精品解析：安徽省来安中学2026-2027学年高一上学期第一次阶段检测历史试题

2026—2027学年度第一学期高一年级第一次阶段检测 历史 本试卷共4页，19小题，满分100分。考试时间75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己姓名和座位号填在答题卡和试卷上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 2025年4月，位于浙江省仙居县的下汤遗址入选“2024年中国十大考古新发现”。该遗址是长江以南一座距今约1万年到4000年的农业聚落遗址。考古工作者对其进行了多次发掘，其中最不可能出现的人类遗存是（ ） A. 碳化粟粒 B. 房屋基址 C. 石制农具 D. 精美陶器 2. 姜寨早期遗址中发现大、中、小三种类型的房子共117座，其中大房子周边围绕着若干群中小型房子，构成了一个较大的单元，这样的单元在遗址中共有五个。大房子床位后面有可容纳较多人集会议事、节日庆祝或宗教仪式等活动的很大一片空地。据此推断，姜寨早期遗址（ ） A. 以血缘家族为社会组织基础 B. 以家庭为单位组织生产 C. 存在较为明显贫富分化现象 D. 具有父系氏族社会特征 3. 山东海岱地区新石器时代早期陶鬶的鋬（把手）粗厚，便于把握和隔热，实用性高。而到了龙山文化时期，鋬的纹样日益增多，但器体却变得十分轻薄，部分鋬手甚至孱弱到无法支撑器身，这些鋬多集中出土于规模较大的高等级墓葬。这一变化反映出（ ） A. 制陶工匠技艺退化 B. 阶级分化的发展 C. 手工业分工的细化 D. 审美风尚的转变 4. 有学者指出，商王可以派人到方国境内垦田、打猎和巡游。方国首领要率领其军队随商王征讨，并向商王贡纳牛羊马匹等各种物品乃至奴仆。这反映出，商朝（ ） A. 对外经贸往来频繁 B. 神权与王权相结合 C. 国家管控能力提升 D. 统治范围日益扩大 5. 下图为陕西临潼出土的西周青铜器“利簋”及其铭文拓片。铭文记载：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”该文物可用于研究（ ） A. 夏朝建立的时间 B. 武王伐纣的史实 C. 分封制实施过程 D. 宗法制的确立 6. 《左传》记载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。”这可用于佐证西周实行的制度是（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 井田制 7. 史载“始皇以宇内自私，一人独运于上”，这体现了当时政治制度的特点是（ ） A. 以血缘关系为纽带 B. 皇权至高无上 C. 政权与族权相结合 D. 带有神权色彩 8. 秦统一六国后，建立完备的邮驿系统，通过邮人传递文书、转运物资，连接乡、县、郡与中央，保障行政指令、物资调配、信息传递的高效畅通。这一举措旨在（ ） A. 完善全国的交通网络 B. 保障信息传递迅速高效 C. 服务于国家治理需要 D. 推动各地经济文化交流 9. 关于秦朝骤亡的原因，贾谊认为是因其“仁义不施，而攻守之势异也”；董仲舒则归纳为秦“重禁文学，不得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而专为自恣苟简之治”；现代学者亦提出了诸多见解，如“区域文化冲突说”等。对此合理的解释是（ ） A. 暴政是秦朝灭亡的主要原因 B. 秦统一六国缺乏民意基础 C. 历史解释具有很强的随意性 D. 秦朝灭亡原因具有多样性 10. 《汉书·百官公卿表》载：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。……御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。”秦朝这一制度设计的主要意图是（ ） A. 分化相权以强化君主权力 B. 提升政府行政决策效率 C. 建立完整的地方监察体系 D. 减少国家政务决策失误 11. 桑弘羊在盐铁会议上指出：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙……先帝（汉武帝）哀边人之久患苦，为虏所系获也，故修障塞，饬烽燧屯戍以备之。边用度不足……以佐助边费。”据此可知，汉武帝（ ） A. 强化对经济干预的必要性 B. 实施“推恩令”的必然性 C. 实行郡国并行制的合理性 D. 废除抑商政策的可行性 12. 考古发现，西汉初马的造型特征与秦始皇陵所出陶马相同，基本上属于蒙古马和青海马；汉武帝之后，所出陶马的造型体态矫健，西域乌孙马、大宛马的特征凸显。这种变化反映出西汉（ ） A. 军事实力全面提高 B. 物种交流日益增多 C. 边防压力得以消除 D. 交通工具不断创新 13. 汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。汉文帝时，“下诏赐民十二年租税之半”。汉景帝时，“三十而税一也”。汉初的这些做法旨在（ ） A. 恢复发展经济 B. 完善赋役制度 C. 减轻百姓负担 D. 消除地方割据 14. 《后汉书》记载：“自光武中年以后，干戈稍戢，专事经学，自是其风世笃焉。其服儒衣，称先王，游庠序（官办学校），聚横塾（民办学校）者，盖布之于邦域矣。”这反映出，东汉时期（ ） A. 主流意识形态发生转变 B. 豪强地主垄断教育资源 C. 儒家思想得到广泛传播 D. 国家教育体系已经完备 15. 岳麓秦简中的秦令记录，“乡部啬夫、令史、里即为读令”，对未妥善公布法令的官吏要加以“赀二甲”“赀一甲”的处罚，并规定公布法令的官吏需要查看公布后的执行情况，纠察、逮捕犯令之人。这一做法意在（ ） A. 保障政令的有效推行 B. 推动律令制逐步完善 C. 构建健全的监察体系 D. 树立君主的绝对权威 16. 东汉庄园内部分区规划除楼亭房屋外，还建有马厩、仓房及奴婢僮仆的居室，庄园内有特定的区域生产手工制品和日用饮食之物，如衣履针线、油盐酱醋，庄园也部分地将自己的产品投放市场，即所谓的行贾贩卖。这反映出（ ） A. 豪强地主势力的发展 B. 庄园布局整齐划一 C. 民间商品贸易的繁荣 D. 农业技术突飞猛进 二、综合题（本题共3大题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役等义务。 ——摘编自赵光贤《周代社会辨析》 材料二 下表是中国古代部分朝代地方行政层级简表： 朝代 地方行政层级 核心特征 秦朝 郡—县两级 郡守、县令均由中央直接任免，不得世袭，对中央负责 汉朝 州—郡—县三级 东汉末年州由监察区转为行政区，州牧掌控地方军政大权 唐朝 道—州—县三级 中后期设节度使总揽地方军政财权，逐渐形成藩镇割据 元朝 行省—路—府—州—县多级 行省长官由中央派遣，权力行使受中央节制，军政分治 明朝 省—府—县三级 设三司分掌行政、司法、军事，互不统属，均直接隶属中央 ——摘编自白钢主编《中国政治制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周实行分封制的背景与特点。 （2）根据材料二，归纳中国古代地方行政制度演变的总体趋势，并结合所学知识分析其积极影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 右图为湖北省云梦县睡虎地出土的秦简《为吏之道》部分，简中记载“凡为吏之道，必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私，微密韱（纤）察，安静毋苛，审当赏罚。” 材料二 政绩观念是国家政治对官员为政要求的反映，也是士人内心自觉的精神追求。以儒法合治、德主刑辅为主流的政绩观念历经数千年演进，深刻影响着历代官员的履职取向。为政以德是我国古代政绩观念的统领，反映了国家对官员政绩的总体要求，也体现了官员对政绩的认识。民本思想是我国古代政绩观念的重要内容。历代保护小农经济的各种措施，如调整土地分配、调节赋税制度以及打击豪强、劝民农桑等，都是民本政绩观念在国家治理上的具体体现。廉洁奉公是我国古代政绩观念的核心要义。清廉是立身从政应当具备的道德操守，实干则是履职尽责的成事之基，二者相辅相成、缺一不可。公私之辩，关乎为政者的行为边界。秉持公心、坚守公廉，为传统政绩观念的塑造确立了价值内核，也为历代官员提供了为政引领，具有重要的实践价值。 ——摘编自卜宪群《我国古代的政绩观念与政绩考核》 （1）根据材料一并结合所学，判断其史料类型，并说明其对研究秦朝吏治的史料价值。 （2）根据材料并结合所学，概括中国古代政绩观念的内涵并简析其意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “中华民族共同体”概念根植于中华文明的深厚土壤。从“中国”“华夏”到“中华”“中华正统”观念，再到“中华民族”“中华民族多元一体格局”和“中华民族共同体”，是一个缓慢递进、一脉相承、水到渠成的过程。其形成与中国历史上各时期的政治实践、经济文化交流、民族交融和社会变迁密切相关。中国历史上朴素的共同体意识，即“大一统”思想和华夷共祖思想，为“中华民族共同体”概念的形成和发展奠定了深厚的历史文化基础。“中华民族共同体”概念突出体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，具有重要的理论价值。 ——摘编自彭丰文《“中华民族共同体”概念的历史渊源与形成脉络》 根据材料并结合所学知识，以“中华民族共同体”为主题，自拟观点，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，阐述完整，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度第一学期高一年级第一次阶段检测 历史 本试卷共4页，19小题，满分100分。考试时间75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己姓名和座位号填在答题卡和试卷上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 2025年4月，位于浙江省仙居县的下汤遗址入选“2024年中国十大考古新发现”。该遗址是长江以南一座距今约1万年到4000年的农业聚落遗址。考古工作者对其进行了多次发掘，其中最不可能出现的人类遗存是（ ） A. 碳化粟粒 B. 房屋基址 C. 石制农具 D. 精美陶器 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，下汤遗址位于浙江省仙居县，属于新石器时代南方农业聚落遗址，其原始农业栽培作物以水稻为主，而粟是北方旱作农业的代表性作物，所以下汤遗址最不可能出现碳化粟粒，A项符合题意，A项正确；该遗址作为史前农业聚落遗址，有人类居住生活，可能存在房屋基址，B项不符合题意，排除B项；史前农业聚落已出现人类使用石制农具进行农业生产，C项不符合题意，排除C项；新石器时代陶器已较为常见，该遗址可能存在精美陶器，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 2. 姜寨早期遗址中发现大、中、小三种类型的房子共117座，其中大房子周边围绕着若干群中小型房子，构成了一个较大的单元，这样的单元在遗址中共有五个。大房子床位后面有可容纳较多人集会议事、节日庆祝或宗教仪式等活动的很大一片空地。据此推断，姜寨早期遗址（ ） A. 以血缘家族为社会组织基础 B. 以家庭为单位组织生产 C. 存在较为明显贫富分化现象 D. 具有父系氏族社会特征 【答案】A 【解析】 【详解】A.姜寨早期属于母系氏族公社阶段的仰韶文化聚落遗址，题干中“五个单元、大房子供公共集会活动、中小型房子围绕大房子分布”的布局，是氏族时代以血缘纽带联结的家族聚落的典型特征，说明该遗址以血缘家族作为社会组织的基础，正确。 B.遗址布局体现的是氏族集体公共活动的属性，没有体现以个体家庭为生产单位的特征，姜寨早期生产力水平下尚未形成独立的个体生产单位，错误。 C.材料仅提及房屋大小的功能区分，没有出现墓葬随葬品差异、私有财产相关的贫富分化证据，错误。 D.姜寨早期属于母系氏族社会，该布局是母系氏族聚落的特征，并不具备父系氏族社会的属性，错误。 故选A项。 3. 山东海岱地区新石器时代早期陶鬶的鋬（把手）粗厚，便于把握和隔热，实用性高。而到了龙山文化时期，鋬的纹样日益增多，但器体却变得十分轻薄，部分鋬手甚至孱弱到无法支撑器身，这些鋬多集中出土于规模较大的高等级墓葬。这一变化反映出（ ） A. 制陶工匠技艺退化 B. 阶级分化的发展 C. 手工业分工的细化 D. 审美风尚的转变 【答案】B 【解析】 【详解】A.该变化是工艺与功能的转变而非技艺倒退，且龙山文化制陶水平相较早期明显提升，错误。 B.早期陶鬶鋬粗厚重实用，龙山文化时期陶鬶器体轻薄、鋬孱弱失实用功能却多出土于“高等级墓葬”，说明此类器物已脱离日常使用成为身份与地位的象征，体现社会等级差异凸显与阶级分化不断发展，正确。 C.材料仅体现单一器物功能转变，未体现制陶行业内部分工与专业化生产，错误。 D.审美风尚的转变虽体现在纹样增多上，但无法解释为何器物变得不实用且集中于高等级墓葬，错误。 故选B项。 4. 有学者指出，商王可以派人到方国境内垦田、打猎和巡游。方国首领要率领其军队随商王征讨，并向商王贡纳牛羊马匹等各种物品乃至奴仆。这反映出，商朝（ ） A. 对外经贸往来频繁 B. 神权与王权相结合 C. 国家管控能力提升 D. 统治范围日益扩大 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料反映商王与国内方国的从属关系，并非对外经贸往来，题干没有商业贸易相关信息，错误。 B.材料没有涉及神权祭祀、占卜等神权相关内容，无法体现神权与王权相结合，错误。 C.商王可以派人进入方国境内活动，方国需要随军出征、向商王纳贡，体现商王对方国具备一定的支配能力，反映商朝国家管控能力提升，正确。 D.材料侧重商王和方国之间的权力义务关系，没有体现统治范围不断扩大的过程，错误。 故选C项。 5. 下图为陕西临潼出土的西周青铜器“利簋”及其铭文拓片。铭文记载：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”该文物可用于研究（ ） A. 夏朝建立的时间 B. 武王伐纣的史实 C. 分封制实施过程 D. 宗法制的确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.夏朝建立于约公元前2070年，铭文记载的是武王伐商的相关内容，与夏朝建立无关，错误。 B.铭文明确记载了周武王在甲子日早晨征伐商朝并取得胜利，利簋铸造于西周早期，是一手实物史料，可用于研究武王伐纣的史实，正确。 C.分封制是西周分封诸侯的政治制度，铭文未提及诸侯分封、授土授民的相关内容，无法用于研究分封制实施过程，错误。 D.宗法制以血缘亲疏划分等级秩序，铭文未涉及宗族、嫡庶继承等宗法制内容，无法用于研究宗法制的确立，错误。 故选B项。 6. 《左传》记载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。”这可用于佐证西周实行的制度是（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 井田制 【答案】A 【解析】 【详解】A.选建明德，以藩屏周是指选拔分封有德行的人建立诸侯国，作为周王室的屏障，保卫周王朝，这正是西周分封制的核心目的，正确。 B.世袭制核心是权力和爵位父子世代继承，和题意无关，错误。 C.宗法制核心是嫡长子继承制、血缘等级纽带，题干未涉及，错误。 D.井田制是西周土地国有的土地制度，和题意无关，错误。 故选A项。 7. 史载“始皇以宇内自私，一人独运于上”，这体现了当时政治制度的特点是（ ） A. 以血缘关系为纽带 B. 皇权至高无上 C. 政权与族权相结合 D. 带有神权色彩 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“始皇以宇内自私，一人独运于上”可得出，秦始皇将天下视为个人私产，国家大权由皇帝一人独揽，这体现了皇权至高无上的政治制度特点，B项正确；“以血缘关系为纽带”是宗法制的核心特征，秦朝推行郡县制，并非以血缘纽带构建政治制度，排除A项；“政权与族权相结合”常见于宗族势力影响政治的场景，秦朝中央集权制度下，族权并非政治核心要素，排除C项；题干未涉及“神权”相关内容（如君权神授），与神权色彩无关，排除D项。故选B项。 8. 秦统一六国后，建立完备的邮驿系统，通过邮人传递文书、转运物资，连接乡、县、郡与中央，保障行政指令、物资调配、信息传递的高效畅通。这一举措旨在（ ） A. 完善全国的交通网络 B. 保障信息传递迅速高效 C. 服务于国家治理需要 D. 推动各地经济文化交流 【答案】C 【解析】 【详解】A.完善全国的交通网络是该举措的客观作用之一，并非其根本目的，错误。 B.“保障信息传递迅速高效”是邮驿系统的功能，而非这一措施的根本目的，错误。 C.秦朝建立邮驿系统传递政令、调配物资，根本目的是强化中央对地方管控，服务大一统国家治理，正确。 D.推动各地经济文化交流是邮驿系统的客观影响，而非设立初衷，错误。 故选C项。 9. 关于秦朝骤亡的原因，贾谊认为是因其“仁义不施，而攻守之势异也”；董仲舒则归纳为秦“重禁文学，不得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而专为自恣苟简之治”；现代学者亦提出了诸多见解，如“区域文化冲突说”等。对此合理的解释是（ ） A. 暴政是秦朝灭亡的主要原因 B. 秦统一六国缺乏民意基础 C. 历史解释具有很强的随意性 D. 秦朝灭亡原因具有多样性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料展示不同时代学者对秦亡原因提出多种解释，并未论证暴政是秦朝灭亡的主要原因，错误。 B.材料没有涉及秦统一六国是否具备民意基础的相关内容，错误。 C.历史解释依托史料与史实，并非随意提出，错误。 D.贾谊、董仲舒、现代学者分别从攻守形势、文化政策、区域文化冲突等不同角度解释秦亡原因，体现秦朝灭亡原因具有多样性，正确。 故选D项。 10. 《汉书·百官公卿表》载：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。……御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。”秦朝这一制度设计的主要意图是（ ） A. 分化相权以强化君主权力 B. 提升政府行政决策效率 C. 建立完整的地方监察体系 D. 减少国家政务决策失误 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝设置丞相总揽行政，御史大夫作为副丞相，可以牵制丞相的权力，二者形成权力的分化，以此实现强化君主权力的目的，正确。 B.该制度设计的出发点是服务皇权，且权力的分化不一定能够提升行政决策效率，错误。 C.丞相、御史大夫都属于中央的官僚，材料叙述的是中央官制，和地方监察体系无关，错误。 D.减少政务决策失误是该制度带来的客观作用，而非秦朝进行制度设计的主要意图，错误。 故选A项。 11. 桑弘羊在盐铁会议上指出：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙……先帝（汉武帝）哀边人之久患苦，为虏所系获也，故修障塞，饬烽燧屯戍以备之。边用度不足……以佐助边费。”据此可知，汉武帝（ ） A. 强化对经济干预的必要性 B. 实施“推恩令”的必然性 C. 实行郡国并行制的合理性 D. 废除抑商政策的可行性 【答案】A 【解析】 【详解】A.桑弘羊指出，匈奴为患，汉武帝修筑障塞、屯戍以备之，导致“边用度不足”，因此需要采取相应的经济措施，“以佐助边费”。这实际上是为汉武帝加强对经济的干预（如盐铁专卖、均输平准等政策），提供了合理性论证，说明汉武帝强化对经济干预的必要性，正确。 B.“推恩令”是解决王国问题的政治措施，与材料主旨无关，错误。 C.郡国并行制是地方行政制度，不涉及财政军费，错误。 D.“废除抑商政策”与汉武帝强化对经济干预的事实相反，错误。 故选A项。 12. 考古发现，西汉初马的造型特征与秦始皇陵所出陶马相同，基本上属于蒙古马和青海马；汉武帝之后，所出陶马的造型体态矫健，西域乌孙马、大宛马的特征凸显。这种变化反映出西汉（ ） A. 军事实力全面提高 B. 物种交流日益增多 C. 边防压力得以消除 D. 交通工具不断创新 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只能体现马匹品种的变化，无法直接反映军事实力全面提高，错误。 B.汉武帝开通丝绸之路，西域的乌孙马、大宛马传入中原，陶马造型体现出西域马特征，反映中原与西域物种交流日益增多，正确。 C.西汉的边防压力并未消除，之后汉匈之间仍有战事，错误。 D.材料仅体现马的品种特征变化，没有出现马车等交通工具本身的技术革新、形制创新的相关信息，错误。 故选B项。 13. 汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。汉文帝时，“下诏赐民十二年租税之半”。汉景帝时，“三十而税一也”。汉初的这些做法旨在（ ） A. 恢复发展经济 B. 完善赋役制度 C. 减轻百姓负担 D. 消除地方割据 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉初经历长期战乱，社会经济凋敝，统治者推行轻田租的休养生息政策，根本目的是恢复发展经济，正确。 B.这些减税举措是特殊时期的宽松政策，并非以完善赋役制度体系为目标，错误。 C.“减轻百姓负担”是材料中各项措施的直接体现，减轻百姓负担最终是为了恢复发展经济，错误。 D.材料涉及的是农业赋税的减免，没有涉及“消除地方割据”的措施，错误。 故选A项。 14. 《后汉书》记载：“自光武中年以后，干戈稍戢，专事经学，自是其风世笃焉。其服儒衣，称先王，游庠序（官办学校），聚横塾（民办学校）者，盖布之于邦域矣。”这反映出，东汉时期（ ） A. 主流意识形态发生转变 B. 豪强地主垄断教育资源 C. 儒家思想得到广泛传播 D. 国家教育体系已经完备 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉代自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想始终是主流意识形态，东汉并未发生转变，错误。 B.材料未提及豪强地主对教育资源的独占，反而体现官、民办学场所中研习儒学的人群分布广泛，和“垄断”无关，错误。 C.根据材料可知，东汉光武帝时期，从官办学校，到民办学校研习儒学的人遍布全国，儒家思想得到广泛传播，正确。 D.“已经完备”表述过于绝对，错误。 故选C项。 15. 岳麓秦简中的秦令记录，“乡部啬夫、令史、里即为读令”，对未妥善公布法令的官吏要加以“赀二甲”“赀一甲”的处罚，并规定公布法令的官吏需要查看公布后的执行情况，纠察、逮捕犯令之人。这一做法意在（ ） A. 保障政令的有效推行 B. 推动律令制逐步完善 C. 构建健全的监察体系 D. 树立君主的绝对权威 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦令要求基层官吏必须向民众宣读法令，对未妥善公布法令的行为设置处罚，还要求官吏跟进法令执行、纠察违法者，目的是打通政令从中央落地到基层的环节，避免法令沦为空文，保障政令有效推行，正确。 B.材料仅针对法令公布、落地的执行环节作出约束，并非对律令本身的内容、体系进行增补完善，错误。 C.材料要求官吏纠察犯令行为，不等于构建了覆盖全面的监察体系，错误。 D.这一直接针对基层法令落地的规定，指向是政令执行，并非以树立君主绝对权威为意图，错误。 故选A项。 16. 东汉庄园内部分区规划除楼亭房屋外，还建有马厩、仓房及奴婢僮仆的居室，庄园内有特定的区域生产手工制品和日用饮食之物，如衣履针线、油盐酱醋，庄园也部分地将自己的产品投放市场，即所谓的行贾贩卖。这反映出（ ） A. 豪强地主势力的发展 B. 庄园布局整齐划一 C. 民间商品贸易的繁荣 D. 农业技术突飞猛进 【答案】A 【解析】 【详解】A.东汉庄园内分区规划涵盖居住、仓储、手工生产及市场销售，规模宏大、功能完备，表明豪强地主拥有强大经济实力和独立经营能力，其势力在东汉时期得到显著发展，正确。 B.材料仅描述庄园分区涵盖多种功能，未提供各庄园布局模式对比，无法判断是否“整齐划一”，错误。 C.庄园只是把部分剩余产品售卖，其经济主体是自给自足，不能代表整个民间商品贸易繁荣，错误。 D.材料涉及手工制品和日常饮食生产，未提及耕作工具改进、耕作制度变化或粮食产量提升等农业技术进步信息，错误。 故选A项。 二、综合题（本题共3大题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役等义务。 ——摘编自赵光贤《周代社会辨析》 材料二 下表是中国古代部分朝代地方行政层级简表： 朝代 地方行政层级 核心特征 秦朝 郡—县两级 郡守、县令均由中央直接任免，不得世袭，对中央负责 汉朝 州—郡—县三级 东汉末年州由监察区转为行政区，州牧掌控地方军政大权 唐朝 道—州—县三级 中后期设节度使总揽地方军政财权，逐渐形成藩镇割据 元朝 行省—路—府—州—县多级 行省长官由中央派遣，权力行使受中央节制，军政分治 明朝 省—府—县三级 设三司分掌行政、司法、军事，互不统属，均直接隶属中央 ——摘编自白钢主编《中国政治制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周实行分封制的背景与特点。 （2）根据材料二，归纳中国古代地方行政制度演变的总体趋势，并结合所学知识分析其积极影响。 【答案】（1）背景：西周灭商后疆域大幅扩大，王室兵力不足以直接管控东方广大地区；为巩固周王室统治，构建拱卫王室的藩屏体系。 特点：分封对象多元，以同姓亲族为主体；诸侯享有封国世袭统治权，权力与义务相统一。 （2）趋势：地方行政层级整体呈增多趋势；中央对地方的管控不断强化；地方权力逐步被分化、削弱。 积极影响：加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一；有利于维护社会秩序稳定，推动各地经济文化交流发展；奠定了中国后世地方行政制度的基本框架。 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问要求概括西周实行分封制的背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从疆域拓展状况、王室军事实力、巩固统治目的等角度进行概括。 特点：本小问要求概括西周分封制的特点，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从分封对象构成、诸侯权力、权力与义务关系等角度进行概括。 【小问2详解】 趋势：本小问要求归纳中国古代地方行政制度演变的趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从地方行政层级（前期两级为主、后期层级数量增多）、中央管控力度（早期管控较弱、后世管控不断强化）、地方权力分配（早期地方权力较大、后世地方权力逐步分化削弱）等角度对比概括。 积极影响：本小问要求分析中国古代地方行政制度演变的积极影响，需要结合材料及古代中央地方治理的作用进行归纳。根据材料可从中央集权与国家统一、社会秩序与经济文化交流、后世制度传承等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 右图为湖北省云梦县睡虎地出土的秦简《为吏之道》部分，简中记载“凡为吏之道，必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私，微密韱（纤）察，安静毋苛，审当赏罚。” 材料二 政绩观念是国家政治对官员为政要求的反映，也是士人内心自觉的精神追求。以儒法合治、德主刑辅为主流的政绩观念历经数千年演进，深刻影响着历代官员的履职取向。为政以德是我国古代政绩观念的统领，反映了国家对官员政绩的总体要求，也体现了官员对政绩的认识。民本思想是我国古代政绩观念的重要内容。历代保护小农经济的各种措施，如调整土地分配、调节赋税制度以及打击豪强、劝民农桑等，都是民本政绩观念在国家治理上的具体体现。廉洁奉公是我国古代政绩观念的核心要义。清廉是立身从政应当具备的道德操守，实干则是履职尽责的成事之基，二者相辅相成、缺一不可。公私之辩，关乎为政者的行为边界。秉持公心、坚守公廉，为传统政绩观念的塑造确立了价值内核，也为历代官员提供了为政引领，具有重要的实践价值。 ——摘编自卜宪群《我国古代的政绩观念与政绩考核》 （1）根据材料一并结合所学，判断其史料类型，并说明其对研究秦朝吏治的史料价值。 （2）根据材料并结合所学，概括中国古代政绩观念的内涵并简析其意义。 【答案】（1）史料类型：实物史料，文献史料，一手史料。 史料价值：睡虎地秦简是秦代官方原始文书；为研究秦朝吏治提供原始依据；需与其他史料相互印证。 （2）内涵：修身立德；坚守清廉；以民为本；重视实干；审慎执法；公私分明。 意义：提升官员责任意识与职业操守；约束官员贪污行为；缓和阶级矛盾，巩固统治根基；构建中国传统政治文明的精神内核；对后世吏治提供借鉴。 【解析】 【小问1详解】 史料类型：本小问可从史料的分类等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 史料类型 右图为湖北省云梦县睡虎地出土的秦简《为吏之道》部分 出土的秦简→实物史料，文献史料，一手史料 实物史料，文献史料，一手史料 史料价值：本小问可从官方文书、秦朝吏治、史料印证等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 史料价值 右图为湖北省云梦县睡虎地出土的秦简《为吏之道》部分 秦简《为吏之道》部分→指导官员为官的材料 睡虎地秦简是秦代官方原始文书 凡为吏之道，必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私 对官员的要求→为研究秦朝吏治提供原始依据 为研究秦朝吏治提供原始依据 必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私，微密韱（纤）察，安静毋苛 要求官员无私毋苛→需与其他史料相互印证 需与其他史料相互印证 【小问2详解】 内涵：本小问可从德、廉、民、绩、公平等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内涵 为政以德是我国古代政绩观念的统领，反映了国家对官员政绩的总体要求，也体现了官员对政绩的认识 为政以德是我国古代政绩观念的统领→强调道德 修身立德 民本思想是我国古代政绩观念的重要内容 民本思想是我国古代政绩观念的重要内容→以民为本 以民为本 廉洁奉公是我国古代政绩观念的核心要义 廉洁奉公是我国古代政绩观念的核心要义→坚守清廉 坚守清廉 实干则是履职尽责的成事之基 实干则是履职尽责的成事之基→重视实干 重视实干 公私之辩，关乎为政者的行为边界 公私之辩，关乎为政者的行为边界→公私分明 公私分明 慎谨坚固，审悉毋（无）私，微密韱（纤）察，安静毋苛 秦代明确要求官吏施政不苛、赏罚公允→审慎执法 审慎执法 意义：本小问可从官员的意识与行为、阶级矛盾、中国传统政治文明、后世等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 以儒法合治、德主刑辅为主流的政绩观念历经数千年演进，深刻影响着历代官员的履职取向 深刻影响着历代官员的履职取向→提升官员责任意识与职业操守；约束官员贪污行为； 提升官员责任意识与职业操守；约束官员贪污行为； 历代保护小农经济的各种措施，如调整土地分配、调节赋税制度以及打击豪强、劝民农桑等，都是民本政绩观念在国家治理上的具体体现 保护小农经济、打击豪强等→缓和阶级矛盾，巩固统治根基 缓和阶级矛盾，巩固统治根基 廉洁奉公是我国古代政绩观念的核心要义。清廉是立身从政应当具备的道德操守，实干则是履职尽责的成事之基，二者相辅相成、缺一不可。公私之辩，关乎为政者的行为边界。秉持公心、坚守公廉，为传统政绩观念的塑造确立了价值内核 为传统政绩观念的塑造确立了价值内核→构建中国传统政治文明的精神内核 构建中国传统政治文明的精神内核 为传统政绩观念的塑造确立了价值内核，也为历代官员提供了为政引领，具有重要的实践价值 为传统政绩观念的塑造确立了价值内核，也为历代官员提供了为政引领，具有重要的实践价值→影响后世 对后世吏治提供借鉴 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “中华民族共同体”概念根植于中华文明的深厚土壤。从“中国”“华夏”到“中华”“中华正统”观念，再到“中华民族”“中华民族多元一体格局”和“中华民族共同体”，是一个缓慢递进、一脉相承、水到渠成的过程。其形成与中国历史上各时期的政治实践、经济文化交流、民族交融和社会变迁密切相关。中国历史上朴素的共同体意识，即“大一统”思想和华夷共祖思想，为“中华民族共同体”概念的形成和发展奠定了深厚的历史文化基础。“中华民族共同体”概念突出体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，具有重要的理论价值。 ——摘编自彭丰文《“中华民族共同体”概念的历史渊源与形成脉络》 根据材料并结合所学知识，以“中华民族共同体”为主题，自拟观点，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，阐述完整，逻辑清晰） 【答案】观点：中华民族共同体的形成过程具有连续性。阐述：春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。进入战国之后，华夏族吸收了大量戎狄蛮夷等新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。华夏作为文化、政治实体被周边民族认同，各族同源共祖的观念得到发展。秦始皇统一六国，政治上创立专制主义中央集权制，经济上统一车轨和度量衡，文化上统一文字。汉武帝，在政治上加强中央集权，在军事上积极开疆拓土，在文化上尊崇儒术，在对外上，开通过丝绸之路。秦汉时期，中华民族共同体作为一个政治实体得到巩固和加强。魏晋南北朝时期，受大规模的人口迁徙、区域经济的开发、少数民族政权改革等因素影响，中华民族共同体进一步发展。特别是，在北魏孝文帝改革中，推行迁都、改汉姓、讲汉话、穿汉服、学习汉族制度等政策，顺应民族交往交融的历史趋势，缓解民族矛盾，促进北魏经济社会发展，为北方统一南方和隋唐盛世出现打下基础。鸦片战争爆发后，民族危机不断加强。各民族团结一心，共同反抗外来侵略。特别是在抗日战争期间，在中国共产党的领导下，组建抗日民族统一战线，取得近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利，开辟中华民族伟大复兴的光明前景。总之，中华民族共同体，是在历史长河中逐渐形成的，并在各民族共同推动下不断巩固与发展。 【解析】 【详解】首先，明确题目要求，拟定观点。根据材料“‘中华民族共同体’概念根植于中华文明的深厚土壤。从‘中国’‘华夏’到‘中华’‘中华正统’观念，再到‘中华民族’‘中华民族多元一体格局’和‘中华民族共同体’，是一个缓慢递进、一脉相承、水到渠成的过程”结合所学可知体现了中华民族的发展过程，可得出观点：中华民族共同体的形成过程具有连续性。第二步，结合中国历史发展历程进行阐述。春秋战国时期，周边少数民族认同中原文化，形成了华夏认同局面，推动各族同源共祖的观念得到发展；秦统一六国，政治上创立专制主义中央集权制，经济上统一车轨和度量衡，文化上统一文字，确立了我国第一个统一多民族国家的形成；汉武帝，在政治上加强中央集权，在军事上积极开疆拓土，在文化上尊崇儒术，在对外上，开通过丝绸之路。秦汉时期，中华民族共同体作为一个政治实体得到巩固和加强。魏晋南北朝时期，北方人口受战乱影响，不断南迁，推动了江南地区的开发，北魏孝文帝改革，顺应了民族交往交融的历史趋势，缓解民族矛盾，促进北魏经济社会发展，为北方统一南方和隋唐盛世出现打下基础。近代以来，鸦片战争爆发后，民族危机不断加强。推动了人民的救亡图存，各民族团结一心，共同反抗外来侵略。特别是在抗日战争期间，在中国共产党的领导下，组建抗日民族统一战线，取得近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利，开辟中华民族伟大复兴的光明前景。最后，进行总结说明。中华民族共同体，是在历史长河中逐渐形成的，并在各民族共同推动下不断巩固与发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $