世界文明融合的浪潮中，怎样做才能使中华文明更放异彩? 【答案】（1） ①. 古埃及文明 ②. 古希腊文明 ③. 古代印度文明 ④. 拜占庭文明 （2）方式：和平交往、暴力征服（战争）两种。 共同影响：都促进了东西方经济文化交流。 （3）主要特点：对等的，平等的，多元的，多向的。做法：坚定文化自信，坚守民族文化特色，在继承和弘扬优秀传统文化时，要注意与时俱进，创新发展。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 ①图片标注为狮身人面像，狮身人面像是古埃及文明代表性建筑，答案为古埃及文明。 ②图片标注为《掷铁饼者》，《掷铁饼者》是古希腊著名雕塑作品，答案为古希腊文明。 ③图片标注为摩亨佐·达罗遗址，摩亨佐·达罗遗址是古代印度文明的典型城市遗址，答案为古代印度文明。 ④图片标注为圣索菲亚教堂，圣索菲亚教堂是拜占庭文明的标志性建筑，答案为拜占庭文明。 【小问2详解】 方式：材料二“唐朝时期，阿拉伯商人将丁香等香料运往中国，大量的植物和蔬菜也从外国引入中国”体现商贸往来，属于和平交往；材料“亚历山大在远征中，将希腊的神话、语言、艺术等带到东方”，远征属于战争暴力征服。据此得出文明交流方式为和平交往、暴力征服（战争）。 共同影响：材料二记载阿拉伯商人带来外来物产、外来文化传入长安，亚历山大远征使东西方文化互相补充，两类事件都推动不同地区之间经济文化传播，由此得出二者都促进了东西方经济文化交流。 【小问3详解】 特点：材料三“文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的”，提取这句话信息，由此得出文明交流互鉴的主要特点是对等的，平等的，多元的，多向的。 做法：材料三“以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进”→可从文化自信、继承和弘扬、与时俱进、创新等角度进行分析。 16. 某校历史兴趣小组开展了主题为“双重视角下的古代文明：文献与实物的对话”的探究活动，请你一起来参与。 材料一 《汉谟拉比法典》石柱（局部） 如果一个人毁了贵族的眼，则应毁其眼；如果一个人断了贵族的骨，则应断其骨……如果贵族毁了平民的眼或断了平民的骨，则他应赔偿一弥那（重量单位）银子。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 材料二 在放逐投票时，一个不识字的粗鲁汉子把他的陶片递给阿里斯提德（雅典民主派政治家、军事家，以公正无私、英勇善战著称），叫他在上面写下阿里斯提德的名字。阿里斯提德惊住了，问这个人：他什么地方错待了你？对方回答：“我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘正义’之士’，我实在听烦了。”听到这里，阿里斯提德一声不吭，只好在陶片上写上自己的名字，并把它还给他。随后，阿里斯提德遭放逐。 ——摘编自普鲁塔克《希腊罗马名人传》 材料三 吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。 ——摘编自王国维《古史新证——王国维最后的讲义》 材料四 历史学界学者们普遍认为：“历史研究犹如侦探破案，文献记载是‘证人证言’，而考古实物则是‘物证’。唯有将‘证言’与‘物证’相互比对、印证，才能最大限度地还原历史的真相。” ——摘编自许超杰《经史之间之间：王国维“二重证据法”之内涵及其转换》 请回答： （1）根据材料一，回答其反映的古代文明。并提取其中包含的历史信息。 （2）根据材料二，说明其反映出雅典城邦的特征。并概括其产生的历史影响。 （3）根据材料三，概括实物史料对于历史研究的主要价值。 （4）根据材料四，说明怎样才能做到“最大限度地还原历史的真相”。 【答案】（1）古代文明：古巴比伦文明 历史信息：古巴比伦已具备成文法体系，法律是维护统治的工具；该文明制定了成文法《汉谟拉比法典》，体现了法治传统；法典维护奴隶主阶级利益，实行同态复仇，且社会存在严格的等级差异（贵族与平民法律地位、赔偿标准不同）。 （2）特征：实行陶片放逐法，是直接民主的体现，但民主存在非理性、随意性的缺陷，易受情绪或舆论影响。 历史影响：在一定程度上维护了雅典民主政治，防止个人独裁，同时也暴露了直接民主的局限性，易导致多数人的暴政。 （3）价值：可补充、纠正文献史料的不足；能验证文献记载的真实性；作为“物证”，与文献“证言”相互印证，助力最大限度还原历史真相。 （4）方法：将文献记载（证人证言）与考古实物（物证）相互比对、印证，通过双重证据结合，弥补单一史料的局限，从而最大限度地还原历史真相 【解析】 【小问1详解】 古代文明：根据材料一和所学知识可知，《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦王国的标志性文物，古巴比伦位于两河流域（幼发拉底河和底格里斯河），因此属于古巴比伦文明（或两河流域文明）。 历史信息：根据材料一和所学知识可知，《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦王国的标志性文物，《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，法律是维护统治的工具，体现了古巴比伦的法治传统；根据《汉谟拉比法典》法典条文对贵族、平民的不同处罚标准，反映了严格的等级制度，本质是维护奴隶主阶级的利益；根据法典条“毁了贵族的眼，则应毁其眼”体现同态复仇法，这是古代早期法律的典型特征，反映了当时的司法逻辑。 【小问2详解】 特征：根据材料二可知，陶片放逐法是雅典民主政治的标志性制度，其核心是由公民直接投票决定是否放逐可能威胁民主的人物（如“僭主”候选人），体现了“公民直接参与国家治理”的直接民主属性，这是雅典民主的核心特征之一。不识字的平民未了解阿里斯提德的政绩，仅因“听烦了”就投放逐票，暴露了雅典直接民主的致命缺陷，公民素质参差不齐，民主决策易受个人情绪、舆论煽动影响，而非基于理性判断，存在“多数人的暴政”风险。 历史影响：根据材料二和所学知识可知，陶片放逐法的设计初衷是通过公民投票清除潜在的独裁者，避免个人权力过度集中，在雅典民主政治发展过程中，确实起到了维护民主秩序、稳定城邦统治的作用，是雅典民主“自我保护”的重要机制。材料中“情绪化放逐正直政治家”的案例，直接反映了直接民主的弊端，由于公民缺乏专业判断能力、决策过程无严格理性约束，可能导致 多数公民的错误投票会损害少数人的正当权益，甚至破坏城邦治理的合理性，为后来雅典民主的衰落埋下隐患。 【小问3详解】 价值：实物史料是历史的“直接遗存”，不受文字传播、主观意志的影响，能填补文献空白或修正错误。部分文献记载缺乏直接佐证，真实性存疑，实物史料是“铁证”，能直接印证文献的可信度。实物与文献的“相互印证”是历史研究的关键方法。实物为文献提供“物证支撑”，文献为实物提供“背景解读”。二者结合，实现“间接信息 + 直接物证”的双重确认，避免单一史料导致的片面解读，从而最大限度接近历史真相。 【小问4详解】 方法：根据材料四和所学知识可知，文献史料（如史书、典籍）可能存在主观偏差、信息缺失（如远古时期无文字记载）、流传讹误等问题，仅靠文献难以完全还原真相。实物史料（如文物、遗址）虽为直接遗存，但自身无法说话，若无文献记载辅助解读，可能难以明确其年代、用途、背后的社会背景。文献记载可通过实物史料确认真实性，即相互印证；实物史料可填补文献的空白，即相互补充；实物史料可纠正文献的错误，即相互纠错。 17. “城市的空气使人自由”，这是中世纪时形容西欧城市的一句谚语。同学们围绕“中世纪西欧的城市和大学”开展探究性学习。请你参与完成以下三项任务。 【任务一自由与自治——城市权力的角逐】 材料一 随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来，西欧城市重新兴起。一些比较富裕的城市，就用赎买的办法脱离领主的统治；而有的城市则采用武装斗争的手段，最终取得城市自治权。城市兴起对中世纪西欧社会发展有着很重要的影响……促使商品交换的加强和商品流通范围的扩大……市民阶层的产生，成为重要的政治力量。同时，新的世俗生活观念和价值观念逐渐形成，对近代西欧的社会发展产生重要的作用。 ——摘编自《中外历史纲要教材解读》 【任务二大学的兴起——城市自由灵魂的塑造】 材料二 11、12世纪，随着城市的兴起和新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校。