第12课 《〈论语〉十二章》 练习题 2026—2027学年统编版语文七年级上册

《论语十二章》练习题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、默写 1．根据课文内容填空。 （1）美常驻心间：《<论语>十二章》中子夏提出“_________，切问而近思”，告诉我们个人修养之美。 （2）当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《<论语>十二章》中“_________，_________”来警诫自己。 （3）“_________，_________？”（《<论语>十二章》）农历四月二十六日，癸卯年世界华人炎帝故里寻根节如约而至，随州张开双臂迎来海内外朋友，共拜始祖，共谋经济文化发展大计。 （4）老师常用《<论语>十二章》中孔子的话“_________，_________”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （5）临水驻足，“_________，_________”（《<论语>十二章》），让人喟叹时光易逝。 （6）《<论语>十二章》对我们的学习和成长有着重要的意义。孔子的“_________，_________”教导我们求学应谦虚；孔子在河边的感叹“_________，_________”提醒我们时光一去不复返；孔子的“_________，可以为师矣”告诉我们温习旧知识的重要性；曾子的“吾日三省吾身：_________？_________？传不习乎？”强调提升品德修养的重要性。 2．用课文原句填空。 （1）“_________________，__________________”（《<论语>十二章》）农历四月二十六，乙巳年世界华人炎帝故里寻根节如约而至，随州张开双臂迎来海内外朋友，共拜始祖，共谋经济文化发展大计。 （2）在阅读《陈太丘与友期行》一文时，陈元方“入门不顾”的行为引发了同学们的讨论。有同学认为面对他人的误解，我们可以从容平和地应对，依据是“_________________，__________________”（用《<论语>十二章》中的语句回答）。 （3）即使是普通人，也要坚守气节，不能改变志向，正如孔子所说：“_________________， __________________”（《〈论语〉十二章》） （4）老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“_________________，__________________”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （5）当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《〈论语〉十二章》中的“_________________，__________________”来警诫自己。 （6）临水驻足，“_________________，__________________”（《〈论语〉十二章》），让人喟叹时光易逝。 二、文言文阅读 阅读经典古文，获得学习之道。完成下面小题。 【甲】 《论语》（节选） ①子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《雍也》） ②子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《述而》） ③子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》） ④子曰：不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《述而》） 【乙】 薛谭学讴 ①薛谭学讴于秦青③，未穷④青之技自谓尽之遂辞归⑤。秦青弗止，饯行于郊衢⑥。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （《列子·汤问》） 【注释】①愤：心里想弄明白而还不明白。②悱：心里想说而说不出来。③秦青：古代传说人物，战国时秦国人，善歌，以教歌为业。④穷：尽，学完。⑤遂辞归：于是就告辞回家。⑥饯行于郊衢：在城外大道旁给他饯行。 3．根据方法提示，解释加点字的意思。 加点词语 方法提示 字词释义（填文字） 好之者不如乐之者 用法：词类活用 （1）______ 学而不厌 成语：贪得无厌 （2）______ 择其善者而从之 字形探源：金文形体是上面一只“羊”，下面是两个“言”，传说“羊”是吉祥之物。 （3）______ 薛谭乃谢求反 字典释义：①感谢，酬谢；②认错，道歉；③衰败，凋落。 （4）______ 4．文中画横线的句子有两处需要断句，正确的一项是（   ） 未穷①青之技②自谓③尽之④遂辞归 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 5．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 6．这两篇古文在学习方面有相同之处，对你在学习上有什么启迪？请结合选文内容简要谈谈。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 学习之道与修身之法 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）【乙】 贤德境界与志趣追求 ①子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 7．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 人不知而不愠 关联成语：面有愠色 （1）愠：_______ 学而不思则罔 文字溯源：罔：古字像人被网住 （2）罔：________ 三军可夺帅也 查阅词典，选择义项：夺：①强取；②胜过，压倒；③改变；④脱漏 （3）夺：________ 8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．一箪食/一瓢/饮在陋巷/人不堪其忧 B．一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧 C．一箪/食一瓢/饮在陋巷/人不堪其忧 D．一箪食/一瓢饮/在陋巷人/不堪其忧 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）三人行，必有我师焉。 10．小语同学在学习中常常感到力不从心，觉得学习任务重，缺乏乐趣，有时也容易动摇自己的志向。请你结合【甲】【乙】两文的内容，从中选择一个角度，为小语提出建议，并简要说明理由。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ③子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 萧视素①，兰陵人也。视素早孤贫，为叔父惠休所收恤②。起家③为齐司徒法曹行参军④。天监初，为临川王友，复为太子中舍人、丹阳尹丞。初拜⑤，高祖赐钱八万，视素一朝散之亲友。性静退⑥，少嗜欲⑦，好学，能清言⑧，荣利不关于口，喜怒不形于色。在人间及居职，并任情通率⑨，不自矜高，天然简素，士人以此咸敬之。及在京口便有终焉之志⑩乃于摄山筑室。会征为中书侍郎，遂辞不就，因还山宅，独居屏⑪事，非亲戚不得至其篱门。 （节选自《梁书·卷第五十二》，有删改） 【注】①萧视素：南朝梁大臣、文学家。②收恤：收容救济。③起家：指从家中被征召授官。④司徒法曹行参军：与下文“王友”“太子中舍人”“尹丞”“中书侍郎”，都是古代官名。⑤拜：通过一定的礼仪授予某种名位或官职。⑥退：谦让。⑦嗜欲：嗜好与欲望。⑧清言：高雅的言论；指魏晋时期竞谈老、庄玄理的风气。⑨通率：旷达坦率。⑩终焉之志：指选择某地作为终老定居之处的意愿。⑪屏：同“摒”，摈弃，除去。 11．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“与朋友交而不信乎”的“信”与“则是无信”的“信”含义相同。 B．“乐亦在其中矣”的“乐”与“好之者不如乐之者”的“乐”含义不同。 C．“少嗜欲，好学”的“好”与“知之者不如好之者”的“好”含义相同。 D．“因还山宅”的“因”与“未若柳絮因风起”的“因”含义相同。 12．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 及 在 京 口 便 有 终 焉 之 志 乃 于 摄 山 筑 室 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）独居屏事，非亲戚不得至其篱门。 14．萧视素的言行遵循了【甲】文段中哪位思想家的言论？请结合【甲】【乙】文段内容简要分析。 阅读下面文言文，按要求回答小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 《<论语>十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 15．文中画线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。 三人行A必有我师焉B择其C善者D而从之E其不善者F而改之。 16．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 词语释义（填文字） （1）撒盐空中差可拟 成语推断法：无可比拟。 ________ （2）匹夫不可夺志也 查阅字典：①强取；②胜过；③改变；④冲出。 ________ （3）人不知而不愠 字形猜义法：“愠”从“心”，与心情相关。 ________ 17．用现代汉语翻译下列句子。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）温故而知新，可以为师矣。 18．从【乙】文《<论语>十二章》节选的第四则语录中悟出什么道理？ 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《论语十二章》练习题 参考答案 1． 博学而笃志 不义而富且贵 于我如浮云 有朋自远方来 不亦乐乎 学而不思则罔 思而不学则殆 逝者如斯夫 不舍昼夜 三人行 必有我师焉 逝者如斯夫 不舍昼夜 温故而知新 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 【难度】0.95 【知识点】名句名篇默写 【详解】注意“笃”“罔”“殆”“浮”“逝”“昼”“焉”“谋”等易错字词的写法。 2． 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 学而不思则罔 思而不学则殆 不义而富且贵 于我如浮云 逝者如斯夫 不舍昼夜 【难度】0.85 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“亦、愠、匹、罔、殆、逝”等字词容易写错。 3． 以……为乐 满足 好的方面，优点 认错，道歉 4．C 5．（1）选取他们的优点跟从学习，看到他们的缺点（对照自己）加以改正。 （2）薛谭于是道歉，请求返回（继续跟随秦青学习），一辈子不敢再说要回家（的话）。 6．从两文共同的道理中得到启迪：学习是没有尽头的，倘若取得一点成绩就骄傲自满，便很难继续进步。在日常学习中，我们要保持谦逊，正视自身不足，善于学习他人的长处，持续钻研，对待学问万万不可浅尝辄止。 【难度】0.77 【知识点】读书学习类 【导语】本组文言文选取《论语》名句与《薛谭学讴》，都围绕治学求学展开，主题统一。甲文以简短语录，多角度阐述学习态度与方法；乙文借薛谭学艺的小故事，揭示学无止境的道理。一为语录说理，一为寓言叙事，体裁互补，语言简练。两文互相印证，引导读者虚心向学、不可自满、知错能改，兼具文学与教育意义。 【详解】3．（1）词类活用：“乐”本是形容词，意为快乐，在句中后面带宾语“之”，发生意动活用。“乐”译为“以……为快乐”。句意：爱好学习的人，比不上以学习为乐趣的人。   （2）成语迁移法：成语“贪得无厌”里“厌”是满足，用成语迁移法，代入“学而不厌”：学习从不感到满足。厌译为满足。句意：学习从不感到满足。   （3）字形探源法：“善”金文从羊，羊象征吉祥美好，由此推断字义。善译为好的方面、优点。句意：选择别人的优点去学习。   （4）字典多义辨析法：把义项②“认错，道歉”代入句中，句子写薛谭于是道歉，请求返回，语句通顺。所以选择第②项认错，道歉。句意：薛谭于是向秦青道歉，请求返回继续学习。 4．句意：（薛谭）还没有学完秦青的全部技艺，就自认为已经学完了，于是告辞回家。“未穷青之技”意思是还没有学完秦青的技艺，写薛谭学习的状态，此处可断。“自谓尽之”是说自己认为学完了技艺，此处可断。据此正确的断句为：未穷青之技/自谓尽之/遂辞归。 5．注意下列重点字词： （1）择：选择；善者：好的方面，优点；从：学习；改：改正。 （2）乃：于是，就；谢：认错，道歉；反：同“返”，返回；言：说。 6．相同之处： 甲文中孔子提出“学而不厌”，认为学习应当永不知足，不能轻易停下求知的脚步；“三人行，必有我师焉”告诉我们，身边人的身上都有值得学习的闪光点，要主动择取他人的优点学习，不能学到一点知识就自我满足。 乙文中薛谭向秦青学习唱歌，刚刚掌握一部分演唱技巧，便自以为已经学完老师全部的本领，打算辞别老师回家。在临行饯别的时候，秦青放声高歌，歌声振动树林，连天上飘动的云都仿佛停下聆听。薛谭亲眼感受到老师技艺的高深，才猛然意识到自己见识浅薄、太过骄傲，于是向秦青诚恳道歉，请求留下来继续学习。 从两文共同的道理中得到的启迪：学习是一场没有终点的旅程，如果取得一点小小的成绩就沾沾自喜，骄傲自大，就会停止进步。在日常的学习当中，我们要常怀谦逊之心，客观看待自己，正视自身存在的不足，善于发现并学习别人身上的长处，坚持不断钻研，做学问不能浅尝辄止。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“懂得学习的人，比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人，比不上以学习为乐趣的人。”（《雍也》） 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习从不感到满足，教导别人从不感到疲倦，这些事情对我来说，做到了哪些呢？”（《述而》） 孔子说：“几个人一同走路，其中一定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，如果自己也有他们那些缺点，就加以改正。”（《述而》） 孔子说：“不到他心里想弄明白却不能明白的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方面的事例，他不能由此推知其他三个方面，就不再继续教导他了。”（《述而》）   【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的全部技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁设宴为他送行。秦青打着节拍，慷慨悲歌，歌声振动了树林，响亮的声音止住了流动的云彩。薛谭于是向秦青道歉，请求回来继续学习，一辈子再也不敢说要回家。 7． 生气，恼怒 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 改变 8．B 9．（1）温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，（做到这一点）就可以凭借（这个）当老师了。 （2）几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。 10．示例： 角度一：培养学习乐趣。可以建议他学习《雍也》中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的观点。理由：认识到学习的最高境界是以此为乐，有助于他将学习从任务转变为内在需求，从而减轻压力，找到乐趣。 角度二：坚定志向。可以建议他学习《子张》中“博学而笃志”的告诫。理由：只有坚定自己的志向，才能在学习任务繁重、感到迷茫时，有持续努力的内生动力，不至于动摇放弃。 角度三：调整心态。可以建议他学习《述而》中“乐亦在其中矣”的境界。理由：像孔子那样，即使生活简朴也能乐在其中，有助于他正确看待学习中的困难，培养乐观心态。 角度四：讲求方法。可以建议他学习《为政》中“学而不思则罔”的方法。理由：学习不能只埋头苦读，还要积极思考，将学与思结合，才能事半功倍，减少迷茫。 【难度】0.72 【知识点】议论说理类、日常生活类、读书学习类 【导语】这组《论语》选段分为两辑，甲篇聚焦学习与修身，围绕温习、学思结合、自省等，阐述治学的方法准则；乙篇着眼品格志趣，借颜回安贫乐道、坚守志向等语录，倡导重道义轻浮华的精神追求。文本语言凝练简短，以语录体呈现，说理不重铺陈，多用短句直击内核，将治学道理与人格修养相融，引导读者兼顾勤学善思与坚守本心，兼具教化力量与文学简淡之美。 【详解】7．（1）关联成语法：成语“面有愠色”中“愠”指“生气，恼怒”。我们可以推断“人不知而不愠”中的“愠”与成语含义一致，同样表示“生气，恼怒”。句意：人家不了解我，我却不恼怒。 （2）文字溯源法：“罔”的古字像人被网困住。我们可以推断“学而不思则罔”里的“罔”，指被网困住，引申为迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。句意：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。 （3）查阅词典法：结合给出的四个义项①强取；②胜过，压倒；③改变；④脱漏。代入句子“三军可夺帅也”，表达“军队的主帅可以改变”这一语境最为通顺。因此“夺”的意思为“改变”，选③。句意：军队的主帅可以改变。 8．句意：一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都不能忍受这种穷困清苦。 “一箪食”“一瓢饮”是并列短语，交代颜回简朴的饮食；“在陋巷”点明居住的处所；“人不堪其忧”写旁人无法忍受这样的贫苦生活，四者层次分明，需要分别断开。 据此断句为：一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧。 9．注意以下重点字词： （1）故：已经学过的知识；新：新的理解和体会；以：凭借；为：成为。 （2）三人：几个人；行：走在一起。 10．结合【甲】第②段“吾日三省吾身”可知，学习要时常自我反省，及时调整学习状态；结合【甲】第④段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习不能只埋头苦读，学与思考要相互配合，避免费力却没有收获。 结合【乙】第②段“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，学习的最高境界是以学习为乐趣，能缓解任务繁重带来的疲惫；结合【乙】第③段“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子即使在艰苦条件中，也能寻得内心之乐，故应调整心态，乐观看待学习磨难；结合【乙】第④段“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，个人的志向应当坚定，不能轻易动摇。小语觉得学习吃力、缺少乐趣、志向不稳，可以任选以上角度提建议，言之有理即可。 示例一：培养学习兴趣，以学习为乐。理由：根据乙篇“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。当你找到学习中的乐趣，就不会觉得学习任务繁重枯燥，学习会更有动力。 示例二：学思结合，不要一味死学。理由：根据甲篇“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，只读书不思考就会迷茫无所得，空想不读书就会疑惑。学习时边读书边思考，理解知识，学习就不会吃力，效率会提升。 示例三：坚定自己求学的志向。理由：根据乙篇“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，军队主帅可以被改变，但普通人的志向不能被强行改变。学习路上难免疲惫，守住志向，就不容易因为困难动摇、放弃。 示例四：坚持每日自我反省，调整学习方法。理由：根据甲篇“吾日三省吾身”可知，我们要每日反省自身。你可以每天复盘学习情况，看看哪里方法不对，及时调整，慢慢改善学习力不从心的状态。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习后按一定时间去复习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？与朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授给我的知识是不是温习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，能得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 【乙】孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他（指颜回）的快乐。真是个大贤人啊，颜回！” 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又不如以学习为乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书并坚守自己的志向，恳切地发问并多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 11．D 12．及在京口/便有终焉之志/乃于摄山筑室 13．（1）广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。 （2）一人独居，不问世事，不是亲戚就到不了他住宅的院门。 14．印证了孔子的观点。分析：甲文段中，孔子的话说明了有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波。在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐，不道义而得到的富贵是不好的。这句话体现了儒家的义利观。乙文段中，由“天然简素”可见萧视素生活简朴，印证了甲文段中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；由“高祖赐钱八万，视素一朝散之亲友”“荣利不关于口”“会征为中书侍郎，遂辞不就”可见萧视素不慕荣利、对富贵的轻视，印证了甲文段中的“不义而富且贵，于我如浮云”。 【难度】0.71 【知识点】人物传记类、传统美德类 【导语】【甲】文从自省修德、安贫乐道、笃学求仁三个维度，凝练传递先秦儒家修身的核心准则，是流传千年的修身圭臬。【乙】文以平实叙事勾勒出一位不慕荣利、简素退隐的古代士人形象，将甲文的抽象道义落到真实的古人行迹中，二者互照，让儒者的精神追求有了具象载体。 【详解】11．D.“因还山宅”的“因”意思是“趁机、顺势、于是”，“未若柳絮因风起”的“因”意思是“趁、乘”，两个字的含义完全不同。 12．句意：等他到了京口之后，就生出了在这里定居终老的想法，随后他就在摄山修建了供自己居住的屋舍。“及在京口”是人物所处的地点背景，“便有终焉之志”是他在京口时萌生的想法，“乃于摄山筑室”是人物最后的行为。据此断句为：及在京口/便有终焉之志/乃于摄山筑室。 13．注意以下重点词语： （1）博学：广泛地学习；而：表并列的连词；笃志：坚定志向；切问：恳切地发问求教；近思：多思考当前的事情。 （2）屏事：不问世事；非：不是；亲戚：古代指内外亲属，包括与自己有血缘或姻亲关系的人；不得：不能够；至：到达；篱门：院门。 14．萧视素的言行完全契合【甲】文段中孔子的相关言论。由【甲】文第②段孔子的表述可知，孔子并不排斥合理的精神追求，反而推崇在粗茶淡饭的简朴生活里也能寻得自身的乐趣，通过不符合道义的手段得到的富贵，对他而言就像天上转瞬即逝的浮云一样毫无价值，这是儒家非常典型的重义轻利、安贫乐道的价值取向。 由【乙】文“天然简素”的人物性格描述可知，萧视素天性就崇尚简朴，没有过多的物质欲望，日常行事完全不追求奢靡享受，刚好和【甲】文第②段里“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”所倡导的、不执着于物质条件也能安享内心之乐的状态完全吻合。 由【乙】文“高祖赐钱八万，视素一朝散之亲友……荣利不关于口……会征为中书侍郎，遂辞不就”的一系列行为可知，面对皇帝赏赐的巨额钱财、旁人求之不得的高官厚禄，萧视素丝毫没有贪恋，不仅把钱财全部分给亲友，甚至直接推辞了朝廷的官职，完全不把世俗意义上的功名利禄放在心上，刚好印证了【甲】文第②段中“不义而富且贵，于我如浮云”的义利观，他始终坚守本心，不被世俗的荣华富贵裹挟，和孔子所推崇的君子行事准则高度契合。 【点睛】参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？跟朋友交往有没有恪守诚信呢？老师传授的知识有没有复习呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着（休息），乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】萧视素是兰陵人。他幼年丧父，家境贫寒，被叔父萧惠休收容救济。他最初从家中被征召授官，担任齐朝的司徒法曹行参军一职。天监初年，他担任临川王的属官，之后又历任太子中舍人、丹阳尹丞。刚被授予丹阳尹丞官职的时候，梁高祖赏赐给他八万钱，萧视素当天就把这些钱全部分散赠送给了亲友。他性情沉静谦让，很少有嗜好和欲望，喜爱学习，擅长发表高雅清谈的言论，嘴里从不提及功名利禄，欢喜或愤怒的情绪都不会在脸上表露出来。无论是在世俗人群里往来，还是担任官职期间，他都任由本性、旷达坦率，从不自我夸耀自视甚高，天性就简朴朴素，当时的读书人因此都很敬重他。等到他出镇京口的时候，就萌生了在这里终老的想法，于是在摄山修建了屋舍。恰逢朝廷征召他出任中书侍郎，他就推辞不肯赴任，顺势回到了山里的住宅，独自居住、摒除一切世俗杂事，不是他的亲戚，根本连他居所的院门都到不了。 15．ABE 16． 相比 改变 生气 17．（1）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ （2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。 18． 要善于向他人学习，虚心借鉴别人的长处，对照反思、改正自身的缺点。 【难度】0.65 【知识点】日常生活类、读书学习类 【导语】古人闲谈论雪，以柳絮喻飞雪，尽显灵动才情；圣贤畅谈治学，道出乐学、省身、守志的人生箴言。《世说新语》的家庭雅集，《论语》的谆谆教诲，短短文字藏着文人的审美与智慧。让我们品读经典，于简短文言之中，感受古人的诗意与修身之道。 【详解】15．句意：几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人，我选取他们的优点来学习，看到他们的缺点就对照自己改正。 “三人行”是完整短句，此处断开；“必有我师焉”：一定有可以当我老师的人。“焉”是句末语气词，标志这一句结束，在此断句；“择其善者而从之”是一层：选取别人的优点来学习；“其不善者而改之”是另一层：看到别人的缺点就反省自己加以改正。两句是并列分句，两句之间断开。因此，断句为：三人行A必有我师焉B择其善者而从之E其不善者而改之 16．第①空：根据成语推断法，无可比拟：没有可以相比的。拟：相比。此句句意：把盐撒在空中大体可以相比。所以，拟：相比。 第②空：根据查阅字典法，结合字典义项的提示，此句句意：普通人的志向不能被改变。夺：改变。所以选③改变。 第③空：根据字形猜义法，“愠”是竖心旁，和内心情绪、心情有关。此句句意：别人不了解我，但我并不生气。愠：生气。 17．注意下列重点字词： （1）纷纷：纷纷扬扬；何所似：倒装句，何：什么，似：像，“何所似”即“所似何”，像什么。 （2）温：温习；故：形容词作名词，指学过的知识；新：形容词作名词，新的理解与体会；为：做，担任。 18．句意：几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人，我选取他们的优点来学习，看到他们的缺点就对照自己改正。这则语录讲的是孔子的从学态度，告诉我们，每个人都有长处与短处。别人身上的优点值得我们学习；别人身上的不足，可以当作镜子，警醒自己。从中得到的感悟：①要保持谦虚的学习态度，明白人人皆有可取之处，不必只崇拜天资出众的人；②学习分为两方面：学善（吸取优点）与自省改不善（对照反省缺点），既要向别人看齐，也要自我反思。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解讨论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风漫天飞舞。”谢太傅高兴得大笑起来。（她）就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。【乙】 ①孔子说：“学习知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） ②孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。”（《为政》） ③孔子说：“懂得学习的人，比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人，比不上以学习为乐趣的人。”（《雍也》） ④孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人，我选取他们的优点来学习，看到他们的缺点就对照自己改正。”（《述而》） ⑤孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅；但一个普通人，不能改变他的志向。”（《子罕》） 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $