第三单元 课外古诗词诵读《定风波（莫听穿林打叶声）》课件 2026—2027学年统编版语文九年级下册

定风波 ——莫听穿林打叶声 部编版语文九年级下册第三单元课外古诗词诵读 1、掌握“莫、穿、蓑、峭”等重点字词的音形义,准确朗读、背诵并默写全词,把握舒缓旷达的词风节奏。 2、理清词中“遇雨应变—雨中独行—雨后悟理”的情感脉络,赏析借景抒情、虚实结合、象征的写作手法,体会“风雨、竹杖、芒鞋、蓑衣、晴”等意象承载的旷达情怀。 3、体会苏轼身处逆境却从容豁达的人生态度,理解宋代文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的精神特质,培养面对困境的从容心态与思辨意识。 核心素养目标 导入新课 同学们,“雨”是古诗词中常见的意象,不同的雨,藏着不同的心境。 你或许读过杜甫“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,那雨里是乱世的窘迫与愁苦; 你或许记得陆游“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,那雨里是壮志未酬的悲愤与激昂。 而当一场“穿林打叶”的雨落在苏轼身上时,他笔下的雨,又会藏着怎样特别的心境? 今天,我们就通过《定风波・莫听穿林打叶声》,走进苏轼的“雨中世界”。 作者名片 苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。北宋文学家、书画家、政治家。一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。苏轼与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。 诗歌清新豪健,善用夸张、比喻,在艺术面独具风格,与黄庭坚并称为“苏黄”;词开豪放一派,对后代深有影响,与辛弃疾并称为“苏辛”;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;绘画方面,喜作枯木怪石,论画主张神似。 4 苏轼简介 背景介绍 这首词写于宋神宗元丰五年(1082年),是苏轼被贬黄州的第三年。此前,苏轼因反对王安石变法,被政敌弹劾,以“谤讪朝廷”的罪名入狱,史称“乌台诗案”。这场案件让他历经生死考验,最终虽免于一死,却被贬为黄州团练副使——一个无权无势、形同流放的闲职。在黄州期间,苏轼的生活十分困顿:他开垦东坡荒地躬耕自食,自号“东坡居士”;行动受到监视,政治前途一片渺茫。但正是这段艰难的岁月,让他对人生有了更深刻的思考,从官场的功名利禄中解脱出来,转向对内心精神世界的追求,创作了大量流传千古的作品,《定风波》便是其中之一。《东坡志林》中说:“黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,予买田其间,因往相田。”途中遇雨,便写出这样一首于简朴中见深意,寻常处生波澜的词来。 文体知识 词 词是诗的一种变体,萌芽于隋唐之际,兴于唐,盛于宋。句式长短不齐,也称“长短句”。词最初是配乐歌唱的,称为“曲子词”,后来跟乐府诗一样,逐渐跟音乐分离,成为诗的别体,故也称“诗余”。 每首词都有一个调名,称“词牌”,词牌规定了词的阕数、句数、每句的字数,即词有定句,句有定字,依调填词为“倚声”。词一般都分两段(叫作上下片或上下阕)词的句子长短不一,故也称长短句;词中声韵的规定特别严格,用字要分平仄。按字数分为小令(58字以内)、中调(59~90字)、长调(91字以上)。 分为婉约派、豪放派两大类。 婉约派代表人物:李煜、晏殊、李清照等。 豪放派代表人物:苏轼、辛弃疾、陆游等。 定风波:词牌名,又名 定风波令 、 卷春空 、 醉琼枝 、 定风流 等,源于唐代教坊曲,后成为填词用调。 朗读诗歌 有感情地朗读古诗,读准字音,注意节奏和停顿。 定风波 莫听穿林打叶声 三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 xi o su qi o xi o s 朗诵视频 朗读指导 诵读指导:读出节奏与情感 苏轼《定风波 莫听穿林打叶声》创作于贬谪黄州期间,展现了洒脱旷达的人生态度。 朗诵时需把握“雨中徐行”的豁达感,基调可从沉稳转向超然。前段“穿林打叶声”可稍显急促,模拟风雨情境;后段“一蓑烟雨任平生”则需放缓语调,突出从容气度。 抑扬顿挫与停顿设计 : “莫听穿林打叶声”中“莫听”需重读,强调主观选择; “何妨吟啸且徐行”后半句语气上扬,传递潇洒之意; 结尾“也无风雨也无晴”宜轻缓收尾,体现哲思。 虚实结合的表达 :虚实词交替处理,如“竹杖芒鞋轻胜马”中的“轻”字需吐字清晰,而“谁怕”可稍作延长,增强情绪感染力。 诗歌鉴赏 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 指雨点透过树林打在树叶上的声音 不妨,表反问,强化从容态度 不要去听那雨水穿过树林、拍打树叶的声响,不妨一边吟咏长啸,一边缓慢地前行。 “莫听”二字,直接点明词人对风雨喧嚣的不在意,是主观心境的主动选择。“何妨”一词,语气洒脱,表明词人不被外界风雨干扰,反而享受雨中徐行的自在。开篇两句体现了词人从容不迫、豁达超脱的心态,这两个词奠定了全词旷达乐观的情感基调。 “啸”撮口发出的长而清越的一种声音。这里指吟咏、歌唱。吟啸,即吟诗长啸,魏晋时期文人常以“吟啸”的方式来表达超尘脱俗、任情率性和卓尔不群的个性。 (1)独坐幽篁里,弹琴复长啸。——唐 王维《竹里馆》 (2)登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”——晋 陶渊明《归去来兮辞》 高声吟咏长啸 诗歌鉴赏 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生 比骑马还要轻快自在 拄着竹杖、穿着草鞋,比骑马还要轻快自在,有什么可怕的呢?一身蓑衣,足以让我坦然面对此生的风风雨雨。 “竹杖芒鞋”代表简朴的平民生活,“马”象征着官场的尊荣与束缚。 “轻胜”二字直接表达态度——即便穿着简陋的竹杖芒鞋,也比骑马更自在、轻松。这背后是对世俗富贵的看淡,对清贫生活的接纳,传递出不被物质条件束缚、坚守内心自由的豁达情感。 “谁怕?”以反问强化无畏态度。词人认为竹杖芒鞋的自在远胜官场车马的奔波,体现了他厌弃官场束缚、热爱自由生活的志趣。 怕什么,表反问,语气坚定 “一蓑烟雨任平生” ,“任”字意为“任凭、坦然接受”,既写出了词人面对眼前风雨的从容不迫,也传递出对一生逆境的坦然接纳态度。将自然风雨与人生风雨巧妙融合,一语双关,既是词人面对眼前风雨的坦然表态,也是他面对一生坎坷的人生宣言,彰显了直面挫折、随遇而安的旷达胸襟。 任凭一生遭遇多少坎坷,都能坦然面对 史料链接 竹杖:用竹子做的手杖;芒鞋:草鞋。这些都是古人外出漫游的常备用具。也指到处漫游。 马:古代社会等级森严,出行工具是最能体现等级的标志,高头大马和八抬大轿就是这方面的极致。历史上确实有不少朝代要求当官的以马代步,上朝、出行除了坐轿就是骑马,骑马就是官员的特权。— —节选自梁发芾的《骑马坐轿是官员》 “青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”——唐 张志和《渔歌子》 “渔父醉,蓑衣舞,醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横,醒后不知何处。” ——宋 苏轼《渔夫 渔夫醉》 “蓑衣”用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。后来进入诗词作品,成为具有审美意蕴的意象,表达着诗人的思想情感。 诗歌鉴赏 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎 形容春风略带寒意 夕阳的余晖 略带寒意的春风吹醒了我的酒意,身上微微感到一丝寒冷,而山头的夕阳余晖却缓缓向我迎来。 “微冷”既贴合春风料峭的实际体感,也暗指人生逆境的轻微困顿。 “却相迎”的转折,既写出天气由雨转晴的变化,也暗示人生境遇“否极泰来”的可能,让情感从轻微困顿转向明朗,暗含他对境遇变化的坦然接纳,以及从微凉中感受到希望的平和心境。为下文的终极感悟做铺垫。 诗歌鉴赏 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 刚才 回头望一眼刚才走过的那片风雨萧瑟之地,转身归去,此时在我心中,既没有什么风雨,也没有什么放晴。 “回首”二字,是对过往坎坷的回望与释然。“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。 刚才遇雨的地方,也指人生中遭遇坎坷的过往 回去,既指回到出发地,也暗指回归内心的宁静与本真 “归”字道出了作者一心渴望归隐,不在乎官场的阴晴多变。 “风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。 史料链接 “试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。”——苏轼《定风波 南海归赠王定国侍人寓娘》 “人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”——苏轼《和子由渑池怀旧》 “无”在此处并非“没有”之意,而是作“无论”解。无论是风雨,还是晴空,作者都觉得无所谓了,体现的是作者苏轼的一种人生态度。 他,真正地成熟了- 成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻…… 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气, 一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。 ——余秋雨《苏东坡突围》 知识链接 贬到杭州,他说: “我本无家更安住,故乡无此好山湖。” 贬到黄州,他说: “长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。” 贬到惠州,他说: “日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。” 贬到海南,他说: “九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生。” 归纳主旨 词人以一次沙湖道中遇雨的小事为契机,借景抒情,以小见大,通过描写雨中徐行的从容、风雨过后的释然,将自然风雨与人生风雨融为一体,抒发了直面挫折、随遇而安的旷达胸襟,表达了超脱于外界得失、宠辱不惊的人生哲思,展现了词人乐观豁达的人生态度。 1、以小见大,意蕴深刻:从一次遇雨的生活小事入手,阐发深刻的人生哲理,平凡的场景中蕴含着高远的意境。 2、一语双关,含蓄深沉:“风雨”“晴” 等意象兼具自然与人生双重含义,将写景与抒情、哲理融为一体。 3、语言质朴,洒脱自然:词句不事雕琢,通俗易懂,如 “何妨吟啸且徐行”“谁怕” 等口语化的表达,尽显词人的洒脱随性 艺术特色 课堂小结 20 63685.207 2020 Blues 54432.0 $定风波莫听穿林打叶声3月7日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 中国历史上有一个男人，他的一生不是在贬官的路上，就是在被贬的地方。但他却说，此心安处是吾乡。他是谁？苏东坡，本名苏轼，北宋最伟大的文学家、书法家、美食家、生活家。他20岁参加科举，主考官欧阳修读到他的文章，惊叹此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。宋仁宗读完他的文章，高兴的说，朕今日为子孙，得两宰相。迎都市的前半生简直是一路开挂，但他很快就迎来了人生的暴击。1079年他因为乌台诗案被捕入狱，关了103天差点被杀。出狱后，他被贬到黄州。此后的二十多年里，他接连被贬到惠州儋州，一个比一个远，一个比一个惨。但奇怪的是，他越活越开心。第一，他把苦难变成了乐趣。苏轼被贬到黄州时，没有工资，没有住房，一家人挤在一间破庙里。换成别人，可能已经抑郁了。苏轼干了什么？他开荒种地。他在城东的山坡上开了一片荒地，自称东坡居士。他亲自下地干活，手上磨出了茧子，皮肤晒得黝黑。他写了一首诗，去年东坡拾瓦砾，今年东坡种黄桑。语气里没有抱怨，反而有种老子亲手见家人的自豪。他让一道菜名扬天下，东坡肉。黄州的猪肉便宜，他买回来炖着吃，还写了一首猪肉粽，黄州好猪肉，价贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不解啄。他把穷日子过出了滋味。被贬到惠州时，他爱上了当地的写到，日啖荔枝300颗，不辞长作岭南人。被贬到儋州时，他和当地人交朋友，教他们读书识字，还发明了生蚝的吃法。苏轼的启示是，改变不了环境，就改变自己面对环境的态度。苦难本身不是财富，把苦难转化成乐趣的能力才是。第二，他有一套情绪急救的方法。苏轼不是没有痛苦，他在黄州时写过拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，那种孤独感穿透纸背。他也在惠州写过此生飘荡何时歇，充满了迷茫，但他有一套自我调节的方法。他热爱大自然，心情不好的时候，他就出去爬山、划船、看月亮。他在赤壁赋里写道，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。大自然是最好的疗愈师。他喜欢交朋友，他走到哪里，朋友就交到哪里。在黄州，他和农夫渔夫和尚打成一片。在儋州，他和黎族百姓一起喝酒唱歌。他从不把自己封闭起来，他还有一项绝活，写作。他把所有的委屈、愤怒、悲伤都写进了诗词里，写完就放下了不憋在心里。苏轼的启示是，情绪需要出口，找到适合自己的释放方式，运动、旅行、写作、聊天，不要把负面情绪积压在心里。第三，他有一种不较劲的智慧。苏氏医生最大的敌人不是那些陷害他的人，而是他自己那颗不甘心的心。他年轻时锋芒毕露，看到不平事就要说，看到不对的人就要骂。这种性格让他得罪了很多人，也让他吃尽了苦头。被贬黄州后，他开始反思。他在定风波里写道，莫听穿林打叶声，何妨吟啸而徐行。不要去听那些风雨声，只管唱着歌慢慢走。他学会了不较劲，不与小人较劲，不与命运较劲，不与已经发生的事情较劲。他接受了人生不如意事十之八九的现实，然后把注意力放在那一二的快乐上。苏轼的启示是，很多事情不是靠较劲就能解决的，学会接受，学会放下，学会转移注意力，有时候比死磕更有用。苏轼一生被贬三次，一次比一次远，但他没有变成一个怨天尤人的老头子，反而越活越通透，越活越有趣。他把苦难酿成了诗，把流放变成了旅行。他临终前对三个儿子说，无声无饿死必不坠，我这一生没有做过坏事，死后不会下地狱。说完这句话，他安详的闭上了眼睛。苏轼告诉我们，人生的质量不取决于你遇到了什么，而取决于你如何面对你所遇到的。你觉得苏轼的豁达是天生的，还是是后天修炼出来的？评论区告诉我。