这些学校开设实用知识课程，采用新的教学方式，在单一学科的私人学校或教会学校整合演变的基础之上，产生了中世纪欧洲的大学。 材料三 大学制度是中世纪欧洲文化繁荣的标志，也是西方教育制度变革的成果，不仅提升了市民阶级的知识水平，丰富了人们的文化生活，还造就了一批又一批主导文化事业的知识分子，奠定了中世纪晚期与近代早期文艺复兴时代世俗文化繁盛、学术自由传统形成的基础。 ——摘编自姜守明《中世纪欧洲大学制度的兴起与发展》 （1）根据材料一和所学知识，指出西欧城市通过哪些方式获得自治?简述中世纪西欧城市兴起的历史意义。 （2）根据材料二，概括中世纪欧洲大学出现的原因。 （3）根据材料三，指出欧洲中世纪大学的积极影响。 【答案】（1）方式：金钱赎买或武力斗争。 历史意义：促进了商品交换和商品流通；促使市民阶层的产生；为资本主义的发展创造了条件；促进了大学的兴起。（任答两点） （2）原因：城市的兴起；新兴市民阶层对文化知识的迫切需求。 （3）积极影响：提升了市民阶层的文化水平；丰富了人们的文化生活；有利于培养人才；促进了世俗文化繁盛和学术自由传统形成。（任答两点） 【解析】 【小问1详解】 方式：“一些比较富裕的城市，就用赎买的办法脱离领主的统治；而有的城市则采用武装斗争的手段，最终取得城市自治权”→金钱赎买或武力斗争。 历史意义：“促使商品交换的加强和商品流通范围的扩大”→促进了商品交换和商品流通；“市民阶层的产生，成为重要的政治力量”→促使市民阶层的产生；此外，城市手工业者和商人不断分化，出现富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们被视为资产阶级的前身；随着经济发展和城市兴起，从11世纪起，社会对各类高级专业人才的需求日益迫切，12世纪，西欧的教育与学术出现新气象，大学开始兴起。 【小问2详解】 原因：“11、12世纪，随着城市的兴起和新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校”→城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求。 【小问3详解】 积极影响：“不仅提升了市民阶级的知识水平”→提升了市民阶级的文化水平；“丰富了人们的文化生活”→丰富了人们的文化生活；“还造就了一批又一批主导文化事业的知识分子”→有利于培养人才；“奠定了中世纪晚期与近代早期文艺复兴时代世俗文化繁盛、学术自由传统形成的基础”→促进了世俗文化繁盛和学术自由传统形成。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代文明梳理表（部分） 古代文明 强盛时期或统治者 文明成果 古代埃及文明 图特摩斯三世 象形文字、金字塔 古代两河流域文明 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 古代印度文明 孔雀王朝 佛教、种姓制度 古希腊 伯里克利 民主政治、帕特农神庙 古罗马 罗马帝国 大竞技场 请至少选择上表中的两个事例，结合所学知识，然后自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点合理、明确，史论结合，条理清楚） 【答案】示例： 观点1：四大文明古国都属于大河文明的代表 论述：古代埃及兴起于尼罗河流域，古代巴比伦兴起于两河流域，古代印度兴起于印度河、恒河流域，都依托于河流发展，都属于大河文明。四大文明古国都起源于大江大河附近，说明人类社会的繁荣离不开大自然的无私馈赠，我们要保护自然，爱护环境。 观点2：人类文明的起源具有多源性。 论述：世界文明的起源是多源的，有来自幼发拉底河和底格里斯河的两河流域文明，也有来自地中海的希腊文明；不同起源的文明创造了不同的文明成果，两河流域的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，表明人类社会法制源远流长；古希腊的帕特农神庙是古希腊建筑的典型代表，对于现代欧洲的建筑风格影响至今。 总结：世界的文明起源是不同的，不同起源的文明创造的成就显现了各自的独特魅力，我们要承认差异，相互学习，加强文明交流。 观点3：人类文明具有多元性 论述：人类文明是多元的，古代埃及文明依托尼罗河的定期泛滥，孕育出以金字塔、象形文字为代表的农耕文明；两河流域的苏美尔文明则在幼发拉底河与底格里斯河的冲积平原上，发明了楔形文字与太阴历，制定了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法治传统源远流长。 总结：这些文明在诞生之初并无交集，却各自发展出解决生存与发展问题的独特方案，证明了文明发展路径的多样性。 【解析】 【详解】观点1：从材料选取古代埃及文明、古巴比伦文明两个史实，二者属于不同地域的古代大河文明，逻辑关联：大河流域优越的自然条件为文明兴起提供物质基础。根据共同特征——依托大河的水源与沃土发展农耕，孕育早期国家与文明，提炼出“四大文明古国都属于大河文明的代表”这一观点。 论述：分别阐述两个文明的起源与发展：古代埃及兴起于尼罗河流域，尼罗河的泛滥带来肥沃土壤，孕育出古埃及灿烂文明；古巴比伦兴起于两河流域，两河的冲积平原适宜农业发展，催生古巴比伦王国。大河流域优越的自然环境，为早期人类生存繁衍、文明发展提供重要保障。 观点2：从材料选取古代两河流域文明、古希腊文明两个史实，二者属于不同地理环境孕育的古代文明，逻辑关联：受地理环境影响，文明各自独立产生、发展。根据共同特征——在互不主导的情况下，分别诞生独具特色的文明成果，提炼出“人类文明的起源具有多源性”这一观点。 论述：分别阐述两个文明成果与价值：两河流域诞生古巴比伦王国，颁布《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，见证人类早期法治传统；古希腊属于海洋文明，伯里克利时代民主政治达到高峰，帕特农神庙体现高超的建筑艺术，对后世欧洲建筑影响深远。不同地域孕育出类型迥异的文明成就。 观点3：从材料选取古代埃及文明、古代两河流域文明两个史实，二者为不同地域的古代文明，逻辑关联：受地理环境影响独立发展。根据共同特征——早期相互隔绝，各自创造特色文明成果，提炼出“人类文明具有多元性”这一观点。 论述：分别阐述两个文明成果与价值：古埃及依托尼罗河，造就金字塔、象形文字；古巴比伦颁布《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，见证早期法治成就。两地形成风格迥异的文明成果。两大文明早期少有交流，却走出各自发展道路，印证人类文明发展路径具有多样性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年下学期随堂练习（一） 九年级历史 时量：60分钟 分值：100分 一、选择题（本大题共14个小题，每小题3分，共42分） 1. 考古研究发现，在非洲的奥杜威峡谷、亚洲的中国云南元谋县、欧洲的德国海德堡等地均找到了古人类化石及其活动遗迹。这些发现表明，早期人类曾在不同地理环境中生存繁衍。这说明早期人类的分布特点是（ ） A. 仅集中在非洲大陆 B. 广泛分布在亚、非、欧多地 C. 以非洲为核心向外扩散 D. 主要集中于河流附近 2. 考古工作者在某原始社会晚期聚落遗址发掘出大型宫殿、等级分明的墓葬：贵族墓随葬大量青铜礼器、玉器，平民墓仅有简陋陶器，奴隶墓葬无任何陪葬品且骸骨带有捆绑伤痕；遗址外围修建高大城墙与护城河，城内设立专门管理民众、征收贡物的官方机构。据此情景分析，该社会现象直接说明（ ） A. 原始农耕文明开始出现 B. 私有制产生，阶级分化与早期国家逐步形成 C. 人类进入原始群居时代 D. 原始社会人人平等的局面长期延续 3. 下图石碑上刻画了公元前3000年左右两河流域军事首领狩猎的形象。由此可以推断出（ ） A. 国王和平民都可以狩猎狮子 B. 早期统治阶级形成 C. 经济发展水平很低，要靠打猎为生 D. 猎物需要共同拥有 4. 击打图像（如下图）是古埃及建筑、壁画等艺术作品中描绘国王的常见主题之一，内容是国王高举权杖或者其他武器击打敌人。这些图像在不同的时代细节各有变化，但无一不突显国王个人的才能和战功。这体现出古埃及（ ） A. 强化王权观念 B. 君权神授色彩浓厚 C. 频繁对外扩张 D. 国家开始走向统一 5. 《摩奴法典》规定：“刹帝利无婆罗门不能繁荣，婆罗门无刹帝利不能昌盛；婆罗门和刹帝利结合在一起而在今生和来世得以繁盛。”这种规定是为了（ ） A. 宣扬众生平等 B. 革除落后风俗 C. 教化社会民众 D. 维护特权地位 6. 印度孔雀王朝阿育王时期，很多佛塔的门柱上出现了希腊式的柱廊和雕刻花纹（如图）。这反映了（ ） A. 世界文明多元一体 B. 大河文明的不断拓展 C. 希腊文化征服世界 D. 古代文明的交流融合 7. 古希腊科学成就兼具理论性与实用性，欧几里得与阿基米德的科研成果共同体现了古希腊科学（ ） A. 服务于军事扩张 B. 重视逻辑推理与实证探索 C. 完全脱离社会生产 D. 依托宗教神学发展 8. 下面是李老师在历史课堂上展示的时序坐标轴。它反映的主题是（ ） A. 雅典民主政治进程 B. 希腊复兴史 C. 亚历山大帝国发展史 D. 罗马兴衰史 9. 中世纪有谚语说：“君有臣，臣有民，臣下之民，不属国君。”该谚语描述的制度（ ） A. 以血缘关系为君臣间的纽带 B. 实现君主对所有臣民的控制 C. 体现封君权力不能越级统治 D. 奠定奴隶制民主政治的基础 10. 14世纪，英国的一位领主指控佃农没有将牧草装上马车。庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。据此可知，庄园法庭（ ） A. 主要维护佃农的权益 B. 有利于城邦统治 C. 能适当约束领主特权 D. 减轻了佃农赋役 11. 800年，教皇为查理举行加冕礼，册封其为“罗马人的皇帝”。这一事件直接反映出当时西欧（ ） A. 教权依附于王权 B. 王权与教权相互勾结、相互利用 C. 教皇掌控世俗政权 D. 查理曼帝国实现政教合一 12. 某班历史复习课展示了如下三张图片，这节复习课的主题应该是（ ） A. 古代亚非文明 B. 欧洲封建时代 C. 近代文明的曙光 D. 文明的产生 13. 查士丁尼认为：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这表明罗马法（ ） A. 可以消除罗马的社会矛盾 B. 是治理国家的重要手段之一 C. 符合崇尚法治的价值观念 D. 赋予了人民人身自由权 14. 据下表可知，拜占庭文化（ ） 文学领域 拜占庭帝国的学者们努力吸收古典文化，并刻意仿效，创造出许多杰作，如查士丁尼时代的《战史》《建筑》等 艺术领域 区别于西欧单调乏味统一的圣母画，结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格 A. 丰富多样，神权至上 B. 兼收并蓄，推陈出新 C. 东西交融，影响深远 D. 源远流长，博大精深 二、非选择题（第15、16、17题各为16分，18题10分，共58分） 15. 文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和，是人类智慧与创造力的结晶。阅读材料，完成下列要求。 【文明因多样而多彩】 材料一 ①狮身人面像 ②《掷铁饼者》 ③摩亨佐·达罗遗址 ④圣索菲亚教堂 （1）根据所学知识，分别写出材料一的中文明名称。 ①__________；②_________；③__________；④_________。 【文明因交流而丰富】 材料二 唐朝时期，阿拉伯商人将丁香等香料运往中国，大量的植物和蔬菜也从外国引入中国，如菠菜和甜菜等；在当时，长安居民的衣食、娱乐等领域都能看到外来文化的影子。 ——摘编自王小甫等《古代中外文化交流史》 亚历山大在远征中，将希腊的神话、语言、艺术等带到东方，又搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，使东西方文化互相补充。 ——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》 （2）根据材料二，概括文明交流的方式及文明交流所产生的作用。 【文明因互鉴而进步】 材料三 文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，……我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。 ——人民网 （3）据材料三，概括文明交流互鉴的主要特点。在世界文明融合的浪潮中，怎样做才能使中华文明更放异彩? 16. 某校历史兴趣小组开展了主题为“双重视角下的古代文明：文献与实物的对话”的探究活动，请你一起来参与。 材料一 《汉谟拉比法典》石柱（局部） 如果一个人毁了贵族的眼，则应毁其眼；如果一个人断了贵族的骨，则应断其骨……如果贵族毁了平民的眼或断了平民的骨，则他应赔偿一弥那（重量单位）银子。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 材料二 在放逐投票时，一个不识字的粗鲁汉子把他的陶片递给阿里斯提德（雅典民主派政治家、军事家，以公正无私、英勇善战著称），叫他在上面写下阿里斯提德的名字。阿里斯提德惊住了，问这个人：他什么地方错待了你？对方回答：“我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘正义’之士’，我实在听烦了。”听到这里，阿里斯提德一声不吭，只好在陶片上写上自己的名字，并把它还给他。随后，阿里斯提德遭放逐。 ——摘编自普鲁塔克《希腊罗马名人传》 材料三 吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。 ——摘编自王国维《古史新证——王国维最后的讲义》 材料四 历史学界学者们普遍认为：“历史研究犹如侦探破案，文献记载是‘证人证言’，而考古实物则是‘物证’。唯有将‘证言’与‘物证’相互比对、印证，才能最大限度地还原历史的真相。” ——摘编自许超杰《经史之间之间：王国维“二重证据法”之内涵及其转换》 请回答： （1）根据材料一，回答其反映的古代文明。并提取其中包含的历史信息。 （2）根据材料二，说明其反映出雅典城邦的特征。并概括其产生的历史影响。 （3）根据材料三，概括实物史料对于历史研究的主要价值。 （4）根据材料四，说明怎样才能做到“最大限度地还原历史的真相”。 17. “城市的空气使人自由”，这是中世纪时形容西欧城市的一句谚语。同学们围绕“中世纪西欧的城市和大学”开展探究性学习。请你参与完成以下三项任务。 【任务一自由与自治——城市权力的角逐】 材料一 随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来，西欧城市重新兴起。一些比较富裕的城市，就用赎买的办法脱离领主的统治；而有的城市则采用武装斗争的手段，最终取得城市自治权。城市兴起对中世纪西欧社会发展有着很重要的影响……促使商品交换的加强和商品流通范围的扩大……市民阶层的产生，成为重要的政治力量。同时，新的世俗生活观念和价值观念逐渐形成，对近代西欧的社会发展产生重要的作用。 ——摘编自《中外历史纲要教材解读》 【任务二大学的兴起——城市自由灵魂的塑造】 材料二 11、12世纪，随着城市的兴起和新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校。这些学校开设实用知识课程，采用新的教学方式，在单一学科的私人学校或教会学校整合演变的基础之上，产生了中世纪欧洲的大学。 材料三 大学制度是中世纪欧洲文化繁荣的标志，也是西方教育制度变革的成果，不仅提升了市民阶级的知识水平，丰富了人们的文化生活，还造就了一批又一批主导文化事业的知识分子，奠定了中世纪晚期与近代早期文艺复兴时代世俗文化繁盛、学术自由传统形成的基础。 ——摘编自姜守明《中世纪欧洲大学制度的兴起与发展》 （1）根据材料一和所学知识，指出西欧城市通过哪些方式获得自治?简述中世纪西欧城市兴起的历史意义。 （2）根据材料二，概括中世纪欧洲大学出现的原因。 （3）根据材料三，指出欧洲中世纪大学的积极影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代文明梳理表（部分） 古代文明 强盛时期或统治者 文明成果 古代埃及文明 图特摩斯三世 象形文字、金字塔 古代两河流域文明 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 古代印度文明 孔雀王朝 佛教、种姓制度 古希腊 伯里克利 民主政治、帕特农神庙 古罗马 罗马帝国 大竞技场 请至少选择上表中的两个事例，结合所学知识，然后自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点合理、明确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $