内容正文:
第11课 中国古代的民族关系与对外交往
第12课 近代西方民族国家与国际法的发展
第13课 当代中国的民族政策
第14课 当代中国的外交
专题名称解读:民族关系与国家关系
民族一般泛指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人们共同体,特指历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的稳定共同体。
民族关系是指民族与民族之间因政治、经济、文化、社会等方面的联系而形成的相互关系。
国家关系是指国与国之间的关系。
民族关系:是指民族与民族之间因政治、经济、文化、社会等方面的联系而形成的相互关系。
国家关系:是指国与国之间的关系。中国古代的国家关系,则是专门指中国与其他国家之间的交往。
第11课
中国古代的民族关系与对外交往
独立之精神丨自由之思想
一、秦汉时期的民族关系
(一)秦朝
1.民族分布
东北夫余、乌桓;
北方匈奴;
西部羌、氐;
南方夷、越。
夫余
匈奴
羌
氐
东
越
南越
西南夷
乌桓
维护了北部边疆的稳定,促进了南方地区的开发,促进了各民族交往交融。
2.管理措施
设官管理:秦朝设典客、典属国等官职管理民族事务;
军事防御:北击匈奴,修筑长城
行政管辖:南抚夷、越,设三郡
一、秦汉时期的民族关系
(二)汉朝
对北方匈奴采取和亲政策,如王昭君出塞。
汉初时期 和亲政策
汉武帝时期 军事打击
卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜。
89年 军事打击
窦宪出击北匈奴,刻铭燕然山。北匈奴西迁。
东汉时期 匈奴汉化
匈奴分为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化。
一、秦汉时期的民族关系
(二)汉朝
西域都护府
护乌桓校尉
和亲
屯戍政策
河西四郡
中央——设大鸿胪管理民族事务
地方
北方:与匈奴和亲(汉初)➡出击(汉武帝)➡️南匈奴(内迁)、北匈奴(西迁)
西域:设“河西四郡”、西域都护府
东北:设护乌桓校尉
边疆——推行屯戍政策;在西域设置田官,督率戍卒屯田
屯戍传播了先进的农业生产技术,有利于边疆开发;促进人口流动,推动民族交流,有利于统一多民族国家的巩固和发展。
魏晋南北朝时期的民族交融
民族交融途径:
民族迁徙(五胡内迁)、汉化改革(学习汉族典章制度、推行汉法)、经济文化交流(江南经济开发)、民族通婚。
历史纵横
作用意义:
加速内迁;制度认同;经济发展,社会生活变迁;民族交融达到前所未有的高度。
二、隋唐至两宋时期的民族关系
中央机构:礼部(礼部司、主客司)及鸿胪寺
(一)隋唐时期的民族关系
蕃客朝贡使至,鸿胪寺勘风俗衣服、贡献物色、道里远近,并具本国王名录报。
——王溥《五代会要》卷18《诸司送史馆事例》
东罗马使节
新罗使节(或说日本使节、高丽使节)
渤海使节
二、隋唐至两宋时期的民族关系
1.隋朝
(一)隋唐时期的民族关系
百越首领冼夫人被册封为谯国夫人
边疆主要推行郡县制(豪酋大姓任郡守、县令)
加强与流求的接触
突厥、党项、吐谷浑等民族先后归附隋朝
二、隋唐至两宋时期的民族关系
2.唐朝
(一)隋唐时期的民族关系
西北:安西、北庭都护府
北方:安北、单于都护府
东北:
安东都护府
南方:
册封南诏王、
设安南都护府
西南:
文成公主、金城公主先后入藏
唐蕃会盟
边疆管理机构
都护府、都督府、羁縻州
◎天可汗
处理民族关系的方式:战争征服、设置机构、册封、和亲、会盟、文化交流等
处理民族关系的特点:政策开明;措施灵活,方式多样;因俗而治,羁縻政策
都护府是在边疆地区设置的特别行政机构,职责是“抚慰诸藩,辑宁外寇”,由唐朝派官员及士兵驻守。
都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构,以其首领为都督、刺史,皆得世袭,需向朝廷缴税。
羁縻州是边远民族地区所置之州,“皆边州都督、都护所领,著于令式”,区别于藩属国。
羁縻,“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰, 即在少数民族地区设立特殊的行政单位,基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
概念阐释
二、隋唐至两宋时期的民族关系
(二)两宋时期的民族关系
庆历和议
澶渊之盟
绍兴和议
南、北面官
政权并立
时战时和
制度学习
交往交流交融
榷场贸易
沿袭唐宋制度
猛安谋克
三、元明清时期的民族关系
(一)元朝
边疆治理
(1)西南:设宣政院,管理佛教和藏族事务;
(2)东北、云南等:设立行省,征发赋役;
(3)东南:设澎湖巡检司管辖台湾地区
民族政策:
行汉法;
面对不同民族实行差别对待政策(四等人制)
三、元明清时期的民族关系
(一)元朝
思考:比较唐朝和元朝在边疆治理上的不同。
唐朝在边疆地区为内附少数民族设置羁縻州府作为行政机构,这些羁縻州府在政治上要听从边州都督、都护统领,内部事务由各少数民族酋长负责,职务可以世袭,“其贡赋版籍(户籍赋税),多不上户部”。
至元代时,边疆管理更多呈现出与内地一体化的趋向,“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地”。
——摘编自闾守诚、宁欣《中国大通史·隋唐五代卷》等
管理方式不同:唐代在边疆设立羁縻州府,实行较为松散的间接统治;元代则在边疆普遍设立行省等直接行政机构,实行与内地一体化的直接管理。
中央控制程度不同:唐代羁縻地区户籍赋税不上缴中央,保持较大自主性;元代边疆地区需向中央缴纳赋税,承担徭役,中央控制力显著增强。
治理理念不同:唐朝采取“因俗而治”的怀柔政策,尊重边疆民族习俗;元朝更强调“天下一体”,打破华夷界限,推动边疆与内地的制度统一。
一是管理方式不同:唐代在边疆设立羁縻州府,由少数民族首领世袭管理,实行较为松散的间接统治;元代则在边疆普遍设立行省等直接行政机构,实行与内地一体化的直接管理。二是中央控制程度不同:唐代羁縻地区“贡赋版籍,多不上户部”,户籍赋税不纳入中央财政体系,保持较大自主性;元代边疆地区“皆赋役之,比于内地”,需向中央缴纳赋税,承担徭役,中央控制力显著增强。三是治理理念不同:唐朝采取“因俗而治”的怀柔政策,尊重边疆民族习俗;元朝更强调“天下一体”,打破华夷界限,推动边疆与内地的制度统一。四是行政体系差异:唐代边疆由边州都督、都护府统领羁縻州府,形成双层管理体制;元代将行省制度推行至岭北、云南等边疆,建立单一的国家行政体系。
三、元明清时期的民族关系
(二)明朝
中央机构:礼部、鸿胪寺、四夷馆
北方:修筑长城,布置军镇,开放马市贸易
东北:设立都司、卫、所,对女真等族进行管理。
西南:设土司
西北:设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫。
西藏:敕封僧俗首领,建立羁縻性质的乌斯藏都指挥使司等机构,并通过贡赐、茶马贸易加强交流
三、元明清时期的民族关系
(三)清朝
管理机构:理藩院
北方:满蒙联姻控制漠南蒙古
西北:通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱,土尔扈特回归祖国
青海、西藏:册封达赖、班禅,设西宁办事大臣、驻藏大臣
西南:沿袭土司制度,后“改土归流”
统一的多民族国家得到巩固,
基本奠定了现代中国的版图。
①民族迁徙
②民族战争
③友好交往
④和亲联姻
⑤会盟与和议
⑥进行册封
⑦设置机构
⑧政治改革
知识整合
中国古代历史上大规模的民族交融
第一次:春秋战国时期。诸侯争霸,华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁,促进民族交融,形成华夏认同观念。
第二次:三国两晋南北朝时期。少数民族不断内迁;北魏统一黄河流域,推行汉法,推进民族交融;蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系;吴国汉族和山越族共同生产,开发江南;民族大交融趋势出现。
第三次:辽、宋、夏、金、元时期。少数民族接受汉族封建文化,在加速自身封建化进程的同时,也促进了民族大融合。特别是元的统一,使民族融合进一步加强,并且出现了新的民族——回族。
知识拓展
中国古代边疆治理的特点:
①因地制宜,因俗而治,以夷制夷;
②治理方式多样化;
③继承性; ④创新性
⑤军事手段与政治手段相结合;
⑥遵循“大一统”思想
中国古代边疆治理的影响:
①加强对边疆地区的控制,有利于加强中央集权;
稳定边疆社会秩序,有利于统一多民族国家的巩固和发展;
②加强了内地与边疆的经济文化交流,推动了边疆地区的开发;
③促进了民族交融… …
中国古代民族交融的实质
(1)从生产力发展的角度看,民族交融实质上是少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术。
(2)从生产关系的角度看,民族交融实质上是封建生产方式向边疆地区的扩展。
(3)从经济形态的角度看,民族交融的实质是从游牧向农耕的转化。
(4)从生活方式的角度看,民族交融实质上是少数民族的汉化过程。
中国古代封建政府治理边疆的影响
(1)有利于推动边疆地区的经济开发和社会发展。
(2)有利于加强不同民族、不同地区间的经济、文化交流,促进民族交融。
(3)有利于稳定边疆秩序,巩固中央集权,促进统一多民族国家的发展。
知识拓展
中国古代边疆治理的特点:
①因地制宜,因俗而治,以夷制夷;
②治理方式多样化;
③继承性; ④创新性
⑤军事手段与政治手段相结合;
⑥遵循“大一统”思想
中国古代边疆治理的影响:
①加强对边疆地区的控制,有利于加强中央集权;
稳定边疆社会秩序,有利于统一多民族国家的巩固和发展;
②加强了内地与边疆的经济文化交流,推动了边疆地区的开发;
③促进了民族交融… …
1901年,梁启超发表《中国史叙论》一文,首次提出了“中国民族”的概念。
1902年,在《中国学术思想之变迁之大势》一文中,梁启超写道:“上古时代,我中华民族之有四海思想者厥惟齐,故于其间产生两种观念焉,一曰国家观,二曰世界观。”首次提出了“中华民族”一词。
1905年,梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文,从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性,并断然下结论说:“中华民族自始本非一族,实由多民族混合而成。”由此,梁启超真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。这就是,中华民族指中国境内的所有民族,汉满蒙回藏等为一家,是多元混合的。
梁启超关于“中华民族”概念的诠释
知识拓展
四、中国古代的对外交往
(一)先秦时期
以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。
打通陆海两个通道
(二)两汉时期
(1)陆路(陆上丝绸之路):经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年,甘英奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带。
(2)海路(海上丝绸之路):从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部。
(3)东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝赐金印一枚。
四、中国古代的对外交往
(三)隋唐时期
1.陆路:与西域商路畅通
(1)隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商事务。
(2)唐朝与大食国接触,使包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。
(1)隋朝:常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国。
2.海路交流活跃
(2)唐朝:日本遣唐使将唐朝文化带到日本。
四、中国古代的对外交往
(四)宋元时期
1.宋朝
陆路交通阻隔,海路发达,泉州成为重要的对外贸易港。
通往欧洲的海陆通道通畅,马可·波罗来华,留下了《马可·波罗行纪》。
2.元朝
四、中国古代的对外交往
(五)明清时期
明清政府对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系。
(1)1405—1433年,郑和下西洋;
(2)戚继光抗倭;
(3)1553年,葡萄牙人攫取澳门的居住权;
随着对外交往增多,清朝对外关系开始缓慢转型。
(1)1689年,中俄订立《尼布楚条约》(清政府签订的第一个边界条约)。
乾隆帝在热河接见英使马戛尔尼情形
(2)18世纪,清政府拒绝了英国马戛尔尼使团的请求,关上了对英交往的大门。
朝贡体制:朝,就是指臣下觐见君主;贡,就是指臣下向君主献纳礼物。朝贡最早是先秦时期形成的天子与诸侯之间隶属关系的表现,但在秦汉以后被推广运用到处理与域外关系上,成为历代王朝处理对外关系的基本模式。汉朝时,中外交往中的“朝贡体制”便已形成。
朝贡贸易:外国使节来华被视为前来“朝贡”,即承认中国为宗主、自己为藩属,外国使节觐见皇帝时需行臣属之礼,他们的礼物被视为贡品,而中国君主会“册封”那些国家统治者各种名号,“回赐”各种礼物;中国派往各国的使节的主要任务是册封名号和赏赐礼品,以建立宗藩关系;与中国有朝贡关系的国家可以到中国进行贸易。因此,朝贡体制也可以成为“封贡体制”,反映到经济上便是“朝贡贸易”。
概念阐释
中国古代对外交往的特点
(1)由开放走向闭关:中国古代对外政策总体上以开放为主,明清时期逐步走向闭关自守。
(2)路线由以陆路为主转向以海路为主:汉朝陆上丝绸之路是对外交往的主要路线;唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,以海上丝绸之路为主。
(3)对外贸易与文化交流同步进行:秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋朝对外交往以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清时期从国外引进大量农作物。
(4)交往形式:和平与战争并举
和平:汉朝通过丝绸之路,进行经济、文化交流;唐朝以经济、文化交流为主;宋代进行海外贸易。
战争:戚继光抗击倭寇;郑成功收复台湾;康熙帝组织雅克萨之战等。
知识拓展
(1)原因:“文革”对社会主义民主和法治建设造成严重破坏;党和国家工作着重点发生转移;国际局势总体趋于缓和(国防安全压力有所减
轻);人民群众迫切希望恢复社会秩序。(答出两点即可,其他答案言之有理亦可)
(2)新内涵:巩固、完善中国特色社会主义制度,展示社会主义制度的优越性,增强人们的制度自信。历史意义:推动了社会秩序的恢复;巩固了人民民主专政;增强了民众的民主法治意识;保障了经济的持续快速发展;展现了马克思主义的科学性和社会主义制度的活力;推动了国家治理体系和治理能力现代化;为广大发展中国家探索符合自身国情的民主法治建设道路提供了参考。(答
出三点即可)
公元前221年
220年
581年
907年
960年
1368年
1840年
秦汉
隋唐
宋元
明清
秦朝设典客等;
汉朝设大鸿胪等;秦汉修长城,北击匈奴;汉朝屯戍等
礼部和鸿胪寺;
隋朝与琉球交流、册封冼夫人;
唐朝和亲、羁縻州
宋朝和少数民族政权时战时和;
元朝设宣政院管辖西藏事务
明朝修长城筑九边;
清朝设置理藩院、改土归流、设驻藏大臣、册封宗教首领、联姻等
开通丝绸之路
海上通道
隋唐对外关系空前发展
宋代海上贸易发达
元朝马可波罗来华
朝贡体系
闭关自守
民族关系
对外交往
本讲小结
(2025·甘肃) 明朝一度厉行海禁,按照旧例,撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年(1489),撒马尔罕派遣使者从海道至广东,入贡狮子、鹦鹉等物,朝廷以其贡道不正,遣官阻回。明朝拒贡之举旨在( )
A.强化边疆管理 B.减少朝贡频次
C.复兴丝路贸易 D.调整海禁政策
(2025·安徽) 考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人,其墓志载:“其先黄帝之苗裔,分族因居命氏。”这可用以佐证,北周时期
A.实现了对西域的管辖 B.多族群文化交融的特征
C.结束了分裂割据状态 D.敬天保民思想影响深远
A
B
高考真题
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